Bởi Tiếu Phàm, Trung Quốc

Tôi phụ trách công tác chăm tưới trong hội thánh. Ba tháng hơn đã trôi qua, nhưng công tác bồi dưỡng người chăm tưới vẫn tiến triển chậm chạp. Cộng sự của tôi là anh Vương Lỗi cũng thường xuyên nhắc nhở tôi tìm kiếm và phản tỉnh về vấn đề này, nhưng mỗi lần như vậy, lòng tôi lại có chút chống đối, nghĩ rằng mình không hề lười biếng, cũng đã rất nỗ lực để giải quyết vấn đề của những người chăm tưới, tôi tự hỏi: “Tại sao họ cứ mãi không có tiến bộ gì vậy? Mình cũng không biết tại sao nữa. Chắc là do tố chất của họ kém, tâm tính bại hoại quá nghiêm trọng”. Vì vậy, mỗi lần anh Vương Lỗi nhắc nhở tôi tổng kết công tác, tôi đều có thái độ như vậy. Tôi cho rằng mình đã làm rất nhiều việc rồi, không cần phải phản tỉnh. Nhưng rồi tôi lại nghĩ: “Công tác bồi dưỡng nhân sự lâu như vậy mà không có hiệu quả, người chăm tưới tiến bộ chậm chạp. Các lãnh đạo và người phụ trách đều đang nhìn vào đó, nếu mình không tổng kết ra được vấn đề cụ thể, họ sẽ nhìn nhận mình thế nào? Có phải sẽ nghĩ mình quá tê liệt, làm bổn phận không có hiệu quả mà cũng không phản tỉnh bản thân không? Nhưng mình thực sự không biết vấn đề của mình nằm ở đâu. Hay là mình chủ động nói ra vấn đề, cứ nói là mình gặp khó khăn và muốn tìm kiếm con đường. Như vậy lãnh đạo chẳng những sẽ không tỉa sửa mình, mà còn cho rằng mình là người khá trung thực, khi có vấn đề trong công tác thì chẳng những không che giấu mà còn chủ động tìm kiếm, là một người tìm kiếm lẽ thật”. Nghĩ đến đây, lòng tôi rất vui, cảm thấy đây đúng là một “diệu kế”. Thế là tôi đã viết những khó khăn của mình vào báo cáo công tác và còn cố ý viết thêm ở cuối rằng: “Tiếp theo, tôi sẽ tiếp tục tìm kiếm. Nếu các anh chị phát hiện vấn đề nào, cũng mong được trao đổi và chỉ điểm nhiều hơn”. Nộp báo cáo xong, lòng tôi vô cùng đắc ý.

Một hôm, anh Vương Lỗi nói: “Lãnh đạo gửi thư hỏi tại sao anh bồi dưỡng người chăm tưới mãi mà không có hiệu quả”. Tôi nghĩ đến việc mấy hôm trước mình đã tìm kiếm sự giúp đỡ từ lãnh đạo trong báo cáo công tác, lần này lãnh đạo nhờ anh Vương Lỗi tìm hiểu tình hình của mình, có lẽ là muốn giúp mình phát hiện vấn đề. Nhưng sau đó tôi lại suy nghĩ: “Lãnh đạo làm vậy để tìm hiểu tình hình của mình. Có phải là cho rằng mình làm bổn phận thực sự có vấn đề nên bắt đầu điều tra mình rồi không? Mình làm bổn phận lâu như vậy mà không có hiệu quả, không biết họ sẽ điều tra ra chuyện gì đây! Nếu phát hiện mình có quá nhiều vấn đề hoặc có vấn đề nghiêm trọng trong bổn phận, liệu họ có tỉa sửa mình không? Có phải sẽ cho rằng tố chất của mình kém, không làm được công tác thực tế, rồi cách chức mình không? Vậy thì thật quá mất mặt!”. Nghĩ đến đây, lòng tôi hoảng hốt: “Không ngờ sự việc lại ra nông nỗi này. Đây chẳng phải là mình tự đào hố chôn mình sao? Phải làm sao đây?”. Lòng tôi không thể nào bình tĩnh lại được nữa. Buổi tối, nghe tiếng anh Vương Lỗi cứ lách cách gõ bàn phím, tôi nghĩ thầm: “Anh ấy đang phản ánh bao nhiêu vấn đề của mình vậy? Lãnh đạo sẽ nghĩ thế nào về mình đây?”. Lòng tôi có chút bồn chồn, khi làm việc cũng không thể tập trung được. Tôi bèn đến trước Đức Chúa Trời và cầu nguyện: “Lạy Đức Chúa Trời, khi đối mặt với hoàn cảnh này, tình trạng của con bị ảnh hưởng rất nhiều. Con không biết nên rút ra bài học nào từ chuyện này. Xin Ngài dẫn dắt để con có thể tìm kiếm lẽ thật trong việc này và nhận biết tâm tính bại hoại của mình”.

Sáng hôm sau, sau khi ăn sáng, tôi bắt đầu đọc lời Đức Chúa Trời và phản tỉnh về tình trạng của mình. Tôi đọc được lời này của Đức Chúa Trời: “Nếu ngươi có thể tiếp nhận sự giám sát, quan sát và tìm hiểu của nhà Đức Chúa Trời đối với ngươi thì quá tốt rồi. Việc này hỗ trợ ngươi trong việc làm tốt bổn phận, đạt đến làm bổn phận đạt tiêu chuẩn và thỏa mãn tâm ý của Đức Chúa Trời. Việc này chỉ có lợi và giúp đỡ cho mọi người, chứ không hại gì. Một khi người ta đã hiểu được các nguyên tắc trong vấn đề này, thì họ còn bất kỳ cảm giác chống đối hay đề phòng nào đối với sự giám sát của lãnh đạo, người làm công và dân được Đức Chúa Trời chọn hay không? Cho dù có lúc tìm hiểu và quan sát ngươi, giám sát công tác của ngươi, nhưng đây không phải là chuyện nhắm vào cá nhân ngươi. Tại sao lại nói như vậy? Bởi vì các việc hiện trong tay ngươi, bổn phận ngươi làm và bất kỳ công tác nào ngươi làm không phải là chuyện riêng hay công việc của cá nhân một ai; chúng liên quan đến công tác của nhà Đức Chúa Trời và gắn liền với một phần trong công tác của Đức Chúa Trời. Do đó, khi bất kỳ ai giám sát, quan sát, hay đi sâu tìm hiểu ngươi một chút, cố gắng trò chuyện chân tình với ngươi để xem tình trạng của ngươi trong thời gian này thế nào, và thậm chí có lúc họ có thái độ gay gắt hơn một chút, tỉa sửa ngươi một chút, sửa dạy ngươi và khiển trách ngươi, thì đó đều là vì họ có thái độ nghiêm túc và có trách nhiệm đối với công tác của nhà Đức Chúa Trời. Ngươi không nên có suy nghĩ hay cảm xúc tiêu cực về điều này” (Chức trách của lãnh đạo và người làm công (7), Lời, Quyển 5 – Chức trách của lãnh đạo và người làm công). Đọc xong lời Đức Chúa Trời, tôi hiểu ra rằng, nhà Đức Chúa Trời giám sát và tìm hiểu công tác là để giúp người ta xoay chuyển những sai lệch và làm tốt bổn phận, tôi không nên có bất kỳ cảm xúc chống đối hay đề phòng nào, vì như vậy không hợp với tâm ý của Đức Chúa Trời. Tôi nghĩ lại khoảng thời gian qua, mặc dù mỗi ngày tôi đều bận rộn với bổn phận, cũng thường xuyên nhóm họp và thông công với các anh chị em, nhưng cuối cùng lại không đạt được kết quả tốt nào. Hẳn là trong công tác của tôi có rất nhiều vấn đề mà tôi không nhận thức được, nếu không kịp thời phát hiện và giải quyết những điều này, thì chúng sẽ tiếp tục làm trì hoãn công tác. Khi lãnh đạo tìm hiểu về những vấn đề trong bổn phận của tôi thông qua các anh chị em, đó cũng là để giúp tôi tìm ra nguyên nhân của những vấn đề này, và điều đó sẽ có lợi cho cả công tác lẫn lối vào sự sống của tôi. Tôi không nên vì sợ mất mặt mà sống trong tình trạng chống đối và đề phòng, thậm chí hối hận vì đã nêu ra vấn đề của chính mình. Tôi phải chấp nhận sự giám sát của các anh chị em, bất kể họ chỉ ra vấn đề nào, tôi cũng phải có một tấm lòng trung thực và một thái độ tiếp nhận lẽ thật. Như vậy mới hợp với tâm ý của Đức Chúa Trời. Nghĩ đến đây, lòng tôi cảm thấy được giải phóng phần nào.

Sau đó, tôi tiếp tục tìm kiếm, và tự hỏi lòng mình: “Rõ ràng là mình muốn tìm ra nguyên nhân mình làm bổn phận không hiệu quả, nhưng tại sao khi lãnh đạo thực sự tìm hiểu công tác của mình, mình lại trở nên nhạy cảm và suy nghĩ lung tung như vậy?”. Thông qua phản tỉnh, tôi nhận ra rằng mình đã quá giả dối. Tôi đọc được lời này của Đức Chúa Trời: “Sau khi toàn thể nhân loại bị Sa-tan làm cho bại hoại thì họ đều sống trong tâm tính Sa-tan. Như Sa-tan, người ta ngụy trang và che đậy bản thân mọi mặt, gặp chuyện gì và làm việc gì cũng giả dối và giở thủ đoạn. Có người còn giở trò giả dối trong những hoạt động rất bình thường như mua sắm. Chẳng hạn như, họ mua một bộ đồ thời trang nhất, và mặc dù rất yêu thích nó nhưng lại không dám mặc nó đến hội thánh vì sợ các anh chị em bàn tán về mình và chê mình phù phiếm. Thế nên, họ mặc nó lúc không gặp người khác. Đây là biểu hiện gì? Đây là sự bộc lộ của tâm tính giả dối và lừa lọc. Tại sao người ta mua một bộ đồ thời trang mà lại không dám mặc chúng trước mặt các anh chị em chứ? Trong lòng, họ thích những thứ thời thượng và chạy theo trào lưu của thế gian như những người ngoại đạo. Họ sợ các anh chị em nhìn thấu họ, thấy họ phù phiếm thế nào, thấy họ không phải là người đoan trang và ngay thẳng. Trong lòng, họ mưu cầu những thứ thời thượng và khó lòng buông bỏ chúng, nên họ chỉ có thể mặc chúng ở nhà, sợ các anh chị em thấy chúng. Nếu những thứ họ thích không thể để lộ ra, vậy tại sao họ không thể từ bỏ chúng? Đây không phải là họ bị tâm tính Sa-tan khống chế sao? Họ liên tục nói câu chữ và đạo lý, có vẻ hiểu lẽ thật, nhưng họ không thể đưa lẽ thật vào thực hành. Đây là người sống theo tâm tính Sa-tan. Nếu người ta luôn giở trò dối trá trong lời nói và việc làm, không để người khác thấy chân tướng của mình, luôn trưng ra hình tượng một người ngoan đạo trước mặt người khác, vậy thì họ có khác gì những người Pha-ri-si chứ? Họ muốn sống cuộc đời một con điếm nhưng lại tạo hình tượng trinh sạch. Họ biết mình không thể mặc những bộ đồ lố lăng này ra ngoài, vậy họ còn mua nó làm gì? Thế chẳng phải là phí phạm tiền bạc sao? Lý do chỉ là vì họ thích thứ đồ như vậy và lòng họ hướng về bộ đồ đó, nên họ cảm thấy phải mua nó. Nhưng khi mua rồi, họ chẳng thể mặc nó ra ngoài. Sau vài năm, họ hối tiếc vì đã mua nó và đột nhiên nhận ra rằng: ‘Sao mà tôi có thể ngu xuẩn như thế chứ, sao tôi lại làm việc đáng ghê tởm vậy chứ?’. Kể cả họ cũng ghê tởm việc họ làm. Nhưng họ không thể kiểm soát hành động của mình, vì họ không thể buông bỏ những thứ họ thích và mưu cầu. Nên họ dùng chiến thuật sống hai mặt và chọn cách lừa dối để tự thỏa mãn. Nếu họ bộc lộ tâm tính giả dối trong những chuyện nhỏ nhặt như vậy, liệu họ có thể thực hành lẽ thật trong những chuyện lớn lao hơn không? Không thể nào. Rõ ràng, bản tính của họ là giả dối, và giả dối là điểm yếu chí mạng của họ” (Sự thực hành cơ bản nhất của việc được nên một người trung thực, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Từ lời Đức Chúa Trời, tôi hiểu ra rằng, khi con người sống trong tâm tính giả dối, họ không thể tiếp nhận sự dò xét của Đức Chúa Trời đối với lời nói và hành động của mình, thay vào đó, trước mặt thì họ hành động một kiểu, sau lưng lại hành động theo kiểu khác. Họ không ngừng dùng thủ đoạn để ngụy trang bản thân, khiến người khác khó mà nhìn thấu được sự thật. Đây chính là một người giả dối đích thực. Tôi nghĩ lại trước đây, khi báo cáo công tác. Thực ra tôi không hề cảm thấy mình có vấn đề gì trong việc bồi dưỡng người mới, mà còn cho rằng mình đã làm rất nhiều việc. Ngay cả khi người anh em phối hợp nhắc nhở tôi tổng kết những sai lệch, tôi cũng không hề nghĩ đến việc phản tỉnh bản thân. Nhưng sự thật là hiệu quả công tác kém đã bày ra trước mắt, nếu tôi không tìm ra được nguyên nhân, thì các lãnh đạo và người phụ trách sẽ nhìn tôi thế nào? Để giữ thể diện, tôi đã cố ý nói rằng mình gặp khó khăn và muốn tìm kiếm giải pháp. Bề ngoài, lời nói của tôi có vẻ chân thành, như thể tôi rất có gánh nặng đối với công tác, nhưng thực tế, tôi không hề có lòng tìm kiếm lẽ thật để giải quyết vấn đề, mà chỉ đang trưng ra một bộ mặt giả tạo cho người khác xem, để lãnh đạo thấy tôi dường như là người rất khao khát tìm kiếm và là người trung thực. Nhưng khi lãnh đạo thực sự tìm hiểu những sai lệch và vấn đề trong bổn phận của tôi, tôi đã bị tỏ lộ. Tôi sợ rằng những vấn đề nghiêm trọng trong công tác sẽ bị lộ ra, và lãnh đạo sẽ cho rằng tôi có tố chất kém, thiếu năng lực công tác, thậm chí có thể cách chức tôi, vì vậy, tôi đã sống trong cảm xúc chống đối, hối hận vì trước đó đã tìm kiếm sự chỉ dẫn về vấn đề, thậm chí còn cho rằng việc phản ánh vấn đề là tự đào hố chôn mình. Tôi nhận ra mình tìm kiếm về các vấn đề không phải là để giải quyết chúng, mà là để duy trì địa vị và hình ảnh của mình trong lòng các lãnh đạo. Đây chẳng phải là đang lừa dối người khác và xảo quyệt sao? Điều này thật đúng như những gì Đức Chúa Trời đã vạch trần – trước mặt một kiểu, sau lưng một kiểu, và “vừa muốn làm kỹ nữ, lại vừa muốn lập bài phương trinh tiết”. Tôi nghĩ đến những người Pha-ri-si ngày xưa. Mặc dù bề ngoài họ tỏ ra rất thành kính và khao khát sự xuất hiện của Đấng Mê-si, nhưng khi Đức Chúa Jêsus thực sự đến để làm công tác, bất kể Ngài đã thực hiện bao nhiêu phép lạ hay bày tỏ bao nhiêu lẽ thật, họ cũng không hề tiếp nhận chút nào. Họ thậm chí còn chống đối và định tội Đức Chúa Jêsus để bảo vệ địa vị và miếng cơm của mình. Họ tỏ ra thành kính khi mong mỏi Đức Chúa Trời đến, nhưng thực tế, họ chỉ đang cố gắng mê hoặc người khác, và họ chính là những kẻ giả hình. Biểu hiện của tôi có gì khác với những người Pha-ri-si chứ?

Một buổi sáng khi tĩnh nguyện, tôi nghĩ đến một câu trong lời Đức Chúa Trời: “Họ giả vờ làm việc này trong khi đang làm việc khác để đạt được mục đích không thể cho người ta biết của mình”. Tôi cảm thấy câu ấy rất phù hợp với tình trạng của mình, nên đã tìm lại đoạn lời ấy của Đức Chúa Trời để đọc. Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “Đặc trưng chính của tà ác là gì? Đó là lời họ nghe cực kỳ êm tai, nghe bên ngoài thì có vẻ đúng. Dường như không bới móc ra được bất kỳ vấn đề gì, và mọi thứ trông khá tốt đẹp từ mọi mặt. Khi họ làm gì đó, ngươi không thấy họ dùng thủ đoạn gì, và nhìn bề ngoài không có một chút sơ hở hay khiếm khuyết nào, vậy mà họ lại đạt được mục đích của mình. Họ làm mọi việc cực kỳ bí mật. Đây chính là cách kẻ địch lại Đấng Christ mê hoặc mọi người. Những loại người và loại chuyện như thế này là khó phân định nhất. Có những người thường nói một vài lời nói đúng, sử dụng những lí do thoái thác êm tai, và dùng một số đạo lý, câu nói hoặc cách làm hợp tình người để che mắt mọi người. Họ giả vờ làm việc này trong khi đang làm việc khác để đạt được mục đích không thể cho người ta biết của mình. Đây chính là tà ác, nhưng hầu hết mọi người đều xem những biểu hiện này là giả dối. Con người có nhận thức và mổ xẻ tương đối ít về sự tà ác. Trên thực tế, tà ác khó phân định hơn giả dối, bởi vì nó bí mật hơn, hơn nữa những thủ đoạn, cách làm của nó cũng cao siêu hơn. Nếu bên trong ai đó có tâm tính giả dối, thì thông thường người khác có thể nhìn ra sự giả dối của họ trong hai, ba ngày tiếp xúc, hoặc có thể nhìn ra tâm tính giả dối mà họ bộc lộ khi làm việc, nói chuyện. Tuy nhiên, giả sử người đó tà ác, vậy thì đây không phải là chuyện có thể phân định được trong một vài ngày, bởi vì trong một khoảng thời gian ngắn, nếu không có chuyện gì lớn hay chuyện gì đặc biệt xảy ra, chỉ nghe họ nói không thôi thì không dễ phân định được điều gì cả. Họ luôn nói lời đúng, làm chuyện đúng, giải thích hết đạo lý này đến đạo lý khác. Sau vài ngày tiếp xúc, ngươi cảm thấy người này khá tốt, có thể vứt bỏ mọi sự và dâng mình, có hiểu biết thuộc linh, có lòng yêu kính Đức Chúa Trời, và làm việc có cả lương tâm và lý trí. Nhưng sau khi họ xử lý vài việc, ngươi thấy có quá nhiều thứ, quá nhiều ý định ma quỷ trộn lẫn trong lời nói và hành động của họ. Ngươi sẽ phát hiện ra rằng người này không trung thực, mà họ giả dối – một thứ tà ác. Họ thường sử dụng những lời nói đúng và lời nói êm tai, hợp lẽ thật và có tình người để giao tiếp với mọi người. Một mặt, họ khẳng định bản thân; mặt khác, họ mê hoặc người khác, đạt được danh vọng và địa vị giữa mọi người. Những người như thế vô cùng mê hoặc, và một khi có được quyền lực, địa vị, họ có thể mê hoặc và làm hại nhiều người. Người có tâm tính tà ác rất nguy hiểm. Xung quanh các ngươi có ai như vậy không? Bản thân các ngươi có phải loại người này không? (Thưa, phải.) Vậy các ngươi nghiêm trọng đến mức độ nào rồi? Nói chuyện, làm việc không có một chút nguyên tắc lẽ thật nào, hoàn toàn dựa trên bản tính tà ác của mình để làm việc, luôn muốn mê hoặc người khác và sống sau lớp mặt nạ, để người khác không thể nhìn thấu hoặc hiểu thấu ngươi và khiến người khác đạt đến có thái độ sùng bái, ngưỡng vọng địa vị và nhân tính của ngươi – đây chính là tà ác” (Mục 5. Họ mê hoặc, lôi kéo, đe dọa và khống chế mọi người, Lời, Quyển 4 – Vạch rõ kẻ địch lại Đấng Christ). Đức Chúa Trời vạch rõ rằng những người có tâm tính tà ác thì nói năng và hành động một cách cực kỳ kín đáo. Bề ngoài, họ dường như nói những lời đúng đắn, và hành động của họ có vẻ không chê vào đâu được, nhưng đằng sau tất cả những điều này, họ che giấu những ý định xấu xa và không ngừng tập trung vào danh tiếng, địa vị của mình. Để giành được sự ngưỡng mộ của người khác, họ dùng những lời tâng bốc và những hành động đúng đắn để mê hoặc người ta, thiết lập một hình ảnh tốt đẹp của bản thân trong tâm trí mọi người trong khi ngăn cản người ta phát hiện ra những ý định hiểm ác của mình. Điều này thật sự tà ác! Suy ngẫm kỹ lại, chẳng phải biểu hiện của tôi cũng giống hệt như vậy sao? Tôi rõ ràng không hề tìm kiếm lẽ thật để giải quyết vấn đề của mình, nhưng lại hành xử như thể mình rất khiêm tốn và có một khao khát tìm kiếm mãnh liệt. Mục đích của tôi không chỉ là để che đậy vấn đề của mình, mà còn là để dựng nên hình ảnh tốt đẹp về bản thân như một người mưu cầu lẽ thật trong tâm trí người khác. Tôi biết rằng công tác bồi dưỡng người chăm tưới trong thời gian qua không mang lại hiệu quả nào, những người chăm tưới không có nhiều tiến bộ, và mọi người đều đã thấy rõ những điều này. Nếu tôi không tổng kết và phản tỉnh về vấn đề của mình, mọi người sẽ nghĩ gì về tôi? Có phải họ sẽ nói rằng tôi làm bổn phận không có hiệu quả mà còn không biết tự phản tỉnh, rằng tôi không mưu cầu lẽ thật và quá tê liệt không? Nếu đã như vậy, thà rằng tôi chủ động nói ra. Bằng cách này, họ chẳng những không có ấn tượng xấu về tôi vì công tác không mang lại hiệu quả, mà có lẽ còn cho rằng tôi là người trung thực. Lời nói của tôi đã xen lẫn những động cơ mưu tính của riêng mình. Tôi lợi dụng vẻ ngoài tìm kiếm lẽ thật để vẽ nên hình ảnh tốt đẹp của bản thân trong lòng các lãnh đạo. Tôi thấy rằng bản tính của mình thật sự quá tà ác. Đúng như lời Đức Chúa Trời đã phán: “Có những người thường nói một vài lời nói đúng, sử dụng những lí do thoái thác êm tai, và dùng một số đạo lý, câu nói hoặc cách làm hợp tình người để che mắt mọi người. Họ giả vờ làm việc này trong khi đang làm việc khác để đạt được mục đích không thể cho người ta biết của mình. Đây chính là tà ác”. Thực ra, khi làm bổn phận một thời gian mà không có hiệu quả nào, tôi cần phải phản tỉnh bản thân, tìm kiếm lẽ thật để giải quyết. Như vậy mới có lợi cho cả công tác của hội thánh và lối vào sự sống của chính tôi. Nhưng tôi đã không lo lắng hay sốt ruột về những trở ngại trong công tác, thay vào đó, đầu óc tôi chỉ toàn nghĩ đến việc làm thế nào để không bị mất mặt. Ngay cả trong những vấn đề liên quan đến công tác của hội thánh và việc tìm kiếm lẽ thật, tôi cũng hành động không trung thực và giả dối. Điều này thực sự đã khiến Đức Chúa Trời ghê tởm.

Sau đó, mỗi khi nghỉ giải lao trong lúc làm việc, tôi lại suy ngẫm về tình trạng của mình. Tôi nhớ trước đây Đức Chúa Trời đã thông công rằng, làm người thì cần phải tiếp nhận sự dò xét của Ngài trong mọi việc, và mọi hành động, việc làm đều phải được đưa đến trước mặt Đức Chúa Trời. Thế là tôi vội vàng tìm kiếm lời Đức Chúa Trời về phương diện này. Tôi đọc được lời này của Đức Chúa Trời: “Là tín hữu của Đức Chúa Trời có nghĩa là hết thảy những gì ngươi làm phải được thể hiện trước Ngài và chịu sự dò xét của Ngài. … Ngày nay, tất cả những ai không thể đón nhận sự dò xét của Đức Chúa Trời đều không thể được nhận sự chấp thuận của Ngài, và những ai không biết Đức Chúa Trời nhập thể đều không thể được hoàn thiện. Hãy nhìn vào hết thảy những gì ngươi làm và xem có thể thể hiện trước Đức Chúa Trời không. Nếu ngươi không thể hiện được hết thảy những gì mình làm trước Đức Chúa Trời, điều này cho thấy rằng ngươi là kẻ làm điều ác. Những kẻ làm điều ác có thể được hoàn thiện không? Hết thảy những gì ngươi làm, mọi hành động, mọi ý định, và mọi phản ứng nên được mang ra trước Đức Chúa Trời. Ngay cả đời sống thuộc linh hàng ngày của ngươi – những lời cầu nguyện của ngươi, sự mật thiết của ngươi với Đức Chúa Trời, cách ngươi ăn và uống lời Đức Chúa Trời, sự thông công của ngươi với các anh chị em, và đời sống của ngươi trong hội thánh – và sự phục vụ của ngươi khi phối hợp – cũng có thể được mang ra trước Đức Chúa Trời để Ngài dò xét. Chính việc đó sẽ giúp ngươi trưởng thành trong cuộc sống. Quá trình đón nhận sự dò xét của Đức Chúa Trời là quá trình thanh tẩy. Ngươi càng có thể đón nhận sự dò xét của Đức Chúa Trời, thì ngươi càng được làm cho tinh sạch và ngươi càng hợp tâm ý của Đức Chúa Trời, để ngươi sẽ không bị cuốn vào sự phóng đãng, và lòng ngươi sẽ sống trong sự hiện diện của Ngài. Ngươi càng đón nhận sự dò xét của Ngài, Sa-tan càng hổ nhục và ngươi càng có thể chống lại xác thịt. Như vậy, việc đón nhận sự dò xét của Đức Chúa Trời là con đường thực hành mà mọi người nên đi theo. Bất kể ngươi làm gì, ngay cả khi đang thông công với các anh chị em, ngươi cũng có thể mang những hành động của mình đến trước Đức Chúa Trời và tìm kiếm sự dò xét của Ngài, hướng tới việc thuận phục chính Đức Chúa Trời; việc này sẽ làm cho những gì ngươi thực hành đúng đắn hơn nhiều. Chỉ khi ngươi mang hết thảy những gì mình làm ra trước Đức Chúa Trời và đón nhận sự dò xét của Ngài, thì ngươi mới có thể là người sống trong sự hiện diện của Đức Chúa Trời” (Đức Chúa Trời hoàn thiện những ai hợp tâm ý của Ngài, Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời). Đọc xong lời Đức Chúa Trời, tôi hiểu ra rằng, nếu một người tiếp nhận sự dò xét của Đức Chúa Trời trong mọi việc, không có sự che giấu hay giả tạo trong hành vi và hành động của mình, lại còn có thể đưa những điều này đến trước mặt Đức Chúa Trời, thì người này đang sống trong sự sáng, và là một người thực sự trung thực, những người như vậy có thể nhận được sự khen ngợi của Đức Chúa Trời. Nhưng nếu một người không thể tiếp nhận sự dò xét của Đức Chúa Trời, mà thay vào đó lại không ngừng giả dối và xảo quyệt, thì những người như vậy thực sự tà ác và đáng ghê tởm đối với Đức Chúa Trời. Tôi cũng đã tìm thấy một con đường thực hành từ lời Đức Chúa Trời. Công tác bồi dưỡng người chăm tưới đã không có kết quả trong một thời gian dài, và đã bắt đầu ảnh hưởng đến tiến độ của công tác chăm tưới. Nếu tôi tiếp tục lừa dối và che giấu, thì những vấn đề này sẽ không được giải quyết, những người chăm tưới sẽ không có tiến bộ trong bổn phận của họ, và họ sẽ không thể chăm tưới tốt cho người mới để giúp họ nhanh chóng đặt nền tảng trên con đường thật, điều này sẽ dẫn đến những tổn thất còn lớn hơn trong công tác chăm tưới. Các lãnh đạo tìm hiểu những vấn đề và sai lệch trong công tác của tôi là để giúp tôi làm tốt bổn phận. Bất kể họ chỉ ra vấn đề nào, tôi cũng không nên cân nhắc đến thể diện hay địa vị của mình, mà phải tiếp nhận sự dò xét của Đức Chúa Trời và làm một người trung thực. Tôi phải nghiêm túc phản tỉnh bản thân về những vấn đề trong công tác, nhanh chóng xoay chuyển những sai lệch của mình, và làm tốt bổn phận.

Vài ngày sau, tôi nhận được thư của lãnh đạo, trong lòng vẫn có chút lo lắng, vì sợ rằng lãnh đạo có thể đã phát hiện ra những vấn đề nghiêm trọng trong bổn phận của tôi, và sẽ tỉa sửa tôi. Tôi thầm cầu nguyện với Đức Chúa Trời, rằng bất kể lãnh đạo chỉ ra vấn đề gì, tôi sẽ không còn cân nhắc đến thể diện của mình nữa, và sẽ không còn chống đối hay che giấu, mà phải tiếp nhận và phản tỉnh bản thân cho tốt. Khi mở thư ra, tôi thấy rằng lãnh đạo quả thực đã chỉ ra những vấn đề trong bổn phận của tôi, nhưng chị ấy không hề tỉa sửa tôi. Thay vào đó, chị ấy đã dựa trên trải nghiệm của chính mình để dẫn dắt tôi phản tỉnh về những nguyên nhân dẫn đến hiệu quả kém trong bổn phận. Đọc xong lời thông công của lãnh đạo, tôi đã có chút nhận thức về tình trạng và vấn đề của mình trong thời gian gần đây. Tôi thấy rằng mình đã luôn sống trong tâm tính bại hoại, và khi đối mặt với hiệu quả công tác kém, tôi không phản tỉnh bản thân mà cứ viện cớ. Tôi nghĩ rằng mình mỗi ngày đều bận rộn, thông công cách giải quyết vấn đề với các anh chị em, và đã cố gắng hết sức. Vì vậy, tôi tin rằng việc họ không có tiến bộ không phải là vấn đề của tôi, mà là do tố chất của họ kém. Công tác không mang lại kết quả tốt, nhưng thay vì phản tỉnh về vấn đề của mình, tôi lại cứ đùn đẩy trách nhiệm. Tôi thực sự quá phản nghịch và cương ngạnh! Ngoài ra, nhờ phản tỉnh, tôi nhận ra rằng công tác bồi dưỡng người chăm tưới của tôi trong thời gian qua quả thực có những sai lệch. Tôi chỉ cần mỗi ngày có việc để làm và không nhàn rỗi là đã mãn nguyện, nhưng tôi chưa bao giờ nghiêm túc tìm kiếm làm thế nào để làm bổn phận một cách có hiệu quả. Khi bồi dưỡng những người chăm tưới, tôi không tổng kết và trao đổi dựa trên những vấn đề thực tế của họ, mà thay vào đó chỉ tìm hiểu một cách máy móc và thiếu suy nghĩ. Kết quả là đã bồi dưỡng nhiều tháng mà vẫn không có kết quả nào. Thấy có quá nhiều vấn đề và sai lệch trong công tác của mình, tôi biết mình cần phải nhanh chóng xoay chuyển. Phản tỉnh về việc mình đã giả vờ tìm kiếm lẽ thật, tôi cảm thấy thực sự xấu hổ và hổ thẹn! Nếu tôi thực sự có một tấm lòng tiếp nhận và tìm kiếm lẽ thật, thì những vấn đề này có lẽ đã được phát hiện và giải quyết sớm hơn, có thể mang lại lợi ích cho các anh chị em và công tác của hội thánh. Từ nay, tôi nguyện gạt bỏ hư vinh và thể diện, tìm kiếm lẽ thật nhiều hơn trong mọi việc, và làm bổn phận của mình một cách thực tế! Tạ ơn Đức Chúa Trời!