Có những người đã tin Đức Chúa Trời hơn mười, hai mươi, ba mươi năm, đến bây giờ mới biết bản thân tin Đức Chúa Trời nhiều năm như vậy mà chỉ biến đổi được một chút về mặt hành vi bề ngoài, thức tỉnh một chút trong tâm linh, chứ tâm tính bại hoại thì chẳng có sự thay đổi căn bản nào. Còn có những người thấy bản thân có chút biến đổi về hành vi thì cho rằng đó là sự biến đổi trong tâm tính sự sống, lại còn khoe khoang với người khác: “Anh xem, chẳng phải tâm tính sự sống của tôi biến đổi rồi sao?”. Thực ra, ngươi chỉ có sự biến đổi về mặt hành vi, chứ chẳng có biểu hiện thực tế của sự biến đổi tâm tính, chẳng sống thể hiện ra được nhân tính bình thường. Vậy làm cách nào để nhìn ra được người ta có sự biến đổi về tâm tính hay chưa? Để thấy được chuyện này thì không thể nhìn mặt mà đoán, không thể nhìn vào bề ngoài, cũng không thể nghe xem ngươi nói cái gì, càng không thể nghe ngươi bày tỏ ý chí và nguyện vọng – ý chí và nguyện vọng là những thứ trống rỗng nhất. Vậy thì nên nhìn vào chuyện gì? Hãy nhìn xem, trong trường hợp không có bất kỳ ai đốc thúc và giám sát, thậm chí không có ai giúp đỡ và hỗ trợ, liệu ngươi có con đường và năng lực dựa vào lời Đức Chúa Trời mà nhìn nhận và xử lý mỗi một chuyện hay không, liệu trong lòng ngươi có lời Đức Chúa Trời làm sự sống để ràng buộc ngươi trong mỗi một việc ngươi làm hay không. Nếu ngươi chưa đạt đến trình độ này, vậy thì chúng ta hãy nói thấp xuống một chút: liệu ngươi có ý thức lấy lời Đức Chúa Trời làm nguyên tắc cho mỗi một hành động và mỗi một lời nói của mình hay không. Nếu ngươi không đạt đến được như vậy, thì quá đáng tiếc, ngươi không có lẽ thật làm sự sống rồi. Tâm tính bại hoại vẫn là sự sống của ngươi, vẫn có thể khống chế ngươi, điều khiển ý thức, tư tưởng và quan điểm của ngươi mọi lúc mọi nơi. Mọi lúc mọi nơi, ngươi sẽ dựa vào cảm xúc hay tâm trạng, ý nguyện, phán đoán, cách nhìn hay ý thích của mình mà tiếp cận và xử lý bất kỳ con người, sự việc, sự vật nào. Ngươi vẫn còn gặp nguy hiểm rất lớn, vẫn không thể độc lập làm tốt bổn phận, không thể sinh sống độc lập – lúc nào cũng phải dựa vào người khác, rời xa sự hỗ trợ của người khác thì chắc chắn ngươi sẽ ngã gục. Như vậy thì vóc giạc của ngươi quá nhỏ, chứng tỏ ngươi chưa đạt được lẽ thật làm sự sống. Chưa đạt được lẽ thật làm sự sống nghĩa là gì? Nghĩa là ngươi chỉ có một hai nguyên tắc để ràng buộc mình không làm việc xấu hoặc không phạm sai lầm lớn, nghĩa là trong trường hợp lý tính của ngươi bình thường, không bị ai xui khiến hoặc xúi giục, thì ngươi tuyệt đối sẽ không cố ý báng bổ, chửi mắng Đức Chúa Trời, hoặc là gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác của hội thánh. Tuy nhiên, ngươi không cố ý làm vậy đâu đồng nghĩa với việc ngươi không thể làm vậy. Có lẽ ngươi không chủ động làm vậy, nhưng ngươi vẫn có thể làm vậy một cách bị động. Cái bị động này là nói đến điều gì? Chính là tâm tính bại hoại của ngươi bất kỳ lúc nào cũng có thể trỗi dậy để điều khiển ngươi, khiến ngươi nói bất kỳ lời gì và làm bất kỳ việc gì, khiến ngươi bất kỳ lúc nào cũng nhìn nhận người này, chuyện kia bằng quan điểm sai lầm, sau đó dùng tâm tính bại hoại của mình mà xử lý loại chuyện này hay loại người nọ. Chẳng hạn như, ngươi làm một việc sai, và cảm thấy không thể để Bề trên, lãnh đạo hay bất kỳ ai biết chuyện. Bất kể vì nguyên do gì, đằng nào ngươi cũng có những ý tưởng ma quỷ, nên ngươi che giấu việc làm sai đó, không nói ra. Như vậy thì tâm tính bại hoại hay lẽ thật nắm quyền làm chủ đây? Quá rõ ràng là tâm tính bại hoại đang nắm quyền làm chủ rồi. Tâm tính bại hoại chi phối ngươi, khiến ngươi che giấu chuyện đó, không nói ra, và ngươi không vượt qua được chuyện này. Không vượt qua được nghĩa là gì? Nghĩa là ngươi sẵn lòng thực hành lẽ thật mà mình hiểu, nhưng lại không có sức mạnh để thực hành, căn bản ngươi không thắng vượt được tâm tính bại hoại của mình. Như vậy thì ngươi gặp phiền phức rồi, ngươi sẽ không thực hành được lẽ thật. Nếu ngươi muốn che giấu và lừa gạt, thì ngươi tuyệt đối sẽ có thể làm ra việc che giấu và lừa gạt, nhất là che giấu với Bề trên, lừa gạt Bề trên, chỉ báo tin tốt, không báo tin xấu, thậm chí là dối trên lừa dưới. Ngươi nói: “Con yêu thích lẽ thật lắm, con là người thực hành lẽ thật. Mỗi một lẽ thật Đức Chúa Trời phán, con đều nghiêm túc ghi lại, suy ngẫm và tổng kết, sau đó thực hành trong cuộc sống hiện thực”. Ngươi nghĩ như vậy và có tâm nguyện như vậy, nhưng đó đâu có nghĩa là ngươi thực hành lẽ thật rồi. Tại sao? Tại vì trong ngươi có rất nhiều tư tưởng và quan điểm sai lầm đã chiếm hữu lòng ngươi, cho nên tâm tính bại hoại đã trở thành sự sống của ngươi. Tâm tính bại hoại đang làm chủ và chi phối tư tưởng, hành vi của ngươi. Ngươi muốn thực hành lẽ thật thì cũng vô ích, ngươi đâu làm chủ được bản thân mình. Do đó, nếu tâm tính bại hoại chưa được giải quyết, thì ngay cả khi làm bổn phận, ngươi cũng không có khả năng đạt đến hành động theo nguyên tắc – ngươi mà có thể không chủ động và không công khai xét đoán, chống đối và báng bổ Đức Chúa Trời thì đã rất ổn rồi. Nhưng với tâm tính bại hoại nắm quyền làm chủ trong lòng ngươi, thì phản nghịch và chống đối Đức Chúa Trời là việc ngươi không tự chủ được mà làm ra. Có lẽ ngươi cho rằng chỉ trong trường hợp bị động hoặc cấp bách, ngươi mới làm ra chuyện lừa bịp Bề trên và lừa dối Đức Chúa Trời, trong trường hợp cấp bách, ngươi mới đàn áp người khác hoặc bộc lộ huyết khí. Đây thực sự là do nhất thời cấp bách sao? Đâu phải, mà đây là kết quả do tâm tính bại hoại thâm căn cố đế đang nắm quyền làm chủ gây ra, đây là chuyện tất yếu. Tại sao lại là tất yếu? Tại vì đối với ngươi, lẽ thật mà ngươi hiểu chỉ là một dạng ý nguyện, một dạng niềm tin, chứ vẫn chưa trở thành sự sống của ngươi. Bất kể ngươi có tri thức hay không, tố chất cao hay thấp, ít nhất lẽ thật vẫn chưa trở thành sự sống của ngươi. Nghĩa là lẽ thật chưa nắm quyền làm chủ trong ngươi, thứ nắm quyền làm chủ trong ngươi chính là tâm tính Sa-tan và triết lý Sa-tan. Khi tâm tính Sa-tan chi phối ngươi, thì ngươi sẽ sống theo tâm tính Sa-tan, và vẫn sống dưới quyền thế của Sa-tan. Trong trường hợp ngươi không bị tổn hại về lợi ích hay thể diện, trong trường hợp không liên quan đến địa vị và danh lợi của ngươi, thì ngươi sẵn lòng thực hành một chút lẽ thật. Nhưng ngay khi liên quan đến danh lợi, địa vị và đích đến của ngươi, thì tâm tính bại hoại sẽ nắm lấy và khống chế ngươi một cách chặt chẽ, chắc chắn. Ngươi vẫn không có lòng thuận phục thực sự đối với Đức Chúa Trời, ngươi vẫn 100% có khả năng phản bội Đức Chúa Trời và lẽ thật. Xét từ những hiện tượng này, thì tâm tính bại hoại của ngươi đã được giải quyết chưa? Ngươi đã thoát khỏi được tâm tính bại hoại chưa? Lẽ thật đã làm sự sống của ngươi chưa? Khi có chuyện nào đó xảy ra, nếu những lẽ thật ngươi hiểu không thể thắng vượt tâm tính bại hoại của ngươi, không thể thắng vượt lựa chọn, ý nguyện, dục vọng, dã tâm, địa vị và danh tiếng của ngươi, vậy thì những lẽ thật mà ngươi hiểu không phải là sự sống của ngươi. Khi lẽ thật trở thành sự sống của ngươi rồi, thì ngươi tự nhiên sẽ có thể thắng vượt những tâm tính bại hoại này. Nếu ngươi không thắng vượt được tâm tính bại hoại, thì điều đó cho thấy lẽ thật vẫn chưa nắm quyền làm chủ trong ngươi, vẫn chưa trở thành sự sống của ngươi. Ngươi nói mình yêu thích lẽ thật, nhưng đó chỉ là một dạng khao khát và tâm nguyện, chứ chẳng đại diện cho sự sống của ngươi. Con người mà có nhân tính bình thường thì đều sẽ có sự khao khát tích cực. Ngươi khao khát làm người tốt thì đồng nghĩa với ngươi là người tốt rồi sao? (Thưa, không phải.) Ngươi yêu thích lẽ thật, yêu thích sự công bằng và công chính, thì có nghĩa là ngươi có lẽ thật, có sự công bằng và công chính rồi sao? Ngươi đâu có những điều đó, ngươi chỉ khao khát những điều đó mà thôi. Khao khát là nói đến điều gì? (Thưa, nói đến một nguyện vọng tốt đẹp của người ta.) Đúng rồi, nó chính là một dạng nguyện vọng. Nó chẳng liên quan gì đến việc thực tế ngươi làm người như thế nào, phải vậy không? (Thưa, phải.)

Hiện tại các ngươi đã có lẽ thật làm sự sống chưa? (Thưa, chưa có.) Làm thế nào để thấy được người ta có lẽ thật làm sự sống hay không? Bằng cách nhìn xem khi lợi ích của ngươi xung đột với lẽ thật, khi lợi ích của ngươi sắp bị tổn hại hoặc đe dọa, thì lẽ thật mà ngươi hiểu có thắng vượt được tâm tính bại hoại của ngươi hay không. Nếu thắng vượt được, thì ngươi là người có lẽ thật làm sự sống rồi. Nếu không thắng vượt được, thì chứng tỏ vóc giạc của ngươi quá nhỏ. Nhỏ đến mức độ nào? Ngươi không có lẽ thật làm sự sống, tình hình thực tế là vậy. Có vài người nói: “Nếu nói chúng con không có lẽ thật làm sự sống, vậy tại sao chúng con vẫn có thể buông bỏ tất cả để làm bổn phận ở nhà Đức Chúa Trời? Tại sao chúng con vẫn có thể chịu khổ và trả giá vì Đức Chúa Trời?”. Thậm chí còn có người nói: “Con đã có phần nào lòng trung thành rồi, con đã được làm cho nên người đắc thắng rồi”. Thực ra, dạng tuyên bố như vậy lẫn tạp một vài quan niệm và tưởng tượng của con người. Con người có ý chí và lý tưởng thì không có gì sai. Con người khao khát sự sáng, khao khát chính nghĩa, còn khao khát mưu cầu lẽ thật, khao khát sự cứu rỗi, v.v. – đủ mọi nguyện vọng tốt đẹp này có thể thay đổi phần nào ý thức của người ta, cũng có thể thay đổi phương hướng con đường mà người ta đi, đương nhiên còn có thể thay đổi một vài hành vi của người ta, thay đổi một vài khí chất và cách sống của người ta ở mặt bề ngoài. Sự thay đổi này là nói đến điều gì? Chẳng hạn như, hiện tại ngươi có đức tin, tình trạng đặc biệt tốt, không tiêu cực, làm bổn phận thì vô cùng thuận lợi, thế là ngươi cảm thấy mình đặc biệt có lòng trung thành, tâm nguyện muốn được cứu rỗi cũng có hy vọng đạt được, cảm thấy mình chịu cái khổ gì cũng được. Nhưng giờ vui chóng qua, trong quá trình làm bổn phận, ngươi gặp phải một vài trắc trở và thất bại, bị tỉa sửa, còn đi đường vòng rất nhiều, thậm chí bị kẻ địch lại Đấng Christ mê hoặc và đàn áp, chịu rất nhiều ấm ức, nên trong lòng ngươi chẳng thấy thoải mái. Ngươi không hiểu lẽ thật, không biết tại sao lại xảy ra những chuyện này, ngươi cầu nguyện với Đức Chúa Trời mà cũng chẳng có được đáp án, thế là ngươi đau buồn. Ở mức độ rất lớn, những chuyện này xảy ra thì gây ra sự đả kích và tàn phá nhất định đối với ý chí khao khát lẽ thật và sự sáng của ngươi. Khi chịu sự tàn phá rồi, thì ngươi không muốn làm bổn phận nữa, cảm thấy làm bổn phận cũng chẳng có ý nghĩa gì nữa. Đây là chuyện gì vậy? Tại sao lại ra nông nỗi này nhanh đến vậy? Tại sao so với trước đây, ngươi như một người khác hẳn vậy? Nếu ngươi có vóc giạc, có lẽ thật làm sự sống, thì lòng trung thành của ngươi sẽ không thay đổi. Nhưng vì ngươi không có lẽ thật làm sự sống, cho nên tình trạng và tâm thái bên trong ngươi, cùng với tinh thần tin Đức Chúa Trời và dâng mình của ngươi, luôn luôn lúc nóng lúc lạnh, chẳng ổn định. Trong thời gian mà chuyện gì cũng thuận lợi và có tâm trạng tốt, thì ngươi sẽ có tinh thần, có nhiều lời để cầu nguyện, sẵn lòng đọc lời Đức Chúa Trời, khi làm bổn phận cũng dốc sức, có bận một chút, mệt một chút cũng được, có chịu bao nhiêu cái khổ cũng không sao. Nhưng ngay khi có chút chuyện không thuận lợi, thì ngươi sẽ tiêu cực và yếu đuối, làm bổn phận chẳng có tinh thần, bỏ một bữa ăn hay mất một giấc ngủ là cảm thấy như mình vừa chịu cái khổ cực lớn, trong lòng sẽ oán trách: “Hà cớ gì mà mình phải chịu khổ chứ? Làm bổn phận cũng đâu kiếm được tiền, thật chẳng đáng mà!”. Ngươi xem, tâm thái hoàn toàn khác. Tại sao lại có thể có sự biến đổi lớn đến vậy? Chính là vì ngươi không có lẽ thật làm sự sống, và tâm tính bại hoại của ngươi vẫn cứ tồn tại bên trong ngươi. Lúc người ta nhiệt tâm thì cảm thấy bản thân chẳng có dã tâm hay dục vọng gì, chẳng có yêu cầu gì với Đức Chúa Trời. Nhưng thực ra, tâm tính bại hoại vẫn còn nắm quyền làm chủ trong họ, những thứ đó vẫn chưa thay đổi. Lúc tích cực thì nhiệt tâm cực lớn, đặc biệt hăng hái, ai cản cũng không nổi, nhưng đến lúc tiêu cực thì nhũn ra như bùn, ai cũng không vực dậy nổi. Họ lúc nào cũng cực đoan, chẳng ổn định chút nào cả. Điều này cho thấy họ thiếu thứ gì đó trong nhân tính bình thường. Họ thiếu thứ gì vậy? Chính là thiếu lẽ thật làm sự sống, chuyện là như vậy. Tình trạng của ngươi lúc nóng lúc lạnh, vừa mới tiêu cực đây, chốc sau đã tích cực, chuyện này do cái gì gây ra? Chính là do tâm tính bại hoại quấy phá. Hôm nay, nó khiến ngươi nghĩ thế này, ngày mai nó khiến ngươi nghĩ thế kia, nghĩ kiểu gì cũng phù hợp với ý nguyện và huyết khí của ngươi, cũng phù hợp với tình trạng, tâm trạng và cảm xúc lúc đó của ngươi. Nhưng bên trong người có lẽ thật thì khác. Lẽ thật mà làm sự sống của ngươi, thì bất kỳ lúc nào lẽ thật cũng khiến ngươi có định nghĩa chính xác và chân thực đối với mọi việc ngươi làm, chuyện này mãi mãi sẽ không thay đổi. Lẽ thật sẽ không khiến ngươi lúc nóng lúc lạnh, không khiến ngươi vì một lần thất bại hoặc vấp ngã, vì bị tỉa sửa một chút hoặc trắc trở mà tiêu cực và gục ngã, cũng sẽ không khiến ngươi tích cực đến mức ba ngày ba đêm không ngủ như một thanh niên giận dữ. Thay vào đó, lẽ thật khiến cho lý tính của ngươi được bình thường. Phải vậy không? (Thưa, phải.) Người ta mà hiểu lẽ thật rồi, và lẽ thật làm sự sống của người ta rồi, thì họ sẽ rõ ràng về khải tượng, sẽ biết tại sao mình cần đi theo Đức Chúa Trời, tại sao mình cần làm bổn phận, kết quả nên đạt đến khi làm bổn phận là gì, mục đích, ý nghĩa và giá trị của việc chịu những cái khổ này là gì. Đối với những nguyên tắc lẽ thật này, cái nào họ cũng biết rõ ràng, không hồ đồ, không vẩn đục. Do đó, khi chịu khổ thì họ cũng cam tâm, cũng không oán trách gì, họ làm việc gì cũng có khuôn phép và nguyên tắc, chẳng bao giờ mất đi đức tin nơi Đức Chúa Trời, lúc tiêu cực thì không oán trách hay rời xa Đức Chúa Trời, lúc tích cực thì cũng không có thêm yêu cầu nào đối với Đức Chúa Trời, tình trạng của họ cũng rất bình thường. Hiện tại các ngươi có như vậy không? (Thưa, không.) Vậy thì nên làm thế nào? (Thưa, từ bây giờ nên bắt đầu chú trọng mưu cầu lẽ thật để giải quyết tâm tính bại hoại, chẳng còn con đường nào khác nữa.) Ngoài con đường mưu cầu lẽ thật ra thì chẳng còn con đường nào khác. Ta nói cho ngươi biết: Nếu ngươi không mưu cầu lẽ thật, cứ luôn mãi để tâm tính bại hoại nắm quyền làm chủ và làm sự sống của mình, thì ngươi sẽ không có đích đến tốt đẹp đâu, cùng lắm cũng chỉ trở thành một người đem sức lực phục vụ. Nhưng nếu ngươi mưu cầu lẽ thật, thì hy vọng được cứu rỗi của ngươi sẽ lớn, phúc lành cuối cùng ngươi đạt được cũng sẽ lớn. Ngươi mà mưu cầu lẽ thật thì sẽ có thể thoát khỏi sự trói buộc của tâm tính bại hoại, và tâm tính bại hoại sẽ không làm sự sống của ngươi nữa, thế là ngươi sẽ thực sự thấy hy vọng được cứu rỗi. Còn ngươi mà không mưu cầu lẽ thật, tâm tính bại hoại của ngươi vẫn chưa được giải quyết, mà ngươi còn muốn chỉ dựa vào cách khắc chế và dùng nghị lực để làm việc tốt và không hành ác, vậy thì khó mà nói được liệu ngươi có thể đi đến tận cùng hay không. Các ngươi đã hiểu chưa? (Thưa, đã hiểu.) Khi tin Đức Chúa Trời, vấn đề lớn nhất mà người ta phải giải quyết là gì? (Thưa, chính là giải quyết tâm tính bại hoại.) Giải quyết tâm tính bại hoại là điều mấu chốt nhất. Ngươi đừng cho rằng: “Hiện tại mình đang ở nhà Đức Chúa Trời làm bổn phận toàn thời gian, dâng mình toàn thời gian, nên mình chính là người đắc thắng rồi!”. Đức Chúa Trời phán về việc tạo nên một nhóm người đắc thắng – người đắc thắng nghĩa là gì? “Chiên Con đi đâu, những kẻ nầy theo đó” (Khải Huyền 14:4). Đây là người đắc thắng theo tầng ý nghĩa đơn giản của từ này. Không được chỉ hài lòng với chuyện làm người đắc thắng mà thôi. Là người đắc thắng theo tầng ý nghĩa đơn giản này không đồng nghĩa với chuyện đã thoát khỏi tâm tính bại hoại, cũng không đồng nghĩa với chuyện đã có lẽ thật làm sự sống. Những người cuối cùng được cứu rỗi thì không phải chỉ là người đắc thắng – không đơn giản như thế. Người đắc thắng chỉ có nghĩa là những người đã đắc thắng thế gian, đắc thắng Sa-tan, đắc thắng trào lưu tà ác và chính quyền tà ác, đấy gọi là người đắc thắng. Nếu ngươi chỉ hiểu được chút nguyên tắc lẽ thật, có thể nhất thời thắng vượt xác thịt và tình cảm, hoặc không bị đủ loại tin đồn kìm kẹp, không bị kẻ ác và kẻ chẳng tin quấy nhiễu, như vậy thì vẫn không thể hoàn toàn đạt đến tiêu chuẩn người đắc thắng. Chỉ có chút trải nghiệm nhỏ này thì chẳng có giá trị gì lớn. Điều gì mới có giá trị? Có lẽ thật làm sự sống mới là điều giá trị nhất. Làm sao mới có thể khiến lẽ thật làm sự sống của mình? Chỉ có một con đường thôi, chính là ngươi phải đọc thêm lời Đức Chúa Trời, thực hành và trải nghiệm thêm lời Đức Chúa Trời, như vậy thì mới có thể đạt được lẽ thật trong lời Đức Chúa Trời, đạt đến khiến lẽ thật làm sự sống của ngươi. Ngươi mà có lẽ thật dẫn dắt cuộc đời ngươi, dẫn dắt cuộc sống của ngươi và nguyên tắc đối nhân xử thế của ngươi – ngươi mà thực hành như thế thì sẽ có thực tế lẽ thật. Khi ngươi có thực tế lẽ thật rồi, thì tâm tính Sa-tan mà ngươi từng có sẽ bị đẩy sang một bên. Trước khi quyết định làm thế nào đó, thì ngươi hãy ngẫm nghĩ: “Cách nghĩ của mình đâu có đại diện cho nguyên tắc lẽ thật. Mình phải xem lời Đức Chúa Trời phán những gì”. Lần nào ngươi cũng ngẫm nghĩ như vậy, lần nào ngươi cũng nói năng và thực hành theo lời Đức Chúa Trời như vậy, thì lẽ thật chẳng từng chút một đi vào trong sự sống của ngươi sao? Góp ít thành nhiều, ngươi hãy để cho lẽ thật từng chút một đi vào trong lòng ngươi để thay đổi cuộc sống, quan điểm, hiện trạng sinh tồn và tình trạng của ngươi. Khi tình trạng của ngươi dần dà xuất hiện sự thay đổi và phát triển theo hướng tốt, thì khả năng ngươi hành ác, gây nhiễu loạn và gián đoạn sẽ ngày càng ít đi, khả năng ngươi khoe khoang bản thân cũng ngày càng ít đi. Thay vào đó, lời chứng thực hành theo nguyên tắc lẽ thật của ngươi ngày càng nhiều. Lúc gặp chuyện lớn phải phân định đúng sai, thì nguyên tắc lẽ thật chiến thắng tâm tính bại hoại của Sa-tan nơi ngươi, chiến thắng ý nguyện, ý thích và tính toán của riêng ngươi. Như vậy thì ngươi mới là người đắc thắng chân chính, là người có lẽ thật làm sự sống, là người có thể được cứu rỗi. Nếu không, ngươi mà chỉ hành động theo ý thích của mình và cảm thấy: “Làm như thế này rất tốt, mình cam tâm tình nguyện làm những việc này, chẳng hề oán trách”, thì có ích gì không? Ngươi không oán trách, nhưng nguyên tắc thực hành của ngươi là gì? Việc thực hành của ngươi hoàn toàn đến từ ý thích của tâm tính bại hoại, đến từ tư tưởng và quan điểm sai lầm, đến từ lòng ích kỷ, từ dã tâm và dục vọng, từ tình cảm và huyết khí – toàn bộ đều do tâm tính bại hoại dẫn dắt. Đây là một sự sống bộc lộ tâm tính bại hoại, chứ không phải là sự sống bộc lộ lẽ thật, chẳng những không được Đức Chúa Trời ghi nhớ, mà còn bị Ngài định tội. Ngươi phải nghĩ đủ mọi cách để khiến mọi điều mình sống thể hiện ra, mọi lời nói việc làm của mình, mọi tư tưởng và quan điểm mình bộc lộ ra đều phù hợp với lẽ thật, để những tư tưởng và quan điểm sai lầm do tâm tính bại hoại sản sinh ra trong lòng ngươi ngày càng ít đi, để những gì ngươi nghĩ trong lòng và quan điểm nhìn nhận sự việc của ngươi sẽ đều có liên quan đến lẽ thật và phù hợp với lẽ thật. Ngươi phải mưu cầu và chú trọng vào phương diện này, thì bên trong ngươi sẽ ngày càng có sự biến đổi, tình trạng của ngươi sẽ ngày càng tốt lên. Hiện tại, rất nhiều người đều biết giảng câu chữ và đạo lý, giảng rành mạch rõ ràng, nhưng khi nói về thực tế lẽ thật thì chẳng có gì để giảng, chẳng nói ra được chút nhận thức thực tế nào. Chuyện này là sao? (Thưa, là không có lẽ thật.) Sự sống của ngươi vẫn là sự sống của tâm tính bại hoại, là sự sống của Sa-tan, chứ không phải là sự sống của lẽ thật.

Nội dung chúng ta vừa mới thông công, các ngươi nghe đã hiểu chưa? Nếu các ngươi thực sự nhận biết được rằng bản thân chưa thoát khỏi tâm tính bại hoại của mình, vẫn sống dựa theo tâm tính bại hoại, thì các ngươi có tiêu cực không? (Thưa, vừa nãy nghe Đức Chúa Trời nói là tâm tính bại hoại của chúng con vẫn chưa biến đổi, thì trong lòng con cảm thấy rất hụt hẫng, cảm thấy bao năm qua mình liên tục ăn uống lời Đức Chúa Trời, trong một vài hoàn cảnh đặc biệt cũng chú trọng thực hành lẽ thật – vậy tại sao tâm tính bại hoại vẫn chưa biến đổi? Con có chút thất vọng, có chút tiêu cực. Nhưng nhờ Đức Chúa Trời chỉ dẫn và thông công từng chút một, nên trong lòng con đã hiểu được rằng con chỉ có chút hành vi tốt bề ngoài mà thôi, chứ tâm tính bại hoại vẫn còn nắm quyền làm chủ bên trong con. Quả thật là con chưa biến đổi gì. Đức Chúa Trời phán rằng lúc hành động thì trước hết phải suy ngẫm, rằng ý nghĩ của con người dù có tốt đến đâu cũng không đại diện cho nguyên tắc lẽ thật, và người ta phải xem lẽ thật trong lời Đức Chúa Trời phán gì, phải rèn luyện tìm kiếm lẽ thật và thực hành theo lời Đức Chúa Trời trong mỗi một việc mình làm, dần dần thì tình trạng sẽ thay đổi. Nghe Đức Chúa Trời thông công xong, thì con dường như lại thấy được hy vọng rồi, cảm thấy có con đường rồi, và không còn tiêu cực nữa.) Tiêu cực là không đúng, trong bất kỳ trường hợp nào cũng không được tiêu cực. Thoát khỏi tâm tính bại hoại là đại sự trong chuyện được cứu rỗi, càng là tâm tính bại hoại thì càng phải chú trọng giải quyết, phải dốc toàn lực và dốc hết tinh thần vào đó, không được tiêu cực, không được từ bỏ. Mặc dù hiện tại các ngươi đã bắt đầu chú trọng mưu cầu lẽ thật, nhưng có những lúc các ngươi vẫn không biết cách thực hành. Bây giờ Ta nói với các ngươi về con đường thực hành thì càng có lợi cho lối vào sự sống của các ngươi, đồng thời cũng có thể khiến các ngươi nảy sinh ý thức về nguy cơ, có thể chú trọng vào lẽ thật, hiểu lẽ thật và bước vào thực tế lẽ thật sớm nhất có thể. Đừng tự mãn hay tự thấy đủ, đừng hài lòng với hiện trạng. Hiện tại, các ngươi chỉ là biết nghe lời, có khuôn phép, hiểu chuyện hơn trước một chút, nhưng nói đến chuyện thoát khỏi tâm tính bại hoại thì vẫn còn sớm! Sự thật ở ngay trước mắt các ngươi, tiêu cực thì có ích gì không? Tiêu cực cũng không giải quyết được vấn đề thực tế. Các ngươi nên tìm kiếm xem vấn đề phát xuất từ đâu, rồi bắt tay vào giải quyết từ đó, bây giờ bắt tay vào giải quyết vẫn còn chưa muộn. Vậy lúc nào thì đã muộn rồi? Lúc công tác của Đức Chúa Trời kết thúc thì đã muộn rồi. Các ngươi có ý chí bước vào thực tế lẽ thật và đạt được lẽ thật để làm sự sống không? (Thưa, hiện tại thì chúng con có ý chí đó.) Thực ra, việc bước vào thực tế lẽ thật cũng không khó. Các ngươi nghĩ xem, những lời thông công về lẽ thật đã được nói rất nhiều, cũng rất chi tiết và cụ thể. Nhìn thì thấy nội dung rất nhiều, nhưng nguyên tắc thì bất biến, con đường thực hành cũng bất biến. Lúc ngươi bộc lộ tâm tính bại hoại, thì hãy nắm lấy ý niệm hoặc ý nghĩ đó một cách có ý thức, trong lòng hãy suy ngẫm rằng: “Đây là tâm tính bại hoại, vậy làm sao để giải quyết nó? Trước đây mình chưa giải quyết nó. Mình tin Đức Chúa Trời nhiều năm mà cứ chú trọng vào hành động bề ngoài, chú trọng khoe khoang bản thân, chứ chẳng ngẫm nghĩ chuyện bản thân vẫn có tâm tính bại hoại. Hôm nay, đột nhiên mình phát hiện bên trong bản thân vẫn còn dạng ý niệm này. Ý niệm này từ đâu mà ra? Chính là từ tâm tính bại hoại. Vậy làm sao để giải quyết tâm tính bại hoại này?”. Ngươi cầu nguyện với Đức Chúa Trời và tìm kiếm lẽ thật, cộng thêm hỏi những người có trải nghiệm ở quanh mình, họ sẽ dẫn dắt ngươi tìm kiếm lẽ thật và giải quyết vấn đề. Mọi người mà ở cùng nhau thì phải giúp đỡ và hỗ trợ nhau, thông cảm cho nhau. Vóc giạc của mọi người đều như nhau, đừng ai đánh giá quá cao ai, cũng đừng ai xem thường ai. Cứ giúp đỡ và hỗ trợ nhau như vậy thì vóc giạc của mọi người sẽ dần dần lớn lên, đến cuối cùng thì đều được cứu rỗi, đều vào vương quốc. Như vậy chẳng tốt hay sao? (Thưa, tốt.) Được rồi, hôm nay thông công đến đây thôi. Tạm biệt!

Ngày 9 tháng 9 năm 2023