Bởi Ariella, Pháp

Vào tháng 8 năm 2021, tôi đến một hội thánh để chăm tưới cho những người mới. Sau một thời gian, tôi phát hiện ra một trong những người mới có tâm tính khá kiêu ngạo, thường khăng khăng theo ý mình và không thể làm việc hòa hợp với các anh chị em. Khi người khác khuyên nhủ vấn đề của chị ấy, chị ấy không những không chịu nghe mà còn tranh cãi đúng sai, phán xét sau lưng họ và lên án họ, khiến họ cảm thấy bị gò bó và làm gián đoạn công tác của hội thánh. Về nguyên tắc, chị ấy phải bị thay thế. Tuy nhiên, tôi có một số băn khoăn, vì tôi biết mình nên thông công với chị ấy về vấn đề này, nhưng trước đây tôi chưa từng là lãnh đạo hay người làm công, chưa từng thông công với bất kỳ ai về chủ đề này, và tôi không biết mình nên làm vậy thế nào. Nhưng tôi cũng không muốn hỏi người phụ trách, sợ rằng khi chị ấy biết tôi thậm chí không thể giải quyết được vấn đề này, chị ấy sẽ nghĩ tôi không có khả năng, và sẽ nhìn thấu tôi, sau đó sẽ không coi trọng và bồi dưỡng tôi nữa. Tôi cũng nghĩ đến việc người mới này là người Pháp, và tôi nói tiếng Pháp không tốt lắm. Nếu tôi không bày tỏ bản thân một cách rõ ràng, điều này có thể khiến người mới trở nên tiêu cực, yếu đuối và rút lui khỏi đức tin, và đây sẽ là lỗi của tôi. Tôi đã nghĩ đi nghĩ lại chuyện này và đẩy vấn đề này cho lãnh đạo hội thánh là anh Claude để xử lý. Tôi thậm chí còn tìm ra một lời biện minh nghe có vẻ cao thượng, rằng đây là cách rèn luyện cho Claude, để anh ấy học cách tự giải quyết vấn đề. Nhưng sau đó, vì anh ấy không giải thích rõ ràng mọi thứ trong khi thông công, người mới trở nên tiêu cực, có những sự hiểu lầm, và chị ấy rút lui, không còn tin nữa. Vì chuyện này, Claude đã trở nên rất chán nản. Anh ấy nói rằng mình quá ngu ngốc nên không thể thông công. Tôi biết chuyện này là trách nhiệm của tôi, nhưng tôi đã không cởi mở mổ xẻ vấn đề của mình với anh ấy. Tôi đã bình tĩnh thông công với anh ấy và xem xét những sai phạm của anh ấy. Tôi không những không phơi bày tình hình thật mà còn để anh ấy lầm tưởng rằng tôi rất giỏi giải quyết vấn đề.

Vài ngày sau tại một buổi nhóm họp, trong mối thông công của lãnh đạo, chị ấy đã chỉ ra tình hình của tôi. Chị ấy nói rằng một người làm công chăm tưới đã thực hiện bổn phận của mình mà không có trách nhiệm. Khi đối mặt với một vấn đề, chị ấy không tự mình giải quyết mà đẩy cho một lãnh đạo của người mới, và kết quả là vấn đề không được giải quyết đúng cách và một người mới đã rút lui. Khi nghe lãnh đạo chỉ ra vấn đề của mình một cách thẳng thừng như vậy, tôi đỏ mặt tía tai, cảm thấy mất mặt vô cùng. Các lãnh đạo và người làm công chăm tưới từ một số hội thánh có ở đó. Mọi người sẽ nghĩ gì về tôi khi nghe như thế? Họ chắc chắn nghĩ tôi không đáng tin cậy. Sau khi thông công xong, chị ấy để mọi người phát biểu. Tôi nghĩ: “Lãnh đạo đã nói rất trực tiếp ở đây, và mình là người liên quan. Nếu bây giờ mình không thông công, chẳng phải điều đó có vẻ như mình không có thái độ chấp nhận sự tỉa sửa sao? Điều đó chắc chắn sẽ gây cho người lãnh đạo một ấn tượng rất xấu”. Để khôi phục lại hình ảnh của mình, tôi thông công trước hết, và nói với giọng hơi thút thít: “Tôi cảm thấy vô cùng hối hận vì đã để chuyện như thế này xảy ra. Giờ tôi thấy mình là một người rất vô trách nhiệm”. Sau khi thể hiện sự tự biết mình, tôi bắt đầu thanh minh bản thân, nói rằng: “Trước đây, tôi đã cố gắng tìm hiểu về tình hình của người mới và thông công với chị ấy về lời Đức Chúa Trời, đã nỗ lực rất nhiều để giúp đỡ và hỗ trợ chị ấy. Nhưng vì rào cản ngôn ngữ nên khi sa thải chị ấy, tôi đã chuyển việc này cho Claude xử lý. Tôi đã không cân nhắc hậu quả của việc này, dẫn đến việc người mới rút lui”. Sau buổi nói chuyện, một người chị em gửi cho tôi một tin nhắn và nói thẳng: “Giọng điệu khi nói của chị nhu mì quá, hơi toan tính. Nghe có vẻ không thoải mái, giống như thể chị đang nói với mọi người rằng chị đã biết mình sai và họ không nên tiếp tục trách cứ chị nữa”. Khi tôi đọc tin nhắn đó, mặt tôi đỏ bừng và tôi cảm thấy thực sự xấu hổ. Cảm giác rất xấu hổ, giống như ai đó kéo bức màn để vạch trần một mánh khóe vậy. Sau đó, tôi luôn ghim trong lòng những lời của người chị em ấy. Tôi nghĩ, chị ấy đã chỉ ra những vấn đề của tôi một cách không khoan nhượng, và đằng sau đó hẳn là có tâm ý của Đức Chúa Trời. Tôi nên phản tỉnh một cách đàng hoàng và cố gắng hiểu bản thân mình hơn. Trong khi phản tỉnh, tôi nhận ra rằng mỗi khi bị tỉa sửa, tôi luôn sẵn lòng thừa nhận vấn đề của mình và rồi bày tỏ những khó khăn thực tế của mình với giọng điệu buồn bã, phiền muộn để được người khác thông cảm và thấu hiểu, để mọi người khoan dung với tôi và không còn bắt tôi phải chịu trách nhiệm nữa. Đồng thời tôi cũng muốn người khác cảm thấy rằng tôi có thể chấp nhận sự tỉa sửa, và có ấn tượng tốt về tôi. Chỉ khi đó tôi mới nhận ra rằng lời nói của mình đầy thủ đoạn gian trá. Sau đó, tôi tập trung vào vấn đề khi ăn uống lời Đức Chúa Trời.

Một ngày nọ, tôi nhớ đến một đoạn hội thoại này giữa Đức Chúa Trời và Sa-tan trong Kinh Thánh: “Ðức Giê-hô-va phán hỏi Sa-tan rằng: Ngươi ở đâu đến? Sa-tan thưa với Ðức Giê-hô-va rằng: Tôi trải qua đây đó trên đất và dạo chơi tại nơi nó” (Gióp 1:7). Đức Chúa Trời cũng đã vạch trần và mổ xẻ về cách nói chuyện của Sa-tan: “Những lời của Sa-tan có một đặc điểm nhất định: Những gì Sa-tan nói khiến ngươi vò đầu bứt tóc, không thể hiểu được nguồn gốc những lời của nó. Đôi khi Sa-tan có những động cơ và nói theo cách cố ý, và đôi khi bị chi phối bởi bản tính của nó, những lời như vậy phát ra một cách tự phát, và vọt ra thẳng từ miệng Sa-tan. Sa-tan không dành nhiều thời gian để cân nhắc những lời như vậy; thay vì thế, chúng được bày tỏ mà không suy nghĩ. Khi Đức Chúa Trời hỏi hắn đến từ đâu, Sa-tan trả lời bằng một vài từ nhập nhằng. Ngươi cảm thấy rất rối, không bao giờ biết được chính xác Sa-tan ở đâu đến. Có ai trong số các ngươi nói như thế này không? Kiểu nói này là gì? (Nó mập mờ và không đưa ra một câu trả lời chắc chắn.) Chúng ta nên dùng loại từ ngữ gì để miêu tả kiểu nói này? Là dương đông kích tây, làm cho lẫn lộn. Giả sử một ai đó không muốn cho người khác biết họ đã làm gì ngày hôm qua. Ngươi hỏi họ: ‘Hôm qua tôi thấy anh. Anh đã đi đâu vậy?’. Họ không nói trực tiếp cho ngươi họ đã đi đâu. Thay vào đó, họ nói: ‘Ngày hôm qua thật là một ngày dài. Thật là mệt mỏi!’. Họ đã trả lời câu hỏi của ngươi chưa? Họ đã trả lời, nhưng họ đã không đưa ra câu trả lời mà ngươi muốn. Đây chính là ‘thiên tài’ trong kỹ xảo ăn nói của con người. Ngươi không bao giờ có thể nhận ra được điều họ muốn nói, hay nắm bắt được nguồn gốc hoặc ý đồ của lời họ. Ngươi không biết được họ đang cố né tránh điều gì vì trong lòng họ có câu chuyện của riêng mình – điều này thật nham hiểm. Có bất kỳ ai trong các ngươi cũng thường nói theo cách này không? (Có.) Thế mục đích của các ngươi là gì? Có phải đôi khi là để bảo vệ quyền lợi của bản thân, đôi khi để duy trì niềm tự hào, vị trí, và hình tượng của riêng ngươi, để bảo vệ những bí mật đời sống riêng tư của ngươi? Cho dù mục đích có là gì, nó đều không tách rời khỏi những quyền lợi của ngươi, gắn kết với những quyền lợi của ngươi. Điều này chẳng phải là bản tính của con người sao? Tất cả những ai có một bản tính như thế đều có quan hệ mật thiết với Sa-tan, nếu không phải là người nhà của nó. Chúng ta có thể nói như vậy, đúng không? Nói chung, biểu hiện này là gớm ghiếc và đáng ghê tởm” (Chính Đức Chúa Trời, Đấng độc nhất IV, Lời, Quyển 2 – Về việc biết Đức Chúa Trời). Trước đây, khi tôi đọc được rằng Đức Chúa Trời phán Sa-tan nói theo cách dương đông kích tây và làm cho lẫn lộn, tôi luôn cảm thấy rằng những người có thể giở trò này đều là những kẻ mưu mô và xảo quyệt. Nhưng khi đọc lời Đức Chúa Trời, tôi phát hiện ra rằng mình cũng thể hiện kiểu hành vi này. Khi lãnh đạo vạch trần tôi trước mặt các anh chị em, bề ngoài tôi chấp nhận và thừa nhận rằng mình đã không hành động có trách nhiệm. Thật ra, tôi không thực sự chấp nhận, và cảm thấy hơi bị đối đãi bất công. Tôi đã cảm thấy mình thực hiện bổn phận này chưa lâu nên những vấn đề này có thể dung thứ được. Tại sao chị ấy lại trực tiếp vạch trần tôi như vậy trong buổi nhóm họp, không để lại cho tôi một chút thể diện nào? Sau đó, chắc chắn mọi người đều cho rằng tôi không đáng tin cậy và vô trách nhiệm. Để lấy lại hình ảnh của mình, để các anh chị em nghĩ rằng tôi có thể chấp nhận sự tỉa sửa, tôi sẵn lòng nhận lỗi của mình và nói với giọng điệu nhu mì, cố ý thút thít như muốn nói với mọi người rằng tôi đã biết mình sai, rằng tôi đã hối hận và rất tiếc, và rằng họ không nên trách móc tôi nữa; rằng tôi là người có thể sửa sai và tiếp nhận lẽ thật. Bề ngoài, tôi có vẻ biết mình, nhưng thực ra tôi đã dùng phương pháp này để bịt miệng mọi người và ngăn họ tiếp tục nói về những vấn đề của tôi hoặc bắt tôi phải chịu trách nhiệm. Đây là ý định thực sự của tôi. Chỉ khi phản tỉnh về điều này, tôi mới nhận ra mình cũng gian dối và mưu chước như Sa-tan. Lời nói của tôi chứa đầy những mưu đồ để mê hoặc và khiến mọi người bối rối. Cách tôi thực hiện bổn phận một cách vô trách nhiệm đã gây ra nhiều vấn đề và tôi đã bị lãnh đạo chỉ đích danh. Tôi không những không hối cải mà còn giả vờ trước mặt các anh chị em là có sự tự biết mình, để họ nghĩ tôi là người có thể tiếp nhận lẽ thật. Tôi thực sự ranh mãnh và giả dối! Nói năng cởi mở và biết mình phải là biểu hiện của việc thực hành lẽ thật, nhưng lời thú nhận thẳng thắn của tôi chứa đựng những mánh khóe, đó là sự tự ngụy biện để trốn tránh trách nhiệm. Tôi thật sự quá gian dối!

Sau đó, tôi đọc được một đoạn lời nữa của Đức Chúa Trời vạch trần tâm tính tà ác của con người. Đức Chúa Trời phán: “Giả dối thì thường bề ngoài có thể thấy được: người ta nói chuyện vòng vo hoặc sử dụng ngôn từ hoa mỹ, và không ai có thể đọc được họ đang nghĩ gì. Đó là giả dối. Đặc điểm chính của tà ác là gì? Đó là lời họ nghe cực kỳ êm tai, và bề ngoài mọi thứ đều có vẻ ổn. Dường như không có bất kỳ vấn đề gì, và mọi thứ trông khá tốt đẹp từ mọi góc độ. Khi họ làm gì đó, ngươi không thấy họ sử dụng bất kỳ thủ đoạn cụ thể nào, và bề ngoài không có một chút sơ hở hay khiếm khuyết nào, vậy mà họ lại đạt được mục đích của mình. Họ làm mọi việc theo cách cực kỳ bí mật. Đây chính là cách kẻ địch lại Đấng Christ mê hoặc mọi người. Những con người và sự việc như thế này là khó phân định nhất. Có những người thường nói những điều đúng đắn, sử dụng những lí do thoái thác êm tai, và dùng một số đạo lý, câu nói hoặc hành động hợp tình người để che mắt mọi người. Họ giả vờ làm việc này trong khi đang làm việc khác để đạt được mục đích ngầm của mình. Đây chính là tà ác, nhưng hầu hết mọi người đều xem những hành vi này là giả dối. Con người có sự nhận thức và mổ xẻ tương đối hạn chế về sự tà ác. Trên thực tế, tà ác khó phân định hơn giả dối, bởi vì nó bí mật hơn, và những thủ đoạn, hành động của nó tinh vi hơn. Nếu ai đó có tâm tính giả dối bên trong, thì thông thường người khác có thể phát hiện ra sự giả dối của họ trong hai, ba ngày tiếp xúc, hoặc có thể nhận ra sự bộc lộ của tâm tính giả dối trong hành động và lời nói của người đó. Tuy nhiên, giả sử người đó tà ác: đây không phải là chuyện có thể phân định được trong trong một vài ngày, bởi vì trong một khoảng thời gian ngắn, nếu không có chuyện gì lớn hay sự tình gì đặc biệt, chỉ nghe họ nói không thôi thì không dễ phân định được điều gì cả. Họ luôn nói và làm những điều đúng đắn, trình bày hết đạo lý đúng đắn này đến đạo lý đúng đắn khác. Sau vài ngày tiếp xúc, ngươi có thể nghĩ người này khá tốt, có thể từ bỏ mọi sự và dâng mình, có hiểu biết thuộc linh, có lòng yêu kính Đức Chúa Trời, và trong cách hành động của họ có cả lương tâm và lý trí. Nhưng sau khi họ xử lý vài việc, ngươi thấy có quá nhiều thứ, quá nhiều ý định ma quỷ trộn lẫn trong lời nói và hành động của họ. Ngươi nhận ra rằng người này không trung thực, mà giả dối – một thể loại tà ác. Họ thường sử dụng những lời đúng đắn và câu từ êm tai, hợp lẽ thật và có tình người để tương tác với mọi người. Một mặt, họ khẳng định bản thân; mặt khác, họ mê hoặc người khác, đạt được danh vọng và địa vị giữa mọi người. Những người như thế mê hoặc người vô cùng, và một khi có được quyền lực, địa vị, họ có thể mê hoặc và làm hại nhiều người. Người có tâm tính tà ác rất nguy hiểm” (Mục 5. Họ mê hoặc, lôi kéo, đe dọa và khống chế mọi người, Lời, Quyển 4 – Vạch rõ kẻ địch lại Đấng Christ). Lời Đức Chúa Trời mặc khải rằng những đặc điểm chính của những người có tâm tính tà ác là họ hay giữ kẽ trong lời nói và hành động. Để che giấu những ý định của mình với người khác, họ luôn dùng lời lẽ đúng đắn, sử dụng các phương pháp phù hợp với cảm xúc của con người và có vẻ phù hợp với lẽ thật để đạt được động cơ thầm kín của họ. Tôi nghĩ về những điều mình đã làm; đó là cùng một mánh khóe: tôi đã không thể xử lý các vấn đề của người mới, vì vậy để che giấu vóc giạc thực sự của mình với người phụ trách, tôi đã đẩy vấn đề này sang cho lãnh đạo của người mới. Tôi thậm chí còn tìm ra một lý do nghe có vẻ cao cả: đây là rèn luyện cho Claude, để dạy anh ấy cách tự giải quyết vấn đề. Cuối cùng, anh ấy đã không xử lý tốt, và tôi đã thông công với anh ấy, tóm tắt những sai sót của anh ấy. Tôi không những không phơi bày con người thật của mình mà còn thể hiện một hình ảnh tốt trước mặt anh ấy để khiến anh ấy tưởng rằng tôi giỏi giải quyết những vấn đề này. Khi bị lãnh đạo vạch trần, để lấy lại hình ảnh của mình trong lòng mọi người, tôi đã nhận lỗi để ngăn không cho người khác nói nữa, thậm chí còn dùng giọng điệu thút thít để được mọi người thông cảm, thấu hiểu và khiến họ nghĩ tôi có thể tiếp nhận lẽ thật, biết mình, và đã có thái độ ăn năn. Bằng cách đó, họ sẽ không bắt tôi phải chịu trách nhiệm nữa. Suy ngẫm về những lời nói và việc làm của mình bằng lời Đức Chúa Trời, tôi thấy mình thực sự tồi tệ. Tôi đã dùng những lời lẽ có vẻ phù hợp với sự nhạy cảm của mọi người và với lẽ thật để che đậy những động cơ đê hèn của bản thân, từ đó mê hoặc và làm mọi người bối rối. Tôi thực sự là một người nham hiểm, giả dối và ranh mãnh. Trước đây, khi đọc những lời Đức Chúa Trời phơi bày tâm tính tà ác của con người, tôi chưa bao giờ áp dụng chúng cho bản thân, nghĩ rằng mình không phải là người như vậy. Sau khi bị vạch trần bởi những sự thật, và sau khi tự kiểm điểm thêm dựa trên lời Đức Chúa Trời, cuối cùng tôi cũng có chút hiểu biết về tâm tính xấu xa của mình.

Khi phản tỉnh kỹ hơn, tôi nhận ra rằng mình đã bộc lộ tâm tính xấu xa trong nhiều lĩnh vực. Tôi nhớ, cách đây không lâu, người phụ trách đã yêu cầu tôi bàn giao một công việc cho chị Marina và để chị tiếp quản tôi. Khi nghe sự sắp xếp này, tôi thấy thất vọng. Tôi đã tự mình phụ trách công việc này trong hơn hai năm, và tôi nghĩ rằng không ai có thể thay thế tôi trong bổn phận này. Tôi đã không nghĩ nó sẽ được giao cho một ai khác. Tôi rất muốn hỏi người phụ trách xem liệu tôi có thể tiếp tục phụ trách công việc này không, nhưng tôi sợ người phụ trách sẽ nghĩ tôi quá tham vọng và vô lý, thế nên tôi đã không nói gì. Bề ngoài thì tôi vâng lời, nhưng khi bàn giao công việc, tôi lại dùng sự có mặt của người phụ trách và Marina để cố tình đề cập đến một số chi tiết chính trong công việc này. Tôi muốn họ thấy kinh nghiệm mà tôi đã tích lũy được và những nguyên tắc mà tôi đã học được khi thực hiện bổn phận này không thể chỉ trong vài ngày hoặc vài tuần là có được, để người phụ trách có thể cho phép tôi tiếp tục thực hiện bổn phận này. Tất nhiên, sau khi bàn giao, người phụ trách hỏi liệu tôi có thể kèm cặp Marina lâu hơn một chút không. Tôi rất vui khi nghe vậy. Mặc dù tôi không thể tiếp tục phụ trách công việc, nhưng những gì tôi nói đã đạt được mục đích riêng của tôi. Sau đó, bất cứ vấn đề và khó khăn nào mà Marina gặp phải trong khi thực hiện bổn phận, chị ấy đều đến gặp tôi để tôi đánh giá và phán xét mọi việc, và cũng nhờ tôi xem xét lại mọi nhiệm vụ. Bằng cách này, tôi âm thầm lấy lại quyền lực về tay mình. Nhìn kỹ lại hành vi của mình lúc đó, rõ ràng là tôi không muốn người khác thế chỗ mình, nhưng để người phụ trách không cho rằng tôi kiêu ngạo và vô lý, tôi đã nhân cơ hội bàn giao công việc để thể hiện trình độ của mình, và giành được sự chấp thuận của người phụ trách. Bằng cách này, tôi đã nắm giữ thành công quyền lực này và “khéo léo” che giấu ý đồ của mình! Càng ngẫm nghĩ về hành vi của mình, tôi càng cảm thấy sợ hãi. Tôi thực sự không dám tin mình lại là loại người này.

Trong một buổi nhóm họp, tôi đọc được hai đoạn lời Đức Chúa Trời phơi bày tâm tính tà ác của những kẻ địch lại Đấng Christ, và chúng đã cho tôi chút hiểu biết thêm về bản thân mình. Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “Sự tà ác của những kẻ địch lại Đấng Christ có một đặc điểm chính – Ta sẽ chia sẻ với các ngươi bí mật về cách nhận ra nó. Bí mật là đây – đầu tiên, dù trong lời nói hay hành động của họ, ngươi cũng không thể dò lường họ; ngươi không thể đọc được họ. Khi họ nói chuyện với ngươi, mắt họ luôn đảo qua đảo lại, và ngươi không thể biết họ đang ủ mưu gì. Đôi khi họ khiến ngươi cảm thấy rằng họ ‘trung thành’ hoặc đặc biệt ‘chân thành’, nhưng không phải vậy, ngươi không bao giờ có thể nhìn thấu họ. Ngươi có một cảm giác đặc biệt trong lòng mình, một cảm nhận về sự tinh vi thâm sâu trong những ý nghĩ của họ, một sự thâm hiểm không thể dò lường. Họ có vẻ kỳ lạ và bí hiểm” (Mục 7. Họ tà ác, nham hiểm và giả dối (Phần 2), Lời, Quyển 4 – Vạch rõ kẻ địch lại Đấng Christ). “‘Kỳ lạ và bí hiểm’ – ở đây, từ ‘kỳ lạ’ có nghĩa là bất thường, và từ ‘bí hiểm’ có nghĩa là quỷ quyệt và mưu chước. Là một cụm từ, chúng có nghĩa là quỷ quyệt, mưu chước và đặc biệt bất thường trong hành vi. ‘Bất thường’ dùng để chỉ điều gì đó được che giấu sâu đến nỗi người bình thường không thể tìm ra hoặc nhìn thấy người che giấu đang nghĩ hoặc làm gì. Điều này có nghĩa là cách thức và động lực của những hành động của những người đó, hoặc động cơ đằng sau họ, là không thể dò lường đối với người khác. Đôi khi, những người như vậy thậm chí còn hành động lén lút vụng trộm. Có một cụm từ có thể tóm tắt biểu hiện thực tế và trạng thái kỳ lạ, bí hiểm trong hành vi, và đó là ‘thiếu minh bạch’, vượt quá niềm tin và phạm vi hiểu biết của người khác. Có đặc điểm này trong hành động của những kẻ địch lại Đấng Christ – ngươi khá lo sợ khi ngươi trở nên biết hoặc ý thức được rằng ý định của họ khi làm điều gì đó không hề đơn giản, nhưng khi ngươi không thể nhìn thấu được động cơ hoặc ý định của họ trong một khoảng thời gian ngắn, hoặc do một yếu tố nào khác, ngươi vô thức cảm thấy rằng hành vi của họ khá kỳ lạ và bí hiểm. Tại sao điều đó khiến ngươi cảm thấy như vậy? Bởi vì không ai có thể hiểu được ngọn nguồn hành động hoặc lời nói của họ – đó là một phần lý do. Ngoài ra, bất cứ điều gì họ làm, sẽ rất khó để ngươi xác định chính xác là họ muốn làm gì, từ lời nói của họ, hoặc từ cách thức và phương pháp hành động của họ. Trong những gì họ nói, họ thường ‘giương đông kích tây’ và hiếm khi nói một lời thật, cuối cùng khiến ngươi nghĩ rằng những điều thật họ nói là giả và những điều giả thì là thật. Ngươi không biết phần nào trong những gì họ nói là giả và phần nào là thật, và ngươi thường có cảm giác rằng mình đang bị lừa và bị đùa giỡn. Điều gì làm dấy lên cảm giác này? Nó đến từ sự thiếu minh bạch thường xuyên trong những hành động của loại người này. Ngươi không thể nhìn rõ họ đang làm gì hoặc đang bận rộn chuyện gì, vì vậy ngươi không thể không nghi ngờ họ, cho đến khi cuối cùng ngươi thấy rằng tâm tính của họ thật giả dối, nham hiểm và tà ác” (Lời, Quyển 4 – Vạch rõ kẻ địch lại Đấng Christ. Mục 6). Lời Đức Chúa Trời đã vạch trần tâm tính cực kỳ xấu xa của những kẻ địch lại Đấng Christ. Luôn có những động cơ thầm kín đằng sau những gì họ nói và làm, khiến ta không hiểu thấu được họ. Để đạt được mục tiêu của mình, những kẻ địch lại Đấng Christ thường sử dụng những sự ảo tưởng và phương pháp ranh mãnh để mê hoặc và khiến người ta bối rối. Họ lừa bịp người khác đến mức không ai biết lời nào của họ là thật lời nào là giả. Hành vi của tôi cũng ranh mãnh như một kẻ địch lại Đấng Christ; mọi điều tôi nói và làm luôn có những động cơ cá nhân. Khi tôi gặp vấn đề trong việc thực hiện bổn phận của mình, tôi vắt óc tìm cách trốn tránh, và cũng để ngăn vóc giạc thật của mình bị vạch trần với người phụ trách. Khi lãnh đạo vạch trần những vấn đề trong bổn phận của tôi, điều tôi cân nhắc là làm thế nào để khiến người ta cảm thấy rằng tôi là người tiếp nhận lẽ thật, và làm thế nào để trốn tránh trách nhiệm của mình. Khi tôi muốn nắm quyền và giữ vị trí của mình, tôi đã tính toán làm thế nào để không để lộ tham vọng của mình, và làm thế nào để đảm bảo người phụ trách cho tôi tiếp tục tham gia công việc và có tiếng nói quyết định sau cùng. Tôi chưa bao giờ nghĩ rằng đằng sau những lời nói và việc làm của mình lại có những động cơ thầm kín như vậy! Để bảo vệ danh tiếng và địa vị của mình, tất cả những gì tôi nghĩ đến là làm thế nào để che giấu bản thân và lừa dối người khác. Đặc biệt là trước mặt lãnh đạo và người phụ trách, tôi suy nghĩ kỹ trước mỗi lời mình thốt ra, xem lời nào vừa đạt được mục đích vừa che giấu được suy nghĩ thật của mình một cách hiệu quả. Đức Chúa Trời phán rằng những người như vậy làm việc một cách ranh mãnh, rằng đây chính là điều những kẻ địch lại Đấng Christ làm! Khi ngẫm nghĩ về điều này, tôi có chút sợ hãi. Đức Chúa Trời yêu cầu chúng ta là những người trung thực và nói những gì chúng ta thực sự nghĩ, và cởi mở về sự bại hoại mà chúng ta bộc lộ, về những điều chúng ta không hiểu và những điều chúng ta không làm được. Nhưng điều mà tôi luôn nghĩ đến là làm cách nào để ngụy trang, làm thế nào để mọi người nể phục mình, và làm thế nào để duy trì hình ảnh của mình. Mọi điều tôi làm đều có tính toán, quỷ quyệt và ranh mãnh, và tất cả những gì tôi bộc lộ là tâm tính giả dối và tà ác của Sa-tan. Khi tôi nhận ra điều này, những cảnh tượng bắt đầu lóe lên trước mắt tôi. Tôi nhớ lại thời thơ ấu – mẹ đã dạy tôi “Ngựa nhanh không cần roi, trống to không cần dùi nặng”, vì vậy tôi luôn cố gắng trở thành “ngựa nhanh”, “trống to” và là đứa trẻ ngoan ngoãn vâng lời. Nếu tôi làm sai điều gì, tôi nhận lỗi ngay mà không cần nhắc nhở. Cha mẹ tôi hầu như không la mắng hay kỷ luật tôi khi nuôi lớn tôi, vì vậy tôi cảm thấy rằng việc tự nhận thức và nhận lỗi của mình có thể tránh được rất nhiều đau khổ. Ví dụ, nếu tôi thi trượt, để cha mẹ khỏi trách móc hay la rầy tôi, trước khi họ kịp nói gì, tôi sẽ bắt đầu khóc và làm ra vẻ đau khổ. Cha mẹ không thể chịu được khi tôi khóc. Họ sợ tôi không chịu được áp lực nữa, vì vậy họ không trách tôi nữa. Thay vào đó, họ an ủi tôi. Thế là tôi thoát, không bị cha mẹ la rầy, và lòng tự trọng của tôi vẫn nguyên vẹn. Sau khi tin Đức Chúa Trời, tôi vẫn y như thế. Khi không làm tròn bổn phận của mình và cần phải chịu trách nhiệm, tôi lại tỏ ra đau khổ và tranh cãi để che đậy hành vi cẩu thả và vô trách nhiệm của mình sao cho không ai tỉa sửa tôi. Việc sống theo triết lý xử thế của Sa-tan đã thực sự khiến tôi ngày càng mưu chước và giả dối. Tôi rất giỏi trong việc xem gió bẻ lái, dùng nhiều thủ đoạn quỷ quyệt, và đã trở thành đúng hình ảnh của Sa-tan. Điều đáng sợ nhất là những mánh khóe và trò lừa bịp đối với tôi gần như là điều bình thường. Nếu không nhờ người chị em cảnh báo và vạch trần tôi, tôi sẽ không mảy may nhận thức hay cảm thấy xấu hổ chút nào. Tôi nghĩ đến lời Đức Chúa Trời: “Đức Chúa Trời cứu rỗi những người trung thực, và những người Ngài muốn đưa vào vương quốc của Ngài đều là người trung thực. Nếu ngươi có thể nói dối và lừa lọc, nếu ngươi giả dối, quanh co, và nham hiểm, thì ngươi không phải là người trung thực. Nếu ngươi không phải là người trung thực, vậy thì không có chuyện Đức Chúa Trời sẽ cứu rỗi ngươi, và ngươi cũng không thể được cứu rỗi” (Sự thực hành cơ bản nhất của việc được nên một người trung thực, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). “Nếu lời nói của ngươi có rất nhiều sự biện bạch và rất nhiều sự phân bua vô dụng, thì Ta nói rằng ngươi là một kẻ không muốn đưa lẽ thật vào thực hành. Nếu ngươi có nhiều bí mật mà ngươi không muốn chia sẻ, nếu ngươi không bằng lòng mở rộng bí mật của mình – những khó khăn của ngươi – trước người khác để tìm kiếm con đường của sự sáng, thì Ta nói rằng ngươi là kẻ sẽ không có được sự cứu rỗi một cách dễ dàng, và là kẻ sẽ không dễ dàng thoát ra khỏi bóng tối” (Ba điều răn, Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời). Từ lời Đức Chúa Trời, chúng ta có thể thấy rằng Ngài căm ghét và coi khinh những kẻ dối trá. Những kẻ dối trá có quá nhiều khía cạnh đen tối trong lòng. Lời nói và hành động của họ luôn mê hoặc và gây nhầm lẫn cho người ta, họ cũng không bao giờ thực hành lời Đức Chúa Trời. Dù có tin vào Đức Chúa Trời bao nhiêu năm đi nữa, thì tâm tính bại hoại của họ cũng không thay đổi, và họ không bao giờ có thể đạt được sự cứu rỗi. Nhận ra điều này, tôi cảm thấy mình đang ở trong tình trạng nguy hiểm thực sự. Tôi đã cầu nguyện với Đức Chúa Trời rằng mình muốn ăn năn, và xin Đức Chúa Trời dẫn dắt tôi, giúp tôi thực hiện sự thay đổi thực sự.

Một ngày nọ, tôi đọc được những lời này của Ngài: “Hãy là một người trung thực; hãy cầu nguyện với Đức Chúa Trời để giải thoát bản thân ngươi khỏi sự giả dối trong lòng. Hãy làm cho bản thân tinh sạch thông qua sự cầu nguyện vào mọi lúc, được cảm thúc bởi Thần của Đức Chúa Trời qua sự cầu nguyện, rồi tâm tính của ngươi sẽ dần thay đổi” (Về việc thực hành cầu nguyện, Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời). “Ngươi phải tìm kiếm lẽ thật để giải quyết bất kỳ vấn đề nào nảy sinh, bất kể nó là vấn đề gì và tuyệt nhiên không được tự ngụy tạo hoặc mang bộ mặt giả dối đối với người khác. Những thiếu sót của ngươi, những khiếm khuyết của ngươi, những lỗi lầm của ngươi, những tâm tính bại hoại của ngươi – hãy hoàn toàn cởi mở về chúng và thông công về chúng. Đừng giữ chúng trong mình. Học cách cởi mở bản thân là bước đầu tiên hướng đến lối vào sự sống, và đó là trở ngại đầu tiên, là điều khó vượt qua nhất. Một khi ngươi đã vượt qua nó, thì việc bước vào lẽ thật sẽ dễ dàng. Việc thực hiện bước này biểu thị điều gì? Nó có nghĩa là ngươi đang mở lòng mình và phơi bày hết thảy những gì ngươi có, tốt hay xấu, tích cực hay tiêu cực; phơi bày bản thân để người khác và Đức Chúa Trời nhìn thấy; không giấu giếm Đức Chúa Trời điều gì, không che đậy điều gì, không ngụy tạo, không giả dối và lừa dối, cũng như cởi mở và trung thực với người khác. Theo cách này, ngươi sống trong sự sáng, và không chỉ Đức Chúa Trời sẽ dò xét ngươi mà những người khác cũng sẽ có thể thấy rằng ngươi hành động có nguyên tắc và với một mức độ minh bạch. Ngươi không cần phải sử dụng bất kỳ phương pháp nào để bảo vệ danh tiếng, hình ảnh và địa vị của mình, cũng như không cần phải che đậy hay tô vẽ cho những sai lầm của mình. Ngươi không cần phải bỏ ra những nỗ lực vô ích này. Nếu ngươi có thể buông bỏ những điều này, ngươi sẽ rất thư thái, ngươi sẽ sống mà không bị kìm kẹp hoặc đau đớn, và ngươi sẽ sống hoàn toàn trong sự sáng. Học cách cởi mở khi thông công là bước đầu tiên đến với lối vào sự sống. Tiếp theo, ngươi cần học cách mổ xẻ những suy nghĩ và hành động của mình để xem điều nào sai và điều nào Đức Chúa Trời không thích, và ngươi cần thay đổi chúng ngay lập tức và điều chỉnh chúng. Mục đích của việc điều chỉnh chúng là gì? Đó là chấp nhận và đón nhận lẽ thật, đồng thời loại bỏ những thứ bên trong ngươi mà thuộc về Sa-tan và thay thế chúng bằng lẽ thật. Trước đây, ngươi làm mọi việc theo tâm tính giả dối của mình, là nói dối và lừa dối; ngươi đã cảm thấy rằng mình không thể làm được gì nếu không nói dối. Bây giờ khi ngươi hiểu lẽ thật và ghê tởm cách làm việc của Sa-tan, ngươi không còn hành động theo cách đó nữa, ngươi hành động với tâm thái trung thực, tâm thái đơn thuần và thuận phục. Nếu ngươi biết mở lòng, nếu ngươi không tỏ vẻ, không giả vờ, không che đậy, nếu ngươi bộc lộ bản thân mình với các anh chị em, không che giấu những ý tưởng và suy nghĩ sâu xa nhất của mình, mà thay vào đó là để cho người khác nhìn thấy thái độ trung thực của ngươi, thì lẽ thật sẽ dần dần bén rễ trong ngươi, nó sẽ đơm hoa kết trái, nó sẽ mang lại kết quả, từng chút một. Nếu lòng ngươi ngày càng trung thực, và ngày càng hướng về Đức Chúa Trời, và nếu ngươi biết bảo vệ lợi ích của nhà Đức Chúa Trời khi ngươi thực hiện bổn phận của mình, và lương tâm của ngươi cắn rứt khi ngươi không bảo vệ được những lợi ích này, thì đây là bằng chứng cho thấy lẽ thật đã ảnh hưởng đến ngươi, và đã trở thành sự sống của ngươi” (Phần 3, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Lời Đức Chúa Trời đã lay động lòng tôi. Những yêu cầu của Đức Chúa Trời thực ra rất đơn giản. Đó là chúng ta nói và hành động trong sạch và trung thực, rằng trong lòng chúng ta không có sự giả dối, không giả vờ hay lừa dối, rằng chúng ta có lòng trung thực đối với Đức Chúa Trời, và rằng chúng ta trung thực với người khác. Nếu chúng ta đã làm điều gì sai trái hoặc nói dối, chúng ta cần thừa nhận và phản tỉnh bản thân, và tiếp nhận lẽ thật với thái độ chân thành. Chỉ bằng cách này, chúng ta mới có thể dần dần hóa giải được tâm tính Sa-tan của mình. Tôi nghĩ về một số anh chị em đã bị tỉa sửa. Mặc dù họ cảm thấy xấu hổ vào thời điểm đó, nhưng họ đã có thể tiếp nhận và vâng phục. Sau đó, họ có thể tìm kiếm lẽ thật, phản tỉnh về bản thân, và tìm ra nguyên nhân thất bại của mình. Sau một thời gian, họ ngày càng tiến bộ hơn, thực hiện bổn phận ngày càng tốt hơn, và họ có sự dẫn dắt của Đức Chúa Trời. Còn tôi, để duy trì hình ảnh và địa vị của mình, tôi luôn thực hiện những bước trốn tránh trách nhiệm và tránh bị tỉa sửa, và tôi thầm nghĩ mình đã làm việc khôn ngoan. Kết quả là tôi đã nhận được gì? Sau nhiều năm tin Đức Chúa Trời, tâm tính sống của tôi không thay đổi. Tôi vẫn còn rất mưu chước, giả dối và tà ác. Tôi đã thực hiện bổn phận của mình mà không nắm bắt các nguyên tắc, và khi gặp vấn đề, tôi đã không biết làm thế nào để giải quyết chúng. Chỉ sau đó, tôi mới nhận ra rằng bằng cách hết lần này đến lần khác sử dụng thủ đoạn để trốn tránh trách nhiệm, tránh bị tỉa sửa là tôi thực sự đang từ chối sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời và hủy hoại cơ hội đạt được lẽ thật của mình. Và mỗi lần tôi dùng thủ đoạn để trốn tránh trách nhiệm, tôi lại phải vắt óc suy nghĩ xem nên nói gì và viện cớ gì. Tôi có thể qua được một lần, nhưng lần sau nếu kéo theo danh tiếng và hình ảnh của tôi, tôi phải nghĩ ra một phương pháp khác để lừa dối mọi người. Hàng ngày sống trong tình trạng giả dối và không trung thực này rất mệt mỏi, Đức Chúa Trời ghét và ghê tởm nó, và cuối cùng, tôi sẽ hủy hoại cơ hội đạt được lẽ thật và được cứu rỗi. Làm sao điều này là khôn ngoan cho được chứ? Tôi đã ngu dốt và xuẩn ngốc. Khi nhận ra điều này, tôi thiết tha muốn giải quyết những tâm tính giả dối và tà ác của mình và trở thành một người trung thực.

Tôi thấy có vẻ như Claude vẫn chưa biết các động cơ đáng khinh của tôi khi nhờ anh ấy thông công với người mới. Nếu tôi không cởi mở với anh ấy, không những anh ấy sẽ không có sự phân định về tôi, mà vẫn sẽ nể trọng tôi, vẫn ở trong trạng thái tiêu cực và cảm thấy bản thân không thể làm được công tác đó. Vì thế, tôi đã đi gặp Claude, cởi mở với anh về động cơ của tôi khi cử anh đi thông công với người mới, nói cho anh biết những gì tôi đã học được từ sự việc đó. Tôi cũng nói rằng mình phải chịu phần lớn trách nhiệm về việc người mới rút lui, rằng tôi là kẻ ích kỷ và đáng khinh. Đơn thuần để bảo vệ thể diện và tư lợi, tôi đã lừa gạt anh và khiến anh phải chịu trách nhiệm. Sau đó anh đã mở lòng với tôi về việc tự kiểm điểm, tự hiểu mình và những gì anh đã đạt được sau chuyện này. Sau khi thông công với anh ấy, tôi cảm thấy vô cùng nhẹ nhõm. Tôi nhận ra rằng chỉ bằng cách thực hành lẽ thật và trở thành người trung thực thì chúng ta mới có thể cảm thấy bình tâm. Sau đó, người giám sát của tôi đã tổ chức một cuộc họp để xem xét những thiếu sót trong công tác. Hiệu quả công việc của tôi trong tháng đó đã giảm rất nhiều. Tôi muốn thoát khỏi cuộc họp bàn công việc này, nhưng tôi biết rõ rằng Đức Chúa Trời sẽ xem xét mọi lời nói và việc làm của tôi để xem tôi hành xử ra sao – để xem liệu tôi có lại dùng những chiêu trò cũ để bảo vệ hình ảnh và địa vị, và che đậy những thiếu sót, vấn đề của mình hay không, hay liệu tôi có đối mặt với những vấn đề trong bổn phận của mình, mở lòng và trở thành một người trung thực hay không. Tôi đã dặn mình phải thực hành lẽ thật, kể cả nếu điều đó có hủy hoại hình ảnh của tôi. Vì thế, tôi đã mở lòng về cách mà mình đã làm việc qua loa và giở thủ đoạn khi làm việc trong suốt thời gian đó, và nói tôi sẽ xem xét lại những vấn đề và sai phạm của mình, sửa đổi thái độ đối với bổn phận, và nỗ lực làm việc hiệu quả hơn. Sau mối thông công đó, tôi cảm thấy vô cùng nhẹ nhõm, và đã có được ý chí cũng như động lực để thực hiện tốt bổn phận. Sau khi tôi nói xong, các anh chị em không hề xem thường tôi. Thay vào đó, họ đã thảo luận với tôi một số con đường thực hành để thực hiện bổn phận của chúng tôi. Tôi đã đạt được rất nhiều lợi ích từ mối thông công của họ, và cũng biết thêm nhiều cách để thay đổi những sai phạm của mình. Sau đó, khi thực hiện bổn phận, tôi đã đưa những con đường này vào thực hành, và dần dần làm việc hiệu quả hơn. Tôi đã vô cùng biết ơn Đức Chúa Trời.

Qua trải nghiệm này, tôi thực sự cảm thấy rằng dù có phạm phải sai lầm nào hay có tỏ lộ sự bại hoại gì trong bổn phận, chỉ cần chúng ta có thể bình tĩnh đối mặt với mọi việc, mở lòng và tìm kiếm lẽ thật, thì không những không ai coi thường chúng ta, mà chúng ta còn có thể tự kiểm điểm và thực hiện bổn phận tốt hơn. Tôi cũng cảm thấy chỉ những người thực hành lẽ thật và trung thực mới có tư cách và phẩm giá, mới thực sự cảm thấy thoải mái và tự do.