Bởi Manuela, Italy

Vào tháng 1 năm 2022, tôi bắt đầu rèn luyện làm chấp sự phúc âm trong hội thánh. Lúc đầu, tôi chưa thân quen lắm với những người trong hội thánh, cũng không nhìn thấu và không biết cách giải quyết rất nhiều vấn đề, kết quả làm bổn phận cũng không thực sự tốt. Nhìn những nỗ lực trong công tác phúc âm của hội thánh mãi không có kết quả, tôi thấy rất lo lắng, sợ lãnh đạo nghĩ tôi có tố chất kém, không có năng lực công tác mà điều chỉnh bổn phận của tôi. Vậy nên, mỗi khi có vấn đề phát sinh, tôi luôn muốn che đậy, để lãnh đạo không phát hiện ra vấn đề của mình.

Một hôm, trong buổi nhóm họp tổng kết công tác, lãnh đạo là anh Trần Tầm có hỏi chúng tôi: “Sao kết quả công tác của anh chị lại kém như vậy? Nguyên nhân nằm ở đâu?”. Khi đến lượt mình trả lời câu hỏi, tôi liền hoảng hốt, không biết trả lời sao. Tôi thậm chí còn chưa thể tổng kết được những sai lệch trong công tác của mình, vậy nên tôi tự nhủ: “Nếu mình nói thật, thì liệu lãnh đạo có nghĩ mình có tố chất kém, không biết làm công tác thực tế không?”. Đúng lúc ấy, tôi chợt nhớ vài ngày trước, hội thánh đã điều chỉnh bổn phận của ba người rao truyền phúc âm, thế là tôi vội nói: “Có vài người rao truyền phúc âm bị điều chuyển, nên kết quả mới giảm sút”. Thật ra trong lòng tôi biết rõ, những người đó trước nay đều làm bổn phận không hiệu quả, việc họ bị điều chuyển cũng không ảnh hưởng đến kết quả chung của công tác. Sau đó, lãnh đạo lại hỏi tôi: “Vì sao lại ít người mới tham dự nhóm họp như vậy?”. Tôi biết có một số anh chị em đã không thông công lẽ thật về làm chứng cho công tác của Đức Chúa Trời một cách rõ ràng, khiến vấn đề của người mới không được giải quyết kịp thời, lâu dần họ không còn tham gia nhóm họp nữa. Hơn nữa, bản thân tôi cũng thiếu kinh nghiệm rao truyền phúc âm, không theo sát chi tiết công tác, không giải quyết được những khó khăn hay vấn đề thực tế đó, nên kết quả công tác mới không được tốt. Nghĩ đến những điều này, tôi biết mình chưa làm công tác thực tế. Thế nhưng tôi lại lo rằng nếu lãnh đạo biết được, anh ấy sẽ nghĩ tôi không có năng lực công tác, cho rằng tôi không phù hợp với bổn phận và sẽ cách chức tôi. Thế là tôi vội nói: “Những người rao truyền phúc âm này đều chỉ mới rèn luyện, còn thiếu sót nhiều mặt, nhiều quan niệm của các đối tượng phúc âm không được giải quyết, nên kết quả không tốt”. Lãnh đạo nghe vậy thì không nói gì thêm.

Một thời gian sau, kết quả công tác phúc âm trong hội thánh vẫn kém, lãnh đạo lại tìm chúng tôi để tổng kết công tác và hỏi về những sai lệch trong công tác. Tôi lo lãnh đạo sẽ nói tôi có tố chất quá kém, sau ngần ấy thời gian mà công tác vẫn không khởi sắc, từ đó cho rằng tôi không phải là người xứng đáng được bồi dưỡng, vậy nên tôi lại đưa ra một đống lý do khách quan cho những sai lệch ấy. Lãnh đạo nghe xong liền giận dữ và tỉa sửa tôi nghiêm khắc: “Lần nào tôi đến kiểm tra công tác của chị, chị cũng đưa ra một đống lý do như đúng mà là sai, chị chỉ nói đến vấn đề của người khác, như thể bản thân chị chẳng có vấn đề gì vậy. Chị là chấp sự phúc âm, khi kết quả công tác phúc âm không tốt, chị không phản tỉnh bản thân mà luôn đổ lỗi cho người khác, chẳng phải chị đang cố che đậy vấn đề của chính mình sao?”. Nghe vậy, tôi cảm thấy ấm ức đến bật khóc, nghĩ thầm: “Anh tỉa sửa tôi nặng lời như vậy trước mặt mấy cộng sự, thế thì tôi còn biết giấu mặt vào đâu được nữa? Liệu họ có nghĩ tôi là người láu cá và giả dối không?”. Càng nghĩ tôi càng thấy ấm ức. Trong cơn đau khổ, tôi cầu nguyện với Đức Chúa Trời: “Lạy Đức Chúa Trời, con không biết phải trải nghiệm sao khi bất ngờ bị lãnh đạo tỉa sửa như vậy. Xin Ngài khai sáng để con biết mình và rút ra được bài học”.

Trong lúc tĩnh nguyện, tôi đọc được một đoạn lời Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời phán: “Những con người bại hoại rất giỏi ngụy trang. Không cần biết họ làm gì hay bộc lộ sự bại hoại gì, họ luôn phải ngụy trang bản thân mình. Nếu có vấn đề gì không ổn hoặc họ làm sai điều gì đó, họ muốn đổ lỗi cho người khác. Công trạng cho những việc tốt đẹp thì họ muốn về phần mình, còn tội lỗi cho những thứ tồi tệ thì họ đẩy cho người khác. Chẳng phải có rất nhiều sự ngụy trang như thế này diễn ra trong đời thực sao? Có quá nhiều. Mắc sai phạm hay ngụy trang bản thân: điều nào trong đây liên quan đến tâm tính? Ngụy trang là một vấn đề về tâm tính, nó liên quan đến một tâm tính kiêu ngạo, tà ác và giả dối; nó đặc biệt bị Đức Chúa Trời ghê tởm. Trên thực tế, khi ngươi ngụy trang bản thân mình, mọi người đều hiểu chuyện gì đang xảy ra, nhưng ngươi thì nghĩ rằng người khác không nhìn thấy điều đó, và ngươi cố gắng hết sức để tranh luận và biện minh cho bản thân nhằm giữ thể diện và khiến mọi người nghĩ ngươi không làm gì sai. Chẳng phải việc này là ngu ngốc sao? Những người khác nghĩ gì về điều này? Họ cảm thấy như thế nào? Ghê tởm và kinh tởm. Khi đã phạm sai lầm, nếu ngươi có thể tiếp cận chuyện đó một cách đúng đắn, và có thể để mọi người khác nói về nó, cho phép họ nhận xét và phân định về nó, và ngươi có thể cởi mở về nó cũng như mổ xẻ nó, thì quan điểm của mọi người về ngươi sẽ như thế nào? Họ sẽ nói ngươi là một người trung thực, bởi lòng ngươi rộng mở với Đức Chúa Trời. Thông qua những hành động và cách cư xử của ngươi, họ sẽ có thể thấy được lòng ngươi. Nhưng nếu ngươi cố gắng ngụy trang và lừa dối mọi người, mọi người sẽ coi khinh ngươi và nói rằng ngươi là một kẻ ngốc nghếch, một kẻ kém khôn ngoan. Nếu ngươi không cố giả vờ hoặc bao biện, nếu ngươi có thể thừa nhận sai phạm của mình, thì mọi người sẽ nói ngươi trung thực và khôn ngoan. Và điều gì khiến ngươi khôn ngoan? Ai cũng mắc sai phạm. Mọi người đều có lỗi lầm và khuyết điểm. Và thực ra, tất cả mọi người đều có cùng tâm tính bại hoại. Đừng nghĩ bản thân mình cao quý, hoàn hảo và tử tế hơn những người khác; như vậy là quá thiếu lý trí rồi! Một khi những tâm tính bại hoại của con người và thực chất cũng như bộ mặt thật của sự bại hoại của họ đã rõ ràng với ngươi, ngươi sẽ không cố gắng che đậy những sai phạm của riêng mình, cũng như không nắm thóp khi người khác phạm sai lầm – ngươi sẽ có thể đối mặt với cả hai một cách đúng đắn. Chỉ khi đó, ngươi mới có chiều sâu trong việc nhìn nhận sự việc và không làm những điều ngu ngốc, là điều sẽ khiến ngươi trở thành người khôn ngoan. Những người không khôn ngoan đều là kẻ ngu ngốc, họ cứ canh cánh trong lòng những lỗi phạm nhỏ nhặt nhất của mình, nhưng vẫn cứ làm những trò lén lút, thật khiến người khác ghê tởm. Thực ra, những gì ngươi đang làm là rõ ràng tức thì đối với những người khác, ấy thế mà ngươi vẫn ngang nhiên giả vờ. Đối với những người khác, nó trông như một trò hề. Chẳng phải điều này ngu ngốc sao? Nó thực sự là vậy. Những kẻ ngốc không có bất kỳ sự khôn ngoan nào. Cho dù nghe bao nhiêu bài giảng, họ vẫn không hiểu lẽ thật hoặc thấy được bản chất thực sự của bất cứ điều gì. Họ không bao giờ chịu bước xuống khỏi đài cao, nghĩ rằng mình khác với mọi người khác và mình đáng kính hơn; đây là sự kiêu ngạo và tự nên công chính, đây là sự ngu xuẩn. Những kẻ ngu ngốc không có sự hiểu biết thuộc linh, phải không? Những vấn đề nào mà ngươi ngu ngốc và không khôn ngoan là những vấn đề mà ngươi không có sự hiểu biết thuộc linh, và không thể dễ dàng hiểu được lẽ thật. Thực tế vấn đề là như vậy” (Nguyên tắc nên có trong hành xử, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Từ lời Đức Chúa Trời, tôi nhận ra rằng không ai hoàn hảo cả, ai cũng có những thiếu sót, khuyết điểm, và phạm sai lầm khi làm bổn phận, đó là điều hết sức bình thường. Trong mắt Đức Chúa Trời, con người ngu muội hay phạm lỗi cũng không sao, nhưng nếu họ không chịu thừa nhận lỗi lầm của mình, luôn tìm cách giả vờ, cố tình giấu đi sự thật, thì trong đó đã ẩn chứa tâm tính kiêu ngạo, giả dối và tà ác của Sa-tan, điều này khiến Đức Chúa Trời vô cùng ghê tởm và căm ghét. Tôi nghĩ đến bản thân mình. Khi lãnh đạo yêu cầu chúng tôi tổng kết công tác, nhiều vấn đề trong bổn phận của tôi bị lộ ra, và tôi lo sẽ để lại ấn tượng xấu trong lòng lãnh đạo, càng sợ sẽ mất đi vị trí chấp sự phúc âm và cơ hội được bồi dưỡng. Để giữ thể diện và địa vị, tôi cố ý né tránh những vấn đề của bản thân, viện ra vài lý do khách quan để cố gắng lấp liếm với lãnh đạo, nào là nói những người rao truyền phúc âm không biết thông công lẽ thật một cách rõ ràng, không giải quyết được vấn đề của người mới, rồi thì một số người rao truyền phúc âm đã bị điều chuyển. Tất cả đã trở thành cái cớ biện minh cho việc kết quả trong bổn phận của tôi giảm sút, cái cớ để tôi che đậy năng lực công tác kém cỏi của mình và sự thật là tôi chưa làm công tác thực tế, tất cả chỉ để giữ gìn hình ảnh của mình trong mắt lãnh đạo. Thực ra, lãnh đạo đang tìm hiểu chi tiết về bổn phận của chúng tôi vì anh ấy muốn giúp tôi giải quyết vấn đề một cách thực tế, để tôi có thể làm bổn phận này tốt hơn, nhưng tôi lại không sẵn lòng đón nhận điều này theo một cách tích cực, không chịu mở lòng nói ra những thiếu sót của mình, thay vào đó, lại vắt óc tìm cớ để lừa gạt người khác, giả vờ mình là người có tố chất và năng lực công tác tốt. Tôi thật sự giả dối và đạo đức giả! Đức Chúa Trời dò xét mọi sự, và việc lãnh đạo nghiêm khắc tỉa sửa đã thức tỉnh tôi, tôi cần nhanh chóng kiểm điểm bản thân.

Sau đó, một người chị em đã gửi cho tôi một đoạn lời Đức Chúa Trời, và tôi đã thấy rõ hơn vấn đề của mình. Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “Những lời của Sa-tan có một đặc điểm nhất định: Những gì Sa-tan nói khiến ngươi vò đầu bứt tóc, không thể hiểu được nguồn gốc những lời của nó. Đôi khi Sa-tan có những động cơ và nói theo cách cố ý, và đôi khi bị chi phối bởi bản tính của nó, những lời như vậy phát ra một cách tự phát, và vọt ra thẳng từ miệng Sa-tan. Sa-tan không dành nhiều thời gian để cân nhắc những lời như vậy; thay vì thế, chúng được bày tỏ mà không suy nghĩ. Khi Đức Chúa Trời hỏi hắn đến từ đâu, Sa-tan trả lời bằng một vài từ nhập nhằng. Ngươi cảm thấy rất rối, không bao giờ biết được chính xác Sa-tan ở đâu đến. Có ai trong số các ngươi nói như thế này không? Kiểu nói này là gì? (Nó mập mờ và không đưa ra một câu trả lời chắc chắn.) Chúng ta nên dùng loại từ ngữ gì để miêu tả kiểu nói này? Là dương đông kích tây, làm cho lẫn lộn. Giả sử một ai đó không muốn cho người khác biết họ đã làm gì ngày hôm qua. Ngươi hỏi họ: ‘Hôm qua tôi thấy anh. Anh đã đi đâu vậy?’. Họ không nói trực tiếp cho ngươi họ đã đi đâu. Thay vào đó, họ nói: ‘Ngày hôm qua thật là một ngày dài. Thật là mệt mỏi!’. Họ đã trả lời câu hỏi của ngươi chưa? Họ đã trả lời, nhưng họ đã không đưa ra câu trả lời mà ngươi muốn. Đây chính là ‘thiên tài’ trong kỹ xảo ăn nói của con người. Ngươi không bao giờ có thể nhận ra được điều họ muốn nói, hay nắm bắt được nguồn gốc hoặc ý đồ của lời họ. Ngươi không biết được họ đang cố né tránh điều gì vì trong lòng họ có câu chuyện của riêng mình – điều này thật nham hiểm. Có bất kỳ ai trong các ngươi cũng thường nói theo cách này không? (Có.) Thế mục đích của các ngươi là gì? Có phải đôi khi là để bảo vệ quyền lợi của bản thân, đôi khi để duy trì niềm tự hào, vị trí, và hình tượng của riêng ngươi, để bảo vệ những bí mật đời sống riêng tư của ngươi? Cho dù mục đích có là gì, nó đều không tách rời khỏi những quyền lợi của ngươi, gắn kết với những quyền lợi của ngươi. Điều này chẳng phải là bản tính của con người sao? Tất cả những ai có một bản tính như thế đều có quan hệ mật thiết với Sa-tan, nếu không phải là người nhà của nó. Chúng ta có thể nói như vậy, đúng không? Nói chung, biểu hiện này là gớm ghiếc và đáng ghê tởm” (Chính Đức Chúa Trời, Đấng độc nhất IV, Lời, Quyển 2 – Về việc biết Đức Chúa Trời). Đức Chúa Trời vạch rõ rằng Sa-tan nói năng rất láu cá và giả dối, luôn quanh co khiến người ta nghe xong mà chẳng hiểu gì. Thủ đoạn nó thường dùng là dương đông kích tây, đánh lừa dư luận, làm cho người ta bị mê hoặc đến mức không còn phân định được chân tướng sự việc. Đối chiếu bản thân với sự vạch rõ trong lời Đức Chúa Trời, tôi nhớ lại mỗi lần lãnh đạo hỏi nguyên nhân vì sao kết quả công việc lại kém, tôi đều không sẵn lòng trả lời thẳng thắn. Rõ ràng tôi biết mình chưa làm công tác thực tế, nhưng tôi lại sợ nếu nói thật thì sẽ ảnh hưởng đến hình ảnh của mình trong mắt lãnh đạo, nên mỗi lần trả lời, tôi đều không ngừng vắt óc tìm cách đổ lỗi cho người khác, dùng những lý do khách quan để cố gắng lừa gạt lãnh đạo. Thậm chí tôi còn bóp méo sự thật, cố đổ trách nhiệm cho những người rao truyền phúc âm nhằm đánh lạc hướng sự chú ý của lãnh đạo. Hết lần này đến lần khác, tôi dùng sự giả dối để cố gắng lừa gạt lãnh đạo, những lời nói dối cứ thuận miệng mà thốt ra. Bản tính của tôi thật chẳng khác gì Sa-tan, thật sự quá tà ác! Tôi cũng nhớ đến ngày trước, khi thực hiện bổn phận có được kết quả tốt, tôi sẽ hăng hái chia sẻ kinh nghiệm thành công của mình, muốn cho mọi người thấy tôi có năng lực và định hướng trong công tác. Thế nhưng, khi kết quả yếu kém bộc lộ ra những vấn đề của bản thân, tôi lại giữ im lặng không nói gì, sợ người ta thấy được vấn đề và sai lệch của tôi. Nghĩ lại những khoảnh khắc ấy, tôi thật sự thấy ghê tởm chính mình. Khi thực hiện bổn phận, tôi chỉ nghĩ đến danh lợi và địa vị của bản thân, hễ việc gì khiến tôi mở mày mở mặt, tôi liền ra sức thể hiện. Còn hiện tại, vì không làm tốt bổn phận, gây tổn hại cho công tác, nên tôi như con rùa rụt cổ. Người có chút lương tâm và lý trí sẽ cảm thấy áy náy với Đức Chúa Trời nếu chưa làm tốt bổn phận, họ sẽ cố tìm cách giải quyết vấn đề trong bổn phận. Còn tôi, không những không làm công tác thực tế, mà còn che giấu và rũ bỏ trách nhiệm nhằm bảo vệ địa vị của bản thân, khiến lãnh đạo không nắm được tình hình thật sự của công tác và không kịp thời giải quyết được vấn đề. Chẳng phải tôi đang cản trở công tác phúc âm sao? Nghĩ đến điều này, tôi có chút sợ hãi, vậy nên tôi cầu nguyện với Đức Chúa Trời, nguyện ý ăn năn.

Sau đó tôi đọc được một đoạn lời Đức Chúa Trời: “Nếu là lãnh đạo hay người làm công, các ngươi có sợ nhà Đức Chúa Trời hỏi han và giám sát công tác của mình không? Các ngươi có sợ nhà Đức Chúa Trời sẽ phát hiện ra những thiếu sót và sai lệch trong công tác của các ngươi và tỉa sửa các ngươi không? Các ngươi có sợ sau khi Bề trên nắm rõ tố chất và vóc giạc thực sự của các ngươi, thì sẽ nhìn các ngươi bằng con mắt khác và không đề bạt các ngươi không? Nếu ngươi có những nỗi sợ này, thì chứng tỏ ý định của ngươi không phải vì công tác của hội thánh, ngươi đang làm việc vì địa vị và danh tiếng, và điều này chứng tỏ rằng ngươi có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ. Nếu ngươi có tâm tính của một kẻ địch lại Đấng Christ, thì ngươi có thể bước đi con đường của những kẻ địch lại Đấng Christ, và có thể làm mọi việc ác của những kẻ địch lại Đấng Christ. Nếu trong lòng ngươi không sợ nhà Đức Chúa Trời giám sát công tác của ngươi, và bất kể Bề trên hỏi han hay tìm hiểu điều gì, ngươi đều có thể phản ánh vấn đề một cách chân thực, không hề giấu giếm, và biết gì nói đó, thì dù cho những gì ngươi nói là đúng hay sai, cho dù ngươi bộc lộ sự bại hoại nào – ngay cả khi ngươi bộc lộ tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ – ngươi cũng sẽ tuyệt đối không bị xác định tính chất là một kẻ địch lại Đấng Christ. Điều quan trọng là liệu ngươi có thể nhận biết tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ trong mình hay không, và liệu ngươi có thể tìm kiếm lẽ thật để giải quyết vấn đề này hay không. Nếu ngươi là người tiếp nhận lẽ thật thì tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ trong ngươi có thể được giải quyết. Nếu ngươi biết rõ rằng ngươi có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ, ấy thế mà không tìm kiếm lẽ thật để giải quyết nó, xuất hiện vấn đề thì che đậy và lừa dối, đùn đẩy trách nhiệm, khi bị tỉa sửa còn không tiếp nhận lẽ thật, thì đây là một vấn đề nghiêm trọng, và ngươi không khác gì một kẻ địch lại Đấng Christ. Biết rằng mình có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ, tại sao ngươi không dám đối mặt với nó? Tại sao ngươi không thể tiếp cận nó một cách thẳng thắn và nói: ‘Nếu Bề trên hỏi về công tác của tôi, tôi biết gì sẽ nói nấy, ngay cả khi những việc xấu tôi đã làm bị đưa ra ánh sáng, Bề trên biết chuyện thì không còn dùng tôi nữa, và tôi mất địa vị, thì tôi vẫn sẽ nói rõ những gì mình phải nói’? Ngươi mà sợ bị nhà Đức Chúa Trời giám sát và hỏi han về công tác của mình thì chứng tỏ ngươi trân quý địa vị của mình hơn lẽ thật. Chẳng phải đây là tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ sao? Yêu thích địa vị hơn hết thảy, đây chính là tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ. Tại sao ngươi lại trân quý địa vị đến vậy? Địa vị có thể đem lại cho ngươi lợi ích gì? Nếu địa vị mang lại cho ngươi tai họa, khó khăn, xấu hổ và đau khổ, thì ngươi có còn trân quý nó không? (Thưa, không.) Địa vị đem lại cho con người quá nhiều lợi ích, những thứ như sự ngưỡng mộ, tôn trọng, đánh giá cao và tâng bốc từ người khác. Nó khiến người khác cúi đầu bội phục và nhìn ngươi với ánh mắt kính ngưỡng, còn đem lại cho ngươi cảm giác ưu việt, quyền ưu tiên, cho ngươi có thể diện và có giá trị bản thân. Ngoài ra, ngươi cũng có thể tận hưởng những thứ mà người khác không có được, chẳng hạn như những lợi ích của địa vị và sự biệt đãi, v.v.. Đây là những điều ngươi thậm chí không dám nghĩ đến, cũng là những điều ngươi khao khát trong mơ. Ngươi có trân quý những điều này không? Nếu địa vị đơn thuần là thứ sáo rỗng, không có ý nghĩa thực sự, và việc bảo vệ nó chẳng có tác dụng gì, thì chẳng phải thật ngu xuẩn khi trân quý nó sao? Nếu ngươi có thể buông bỏ những lợi ích và sự hưởng thụ xác thịt, thì danh lợi và địa vị sẽ không còn trói buộc ngươi được nữa. Vậy trước khi giải quyết những vấn đề liên quan đến việc trân quý và mưu cầu địa vị thì phải giải quyết điều gì? Đầu tiên, nhìn thấu tính chất của vấn đề hành ác và làm trò lừa dối, lấp liếm và che đậy, cũng như cự tuyệt sự giám sát, chất vấn và truy cứu của nhà Đức Chúa Trời, để tham hưởng những lợi ích của địa vị. Đây chẳng phải là chống đối và chống lại Đức Chúa Trời một cách trắng trợn sao? Nếu ngươi có thể nhìn thấu tính chất và hậu quả của việc tham hưởng những lợi ích của địa vị thì vấn đề mưu cầu địa vị sẽ được giải quyết. Và nếu không nhìn thấu được thực chất của việc thèm muốn những lợi ích của địa vị, thì vấn đề này sẽ không bao giờ được giải quyết” (Mục 8. Họ khiến người khác chỉ thuận phục họ, chứ không thuận phục lẽ thật hay Đức Chúa Trời (Phần 2), Lời, Quyển 4 – Vạch rõ kẻ địch lại Đấng Christ). Lời Đức Chúa Trời đã vạch rõ tình trạng của tôi một cách chính xác. Tôi sợ lãnh đạo khi kiểm tra công tác sẽ phát hiện ra những thiếu sót và khuyết điểm trong bổn phận của tôi, càng sợ lãnh đạo thấy tôi có tố chất kém, không có năng lực công tác mà cách chức tôi. Để giữ lấy địa vị, tôi đã ra sức che đậy và giả vờ, hành động giả dối, bóp méo sự thật, vắt óc tìm ra mọi cách để rũ bỏ trách nhiệm. Tuy những thủ đoạn và mánh khóe này giúp tôi tạm thời giữ được địa vị, nhưng chúng lại làm tổn hại đến công tác của hội thánh. Tôi đang đi trên con đường của kẻ địch lại Đấng Christ! Tôi nghĩ đến nhiều kẻ địch lại Đấng Christ và kẻ ác xung quanh mình đã bị loại bỏ, họ từng có địa vị và được người khác ngưỡng mộ, nhưng về bản tính, họ lại không yêu thích lẽ thật. Họ có địa vị nhưng không làm công tác thực tế, thậm chí vì giữ vững địa vị mà gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác của hội thánh, cuối cùng vì làm nhiều điều ác nên họ bị khai trừ. Những bài học từ người đi trước chính là lời cảnh tỉnh và nhắc nhở tôi, nếu không ăn năn, thì tôi sẽ bị Đức Chúa Trời loại bỏ giống như họ. Tôi cũng hiểu ra rằng, lãnh đạo và người làm công kiểm tra, tìm hiểu về công tác là để phát hiện và giải quyết các vấn đề, từ đó cải thiện tiến độ và kết quả công tác. Nhưng tôi lại thật sự giả dối, luôn nghi ngờ lãnh đạo và người làm công, cho rằng khi kiểm tra và giám sát công tác, nếu họ phát hiện ra dù chỉ một chút vấn đề hay sai lệch, thì họ sẽ lập tức cách chức người ta. Quan điểm này của tôi thật quá vô lý!

Sau đó, tôi đọc được một đoạn lời Đức Chúa Trời, từ đó thấy được rõ hơn con đường thực hành cho mình. Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “Khi nói đến lẽ thật, nếu muốn tiến bộ nhanh chóng thì ngươi buộc phải học cách phối hợp hài hòa với những người khác, đặt nhiều câu hỏi hơn và tìm kiếm nhiều hơn. Chỉ khi đó, sự sống của ngươi mới tiến bộ nhanh chóng, và ngươi mới có thể giải quyết các vấn đề kịp thời, mà không bị chậm trễ ở khoản nào cả. Bởi vì ngươi chỉ mới được đề bạt và vẫn đang trong thời gian thử việc, chứ không phải là ngươi đã thực sự hiểu lẽ thật hoặc có thực tế lẽ thật, ngươi vẫn còn chưa có vóc giạc như vậy. Vì thế, đừng tưởng rằng được đề bạt có nghĩa là ngươi có thực tế lẽ thật; không phải như vậy. Chỉ là vì ngươi mang gánh trọng trách đối với công tác và có tố chất của một lãnh đạo nên mới được chọn để đề bạt và bồi dưỡng. Ngươi nên có lý trí này. Nếu sau khi được đề bạt làm lãnh đạo hay người làm công thì ngươi bắt đầu khẳng định vị trí của mình, cảm thấy mình là người mưu cầu lẽ thật, có thực tế lẽ thật, và nếu bất kể anh chị em gặp vấn đề gì, ngươi cũng giả vờ rằng mình hiểu, giả vờ thuộc linh, thì đây là một cách làm ngu xuẩn, cùng một đức tính như của những người Pha-ri-si giả hình. Ngươi phải nói và hành động trung thực. Khi ngươi không hiểu, ngươi có thể hỏi người khác hoặc tìm kiếm câu trả lời cũng như sự thông công từ Bề trên – không có gì đáng xấu hổ trong những việc này cả. Ngay cả khi ngươi không hỏi, Bề trên vẫn sẽ biết vóc giạc thực sự của ngươi và cũng sẽ biết rằng ngươi không có thực tế lẽ thật. Tìm kiếm và thông công là những gì ngươi phải làm; đây là lý trí cần có ở nhân tính bình thường, cũng là nguyên tắc cần được tuân thủ bởi các lãnh đạo và người làm công. Làm như vậy không hề đáng xấu hổ. Nếu nghĩ rằng mình đã làm lãnh đạo mà còn không hiểu nguyên tắc, còn phải luôn hỏi người khác hoặc hỏi Bề trên, như vậy thì quá mất mặt, sợ người khác không coi mình ra gì, rồi sau đó giả vờ rằng mình hiểu tất, biết tất, giả vờ rằng mình có năng lực công tác, rằng mình có thể làm bất kỳ công tác nào của hội thánh, và không cần bất cứ ai nhắc nhở hay thông công, không cần bất cứ ai cung ứng hoặc hỗ trợ, như vậy là rất nguy hiểm. Như vậy thật quá kiêu ngạo và tự nên công chính, quá thiếu lý trí!” (Chức trách của lãnh đạo và người làm công (5), Lời, Quyển 5 – Chức trách của lãnh đạo và người làm công). Từ lời Đức Chúa Trời, tôi hiểu ra rằng, người ta được đề bạt và bồi dưỡng không phải vì làm việc gì cũng giỏi, hay có năng lực công tác xuất sắc, mà là họ được trao cho cơ hội rèn luyện dựa trên điểm mạnh của mình. Thật ra, khi mới bắt đầu rèn luyện bổn phận, việc có nhiều thiếu sót và khuyết điểm là điều bình thường. Người thật sự có nhân tính và lý trí sẽ học hỏi từ người khác, tìm kiếm hướng dẫn với tấm lòng trung thực và khiêm nhường, khi công tác có khó khăn hay sai lệch sẽ thẳng thắn nói ra, nhờ đó mới nhận được sự chỉ dẫn và giúp đỡ từ người khác, hiểu được các nguyên tắc và giải quyết các vấn đề phát sinh trong bổn phận một cách nhanh nhất có thể. Ngược lại, người có tâm tính kiêu ngạo, khi gặp những điều mình chưa hiểu lại cố che đậy và ngụy trang, không để người khác nhìn thấy những thiếu sót và vấn đề của mình, từ đó họ không những không được rèn luyện thực tế, mà còn không thể tiến bộ trong bất kỳ phương diện nào, nghiêm trọng hơn là làm trì hoãn công tác của hội thánh. Lúc ấy, tôi cảm thấy mình thật sự ngu muội. Khi luôn che đậy vấn đề của bản thân, tôi không chỉ sống trong đau khổ, mà còn làm tổn hại đến công tác của hội thánh. Nhận ra điều này, tôi thầm cầu nguyện với Đức Chúa Trời trong sự ăn năn, quyết tâm thực hành lẽ thật, mưu cầu trở thành người trung thực, tiếp nhận sự giám sát, kiểm tra, thông công và chỉ dẫn của lãnh đạo và người làm công, làm tốt bổn phận của mình.

Sau đó, khi lãnh đạo một lần nữa theo sát công tác của chúng tôi, tôi đã rèn luyện làm người trung thực, khi có vấn đề phát sinh trong bổn phận, tôi mở lòng chia sẻ với lãnh đạo. Có lần, anh Trần Tầm hỏi lý do tại sao dạo này công tác phúc âm không có tiến triển rõ rệt. Nghe thấy vậy, tôi lại cảm thấy căng thẳng, thầm nghĩ: “Đã lâu như vậy rồi mà mình vẫn chưa có tiến triển thực tế gì, liệu mọi người có cho rằng mình không phù hợp để làm bổn phận này vì tố chất quá kém không?”. Lúc này, tôi nhớ đến một đoạn lời Đức Chúa Trời mà tôi đã đọc. Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “Ngươi phải tìm kiếm lẽ thật để giải quyết bất kỳ vấn đề nào nảy sinh, bất kể nó là vấn đề gì và tuyệt nhiên không được tự ngụy tạo hoặc mang bộ mặt giả dối đối với người khác. Những thiếu sót của ngươi, những khiếm khuyết của ngươi, những lỗi lầm của ngươi, những tâm tính bại hoại của ngươi – hãy hoàn toàn cởi mở về chúng và thông công về chúng. Đừng giữ chúng trong mình. Học cách cởi mở bản thân là bước đầu tiên hướng đến lối vào sự sống, và đó là cửa ải đầu tiên khó vượt qua nhất. Một khi ngươi đã vượt qua nó, thì việc bước vào lẽ thật sẽ dễ dàng. Việc thực hiện bước này biểu thị điều gì? Nó có nghĩa là ngươi đang mở lòng mình và phơi bày hết thảy những gì ngươi có, tốt hay xấu, tích cực hay tiêu cực; phơi bày bản thân để người khác và Đức Chúa Trời nhìn thấy; không giấu giếm Đức Chúa Trời điều gì, không che đậy điều gì, không giả vờ, không giả dối và lừa dối, cũng như cởi mở và trung thực với người khác. Theo cách này, ngươi sống trong sự sáng, và không chỉ Đức Chúa Trời sẽ dò xét ngươi mà những người khác cũng sẽ có thể thấy rằng ngươi hành động có nguyên tắc và với một mức độ minh bạch. Ngươi không cần phải sử dụng bất kỳ phương pháp nào để bảo vệ danh tiếng, hình ảnh và địa vị của mình, cũng như không cần phải che đậy hay tô vẽ cho những sai lầm của mình. Ngươi không cần phải bỏ ra những nỗ lực vô ích này. Nếu ngươi có thể buông bỏ những điều này, ngươi sẽ rất thư thái, ngươi sẽ sống mà không bị kìm kẹp hoặc đau đớn, và ngươi sẽ sống hoàn toàn trong sự sáng” (Phần 3, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Lời Đức Chúa Trời đã cho tôi động lực để thực hành lẽ thật. Đức Chúa Trời yêu thích người trung thực và người làm bổn phận một cách thực tế. Những người ấy không che đậy hay giả vờ; dù có sự bại hoại hay thiếu sót gì, họ cũng có thể đơn thuần và cởi mở thông công với mọi người, tìm kiếm lẽ thật để giải quyết những vấn đề ấy. Đây mới là con đường đúng đắn, chỉ bằng cách này thì người ta mới có thể sống tự do và cảm thấy nhẹ nhõm. Tôi không thể tiếp tục giả vờ nữa, tôi phải làm người trung thực, phải bộc lộ con người thật của mình trước mặt mọi người, dù người khác có nhìn tôi thế nào đi chăng nữa, tôi phải ưu tiên công tác của hội thánh và thực hành theo lời Đức Chúa Trời. Nghĩ đến đây, tôi đã cởi mở chia sẻ những khó khăn thực tế của mình. Mọi người dựa vào những vấn đề của tôi mà đưa ra một số đề xuất cho công tác theo sát, lãnh đạo cũng thông công với tôi về cách nâng cao hiệu quả công tác và những nguyên tắc khi phụ trách công tác phúc âm. Sau đó, tôi thực hành theo con đường mà mọi người đề xuất trong một khoảng thời gian, và kết quả công tác phúc âm dần được cải thiện, anh chị em cũng hăng hái hơn trong bổn phận. Tôi thật lòng cảm tạ Đức Chúa Trời! Tuy nhiên đồng thời, tôi cũng cảm thấy hổ thẹn và hối hận, vì mình đã dựa vào tâm tính bại hoại khi thực hiện bổn phận, luôn cố gắng bảo vệ thể diện và địa vị, làm chậm trễ công tác của hội thánh. Bây giờ tôi không còn vắt óc tìm cớ và giả vờ nữa, lòng tôi nhẹ nhõm và thanh thản hơn nhiều. Tôi biết mình còn lâu mới làm người trung thực thật sự, nhưng từ nay về sau, tôi nguyện dâng tấm lòng mình cho Đức Chúa Trời khi thực hiện bổn phận, mưu cầu làm người trung thực, tiếp nhận sự dò xét của Đức Chúa Trời và sự giám sát của người khác.