III. Thực chất tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ

Trọng điểm của mối thông công hôm nay chủ yếu vẫn là tổng kết xem thực chất tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ rốt cuộc là gì. Trong sáu phương diện tâm tính bại hoại của con người mà chúng ta vừa thông công, dùng ba phương diện nào để xác định tính chất loại người có thực chất tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ thì chính xác hơn? (Thưa, là chán ghét lẽ thật, hung ác, và tà ác.) Nếu chúng ta đã thu hẹp phạm vi còn ba phương diện này, thì ba phương diện đầu tiên sẽ không thông công nữa. Vậy, có phải loại người có thực chất tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ không có tâm tính bại hoại như cương ngạnh, kiêu ngạo và giả dối không? (Thưa, không phải.) Vậy tại sao không dùng ba phương diện đầu tiên để xác định tính chất thực chất tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ? (Thưa, bởi vì nhân loại bại hoại phổ thông cũng có ba phương diện đầu tiên, và những phương diện này không đại diện cho thực chất của một người.) Lời này được khái quát rất chính xác. Về chủ đề thực chất tâm tính, ba tâm tính bại hoại đầu tiên có mức độ tương đối nhẹ trong khi có thể thực sự khái quát thực chất tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ là ba tâm tính sau – chán ghét lẽ thật, hung ác, và tà ác. Ba tâm tính bại hoại này có thể xác định tính chất thực chất tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ một cách chính xác hơn. Mặc dù không được dùng để xác định tính chất thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ, nhưng cả ba tâm tính bại hoại đầu tiên đều có ở kẻ địch lại Đấng Christ, hơn nữa còn nghiêm trọng hơn so với người bình thường. Chán ghét lẽ thật, hung ác, và tà ác đều có thể được dùng để khái quát và xác định tính chất sự cương ngạnh của họ, cũng như miêu tả mức độ cương ngạnh của họ. Ngoài ra, ba tâm tính sau này cũng có thể được dùng để khái quát và xác định tính chất sự kiêu ngạo và giả dối của họ. Rõ ràng, những đặc trưng chính của thực chất tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ là chán ghét lẽ thật, hung ác, và tà ác.

A. Tà ác

Trong ba tâm tính bại hoại là chán ghét lẽ thật, hung ác, và tà ác thì tà ác là sự khái quát toàn diện nhất về một phương diện tâm tính trong thực chất tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ, cũng là tâm tính phổ biến nhất trong thực chất tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ. Tại sao sự tà ác được dùng để miêu tả thực chất tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ? Nếu nói rằng loại người như kẻ địch lại Đấng Christ rất tà ác, thì xét theo tư tưởng của họ, họ nghĩ gì, nói gì và làm gì hằng ngày mà có thể chứng minh họ là loại người có thực chất tà ác? Đây có phải là vấn đề cần nghiền ngẫm không? (Thưa, phải.) Vậy thì chúng ta phải phân tích và quan sát từ suy nghĩ, lời nói và cử chỉ của họ cũng như cách họ đối nhân xử thế trước để phán đoán xem thực chất tà ác của loại người này rốt cuộc có tồn tại hay không. Trước tiên, chúng ta hãy xem loại người như kẻ địch lại Đấng Christ suy nghĩ gì mỗi ngày. Có người nghĩ trong lòng: “Trong nhóm người này, mình không được xem là người có kỹ năng nhất, cũng không phải là người có ân tứ cao nhất, vậy làm sao mình có thể nâng cao độ nổi tiếng một chút, được mọi người xem trọng, làm rạng rỡ tổ tông, và có hào quang trên đầu? Làm sao mình có thể thuyết phục người khác, khiến họ lắng nghe và ngưỡng vọng mình? Xem ra có địa vị là một chuyện tốt. Có người nói chuyện rất có uy tín, người khác có chuyện gì đều tìm đến họ – tại sao không có ai tìm đến mình? Tại sao không ai nhìn đến mình? Mình có đầu óc, tư tưởng, làm việc có suy nghĩ, và có năng lực phán đoán sự việc – tại sao không ai để ý hoặc đánh giá cao mình? Khi nào thì mình có thể vượt trội hơn người khác đây? Khi nào mọi người sẽ tìm đến mình nếu có vấn đề và ủng hộ mình?”. Những người này đang nghĩ gì? Họ đang nghĩ về điều tích cực hay tiêu cực? (Thưa, là điều tiêu cực.) Có người thấy những người khác có mối quan hệ tốt với nhau, liền suy nghĩ: “Sao mối quan hệ của họ tốt như vậy? Mình phải tìm cách gây xích mích và khiến họ trở nên bất hòa; như vậy thì mình sẽ không bị cô lập và sẽ có người bầu bạn”. Những người này đang làm gì vậy? Bất kể họ dùng cách thức nào thì đều được quy về việc gây xích mích và ly gián. Thấy người khác thực hiện bổn phận có sự nhiệt tình, lòng hăng hái rất lớn, và làm chuyện gì khi thực hiện bổn phận cũng có được ánh sáng, họ trở nên đố kỵ và suy nghĩ cách dụ dỗ người này cùng làm chuyện xấu, cách dội gáo nước lạnh vào họ và khiến họ sa sút tinh thần. Dù họ có làm ra những chuyện mình nghĩ hay không, thì tư tưởng như vậy là tiêu cực. Cũng có người suy nghĩ rằng: “Lãnh đạo mới được bầu nhìn nhận mình như thế nào? Mình phải gần gũi với lãnh đạo này. Họ không có mối quan hệ tốt, cũng không thân thiết với mình lắm, vậy mình nịnh nọt họ thế nào đây? Mình có chút tiền trong tay, mình xem họ thiếu cái gì thì mua cho họ cái đó vậy. Nhưng nếu họ thiếu máy tính, thì mình cũng không sẵn lòng chi số tiền đó; ngộ nhỡ sau này họ không còn là lãnh đạo, thì chẳng phải số tiền đó sẽ uổng phí sao? Nếu họ thiếu những thứ như găng tay, quần áo, thì mình có thể mua được, số tiền đó xứng đáng để chi ra. Có tiền thì phải chi vào chỗ cần thiết, không được lãng phí. Ngoài ra, muốn nịnh nọt và lấy lòng lãnh đạo, thì tán dóc thôi là không được, mà phải làm chút gì đó thực tế – mình cần quan sát xem lãnh đạo này yêu thích cái gì. Ngoài ra, mình sẽ lấy đồ ăn cho họ khi ăn cơm mỗi ngày và rửa bát khi họ ăn xong. Nếu lãnh đạo nói ai đó không tốt, mình cũng sẽ nói người đó không tốt theo; nếu lãnh đạo nói ai đó tốt, mình sẽ nhanh chóng tiến cử và nói về cái tốt của người đó”. Những người này đang nghĩ gì vậy? (Thưa, là lấy lòng và nịnh nọt người khác.) Cũng có người, trong khi làm việc trong nhà Đức Chúa Trời, cứ suy nghĩ rằng: “Những người khác làm việc và ra sức rất thành thật; mình phải thông minh, không được ngu ngốc, không được làm việc quá sức. Ngộ nhỡ sau này nhà đức chúa trời không cần mình, thì chẳng phải nỗ lực này sẽ là vô ích sao? Chẳng phải mình tốn công vô ích sao? Nhưng nếu mình không làm gì cả, thì nhà đức chúa trời sẽ đuổi mình đi. Vậy làm sao đây? Khi có mặt lãnh đạo, mình sẽ ra sức làm việc đến đổ mồ hôi để lãnh đạo thấy là được; khi lãnh đạo vắng mặt, mình sẽ vào nhà vệ sinh, uống nước, đi dạo hoặc tìm một góc để thư giãn. Nếu người khác xúc ba xẻng đất, mình sẽ xúc nửa xẻng; nếu người khác khiêng đồ ba hoặc năm chuyến, mình sẽ chỉ khiêng một chuyến là được. Mình sẽ nghỉ ngơi và làm biếng bất cứ khi nào có thể. Mình không thể thật thà như thế; nếu mình mệt mỏi, bị ốm hoặc kiệt sức thì ai sẽ thương mình? Ai sẽ trị bệnh cho mình? Liệu lãnh đạo có thể quan tâm không? Liệu đức chúa trời có thể quan tâm không? Liệu đức chúa trời có thể chịu trách nhiệm cho những chuyện này không? Cho nên, khi làm việc thì mình phải nghĩ xem làm ở đâu dễ thấy nhất; khi muốn làm biếng thì ở đâu khó bị người khác phát hiện nhất, khó bị chú ý nhất”. Những người này đang nghĩ gì vậy? (Thưa, là lười biếng và giở trò.)

1. Những gì kẻ địch lại Đấng Christ làm với con người

Phẩm chất nhân tính của loại người suốt ngày chỉ có suy nghĩ tà ác là như thế nào? Nhân cách thấp hèn và nham hiểm. Xét theo tâm tính của họ thì đó là gì? (Thưa, là sự tà ác.) Có bất kỳ điều gì ngay thẳng trong tính chất của những chuyện mà họ nghĩ đến không? Có bất kỳ điều gì khiến mọi người thấy cao quý, quang minh chính đại không? Có bất kỳ điều gì là điều thiện không? (Thưa, không có.) Cho nên nói một cách khái quát, điều đầu tiên biểu hiện ra trong tâm tính tà ác của loại người có thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ là suốt ngày họ chỉ nghĩ đến điều ác, bất kể họ gặp chuyện lớn hay nhỏ, trong tư tưởng của họ cũng tràn đầy điều ác. Nói một cách cụ thể, họ phải làm một số chuyện đối với con người, họ cũng có những biểu hiện và cách làm khác nhau đối với Đức Chúa Trời. Vậy, họ làm những gì đối với con người? Họ nảy sinh những cách làm của tính chất nào trong tư tưởng của mình? Trong mấy ví dụ vừa được đưa ra, các ngươi có thể thấy loại người này đang không ngừng tính kế người khác không? Họ không ngừng tính kế và bất cứ ai giao lưu, tiếp xúc với họ thì đều là đối tượng bị họ tính kế. Thứ hai, mặc dù đôi khi họ không nói chuyện khi làm việc, nhưng cách thức, phương pháp và ngọn nguồn họ làm việc không phải là làm thật, và họ không thực hành lẽ thật – đó chỉ là biểu hiện giả dối. Tính chất của chuyện này và cách làm này là gì? Là lừa gạt, ngụy trang, đồng thời thăm dò người khác. Nếu như họ có thể nguỵ trang và lừa gạt mọi người, liệu họ cũng có thể dụ dỗ và mê hoặc mọi người không? (Thưa, họ có thể.) Ngoài ra, loại người này không ngừng tranh giành địa vị, danh vọng, thể diện và lợi ích của bản thân với người khác. Họ tranh giành danh vọng, tranh giành xem ai có tiếng nói quyết định, xem ai có nhiều chủ ý hơn, chủ kiến của ai hay hơn và hợp lý hơn, ai được mọi người ủng hộ, và ai có thể đạt được nhiều lợi ích hơn – họ tranh giành những thứ này. Ngay cả khi không có địa vị, họ vẫn tính kế mọi người như thế này; vậy, nếu họ có địa vị thì sao? Khi đó, người dưới sự thống trị của họ sẽ liên tục bị trừng trị; họ dùng cách lôi kéo và mua chuộc với những người không yêu thích lẽ thật, dùng cách đả kích và bài xích với những người có thể tiếp nhận lẽ thật, mục đích là khiến mọi người nghe theo họ và thuận phục họ; họ luôn kéo bè kéo cánh, gây xích mích trong nhóm, và cuối cùng họ khiến mọi người thuộc về họ. Tất cả những điều này đều nằm trong phạm vi trừng trị của họ. Kẻ địch lại Đấng Christ suốt ngày chỉ suy nghĩ đến điều ác, và mỗi một tâm tính họ bộc lộ ra cũng là điều ác. Vậy, nói một cách chính xác thì tâm tính của loại người này là tà ác đúng không? (Thưa, đúng.) Trong một nhóm người, mọi người đều an phận thủ thường, giữ vị trí vốn có của mình và làm những chuyện nên làm, ngay khi kẻ địch lại Đấng Christ xuất hiện, họ gây xích mích từ bên trong, nói người A không tốt trước mặt người B và ngược lại, khiến hai bên lục đục. Đây chẳng phải là hậu quả của việc gây xích mích sao? Vậy, những biểu hiện trong sự tính kế của kẻ địch lại Đấng Christ là gì? Ví dụ, khi có cuộc bầu cử trong hội thánh, những người bình thường không có dã tâm sẽ cảm thấy: “Mình sẽ thuận phục bất cứ ai được bầu; mình sẽ ủng hộ bất cứ ai được Đức Chúa Trời cho phép làm lãnh đạo, và mình sẽ không gây phiền hà hay gây rối”. Nhưng những người có ý xấu lại không nghĩ như vậy. Ngay khi thấy mình không còn hi vọng trong lần bầu cử này, họ liền tính toán trong lòng: “Mình cần mua một ít đồ tốt cho mọi người. Hiện tại trong hội thánh đang thiếu thứ gì? Mình sẽ mua một chiếc máy lọc không khí và đặt ở điểm nhóm họp, để khi mọi người hít thở không khí trong lành thì sẽ nghĩ đến mình. Như thế thì khi bầu cử, chẳng phải mình có thể là ứng cử viên đầu tiên mà họ nghĩ đến sao? Cho nên, làm việc này không vô ích, tiêu số tiền này cũng không uổng phí”. Nghĩ đến đây, họ nhanh chóng mua chiếc máy lọc không khí rẻ nhất và có hình thức đẹp nhất. Ngoài ra, họ còn nghĩ rằng: “Khoảng thời gian này, mình cần cẩn thận, không được nói sai, không được nói những lời tiêu cực và không mang tính xây dựng cho mọi người; gặp ai cũng nói lời nịnh hót và thường xuyên khen ngợi người khác bằng những điều như: ‘Anh trông rất đẹp! Anh thực sự đang theo đuổi lẽ thật! Mặc dù anh tin Đức Chúa Trời không lâu bằng tôi, nhưng anh theo đuổi lẽ thật nhiều hơn tôi. Nhân tính của anh tốt, những người có nhân tính tốt như anh sẽ có thể được cứu rỗi, tôi thì không được’. Mình không những phải tỏ ra khiêm tốn mà còn phải khen ngợi người khác tốt hơn mình về mọi mặt, để người khác cảm thấy họ được tôn trọng hết mức”. Đây chẳng phải là tính kế sao? Kẻ địch lại Đức Chúa Trời làm loại chuyện này một cách dễ dàng; người bình thường không thể tính kế bằng họ. Người ngoại đạo có câu nói thế nào nhỉ? (Thưa, là bị người ta bán mà vẫn giúp đếm tiền.) Những kẻ địch lại Đấng Christ làm loại chuyện này và hầu hết mọi người đều là đối tượng bị họ phản bội và tính kế.

Các ngươi nói xem, loại người như kẻ địch lại Đấng Christ có tiếp nhận việc bị tỉa sửa không? Họ có thừa nhận rằng họ có tâm tính bại hoại không? (Thưa, không thừa nhận.) Họ không thừa nhận mình có tâm tính bại hoại nhưng sau khi bị tỉa sửa, họ vẫn giả vờ như họ biết mình. Họ nói rằng mình là ma quỷ và Sa-tan, không có nhân tính và có tố chất kém, rằng họ không suy nghĩ chu toàn khi làm việc, không thể đảm nhiệm những công tác mà hội thánh an bài, và không thực hiện tốt bổn phận của mình. Sau đó, trước mặt phần lớn mọi người, họ thừa nhận mình có tâm tính bại hoại, thừa nhận rằng họ là ma quỷ. Cuối cùng, họ còn nói rằng đây là sự tinh luyện và cứu rỗi của Đức Chúa Trời dành cho họ, khiến mọi người thấy họ có thể tiếp nhận sự tỉa sửa và thuận phục lẽ thật đến mức nào. Họ không nói tại sao mình bị tỉa sửa hay chuyện họ làm đã mang đến nguy hại và tổn thất gì cho công tác của hội thánh. Họ tránh nói những lời này mà chỉ nói lời nói suông, nói lời đạo lý, lời ngụy biện và phân bua, khiến mọi người hiểu sai rằng việc nhà Đức Chúa Trời tỉa sửa họ là không nên và không công bằng, như thể họ đã chịu đựng oan ức lớn biết bao. Sau khi bị tỉa sửa, họ vẫn cảm thấy không phục trong lòng, không thừa nhận bất kỳ việc ác nào của mình. Vậy, tất cả những lời họ thông công về việc thừa nhận tâm tính bại hoại của mình, sẵn sàng tiếp nhận lẽ thật, và có thể thuận phục sự tỉa sửa là gì? Đây có phải là những lời trong lòng họ không? Hoàn toàn không phải. Tất cả đều là lời nói dối, ngụy trang, và là lời của quỷ để mê hoặc và dụ dỗ mọi người. Họ mê hoặc mọi người nhằm đạt được mục đích gì? (Thưa, khiến mọi người sùng bái và đi theo họ.) Đúng vậy, chính là để mê hoặc và dụ dỗ mọi người đi theo và nghe theo họ, khiến mọi người cảm thấy họ đúng và tốt. Như thế thì không ai nhìn thấu hay phản đối họ. Ngược lại, mọi người còn cho rằng họ là người tiếp nhận lẽ thật, tiếp nhận sự tỉa sửa và có thể hối cải. Vậy, tại sao họ không thừa nhận việc ác của mình hay tổn thất mà họ đem lại cho công tác của nhà Đức Chúa Trời? Tại sao họ không lấy những chuyện này ra để thoải mái thông công? (Thưa, nếu họ nói những điều này, mọi người sẽ có sự phân định với họ.) Nếu mọi người có sự phân định với họ, nhìn thấu họ, và nhìn thấu nhân tính cũng như thực chất tâm tính của họ là gì, thì mọi người sẽ vứt bỏ họ. Liệu người ta còn có thể bị họ lừa gạt và mê hoặc không? Còn có thể xem trọng họ không? Còn có thể tâng bốc họ không? Còn có thể sùng bái họ không? Đều không thể. Những kẻ địch lại Đấng Christ giả vờ biết mình, nhưng trên thực tế họ đang ngụy biện và phân bua cho mình để mê hoặc mọi người và khiến mọi người bênh vực họ, đó là ý định và mục đích của họ. Họ tránh nặng tìm nhẹ mà nói về việc biết mình cũng như tiếp nhận sự tỉa sửa để mê hoặc và dụ dỗ mọi người, để mọi người xem trọng và sùng bái họ. Cách thức này chẳng phải khá tà ác sao? Một số người thực sự đã bị mắc bẫy và sau khi bị kẻ địch lại Đấng Christ mê hoặc, những người này còn nói: “Lời người đó nói rất hay – tôi đã rất được khích lệ. Tôi đã khóc mấy lần!”. Khi đó, những người này đặc biệt sùng bái và xem trọng họ, kết quả không ngờ họ lại là kẻ địch lại Đấng Christ; đây là hậu quả của việc kẻ địch lại Đấng Christ mê hoặc và dụ dỗ người khác. Kẻ địch lại Đấng Christ có thể mê hoặc mọi người như vậy, và chắc chắn sẽ có nhiều người bị lừa. Nếu có thể phân định được kẻ địch lại Đấng Christ trong chuyện này thì người như thế mới là người hiểu lẽ thật và biết phân định.

Những kẻ địch lại Đấng Christ thường trừng trị con người. Họ có một câu nói nổi tiếng rằng: “Này nhóc, ngươi không phục ta thì không quá ba chiêu ta sẽ khiến ngươi phục ta sát đất, khiến ngươi gọi ta là tổ tông, nếu ngươi không phục ta thì ta sẽ hành hạ ngươi tới chết!”. Kẻ địch lại Đấng Christ muốn làm gì? Họ muốn trừng trị con người. Họ muốn trừng trị loại người nào? Nếu ngươi theo họ, nịnh nọt, và sùng bái họ, thì họ có thể trừng trị ngươi không? Nếu ngươi ngoan ngoãn với họ, nếu họ thấy ngươi không phải là mối đe doạ, rằng ngươi chỉ là kẻ bất tài hoặc nô lệ, thì họ không trừng trị ngươi. Nếu họ làm một số chuyện xấu hoặc có một số việc ác, mà thấy ai có sự phân định với họ, có thể vạch trần và tố giác họ, có thể hạ bệ địa vị của họ, có thể làm hỏng danh tiếng và chuyện tốt của họ, thì họ sẽ nghĩ cách trừng trị người đó. Việc kẻ địch lại Đấng Christ trừng trị con người không phải do hứng khởi nhất thời; thay vào đó, họ liên tục quan sát và thăm dò, xem ai đang nói xấu sau lưng họ, ai không phục họ, ai có sự phân định với chuyện họ làm, ai luôn thích phớt lờ họ, và ai không lại gần họ. Quan sát một thời gian, họ phát hiện có hai hoặc ba người như vậy, họ liền bắt đầu thông công về vấn đề của mấy người này khi nhóm họp. Nhìn bề ngoài thì những gì họ nói là lời nói đúng, nhưng thực tế là có chủ đích, nguyên nhân và mục đích. Nguyên nhân là gì? Họ đã điều tra rõ ràng nguyên nhân; mấy người này không phục họ, có sự phân định với họ, luôn muốn vạch trần và tố giác, luôn muốn bãi miễn họ. Mục đích họ nói những điều này là để gõ hồi chuông cảnh tỉnh cho mấy người này, cảnh cáo mấy người này. Nếu mấy người này lùi bước và không dám tiếp tục, mọi chuyện phát triển theo ý muốn của kẻ địch lại Đấng Christ thì kẻ địch lại Đấng Christ sẽ không để ý đến. Nhưng nếu mấy người này vẫn như trước đây, không lại gần họ và vẫn muốn vạch trần, tố giác họ với Bề trên, cũng như muốn bãi miễn họ, thì mấy người này sẽ là đối tượng tiếp theo mà kẻ địch lại Đấng Christ muốn trừng trị. Họ nghĩ đến các biện pháp khác, dùng những thủ đoạn cứng rắn và lợi hại hơn, suy nghĩ cách nắm thóp và tìm cơ hội để trừng trị người ta, cho đến khi người ta bị khai trừ khỏi hội thánh thì họ mới dừng tay. Đối đãi với những người đối lập với mình, kẻ địch lại Đấng Christ sẽ trừng trị như thế, không đạt được mục đích thì thề không bỏ qua. Thủ đoạn mà kẻ địch lại Đấng Christ dùng để trừng trị mọi người thì rất nham hiểm. Họ tìm một cái cớ và chụp mũ người ta trước, sau đó bắt đầu trừng trị người ta, đến khi khiến người ta hoàn toàn phục tùng và thuận phục họ mới coi như xong chuyện, nếu không thì mọi chuyện sẽ không kết thúc. Trong hội thánh, kẻ địch lại Đấng Christ luôn gây chia rẽ và ly gián, kéo bè kéo cánh, mục đích là tạo ra phe phái để khống chế hội thánh. Chuyện này có phổ biến không? Kẻ địch lại Đấng Christ kéo bè kéo cánh, gây xích mích và ly gián, lôi kéo một số thế lực, cấu kết với một số người có lợi với họ, có thể lên tiếng bênh vực họ, che đậy việc ác của họ và bào chữa cho họ vào những thời điểm quan trọng. Họ khiến những người này làm việc cho họ, thậm chí có thể báo cáo về những người khác và là người truyền tin của họ. Nếu họ có địa vị, thì băng nhóm này là vương quốc độc lập của họ. Nếu họ không có địa vị, thì họ và băng nhóm của họ sẽ tạo ra thế lực trong hội thánh, làm nhiễu loạn và quấy rối trật tự bình thường của hội thánh, cũng như làm nhiễu loạn đời sống hội thánh và công tác bình thường của hội thánh.

Biểu hiện phổ biến nhất trong thực chất tà ác của kẻ địch lại Đấng Christ là họ đặc biệt giỏi ngụy trang và đạo đức giả. Vốn dĩ họ có tâm tính rất hung ác, đặc biệt nham hiểm độc ác, và kiêu ngạo, nhưng bề ngoài thì họ tỏ ra đặc biệt khiêm tốn và hiền lành. Đây chẳng phải là nguỵ trang sao? Những người này hằng ngày đều suy ngẫm trong lòng: “Mình mặc trang phục gì thì có thể khiến mọi người thấy mình trông giống Cơ Đốc nhân hơn, nghiêm túc hơn, có hiểu biết thuộc linh hơn, có sự gánh vác hơn, và giống lãnh đạo hơn? Mình ăn như thế nào thì có thể khiến mọi người cảm thấy mình nhã nhặn, có phong độ, đoan chính và đủ cao sang? Mình có dáng đi nào thì có thể khiến mọi người cảm thấy mình có khí phách lãnh đạo và có khí chất, trông như một người ưu tú chứ không phải người bình thường? Khi nói chuyện với người khác, mình dùng ngữ điệu, từ ngữ, ánh mắt, biểu cảm gì thì có thể khiến họ cảm thấy mình là người cao quý, như tầng lớp tinh hoa trong xã hội hoặc phần tử tri thức cao cấp? Làm sao cách ăn mặc, lời lẽ cử chỉ bề ngoài này có thể khiến người khác xem trọng mình, khiến họ nhìn một lần mà mười năm cũng không quên và có thể sống mãi trong lòng họ? Mình nói những lời nào thì có thể mua chuộc và sưởi ấm lòng người, cũng như có thể khiến người ta ấn tượng sâu sắc với mình? Mình phải giúp đỡ người khác và nói tốt về họ nhiều hơn, thường xuyên nói về lời đức chúa trời và dùng một số thuật ngữ thuộc linh trước mặt mọi người, đọc nhiều lời đức chúa trời hơn cho họ, cầu nguyện nhiều hơn cho họ, hạ giọng khi nói chuyện để khiến mọi người kề sát tai và nghe mình nói, cũng như khiến họ cảm thấy mình dịu dàng, săn sóc, có lòng yêu thương, rộng lượng và có thể bao dung người khác”. Đây chẳng phải là nguỵ trang sao? Những điều này đều là suy nghĩ trong nội tâm loại người như kẻ địch lại Đấng Christ. Những thứ lấp đầy tư tưởng của họ chính là những thứ trong các trào lưu của người ngoại đạo, hoàn toàn đại diện cho việc suy nghĩ và quan điểm của họ thuộc về thế giới và Sa-tan. Một số người sau lưng thì ăn mặc như gái mại dâm hoặc thậm chí như người đàn bà phóng đãng; quần áo họ mặc đặc biệt hùa theo các trào lưu tà ác và đặc biệt thời thượng. Tuy nhiên, khi đến hội thánh, ở giữa anh chị em, họ lại có trang phục và diện mạo hoàn toàn khác. Có phải họ vô cùng giỏi ngụy trang không? (Thưa, phải.) Những gì những kẻ địch lại Đấng Christ suy nghĩ trong lòng, những chuyện họ làm ra, các biểu hiện khác nhau của họ, và tâm tính mà họ bộc lộ ra đều có thể chứng minh rằng thực chất tâm tính của họ là tà ác. Loại người như kẻ địch lại Đấng Christ không suy ngẫm về lẽ thật, những điều tích cực, con đường đúng đắn, hoặc yêu cầu của Đức Chúa Trời. Tư tưởng của họ, cách làm, phương thức, và mục tiêu mà họ chọn đều tà ác – tất cả đều đi chệch khỏi con đường đúng đắn và không phù hợp với lẽ thật, thậm chí là đi ngược lại lẽ thật, và nói chung đều là việc ác; chỉ có điều tính chất của những việc ác này là tà ác nên được gọi chung là sự tà ác. Họ không suy ngẫm đến việc làm người trung thực, không suy ngẫm đến việc đơn thuần và cởi mở, hoặc có lòng trung thành và có lòng thành mà chỉ nghĩ đến phương pháp tà ác. Ví dụ, một người có thể bộc lộ quan điểm một cách thoải mái đơn thuần thì đây là điều tích cực và là thực hành lẽ thật. Kẻ địch lại Đấng Christ có làm như vậy không? (Thưa, không.) Họ làm thế nào? Họ không ngừng ngụy trang, một khi họ làm chuyện xấu và để người khác nhìn ra sơ hở, thì họ sẽ không ngừng che giấu, phân bua và biện bạch cũng như che đậy sự thật – rồi cuối cùng đưa ra lý do của mình. Có bất kỳ cách làm nào trong số này có thể đạt đến thực hành lẽ thật không? (Thưa, không có.) Có bất kỳ điều nào trong số này phù hợp với nguyên tắc lẽ thật không? Lại càng không.

Những gì chúng ta vừa thông công và mổ xẻ là mục đầu tiên trong thực chất tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ – sự tà ác. Chúng ta đã bắt đầu mổ xẻ từ những gì kẻ địch lại Đấng Christ suy nghĩ suốt ngày, mổ xẻ tâm tính tà ác của họ từ tư tưởng, quan điểm cũng như cách thức và phương pháp mà họ ứng đối với nhiều vấn đề khác nhau. Chúng ta cũng mổ xẻ tính chất của mọi sự việc mà kẻ địch lại Đấng Christ làm từ những gì tồn tại trong tư tưởng của họ. Đồng thời, chúng ta đã đưa ra một số ví dụ và mổ xẻ thực chất tâm tính mà họ bộc lộ thông qua những ví dụ này. Trong những ví dụ này, các ngươi có thấy ai có những hành vi và sự bộc lộ tâm tính này mà có nhân tính tương đối tốt không? Trong phẩm chất nhân tính của người có những bộc lộ và biểu hiện này có các phẩm chất như trung thực, lương thiện, đơn thuần, thành thật, chính trực, v.v. không? (Thưa, không có.) Rõ ràng, họ không có những phẩm chất này. Ngược lại, phẩm chất nhân tính của họ là nham hiểm độc ác, nói dối thành thói, ích kỷ, đê tiện, và không biết xấu hổ. Những đặc trưng của phẩm chất nhân tính này của họ khá rõ ràng. Có thể nói một cách chính xác rằng những người có suy nghĩ tà ác suốt ngày, và người có thể làm ra các loại chuyện tà ác, đều có phẩm chất nhân tính rất tệ. Tệ đến mức nào? Không có lương tâm, không có nhân cách, càng không có lý tính bình thường. Những người không có mấy thứ này có thể được coi là con người không? Có thể nói chắc chắn rằng người không có những phẩm chất nhân tính này thì không phải là con người; họ chỉ khoác lên vỏ bọc con người mà thôi. Có người nói: “Đó chẳng phải là sói đội lốt cừu sao?”. Đó chỉ là phép ẩn dụ. Sói đội lốt cừu là gì? Về bản chất, chúng là sói. Có sự khác biệt về thực chất nào giữa sói và ma quỷ hay kẻ địch lại Đấng Christ không? Sói săn, ăn thịt gia súc và cừu không phải vì lòng tham mà là thiên tính do Đức Chúa Trời định đoạt. Tuy nhiên, sói có một thứ mà kẻ địch lại Đấng Christ không có. Nếu có người nhận nuôi và nuôi dưỡng hoặc từng cứu mạng sói, nó sẽ không bao giờ làm tổn thương người đó, mà còn biết báo ân. Ngược lại, loại người như kẻ địch lại Đấng Christ hưởng thụ ân điển, sự dẫn dắt của Đức Chúa Trời cũng như sự cung ứng lời Đức Chúa Trời, nhưng họ tính kế Đức Chúa Trời khắp nơi, làm kẻ địch và đối đầu với Ngài khắp nơi. Họ không thể thuận phục bất cứ điều gì Đức Chúa Trời làm, không thể nói a-men mà muốn làm ngược lại. Nói loại người như kẻ địch lại Đấng Christ là sói đội lốt cừu thì có phù hợp không? Phép ẩn dụ này có chính xác không? (Thưa, không chính xác.) Trước đây, trong tôn giáo, ai bị nói là kẻ địch lại Đấng Christ hoặc kẻ ác thì người đó chính là sói đội lốt cừu. Đây chỉ là phép ví von được mọi người đưa ra trong tình huống họ không hiểu lẽ thật cũng như thực chất nhân tính và tâm tính của các loại người khác nhau. Nhưng khi lẽ thật được giảng đến mức độ này thì việc tiếp tục dùng phép ví von này trở nên không thích hợp lắm. Ma quỷ là ma quỷ, và những kẻ địch lại Đấng Christ bằng với ma quỷ, không xứng đáng được so sánh với tất cả những sinh linh mà Đức Chúa Trời tạo ra. Có bất kỳ sinh vật nào mà Đức Chúa Trời tạo ra, như sói hoặc một số động vật ăn thịt khác, từng chống đối hoặc phản nghịch Đức Chúa Trời chưa? Chúng có kêu gào hay đối đầu với Ngài không? Chúng sẽ ngấm ngầm xét đoán, lên án hay công kích bất cứ lời nào Đức Chúa Trời phán sao? Chúng không làm chuyện này; chúng chỉ sống theo bản năng và trong môi trường sinh tồn mà Đức Chúa Trời chỉ định. Đức Chúa Trời tạo ra chúng như thế nào thì chúng là như thế ấy, không hề ngụy trang. Nhưng kẻ địch lại Đấng Christ thì khác: Họ có bản tính của Sa-tan, chuyên nhắm vào những điều tích cực và lẽ thật khi làm việc. Cũng giống như con rồng lớn sắc đỏ, họ chuyên làm những chuyện chống đối Đức Chúa Trời.