Bởi Ái Quang, Pháp

Tháng Tám năm 2021, tôi đến một hội thánh nói tiếng Pháp để chăm tưới cho các tín hữu mới. Sau một thời gian, tôi phát hiện một người mới có tâm tính khá kiêu ngạo, bám vào ý kiến riêng, và không hợp tác tốt với các anh chị em được. Khi người khác chỉ ra vấn đề của chị ấy, chị ấy không tiếp thu, mà cứ tranh cãi đúng, sai, phán xét và chỉ trích sau lưng mọi người, khiến người khác cảm thấy ức chế và gây xáo trộn công tác của nhà Đức Chúa Trời. Theo nguyên tắc, chị ấy không phù hợp để thực hiện bổn phận, và tôi nên thông công với chị ấy cũng như tước bổn phận của chị ấy. Nhưng lúc đó, tôi đang có chút rắc rối. Đó là lần đầu tiên tôi làm lãnh đạo, tôi chưa từng thông công với ai về phương diện này, và không biết phải làm thế nào, nhưng tôi cũng không muốn hỏi ý người giám sát sợ rằng nếu chị ấy biết tôi không thể thông công về vấn đề này, thì chị sẽ nghĩ tôi bất tài, thấy rõ khuyết điểm của tôi và sẽ không coi trọng hay đào luyện tôi nữa. Tôi cũng nghĩ mình nói tiếng Pháp không giỏi lắm, nên nếu như tôi không hiểu người mới đó nói gì, hoặc nếu tôi không thể giải thích ý mình muốn nói, thì người mới đó sẽ nảy sinh các quan niệm và rút lui, lúc đó, tôi sẽ phải chịu trách nhiệm. Tôi đã đấu tranh nội tâm, và cuối cùng đã giao lại nhiệm vụ xử lý việc đó cho anh Claude, lãnh đạo hội thánh dành cho người mới. Tôi thậm chí còn viện cớ rằng tôi giao lại việc này là để huấn luyện anh Claude, dạy anh cách tự mình giải quyết vấn đề. Nhưng sau đó, vì anh Claude không trình bày rõ ràng trong buổi thông công, nên người mới đó đã rút lui và từ bỏ đức tin. Vì chuyện đó mà anh Claude đã rất chán nản. Anh ấy nói mình quá ngu ngốc, không có khả năng thông công. Lúc đó, tôi đã không cởi mở phân tích vấn đề của mình với anh ấy. Tôi đã thông công với anh ấy như thể không có chuyện gì xảy ra và còn xem xét sai phạm của anh. Tôi đã không phơi bày tình trạng thật của mình và để anh hiểu nhầm rằng tôi có thể giải quyết vấn đề.

Vài ngày sau, trong một cuộc họp, lãnh đạo của chúng tôi nói rằng một số người chăm tưới đã thiếu trách nhiệm trong bổn phận. Họ không tự mình giải quyết vấn đề, mà lại yêu cầu lãnh đạo của nhóm người mới làm việc đó, để rồi vấn đề không được giải quyết và còn khiến người mới rời bỏ nhóm. Khi nghe lãnh đạo thẳng thừng chỉ ra vấn đề của mình, tôi lập tức cảm thấy xấu hổ. Tôi đã rất xấu hổ. Tôi nghĩ: “Những người giám sát và chăm tưới từ mọi hội thánh đều có mặt ở đây. Giờ thì mọi người sẽ nghĩ sao về mình đây? Tất cả họ hẳn sẽ nghĩ mình là người hoàn toàn không đáng tin cậy”. Nói xong, lãnh đạo yêu cầu mọi người nêu ra quan điểm. Tôi nghĩ: “Lãnh đạo đã nói thẳng như vậy rồi, và mình là người có tội. Nếu bây giờ mình không tích cực thông công, chẳng phải sẽ khiến mọi người nghĩ rằng mình không có thái độ chấp nhận việc bị xử lý và tỉa sửa? Điều đó chắc chắn sẽ khiến lãnh đạo có ấn tượng xấu về mình”. Để lấy lại hình ảnh, tôi đã thông công trước, và nói với giọng hơi thút thít: “Tôi cảm thấy rất ân hận vì đã để chuyện như thế xảy ra. Giờ tôi đã nhận ra mình là một người rất thiếu trách nhiệm”. Sau khi tỏ ra “biết” mình, tôi bắt đầu biện hộ cho bản thân. Tôi nói: “Lúc đầu, tôi đã trả một cái giá đắt để biết được những khó khăn của người mới, và đã thông công với chị ấy về lời Đức Chúa Trời bằng tình yêu thương, nhưng vì không có kinh nhiệm làm việc, và vì rào cản ngôn ngữ, nên tôi đã nhờ lãnh đạo nhóm người mới xử lý việc đó. Tôi đã không tính đến hậu quả của việc đùn đẩy trách nhiệm như thế, điều đó đã khiến người mới rút lui”. Sau buổi họp, một người chị em đã gửi cho tôi một tin nhắn, nói rất thẳng thừng: “Giọng điệu trong lời nói của chị quá nhẹ nhàng. Nghe có chút cố ý và không thoải mái. Như thể chị đã biết mình sai, và muốn chúng tôi đừng khiển trách chị nữa”. Khi đọc tin nhắn đó, mặt tôi lập tức đỏ bừng vì nhục nhã. Như thể mình bị bắt quả tang vì đang gian lận vậy. Tôi cảm thấy vô cùng xấu hổ. Sau đó, tôi luôn nhớ đến lời của người chị em ấy. Chị ấy đã chỉ ra vấn đề của tôi một cách thẳng thừng, và đằng sau việc đó hẳn phải là ý muốn của Đức Chúa Trời. Tôi nên phản tỉnh và hiểu một cách đúng đắn. Khi ngẫm kỹ lại, tôi nhận ra hễ khi nào mình làm gì đó sai và bị xử lý, là tôi luôn chủ động thừa nhận vấn đề và rồi bày tỏ những khó khăn thực tế của mình bằng giọng điệu buồn bã và khổ sở để được người khác thông cảm và thấu hiểu, để mọi người tha thứ cho tôi và không còn bắt tôi phải chịu trách nhiệm nữa. Điều đó cũng khiến họ cảm thấy tôi có thể chấp nhận việc bị tỉa sửa và xử lý, và có ấn tượng tốt về tôi. Sau khi ngẫm kỹ về việc này, tôi nhận ra trong lời nói của mình có quá nhiều gian trá. Sau đó, tôi đã tìm và ăn uống những lời của Đức Chúa Trời về vấn đề này.

Một ngày nọ, tôi nhớ đến một đoạn hội thoại này giữa Đức Chúa Trời và Sa-tan trong Kinh Thánh. “Ðức Giê-hô-va phán hỏi Sa-tan rằng: Ngươi ở đâu đến? Sa-tan thưa với Ðức Giê-hô-va rằng: Tôi trải qua đây đó trên đất và dạo chơi tại nơi nó” (Gióp 1:7). Tôi cũng đọc lời phân tích của Đức Chúa Trời về cách nói chuyện của Sa-tan: “Những lời của Sa-tan có một đặc điểm nhất định: Những gì Sa-tan nói khiến ngươi vò đầu bứt tóc, không thể hiểu được nguồn gốc những lời của nó. Đôi khi Sa-tan có những động cơ và nói theo cách cố ý, và đôi khi bị chi phối bởi bản tính của hắn, những lời như vậy phát ra một cách tự phát, và vọt ra thẳng từ miệng Sa-tan. Sa-tan không dành nhiều thời gian để cân nhắc những lời như vậy; thay vì thế, chúng được bày tỏ mà không suy nghĩ. Khi Đức Chúa Trời hỏi hắn đến từ đâu, Sa-tan trả lời bằng một vài từ nhập nhằng. Ngươi cảm thấy rất rối, không bao giờ biết được chính xác Sa-tan ở đâu đến. Có ai trong số các ngươi nói như thế này không? Kiểu nói này là gì? (Nó mập mờ và không đưa ra một câu trả lời chắc chắn). Chúng ta nên dùng loại từ ngữ gì để miêu tả kiểu nói này? Là dương đông kích tây, làm cho lẫn lộn, phải chứ? Giả sử một ai đó không muốn cho người khác biết họ đã làm gì ngày hôm qua. Ngươi hỏi họ: ‘Hôm qua tôi thấy anh. Anh đã đi đâu vậy?’ Họ không nói trực tiếp cho ngươi họ đã đi đâu. Thay vào đó, họ nói: ‘Ngày hôm qua thật là một ngày dài. Thật là mệt mỏi!’ Họ đã trả lời câu hỏi của ngươi chưa? Họ đã trả lời, nhưng họ đã không đưa ra câu trả lời mà ngươi muốn. Đây chính là ‘thiên tài’ trong kỹ xảo ăn nói của con người. Ngươi không bao giờ có thể nhận ra được điều họ muốn nói, hay nắm bắt được nguồn gốc hoặc ý đồ của lời họ. Ngươi không biết được họ đang cố né tránh điều gì vì trong lòng họ có câu chuyện của riêng mình – điều này thật nham hiểm. Có bất kỳ ai trong các ngươi cũng thường nói theo cách này không? (Có). Thế mục đích của các ngươi là gì? Có phải đôi khi là để bảo vệ quyền lợi của bản thân, đôi khi để duy trì niềm tự hào, vị trí, và hình tượng của riêng ngươi, để bảo vệ những bí mật đời sống riêng tư của ngươi? Cho dù mục đích có là gì, nó đều không tách rời khỏi những quyền lợi của ngươi, gắn kết với những quyền lợi của ngươi. Điều này chẳng phải là bản tính của con người sao? Tất cả những ai có một bản tính như thế đều có quan hệ mật thiết với Sa-tan, nếu không phải là người nhà của hắn. Chúng ta có thể nói như vậy, đúng không? Nói chung, biểu hiện này là gớm ghiếc và đáng ghê tởm” (Chính Đức Chúa Trời, Đấng độc nhất IV, Lời, Quyển 2 – Về việc biết Đức Chúa Trời). Trước kia, khi đọc lời phân tích của Đức Chúa Trời rằng Sa-tan nói chuyện theo kiểu nghi binh và gây hiểu lầm, tôi luôn cảm thấy người nào mà dùng mấy cách nói đó thì chắc chắn là một kẻ thủ đoạn và thâm hiểm. Nhưng khi đọc lại lời Ngài, tôi nhận ra mình cũng đã biểu hiện và bộc lộ những điều này. Khi lãnh đạo vạch trần tôi trước mặt các anh chị em, bề ngoài thì tôi tiếp thu và thừa nhận mình là người thiếu trách nhiệm, nhưng trong lòng tôi không thực sự chấp nhận, và thậm chí còn cảm thấy bất bình. Đã lâu không thực hiện bổn phận này, nên tôi nghĩ vấn đề của mình có thể bào chữa được. Tại sao chị ấy lại vạch trần tôi trực tiếp trong cuộc họp mà không chừa cho tôi chút phẩm giá nào như vậy? Giờ thì mọi người chắc chắn đều nghĩ tôi là người không đáng tin và thiếu trách nhiệm. Dù rất đau lòng, nhưng đồng thời tôi cũng cảm thấy nếu tôi không nói gì trong hoàn cảnh đó, mọi người sẽ nghĩ rằng tôi không hề chấp nhận việc bị tỉa sửa và xử lý, rằng tôi không hiểu được vấn đề của bản thân, thế thì ấn tượng của họ về tôi sẽ còn tệ hơn. Để lấy lại hình ảnh, tôi đã chủ động thừa nhận sai lầm của mình, và nói bằng giọng điệu nhẹ nhàng, cố tình khóc thút thít. Tôi bảo mọi người rằng tôi đã biết mình sai, cảm thấy tội lỗi và rất buồn, đồng thời hy vọng họ sẽ không trách tôi nữa. Tôi muốn thể hiện rằng mình có thể sửa chữa lỗi lầm và chấp nhận lẽ thật. Bề ngoài tôi có vẻ biết mình, nhưng thực ra tôi đã dùng cách này để bịt miệng người khác. Tôi không muốn lãnh đạo nhắc đi nhắc lại vấn đề của tôi hoặc bắt tôi phải chịu trách nhiệm. Đây mới là ý định thực sự của tôi. Khi suy ngẫm về việc này, tôi nhận ra bản tính của mình cũng nham hiểm và xảo quyệt như Sa-tan vậy. Mọi lời nói của tôi đều chứa đầy thủ đoạn hòng lừa gạt người khác. Tôi đã thực hiện bổn phận một cách thiếu trách nhiệm và bị lãnh đạo chỉ đích danh vì có vấn đề. Tôi không những không ăn năn, mà còn giả vờ biết mình trước mặt người khác, hòng giữ gìn thể diện và địa vị, để họ nghĩ rằng tôi là người có thể chấp nhận lẽ thật. Tôi thực sự xảo quyệt và gian trá. Việc cởi mở nói ra và biết mình đáng lẽ chính là biểu hiện của việc thực hành lẽ thật, nhưng lời thú tội và thừa nhận của tôi lại chứa đựng mưu mô và thủ đoạn. Bề ngoài thì nói rằng tôi đã biết mình, nhưng thực ra là tôi đang bảo vệ bản thân và chối bỏ trách nhiệm. Tôi thật quá quỷ quyệt!

Một ngày nọ, tôi đọc được một đoạn lời nữa của Đức Chúa Trời vạch trần tâm tính tà ác của con người. Đức Chúa Trời phán: “Sự giả dối thường thấy rõ bên ngoài. Khi ai đó nói vòng vo hay nói theo cách quá tinh khôn và mưu chước, thì đó là sự giả dối. Còn đặc điểm chính của sự tà ác là gì? Sự tà ác là khi những gì người ta nói đặc biệt bùi tai, khi tất cả có vẻ đúng, không chê vào đâu được, và nhìn đâu cũng thấy tốt đẹp, đó là khi họ làm mọi thứ và đạt được mục tiêu của mình mà không cần sử dụng bất kỳ kỹ thuật rõ ràng nào. Họ cực kỳ bí mật khi làm việc, họ đạt được chúng mà không có bất kỳ lời nói hay tặng vật nào hữu hình; đây là cách những kẻ địch lại Đấng Christ lừa dối mọi người, và những điều như vậy cũng như những người như vậy rất khó xác định. Một số người thường nói những lời lẽ đúng đắn, dùng những cụm từ nghe có vẻ hay, đồng thời dùng những học thuyết, lý lẽ, và kỹ xảo nhất định phù hợp với cảm nhận của mọi người để che mắt họ; họ giả vờ đi đường này nhưng thật ra lại đi đường khác để đạt được những mục tiêu bí mật của mình. Đây là sự tà ác. Người ta thường tin rằng những hành vi này là giả dối. Họ ít biết về sự tà ác, và cũng ít mổ xẻ nó; sự tà ác thật sự khó xác định hơn sự giả dối, bởi nó ẩn hơn, và những phương thức, kỹ xảo liên quan thì phức tạp hơn. Khi một người có tâm tính giả dối bên trong, thường chỉ mất hai hoặc ba ngày để những người khác có thể thấy rằng họ giả dối, hay rằng những hành động của họ và lời họ nói phơi bày một tâm tính giả dối. Nhưng khi ai đó bị cho là tà ác, thì đây không phải là điều có thể nhận ra trong một vài ngày. Bởi nếu không có việc gì đáng kể hay đặc biệt xảy ra trong thời gian ngắn, và nếu ngươi chỉ nghe những lời của họ, ngươi sẽ khó mà biết họ thật sự là gì. Họ nói những lời đúng đắn và làm những điều đúng đắn, và có thể tuôn ra hết học thuyết này đến học thuyết khác. Sau vài ngày ở cùng một người như thế, ngươi nghĩ họ là một người tốt, là người có thể từ bỏ nhiều thứ và dâng mình, người hiểu những vấn đề thuộc linh, người có lòng kính yêu Đức Chúa Trời, người hành động có lương tâm và ý thức. Nhưng một khi họ bắt đầu làm việc, ngươi sẽ phát hiện ra rằng có quá nhiều sự ô uế trong lời nói và hành động của họ hoặc rằng họ có quá nhiều suy nghĩ bất chánh, ngươi sẽ nhận ra rằng họ không trung thực, rằng họ là những kẻ giả dối, và rằng họ là thứ gì đó tà ác. Họ thường chọn những lời lẽ đúng đắn, những lời lẽ phù hợp với lẽ thật, hợp với những cảm nhận của mọi người, và những lời lẽ nghe có vẻ dễ chịu để trò chuyện với mọi người. Một mặt, họ làm điều này để củng cố vị thế của bản thân, và mặt khác, để lừa dối người khác hầu cho họ có thể có địa vị và uy tín giữa mọi người. Những người như vậy cực kỳ gian dối, và một khi họ có quyền lực và địa vị, họ sẽ lừa gạt và làm hại nhiều người. Những người có tâm tính tà ác thì cực kỳ nguy hiểm” (“Họ lừa dối, lôi kéo, đe dọa và kiểm soát mọi người” trong Vạch trần kẻ địch lại Đấng Christ). Lời Đức Chúa Trời mặc khải rằng đặc điểm chính của người có tâm tính tà ác là họ rất hay giấu giếm. Để người khác không biết được ý định của mình, họ luôn dùng những lời hay ho và các phương thức mà bề ngoài có vẻ tuân theo nguyên tắc, hòng đạt được động cơ thầm kín của mình. Tôi nghĩ đến những việc mình đã làm và nhận ra đó là cùng một thủ đoạn: Tôi không thể xử lý được các vấn đề của người mới nên để giấu đi vóc giạc thực sự của mình với người giám sát, tôi đã đẩy vấn đề đó cho lãnh đạo của nhóm tín hữu mới. Tôi thậm chí còn viện ra một cái cớ nghe có vẻ cao cả: Tôi nhờ anh Claude làm thay là để huấn luyện anh ấy, dạy anh cách tự giải quyết vấn đề. Cuối cùng, khi anh ấy không xử lý tốt việc đó, tôi đã giúp anh xem xét lại những lỗi sai. Tôi không những không vạch trần tình trạng thực của mình, mà còn cố tạo dựng hình tượng tốt đẹp trước mặt anh ấy để khiến anh nghĩ rằng tôi giỏi xử lý những vấn đề đó. Khi lãnh đạo vạch trần tôi, vì muốn lấy lại hình ảnh trong lòng người khác, tôi đã chủ động thừa nhận sai lầm của mình để mọi người không nói thêm nữa, thậm chí còn khóc thút thít để được mọi người cảm thông và thấu hiểu, khiến họ nghĩ tôi là người có thể tiếp nhận lẽ thật, biết mình, và có thái độ ăn năn. Như thế, họ sẽ không bắt tôi chịu trách nhiệm nữa. Sau khi ngẫm lại lời nói và việc làm của mình dựa trên lời Đức Chúa Trời, tôi nhận ra mình thực sự tồi tệ. Tôi đã dùng những lời lẽ có vẻ hợp tình người và hợp lẽ thật để che đậy ý định đáng khinh của mình, để lừa dối, gây nhầm lẫn, làm mọi người mụ mị và cuối cùng là để khẳng định mình. Chỉ khi nhận ra điều này tôi mới thấy được mình là một kẻ nham hiểm, dối trá và khó lường. Trước kia, khi thấy lời Đức Chúa Trời mặc khải rằng con người là xấu xa, tôi chưa từng dùng lời Ngài để ngẫm lại mình, nghĩ rằng mình không phải là người như thế, nhưng khi hoàn cảnh phơi bày tôi, và sau khi kiểm điểm dựa trên lời Đức Chúa Trời, cuối cùng tôi đã có được chút hiểu biết về tâm tính tà ác của mình.

Sau đó, tôi đã tiếp tục phản tỉnh. Tôi nhận ra mình đã bộc lộ tâm tính tà ác trong rất nhiều việc. Tôi nhớ trước đó không lâu, người giám sát đã yêu cầu tôi giao việc cho chị Vương và để chị ấy thay tôi tiếp quản việc đó. Khi được sắp xếp như vậy, tôi đã rất thất vọng. Tôi đã một mình đảm trách công việc đó hơn hai năm, và tôi nghĩ rằng không ai có thể thay thế mình trong bổn phận này. Tôi không nghĩ việc đó sẽ được giao cho ai khác. Tôi muốn hỏi người giám sát rằng liệu tôi có thể tiếp tục đảm trách công việc đó không, nhưng lại sợ rằng người giám sát sẽ nghĩ tôi quá tham vọng và vô lý, nên tôi đã không nói gì thêm. Bề ngoài thì tôi vâng lời, nhưng khi chuyển giao công việc đó, thừa lúc có mặt người giám sát và chị Vương, tôi đã cố tình đề cập đến một số chi tiết quan trọng trong công việc này. Tôi muốn họ thấy rằng những kinh nghiệm và nguyên tắc mà tôi học được khi thực hiện bổn phận này không phải chỉ trong một vài tuần là có thể học được, để người giám sát có thể cho tôi tiếp tục thực hiện bổn phận đó. Quả thực, sau khi bàn giao công việc, người giám sát đã hỏi tôi liệu tôi có thể hướng dẫn chị Vương thực hành thêm một thời gian nữa không. Tôi đã rất vui khi nghe thấy vậy. Mặc dù tôi không thể tiếp tục đảm trách công việc đó, nhưng những lời tôi nói đã giúp tôi đạt được mục đích. Sau đó, chị Vương gặp rắc rối và khó khăn trong khi thực hiện bổn phận. Chị ấy đến tìm tôi, nhờ tôi đánh giá và xem xét mọi việc, và cũng nhờ tôi kiểm tra lại mọi nhiệm vụ. Bằng cách này, tôi đã lặng lẽ giành lại quyền lực vào tay mình. Nhìn lại hành vi của mình lúc đó, rõ ràng là tôi đã không muốn chị ấy chiếm chỗ của mình, nhưng để người giám sát không nghĩ tôi kiêu ngạo và vô lý, tôi đã lợi dụng cơ hội chuyển giao công việc để phô trương những gì mình có. Một cách vô tình, tôi đã giành được sự đồng tình của người giám sát. Tôi đã đạt được và nắm giữ quyền lực một cách chính đáng, và “khéo léo” che đậy được ý định của mình. Tôi thực sự rất giỏi mấy trò mưu mô, gian xảo! Càng ngẫm nghĩ về hành vi của mình, tôi càng cảm thấy sợ hãi. Tôi gần như không thể tin được mình lại là một con người như thế.

Sau đó, tôi đọc được hai đoạn lời Đức Chúa Trời phơi bày tâm tính tà ác của những kẻ địch lại Đấng Christ, và chúng đã cho tôi chút hiểu biết về bản thân mình. Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “Sự tà ác của những kẻ địch lại Đấng Christ có một đặc điểm chính – Ta sẽ chia sẻ với các ngươi bí mật về cách nhận ra nó. Bí mật là đây – đầu tiên, dù trong lời nói hay hành động của họ, ngươi cũng không thể dò lường họ; ngươi không thể đọc được họ. Khi họ nói chuyện với ngươi, mắt họ luôn đảo qua đảo lại, và ngươi không thể biết họ đang ủ mưu gì. Đôi khi họ khiến ngươi cảm thấy rằng họ ‘trung thành’ hoặc đặc biệt ‘chân thành’, nhưng không phải vậy, ngươi không bao giờ có thể nhìn thấu họ. Ngươi có một cảm giác đặc biệt trong lòng mình, một cảm nhận về sự tinh vi thâm hiểm trong những ý nghĩ của họ, một sự thâm hiểm không thể dò lường. Họ có vẻ kỳ lạ và bí hiểm” (“Họ tà ác, quỷ quyệt và giả dối (Phần 2)” trong Vạch trần kẻ địch lại Đấng Christ). “‘Kỳ lạ và bí hiểm’ – ở đây, từ ‘kỳ lạ’ có nghĩa là bất thường, và từ ‘bí hiểm’ có nghĩa là quỷ quyệt và mưu chước. Là một cụm từ, chúng có nghĩa là quỷ quyệt, mưu chước và đặc biệt bất thường trong hành vi. ‘Bất thường’ dùng để chỉ điều gì đó được che giấu sâu đến nỗi người bình thường không thể tìm ra hoặc nhìn thấy người che giấu đang nghĩ hoặc làm gì. Điều này có nghĩa là cách thức và động lực của những hành động của những người đó, hoặc động cơ đằng sau họ, là không thể dò lường đối với người khác. Đôi khi, những người như vậy thậm chí còn hành động lén lút vụng trộm. Có một cụm từ có thể tóm tắt biểu hiện thực tế và trạng thái kỳ lạ, bí hiểm trong hành vi, và đó là ‘thiếu minh bạch’, vượt quá niềm tin và phạm vi hiểu biết của người khác. Có đặc điểm này trong hành động của những kẻ địch lại Đấng Christ – ngươi khá lo sợ khi ngươi trở nên biết hoặc ý thức được rằng ý định của họ khi làm điều gì đó không hề đơn giản, nhưng khi ngươi không thể nhìn thấu được động cơ hoặc ý định của họ trong một khoảng thời gian ngắn, hoặc do một yếu tố nào khác, ngươi vô thức cảm thấy rằng hành vi của họ khá kỳ lạ và bí hiểm. Tại sao điều đó khiến ngươi cảm thấy như vậy? Bởi vì không ai có thể hiểu được ngọn nguồn hành động hoặc lời nói của họ – đó là một phần lý do. Ngoài ra, bất cứ điều gì họ làm, sẽ rất khó để ngươi xác định chính xác là họ muốn làm gì, từ lời nói của họ, hoặc từ cách thức và phương pháp hành động của họ. Trong những gì họ nói, họ thường ‘giương đông kích tây’ và hiếm khi nói một lời thật, cuối cùng khiến ngươi nghĩ rằng những điều thật họ nói là giả và những điều giả thì là thật. Ngươi không biết phần nào trong những gì họ nói là giả và phần nào là thật, và ngươi thường có cảm giác rằng mình đang bị lừa và bị đùa giỡn. Điều gì làm dấy lên cảm giác này? Nó đến từ sự thiếu minh bạch thường xuyên trong những hành động của loại người này. Ngươi không thể nhìn rõ họ đang làm gì hoặc đang bận rộn chuyện gì, vì vậy ngươi không thể không nghi ngờ họ, cho đến khi cuối cùng ngươi thấy rằng tâm tính của họ thật giả dối, nham hiểm và tà ác” (“Họ hành xử kỳ lạ và bí ẩn, họ tùy tiện và độc tài, họ không bao giờ thông công với người khác, và họ buộc người khác phải tuân theo mình” trong Vạch trần kẻ địch lại Đấng Christ). Lời Đức Chúa Trời đã mặc khải rằng tâm tính của những kẻ địch lại Đấng Christ là cực kỳ tà ác. Họ nói và làm gì cũng có động cơ ngầm, và khó mà lường được họ. Để đạt được mục đích của mình, họ thường dùng các chiêu trò và phương pháp ranh mãnh đề lừa gạt và làm mọi người mụ mị. Họ khiến người ta rối tung đầu óc, để không ai biết lời họ nói là đúng hay sai. Tôi nhận ra hành vi của mình cũng ranh mãnh như một kẻ địch lại Đấng Christ. Tôi đã luôn nuôi dưỡng ý định ngầm trong lời nói và hành động của mình. Khi gặp khó khăn trong bổn phận, tôi luôn vắt óc nghĩ cách trốn tránh nó, và cũng cố không để lộ vóc giạc của mình cho người giám sát thấy. Khi lãnh đạo vạch trần các vấn đề trong bổn phận của tôi, tôi chỉ quan tâm đến việc làm thế nào để mọi người cảm thấy tôi là người biết chấp nhận lẽ thật, đồng thời tôi còn cố trốn tránh trách nhiệm của mình. Khi muốn nắm giữ quyền lực và duy trì địa vị, tôi chỉ quan tâm đến việc làm sao để không làm lộ tham vọng của mình, làm sao để người giám sát cho tôi tiếp tục công việc đó và có quyền đưa ra quyết định cuối cùng. Hễ có gì đó đe dọa đến danh tiếng và địa vị của tôi, là tôi lại nghĩ cách để che đậy bản thân và làm người khác nhầm lẫn. Đặc biệt là khi ở trước mặt các lãnh đạo và người giám sát, từng lời tôi nói ra đều phải suy nghĩ thật kỹ: Tôi nên nói gì để vừa đạt được mục đích, vừa che giấu được suy nghĩ thực sự của mình. Đức Chúa Trời nói những hành động ranh mãnh như thế chính là của một kẻ địch lại Đấng Christ! Khi suy nghĩ kỹ về việc này, tôi cảm thấy hơi sợ. Đức Chúa Trời yêu cầu chúng ta phải là người trung thực và nói thật về suy nghĩ của mình, gồm cả sự bại hoại mà chúng ta tỏ lộ, những gì chúng ta không hiểu và không làm được. Vậy mà tôi chỉ nghĩ cách để che đậy bản thân, làm sao để mọi người nể trọng tôi, và cách để giữ gìn hình ảnh của mình. Tôi làm gì cũng toan tính, quỷ quyệt và gian manh, tất cả những gì tôi đã phơi bày đều là tâm tính tà ác và dối trá của Sa-tan. Khi nhận ra điều này, trong đầu tôi hiện ra hết cảnh tượng này đến cảnh tượng khác. Tôi nhớ lại từ hồi mình còn nhỏ, mẹ tôi đã dạy: “Ngựa nhanh không cần roi da, trống kêu to không cần dùi nặng”, vì vậy tôi luôn cố để trở thành một “con ngựa nhanh” và một “cái trống kêu to”, cố làm một đứa trẻ ngoan “biết vâng lời”. Nếu lỡ làm gì sai, tôi sẽ nhận lỗi ngay mà không cần ai nhắc nhở. Khi tôi còn bé, bố mẹ hầu như không bao giờ la mắng hay sửa dạy tôi, vì vậy, tôi cảm thấy mình có thể tránh được nhiều khổ đau bằng cách làm người khéo léo và thừa nhận lỗi lầm của mình. Ví dụ, nếu thi trượt một kỳ thi, để bố mẹ không trách mắng hay xử phạt mình, họ chưa kịp nói gì thì tôi đã bắt đầu khóc, cố tỏ ra đáng thương và bất lực, vì tôi biết bố mẹ không thể chịu được khi nhìn thấy tôi khóc. Họ sợ tôi không thể chịu nổi áp lực, nên không khiển trách tôi nữa. Thay vào đó, họ lại an ủi tôi. Mỗi lần khóc và giả vờ đáng thương, là tôi đều thoát được việc bị bố mẹ trách mắng. Lòng tự trọng của tôi không tổn hại gì và tôi còn tránh được trách nhiệm mà lẽ ra mình phải gánh. Sau khi tin vào Đức Chúa Trời, tôi vẫn cứ như thế. Khi thực hiện bổn phận không tốt và cần phải chịu trách nhiệm, tôi lại chơi chiêu, giả vờ đáng thương và biện hộ nhằm che đậy hành vi bất cẩn và thiếu trách nhiệm trong bổn phận của mình để mọi người không tỉa sửa hay xử lý tôi nữa. Tôi nhận ra việc sống theo những triết lý Sa-tan đó sẽ khiến tôi ngày càng xảo quyệt và gian trá. Tôi sẽ luôn để ý xem gió thổi chiều nào, học nhiều chiêu trò quỷ quyệt, và biến mình thành một Sa-tan bằng xương bằng thịt. Điều kinh hoàng nhất là đối với tôi, việc dối gạt và dùng thủ đoạn là điều hết sức bình thường. Nếu các anh chị em không nhắc nhở và vạch trần tôi, thì chắc hẳn tôi đã chẳng biết hay cảm thấy có chút xấu hổ nào. Tôi nhớ đến những lời này của Đức Chúa Trời: “Điều Đức Chúa Trời muốn là những người trung thực. Nếu ngươi có khả năng nói dối và lừa dối, thì ngươi là một kẻ giả dối, quanh co và nham hiểm, và không phải là một người trung thực. Nếu ngươi không phải là một người trung thực, thì không có khả năng Đức Chúa Trời sẽ cứu rỗi ngươi, cũng như ngươi không thể được cứu rỗi” (“Sự thực hành cơ bản nhất của việc được nên một người trung thực” trong Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). “Nếu lời nói của ngươi đầy những lý do và những lời biện minh vô giá trị, thì Ta nói rằng ngươi là một kẻ không muốn đưa lẽ thật vào thực hành. Nếu ngươi có nhiều bí mật mà ngươi không muốn chia sẻ, nếu ngươi rất không thích tiết lộ bí mật của mình – những khó khăn của ngươi – trước người khác để tìm kiếm con đường của sự sáng, thì Ta nói rằng ngươi là kẻ sẽ không có được sự cứu rỗi một cách dễ dàng, và là kẻ sẽ không dễ dàng thoát ra khỏi bóng tối” (Ba điều răn, Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời). Từ lời Đức Chúa Trời, chúng ta có thể thấy rằng Ngài căm ghét và coi khinh những kẻ dối trá. Những kẻ dối trá có quá nhiều khía cạnh đen tối trong lòng. Lời nói và hành động của họ luôn lừa dối và gây nhầm lẫn, họ cũng không bao giờ thực hành lời Đức Chúa Trời. Dù có tin vào Đức Chúa Trời bao nhiêu năm đi nữa, thì tâm tính bại hoại của họ cũng sẽ không bao giờ thay đổi, và họ không bao giờ có thể đạt được sự cứu rỗi. Khi nhận ra điều này, tôi thấy mình đang ở trong tình trạng nguy hiểm thực sự! Tôi đã cầu nguyện với Đức Chúa Trời rằng mình muốn ăn năn, và xin Ngài dẫn dắt tôi, giúp tôi thực sự thay đổi.

Một ngày nọ, tôi đọc được những lời này của Ngài: “Hãy là một người trung thực; hãy cầu nguyện với Đức Chúa Trời để giải thoát bản thân ngươi khỏi sự dối trá trong lòng. Hãy làm cho bản thân tinh sạch thông qua sự cầu nguyện vào mọi lúc, được cảm thúc bởi Thần của Đức Chúa Trời qua sự cầu nguyện, rồi tâm tính của ngươi sẽ dần thay đổi” (Về việc thực hành cầu nguyện, Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời). “Ngươi phải tìm kiếm lẽ thật để giải quyết bất kỳ vấn đề nào nảy sinh, bất kể nó là vấn đề gì và tuyệt nhiên không được tự ngụy tạo hoặc mang bộ mặt giả dối đối với người khác. Những thiếu sót của ngươi, những khiếm khuyết của ngươi, những lỗi lầm của ngươi, những tâm tính bại hoại của ngươi – hãy hoàn toàn cởi mở về chúng và thông công về chúng. Đừng giữ chúng trong mình. Học cách cởi mở bản thân là bước đầu tiên hướng đến việc bước vào sự sống, và đó là trở ngại đầu tiên, là điều khó vượt qua nhất. Một khi ngươi đã vượt qua nó, thì việc bước vào lẽ thật sẽ dễ dàng. Việc thực hiện bước này biểu thị điều gì? Nó có nghĩa là ngươi đang mở lòng mình và phơi bày hết thảy những gì ngươi có, tốt hay xấu, tích cực hay tiêu cực; phơi bày bản thân để người khác và Đức Chúa Trời nhìn thấy; không giấu giếm Đức Chúa Trời điều gì, không che đậy điều gì, không ngụy tạo, không gian dối và mưu mẹo, cũng như cởi mở và trung thực với người khác. Theo cách này, ngươi sống trong sự sáng, và không chỉ Đức Chúa Trời sẽ dò xét ngươi mà những người khác cũng sẽ có thể thấy rằng ngươi hành động có nguyên tắc và với một mức độ minh bạch. Ngươi không cần phải sử dụng bất kỳ phương pháp nào để bảo vệ danh tiếng, hình ảnh và địa vị của mình, cũng như không cần phải che đậy hay ngụy trang cho những sai lầm của mình. Ngươi không cần phải bỏ ra những nỗ lực vô ích này. Nếu ngươi có thể buông bỏ những điều này, ngươi sẽ rất thư thái, ngươi sẽ sống mà không bị gông cùm hoặc đau đớn, và ngươi sẽ sống hoàn toàn trong sự sáng. Học cách cởi mở khi thông công là bước đầu tiên để bước vào sự sống. Tiếp theo, ngươi cần học cách phân tích những suy nghĩ và hành động của mình để xem điều nào sai và điều nào Đức Chúa Trời không thích, và ngươi cần thay đổi chúng ngay lập tức và điều chỉnh chúng. Mục đích của việc điều chỉnh chúng là gì? Đó là chấp nhận và đón nhận lẽ thật, đồng thời loại bỏ những thứ bên trong ngươi mà thuộc về Sa-tan và thay thế chúng bằng lẽ thật. Trước đây, ngươi đã làm mọi việc theo tâm tính quỷ quyệt của mình, tâm tính điêu ngoa và giả dối; ngươi đã cảm thấy rằng mình không thể làm được gì nếu không nói dối. Bây giờ khi ngươi hiểu lẽ thật và khinh miệt cách làm việc của Sa-tan, ngươi không còn hành động theo cách đó nữa, ngươi hành động với tâm thái trung thực, tâm thái tinh sạch và vâng phục. Nếu ngươi không kiềm chế, nếu ngươi không tỏ vẻ, không giả vờ, không che đậy, nếu ngươi bộc lộ bản thân mình với các anh chị em, không che giấu những ý tưởng và suy nghĩ sâu xa nhất của mình, mà thay vào đó là để cho người khác nhìn thấy thái độ trung thực của ngươi, thì lẽ thật sẽ dần dần bén rễ trong ngươi, nó sẽ đơm hoa kết trái, nó sẽ mang lại kết quả, từng chút một. Nếu lòng ngươi ngày càng trung thực, và ngày càng hướng về Đức Chúa Trời, và nếu ngươi biết bảo vệ quyền lợi của nhà Đức Chúa Trời khi ngươi thực hiện bổn phận của mình, và lương tâm của ngươi cắn rứt khi ngươi không bảo vệ được những lợi ích này, thì đây là bằng chứng cho thấy lẽ thật đã ảnh hưởng đến ngươi, và đã trở thành sự sống của ngươi” (“Chỉ những ai thực hành lẽ thật mới là người kính sợ Đức Chúa Trời” trong Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Lời Đức Chúa Trời đã lay động trái tim tôi. Yêu cầu của Đức Chúa Trời thực ra rất đơn giản. Đó chính là chúng ta phải nói và hành động một cách trong sạch, trung thực, rằng trong lòng, chúng ta không lừa gạt, ngụy tạo hay gian dối, mà phải có tấm lòng trung thực đối với Đức Chúa Trời, và trung thực với người khác. Nếu đã làm gì sai và dối trá, ta cần thừa nhận và tự kiểm điểm bản thân, cũng như chấp nhận lẽ thật với thái độ chân thành. Chỉ có như vậy tâm tính Sa-tan của chúng ta mới dần được giải quyết. Khi một số anh chị em bị tỉa sửa và xử lý, dù lúc đó cảm thấy bẽ mặt, nhưng họ có thể chấp nhận và vâng phục. Sau đó, họ có thể tìm kiếm lẽ thật, kiểm điểm bản thân và tìm ra nguyên nhân khiến mình thất bại. Thời gian trôi qua, họ ngày càng tiến bộ và thực hiện bổn phận tốt hơn bao giờ hết. Họ cũng có được sự dẫn dắt và phước lành của Đức Chúa Trời. Nhưng còn tôi, để giữ gìn hình tượng và địa vị, tôi luôn dùng đủ mánh khóe để trốn tránh trách nhiệm và tránh bị tỉa sửa, xử lý, phán xét, lại còn cảm thấy mình đang làm việc thông minh. Cuối cùng thì tôi đã đạt được gì chứ? Sau nhiều năm tin vào Đức Chúa Trời, tâm tính sống của tôi vẫn không thay đổi. Tôi vẫn quá xảo quyệt, dối trá, tà ác và ích kỷ. Tôi thực hiện bổn phận mà không nắm rõ các nguyên tắc, cũng như không biết cách giải quyết vấn đề. Cuối cùng tôi nhận ra, việc tôi dùng thủ đoạn để chối bỏ trách nhiệm và tránh bị tỉa sửa, xử lý, là thực sự đang cự tuyệt sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời và hủy hoại cơ hội đạt được lẽ thật. Và mỗi lần dùng thủ đoạn để trốn tránh trách nhiệm, tôi đều phải vắt óc nghĩ xem mình nên nói gì và nên viện ra cớ gì. Tôi có thể thoát được một lần, nhưng lần tới, khi danh tiếng và hình ảnh của tôi lại bị đe dọa, tôi lại phải nghĩ ra cách khác để lừa dối mọi người. Ngày nào cũng phải sống trong tình trạng dối trá và bất lương như vậy thực sự rất là mệt mỏi, Đức Chúa Trời căm ghét và ghê tởm điều đó, và cuối cùng, tôi sẽ hủy hoại cơ hội được cứu rỗi và đạt được lẽ thật. Điều này không hề thông minh tí nào. Đó là ngu xuẩn và khờ dại. Khi nhận ra điều này, tôi tha thiết muốn giải quyết tâm tính tà ác và dối trá của mình, trở thành một người trung thực.

Sau đó, tôi chợt nghĩ đến việc anh Claude vẫn chưa biết các động cơ đáng khinh của tôi khi nhờ anh ấy thông công với người mới. Nếu tôi không cởi mở với anh ấy, anh ấy sẽ không hiểu con người tôi và vẫn sẽ nể trọng tôi, vẫn ở trong trạng thái tiêu cực và cảm thấy bản thân không thể làm được công tác đó. Vì thế, tôi đã đi gặp anh Claude, cởi mở với anh về động cơ của tôi khi cử anh đi thông công với người mới, nói cho anh biết tôi đã học được gì từ sự việc đó. Tôi cũng nói rằng mình phải chịu phần lớn trách nhiệm, rằng tôi là kẻ ích kỷ và đáng khinh. Để bảo vệ thể diện và tư lợi, tôi đã lừa gạt anh và khiến anh phải chịu trách nhiệm. Sau đó, anh đã mở lòng với tôi về việc tự kiểm điểm, tự hiểu mình và đã đạt được gì sau chuyện này. Sau khi nghe anh thông công, tôi cảm thấy vô cùng nhẹ nhõm. Tôi thực sự cảm nghiệm được rằng chỉ có thực hành lẽ thật và trở thành người trung thực thì chúng ta mới có thể cảm thấy bình yên và an tâm.

Sau đó, người giám sát của tôi đã tổ chức một cuộc họp để xem xét những sai phạm trong công tác. Hiệu quả công việc của tôi trong tháng đó đã giảm rất nhiều. Tôi biết rõ rằng trong cuộc họp bàn công việc đó, Đức Chúa Trời sẽ xem xét mọi lời nói và việc làm của tôi để xem tôi hành xử ra sao, liệu tôi có lại dùng những chiêu trò và lời gian trá cũ để bảo vệ hình ảnh và địa vị, giấu giếm và che đậy những thiếu sót, vấn đề của mình hay không, hay là sẽ đối mặt với vấn đề của mình, mở lòng và trở thành một người trung thực. Tôi đã dặn mình phải thực hành lẽ thật, kể cả nếu điều đó có hủy hoại hình ảnh của tôi. Vì thế, tôi đã mở lòng về cách mà mình đã làm việc qua loa và giở thủ đoạn khi làm việc trong suốt thời gian đó, tôi hứa sẽ xem xét lại những sai lầm và vấn đề của mình, thay đổi thái độ đối với bổn phận, và cố làm việc hiệu quả hơn. Sau mối thông công đó, tôi cảm thấy vô cùng nhẹ nhõm, và đã có được ý chí cũng như động lực để thực hiện tốt bổn phận. Sau khi tôi nói xong, các anh chị em không hề xem thường tôi. Thay vào đó, họ đã thảo luận một số con đường thực hành để thực hiện tốt bổn phận chung. Tôi đã đạt được rất nhiều lợi ích từ mối thông công của họ, và cũng biết thêm nhiều cách để thay đổi những sai phạm của mình. Sau đó, trong bổn phận, tôi đã thực hành theo những con đường này, và dần dần làm việc hiệu quả hơn. Nhìn thấy kết quả này, tôi đã vô cùng biết ơn Đức Chúa Trời.

Qua trải nghiệm này, tôi thực sự cảm thấy dù có phạm phải sai lầm nào hay có tỏ lộ sự bại hoại gì trong bổn phận, chỉ cần chúng ta có thể bình tĩnh đối mặt với mọi việc, mở lòng và tìm kiếm lẽ thật, thì không những không ai coi thường chúng ta, mà chúng ta còn có thể tự kiểm điểm và thực hiện bổn phận tốt hơn. Tôi cũng thực sự cảm thấy chỉ những người thực hành lẽ thật và trung thực mới có tư cách và phẩm giá, mới thực sự cảm thấy thoải mái và nhẹ nhõm.