Vào một ngày tháng Bảy năm 2023, tôi nghe nói Vương Hạo, một người anh em trong hội thánh chúng tôi gặp tai nạn ngoài ý muốn và bị thương nặng, được đưa vào bệnh viện trong tình trạng hôn mê bất tỉnh. Khi biết tin này, trái tim tôi như thắt lại. Người anh em này đã vứt bỏ mọi thứ để đi theo Đức Chúa Trời nhiều năm nay, Trong quá trình thực hiện bổn phận, mặc dù mắc chứng bệnh máu trắng nghiêm trọng anh cũng không một câu oán trách Đức Chúa Trời, anh vừa chữa bệnh vừa cố gắng hết sức để thực hiện bổn phận, sao anh lại gặp phải chuyện như thế này chứ? Tại sao Đức Chúa Trời không bảo vệ anh ấy? Nếu anh ấy mất mạng trong tai nạn lần này, có nghĩa là đích đến tươi đẹp cũng sẽ không còn nữa? Sau đó, trong lòng tôi cứ canh cánh mãi chuyện này, ngay cả khi thực hiện bổn phận cũng thường xuyên nghĩ đến nó, trong lòng luôn hi vọng Đức Chúa Trời có thể bảo vệ người anh em này khỏi cái chết, để mọi người thấy rằng những ai vứt bỏ mọi thứ để đi theo Đức Chúa Trời thì sẽ được Ngài ban phước lành và ân điển đặc biệt. Vài ngày sau tôi nghe nói anh Vương Hạo vẫn đang trong tình trạng nguy kịch, vẫn hôn mê chưa tỉnh, thậm chí còn nói mê sảng. Biết được tin này, lòng tôi chợt nặng trĩu, lỡ như anh ấy chết, vậy nghĩa là anh ấy chẳng thể nào có được đích đến tốt đẹp cho mình? Vậy thì bao năm vứt bỏ và dâng mình cho Đức Chúa Trời đều vô ích sao? Vứt tỏ tất cả để dâng hiến cho Đức Chúa Trời đến cuối cùng cũng không đảm bảo một đích đến tốt đẹp! Nghĩ đến đây, trong lòng tôi có cảm giác buồn bã khó tả, liền bất giác bồn chồn lo lắng cho kết cục của mình sau này. Tôi cũng là người vứt bỏ gia đình sự nghiệp để thực hiện bổn phận suốt nhiều năm qua, lỡ như một ngày nào đó tôi cũng gặp phải tai nạn mà chết đi, chẳng phải cũng sẽ không nhận được chút phước lành nào hay sao? Nghĩ đến đây, tôi chợt cảm thấy như có một tảng đá nghìn cân đè nặng lên trái tim mình, cảm giác vô cùng nặng nề, liên tục mấy ngày liền tôi chẳng có chút sức lực nào để thực hiện bổn phận. Ban đầu tôi còn định học thêm vài nguyên tắc có liên quan để bù đắp khiếm khuyết trong công việc, nhưng giờ tôi cũng chẳng muốn học nữa, tôi cũng gác lại việc đào tạo nhân sự rao giảng phúc âm, không thèm quan tâm nữa. Vì có vài sai lệch không được kịp thời điều chỉnh, nên công tác phúc âm bị ảnh hưởng.

Những ngày đó, tôi thường hay thở dài ca thán, cảm thấy rất chán nản, cũng nảy sinh quan niệm về Đức chúa trời, cảm thấy dù mình có nỗ lực và dâng mình cho Đức Chúa Trời thì cũng không chắc sẽ nhận được đích đến tốt đẹp. Mặc dù bề ngoài tôi vẫn thực hiện bổn phận, nhưng trong lòng tôi đã xuất hiện một bức tường ngăn cách với Đức Chúa Trời, cũng không có gì để nói với Đức Chúa Trời lúc cầu nguyện. Sau đó không lâu, tôi lại nghe tin anh Vương Hạo hồi phục rất tốt, chẳng mấy chốc sẽ được ra viện thực hiện bổn phận. Biết tin, tôi cảm thấy vô cùng vui mừng, tảng đá đè nặng trong lòng tôi cuối cùng cũng được dỡ xuống, tâm trạng chán nản cũng lập tức biến mất. Thấy Đức Chúa Trời bảo vệ cho người anh em ấy, tôi lại có đức tin vào Ngài, tôi cảm thấy Đức Chúa trời vẫn ban phước lành, ân điển cho những ai thật lòng dâng mình cho Ngài. Nhận ra sự thật này từ chuyện của anh Vương Hạo, tôi lại khôi phục hi vọng về một đích đến tốt đẹp cho mình trong tương lai tôi liền thoải mái và vui vẻ hẳn, cảm thấy tràn đầy năng lượng để thực hiện bổn phận.

Sau này tôi cũng phản tỉnh lại bản thân: Tại sao thời gian qua tình trạng của tôi lại dao động bất thường như thế? Trong quá trình tự phản tỉnh, tôi nghĩ đến những lời Đức Chúa Trời mà mình từng đọc, liền đi tìm đọc lại. Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “Một số người khi thấy ai đó gặp khó khăn liền nghĩ cho bản thân bằng cách đặt mình vào vị trí của người đó. Hễ thấy ai gặp khổ đau, bệnh tật, hoạn nạn hay tai họa nào đó, họ liền nghĩ về bản thân mình và tự hỏi: ‘Nếu điều này xảy đến với mình, thì mình sẽ làm gì? Hóa ra người tin Đức Chúa Trời vẫn có thể gặp phải những điều này và chịu đựng những đau khổ này. Vậy chính xác thì Ngài là kiểu Đức Chúa Trời gì? Nếu Đức Chúa Trời không quan tâm đến ý muốn người đó như thế, liệu Ngài có đối xử với mình như vậy không? Điều này cho thấy Đức Chúa Trời không đáng tin cậy. Ngài sắp đặt hoàn cảnh bất ngờ cho con người mọi lúc mọi nơi, và có thể liên tục đặt họ vào những tình huống khó xử, cũng như vào bất kỳ hoàn cảnh nào’. Họ sợ nếu không tin thì không được phước, còn nếu tiếp tục tin thì gặp họa. Theo cách này, khi con người cầu nguyện trước Đức Chúa Trời, họ chỉ nói: ‘Lạy Đức Chúa Trời, cầu xin Ngài ban phước cho con’, mà không dám nói: ‘Lạy Đức Chúa Trời, cầu xin Ngài thử luyện con, sửa dạy con, và làm theo ý Ngài, con sẵn lòng chấp nhận’ – họ không dám cầu nguyện như vậy. Sau khi trải qua một vài trở ngại và thất bại, quyết tâm và dũng khí của con người giảm đi, và họ có ‘nhận thức’ khác về tâm tính công chính của Đức Chúa Trời, hình phạt và sự phán xét của Ngài, cũng như quyền tối thượng của Ngài, đồng thời hình thành cảm giác đề phòng đối với Đức Chúa Trời. Bằng cách này, có một bức tường, một sự ngăn cách, giữa con người và Đức Chúa Trời. Con người có những tình trạng này thì có ổn không? (Thưa, không.) Vậy những tình trạng này có xu hướng hình thành bên trong các ngươi không? Các ngươi có đang sống trong những tình trạng này không? (Thưa, có.) Nên giải quyết những vấn đề này như thế nào? Không tìm kiếm lẽ thật thì có ổn không? Nếu không hiểu lẽ thật và không có đức tin, các ngươi sẽ khó mà đi theo Đức Chúa Trời đến cùng, và các ngươi sẽ gục ngã mỗi khi gặp tai họa, tai ương, dù là thiên tai hay nhân họa” (Mưu cầu lẽ thật là gì (11), Lời, Quyển 6 – Về việc mưu cầu lẽ thật I). “Tất cả những ai bắt đầu tin vào Đức Chúa Trời đều chỉ sẵn sàng tiếp nhận ân điển, phước lành và lời hứa của Đức Chúa Trời, cũng như chỉ sẵn lòng tiếp nhận sự ân đãi và lòng thương xót của Ngài. Thế nhưng không ai chờ đợi hoặc chuẩn bị để tiếp nhận hình phạt và sự phán xét của Đức Chúa Trời, sự thử luyện và tinh luyện của Ngài, hoặc sự tước đoạt của Ngài, và không một người nào chuẩn bị để tiếp nhận sự phán xét và hình phạt, sự tước đoạt, hoặc sự rủa sả của Đức Chúa Trời. Mối quan hệ này giữa con người và Đức Chúa Trời là bình thường hay bất thường? (Thưa, là bất thường.) Tại sao ngươi nói bất thường? Nó khiếm khuyết ở đâu? Nó khiếm khuyết ở chỗ con người không có lẽ thật. Đó là bởi vì con người có quá nhiều quan niệm và tưởng tượng, luôn hiểu lầm về Đức Chúa Trời, không tìm kiếm lẽ thật để giải quyết những điều này – và nó khiến cho các vấn đề dễ nảy sinh nhất. Đặc biệt, con người chỉ tin vào Đức Chúa Trời để được ban phước. Họ chỉ muốn thỏa thuận với Đức Chúa Trời, và đòi hỏi các thứ từ Ngài, chứ không mưu cầu lẽ thật. Điều này rất nguy hiểm. Ngay khi gặp phải điều gì đó không phù hợp với quan niệm của mình, họ lập tức nảy sinh những quan niệm, hiểu lầm và oán trách đối với Đức Chúa Trời, thậm chí có thể đi xa đến mức phản bội Ngài. Hậu quả của việc này có nghiêm trọng không? Hầu hết mọi người đi theo con đường nào khi tin vào Đức Chúa Trời? Mặc dù các ngươi có thể đã nghe rất nhiều bài giảng và cảm thấy mình đã hiểu ra được khá nhiều lẽ thật, nhưng thực tế là các ngươi vẫn đang đi trên con đường tin vào Đức Chúa Trời chỉ để được ăn bánh no bụng. Nếu như lòng ngươi đã sẵn sàng chấp nhận sự phán xét và hình phạt, sự thử luyện và tinh luyện, và ngươi cũng đã chuẩn bị tâm lý để chịu đựng tai họa, và nếu như, bất kể ngươi đã dâng mình bao nhiêu cho Đức Chúa Trời, cũng như đã trả giá bao nhiêu khi thực hiện bổn phận, ngươi vẫn thực sự phải đối mặt với những sự thử luyện như của Gióp, và Đức Chúa Trời tước đoạt toàn bộ tài sản của ngươi, thậm chí đến mức mạng sống của ngươi sắp kết thúc, thì khi đó ngươi sẽ làm gì? Ngươi nên hành xử như thế nào đối với quyền tối thượng và sự an bài của Đức Chúa Trời? Ngươi nên hành xử như thế nào đối với bổn phận của mình? Ngươi nên hành xử như thế nào đối với sự ủy thác của Đức Chúa Trời dành cho mình? Ngươi đã có được sự hiểu biết đúng đắn và thái độ đúng đắn chưa? Những câu hỏi này có dễ trả lời không? Đây là một rào cản lớn đặt ra trước mắt các ngươi” (Mưu cầu lẽ thật là gì (11), Lời, Quyển 6 – Về việc mưu cầu lẽ thật I). Lời Đức Chúa Trời chỉ ra chính xác tình trạng của tôi. Thấy người anh em Vương Hạo vứt bỏ tất cả để dâng mình cho Đức Chúa Trời nhiều năm, biết gánh trọng trách trong bổn phận, nhưng lại gặp phải tai họa lớn như vậy, và còn đang đứng trên bờ vực của cái chết, tôi liền nghĩ đến bản thân mình. Tôi cũng vứt bỏ và dâng mình cho Đức Chúa Trời nhiều năm nay, nếu ngày nào đó tôi lâm vào hoàn cảnh giống Vương Hạo, tin Đức Chúa Trời nhưng không được ban phước mà còn gặp họa, thì phải tính sao đây? Trong lòng tôi liền oán trách Đức Chúa Trời: “Tại sao Đức Chúa Trời không ban phước cho những người vứt bỏ và dâng mình cho Ngài, trái lại còn nhẫn tâm khiến họ gặp họa?”. Tinh thần nhiệt huyết muốn dâng mình cho Đức Chúa Trời trước đó ngay lập tức biến mất, tôi chẳng còn muốn tìm kiếm lẽ thật để giải quyết khiếm khuyết và sai lệch trong bổn phận, cũng không quan tâm đến công việc bồi dưỡng nhân sự nữa, trong lòng tôi nảy sinh tâm lý chống đối, phản kháng Đức Chúa Trời. Khi thấy người anh em Vương Hạo gặp nạn, tôi liền oán trách Đức Chúa Trời, đó là vì ngay từ đầu tôi tin Ngài chỉ để nhận được phước lành và ân điển. Giờ khi thấy thứ mà con người nhận được sau khi vứt bỏ và dâng mình cho Đức Chúa Trời không phải là ân điển, phước lành mà lại là tai họa, tôi lập tức không muốn thực hiện bổn phận nữa, tôi xa lánh, đề phòng Đức Chúa Trời, chống đối và phản kháng Ngài. Đức tin của tôi vào Đức Chúa Trời giống như đức tin của những người theo tôn giáo, chỉ để xin miếng ăn và thỏa mãn cơn đói, chứ không phải vì muốn mưu cầu lẽ thật, thực hiện bổn phận của loài thọ tạo hay thỏa mãn Đức Chúa Trời. Tôi cũng không thật sự tin và thuận phục Ngài, không cam tâm tình nguyện giao phó tất cả vào tay Đức Chúa Trời để Ngài an bài và sắp đặt. Việc anh Vương Hạo lâm vào hoàn cảnh này đã phơi bày ý đồ muốn nhận được phước lành và quan điểm mưu cầu sai lầm của tôi. Nếu không giải quyết vấn đề này, không chừng một ngày nào đó khi gặp tai nạn và đối mặt với cái chết, có thể tôi sẽ oán trách và làm ra những việc chống đối Đức Chúa Trời, đắc tội với Ngài. Nếu việc tôi làm nghiêm trọng đến mức không thể tha thứ, tôi sẽ phải chịu trừng phạt. Nghĩ đến đây, tôi thấy có chút sợ hãi, muốn tìm kiếm lẽ thật để giải quyết vấn đề của mình càng nhanh càng tốt.

Sau đó, tôi đọc được lời của Đức Chúa Trời: “Ngươi tin rằng mình khác biệt, rằng Đức Chúa Trời đặc biệt ân đãi ngươi và nếu Ngài có đào thải và vứt bỏ ai thì cũng không đào thải và vứt bỏ ngươi. Những suy nghĩ này có đúng không? (Thưa, không.) Tại sao không đúng? (Thưa, nghĩ như vậy là không khách quan ạ.) Những lời này có phải là hiểu biết thực sự về Đức Chúa Trời không? Hay nó quá chủ quan và suy đoán? Người có những suy nghĩ này có phải là người mưu cầu lẽ thật không? (Thưa, không.) Vậy họ có thể thực sự quy phục Đức Chúa Trời không? (Thưa, không.) Họ có sẵn sàng tiếp nhận hình phạt, sự phán xét, thử luyện và tinh luyện của Đức Chúa Trời, thậm chí cả những lời rủa sả của Ngài không? (Thưa, không.) Họ sẽ làm gì khi hình phạt, sự phán xét, thử luyện và tinh luyện của Đức Chúa Trời thực sự xảy đến với họ? Liệu họ có nảy sinh những quan niệm hay oán trách về Đức Chúa Trời không? Liệu họ có thể chấp nhận những điều này như là những điều đến từ Đức Chúa Trời và thực sự quy phục không? (Thưa, không.) Phải nói là khó mà đạt được. Đó là bởi họ tin vào Đức Chúa Trời chỉ để tìm kiếm ân điển hoặc để ăn bánh no nê. Họ không biết rằng Đức Chúa Trời cũng có sự thịnh nộ và sự oai nghi, và tâm tính Đức Chúa Trời không dung thứ sự xúc phạm của con người. Đức Chúa Trời đối xử công bằng với tất cả mọi người, và đối với bất kỳ loài thọ tạo nào, tâm tính của Đức Chúa Trời cũng là lòng thương xót và nhân từ, nhưng đồng thời có cả sự oai nghi và sự thịnh nộ. Trong cách Đức Chúa Trời đối xử với mỗi người, thương xót và nhân từ, sự oai nghi và thịnh nộ trong tâm tính công chính của Ngài không thay đổi. Đức Chúa Trời sẽ không bao giờ chỉ tỏ lòng thương xót và nhân từ với một số người, với số khác lại chỉ thể hiện sự oai nghi và thịnh nộ. Đức Chúa Trời sẽ không bao giờ làm như thế, bởi vì Ngài là Đức Chúa Trời công chính, và Ngài công bằng với tất cả mọi người. Lòng thương xót và nhân từ, sự oai nghi và thịnh nộ của Đức Chúa Trời tồn tại đối với bất kỳ ai. Ngài có thể ban ân điển, phước lành cho con người, và có thể cho họ sự bảo vệ. Đồng thời, Đức Chúa Trời cũng có thể phán xét và hành phạt con người, rủa sả họ, và tước đi tất cả những gì Ngài đã ban cho họ. Đức Chúa Trời có thể ban cho con người, nhưng Ngài cũng có thể tước đi mọi thứ khỏi họ. Đây là tâm tính của Đức Chúa Trời, và đây là điều Ngài phải làm với mỗi người. Do vậy, nếu ngươi nghĩ rằng: ‘Mình thật quý giá trong mắt Đức Chúa Trời, giống như con ngươi trong mắt Ngài. Ngài chắc chắn sẽ không nỡ hành phạt, phán xét mình, và Ngài chắc chắn sẽ không nỡ lòng nào tước đi mọi thứ Ngài đã ban cho mình, sợ mình buồn lòng, đau khổ’, suy nghĩ như vậy chẳng sai lầm sao? Đây chẳng phải là một quan niệm về Đức Chúa Trời sao? (Thưa, phải.) Vì vậy, trước khi hiểu được những lẽ thật này, chẳng phải ngươi chỉ nghĩ đến việc vui hưởng ân điển, lòng thương xót và nhân từ của Đức Chúa Trời sao? Kết quả là ngươi luôn quên mất rằng Đức Chúa Trời cũng có sự oai nghi và thịnh nộ. Mặc dù môi miệng ngươi nói rằng Đức Chúa Trời là công chính, và ngươi có thể cảm tạ, ngợi ca Đức Chúa Trời khi Ngài tỏ lòng thương xót và nhân từ với ngươi, nhưng mỗi khi Đức Chúa Trời thể hiện sự oai nghi và thịnh nộ khi hành phạt và phán xét ngươi, thì ngươi lại cảm thấy rất khó chịu. Ngươi nghĩ rằng: ‘Giá như một Đức Chúa Trời như vậy không tồn tại. Giá như Đấng làm điều này không phải là Đức Chúa Trời, giá như Đức Chúa Trời không nhắm vào mình, giá như đây không phải là ý định của Đức Chúa Trời, giá như những điều này được thực hiện với người khác. Bởi vì mình là người thiện lương, mình không làm gì xấu, và mình đã phải trả giá đắt cho việc tin vào Đức Chúa Trời trong nhiều năm, nên Đức Chúa Trời không nên nhẫn tâm như vậy. Mình nên có quyền và đủ tư cách để được tận hưởng lòng thương xót và nhân từ của Đức Chúa Trời, cũng như những ân điển và phước lành dư dật của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời sẽ không phán xét hay hành phạt mình đâu, và Ngài cũng không nỡ lòng làm điều đó’. Đây chẳng phải là suy nghĩ mơ tưởng và sai lầm sao? (Thưa, phải.) Sai ở đâu? Cái sai ở đây là ngươi không coi mình là một loài thọ tạo, là một thành viên của loài người thọ tạo. Ngươi đã nhầm lẫn tự tách mình ra khỏi nhân loại thọ tạo và coi mình thuộc về một nhóm hoặc một giống loài thọ tạo đặc biệt, tự ban cho mình một thân phận đặc biệt. Đây chẳng phải là kiêu ngạo và tự cho mình là đúng sao? Đây chẳng phải là không có lý trí sao? Đây có phải là một người thực sự quy phục Đức Chúa Trời không? (Thưa, không.) Tuyệt đối không phải” (Mưu cầu lẽ thật là gì (11), Lời, Quyển 6 – Về việc mưu cầu lẽ thật I). Tôi phản tỉnh bản thân. Trong quan niệm của mình, tôi cho rằng Đức Chúa Trời sẽ thương xót và yêu thương những ai thật lòng vứt bỏ và dâng mình cho Ngài, ban phước lành và ân điển cho họ, còn với những kẻ ác, những kẻ địch lại Đấng Christ, những tên ác quỷ, những kẻ chẳng tin chống đối và báng bổ Đức Chúa Trời, thì Ngài mới nghiêm khắc phán xét, rủa sả và trừng phạt nặng. Thế nên khi nghe tin anh Vương Hạo gặp nạn, thậm chí còn nguy hiểm đến tính mạng, trong lòng tôi liền nảy sinh quan niệm, cho rằng Đức Chúa Trời không công chính. Anh Vương Hạo vứt bỏ và dâng mình cho Ngài nhiều năm nay, luôn thực hiện bổn phận quan trọng trong hội thánh, có tinh thần gánh vác trọng trách, Đức Chúa Trời không nên để người như vậy gặp nạn. Giờ nhìn lại, tôi thấy mình quá kiêu ngạo và vô lý! Gióp là người hoàn hảo trong mắt Đức Chúa Trời, nhưng Ngài vẫn cho phép Sa-tan đày đọa Gióp, khiến ông mất tất cả, khắp người nổi đầy ung nhọt. Thế nhưng, giữa thảm họa và đau đớn, Gióp vẫn giữ vững đức tin và sự thuận phục đối với Đức Chúa Trời. Ông tin rằng mọi thứ con người có đều đến từ Đức Chúa Trời. Ngài có thể ban phước lành cho con người thì cũng có thể lấy nó đi. Tên Ngài phải được ca ngợi. Dù trong mắt mọi người, những điều xảy đến với Gióp là tai họa, nhưng Đức Chúa Trời dùng tai họa này để hoàn thiện đức tin và sự thuận phục của Gióp, tỏ lộ sự công chính và khôn ngoan của Ngài. Việc anh Vương Hạo gặp nạn cũng là một thử thách cho anh và gia đình anh. Khi anh ở trong tình trạng đối mặt với cái chết, bố mẹ anh tin rằng tai nạn này là do Đức Chúa Trời cho phép, có thể thuận phục sự sắp đặt và tể trị của Đức Chúa Trời, không một lời oán trách. Sau hơn 20 ngày hôn mê bất tỉnh kể từ khi gặp nạn, Vương Hạo đã tỉnh lại một cách thần kỳ. Tôi nhận ra rằng, tâm tính công chính của Đức Chúa Trời không giống như tưởng tượng của tôi, Đức Chúa Trời sẽ liên tục bảo vệ những ai thật lòng tin Ngài, không để họ phải chịu bất cứ tai họa hay đau đớn nào. Đức Chúa Trời đã dùng tai họa và thử luyện để hoàn thiện đức tin và sự thuận phục đối với Ngài, qua đó cho con người trải nghiệm và hiểu được thẩm quyền cũng như sự tể trị của Ngài, đây là ân điển và phước lành mà Đức Chúa Trời ban cho con người. Nhưng tôi lại mù quáng, không hiểu được công tác của Đức Chúa Trời, thậm chí còn yêu cầu Ngài không được để Vương Hạo gặp họa, nếu không tôi sẽ oán trách Ngài không công chính. Tôi thật kiêu ngạo và không có lý trí! Dựa theo nhận thức này của tôi, nếu gặp phải tai họa thì tôi có thể cũng sẽ oán trách Đức Chúa Trời, phán xét Ngài, chống đối Ngài và xúc phạm tâm tính của Ngài. Tôi nhận ra vấn đề của mình rất nghiêm trọng, liền vội vàng tìm kiếm lẽ thật để giải quyết.

Sau đó, trong lúc tĩnh nguyện, tôi đọc được lời của Đức Chúa Trời: “Kẻ địch lại Đấng Christ không dùng thái độ tiếp nhận và thuận phục mà đối đãi với lời Đức Chúa Trời, nên dĩ nhiên họ cũng không thể dùng thái độ tiếp nhận lẽ thật mà đối đãi với yêu cầu của lời Ngài rằng nhân loại nên làm bổn phận của loài thọ tạo. … Vậy thì điều gì khiến họ làm bổn phận? Trong lòng mỗi người có một tài khoản, và trong tài khoản này có một vài câu chuyện cụ thể. Tài khoản trong lòng kẻ địch lại Đấng Christ được tính toán thế nào? Họ tính toán rất tỉ mỉ, chính xác, rất đúng chỗ, và rất chăm chỉ, nên đây không phải là một tài khoản hỗn độn. Khi quyết định làm bổn phận, trước hết, họ tính toán: ‘Giờ mà mình làm bổn phận thì sẽ phải từ bỏ niềm vui sum vầy gia đình, từ bỏ sự nghiệp và tiền đồ ở thế giới. Nếu buông bỏ những thứ này để đi làm bổn phận, thì mình có thể đạt được những gì? Lời đức chúa trời phán rằng vào thời kỳ sau rốt, những người có thể diện kiến đức chúa trời, làm bổn phận trong nhà đức chúa trời và cuối cùng có thể sót lại đến cùng thì sẽ là những người có thể đạt được phúc lớn. Lời đức chúa trời phán như vậy, thì mình cho là đức chúa trời có thể làm được và hoàn thành được những lời này. Còn nữa, đức chúa trời ban rất nhiều lời hứa cho những ai có thể làm bổn phận và dâng mình cho ngài!’. Thông qua nghiên cứu lời Đức Chúa Trời, họ diễn giải nhiều lời hứa mà Đức Chúa Trời hứa với những người làm bổn phận trong thời kỳ sau rốt, cộng với những tưởng tượng cá nhân cùng mọi quan niệm nảy sinh từ việc phân tích và nghiên cứu những lời này, tất cả tạo nên sự hứng thú và kích thích sâu sắc đối với bổn phận. Rồi họ đến trước Đức Chúa Trời mà cầu nguyện, thề non hẹn biển, xác lập ý chí, sẵn lòng vứt bỏ và dâng hết mọi thứ cho Đức Chúa Trời, cống hiến đời mình cho Ngài, buông bỏ mọi hạnh phúc xác thịt và tiền đồ. Mặc dù khi cầu nguyện như thế, lời lẽ của họ nghe đều đúng cả, nhưng sâu thẳm nội tâm của họ nghĩ gì thì chỉ có họ và Đức Chúa Trời biết. Lời cầu nguyện và ý chí họ xác lập dường như không có sự uế tạp, như thể họ chỉ làm việc này để hoàn thành sự ủy thác của Đức Chúa Trời, thực hiện bổn phận và thỏa mãn tâm ý của Ngài. Thế nhưng trong sâu thẳm nội tâm, họ đang tính toán xem làm thế nào để đạt được những phúc lành này và những thứ mà họ muốn, cũng như làm sao để Đức Chúa Trời thấy được mọi cái giá họ đã trả, khiến Ngài ấn tượng sâu sắc với cái giá họ trả và những việc họ đã làm, để Ngài ghi nhớ chúng và cuối cùng ban cho họ tiền đồ và phúc phận mà họ muốn có. … Kẻ địch lại Đấng Christ thực hiện bổn phận với ý định gì? Đó là để giao dịch, để đổi chác. Có thể nói rằng những điều kiện họ đặt ra để thực hiện bổn phận là: ‘Nếu tôi thực hiện bổn phận, thì tôi phải có được phúc lành và đích đến tốt đẹp. Tôi phải có được hết thảy những phúc phần và lợi ích mà đức chúa trời phán là đã chuẩn bị sẵn cho nhân loại. Nếu không thể có được những điều đó, thì tôi không thực hiện bổn phận này’. Họ đến nhà Đức Chúa Trời để thực hiện bổn phận với những ý định, dã tâm và dục vọng như thế. Dường như họ cũng có chút lòng thành, và đương nhiên, đối với những người mới tin Đức Chúa Trời và mới bắt đầu thực hiện bổn phận, thì đó cũng có thể gọi là nhiệt huyết. Nhưng trong đó không hề có đức tin hay sự trung thành chân thực; mà chỉ có một phần nhiệt huyết đó. Đó không thể gọi là lòng thành được. Xét thái độ này của kẻ địch lại Đấng Christ đối với việc thực hiện bổn phận, thì nó hoàn toàn mang tính chất giao dịch và chứa đầy dục vọng về lợi ích, như được phúc, vào thiên quốc, được mão triều thiên và phần thưởng” (Lời, Quyển 4 – Vạch rõ kẻ địch lại Đấng Christ. Mục 9 (Phần 7)). Đức Chúa Trời vạch rõ rằng, mọi chuyện mà kẻ địch lại Đấng Christ làm đều liên quan đến việc được đạt được phước lành, liên quan đến tiền đồ và vận mệnh của họ. Đây cũng chính là tình trạng của tôi. Từ khi bắt đầu tin Đức Chúa Trời, tôi đã có thể vứt bỏ và dâng hiến một chút, vì từ lời Đức Chúa trời tôi nhận ra rằng vào thời kỳ sau rốt, Đức Chúa Trời muốn cứu rỗi con người và cho họ đích đến tốt đẹp. Nghĩ mình không thể bỏ lỡ cơ hội tốt như vậy, nên tôi đã tích cực thực hiện bổn phận, chuẩn bị những việc lành để nhận được phước lành trong tương lai. Sau đó, chồng tôi bách hại và ngăn cản tôi tin Đức Chúa Trời. Khi phải lựa chọn giữa việc tin Đức Chúa trời và hôn nhân gia đình, tôi nghĩ, nếu chọn gia đình, mình có thể sẽ được hưởng cuộc sống an nhàn, nhưng sự hưởng thụ xác thịt này chỉ là tạm thời, trong khi đó, những ai thật lòng dâng mình cho Đức Chúa Trời sẽ được Ngài ban cho nhiều phước lành hơn. Phước lành này là mãi mãi, nếu bỏ lỡ thì tôi sẽ không còn nhận được nữa. Nghĩ đi nghĩ lại, cuối cùng tôi kiên quyết lựa chọn đi theo Đức Chúa Trời và thực hiện bổn phận. Đặc biệt khi chứng kiến sự bùng phát của đại dịch trong mấy năm qua, rất nhiều người đã chết trong thảm họa, những người không tin Đức Chúa Trời và những người chống đối Đức Chúa Trời sẽ bị hủy diệt trong thảm họa bất cứ lúc nào. Trong khi đó, tôi bận rộn thực hiện bổn phận hằng ngày, dịch bệnh nghiêm trọng như vậy nhưng tôi không hề bị lây nhiễm. Thấy mình được Đức Chúa Trời bảo vệ, tôi càng có thêm sức lực thực hiện bổn phận, thân xác có mệt mỏi đến mấy tôi cũng kiên trì. Tôi nghĩ mình làm việc nhiều như vậy chính là trung thành với Đức Chúa Trời, tương lai chắc chắn sẽ nhận được phước lành của Đức Chúa Trời. Nhưng việc anh Vương Hạo gặp tai nạn ngoài ý muốn lại không phù hợp với quan niệm của tôi, và đã phơi bày ý đồ của tôi. Tôi cho rằng Vương Hạo từ bỏ và dâng mình cho Đức Chúa Trời, thì Ngài không nên để anh ấy gặp nạn, nếu có thì Ngài cũng phải bảo vệ anh ấy bình an vô sự, để tất cả mọi người đều nhìn thấy, Đức Chúa Trời sẽ bảo vệ và ban phước cho ai thật lòng dâng mình cho Ngài, vậy thì việc tôi vứt bỏ và dâng mình cho Ngài cũng đảm bảo tôi sẽ nhận được phước lành. Thế nhưng khi nhiều ngày trôi qua, biết tin anh Vương Hạo vẫn trong tình trạng hôn mê, tôi bắt đầu cảm thấy thất vọng về Đức Chúa Trời, ngoài việc oán trách Ngài, trong lòng tôi còn thấy bất bình thay cho Vương Hạo, thậm chí hối hận vì đã vứt bỏ và dâng mình cho Đức Chúa Trời, không còn muốn thực hiện bổn phận nữa. Sự vứt bỏ và dâng mình của tôi không phải là thực hiện trách nhiệm và nghĩa vụ của loài thọ tạo, mà là giao dịch với Đức Chúa Trời để đổi lấy phước lành và ân điển. Phao-lô năm xưa cũng vứt bỏ và dâng mình cho Đức Chúa Trời để được ban phước lành và mão triều thiên, cho nên cuối cùng ông đã nói một cách tất nhiên rằng: “Ta đã đánh trận tốt lành, đã xong sự chạy, đã giữ được đức tin: Hiện nay mão triều thiên của sự công bình đã để dành cho ta” (2 Ti-mô-thê 4:7-8). Hiện tại, quan điểm mưu cầu của tôi khi tin vào Đức Chúa Trời rất giống với quan điểm của Phao-lô. Tôi tin Đức Chúa Trời không phải là để mưu cầu lẽ thật, làm tròn bổn phận hay thỏa mãn Ngài, mà là dùng sự vứt bỏ và dâng mình để đổi lấy phước lành tốt đẹp từ Ngài, trong đó chứa đầy lợi ích và giao dịch. Tôi không hề chân thành và trung thành với Đức Chúa trời, mà đang lừa dối và lợi dụng Đức Chúa Trời, tôi thật sự quá gian xảo, quá tà ác! Giờ đây, tai họa ngày một nghiêm trọng hơn, nếu không mưu cầu lẽ thật đúng cách, thay đổi quan điểm mưu cầu sai lầm và giải quyết tâm tính bại hoại của mình, thì sau này nếu gặp phải những việc không phù hợp với quan niệm của mình, có thể tôi sẽ chống đối, phản bội Đức Chúa Trời, cuối cùng chỉ còn nước rơi vào tai họa và bị trừng phạt.

Sau đó tôi luôn luôn suy nghĩ, phải thực hành như thế nào để thực hiện bổn phẩn của loài thọ tạo? Một hôm, tôi đọc lời này của Đức Chúa Trời, cảm thấy được khích lệ. Đức Chúa Trời phán: “Bất kể con người làm bổn phận gì thì đó đều là chuyện chính đáng nhất, chuyện tốt đẹp nhất và chính nghĩa nhất trong nhân loại. Làm một loài thọ tạo thì phải làm bổn phận của mình mới có thể được Đấng Tạo Hóa khen ngợi. Loài thọ tạo sống dưới sự thống trị của Đấng Tạo Hóa, và họ tiếp nhận tất cả những gì Đức Chúa Trời chu cấp và mọi thứ đến từ Đức Chúa Trời, do đó họ nên hoàn thành trách nhiệm và nghĩa vụ của mình. Đây là chuyện thiên kinh địa nghĩa, cũng là điều mà Đức Chúa Trời đã tiền định. Từ đó có thể thấy rằng, đối với con người thì việc thực hiện bổn phận của một loài thọ tạo là chính nghĩa, đẹp đẽ và cao thượng hơn bất cứ điều gì khác được thực hiện trong khi còn sống trong thế gian; không có gì trong nhân loại có ý nghĩa hơn hoặc xứng đáng hơn và không có gì mang lại ý nghĩa và giá trị lớn lao hơn cho cuộc sống của một loài thọ tạo hơn là việc thực hiện bổn phận của một con người thọ tạo. Trên đất, chỉ có nhóm người thật lòng thật dạ thực hiện bổn phận của loài thọ tạo mới là những người thuận phục Đấng Tạo Hóa. Nhóm này không chạy theo trào lưu của thế giới bên ngoài; họ thuận phục sự dẫn dắt và chỉ dẫn của Đức Chúa Trời, chỉ nghe lời của Đấng Tạo Hóa, tiếp nhận những lẽ thật mà Đấng Tạo Hóa bày tỏ, và sống theo lời Đấng Tạo Hóa. Đây là lời chứng chân thực nhất, vang dội nhất, và là lời chứng tốt nhất về việc tin Đức Chúa Trời. Đối với một loài thọ tạo, việc có thể thực hiện bổn phận của loài thọ tạo, có thể làm hài lòng Đấng Tạo Hóa là điều tốt đẹp nhất giữa nhân loại và nên trở thành giai thoại được lưu truyền trong nhân loại. Bất cứ điều gì được Đấng Tạo Hóa giao phó cho các loài thọ tạo thì họ cũng nên tiếp nhận vô điều kiện; đối với nhân loại, đây là chuyện hạnh phúc và vinh hạnh, và đối với những người thực hiện bổn phận của một loài thọ tạo, thì không gì tốt đẹp hơn hoặc đáng nhớ hơn – đó là điều tích cực. … Là một loài thọ tạo, khi đến trước Đấng Tạo Hóa thì phải thực hiện bổn phận của mình. Đây là một chuyện rất chính đáng, và là trách nhiệm mà con người nên thực hiện. Trên cơ sở loài thọ tạo thực hiện bổn phận của mình, Đấng Tạo Hóa đã làm công tác lớn hơn nữa giữa nhân loại. Ngài đã thực hiện một bước công tác nữa trên con người, đó là công tác gì? Ngài cung cấp lẽ thật cho nhân loại, cho phép họ đạt được lẽ thật từ Ngài khi họ thực hiện bổn phận của mình và qua đó loại bỏ tâm tính bại hoại của họ và được làm cho tinh sạch. Như thế, họ đạt đến việc thỏa mãn tâm ý của Đức Chúa Trời và đi vào con đường đúng đắn trong cuộc đời, và cuối cùng, họ có thể kính sợ Đức Chúa Trời và lánh khỏi điều ác, đạt được sự cứu rỗi hoàn toàn và không còn bị Sa-tan làm cho đau khổ. Đây là hiệu quả mà Đức Chúa Trời yêu cầu nhân loại cuối cùng phải đạt được thông qua việc thực hiện bổn phận của họ” (Lời, Quyển 4 – Vạch rõ kẻ địch lại Đấng Christ. Mục 9 (Phần 7)). Nghiền ngẫm lời Đức Chúa Trời, tôi đã hiểu được một chút về việc thực hiện bổn phận và trách nhiệm của loài thọ tạo. Trong thời đại mà mọi người đều mưu cầu sự hưởng thụ bằng cách theo đuổi các xu hướng thế giới, tôi lại có cơ hội nghe được tiếng Đức Chúa Trời, tiếp nhận sự chăm tưới và cung ứng từ lời Ngài, hiểu ra rất nhiều lẽ thật mà trước đó mình không hiểu, đây chính là ân điển của Đức Chúa Trời, là sự ưu ái đặc biệt dành cho tôi. Việc tôi thực hiện bổn phận trước Đấng Tạo Hóa cũng là chuyện thiên kinh địa nghĩa, giống như con cái phải làm tròn trách nhiệm của mình với cha mẹ vậy. Tôi được thực hiện trách nhiệm của mình theo yêu cầu của Đức Chúa Trời, đây là điều được Ngài khen ngợi, và cũng là điều có ý nghĩa nhất. Giống như việc Nô-ê đóng tàu theo yêu cầu của Đức Chúa Trời, đó là hành động quan tâm đến tâm ý của Ngài và hoàn thành sự ủy thác của Ngài, giúp công tác của Đức Chúa Trời tiến triển một cách thuận lợi. Vậy mà tôi lại quá ích kỷ và hèn hạ, quá khao khát được ban phước lành, mới vứt bỏ và dâng mình một tí thôi mà đã muốn giao dịch với Đức Chúa Trời, muốn đổi lấy đích đến tốt đẹp và phần thưởng của thiên quốc. Hành động dâng mình này chứa đầy lợi ích, giao dịch, khiến Đức Chúa Trời chán ghét và lên án. Với đức tin như vậy, cuối cùng chắc chắn tôi sẽ không nhận được sự khen ngợi và phước lành từ Đức Chúa Trời. Nhận ra được những điều này, tôi cảm thấy rất hối hận và tự trách, đồng thời căm ghét quan điểm mưu cầu này của bản thân. Tôi chỉ là một loài thọ tạo, việc dâng mình là điều tôi nên làm, cũng là trách nhiệm của tôi, tôi lấy tư cách gì mà đòi Đức Chúa Trời ban phước lành và phần thưởng? Từ đó trở đi, tôi sẵn sàng mưu cầu lẽ thật một cách đúng đắn, tập trung mưu cầu sự thay đổi tâm tính khi thực hiện bổn phận. Bất luận sau này được ban phước hay gặp họa, tôi cũng đặt mọi thứ vào tay Đức Chúa Trời, để Ngài an bài và sắp đặt, thực hiện bổn phận của mình theo yêu cầu của Ngài, đây mới chính là nền tảng và giá trị của đời người. Sau khi hiểu được những điều này, tôi không còn lo lắng, băn khoăn về kết cục và đích đến tương lai của mình nữa, trong lòng cảm thấy thoải mái và nhẹ nhõm hẳn.

Trước đây tôi luôn sợ phải đối mặt với tai họa, hoạn nạn và thử luyện, cho rằng đây không phải là chuyện tốt. Giờ thì tôi đã hiểu, khi gặp hoạn nạn, nếu thật sự tin và thuận phục Đức Chúa Trời, giữ vững được sự trung thành và lời chứng trước Đức Chúa Trời, thì con người sẽ được hoàn thiện, gặp dữ hóa lành. Giống như Gióp, giữa hoạn nạn và thử luyện vẫn giữ vững được đức tin và sự thuận phục với Đức Chúa Trời, nhờ đó ông được Ngài khen ngợi và ban phước. Phước lành này không chỉ là sự gia tăng gấp bội về mặt vật chất, mà Đức Chúa Trời còn hiện ra trước Gióp, cho Gióp được diện kiến Ngài. Nhìn bề ngoài thì, lúc đó Gióp đã gặp tai họa và bị tước đoạt một cách tàn nhẫn, nhưng thực tế, đây là phước lành mà Đức Chúa Trời ban cho ông. Trong khi đó, vợ của Gióp lại hoàn toàn khác. Khi Gióp gặp tai họa và thử luyện, bà bảo ông hãy phủ nhận và chối bỏ Đức Chúa Trời, trở thành dấu hiệu của sự nhục nhã. Từ đó có thể thấy, cùng gặp phải tai nạn, nhưng người thật lòng tin Đức Chúa Trời và mưu cầu lẽ thật sẽ được hoàn thiện, còn những ai không mưu cầu lẽ thật mà chỉ muốn nhận được phước lành thì sẽ bị vạch trần, lên án, và đào thải. Có những người bị điều khiển bởi ham muốn nhận được phước lành, bề ngoài họ có thể vứt bỏ và dâng mình chút ít cho Đức Chúa Trời, đảm nhận công tác quan trọng trong nhà Ngài, nhưng khi bị Đảng Cộng Sản bắt giữ, vì tính mạng và lợi ích của bản thân bị đe dọa nên họ liền phủ nhận Đức Chúa Trời, phản bội Đức Chúa Trời và trở thành Giu-đa, hoàn toàn đánh mất cơ hội được cứu rỗi. Trong khi đó, một vài anh chị em cũng bị Đảng Cộng sản bắt giữ và tra tấn, nhưng họ vẫn giữ vững đức tin và sự thuận phục đối với Đức Chúa Trời, thà chết chứ không làm Giu-đa, không phản bội Đức Chúa Trời. Những người này có lời chứng và đạt được phước lành từ trong thảm họa! Sau khi hiểu được điều này, mỗi khi việc thực hiện bổn phận ảnh hưởng đến tiền đồ và đích đến của bản thân, tôi đều có thể chủ động buông bỏ ý muốn đạt được phước lành, một lòng thực hiện bổn phận của loài thọ tạo, thuận phục sự an bài và sắp đặt của Đức Chúa Trời. Việc anh Vương Hạo gặp nạn đã vạch trần tôi, nhưng đồng thời cũng là sự cứu rỗi và bảo vệ của Đức Chúa Trời dành cho tôi, giúp tôi có cơ hội trang bị trước cho mình lẽ thật về phương diện này, để tôi không gục ngã khi đối mặt với thử luyện, sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời thật quá thực tế. Hiện tại, tôi đã nhận thức được những mưu đồ và sự uế tạp trong việc thực hiện bổn phận của mình những năm qua, hiểu ra rằng việc mưu cầu và đạt được lẽ thật có giá trị hơn nhiều so với việc nhận lãnh ân điển. Hiện tại, quan trọng nhất là phải tập trung mưu cầu lẽ thật, thay đổi tâm tính bại hoại của mình trong quá trình thực hiện bổn phận. Cuối cùng tôi có nhận được phước lành hay không, chuyện đó hãy để Đức Chúa Trời quyết định.