Về sự hun đúc của gia đình, ngoài những tư tưởng và quan điểm mà chúng ta đã nhắc đến, thì còn điều gì nữa không? Các ngươi tổng kết lại xem. Có nhiều điều đến từ gia đình, và ở Trung Quốc, người ta hay gọi cái này là “văn hóa bàn ăn”. Ví dụ như, trên bàn ăn, một đứa con nói: “Lớp trưởng của con, đứa con gái có ba vạch kẻ trên tay áo, lúc nào cũng kiểm tra bài tập về nhà của con, dù con làm rồi vẫn cứ nói là con chưa làm. Nó lúc nào cũng bắt lỗi con.” Cha mẹ sẽ bảo đứa con rằng: “Con là con trai, nó là con gái. So đo với nó làm gì? Tập trung học hành và giành vinh quang cho mẹ con đi. Đến lúc làm lớp trưởng rồi, con có thể kiểm tra bài tập về nhà của nó, trả đũa nó, không phải sao?” Nghe vậy, đứa con nghĩ: “Hợp lý. Mình là con trai, dù nó là lớp trưởng thì vẫn là con gái. Mình so đo với nó làm gì? Nếu nó lại so đo với mình thì mình lờ nó đi là xong chuyện. Nó càng so đo với mình thì mình càng chăm học. Mình sẽ vượt qua nó, đến học kỳ sau, mình sẽ làm lớp trưởng và quản lý nó. Như thế chẳng phải xong chuyện rồi sao?” Đây là ví dụ về văn hóa bàn ăn. Trên bàn ăn, đứa con trai vừa khóc lóc thì cha mẹ sẽ bảo: “Nín đi! Khóc cái gì mà khóc, thật vô tích sự!” Khóc nghĩa là vô tích sự sao? Vậy người không khóc thì có triển vọng sao? Đứa con trai nào chưa từng khóc đều có triển vọng sao? Cứ nhìn những người có triển vọng đi, hồi nhỏ họ có khóc lóc, có rơi lệ không? Họ có tình cảm không? Họ có hỉ nộ ai lạc không? Họ có đủ cả. Bất kể là nhân vật xuất chúng hay một người bình thường, ai cũng có một mặt yếu đuối hoặc bản năng của nhân tính. Do sự giáo dục của cha mẹ và bối cảnh xã hội, người ta thường xuyên xem một mặt bản năng này là nhu nhược, hèn nhát, bất tài hoặc dễ bị bắt nạt. Họ không bao giờ dám bộc lộ ra, mà chỉ bí mật thể hiện nó một chút trong góc kín. Có những nhân vật xuất chúng, tới thời điểm khó khăn nhất trong sự nghiệp, không có ai giúp đỡ hay hỗ trợ, thì họ phải chờ đến khi mọi binh lính, thuộc hạ và người giúp việc xung quanh đi hết mới dám phát tiết cảm xúc bằng cách hú lên như sói trong phòng tắm. Hú xong rồi, họ nghĩ: “Có ai nghe thấy không nhỉ? Có phải mình đã hú hét quá buông thả không? Nên nhỏ tiếng một chút!” Nhưng nhỏ tiếng một chút thì có vẻ không đủ, nên họ lấy khăn bịt quanh miệng và tiếp tục hú như sói. Nhân tính bình thường cần được phát tiết và bộc lộ các cảm xúc khác nhau. Tuy nhiên, dưới áp lực chồng chất của xã hội này và sự áp chế của nhiều dư luận khác nhau, chẳng ai dám bộc lộ cảm xúc một cách bình thường. Bởi vì, bắt đầu từ sự giáo dục và hun đúc của gia đình, mỗi một cá nhân đều bị truyền thụ một vài thứ sai lầm, như “Nam nhi phải tự cường,” “Muốn rèn sắt thì thân phải mạnh”, “Cây ngay không sợ chết đứng,” và “Không làm việc bất chính, sợ gì quỷ gõ cửa,” còn có “Ngựa lành thì bị cưỡi, người lành thì bị bắt nạt”, chúng truyền đạt thông điệp rằng người ta nên tránh trở thành kẻ dễ bị bắt nạt, thay vào đó nên trở thành kẻ đi bắt nạt người khác. Chữ “lành” trong “Ngựa lành thì bị cưỡi, người lành thì bị bắt nạt” nghĩa là gì? Nghĩa là thật thà, chân chất, trung thành, hiền lành và chính trực. Nghĩa là nó gợi ý ngươi nên tránh làm loại người này, bởi vì loại người này dễ bị bắt nạt. Vậy ngươi nên trở thành gì? Ngươi nên trở thành côn đồ, lưu manh, kẻ vô lại, kẻ khốn nạn, kẻ ác, kẻ ác ôn, vậy thì không ai dám bắt nạt ngươi nữa. Dù ngươi đi đâu, nếu nói lý lẽ không được, thì ngươi phải chơi xấu, phải biết làm ầm lên, phải biết giả vờ, phải biết càn quấy, khóc lóc lăn lộn. Người như thế mới được hoan nghênh. Ở bất kỳ nơi làm việc hay nhóm xã hội nào, thông thường ai cũng sợ những người như vậy, chẳng ai dám kiếm chuyện với họ. Họ như phân chó thối hay con rệp vậy, dính vào rồi thì không giũ ra được. Ngươi phải trở thành loại người này. Đừng để người khác nghĩ ngươi dễ bắt nạt hay dễ trêu trọc. Toàn thân ngươi có gai. Nếu không có gai, ngươi sẽ khó có chỗ đứng trong xã hội này và sẽ luôn có người bắt nạt ngươi. Sự giáo dục của gia đình là một dạng dẫn dắt đối với con đường nhân sinh của ngươi, cũng là một dạng dạy dỗ và truyền thụ cụ thể đối với các nguyên tắc làm người của ngươi. Nghĩa là cha mẹ dùng những tư tưởng và câu nói này để dạy ngươi cách làm người, cách cư xử và xử sự. Họ bảo ngươi làm loại người gì? Ngoài mặt, một số cha mẹ nói lời dễ nghe: “Con tôi không cần thăng quan tiến chức nhanh chóng, cũng không cần trở thành người nổi tiếng gì, làm người tốt là được rồi.” Nhưng họ cũng nói với con cái những câu như: “Không nên có lòng hại người, nhưng phải có lòng phòng người,” “Ngựa lành thì bị cưỡi, người lành thì bị bắt nạt,” và “Nam nhi phải tự cường.” Vậy nói đi nói lại thì họ đang dạy con làm người tốt hay làm người như thế nào? (Thưa, họ đang khuyến khích con cái phải mạnh mẽ, hoặc ít nhất cũng phải bảo vệ được mình.) Ngươi nói xem, hầu hết các bậc cha mẹ muốn thấy con cái mình bắt nạt người khác hay là muốn thấy con cái mình đặc biệt chính trực và đi con đường đúng đắn nhưng thường xuyên bị bắt nạt và bị bài xích? Con cái làm loại người nào thì cha mẹ vui nhất, cảm thấy sống đáng tự hào nhất, nở mày nở mặt nhất? (Thưa, các bậc cha mẹ tự hào khi con cái họ có thể bắt nạt người khác, nhưng nếu con cái họ đi con đường đúng đắn và thường xuyên bị bắt nạt thì họ cảm thấy bị sỉ nhục.) Nếu ngươi đi con đường đúng đắn nhưng thường xuyên bị bắt nạt, cha mẹ ngươi đau buồn, trong lòng khó chịu và không bằng lòng. Lý do của chuyện này là gì? Bất kể lý do là gì, mọi tư tưởng và quan điểm mà cha mẹ dạy con cái về cách làm người và hành động đều sai lầm và đi ngược lại lẽ thật. Tóm lại, những tư tưởng và quan điểm mà cha mẹ truyền thụ cho ngươi sẽ không bao giờ dẫn dắt ngươi đến trước Đức Chúa Trời, cũng không dẫn dắt ngươi bước vào con đường mưu cầu lẽ thật. Dĩ nhiên, người ta sẽ không bao giờ đạt đến việc được cứu rỗi dưới sự hướng dẫn của những tư tưởng và quan điểm đó. Đây là sự thật hiển nhiên. Vậy nên, bất kể xuất phát điểm hay động cơ của cha mẹ ngươi là gì, bất kể họ có ảnh hưởng nào đối với ngươi, nếu điều ngươi sống thể hiện ra đi ngược với lẽ thật, chống đối lẽ thật, ngăn ngươi quy phục Đức Chúa Trời và lẽ thật, thì ngươi nên buông bỏ nó.

Về những tư tưởng đến từ sự hun đúc của gia đình được nói đến trong các buổi thông công vừa qua, dù những tư tưởng này được sử dụng rộng rãi và được phổ biến rộng rãi giữa mọi người, dù chúng được tiếp nhận rộng rãi hay có bao nhiêu người tiếp nhận chúng, người ta dựa vào chúng nhiều thế nào, thì với tác hại mà chúng gây ra cho con người, người ta bắt buộc phải buông bỏ những tư tưởng và quan điểm này. Họ phải xem xét lại hoặc đối diện với những chuyện khác nhau tương ứng với những tư tưởng và quan điểm này, phải tìm ra những con đường thực hành đúng đắn và những nguyên tắc lẽ thật trong lời Đức Chúa Trời, phải bước vào các thực tế lẽ thật với tiền đề là buông bỏ sự hun đúc tư tưởng này, như thế con người mới có hy vọng được cứu rỗi. Qua các buổi thông công về những tư tưởng và quan điểm cũng như những câu nói cụ thể mà gia đình hun đúc, Ta không biết các ngươi đã nhận biết các tư tưởng và quan điểm sâu trong linh hồn mình đến mức nào rồi. Tóm lại, bất kể thế nào, những buổi thông công này nên là hồi chuông cảnh tỉnh, đem lại nhận thức mới mẻ về khái niệm gia đình, hay nhận thức và lĩnh hội mới về sự hun đúc đến từ người thân trong gia đình, đến từ tư tưởng gia đình và gia phong, đem lại phương thức đối đãi hoàn toàn mới, cũng như đem lại khả năng đứng từ góc độ và lập trường đúng đắn mà đối đãi với gia đình mình. Bất kể bề ngoài ngươi đối đãi với gia đình như thế nào, tóm lại, đối với những tư tưởng và quan điểm sai lầm của gia đình ảnh hưởng đến cách nhìn nhận con người và sự việc, hành xử và hành động của ngươi, thì ngươi nên phân định từng cái một rồi dần buông bỏ chúng từng cái một, để từ đó đón nhận một cách đúng đắn các quan điểm và phương thức mà Đức Chúa Trời dạy cho con người, tiếp nhận những quan điểm và phương thức đúng đắn khác nhau mà Đức Chúa Trời dạy cho con người về cách nhìn nhận con người và sự việc, hành xử và hành động. Những ai thật sự mưu cầu lẽ thật thì nên làm như vậy.

Một tư tưởng và quan điểm quan trọng mà gia đình truyền thụ ngươi, đó là ngươi phải mạnh mẽ và dùng nhiều thủ đoạn khác nhau để bảo vệ bản thân. Nhìn vào cách người ta bảo vệ lợi ích, xác thịt và an toàn cá nhân sau khi đã tiếp nhận những phương thức và thủ đoạn xử thế từ sự hun đúc của nhiều tư tưởng và quan điểm khác nhau, thì mục đích chính của việc gia đình truyền thụ những tư tưởng này là gì? Là để bảo vệ người ta khỏi bị bắt nạt. Giờ hãy xem xét thực chất của việc bị bắt nạt là gì. Bị bắt nạt là tốt hay không tốt? Có tránh được không? Có ai sống trên đời mà chưa từng bị bắt nạt không? Thế nào gọi là bị bắt nạt? Ngoài việc mong con cái hòa nhập vào xã hội và có chỗ đứng một cách bình thường, các bậc cha mẹ còn luôn sợ con mình bị bắt nạt. Do đó, cha mẹ ngươi thường nói cho ngươi một số kế hay và thủ đoạn để xử thế, dùng những phương thức này để bảo vệ ngươi và ngăn ngươi khỏi bị bắt nạt. Bởi vì cha mẹ đâu thể lúc nào cũng đồng hành hay bảo vệ ngươi, khi đôi cánh ngươi cứng cáp và ngươi phải bay một mình, họ trang bị cho ngươi một số tư tưởng và quan điểm để bảo đảm ngươi không bị bắt nạt. Những tư tưởng và quan điểm này có đúng đắn không? Các ngươi có sợ bị bắt nạt không? Các ngươi có tư tưởng và quan điểm này không: “Khi bước chân vào xã hội và các nhóm xã hội, nhất là khi tiếp xúc với người ngoại đạo, mình sợ sẽ bị bắt nạt, đây là chuyện khiến mình bận lòng nhất. Nếu gặp phải ai đó có năng lực tương đương, thì mình vẫn có thể vùng lên. Nhưng nếu gặp ai đó ác hơn mình, thì mình không dám phản kháng. Họ bắt nạt mình kiểu gì thì mình chịu kiểu ấy thôi. Mình chẳng thể làm được gì. Họ có người chống lưng, có bối cảnh, mình chỉ còn cách chịu đựng thôi.” Có phải đây là tư tưởng và quan điểm của hầu hết mọi người không? (Thưa, con từng có những quan điểm này. Sau khi tin Đức Chúa Trời, con bắt đầu chung sống hòa thuận với các anh chị em. Khi tiếp xúc với người ngoại đạo, kể cả khi bị bắt nạt và hãm hại, con biết đây là việc mà Đức Chúa Trời cho phép và có bài học mình nên học. Nên con bớt sợ rồi, thay vào đó con đã học được cách dựa vào Đức Chúa Trời để trải nghiệm chuyện này.) Loại người nào đặc biệt sợ hãi? (Thưa, là những người không tin Đức Chúa Trời.) Ngoài những người này ra, còn có những người đặc biệt nhút nhát, người hướng nội, người tự ti, người nhu nhược và hèn nhát, người dung mạo không hấp dẫn hoặc dáng người thấp bé, người xuất thân bần cùng – nhất là những người có bối cảnh gia đình bị chế giễu hoặc kỳ thị – người có địa vị xã hội thấp, người thiếu kỹ năng hay chuyên môn, phải làm việc tay chân, người bị khuyết tật cơ thể, và nhiều kiểu người khác. Tất cả những người này dễ bị bắt nạt hơn và sợ bị bắt nạt. Có phải bắt nạt là chuyện phổ biến trong xã hội không? (Thưa, phải.) Ở đâu có con người thì ở đó có chuyện bắt nạt. Chuyện bắt nạt từ đâu mà có? (Thưa, bởi vì sau khi bị Sa-tan làm cho bại hoại, con người trở nên rất tà ác, đều muốn bắt nạt người khác còn mình thì không bị bắt nạt. Cho nên những chuyện chèn ép người khác xảy ra khắp nơi.) Đây là một nguyên nhân. Có người không muốn bị người khác bắt nạt, nên họ ra tay trước để chiếm lợi thế, bắt nạt và hăm dọa người khác trước để không ai dám bắt nạt họ. Thật ra, theo ý định ban đầu, họ đâu muốn làm người như vậy, họ cũng thấy mệt mỏi lắm. Khi quật ngã người khác, chẳng phải ngươi cũng mệt mỏi sao? Có câu nói: “Giết địch một ngàn, ta mất tám trăm.” Lấy con nhím làm ví dụ: Sau khi dựng hết gai lên, chẳng phải hệ thần kinh của nó sẽ mệt lử sao? Nó chích thì người ta đau, bản thân nó cũng mệt. Nếu mệt vậy thì tại sao lại làm? Để tự vệ, thì phải mệt một chút. Bởi vì thế giới tà ác không có nguyên tắc tích cực hay đúng đắn để đối xử với những người khác nhau, con người được phân loại theo triết lý xử thế của Sa-tan và cấp bậc cao thấp giàu nghèo mà xã hội đặt ra cho con người, sự chia rẽ và phân đẳng cấp nảy sinh giữa mọi người dựa trên các tiêu chí và nguyên tắc phân chia bất bình đẳng. Và như thế, người ta không thể chung sống một cách công bằng và hòa thuận. Họ đấu đá để trở thành người thuộc tầng lớp thượng lưu, để đứng trên thiên hạ. Những người ở trên đỉnh có thể thống trị người khác, có thể tùy tiện bắt nạt và kiểm soát người khác. Bởi vì xã hội này bất công, nên các nguyên tắc đối xử với con người cũng bất công. Do đó, giữa người với người chắc chắn không thể chung sống hòa thuận, các nguyên tắc, phương thức và thủ đoạn để chung sống giữa người với người đều trở nên bất công. Sự bất công này nói một cách cụ thể là người với người so bì thế lực, bối cảnh gia đình, kỹ thuật, bản lĩnh, dung mạo, chiều cao, cũng như những thủ đoạn, âm mưu, kế sách. Tất cả những thứ này phát xuất từ đâu? Chúng không đến từ lẽ thật hay từ Đức Chúa Trời, mà đến từ Sa-tan. Những thứ đến từ Sa-tan được tiêm nhiễm cho con người và họ sống dựa vào chúng, vậy ngươi nói xem, con người chung sống với nhau như thế nào? Họ có đối xử công bằng với tất cả mọi người không? (Thưa, không.) Tuyệt đối là không. Thậm chí nguyên tắc bầu chọn đơn giản nhất trong nhà Đức Chúa Trời có thể thực hiện được ở thế giới tà ác của Sa-tan không? (Thưa, không thể.) Thực chất của việc không thể thực hiện được là gì? Là vì thế giới này không được lẽ thật cai trị, mà nó bị những trào lưu tà ác, bị những tư tưởng và triết lý của Sa-tan cai trị. Vậy nên người ta chỉ có thể bắt nạt và khống chế lẫn nhau – cục diện chỉ có thể là vậy. Không thể nào tránh được chuyện bắt nạt, đây là điều rất bình thường. Bởi vì thế giới này không nằm dưới sự cai trị của lẽ thật, nên trong thế giới tà ác này, khi người ta chung sống với nhau, nếu ngươi không bắt nạt người ta thì sẽ bị người ta bắt nạt. Ngươi chỉ có thể đóng một trong hai vai trò đó. Kỳ thực, mọi người đều bắt nạt và bị bắt nạt. Lý do là vì luôn có người ở trên ngươi và luôn có người ở dưới ngươi. Ngươi bắt nạt người khác vì ngươi có địa vị cao hơn họ, nhưng đồng thời lại có những người có thân phận và địa vị cao hơn ngươi sẽ bắt nạt ngươi, còn ngươi sẽ phải chịu đựng sự bắt nạt của họ. Giai cấp này bắt nạt giai cấp kia. Đây là mối quan hệ giữa người với người, là mối quan hệ bắt nạt hoặc bị bắt nạt. Chỉ có mối quan hệ đó thôi. Không có tình thân gia đình thật sự, không có lòng yêu thương, không có sự bao dung, sự nhẫn nại, không có chuyện đối xử với mọi người một cách công bằng và ngay thẳng theo các nguyên tắc. Vì thế giới này đâu được cai trị bởi lẽ thật, mà bởi Sa-tan, nên những mối quan hệ giữa người với người chỉ có thể là mối quan hệ bắt nạt hoặc bị bắt nạt, lợi dụng hoặc bị lợi dụng. Đây là điều chắc chắn, không ai có thể tránh thoát. Ngươi nói mình là đại ca xã hội đen, có nhiều tay sai và thuộc hạ đều bị ngươi bắt nạt và khống chế. Nhưng phía trên đại ca xã hội đen còn có ông trùm, còn có cả chính quyền nữa. Dù có câu quan và cướp là một giuộc, nhưng đôi khi chính quyền cố ý kiếm chuyện, nắm được sơ hở thì sẽ không tha cho ngươi. Ngươi sẽ phải nộp cả đống tiền cho đồn cảnh sát, vỗ về nịnh nọt họ. Ngươi xem, đại ca xã hội đen khá nở mày nở mặt, nhưng khi vào đồn cảnh sát vẫn phải cúi đầu khom lưng, không dám ngạo mạn. Người ngoại đạo có những câu như: “Đạo cao một thước, ma cao một trượng” và “Ngoài trời còn có trời cao hơn, người giỏi còn có người giỏi hơn”. Nghĩa là tất cả mọi người, ai cũng bắt nạt người khác và bị người khác bắt nạt, đây là thực chất và hiện tượng của bắt nạt.

Bắt nạt là chuyện không ai có thể tránh khỏi, vậy người ta nên đối đãi nó như thế nào? Trong hội thánh, dù ngươi không sợ bị bắt nạt, nhưng vấn đề này có tồn tại không? Nó có thể xảy ra không? Khi giao thiệp với người ngoại đạo, ngươi có thể bị họ bắt nạt. Vậy việc này có xảy ra trong hội thánh không? (Thưa, cũng có xảy ra.) Có đấy, ở nhiều mức độ khác nhau, vì tất cả con người đều bị Sa-tan làm bại hoại. Khi chưa đạt đến việc được cứu rỗi, con người thường bộc lộ sự bại hoại, và một phương diện của việc bộc lộ sự bại hoại đó là đối đãi với người khác theo ý mình, không thể đối xử công bằng với họ. Khi chuyện đối xử bất công với người khác xuất hiện, thì việc bắt nạt và bị bắt nạt cũng xuất hiện. Vì vậy những việc này thi thoảng xảy ra và mọi người không thể trốn thoát hay tránh khỏi chúng được. Nguyên tắc đúng đắn cho việc giải quyết và xử lý vấn đề này là gì? (Thưa, căn cứ theo lời Đức Chúa Trời, căn cứ theo nguyên tắc.) Trên lý thuyết thì nói như vậy. Thế còn phương thức thực hành cụ thể thì sao? Ngươi nhận thức vấn đề bắt nạt và bị bắt nạt như thế nào? Giả sử ngươi viết thư phản ánh những vấn đề của một lãnh đạo giả, và lãnh đạo giả đó muốn bắt nạt ngươi, nói rằng: “Nếu anh không cư xử đúng mực, nếu anh còn tiếp tục phản ánh vấn đề của tôi lên cấp trên, mách lẻo về tôi, hoặc viết những thứ tiêu cực trong đánh giá về tôi, tôi sẽ giết anh! Tôi có quyền khai trừ anh. Anh có sợ không hả?” Ngươi xử lý tình huống này như thế nào? Họ đang uy hiếp ngươi; nói một cách cụ thể là họ đang bắt nạt ngươi. Họ có quyền lực, còn ngươi chỉ là một tín hữu bình thường, vậy nên họ tùy tiện trừng trị ngươi mà không hề có nguyên tắc hay ranh giới tối thiểu nào. Họ đối đãi với ngươi như cách mà Sa-tan đối đãi với con người. Nói một cách cụ thể, chẳng phải họ đang bắt nạt ngươi sao? Chẳng phải họ đang cố gắng trừng trị ngươi sao? (Thưa, phải.) Vậy ngươi xử lý chuyện này thế nào? Ngươi thỏa hiệp hay giữ vững nguyên tắc? (Thưa, giữ vững nguyên tắc.) Trên lý thuyết, con người nên giữ vững nguyên tắc và không sợ lãnh đạo giả này. Cơ sở cho điều này là gì? Tại sao ngươi không thể sợ họ? Nếu họ thực sự khai trừ ngươi, ngươi có sợ không? Bởi vì họ thực sự có thể khai trừ ngươi, nên ngươi có thể không dám tuân thủ nguyên tắc, và có thể bị dọa sợ. Vấn đề này bị kẹt ở đâu? Tại sao ngươi lại sợ? (Thưa, vì con không tin rằng nhà Đức Chúa Trời nằm dưới sự thống trị của lẽ thật.) Đó là một phương diện. Ngươi cần phải có đức tin và nói rằng: “Anh là kẻ ác. Đừng tưởng rằng hiện tại anh là lãnh đạo thì anh có quyền khai trừ tôi. Khai trừ tôi là việc sai trái. Sớm muộn chuyện này cũng bị phơi bày thôi. Nhà Đức Chúa Trời không phải do mình anh quyết định. Nếu hôm nay anh khai trừ tôi, thì ngày mai anh sẽ bị trừng phạt. Không tin cứ chờ mà xem. Nhà Đức Chúa Trời do lẽ thật và Đức Chúa Trời cai trị. Con người không trị được anh, nhưng Đức Chúa Trời có thể vạch trần và loại bỏ anh. Khi những việc sai trái của anh bị phơi bày, cũng là lúc anh phải đối mặt với sự trừng phạt.” Ngươi có đức tin này không? (Thưa, có.) Có sao? Vậy tại sao các ngươi không nói ra? Có vẻ ngươi sẽ gặp nguy hiểm nếu đụng phải những tình huống như thế này; ngươi không có can đảm, cũng không có đức tin chân thật. Khi ngươi thực sự đối diện với những chuyện này, khi ngươi đụng phải những kẻ ác và những kẻ địch lại Đấng Christ hung dữ thế này, những kẻ mà thủ đoạn trừng trị của họ có thể sánh ngang với thủ đoạn của con rồng lớn sắc đỏ, thì ngươi sẽ làm gì? Ngươi sẽ bắt đầu khóc lóc và nói: “Ôi, vóc giạc của con còn nhỏ, con nhát lắm. Từ nhỏ con đã hay sợ rồi, thậm chí lá rơi con cũng sợ trúng vào đầu. Con thực sự mong là không gặp phải những người như thế. Lỡ họ bắt nạt con thì biết phải làm sao?” Họ có bắt nạt ngươi không? Họ không bắt nạt ngươi; đó là Sa-tan đang trừng trị ngươi. Nhìn từ góc nhìn của con người, ngươi sẽ nói: “Người này thật ghê gớm, có địa vị, và bắt nạt những người thật thà không có địa vị.” Chuyện đang xảy ra có phải thế không? Từ quan điểm về lẽ thật, đó không phải là bắt nạt; mà là Sa-tan đang trừng trị con người, lừa gạt họ, làm họ bại hoại và chà đạp họ. Ngươi giải quyết và xử lý những hành động này của Sa-tan như thế nào? Ngươi có nên sợ không? (Thưa, không nên; con nên tố giác và vạch trần họ.) Trong lòng ngươi không nên sợ họ. Nếu thời cơ phản ánh vấn đề của họ và chống đối với họ không phù hợp, ngươi nên tạm thời nhịn xuống trước và tìm thời cơ thích hợp để phản ánh họ lên trên sau. Nếu giữa các anh chị em có những người biết phân biệt như ngươi, thì các ngươi nên đoàn kết để phản ánh và phơi bày những việc ác của họ. Nếu không có ai biết phân biệt, và khi ngươi đứng ra phản ánh họ, mọi người ruồng rẫy ngươi, thì hãy nhẫn nại một chút. Khi các lãnh đạo cấp cao hơn đến hội thánh của các ngươi để kiểm tra và giám sát tiến độ công tác, hãy tìm một thời cơ phù hợp để phản ánh những vấn đề của họ với các lãnh đạo đó, nói rõ ràng đầu đuôi ngọn ngành sự thật về những việc ác họ làm và để các lãnh đạo cách chức họ. Như vậy có khôn ngoan không? (Thưa, có.) Một mặt, ngươi phải có đức tin và không sợ những kẻ ác, những kẻ địch lại Đấng Christ, hoặc Sa-tan. Mặt khác, ngươi không nên coi hành động của họ đối với ngươi là một người đang bắt nạt người khác; ngươi nên coi thực chất của việc này giống như việc Sa-tan đang lừa gạt, trừng trị và chà đạp con người. Sau đó, tùy vào tình huống, ngươi nên vận dụng sự khôn ngoan để đối phó với sự trừng trị của họ, tìm thời cơ thích hợp để vạch trần và tố giác họ, bảo vệ lợi ích của nhà Đức Chúa Trời và công tác của hội thánh. Đây chính là lời chứng ngươi nên đứng vững, là bổn phận và nghĩa vụ ngươi nên thực hiện với tư cách một con người. Cho dù họ bắt nạt và đối xử bất công với ngươi thế nào đi nữa, đừng coi đó là bắt nạt. Không phải họ đang bắt nạt ngươi; mà là Sa-tan đang lừa gạt, chà đạp và trừng trị con người. Con rồng lớn sắc đỏ hãm hại các tín hữu của Đức Chúa Trời, ngươi nói xem đó có phải là bắt nạt ngươi không? (Thưa, không.) Nó không bắt nạt ngươi. Tại sao nó lại hãm hại ngươi? (Thưa, vì thực chất của nó là chống đối Đức Chúa Trời.) Thực chất của nó là chống đối Đức Chúa Trời. Nó coi Đức Chúa Trời như kẻ thù và coi toàn bộ công tác của Đức Chúa Trời là cái đinh trong mắt, cái gai trong thịt. Nó còn coi những người được Đức Chúa Trời chọn là kẻ thù. Nếu ngươi đi theo Đức Chúa Trời, nó sẽ căm ghét ngươi, như trong Kinh Thánh có nói: “Ví bằng người đời ghét các ngươi, thì hãy biết rằng họ đã ghét ta trước các ngươi” (Giăng 15:18). Con rồng lớn sắc đỏ căm ghét con người, căm ghét Đức Chúa Trời, coi Đức Chúa Trời là kẻ thù, và còn hơn thế nữa, coi những người đi theo Đức Chúa Trời, nhất là những người thực hành lẽ thật là kẻ thù. Đó là lý do nó muốn hãm hại ngươi, sát hại ngươi, cản trở ngươi đi theo Đức Chúa Trời, khiến ngươi thờ phượng và đi theo nó, khiến ngươi chửi rủa Đức Chúa Trời. Ngươi có thể nói: “Tôi sẽ không chửi rủa Ngài”. Sau đó nó sẽ uy hiếp ngươi: “Không chửi rủa Đức Chúa Trời, thì phải chết!” Nó sẽ cố ép ngươi nói: “Đảng Cộng Sản tốt lắm”, và ngươi sẽ đáp lại: “Tôi không nói thế đâu”. Rồi nó lại nói: “Nếu anh không nói, tôi sẽ khiến cho anh phải khổ sở, dùng cực hình với anh, dùng cực hình để bắt anh nói!” Đó có phải là bắt nạt ngươi không? Không, đó là Sa-tan đang sát hại con người. Ngươi có hiểu không? (Thưa, con hiểu.) Ngươi phải có sự đón nhận đúng đắn về cách xử lý chuyện bắt nạt con người này. Trong xã hội và giữa những nhóm người, nếu ngươi nhìn từ góc nhìn của con người, mỗi người vừa đóng vai bắt nạt vừa đóng vai bị bắt nạt. Nhưng nếu ngươi nhìn từ góc nhìn của lẽ thật, ngươi sẽ không thấy như vậy. Thực chất hành vi của bất cứ người nào muốn bắt nạt ngươi và khống chế ngươi đều không được coi là bắt nạt, mà đúng hơn, nó là sự lừa gạt, sát hại, thao túng, chà đạp và làm bại hoại của Sa-tan. Nói cụ thể hơn, nghĩa là không đối đãi với ngươi theo những phương thức có lý tính và nhân tính, không đối đãi với ngươi một cách công bằng, mà ngược lại, đang làm theo góc nhìn và lập trường của Sa-tan, theo sự chỉ đạo của những tư tưởng của Sa-tan mà đối đãi với ngươi, nói chuyện với ngươi, và chung sống với ngươi. Giả sử ngươi và một kẻ ác ở chung phòng. Ngươi đến trước, vì vậy ngươi nên chọn một chỗ phù hợp trước, và ngươi chọn giường ngủ ở dưới. Khi hắn đến, thấy vậy bèn nói: “Anh chọn giường dưới như thế có hợp lẽ không? Tôi còn chưa chọn nữa mà, đến lượt anh chắc? Anh dám qua mặt tôi ngủ ở giường dưới sao? To gan đấy! Anh không thèm bàn bạc với tôi mà dám chọn giường dưới để ngủ. Lên giường trên mau!” Ngươi đáp trả: “Tại sao anh không ngủ giường trên đi? Anh đến sau tôi; theo thứ tự, anh nên ngủ ở giường trên mới phải.” Hắn nói: “Thứ tự? Tôi chẳng theo thứ tự nào cả! Tôi không xếp hàng ở đâu hết; gặp tổng thống tôi còn không xếp hàng nữa cơ! Anh cũng không nghe ngóng xem tôi là ai à? Dám nói chuyện xếp hàng với tôi – thật to gan! Anh muốn chết à? Lên giường trên mau!” Vậy là ngươi phải ngoan ngoãn lên ngủ ở giường trên. Đây có phải đang bắt nạt ngươi không? Từ góc nhìn của con người, đây có vẻ là bắt nạt. Họ thấy ngươi là người thật thà, là người họ có thể thao túng. Trước hết họ ra oai phủ đầu với ngươi và dạy cho ngươi một bài học để ngươi biết họ là ai. Đây là nhìn theo góc nhìn của con người hoặc góc nhìn của tình cảm và xác thịt con người. Nhưng nếu nhìn nó từ góc nhìn của lẽ thật, ngươi có thấy nó như vậy không? Ngươi đã chọn giường dưới trước, mọi thứ đều sắp xếp ổn thỏa rồi, nhưng họ một mực đòi ngươi phải chuyển chỗ, làm phiền ngươi chuyển lên giường trên. Đây có phải là không nói lý lẽ không? Đây có phải là đang trừng trị ngươi không? Đây có phải là đang không đối đãi với ngươi như một con người không? Chẳng phải họ đang thiếu tôn trọng ngươi sao? Chẳng phải họ đang ra vẻ như mình là ông lớn, và coi ngươi như một tên đầy tớ hay nô lệ sao? Tư tưởng lo-gic của họ là gì? Người nào không ghê gớm như họ thì đều là đầy tớ của họ, là đối tượng để họ sai khiến, là đối tượng để họ trừng trị. Từ góc nhìn của lẽ thật, đây không được gọi là bắt nạt; mà là trừng trị con người. Ai có thể trừng trị con người? Những kẻ ác, ác ma, côn đồ, lưu manh, phường ác ôn, những kẻ không biết lý lẽ, không có nhân tính, và không biết tôn trọng bất cứ ai. Đi đâu họ cũng không tuân thủ khuôn phép nào cả. Họ chính là ông chủ, chuyện gì tốt, chiếm lợi thế và có lợi đều thuộc về một mình họ. Những người khác không được phép chiếm lấy hoặc thậm chí nghĩ đến chuyện chiếm lấy chúng. Đây chẳng phải là ác ôn sao? (Thưa, phải.) Đây là những việc mà những kẻ ác ôn và ác ma hay làm. Họ trừng trị ngươi như vậy, ngươi có sợ không? Ngươi sẽ nghĩ: “Ôi trời ơi, vẫn còn những người ghê gớm thế này cơ đấy. Họ thậm chí còn nghĩ mình ngủ giường dưới là sai. Chuyện gì đang xảy ra vậy?” Ngươi sẽ hoảng sợ, và từ đó, khi nói chuyện với họ, ngươi phải lựa lời mà nói. Ngươi phải cân nhắc xem: “Mình không được làm phật ý họ, không được chọc giận họ. Nếu chọc giận họ, mình sẽ khốn khổ với họ.” Nếu ngươi có tâm lý này, thì họ đã đạt được mục đích của mình. Mục đích của họ là gì? Họ muốn dọa ngươi, muốn làm ngươi sợ họ, tạo ra sự khác biệt về đẳng cấp giữa ngươi và họ, họ làm ông chủ còn ngươi làm đầy tớ, đi đâu ngươi cũng phải nghe lời họ và nhường nhịn họ. Đây chẳng phải là nguyên tắc hành động của Sa-tan sao? Họ phải là ông chủ của ngươi, ngươi phải là đầy tớ của họ. Ngươi phải bị họ tùy tiện dạy dỗ, sai khiến, và bỡn cợt; phải nhường nhịn họ trong mọi việc. Ngươi không được ngang vai ngang vế với họ; nếu ngươi muốn ngang vai ngang vế với họ, thì chỉ có một tình huống duy nhất, trừ khi họ chết – ngươi chỉ xứng đáng ngang vai ngang vế với người chết. Nói xem, ngươi bị họ bắt nạt tới mức nào rồi? Sâu trong nội tâm, có phải những việc ác và khí thế đó khiến ngươi hoảng sợ không? (Thưa, phải.) Ngươi đã chấp nhận sự thật này, ngươi đã thỏa hiệp, vậy nên có thể nói rằng kết quả là ngươi đã bị họ làm bại hoại không? Họ đã nắm chặt ngươi trong lòng bàn tay; khi họ hành ác và đi ngược lại nguyên tắc, ngươi không dám phản ánh vì hồi đó với chỉ một cú đá, họ đã chuyển ngươi từ giường dưới lên giường trên. Ngươi không dám chọc giận họ nữa; khi thấy họ, ngươi đi đường vòng, chỉ mới nhắc đến họ thôi là ngươi đã toát mồ hôi lạnh. Đây có phải là bị họ dọa sợ rồi không? Ngươi không dám đối đãi với họ công bằng theo nguyên tắc; họ đã nắm chặt ngươi trong tay. Thực chất của việc họ nắm chặt ngươi trong tay là gì? Nghĩa là họ chiếm hữu và khống chế ngươi. Có phải thế không? (Thưa, phải.) Vậy con người nên đối đãi với tình huống này thế nào mới có thể không bị họ khống chế? Ngươi nên coi chuyện những kẻ ác này bắt nạt mọi người như là một hiện tượng của việc Sa-tan đang làm bại hoại và sát hại con người. Sau khi nhìn thấu thực chất này, ngươi nên giải quyết thế nào? Sâu trong nội tâm, ngươi phải chán ghét và cự tuyệt những kẻ ác này, không được sợ họ. Ngươi nên nghĩ: “À, muốn mình ngủ giường trên à? Được thôi, mình sẽ ngủ giường trên. Nhưng bắt đầu từ hôm nay mình đã hiểu biết những hành động khác của một kẻ ác, mình đã hiểu biết thực chất của một kẻ ác nữa, và từ giờ trở đi mình sẽ phân biệt một kiểu hành vi mà những kẻ ác thực hiện trong cuộc sống thường nhật và sau lưng mọi người. Bắt đầu từ hôm nay, mình sẽ theo dõi sát sao những gì họ nói và làm, xem họ có giở trò lừa gạt không. Nếu nhà Đức Chúa Trời sử dụng họ, mình sẽ xem họ có làm việc theo nguyên tắc không, họ có bảo vệ lợi ích của nhà Đức Chúa Trời không, họ có phung phí của lễ, và họ có còn trừng trị người khác không.” Sâu trong nội tâm, ngươi nên cầu nguyện: “Lạy Đức Chúa Trời, xin hãy phơi bày kẻ ác này, để con phân biệt những việc ác và thực chất của họ, để con có thể lấy được chứng cứ về những việc ác của họ, cũng xin cho con dũng khí, để con không sợ những kẻ ác, cho con có đức tin và sức mạnh để chiến đấu với họ”. Dù ngươi vẫn ở chung phòng với họ, và bên ngoài vẫn không có gì thay đổi, nhưng sâu trong nội tâm, ngươi sẽ không sợ họ nữa vì mọi việc họ làm với ngươi không phải là bắt nạt; mà đó là sự bộc lộ và phơi bày bản tính Sa-tan của họ. Khi nhìn nhận họ như vậy, ngươi có còn sợ họ không? Với mỗi việc ác mà họ bộc lộ và mỗi một câu phi lý mà họ nói, ngươi sẽ rủa sả họ trong lòng rằng: “Anh là một con quỷ, anh là Sa-tan, anh hành ác và chống đối Đức Chúa Trời, và sớm muộn rồi anh cũng sẽ bị rủa sả. Đức Chúa Trời sẽ không bỏ qua cho anh đâu; sớm muộn anh cũng phải bị phơi bày thôi!” Đây là cách ngươi nên đối xử với những kẻ ác. Ngươi phải có đức tin và sức mạnh để chiến đấu với họ, ngươi phải cầu nguyện với Đức Chúa Trời, rồi trong lòng ngươi sẽ có sức mạnh và ngươi sẽ không sợ họ nữa. Thế nào? Những chiêu này có hay không? (Thưa, hay.) Khi ngươi phân biệt họ từ góc độ của lẽ thật, chẳng phải có tác dụng thực tế hơn “Không nên có lòng hại người, nhưng phải có lòng phòng người” mà cha mẹ ngươi đã dạy sao? Đề phòng thì có ích gì? Ngươi không thể đề phòng việc Sa-tan sát hại và làm ngươi bại hoại. Việc Sa-tan làm bại hoại và sát hại ngươi không phải là việc có thể đề phòng được – chúng ở khắp nơi. Sa-tan làm con người bại hoại không chỉ về hình thức, nó làm ngươi bại hoại ở bề ngoài, đồng thời còn làm ngươi bại hoại trong tư tưởng. Ngươi có đề phòng được không? Điều quan trọng nhất là ngươi tự trang bị cho mình lẽ thật và dựa vào Đức Chúa Trời. Ngươi không những nên phân biệt được những hành động của kẻ ác, mà còn phải phân biệt được thực chất của những kẻ ác, đồng thời, ngươi nên phân biệt được những tư tưởng và quan điểm khác nhau mà những kẻ ác biểu đạt. Sau đó tự trang bị cho mình lẽ thật, dùng lời Đức Chúa Trời và lẽ thật để phơi bày và mổ xẻ họ, để các anh chị em của ngươi đều có sự phân biệt. Như vậy mọi người có thể đứng lên cùng ruồng bỏ họ. Như thế thật tốt biết bao! Ngươi luôn phòng thủ, luôn đề phòng, luôn cự tuyệt và trốn tránh, đây là hèn nhát, chứ không phải là biểu hiện của một người đắc thắng.

Thông công xong về toàn bộ những điều này, giờ các ngươi đã có quan điểm mới về vấn đề con người bị bắt nạt chưa? Bắt nạt có đúng không? (Thưa, không đúng.) Tính chất của việc bắt nạt là gì? (Thưa, là kẻ ác trừng trị người khác). Thực chất chính là việc những kẻ ác và Sa-tan trừng trị người khác và lừa gạt họ. Vậy bây giờ tính chất của việc bị bắt nạt là gì? (Thưa, là hèn nhát, không thực hành lẽ thật, không dám đứng lên phản kháng.) Đúng thế, sợ những kẻ ác, sợ những thế lực tà ác, không có đức tin để chiến đấu với Sa-tan, không có đức tin để nhận rõ, phân biệt và nhìn thấu bộ mặt xấu xa của Sa-tan, không có đức tin để phản kháng sự chà đạp và sát hại của Sa-tan đối với ngươi – đây chẳng phải là tính chất của nó sao? (Thưa, phải.) Những người không có đức tin luôn có một vướng mắc trong lòng; họ luôn sợ hãi, nghĩ rằng: “Mình không được để người khác bắt nạt. Mình không bắt nạt người khác và cũng không ai bắt nạt được mình, giống như mẹ mình đã nói: ‘Không nên có lòng hại người, nhưng phải có lòng phòng người’”. Họ cầu nguyện Đức Chúa Trời rằng: “Thưa Đức Chúa Trời, xin đừng để con gặp những kẻ ác; con nhát lắm, từ nhỏ con đã thật thà và hiền lành. Con tin vào Ngài và đi theo Ngài; Ngài phải che chở con!” Như thế là hèn nhát. Ngươi đã nghe rất nhiều lẽ thật và hiểu rất nhiều lẽ thật. Ngươi không sợ ma quỷ và Sa-tan, vậy mà sợ một kẻ ác à? Các ngươi sợ con rồng lớn sắc đỏ à? (Thưa, nếu bị bắt, con sẽ rất sợ, nhưng con có thể cầu nguyện Đức Chúa Trời và dựa vào Ngài.) Thế nghĩa là ngươi chưa bị sự tà ác của nó làm cho hoảng sợ. Đây cũng là biểu hiện chỉ đi kèm với một nền tảng đức tin nhất định. Có người nói: “Ngài nói con sợ con rồng lớn sắc đỏ. Nếu sợ con rồng lớn sắc đỏ, thì con có thể tiến xa đến mức này không? Sự thật chẳng phải thế sao? Nhưng nếu Ngài bắt con nói rằng con không sợ con rồng lớn sắc đỏ, thì con vẫn hơi không dám nói. Lỡ như con rồng lớn sắc đỏ nghe thấy thì sao?” Vẫn có một chút sợ hãi đấy. Những người như thế vẫn có chút sợ hãi khi công khai nói rằng con rồng lớn sắc đỏ tà ác và tàn nhẫn; họ không có đức tin và vóc giạc của họ còn quá nhỏ. Ta không bắt ngươi phải công khai đọ sức với con rồng lớn sắc đỏ hay chọc giận nó. Nhưng sâu trong nội tâm, ít nhất ngươi phải biết rằng cách con rồng lớn sắc đỏ, ác ma này đối đãi với con người là tàn sát, làm bại hoại, lừa gạt và chà đạp, rồi sau đó ăn tươi nuốt sống họ. Đây không phải là bắt nạt; không phải nó bắt nạt và trừng trị các tín hữu vì họ thật thà, tuân thủ khuôn phép và tuân thủ luật pháp. Nói như thế là nói xằng nói bậy, đây là câu nói không có sự hiểu biết thuộc linh. Con rồng lớn sắc đỏ đang sát hại ngươi. Nó sát hại ngươi bằng cách nào? Nó uy hiếp, đe dọa, hãm hại và hành hạ ngươi. Mục đích nó sát hại ngươi là gì? Để khiến ngươi từ bỏ đức tin, khiến ngươi phủ nhận Đức Chúa Trời, vứt bỏ Đức Chúa Trời, rồi thỏa hiệp với nó, và cuối cùng, khiến ngươi thờ phượng nó, đi theo nó, bị nó chiêu hàng, tiếp nhận những tư tưởng khác nhau của nó, và quỳ lạy nó. Nó thích thú với điều này; đây là mục đích nó hãm hại ngươi. Vì nó thấy ngươi đi theo Đức Chúa Trời chứ không đi theo nó, nên nó đố kỵ và không buông tha cho ngươi. Đương nhiên, nếu ngươi không đi theo Đức Chúa Trời, nó có buông tha ngươi không? (Thưa, không, nó cũng sát hại những ai không tin vào Đức Chúa Trời.) Đúng thế, nói một cách thông tục thì nó là cái loại như vậy; hay nói chính xác hơn, thực chất bản tính của nó là vậy. Thậm chí những người đi theo nó, ca tụng công đức của nó vẫn bị nó sát hại, lừa gạt và chà đạp, và sau khi lợi dụng họ xong, nó đá họ đi, thậm chí giết người diệt khẩu, cuối cùng hoàn toàn ăn tươi nuốt sống họ. Tóm lại, họ đều không có kết cục tốt đẹp. Dù thế nào con người vẫn nên thấy rõ ràng rằng mục đích cuối cùng của việc gia đình hun đúc và truyền thụ những tư tưởng và quan điểm khác nhau cho con người không phải để bảo vệ hay khiến họ đi trên con đường đúng đắn, mà là để dẫn dắt con người cách xa Đức Chúa Trời, sống theo những triết lý Sa-tan, và khiến con người nhiều lần và đều đặn tiếp nhận sự chà đạp của những tư tưởng khác nhau và sự hun đúc của những trào lưu tà ác khác nhau đến từ xã hội và Sa-tan. Bất kể dự tính ban đầu hay mục đích đằng sau việc gia đình làm như vậy là gì, cuối cùng, nó không thể khiến con người đi trên con đường đúng đắn hay đạt đến việc khiến họ bước vào thực tế lẽ thật và cuối cùng được cứu rỗi. Vì vậy, những tư tưởng và quan điểm khác nhau đến từ gia đình là thứ mà con người nhất định phải buông bỏ, là thứ mà họ nên buông bỏ trong quá trình và trên con đường mưu cầu lẽ thật. Được rồi, mối thông công hôm nay kết thúc ở đây. Tạm biệt!

Ngày 4 tháng 3 năm 2023