Bởi Giai Ngữ, Trung Quốc

Một hôm vào tháng 4 năm 2024, tôi nhận được thư của lãnh đạo cấp trên, trong thư nói rằng mấy chị em đã phản ánh vấn đề của tôi. Họ nói tôi đã không sắp xếp các buổi nhóm họp cho họ, lại còn theo dõi công tác không kịp thời, hồi âm thư từ cũng chậm, làm trì hoãn công tác. Đọc xong những vấn đề họ phản ánh, lòng tôi không sao bình tĩnh lại được, cứ một mực lý luận và biện minh cho mình: “Mấy chuyện này đều có nguyên nhân khách quan cả mà. Mấy chị em đó tạm thời không nhóm họp là vì điểm nhóm không an toàn, tôi cũng đã bảo họ phải nhanh chóng tìm một nhà khác, nhưng họ có hồi âm đâu. Còn mấy anh chị em kia thì có nguy cơ về an toàn, nên tôi mới tạm thời chưa sắp xếp nhóm họp. Đâu phải lỗi của tôi mà họ không thể nhóm họp được, sao lại đổ hết trách nhiệm lên đầu tôi chứ? Với lại, trong thời gian họ không nhóm họp này, tôi vẫn viết thư hỏi thăm tình trạng và thông công với họ, chứ đâu có mặc kệ. Còn nói tôi theo dõi công tác không kịp thời, hồi âm thư chậm, đó là vì sự bắt bớ và bách hại của Trung Cộng, anh chị em không thể gặp mặt thường xuyên như trước, nên họ nhận thư chậm là chuyện đương nhiên. Chuyện này đâu phải do tôi quyết định được, họ yêu cầu cao quá rồi! Ngày nào tôi cũng phải theo dõi đủ hạng mục công tác, lại còn phải viết thư trả lời các vấn đề của anh chị em, có lúc bận đến tận hai giờ sáng. Tôi chịu khổ trả giá như vậy, chẳng lẽ không phải là làm công tác thực tế sao?”. Lúc đó, tôi không tài nào tiếp nhận được. Ngày hôm sau, lãnh đạo cấp trên bảo các anh chị em viết đánh giá về tôi. Tôi đoán rằng lãnh đạo cho rằng tôi không làm công tác thực tế và định cách chức tôi. Nghĩ đến những sự trả giá và dâng mình trong khoảng thời gian này, tôi lại không kìm được mà thầm lý luận và biện bạch: “Lãnh đạo giả thì không làm chút công tác thực tế nào, còn tôi thì vẫn luôn làm công tác, bỏ ra bao nhiêu thời gian, trả bao nhiêu cái giá, còn muốn tôi phải làm thế nào nữa?”. Càng nghĩ, tôi càng thấy chán nản. Tôi nhận ra tình trạng của mình không ổn, nên đã đến trước Đức Chúa Trời mà cầu nguyện: “Lạy Đức Chúa Trời, hôm nay khi đối mặt với chuyện này, con không sao thuận phục được. Con không biết mình nên học bài học gì, cũng không hiểu tâm ý của Ngài, xin Ngài hãy khai sáng và dẫn dắt con”.

Sau đó, tôi đọc một đoạn lời của Đức Chúa Trời: “Để phán đoán xem một lãnh đạo rốt cuộc có làm tròn chức trách của lãnh đạo và người làm công hay không, rốt cuộc có phải là lãnh đạo giả hay không, thì nên đánh giá như thế nào? Điểm cơ bản nhất là trước hết nhìn xem người đó có thể làm công tác thực tế không, có tố chất này không, sau đó thì xem họ có mang gánh nặng để làm tốt hạng mục công tác này không. Ngươi đừng nhìn xem ngoài miệng họ nói hay thế nào, hiểu đạo lý ra sao, cũng đừng nhìn xem khi làm những việc bề ngoài thì họ có tài cán hay ân tứ gì, những chuyện này không quan trọng. Điều cốt yếu nhất là liệu họ có thể làm tốt những hạng mục công tác cơ bản nhất của hội thánh hay không, liệu họ có thể dùng lẽ thật để giải quyết vấn đề hay không và liệu họ có thể dẫn dắt mọi người vào thực tế của lẽ thật hay không. Đây là công tác căn bản và mang tính thực chất nhất. Nếu họ không làm được những hạng mục công tác thực tế này, thì dù tố chất của họ tốt đến đâu, họ có tài cán đến đâu, hay có thể chịu khổ và trả giá như thế nào, thì họ vẫn là lãnh đạo giả. Có những người nói: ‘Đừng nhìn vào chuyện bây giờ họ không làm công tác thực tế nào. Họ có tố chất và năng lực mà, họ rèn luyện một thời gian thì chắc chắn họ sẽ có thể làm được công tác thực tế. Hơn nữa, họ cũng chưa làm việc xấu gì, cũng không hành ác hay gây gián đoạn và nhiễu loạn, làm sao có thể nói họ là lãnh đạo giả chứ?’. Vấn đề này nên giải thích thế nào đây? Bất kể ngươi có tài cán đến đâu, tố chất và tri thức văn hóa cao thấp thế nào, bất kể ngươi có thể hô hào bao nhiêu khẩu hiệu, nắm vững bao nhiêu câu chữ và đạo lý, bất kể mỗi ngày ngươi bận rộn đến đâu, mệt mỏi cỡ nào, bất kể ngươi bôn ba bao nhiêu nẻo đường, đi đến bao nhiêu hội thánh, chịu bao nhiêu nguy hiểm, bao nhiêu khổ, đừng nhìn vào những chuyện này. Hãy nhìn xem khi làm công tác, ngươi có dựa vào sự sắp xếp công tác không, có thực hiện chuẩn xác sự sắp xếp công tác hay không, trong thời gian làm lãnh đạo, ngươi có tham gia vào mỗi một hạng mục công tác cụ thể mà ngươi phụ trách hay không, rốt cuộc đã giải quyết được bao nhiêu vấn đề thực tế, trong số những người được ngươi lãnh đạo và chỉ dẫn, có bao nhiêu người hiểu được nguyên tắc lẽ thật rồi, công tác của hội thánh đã tiến triển và phát triển được bao nhiêu, nên nhìn xem ngươi có đạt được những hiệu quả đó hay không. Bất kể cụ thể ngươi làm công tác nào, hãy nhìn xem ngươi có liên tục theo sát và chỉ đạo công tác không, hay là ngươi ăn trên ngồi trốc mà chỉ tay ra lệnh. Ngoài ra, còn một chuyện để nhìn vào nữa, đó là khi làm bổn phận, ngươi có lối vào sự sống hay không, có thể làm việc theo nguyên tắc hay không, có lời chứng về việc thực hành lẽ thật hay không, có thể xử lý và giải quyết vấn đề thực tế của dân được Đức Chúa Trời chọn hay không, v.v.. Hết thảy những câu hỏi này là tiêu chuẩn để kiểm tra xem một lãnh đạo hay người làm công nào đó có làm tròn trách nhiệm hay không. Các ngươi nói xem, những tiêu chuẩn này có thực tế hay không? Có công bằng với mọi người không? (Thưa, có.) Đối với ai cũng công bằng. Dù trình độ học vấn của ngươi thế nào, dù ngươi già hay trẻ, ngươi đã tin Đức Chúa Trời được bao nhiêu năm, thâm niên của ngươi thế nào, hay ngươi đã đọc được bao nhiêu lời Đức Chúa Trời, những điều này đều không quan trọng. Điều quan trọng là sau khi được chọn làm lãnh đạo, công tác của hội thánh được làm như thế nào, hiệu quả ra sao, hiệu suất cao hay thấp, các hạng mục công tác có tiến triển một cách trật tự và hiệu quả chứ không bị dây dưa chậm chạp không. Khi đánh giá xem một lãnh đạo và người làm công có làm tròn chức trách hay không, thì chủ yếu sẽ kiểm tra những điều này” (Chức trách của lãnh đạo và người làm công (9), Lời, Quyển 5 – Chức trách của lãnh đạo và người làm công). Đọc xong lời Đức Chúa Trời, tôi hiểu ra rằng để đánh giá một người lãnh đạo có làm tròn trách nhiệm hay không, không phải xem bề ngoài họ chịu bao nhiêu khổ, trả bao nhiêu cái giá, mà là xem họ có làm công tác thực tế không, có thể thông công lẽ thật để giải quyết vấn đề và thực hiện bổn phận theo nguyên tắc hay không, và liệu các công tác của hội thánh có thể tiến triển một cách bình thường và có trật tự hay không. Nếu các công tác thực tế của hội thánh đều không được thực hiện và không có kết quả gì, thì cho dù bề ngoài có vẻ chịu khổ, trả giá nhiều đến đâu, người đó vẫn là lãnh đạo giả. Thế là tôi bắt đầu phản tỉnh về bản thân. Tôi thấy mình chưa hề đạt được những tiêu chuẩn mà Đức Chúa Trời yêu cầu. Tôi chỉ có vẻ trả chút giá và làm chút việc bề ngoài, còn khi công tác nảy sinh vấn đề, tôi lại không muốn chịu khổ và trả giá để giải quyết. Ví dụ, đảm bảo cho các anh chị em có đời sống hội thánh bình thường là công tác cơ bản nhất, nhưng có vài anh chị em lại không có điểm nhóm họp an toàn. Tôi bảo họ tự đi tìm nhà để nhóm họp, nhưng sau đó cũng không theo dõi thêm. Còn về vài anh chị em khác có nguy cơ về an toàn, tôi cũng không hề dụng tâm suy nghĩ xem nên sắp xếp cụ thể thế nào, không bàn bạc với chị em cộng sự hay tìm kiếm sự chỉ dẫn từ lãnh đạo cấp trên về cách sắp xếp cho phù hợp, mà chỉ nghĩ đợi sau này hoàn cảnh tốt hơn rồi tính. Tôi thực sự đã không làm công tác thực tế, không có chút gánh nặng nào đối với lối vào sự sống của anh chị em. Khi các anh chị em chỉ ra rằng tôi theo dõi công tác không kịp thời và hồi âm thư từ chậm, tôi biết vấn đề nằm ở việc chuyển tiếp thư từ. Đã có vài lần công tác bị trì hoãn vì nhân sự sự vụ chuyển thư chậm, đây là vấn đề cần được giải quyết ngay. Nhưng khi nghĩ đến việc giải quyết vấn đề này đồng nghĩa với việc phải đến gặp nhân sự sự vụ để chỉ dẫn và thông công, giải quyết những khó khăn thực tế của họ, tôi lại ngại phiền phức, cứ thế viện cớ hoàn cảnh không tốt mà lần lữa mãi không giải quyết. Đối mặt với sự thật được tỏ lộ và sự vạch rõ của lời Đức Chúa Trời, tôi không còn lý do hay cái cớ gì để ngụy biện cho mình nữa. Tôi thực sự đã không làm tròn trách nhiệm của một người lãnh đạo, và các anh chị em đã không sai khi phản ánh về những vấn đề của tôi. Nếu tôi bị cách chức, tôi cũng sẽ tâm phục khẩu phục.

Sau đó, tôi đọc được một đoạn lời khác của Đức Chúa Trời: “Có những lãnh đạo và người làm công đã làm những việc rõ ràng là gây nhiễu loạn và gián đoạn, dối trên lừa dưới, làm trái với sự sắp xếp công tác, thậm chí còn gây ra tổn hại cực lớn cho công tác hội thánh. Thế mà họ chẳng những không phản tỉnh và nhận biết vấn đề của mình, không thừa nhận sự thật rằng việc ác do tay mình đã gây nhiễu loạn công tác của hội thánh, ngược lại họ còn cảm thấy mình làm không tệ, còn muốn tranh công đòi thưởng, khoe khoang khắp nơi và làm chứng rằng mình đã làm bao nhiêu công tác, chịu bao nhiêu khổ, có bao nhiêu cống hiến trong thời gian làm công tác, khi rao truyền phúc âm đã đưa về được bao nhiêu người, v.v.. Họ không hề thừa nhận mình đã làm bao nhiêu việc ác, đã gây ra bao nhiêu tổn hại cho công tác của hội thánh. Đương nhiên, họ cũng không hối cải, càng không quay đầu. Các ngươi nói xem, loại người này có phải là mặt dày không? (Thưa, phải.) Nếu ngươi hỏi họ: ‘Anh có làm công tác hội thánh theo nguyên tắc lẽ thật không? Anh làm công tác có phù hợp với sự sắp xếp công tác của nhà Đức Chúa Trời không?’, thì họ sẽ né tránh chủ đề này. … Ngươi nói xem, loại người này có liêm sỉ không? Họ có biết hai chữ ‘liêm sỉ’ viết như thế nào không? Nếu quả thật họ không có liêm sỉ thì rắc rối rồi. Nếu trong lòng họ biết rõ mình hành ác, nhưng miệng lại thà chết cũng không thừa nhận, vậy chẳng phải họ rất cương ngạnh sao? Nếu như trong lòng họ nhận ra được mình hành ác, ngoài miệng cũng có thể thừa nhận, thì coi như họ cũng có lương tâm, bên trong con người họ vẫn còn có liêm sỉ. Nếu như họ chẳng những ngoài miệng không thừa nhận, mà trong lòng còn không phục và luôn chống đối, thậm chí lan truyền khắp nơi rằng nhà Đức Chúa Trời đối đãi với họ không công bằng và nói mình xui xẻo, thì vấn đề của họ nghiêm trọng rồi. Nghiêm trọng đến mức nào? Đến mức không có một chút lương tâm và lý trí nào. Trong lương tâm, một mặt phải có tinh thần chính nghĩa, một mặt phải thiện lương. Trong tinh thần chính nghĩa có một điều là con người phải có ý thức liêm sỉ, chỉ khi người ta biết liêm sỉ thì mới có thể chính trực, có tinh thần chính nghĩa, yêu thích và giữ vững những điều tích cực. Nhưng nếu trong lương tâm và tinh thần chính nghĩa, ngươi lại thiếu đi ý thức liêm sỉ, không hiểu thế nào là liêm sỉ, tức là làm sai chuyện gì cũng không có cảm giác xấu hổ, không biết phản tỉnh và căm ghét bản thân, không có sự hối hận, cũng không quan tâm người khác vạch trần mình ra sao, cứ mặt dày mày dạn và không biết xấu hổ, vậy thì lương tâm làm người của ngươi có vấn đề rồi, cũng có thể nói rằng ngươi không có lương tâm. Như vậy cũng khó mà nói lòng của ngươi rốt cuộc là xấu hay ác – có thể nói lòng của ngươi là ác, là lòng lang dạ sói, không phải tích cực mà là tiêu cực. Người không có lương tâm và không có nhân tính thì đã trở thành ma quỷ rồi. Ngươi làm sai mà không có một chút cảm giác xấu hổ nào, không cảm thấy ân hận hay mắc nợ gì, chẳng những không phản tỉnh bản thân mà còn tranh cãi, chống cự, phân bua và biện bạch cho mình, khoác lên mình một lớp áo đẹp đẽ, vậy nếu dùng tiêu chuẩn của nhân tính để đánh giá, thì nhân tính này của ngươi chắc chắn có vấn đề” (Cách mưu cầu lẽ thật (9), Lời, Quyển 7 – Về việc mưu cầu lẽ thật). Đọc xong lời Đức Chúa Trời, tôi cảm thấy rất xấu hổ. Chẳng phải tôi chính là loại người không biết xấu hổ mà Đức Chúa Trời đã vạch rõ sao? Khi các anh chị em phản ánh vấn đề của tôi, tôi không hề phản tỉnh bản thân, mà lại lập tức tìm cách biện minh, luôn miệng nói mình đã trả giá bao nhiêu, chịu khổ thế nào. Vài anh chị em đã mấy tháng trời không được nhóm họp, công tác của hội thánh cũng không được theo dõi kịp thời, tất cả những điều này đều liên quan trực tiếp đến việc tôi đã không giải quyết các vấn đề thực tế một cách kịp thời. Là lãnh đạo hội thánh, tôi thậm chí không thể sắp xếp cho các anh chị em có được đời sống hội thánh bình thường. Ngay cả những việc cơ bản nhất tôi cũng chưa làm được, thế mà còn luôn miệng kêu oan, dùng những lý do khách quan để ngụy biện cho mình, nghĩ rằng mình đã trả giá rất nhiều, tốt hơn nhiều so với những lãnh đạo giả không làm công tác thực tế kia. Tôi thực sự không có chút lý trí nào! Đúng là bề ngoài tôi có làm chút công tác, trả chút giá, nhưng đó chỉ là làm cho có lệ, còn những vấn đề thực tế trong hội thánh thì tôi lại không dốc sức giải quyết. Tôi căn bản không hề làm công tác thực tế, vậy mà còn lý luận và ngụy biện. Tôi thật không biết xấu hổ!

Tôi nghĩ đến việc trước đây lãnh đạo đã nói tôi không tiếp nhận lẽ thật, lần này lại còn bảo các anh chị em viết đánh giá về tôi, có lẽ là họ sắp cách chức tôi rồi. Đức Chúa Trời cứu rỗi những người có thể tiếp nhận lẽ thật, người như tôi xem ra rất khó được cứu rỗi. Mấy ngày sau đó, tôi cứ sống trong chán nản đến nỗi làm việc gì cũng không có động lực. Sau đó, tôi đọc được một đoạn lời của Đức Chúa Trời, lời Ngài đã khiến tôi vô cùng cảm động. Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “Đức Chúa Trời làm gì cũng đều hy vọng điều tốt cho con người, bất kể Ngài sắp đặt hoàn cảnh gì, bắt ngươi làm gì thì Ngài đều hy vọng nhìn thấy kết quả tốt nhất. Ví dụ, ngươi trải nghiệm một chuyện, gặp phải thất bại và trắc trở, Đức Chúa Trời không mong muốn nhìn thấy ngươi thất bại thì nản lòng, cho rằng mình tiêu tùng rồi, bị Sa-tan bắt đi thì cam tâm đọa lạc, từ đó về sau không gượng dậy nổi, tinh thần sa sút, Đức Chúa Trời không mong muốn nhìn thấy kết quả này. Vậy điều Ngài mong muốn nhìn thấy là gì? Mặc dù ngươi thất bại trong chuyện này, nhưng ngươi có thể tìm kiếm lẽ thật để phản tỉnh bản thân, tìm ra nguyên nhân thất bại, tiếp nhận bài học từ thất bại này, ghi nhớ nó trong tương lai, biết làm như vậy là không đúng, thực hiện theo lời Đức Chúa Trời mới là đúng, nhận thức được rằng: ‘Con người mình không tốt, mình có tâm tính bại hoại của Sa-tan, có sự phản nghịch, mình còn xa lắm mới nên người công chính mà Đức Chúa Trời nói đến, mình không có lòng kính sợ Đức Chúa Trời’. Ngươi thấy rõ sự thật này, nhận thức được chân tướng của chuyện này. Thông qua thất bại lần này ngươi đã hiểu chuyện, đã trưởng thành, đây là điều Đức Chúa Trời muốn nhìn thấy” (Cách xác định thực chất bản tính của Phao-lô, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Lời Đức Chúa Trời như một luồng hơi ấm, sưởi ấm lòng tôi. Bất kể Đức Chúa Trời công tác thế nào, thì đó cũng đều là điều tốt. Ngay cả khi Đức Chúa Trời tỏ lộ sự bại hoại của con người, thì đó cũng là với hy vọng rằng họ sẽ biết mình, ăn năn và thay đổi, cuối cùng thoát khỏi tâm tính bại hoại và được Đức Chúa Trời cứu rỗi. Đức Chúa Trời không muốn thấy tôi tiêu cực như vậy, và Ngài đã sắp đặt những hoàn cảnh này với hy vọng rằng tôi sẽ tìm kiếm lẽ thật để giải quyết tâm tính bại hoại của mình. Đức Chúa Trời muốn cứu rỗi tôi, chứ không phải đào thải tôi. Đức Chúa Trời còn không từ bỏ tôi, thì bản thân tôi càng không thể từ bỏ mình. Mặc dù tôi có tâm tính bại hoại, nhưng chỉ cần tôi không từ bỏ việc mưu cầu lẽ thật, thì vẫn còn hy vọng được Đức Chúa Trời cứu rỗi. Nghĩ đến đây, tôi không còn tiêu cực nữa, mà muốn tìm kiếm lẽ thật để giải quyết các vấn đề của mình.

Sau đó, tôi đọc một đoạn lời của Đức Chúa Trời: “Trong lòng những kẻ địch lại Đấng Christ chỉ có thanh danh và địa vị. Họ tin rằng nếu họ thừa nhận lỗi của mình, thì họ sẽ phải chịu trách nhiệm, địa vị và thanh danh của họ sẽ bị tổn hại nghiêm trọng. Kết quả là, họ chống đối với thái độ ‘có chết cũng chối’. Bất kể mọi người tỏ lộ hay mổ xẻ gì, họ cũng sẽ cố gắng hết sức để chối. Nói ngắn gọn, dù sự phủ nhận của họ là có cố ý hay không thì một mặt, những hành vi này tỏ lộ thực chất bản tính của những kẻ địch lại Đấng Christ là chán ghét và căm ghét lẽ thật. Mặt khác, điều này cho thấy những kẻ địch lại Đấng Christ quý trọng địa vị, thanh danh và lợi ích riêng của họ đến mức nào. Trong khi đó, thái độ của họ đối với công việc, và những lợi ích của hội thánh là gì? Đó là thái độ khinh thường và vô trách nhiệm. Họ hoàn toàn thiếu lương tâm và lý trí. Chẳng phải sự trốn tránh trách nhiệm của những kẻ địch lại Đấng Christ thể hiện những vấn đề này sao? Một mặt, việc trốn tránh trách nhiệm chứng tỏ thực chất bản tính chán ghét và căm ghét của họ đối với lẽ thật, trong khi mặt khác, nó cho thấy sự thiếu lương tâm, lý trí và nhân tính của họ. Cho dù lối vào sự sống của các anh chị em có bị tổn hại nhiều như thế nào vì việc gây nhiễu loạn và hành ác của họ, họ cũng không cảm thấy tự trách và không bao giờ có thể thấy khó chịu về điều này. Đây là thứ gì vậy? Ngay cả khi thừa nhận một phần lỗi lầm của mình, họ cũng được coi là có một chút lương tâm và lý trí, nhưng những kẻ địch lại Đấng Christ thì thậm chí không có chút nhân tính ấy. Vậy thì các ngươi nói xem họ là thứ gì? Những kẻ địch lại Đấng Christ về thực chất là ma quỷ. Cho dù họ làm tổn hại lợi ích của nhà Đức Chúa Trời nhiều như thế nào thì họ cũng không nhìn thấy. Họ không chút phiền muộn vì điều đó trong lòng, cũng không tự trách bản thân, càng không cảm thấy mắc nợ. Đây hoàn toàn không phải là điều nên thấy ở người bình thường. Họ là ma quỷ, và ma quỷ thì không có lương tâm hay lý trí gì. Bất kể kẻ địch lại Đấng Christ làm bao nhiêu việc xấu xa, gây ra tổn thất lớn thế nào cho công tác của hội thánh, thì có chết họ cũng không chịu thừa nhận. Họ cho rằng thừa nhận thì chẳng khác nào mình đã làm sai. Họ nghĩ: ‘Tôi có thể là người làm sai sao? Tôi vĩnh viễn sẽ không làm sai! Nếu bảo tôi thừa nhận sai lầm chẳng phải là sỉ nhục nhân cách của tôi sao? Cho dù chuyện này có liên quan đến tôi, thì cũng không phải do tôi tạo thành, tôi cũng không phải là người chịu trách nhiệm chính. Anh muốn tìm ai thì tìm, không nên tìm tôi, dù sao thì sai lầm này tôi cũng không thể thừa nhận, trách nhiệm này tôi không thể gánh vác!’. Trong lòng họ cho rằng nếu họ thừa nhận sai lầm thì sẽ bị định tội, có thể bị phán tử hình, phải xuống địa ngục, xuống hồ lửa và diêm sinh. Các ngươi nói xem, người như vậy còn có thể tiếp nhận lẽ thật không? Còn có thể trông chờ họ thực sự hối cải không? Bất kể người khác thông công lẽ thật như thế nào thì sâu thẳm nội tâm họ từ đầu đến cuối luôn chống đối, đối đầu và phản kháng, mãi cho đến sau khi bị cách chức họ vẫn không thừa nhận sai lầm, không hề có biểu hiện hối cải nào” (Lời, Quyển 4 – Vạch rõ kẻ địch lại Đấng Christ. Mục 9 (Phần 3)). Đức Chúa Trời vạch rõ rằng bất kể kẻ địch lại Đấng Christ gây ra bao nhiêu tổn hại cho lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, khi bị tỉa sửa, họ không những không thừa nhận sai lầm của mình mà còn cảm thấy chống đối và ác cảm, cứ một mực lý luận, biện minh, thậm chí còn đùn đẩy trách nhiệm, không hề có chút cảm giác tội lỗi hay mắc nợ nào. Từ đó có thể thấy, bản tính của kẻ địch lại Đấng Christ thực sự chán ghét và thù hận lẽ thật. Nhìn lại hành vi của mình, tôi thấy mình cũng giống hệt như một kẻ địch lại Đấng Christ. Rõ ràng là tôi đã không làm công tác thực tế, nhưng khi các chị em nêu ra, tôi lại cảm thấy chống đối và lý luận, không hề có chút thái độ thuận phục hay tiếp nhận nào. Để bảo vệ danh tiếng và địa vị của mình, tôi cứ nhấn mạnh lý do khách quan là sự bắt bớ và bách hại của Trung Cộng để bào chữa cho việc mình không làm công tác thực tế, lại còn tự cho mình là đúng mà lớn tiếng lý luận. Tôi làm gì còn chút lý trí nào nữa chứ? Thực ra, các anh chị em đã phản ánh những vấn đề này với tôi từ trước, nhưng vì tôi không bao giờ xem trọng, nên họ mới phải phản ánh lên lãnh đạo cấp trên. Vậy mà tôi lại cho rằng các chị em yêu cầu quá cao ở mình. Chẳng phải tôi đã hoàn toàn vô lý sao? Tôi đã xem trọng lợi ích của bản thân quá mức, hoàn toàn không quan tâm đến công tác của hội thánh hay lối vào sự sống của các anh chị em. Tôi thực sự không xứng đáng với một bổn phận quan trọng như vậy.

Sau đó, nhờ đọc lời Đức Chúa Trời, tôi đã hiểu thêm về tính chất và hậu quả của việc mình không tiếp nhận và chán ghét lẽ thật. Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “Bất kể họ nghĩ gì, nói gì hay nhìn sự việc như thế nào, con người cũng luôn cho rằng những quan điểm và thái độ của riêng họ là đúng, cho rằng những lời người khác nói đều không hay hoặc không đúng bằng lời họ nói. Họ luôn bám vào những quan điểm của riêng mình, ai nói gì cũng không nghe. Ngay cả khi những gì người khác nói là đúng hay phù hợp với lẽ thật thì họ cũng sẽ không tiếp nhận; họ chỉ ra vẻ lắng nghe chứ không thực sự chấp nhận ý kiến, và khi đến lúc phải hành động, họ vẫn làm việc theo cách của riêng mình, luôn cho rằng những gì mình nói là đúng và có lý. … Đức Chúa Trời sẽ phán gì khi Ngài nhìn thấy hành vi này của ngươi? Đức Chúa Trời sẽ phán: ‘Ngươi thật cương ngạnh! Ngươi có thể bám vào ý kiến của mình khi không biết mình sai – điều này có thể hiểu được, nhưng khi ngươi biết rõ là mình sai mà vẫn bám vào ý kiến của mình, thà chết chứ không hối lỗi, thì ngươi chỉ là một kẻ ngu ngốc cứng đầu, và ngươi đang gặp rắc rối. Nếu bất kể ai đưa ra đề nghị, ngươi cũng luôn dùng thái độ tiêu cực, chống đối và không tiếp nhận dù chỉ một chút lẽ thật, nếu trong lòng ngươi hoàn toàn kháng cự, khép kín, và bác bỏ, thì ngươi thật lố bịch, ngươi là một kẻ vô lý! Ngươi quá khó để giải quyết!’ Ngươi khó để giải quyết ở điểm nào? Ngươi khó để giải quyết vì những gì ngươi thể hiện ra không phải là một cách tiếp cận sai lầm, hay một hành vi sai lầm, mà là sự bộc lộ của tâm tính. Sự bộc lộ của tâm tính gì? Tâm tính chán ghét lẽ thật và thù hận lẽ thật. Một khi ngươi đã được xác định là người căm ghét lẽ thật thì trong mắt Đức Chúa Trời, ngươi đang gặp rắc rối, và Ngài sẽ ghét bỏ, phớt lờ ngươi. Từ góc nhìn của con người thì cùng lắm họ sẽ nói là: ‘Tâm tính của người này xấu thật, người này cực kỳ cố chấp, cương ngạnh và kiêu ngạo! Người này khó gần và không yêu lẽ thật. Người này chưa bao giờ tiếp nhận lẽ thật và không đưa lẽ thật vào thực hành’. Cùng lắm, mọi người sẽ cho ngươi đánh giá như thế, nhưng liệu đánh giá như thế có thể quyết định số phận của ngươi không? Đánh giá người ta đưa ra cho ngươi không thể quyết định số phận của ngươi, nhưng có một điều mà ngươi không được quên: Đức Chúa Trời dò xét lòng người và đồng thời Đức Chúa Trời cũng quan sát từng lời nói, việc làm của họ. Nếu Đức Chúa Trời định nghĩa ngươi như thế này và nói rằng ngươi thù hận lẽ thật, nếu Ngài không chỉ nói rằng ngươi có một chút tâm tính bại hoại, hay nói rằng ngươi hơi không thuận phục, thì chẳng phải đây là một vấn đề rất nghiêm trọng sao? (Thưa, nghiêm trọng.) Điều này nghĩa là rắc rối, và rắc rối này không nằm ở cách người ta nhìn nhận ngươi hay đánh giá ngươi, mà nằm ở cách Đức Chúa Trời nhìn nhận tâm tính bại hoại thù hận lẽ thật của ngươi. Vậy, Đức Chúa Trời nhìn nhận như thế nào? Có phải Đức Chúa Trời chỉ xác định rằng ngươi thù hận và không yêu lẽ thật, thế thôi? Có đơn giản như thế không? Lẽ thật đến từ đâu? Lẽ thật đại diện cho ai? (Thưa, đại diện cho Đức Chúa Trời.) Hãy suy ngẫm điều này: nếu một người thù hận lẽ thật thì từ góc nhìn của Đức Chúa Trời, Ngài sẽ nhìn nhận họ như thế nào? (Thưa, xem họ là kẻ thù của Ngài.) Chẳng phải đây là vấn đề nghiêm trọng sao? Khi một người thù ghét lẽ thật thì họ thù ghét Đức Chúa Trời!” (Chỉ khi thường xuyên sống trước mặt Đức Chúa Trời thì mới có thể có mối quan hệ bình thường với Ngài, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Từ lời Đức Chúa Trời, tôi hiểu ra rằng việc không bao giờ tiếp nhận lời khuyên và sự chỉ dẫn của người khác thực ra có nghĩa là người ta không tiếp nhận lẽ thật. Lẽ thật đến từ Đức Chúa Trời, và vì vậy, thực chất của việc không tiếp nhận lẽ thật chính là chán ghét và căm ghét lẽ thật! Tôi nghĩ đến một vài kẻ địch lại Đấng Christ đã bị khai trừ khỏi hội thánh. Bất kể họ gây ra bao nhiêu tổn hại cho công tác của hội thánh, hay các anh chị em thông công lẽ thật hoặc tỉa sửa họ thế nào, họ cũng nhất quyết không thừa nhận sai lầm của mình, thậm chí còn căm ghét những anh chị em đã góp ý cho họ. Vì không tiếp nhận lẽ thật, họ luôn gây gián đoạn và nhiễu loạn trong khi thực hiện bổn phận, và cuối cùng, họ đã làm nhiều điều ác và bị khai trừ khỏi hội thánh. Rồi tôi nghĩ về bản thân mình. Những vấn đề mà các anh chị em phản ánh về tôi đều là sự thật, và mục đích của họ là để giúp tôi giải quyết những vấn đề này một cách nhanh chóng, để các anh chị em có thể có đời sống hội thánh bình thường, và công tác của hội thánh có thể tiến triển thuận lợi. Tất cả những điều này là để bảo vệ lợi ích của hội thánh, và là một điều tích cực, Nhưng tôi không những không tiếp nhận, mà còn ngoan cố lý luận và ngụy biện. Nhìn bề ngoài thì tôi không tiếp nhận lời khuyên của anh chị em, nhưng thực ra là tôi không thể tiếp nhận những điều tích cực, không thể chấp nhận lẽ thật. Tính chất của việc này chính là chống đối Đức Chúa Trời! Lúc này tôi mới nhận ra thái độ của mình đối với lẽ thật là vô cùng khinh mạn, và nếu không xoay chuyển, thì không biết lúc nào tôi sẽ lại chống đối Đức Chúa Trời, sẽ có ngày càng nhiều sự vi phạm, và cuối cùng, cũng sẽ bị đào thải như một kẻ địch lại Đấng Christ. Khi nhận ra điều này, tôi có chút sợ hãi. Tôi đã tin Đức Chúa Trời nhiều năm và ăn uống rất nhiều lời của Ngài, nhưng tôi lại sống theo tâm tính Sa-tan và không chịu tiếp nhận lời khuyên của người khác. Tôi có thái độ thực hiện bổn phận như vậy thì sẽ khiến Đức Chúa Trời ghê tởm, và dù tôi có dành cả đời để tin Đức Chúa Trời theo cách này, tôi cũng sẽ không bao giờ đạt được lẽ thật, và tâm tính bại hoại của tôi cũng sẽ không bao giờ được làm cho tinh sạch. Từ tận đáy lòng, tôi cảm nhận được rằng việc bị tỏ lộ không phải là sự đào thải, mà là sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời dành cho tôi. Hội thánh đã không cách chức tôi mà còn cho tôi một cơ hội khác, và tôi phải nhanh chóng ăn năn.

Tôi bắt đầu tìm kiếm con đường thực hành, và nhớ đến một đoạn lời của Đức Chúa Trời, nên đã tìm ra để đọc. Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “Nếu ngươi muốn theo Đức Chúa Trời và làm tròn bổn phận của mình, trước hết ngươi không được bốc đồng khi gặp chuyện không theo ý mình. Trước hết hãy bình tĩnh và thinh lặng trước Đức Chúa Trời, và trong lòng mình, hãy cầu nguyện với Ngài và tìm kiếm nơi Ngài. Đừng cứng đầu; trước hết hãy thuận phục. Có tâm thái như vậy, ngươi mới có thể giải quyết vấn đề tốt hơn. Nếu ngươi có thể kiên trì sống trước Đức Chúa Trời, và bất cứ điều gì xảy đến với ngươi, ngươi đều có thể cầu nguyện với Ngài và tìm kiếm nơi Ngài, và đối mặt điều đó với tâm thái thuận phục, vậy thì không cần quan tâm ngươi bộc lộ tâm tính bại hoại nhiều thế nào hay trước đây có những vi phạm nào, chỉ cần tìm kiếm lẽ thật thì chúng đều có thể được giải quyết. Bất kể những sự thử luyện nào xảy đến với ngươi, ngươi cũng sẽ có thể đứng vững. Miễn là ngươi có tâm thái đúng đắn, có thể chấp nhận lẽ thật và thuận phục Đức Chúa Trời theo những yêu cầu của Ngài, thì ngươi hoàn toàn có khả năng đưa lẽ thật vào thực hành. Mặc dù đôi khi ngươi có thể hơi phản nghịch và chống đối, đôi khi đưa ra lý lẽ biện hộ và không thể thuận phục, nhưng nếu ngươi có thể cầu nguyện với Đức Chúa Trời và xoay chuyển tình trạng phản nghịch của mình, thì ngươi có thể tiếp nhận lẽ thật. Sau đó, ngươi hãy phản tỉnh về lý do tại sao sự phản nghịch và chống đối lại nảy sinh trong ngươi. Hãy tìm ra lý do, sau đó tìm kiếm lẽ thật để giải quyết nó, và khía cạnh tâm tính bại hoại này của ngươi có thể được làm tinh sạch. Cứ trải nghiệm vài lần thất bại và vấp ngã tới lui như vậy, cho đến khi ngươi có thể đưa lẽ thật vào thực hành, tâm tính bại hoại của ngươi sẽ dần bị loại bỏ. Khi đó, lẽ thật sẽ ngự trị bên trong ngươi và trở thành sự sống của ngươi, và sẽ không còn trở ngại nào nữa đối với việc ngươi thực hành lẽ thật. Ngươi sẽ có thể thực sự thuận phục Đức Chúa Trời, và ngươi sẽ sống thể hiện ra thực tế lẽ thật” (Phần 3, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Lời Đức Chúa Trời đã chỉ ra con đường thực hành rất rõ ràng. Mấu chốt là khi gặp chuyện phải có một tấm lòng tiếp nhận lẽ thật. Bất kể lúc đó mình cảm thấy bản thân có lý đến đâu, cũng không nên dùng lý lẽ để tự bào chữa. Thay vào đó, chúng ta nên tĩnh tâm trước Đức Chúa Trời, cầu nguyện và tìm kiếm nơi Ngài. Chỉ như vậy chúng ta mới có thể nhận được sự dẫn dắt của Đức Thánh Linh. Đồng thời, chúng ta nên phản tỉnh về các vấn đề của mình và tìm kiếm những lẽ thật liên quan để giải quyết chúng, và khi chúng ta có sự hiểu biết về tâm tính bại hoại của mình, thì lòng chúng ta mới có thể tiếp nhận lẽ thật và thuận phục. Tôi phải thực hành theo con đường mà Đức Chúa Trời đã ban cho tôi.

Một hôm vào tháng 6, chị Lâm Vi, người phụ trách công tác phúc âm, viết thư nói rằng nửa tháng trước chị ấy đã hỏi tôi về tình hình công tác phúc âm của hội thánh, nhưng tôi không hề phản hồi lại. Nhìn thấy vấn đề chị Lâm Vi chỉ ra, tôi cảm thấy có chút chống đối, thư còn chưa đọc xong đã không kìm được mà lý luận trong lòng: “Công tác phúc âm tôi cũng có theo dõi rồi, nhưng những người rao truyền phúc âm hồi âm không chi tiết, nên tôi cũng không thể phản hồi cho chị được. Chị nói như vậy cứ như là tôi không theo dõi công tác vậy!”. Cuối thư, chị Lâm Vi còn dùng chính trải nghiệm của mình để hướng dẫn tôi tổng kết những sai lệch trong bổn phận và chú trọng học bài học, như vậy mới có thể làm tốt bổn phận. Đọc đến đây, tôi mới nhận ra tâm tính mình vừa bộc lộ vẫn là lý luận ngụy biện, không tiếp nhận lẽ thật, tôi liền cầu nguyện với Đức Chúa Trời: “Lạy Đức Chúa Trời, hôm nay khi chị ấy chỉ ra vấn đề của con, con vẫn muốn lý luận và biện minh cho mình. Xin Ngài dẫn dắt con bắt đầu từ việc tiếp nhận, rồi sau đó phản tỉnh bản thân”. Sau khi cầu nguyện, tôi nhớ đến một câu trong lời của Đức Chúa Trời: “Khi gặp chuyện, trước hết người ta phải có thái độ tiếp nhận lẽ thật. Không có dạng thái độ này cũng giống như việc không có bình để nhận báu vật, do đó khiến ngươi không thể đạt được lẽ thật” (Phần 3, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Tôi nhận ra rằng khi đối mặt với tình huống này, chỉ có thuận phục trước thì tôi mới có thể học được bài học. Sau đó, tôi đọc một đoạn lời của Đức Chúa Trời: “Vậy thái độ thuận phục chính xác là gì? Trước hết, phải có thái độ tích cực: khi bị tỉa sửa, ngươi không được phân tích đúng sai trước hết, ngươi cứ việc tiếp nhận nó với tấm lòng thuận phục. Ví dụ như, có thể ai đó nói rằng ngươi đã làm sai gì đó. Mặc dù trong lòng ngươi không hiểu rõ và không biết mình đã làm sai gì, nhưng ngươi vẫn cứ tiếp nhận. Sự tiếp nhận trước hết là một thái độ tích cực. Ngoài ra, còn có một thái độ hơi tiêu cực hơn một chút, đó là giữ im lặng và không chống đối gì. Không chống đối thì kéo theo những kiểu hành xử gì? Là không lý luận, biện hộ cho mình, không viện lý do khách quan để bao biện. Nếu ngươi luôn viện cớ và đưa ra lý do để biện hộ cho bản thân, đẩy trách nhiệm qua người khác, vậy có phải là chống đối không? Đấy là tâm tính phản nghịch. Ngươi không được cự tuyệt, chống đối hay lý sự. Cho dù ngươi nói có lý thế nào đi nữa, thì đấy là lẽ thật sao? Nó là lý do khách quan của con người, đâu phải là lẽ thật. Hiện tại không phải hỏi ngươi về lý do khách quan – tại sao lại phát sinh chuyện đó, làm thế nào mà dẫn đến chuyện đó, mà là nói cho ngươi biết rằng tính chất việc ngươi làm những chuyện đó là không hợp với lẽ thật. Nếu ngươi có hiểu biết ở tầm mức này, ngươi sẽ thật sự có thể tiếp nhận và không chống đối” (Năm điều kiện cần đáp ứng để tiến vào đúng hướng của đức tin nơi Đức Chúa Trời, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Lời Đức Chúa Trời đã chỉ ra con đường thực hành rất rõ ràng, khi gặp chuyện trước tiên không nên phân tích đúng sai. Mặc dù tôi vẫn chưa nhận ra mình sai ở đâu, nhưng tôi nên tiếp nhận những vấn đề mà chị ấy đã chỉ ra trước và phản tỉnh về bản thân, không nên viện những lý do khách quan, vì dù lý lẽ của mình có đúng đi nữa thì đó cũng không phải là lẽ thật. Khi có được tâm thái thuận phục, lòng tôi cũng có thể tĩnh lại. Thế là tôi bắt đầu xem lại những thư từ qua lại gần đây với những người rao truyền phúc âm, để xem vấn đề thực sự nằm ở đâu. Tôi phát hiện ra có những người tôi chỉ hỏi một lần, họ không hồi âm thì tôi cũng không theo dõi thêm nữa; có người tuy đã hồi âm nhưng lại không có chi tiết. Thực ra, đối với những vấn đề này, lẽ ra tôi nên viết thư hỏi lại tình hình cụ thể, và phản hồi cho chị Lâm Vi càng sớm càng tốt, nhưng vì tôi đã không theo dõi công tác và không biết tình hình thế nào, nên tôi không thể phản hồi được, dẫn đến việc chị Lâm Vi không thể giúp chúng tôi kịp thời sửa chữa sai lệch hay giải quyết vấn đề. Tiến độ công tác phúc âm chậm chạp đúng là có trách nhiệm của tôi. Chính lời Đức Chúa Trời đã khiến tôi nhận ra vấn đề của mình, và tôi đã có thể thật lòng tiếp nhận sự chỉ điểm và giúp đỡ của chị Lâm Vi. Sau đó, tôi bắt đầu thông công với những người rao truyền phúc âm, để họ có thể phản hồi cụ thể hơn về tình hình rao truyền phúc âm, như vậy thì chúng tôi có thể kịp thời xoay chuyển sai lệch và đảm bảo bổn phận đạt được kết quả tốt. Còn khi công tác phúc âm gặp vấn đề và khó khăn, tôi cũng kịp thời phản hồi cho chị Lâm Vi và cùng chị tìm kiếm giải pháp. Đồng thời, tôi cũng bắt đầu có ý thức theo dõi công tác một cách thường xuyên và đảm bảo công tác được thực hiện đến nơi đến chốn. Tạ ơn Đức Chúa Trời! Tôi có được chút sự thay đổi này đều là nhờ lời của Đức Chúa Trời.