Trong buổi nhóm họp trước, chúng ta đã thông công về một chủ đề lớn: cách để mưu cầu lẽ thật. Cách để mưu cầu lẽ thật – chúng ta đã thông công về vấn đề này như thế nào? (Thưa, Đức Chúa Trời đã thông công về hai mục: thứ nhất là “buông bỏ”, thứ hai là “dốc mình”. Về việc buông bỏ, Đức Chúa Trời nói về những cảm xúc tiêu cực tồn tại trong con người, chủ yếu thông công về những ảnh hưởng và hậu quả cụ thể mà những cảm giác tiêu cực như tự ti, phẫn nộ và thù hận gây ra cho bổn phận của chúng con. Mối thông công của Đức Chúa Trời đã cho chúng con một sự hiểu biết khác về cách mưu cầu lẽ thật. Chúng con đã thấy bản thân thường bỏ qua những cảm xúc tiêu cực mà mình bộc lộ hàng ngày và thường không phân định hay nhận biết được những cảm xúc tiêu cực của mình. Chúng con đưa ra đánh giá phiến diện mà quy định rằng tính cách của mình là như thế. Chúng con mang những cảm xúc tiêu cực này vào bổn phận của mình và nó ảnh hưởng trực tiếp đến kết quả của bổn phận. Nó cũng ảnh hưởng đến cách chúng con nhìn nhận con người và sự việc cũng như cách xử lý vấn đề. Điều này khiến chúng con vô cùng khó khăn trong việc đi con đường mưu cầu lẽ thật.) Trong buổi nhóm họp lần trước, Ta đã thông công về cách mưu cầu lẽ thật. Về mặt thực hành, có hai con đường chính – một là buông bỏ và hai là dốc mình. Lần trước, chúng ta đã tóm tắt những vấn đề chính liên quan đến khía cạnh đầu tiên của con đường đầu tiên “buông bỏ” – là con người phải buông bỏ các loại cảm xúc khác nhau. Các loại cảm xúc khác nhau này chủ yếu nói đến những cảm xúc tiêu cực – những cảm xúc bất thường, không có lý tính và không phù hợp với lương tâm và lý trí. Trong số này, mối thông công của chúng ta tập trung vào những cảm xúc tiêu cực như tự ti, phẫn nộ và thù hận, cũng như một số biểu hiện bắt nguồn từ việc sống trong những cảm xúc tiêu cực này, một số hoàn cảnh hoặc bối cảnh phát triển cụ thể tạo nên những cảm xúc tiêu cực này, và một tính cách bất thường gây nên những cảm xúc tiêu cực này như thế nào. Tại sao phải buông bỏ những cảm xúc tiêu cực này? Bởi vì nói một cách khách quan, những cảm xúc này mang lại những tâm thái và quan điểm tiêu cực ở con người, ảnh hưởng đến lập trường của họ khi đối mặt với con người, sự vật hoặc sự việc. Vì vậy, khía cạnh đầu tiên của phương pháp thực hành này – buông bỏ – yêu cầu mọi người phải buông bỏ mọi loại cảm xúc tiêu cực. Lần trước chúng ta đã thông công về những cảm xúc tiêu cực này. Nhưng bên cạnh sự tự ti, phẫn nộ và thù hận mà chúng ta đã thông công, tất nhiên là cũng còn có nhiều loại cảm xúc khác có thể ảnh hưởng đến quan điểm nhìn nhận của nhân tính bình thường. Chúng ảnh hưởng đến lương tâm, lý trí, tư duy và phán đoán của nhân tính bình thường, và có thể ảnh hưởng đến kết quả của việc con người mưu cầu lẽ thật. Vì vậy, những cảm xúc tiêu cực này là điều đầu tiên mà con người phải buông bỏ trong quá trình mưu cầu lẽ thật. Buổi thông công của chúng ta hôm nay sẽ tiếp tục với chủ đề hiện tại – cách để buông bỏ những cảm xúc tiêu cực khác nhau. Trước tiên chúng ta sẽ thông công về những biểu hiện khác nhau của những cảm xúc tiêu cực và thông qua sự thông công của Ta về những biểu hiện này, con người có thể hiểu biết về những cảm xúc tiêu cực, đối chiếu chúng với bản thân mình, rồi bắt đầu giải quyết chúng, từng cái một, trong cuộc sống hàng ngày của mình. Thông qua việc tìm kiếm và hiểu được lẽ thật, cũng như thông qua việc biết và mổ xẻ những suy nghĩ và quan điểm tiêu cực, cũng như những góc nhìn và lập trường bất thường mà những cảm xúc tiêu cực gây ra trong con người, để có thể bắt đầu giải quyết những cảm xúc tiêu cực đó.

Lần trước, chúng ta đã nói về cảm xúc tiêu cực “chán nản”. Trước hết, có phải hầu hết mọi người đều có cảm giác chán nản này không? Các ngươi có thể cảm nhận được kiểu cảm giác và kiểu tâm trạng chán nản, cũng như những biểu hiện của nó là gì không? (Thưa có.) Điều này dễ hiểu. Chúng ta sẽ không nói quá nhiều về “chán nản”, chúng ta sẽ chỉ mô tả những biểu hiện do cảm xúc chán nản mang lại cho những người tin và đi theo Đức Chúa Trời. “Chán nản” nghĩa là gì? Nghĩa là cảm thấy chùng xuống, tâm trạng không vui, làm gì cũng không thấy hứng thú, không thấy hăng hái, không có động lực, làm gì cũng tiêu cực và bị động, không có quyết tâm tiến thủ tích cực nào cả. Vậy nguyên nhân sâu xa của những biểu hiện này là gì? Đây là vấn đề chính cần phải được mổ xẻ. Một khi ngươi đã hiểu được các biểu hiện khác nhau của sự chán nản, cũng như các trạng thái tâm lý, suy nghĩ và thái độ khác nhau khi làm việc do cảm xúc tiêu cực này mang lại, ngươi nên hiểu nguyên nhân gây ra những cảm giác tiêu cực này, nghĩa là căn nguyên sâu xa nằm đằng sau những cảm giác tiêu cực này đã sản sinh ra chúng trong con người. Tại sao con người lại chán nản? Tại sao họ cảm thấy không có động lực để làm việc? Tại sao họ luôn rất tiêu cực, thụ động và không có quyết tâm khi làm việc? Rõ ràng chuyện này có nguyên nhân. Chẳng hạn, ngươi thấy một người khi làm việc gì cũng luôn chán nản, thụ động, tinh thần không hăng hái lên nổi, cảm xúc và thái độ của họ không mấy tích cực hay lạc quan, lúc nào cũng thể hiện một thái độ rất tiêu cực, oán trời trách người, và buông thả bản thân sa đọa. Ngươi khuyên nhủ rồi, nhưng họ chẳng tiến bộ gì, mặc dù họ thừa nhận con đường ngươi chỉ ra là đúng và lý luận ngươi nói rất hay, nhưng khi làm việc họ không tập trung được chút sức lực nào, vẫn cứ tiêu cực và thụ động. Thậm chí trong trường hợp nghiêm trọng, từ cử động cơ thể, dáng người, cách đi đứng, giọng điệu và lời nói của họ, ngươi đều có thể thấy cảm xúc của người này đặc biệt chán nản, làm việc gì cũng không có sức lực, giống như hoa quả bị bẹp, và ai ở lâu bên người đó đều bị họ ảnh hưởng. Chuyện này là sao? Các hành vi, nét mặt, giọng nói và thậm chí cả suy nghĩ và quan điểm khác nhau mà những người sống trong sự chán nản biểu hiện đều mang tính chất tiêu cực. Vậy, nguyên nhân đằng sau những hiện tượng tiêu cực này là gì? Căn nguyên nằm ở đâu? Tất nhiên, căn nguyên nảy sinh cảm xúc tiêu cực chán nản ở mỗi người mỗi khác nhau. Có một kiểu người, cảm giác chán nản của họ phát sinh từ việc họ tin rằng vận mệnh của mình không tốt. Đây không phải là một nguyên nhân sao? (Thưa phải.) Khi còn trẻ, họ sống ở nông thôn hoặc vùng nghèo khó, gia đình không khá giả và ngoài một số đồ đạc đơn sơ, thì không có gì đáng giá. Áo quần thì chỉ có một, hai bộ, rách thủng mà vẫn phải mặc, bình thường không bao giờ được ăn những món ngon mà phải chờ đến dịp Tết hoặc ngày lễ mới được ăn thịt. Có lúc họ ăn không đủ no, mặc không đủ ấm và việc có một bát to đầy thịt để ăn là một giấc mơ viển vông, thậm chí kiếm một miếng trái cây để ăn cũng khó. Sống trong một môi trường như vậy, họ cảm thấy mình khác với những người sống ở thành phố lớn, có cha mẹ giàu có, muốn ăn gì thì ăn, mặc gì thì mặc, muốn gì thì có ngay, lại còn được mở rộng tầm mắt. Họ nghĩ bụng: “Người khác có vận mệnh tốt như vậy. Tại sao vận mệnh của mình lại hẩm hiu thế này?”. Họ luôn muốn nên người xuất chúng và cải biến vận mệnh của mình. Tuy nhiên, cải biến vận mệnh đâu có dễ. Khi được sinh ra trong hoàn cảnh như vậy, dù người ta có cố gắng, nhưng họ có thể cải biến vận mệnh của họ đến đâu, có thể làm cho nó tốt lên được bao nhiêu chứ? Trưởng thành rồi, họ đi đâu cũng gặp trở ngại trong xã hội, đi đâu cũng bị ức hiếp, vì vậy họ luôn cảm thấy mình thật bất hạnh. Họ nghĩ, “Tại sao mình lại xui xẻo như vậy? Tại sao mình luôn gặp những kẻ tiểu nhân? Khi mình còn nhỏ, mình đã mang mệnh khổ, lớn lên rồi, vận mệnh cũng không khá bao nhiêu. Mình luôn muốn thể hiện bản thân mà chẳng bao giờ có cơ hội. Nếu không bao giờ có cơ hội, thì thôi vậy. Mình chỉ muốn làm việc chăm chỉ và kiếm đủ tiền để sống một cuộc sống tốt. Tại sao như vậy mà mình cũng không thể làm được? Sao mà sống một cuộc sống tốt lại xa vời quá vậy? Mình không cần phải sống một cuộc sống vượt trội so với những người khác. Mình muốn ít nhất được sống cuộc sống của một thị dân và không bị mọi người coi thường, không phải là công dân hạng hai hay hạng ba. Ít nhất thì khi mọi người gọi mình, họ sẽ không hét lên, ‘Này tiểu tử, tên kia, lại đây!’. Ít nhất thì họ sẽ gọi mình bằng tên và xưng hô tôn trọng với mình. Nhưng mình thậm chí còn không được hưởng việc được xưng hô một cách tôn trọng. Tại sao số mình khổ đến vậy? Khi nào mới kết thúc đây?”. Một người như thế, khi chưa tin Đức Chúa Trời thì thấy khổ, khi bắt đầu tin Đức Chúa Trời và thấy đây là con đường thật, thì họ nghĩ: “Mọi đau khổ trước đây đều đáng giá. Tất cả đều do Đức Chúa Trời sắp đặt và thực hiện, và Đức Chúa Trời đã làm mọi sự thật tốt đẹp. Nếu không phải chịu khổ như vậy, mình đã không tin Đức Chúa Trời. Bây giờ tin Đức Chúa Trời rồi, nếu mình có thể tiếp nhận lẽ thật thì vận mệnh của mình sẽ thay đổi theo chiều hướng tốt. Bây giờ mình có thể sống một cuộc sống bình đẳng trong hội thánh với các anh chị em, và mọi người gọi mình là ‘người anh em’ hoặc ‘người chị em’, và mình được xưng hô một cách tôn trọng. Giờ mình đã được hưởng cảm giác được người khác tôn trọng”. Dường như vận mệnh của họ đã thay đổi, dường như họ không còn phải chịu khổ, không còn số phận bất hạnh nữa. Khi đã tin Đức Chúa Trời rồi, họ quyết tâm làm tròn bổn phận của mình trong nhà Đức Chúa Trời, họ có thể chịu đựng gian khổ và làm việc chăm chỉ, có thể chịu khổ hơn bất kỳ ai trong bất kỳ chuyện gì, và họ cố gắng giành được sự tán thành và đề cao của đa số mọi người. Họ nghĩ rằng thậm chí họ có thể được chọn làm lãnh đạo hội thánh, làm người phụ trách, hoặc trưởng nhóm, và khi đó chẳng phải họ sẽ làm rạng danh tổ tiên và gia đình sao? Chẳng phải khi đó họ đã cải biến vận mệnh của mình sao? Tuy nhiên, thực tế không hoàn toàn như mong muốn của họ, họ trở nên nản lòng và nghĩ: “Mình đã tin Đức Chúa Trời nhiều năm và rất hòa thuận với các anh chị em, nhưng sao mỗi khi đến lúc bầu chọn lãnh đạo, người phụ trách, hay trưởng nhóm, thì lại không bao giờ đến lượt mình? Có phải bởi vì mình trông quá bình thường, hay là do mình thể hiện chưa đủ xuất sắc nên không ai chú ý đến? Mỗi khi có cuộc bầu cử, mình có thể có chút hy vọng, và mình thậm chí sẽ rất vui nếu được chọn làm trưởng nhóm. Mình tràn đầy nhiệt huyết để báo đáp Đức Chúa Trời, nhưng mỗi lần bầu cử lại thêm một lần thất vọng, lần nào mình cũng là kẻ ngoài cuộc. Có chuyện gì vậy? Chẳng lẽ cả đời này mình thật sự chỉ có thể làm một kẻ xoàng xĩnh, một người bình thường, một người tầm thường sao? Khi nhìn lại thời thơ ấu, tuổi trẻ và những năm trung niên, con đường mình đã đi luôn rất tầm thường và mình chưa làm được điều gì đáng chú ý. Không phải là mình không có tham vọng hay tố chất của mình quá kém, cũng không phải là mình không nỗ lực đủ hay không thể chịu đựng gian khổ. Mình có quyết tâm và mục tiêu, thậm chí có thể nói là có tham vọng. Vậy tại sao mình không bao giờ có thể nên người xuất chúng? Suy cho cùng, vận mệnh mình không tốt, là mệnh khổ, Đức Chúa Trời an bài như vậy rồi”. Càng nghĩ về chuyện đó, họ càng nghĩ vận mệnh của họ không tốt. Trong quá trình thực hiện bổn phận bình thường, nếu họ đưa ra một số đề xuất hay quan điểm thì luôn bị phản bác, không ai lắng nghe hay coi trọng họ, thì họ càng thêm chán nản, nghĩ bụng rằng: “Ôi, vận mệnh của mình thật không tốt! Mình tham gia nhóm nào cũng bị tiểu nhân cản đường và áp bức. Không ai coi trọng mình và mình không bao giờ nên người xuất chúng được. Xét cho cùng, tóm lại là mấy chữ thôi: vận mệnh không tốt!”. Bất kể gặp chuyện gì, họ cũng luôn quy cho vận mệnh không tốt của mình; họ không ngừng dốc sức vì ý nghĩ vận mệnh không tốt này, họ cố gắng hiểu và nhận thức sâu sắc hơn về nó và khi nghĩ tới nghĩ lui trong đầu, cảm xúc của họ ngày càng thêm chán nản. Lúc phạm một lỗi nhỏ trong khi thực hiện bổn phận, họ nghĩ: “Ôi, vận mệnh không tốt thì làm sao mình làm tròn bổn phận được?”. Khi các anh chị em thông công trong lúc nhóm họp, họ nghĩ đi nghĩ lại mãi mà vẫn không hiểu được gì, và họ nghĩ: “Ôi, vận mệnh không tốt thì sao mà hiểu được gì?”. Hễ thấy ai nói hay hơn họ, thông công về hiểu biết rõ ràng hơn và sáng tỏ hơn họ, thì họ càng cảm thấy chán nản hơn. Khi thấy ai đó có thể chịu đựng gian khổ và trả giá, đạt được kết quả khi thực hiện bổn phận, được các anh chị em tán thành và được đề bạt, thì họ cảm thấy không vui trong lòng. Khi thấy ai đó trở thành lãnh đạo hay chấp sự, họ lại càng cảm thấy chán nản, thậm chí khi thấy ai đó hát hay hơn, nhảy giỏi hơn và họ cảm thấy thua kém người đó, thì họ cũng chán nản. Bất kể gặp phải con người, sự việc, sự vật nào, hay bất kỳ hoàn cảnh nào, họ cũng luôn phản ứng lại bằng những cảm giác chán nản này. Thậm chí khi thấy ai đó mặc quần áo đẹp hơn họ một chút hoặc có kiểu tóc đẹp hơn một chút, họ cũng luôn thấy buồn lòng, nảy sinh sự đố kỵ và ganh tị, cuối cùng họ quay lại với cảm xúc chán nản đó. Những lý do họ đưa ra là gì? Họ nghĩ: “Ồ, chẳng phải là do vận mệnh của mình không tốt sao? Nếu mình ưa nhìn hơn một chút, nếu mình có thể diện tốt như họ, nếu mình cao ráo với dáng người đẹp, mặc quần áo đẹp và có nhiều tiền, có cha mẹ tốt, thì chẳng phải mọi thứ đã khác bây giờ sao? Chẳng phải mọi người sẽ coi trọng mình, đố kỵ và ghen tị với mình sao? Suy cho cùng, vận mệnh của mình không tốt và mình đâu thể trách ai được. Vận mệnh không tốt như vậy thì không có chuyện gì tốt đẹp với mình cả, đi đâu vấp đó thôi. Đơn giản là vận mệnh mình không tốt, và mình chẳng thể làm gì được”. Tương tự như vậy, khi bị tỉa sửa hoặc khi các anh chị em khiển trách, phê bình, góp ý với họ, thì họ phản ứng lại bằng cảm xúc chán nản. Tóm lại, bất kể điều gì xảy đến với họ hay mọi thứ xung quanh họ, thì họ cũng luôn phản ứng bằng những suy nghĩ, quan điểm, thái độ và lập trường tiêu cực khác nhau phát sinh từ những cảm xúc chán nản của họ.

Những người như vậy, những người luôn cho rằng mình có vận mệnh không tốt, luôn cảm thấy như có tảng đá lớn đè lên lòng mình. Bởi vì họ luôn tin rằng mọi chuyện xảy ra với mình đều là do vận mệnh không tốt, nên họ cảm thấy dù có chuyện gì xảy ra đi nữa, họ cũng không thể cải biến được gì. Vậy, họ làm gì? Họ chỉ cảm thấy tiêu cực và biếng nhác, cam chịu vận mệnh. Cam chịu vận mệnh là sao? Là họ nghĩ: “Ôi, mình cứ phải sống qua loa đại khái như này cho đến hết đời!”. Khi bị tỉa sửa, người khác có thể tự phản tỉnh và nói: “Tại sao mình bị tỉa sửa? Mình đã làm gì trái với các nguyên tắc của lẽ thật? Mình đã bộc lộ những tâm tính bại hoại nào? Hiểu biết của mình có đủ sâu và đủ cụ thể không? Mình nên hiểu và giải quyết những vấn đề này như thế nào?” đại loại như thế, và như vậy mới là người mưu cầu lẽ thật. Còn người có cái gọi là vận mệnh không tốt, khi bị tỉa sửa, thì cảm thấy người khác đang coi thường họ, thấy vận mệnh họ không tốt, cho nên không ai thích họ, ai muốn tỉa sửa họ thì cứ tỉa sửa. Khi không có ai xử lý họ, sự chán nản của họ giảm bớt một chút, nhưng ngay khi có ai đó tỉa sửa họ, thì sự chán nản của họ lại càng trở nên trầm trọng hơn. Khi người khác bị tỉa sửa, họ có thể cảm thấy tiêu cực suốt mấy ngày. Nhờ đọc lời Đức Chúa Trời, với sự giúp đỡ và hỗ trợ của các anh chị em, họ có thể tiếp nhận lẽ thật và dần dần quay đầu, gạt bỏ được trạng thái tiêu cực đó. Tuy nhiên, những người cho rằng mình có vận mệnh không tốt, thì chẳng những không gạt bỏ được cảm xúc tiêu cực đó mà ngược lại, càng tin chắc rằng mình quả thực có vận mệnh không tốt. Tại sao lại như vậy? Họ đến nhà Đức Chúa Trời với cảm giác rằng tài cán của họ không bao giờ được thi triển hết, rằng họ luôn bị tỉa sửa bị biến thành kẻ giơ đầu chịu báng. Họ nghĩ, “Thấy chưa? Người khác làm thế này thì không bị tỉa sửa, vậy sao tôi làm thế này thì lại bị tỉa sửa? Chắc chắn điều này cho thấy vận mệnh tôi không tốt!”. Thế là họ chán nản và buông thả bản thân sa đọa. Cho dù người khác có cố gắng thông công về lẽ thật với họ thế nào đi nữa, thì họ cũng không thấm được, và họ nói: “Mấy người chỉ bị tỉa sửa trong chốc lát thôi, nhưng với tôi thì khác. Tôi làm gì cũng không tốt và sinh ra là để chịu việc bị tỉa sửa. Chẳng trách được ai, chỉ tại vận mệnh tôi không tốt mà thôi”. Bởi vì họ luôn tin rằng vận mệnh mình không tốt, và rằng chừng nào còn sống thì họ sẽ mãi như vậy, thế nên dù nhà Đức Chúa Trời có bảo cho con người cách mưu cầu lẽ thật, cách thực hiện bổn phận của một loài thọ tạo, và cách thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn thế nào đi nữa, thì họ cũng không thấm được điều gì trong số đó. Bởi vì họ mãi tin chắc rằng vận mệnh của mình không tốt, nên họ cảm thấy chuyện tốt là mưu cầu lẽ thật và đạt được sự cứu rỗi này không liên quan gì đến họ, vì vậy họ không thực hiện bổn phận của mình một cách tận tâm. Họ tin chắc trong lòng rằng “Người có vận mệnh không tốt thì không có cách nào làm tròn bổn phận được; chỉ những ai có vận mệnh tốt mới có thể làm tròn bổn phận. Khi người ta có vận mệnh tốt, thì đi đâu cũng có người quý mến, làm gì cũng suôn sẻ. Vận mệnh của mình không tốt, luôn gặp phải những kẻ tiểu nhân, chẳng hề có tâm trạng tốt để làm bổn phận – những bất hạnh này cứ trút xuống mình mãi không thôi!”. Vì cho rằng mình có vận mệnh không tốt nên họ luôn cảm thấy buồn rầu, chán nản. Họ luôn tin rằng việc mưu cầu lẽ thật chỉ là nói suông mà thôi và một người có vận mệnh không tốt như họ sẽ không bao giờ đạt được bất cứ điều gì bằng cách mưu cầu lẽ thật. Họ cảm thấy rằng, ngay cả khi họ có thể mưu cầu lẽ thật, thì cuối cùng họ cũng sẽ không đạt được gì, và họ luôn nghĩ: “Làm sao những người có vận mệnh không tốt có thể bước vào vương quốc chứ? Làm sao những người có vận mệnh không tốt có thể được cứu rỗi chứ?”. Họ không dám tin, nên họ không ngừng quy kết bản thân, nghĩ rằng: “Vận mệnh của mình không tốt, sinh ra đã mang mệnh khổ, cuối cùng còn sống sót và làm kẻ phục vụ cũng không đến nỗi tệ. Điều đó có nghĩa là những việc lành của tổ tiên sẽ đơm hoa kết trái trong mình, và sẽ ban phước cho mình. Vì vận mệnh không tốt nên mình chỉ thích hợp làm một số công việc tầm thường, chẳng hạn như nấu ăn, dọn dẹp, hoặc trông con cho các anh chị em, hoặc một số công việc lặt vặt, v.v. Đối với những công việc giúp nở mày nở mặt trong nhà Đức Chúa Trời, có lẽ chừng nào mình còn sống thì sẽ chẳng liên quan gì đến chúng. Thấy chưa, mình đến nhà Đức Chúa Trời với lòng tràn đầy nhiệt huyết, mà rốt cuộc thì sao chứ? Chỉ nấu ăn và lao động chân tay. Mình mệt mỏi, mình khổ cực, mà chẳng ai biết, chẳng ai thấy và chẳng ai quan tâm. Nếu đây không phải là vận mệnh không tốt thì là gì chứ! Những người khác là diễn viên chính hoặc diễn viên phụ, quay hết phim này đến phim khác, hết video này đến video khác – nở mày nở mặt biết bao! Mình thì chưa bao giờ tỏa sáng, chưa một lần nào. Đúng là mệnh khổ! Đúng là vận mệnh quá xấu! Vận mệnh mình không tốt thì biết trách ai đây? Đó chẳng phải là lỗi của mình sao? Mình cứ thế này cho đến lúc chết thôi”. Họ càng ngày càng lún sâu vào cảm xúc tiêu cực này. Họ không những không thể phản tỉnh và nhận biết những cảm xúc tiêu cực của bản thân, hay lý do tại sao chúng xuất hiện, hay liệu bất kỳ điều gì trong số này có liên quan gì đến việc vận mệnh tốt hay xấu, họ cũng không tìm kiếm lẽ thật để nhìn thấu những chuyện này, mà cứ mù quáng bám vào ý nghĩ rằng tất cả những vấn đề của họ đều là do vận mệnh họ không tốt. Kết quả là họ càng ngày càng lún sâu vào những cảm xúc tiêu cực này và không thể tự thoát ra được. Cuối cùng, vì luôn cho rằng mình có vận mệnh không tốt nên họ rơi vào tuyệt vọng, sống không có bất kỳ mục đích thực sự nào, chỉ biết ăn ngủ và chờ chết; do đó họ ngày càng trở nên thờ ơ việc mưu cầu lẽ thật, làm tròn bổn phận, đạt được sự cứu rỗi cùng những yêu cầu khác của Đức Chúa Trời, thậm chí ngày càng khước từ và cự tuyệt những điều này. Họ coi vận mệnh không tốt của mình là lý do và cơ sở để không mưu cầu lẽ thật và không thể đạt được sự cứu rỗi như một lẽ đương nhiên. Họ không mổ xẻ tâm tính bại hoại hay cảm xúc tiêu cực của bản thân trong các tình huống mà họ gặp phải và từ đó nhận biết, giải quyết các tâm tính bại hoại của mình, mà thay vào đó, họ dùng quan điểm về vận mệnh không tốt của bản thân để phản ứng với mọi con người, sự việc và sự vật mà họ gặp phải và trải qua, kết quả là họ càng lún sâu hơn vào cảm giác chán nản. Chẳng phải thế sao? (Thưa phải.) Vậy, cảm xúc chán nản khiến người ta tin rằng mình có vận mệnh không tốt này có đúng hay không? (Thưa không đúng.) Không đúng như thế nào? (Thưa, con nghĩ cảm xúc này khá cực đoan. Gặp chuyện gì, họ cũng lấy vận mệnh không tốt ra để giải thích và quy kết. Khi có chuyện xảy đến với mình, họ không phản tỉnh và đưa ra kết luận tại sao những vấn đề này lại phát sinh, cũng không tìm kiếm suy ngẫm. Đó hoàn toàn là một cách tiếp cận mọi việc cực đoan và quy kết.) Cách tiếp cận mọi việc cực đoan và vô lý này phát sinh như thế nào? Căn nguyên phát sinh những cảm giác chán nản này là gì? (Thưa, con nghĩ căn nguyên phát sinh loại cảm xúc này là do họ đang đi sai đường, nguồn gốc sự mưu cầu của họ không đúng, trong lòng họ có tham vọng và dục vọng, chuyện gì cũng ganh đua và so bì với người khác, và khi không thể thỏa mãn được những tham vọng và dục vọng của mình thì cảm xúc tiêu cực bên trong họ sẽ bùng phát.) Các ngươi chưa nhìn thấu thực chất của vấn đề này, chủ yếu là do quan điểm của họ về vấn đề “vận mệnh” là không chính xác. Họ luôn mưu cầu một vận mệnh tốt đẹp hoặc vận mệnh hanh thông, thuận lợi. Họ luôn nhìn vào vận mệnh của con người, và khi họ bắt đầu theo đuổi một thứ như vậy thì chuyện gì sẽ xảy ra với họ? Họ nhìn vào những người sống trong mọi môi trường khác nhau, xem người ta ăn gì, mặc gì, hưởng thụ gì, rồi so sánh với hoàn cảnh của bản thân và cảm thấy rằng mình thua kém hơn về mọi mặt, rằng mọi người khác đều tốt hơn họ, và vì vậy họ tin rằng mình có vận mệnh không tốt. Trên thực tế, họ đâu hẳn là kém nhất, nhưng họ luôn so sánh và so đo mình với người khác, luôn nỗ lực suy ngẫm và quan sát chuyện “vận mệnh” này và đào sâu nghiên cứu về nó. Họ dùng góc độ và quan điểm về vận mệnh tốt hay xấu để đánh giá mọi thứ, luôn cân đo đong đếm, cho đến khi tự dồn mình vào một góc không còn đường để đi, và cuối cùng chìm trong tiêu cực. Họ liên tục dùng quan điểm về vận mệnh tốt hay xấu để đánh giá vẻ ngoài của mọi việc xảy ra, thay vì nhìn vào thực chất của sự việc. Khi làm như vậy là họ phạm sai lầm gì? Suy nghĩ và quan điểm của họ sai lầm, và cách nhìn nhận của họ về vận mệnh là không chính xác. Vận mệnh con người là chuyện sâu xa nhất mà không ai có thể nhìn thấu. Không phải chỉ ngày sinh hay thời điểm sinh chính xác của một người là đủ để biết vận mệnh của người đó tốt hay xấu – mà đây là một điều bí ẩn.

Về sự an bài của Đức Chúa Trời về vận mệnh của một người sẽ như thế nào, tốt hay xấu, không được nhìn nhận và đánh giá bằng con mắt của người thường hay mắt của thầy bói, cũng không phải được đánh giá theo mức độ vinh hoa phú quý người đó hưởng trong đời, trải qua bao nhiêu đau khổ, theo đuổi tiền đồ, danh lợi có thuận lợi không. Tuy nhiên, đây lại chính là sai lầm nghiêm trọng của những người cho rằng mình có vận mệnh không tốt, cũng như là cách mà đa số mọi người sử dụng để đánh giá vận mệnh tốt hay xấu. Đa số mọi người đánh giá vận mệnh của mình như thế nào? Người đời đánh giá xem vận mệnh của người ta tốt hay xấu như thế nào? Chủ yếu, họ căn cứ vào việc cuộc đời người đó có suôn sẻ hay không, có được hưởng vinh hoa phú quý hay không, có thể sống một lối sống hơn người hay không, phải chịu bao nhiêu đau khổ và được hưởng thụ bao nhiêu trong suốt cuộc đời, tuổi thọ cao hay thấp, làm nghề nghiệp gì, cuộc sống đầy vất vả hay an nhàn, v.v… – để đánh giá vận mệnh của người ta tốt hay xấu. Chẳng phải các ngươi cũng đánh giá như thế này sao? (Thưa phải.) Vì vậy, khi đa số các ngươi gặp phải điều gì đó không như ý muốn của mình, những lúc khó khăn, hoặc không thể hưởng thụ lối sống hơn người, thì các ngươi sẽ nghĩ rằng mình cũng có vận mệnh không tốt, và các ngươi sẽ chìm vào sự chán nản. Người nói mình có vận mệnh không tốt, không nhất định là có vận mệnh không tốt, người nói mình có vận mệnh tốt cũng không hẳn là có vận mệnh tốt. Chính xác thì làm sao để đánh giá vận mệnh tốt hay xấu? Tin Đức Chúa Trời thì vận mệnh tốt, không tin Đức Chúa Trời thì vận mệnh xấu – nói như vậy có đúng không? (Thưa, không hẳn vậy.) Các ngươi nói “không hẳn vậy” có nghĩa là có một số người tin vào Đức Chúa Trời thực sự có vận mệnh không tốt và một số người thì có vận mệnh tốt. Nếu là như vậy, thì một số người không tin vào Đức Chúa Trời cũng có vận mệnh tốt và có người thì có vận mệnh không tốt – nói như vậy có đúng không? (Thưa, thế là sai.) Nói cho Ta nghe lý do tại sao các ngươi nói vậy. Tại sao điều này là sai? (Thưa, con không tin rằng vận mệnh có liên quan gì đến việc người ta có tin vào Đức Chúa Trời hay không.) Đúng vậy; vận mệnh tốt hay xấu không liên quan gì đến đức tin nơi Đức Chúa Trời. Vậy, nó liên quan đến điều gì? Nó có liên quan gì đến con đường mà người ta đi, liên quan gì đến sự mưu cầu của họ không? Mưu cầu lẽ thật thì có vận mệnh tốt, không mưu cầu lẽ thật thì có vận mệnh xấu sao? Nói cho Ta nghe, một góa phụ có vận mệnh tốt không? Đối với người đời, góa phụ là người có vận mệnh không tốt. Nếu họ ở độ tuổi ba mươi, bốn mươi mà góa bụa thì thật quá bất hạnh, quá khổ! Nhưng nếu một góa phụ chịu nhiều đau khổ vì góa chồng, và họ bắt đầu tin vào Đức Chúa Trời, thì số họ có khổ không? (Thưa không.) Vì ai không goá bụa thì đang sống hạnh phúc, mọi chuyện được như ý, có người để nương tựa, có cơm ăn áo mặc, con cháu đầy đàn, cuộc sống thư thái, không gặp gian khổ, cũng không có nhu cầu tinh thần gì cả, họ không tin vào Đức Chúa Trời và ngươi có cố gắng rao truyền Phúc Âm với họ như thế nào, họ cũng không tin. Vậy ai mới là người có vận mệnh tốt? (Thưa, người góa phụ có vận mệnh tốt vì cô ấy đã bắt đầu tin vào Đức Chúa Trời.) Ngươi thấy đấy, bởi vì người đời cho rằng người góa phụ có vận mệnh không tốt, chịu nhiều đau khổ, nên sau đó cô ấy đã thay đổi hướng đi và theo một con đường khác, và cô ấy tin vào Đức Chúa Trời, đi theo Đức Chúa Trời – điều này chẳng phải có nghĩa là hiện cô ấy có vận mệnh tốt và đang sống hạnh phúc sao? (Thưa, phải.) Vận mệnh không tốt của cô ấy đã chuyển thành vận mệnh tốt. Nếu nói cô ấy có vận mệnh không tốt, vậy thì vận mệnh của cô ấy trong cuộc đời này hẳn là luôn luôn không tốt và cô ấy không thể thay đổi được nó; vậy thì làm sao có thể thay đổi vận mệnh đó? Có phải từ khi tin Đức Chúa Trời thì vận mệnh của cô ấy thay đổi không? (Thưa không, đó là vì quan điểm nhìn nhận của cô ấy đã thay đổi.) Bởi vì cách cô ấy nhìn nhận mọi sự đã thay đổi. Liệu sự thật khách quan về vận mệnh của chính cô ấy có thay đổi không? (Thưa không.) Trước khi người góa phụ bắt đầu tin vào Đức Chúa Trời, cô ấy ngưỡng mộ những người phụ nữ không góa bụa, nghĩ rằng: “Nhìn cô ta mà xem, cô ta thực sự tốt số. Cô ta có chồng, có gia đình, sống một cuộc sống hạnh phúc và mãn nguyện, không phải chịu đựng nỗi đau của một góa phụ”. Tuy nhiên, sau khi tin vào Đức Chúa Trời, cô ấy nghĩ: “Bây giờ mình đã tin vào Đức Chúa Trời và Đức Chúa Trời đã chọn mình đi theo Ngài, mình có thể thực hiện bổn phận và đạt được lẽ thật. Sau này, mình sẽ có thể đạt được sự cứu rỗi và bước vào vương quốc. Quả là vận mệnh tốt đẹp! Cô ta chưa góa chồng, nhưng vận mệnh của cô ta thế nào? Cô ta luôn mưu cầu hưởng thụ cuộc sống, mưu cầu danh lợi và địa vị, mong thành công trong sự nghiệp và hưởng vinh hoa phú quý, nhưng sau này khi chết đi, cô ta vẫn sẽ xuống địa ngục mà thôi. Cô ta có vận mệnh không tốt. Vận mệnh mình tốt hơn của cô ta!”. Cách nhìn nhận của cô ấy đã thay đổi, nhưng sự thật khách quan không thay đổi. Người không tin vào Đức Chúa Trời vẫn tiếp tục nghĩ: “Hừm! Vận mệnh của tôi tốt hơn của cô! Cô là một góa phụ, tôi thì không. Cuộc sống của tôi tốt hơn cuộc sống của cô. Vận mệnh tôi tốt!”. Tuy nhiên, trong mắt người phụ nữ đã tin vào Đức Chúa Trời, cô ta không có vận mệnh tốt. Sự thay đổi này diễn ra như thế nào? Có phải môi trường khách quan của góa phụ đã thay đổi? (Thưa không.) Vậy cách nhìn nhận của cô ấy đã thay đổi như thế nào? (Thưa, tiêu chuẩn của cô ấy để đánh giá xem mọi thứ tốt hay xấu đã thay đổi.) Đúng thế, quan điểm cô ấy đánh giá mọi thứ và nhìn nhận sự tình đã thay đổi. Từ suy nghĩ người phụ nữ không góa bụa có vận mệnh tốt, cô ấy đã chuyển sang suy nghĩ người phụ nữ đó có vận mệnh không tốt, và từ việc nghĩ bản thân có vận mệnh không tốt đã chuyển sang nghĩ rằng bản thân có vận mệnh tốt. Hai quan điểm này hoàn toàn khác với trước đây, chúng đã hoàn toàn bị đảo ngược. Chuyện gì đang xảy ra ở đây? Sự thật khách quan và môi trường không thay đổi, vậy làm sao mà cuối cùng cô ấy lại thay đổi cách nhìn nhận? (Thưa, sau khi tiếp nhận lẽ thật và những điều tích cực, giờ đây cô ấy áp dụng các tiêu chuẩn đúng đắn trong quan điểm của mình về việc đánh giá mọi sự là tốt hay xấu.) Quan điểm của cô ấy về mọi sự đã thay đổi, nhưng sự thật thì có thay đổi không? (Thưa không.) Góa phụ vẫn là góa phụ, và người phụ nữ sống tốt vẫn đang sống tốt – sự thật khách quan không có gì thay đổi. Vậy rốt cuộc ai là người có vận mệnh tốt và ai là người có vận mệnh không tốt? Các ngươi có thể giải thích được không? Người góa phụ từng nghĩ mình có vận mệnh không tốt, một phần do hoàn cảnh sống khách quan, một phần là do những suy nghĩ, quan điểm do hoàn cảnh khách quan gây ra. Sau khi bắt đầu tin vào Đức Chúa Trời, nhờ đọc lời Đức Chúa Trời và hiểu một số lẽ thật, suy nghĩ của cô ấy cũng theo đó mà thay đổi, và góc độ cô ấy nhìn nhận mọi sự cũng khác đi. Vì vậy, sau khi tin vào Đức Chúa Trời, cô ấy không còn coi mình là người có vận mệnh không tốt nữa, mà là một người có vận mệnh tốt, bởi vì cô ấy đã có cơ hội tiếp nhận công tác của Đức Chúa Trời, và có thể hiểu được lẽ thật cũng như đạt được sự cứu rỗi – đây là điều đã được Đức Chúa Trời tiền định, và cô ấy là người được phước nhất. Một khi đã tin vào Đức Chúa Trời, cô ấy chỉ chú trọng mưu cầu lẽ thật, điều này khác với những mục tiêu mà cô ấy theo đuổi trước đây. Mặc dù điều kiện sống, môi trường sống và chất lượng cuộc sống của cô ấy vẫn như trước, không thay đổi, nhưng quan điểm của cô ấy về mọi sự đã có sự thay đổi. Trên thực tế, có phải cô ấy đã thực sự có được vận mệnh tốt vì tin vào Đức Chúa Trời không? Không hẳn vậy. Chỉ đơn giản là bây giờ cô ấy đã tin vào Đức Chúa Trời, nên cô ấy có hy vọng, trong lòng cảm thấy thỏa mãn phần nào, mục tiêu mưu cầu đã thay đổi, quan điểm nhìn nhận cũng khác đi, nên môi trường sống hiện tại khiến cô cảm thấy hạnh phúc, thỏa mãn, vui vẻ, và bình an. Cô cảm thấy vận mệnh của mình bây giờ thật tốt, tốt hơn nhiều so với vận mệnh của người phụ nữ không góa chồng. Chỉ đến bây giờ cô mới nhận ra rằng quan điểm trước đây tin rằng mình có vận mệnh không tốt là sai lầm. Các ngươi có thể thấy gì từ điều này? Có những thứ như “vận mệnh tốt” và “vận mệnh không tốt” không? (Thưa không.) Không hề có.

Vận mệnh của con người trong đời đã được Đức Chúa Trời định trước từ lâu, và chúng là bất biến. “Vận mệnh tốt” và “vận mệnh không tốt” mỗi người mỗi khác nhau, và chúng phụ thuộc vào môi trường, vào cách mọi người cảm nhận và điều họ mưu cầu. Đó là lý do tại sao vận mệnh của người ta không tốt cũng không xấu. Ngươi có thể sống một cuộc sống rất khó khăn, nhưng có thể ngươi nghĩ rằng: “Mình không muốn sống một cuộc sống cao sang. Mình chỉ mưu cầu đủ ăn đủ mặc là thấy đủ. Trong cuộc đời, ai cũng phải chịu đau khổ. Người đời hay nói ‘Không có mưa sao thấy được cầu vồng’, vì vậy đau khổ cũng có giá trị. Có gì mà khổ chứ? Vậy đâu phải là vận mệnh không tốt. Ông Trời đã cho mình một chút đau đớn, một vài sự thử luyện và khổ nạn. Đó là vì Ngài đánh giá cao mình. Đây là vận mệnh tốt!”. Có người cho rằng chịu khổ là điều xấu, chịu khổ tức là vận mệnh của họ không tốt, và chỉ có cuộc sống không phải chịu khổ, an nhàn thảnh thơi mới là vận mệnh tốt. Những người ngoại đạo gọi đây là “chín người mười ý”. Những người tin vào Đức Chúa Trời nhìn nhận vấn đề “vận mệnh” này như thế nào? Chúng ta có nói về việc có “vận mệnh tốt” hay “vận mệnh không tốt” không? (Thưa không.) Chúng ta không nói những điều như thế. Nếu nói rằng ngươi có vận mệnh tốt bởi vì ngươi tin vào Đức Chúa Trời, vậy nếu tin Đức Chúa Trời mà không đi theo con đường đúng đắn, nếu ngươi bị trừng phạt, bị vạch trần và bị đào thải, thế thì ngươi có vận mệnh tốt hay không tốt? Nếu không tin vào Đức Chúa Trời, thì ngươi đâu thể bị vạch trần hoặc bị đào thải. Những người ngoại đạo và những người trong tôn giáo đâu có nói về việc vạch trần hay phân định con người, họ cũng không nói về việc người ta bị thanh trừ hoặc bị đào thải. Điều đó phải có nghĩa là con người có vận mệnh tốt đẹp khi họ có thể tin vào Đức Chúa Trời, nhưng nếu cuối cùng họ bị trừng phạt, điều đó có nghĩa là họ có vận mệnh không tốt sao? Một phút trước vận mệnh của họ tốt, phút sau vận mệnh của họ lại không tốt – vậy là cái nào đây? Không thể nói được người ta có vận mệnh tốt hay không tốt, con người không thể phán xét được chuyện này. Tất cả đều do Đức Chúa Trời thực hiện và mọi việc Đức Chúa Trời an bài đều tốt đẹp. Chỉ là quỹ đạo của vận mệnh mỗi cá nhân, hoặc môi trường của họ, cũng như con người, sự việc và sự vật họ gặp phải, và đường đời mà họ trải qua đều khác nhau; về những điều này, mỗi người mỗi khác. Môi trường sống và môi trường trưởng thành của mỗi cá nhân đều được Đức Chúa Trời an bài khác nhau. Tất cả những điều mỗi cá nhân trải qua trong cuộc đời cũng khác nhau. Không có cái gọi là vận mệnh tốt hay không tốt – Đức Chúa Trời an bài tất cả, và tất cả là việc Đức Chúa Trời làm. Nếu nhìn vấn đề theo quan điểm rằng tất cả đều do Đức Chúa Trời làm, thì mọi việc Đức Chúa Trời làm đều tốt đẹp và đúng đắn; chỉ là từ góc độ sở thích, cảm giác và sự lựa chọn của con người, có người chọn cuộc sống an nhàn, chọn danh lợi, tiếng tăm, mọi sự hanh thông và đạt đến đỉnh cao. Họ tin rằng như thế nghĩa là họ có vận mệnh tốt, còn sống đời tầm thường và không thành công, luôn sống dưới đáy xã hội là vận mệnh không tốt. Đây là nhìn từ góc độ của những người ngoại đạo và người đời theo đuổi những thứ trần tục và tìm cách sống trong thế giới, và đây là cách mà tư tưởng về vận mệnh tốt đẹp và vận mệnh không tốt nảy sinh. Tư tưởng về vận mệnh tốt và không tốt chỉ phát sinh từ sự hiểu biết hạn hẹp và nhận thức hời hợt của con người về vận mệnh, và từ những đánh giá của con người về mức độ đau khổ về thể xác mà họ phải chịu đựng, mức độ hưởng thụ, danh lợi mà họ đạt được, v.v. Trên thực tế, nếu nhìn từ góc độ sự an bài và chủ tể của Đức Chúa Trời đối với vận mệnh của con người, thì không có cách giải thích về vận mệnh tốt đẹp hay không tốt như vậy. Điều này không đúng sao? (Thưa đúng.) Nếu ngươi nhìn vận mệnh của con người từ góc độ sự chủ tể của Đức Chúa Trời, thì mọi việc Đức Chúa Trời làm đều tốt đẹp, và đó là điều mà mỗi cá nhân cần. Đó là bởi vì kiếp trước và kiếp này có nhân quả, chúng là do Đức Chúa Trời tiền định và chủ tể, cũng là kế hoạch và sự an bài của Đức Chúa Trời – con người không có sự lựa chọn. Nếu nhìn từ phương diện này, con người không nên tự đánh giá vận mệnh của mình là tốt hay không tốt, đúng không? Nếu con người tùy ý đưa ra đánh giá về vấn đề này, thì chẳng phải họ đang mắc một sai lầm khủng khiếp sao? Chẳng phải họ đã phạm sai lầm khi phán xét các kế hoạch, sự an bài và chủ tể của Đức Chúa Trời sao? (Thưa phải.) Và đó không phải là một sai lầm nghiêm trọng sao? Nó không ảnh hưởng đến con đường nhân sinh của họ sao? (Thưa có.) Rồi sai lầm đó sẽ dẫn họ đến sự hủy diệt.

Con người nên làm gì trước những sự chủ tể và an bài của Đức Chúa Trời đối với vận mệnh của họ? (Thưa, quy phục những sự sắp đặt và an bài của Đức Chúa Trời.) Trước tiên, ngươi nên tìm cách hiểu tại sao Đấng Tạo Hóa lại an bài loại vận mệnh và hoàn cảnh sống này cho ngươi, tại sao Ngài lại khiến ngươi gặp và trải nghiệm những điều nhất định, và tại sao vận mệnh của ngươi lại như vậy. Từ đây, ngươi nên hiểu lòng mình khát khao điều gì và cần điều gì cũng như nhận biết sự an bài và chủ tể của Đức Chúa Trời. Khi đã hiểu và biết được những điều này, ngươi không nên phản kháng, đưa ra những sự lựa chọn của riêng mình, cự tuyệt, chống đối hoặc trốn tránh vận mệnh của mình. Dĩ nhiên, ngươi cũng không nên cố mặc cả với Đức Chúa Trời. Thay vào đó, ngươi nên quy phục. Tại sao ngươi nên quy phục? Bởi vì ngươi là một loài thọ tạo, nên ngươi không thể sắp đặt vận mệnh của mình, không thể chủ tể vận mệnh của mình. Vận mệnh của ngươi là do Đức Chúa Trời định đoạt. Khi nói đến vận mệnh của ngươi, ngươi bị động và không có sự lựa chọn. Điều duy nhất ngươi nên làm là quy phục, đừng lựa chọn, đừng trốn tránh, đừng mặc cả với Đức Chúa Trời, và đừng chống đối hay than oán. Dĩ nhiên, ngươi càng không được nói những điều như: “Vận mệnh mà Đức Chúa Trời đã an bài cho tôi không tốt. Tôi mang mệnh khổ và không được như vận mệnh của những người khác”, hoặc “Tôi sinh ra vận mệnh đã không tốt, chẳng được hưởng phước gì. Đức Chúa Trời an bài mọi thứ thật tệ cho tôi”. Những lời này là những lời phán xét và nói ra chúng là ngươi đang vượt quá vị trí của mình. Chúng không phải là những lời một loài thọ tạo nên nói, không phải là quan điểm hay thái độ mà một loài thọ tạo nên có. Thay vào đó, ngươi nên từ bỏ các loại hiểu biết, định nghĩa, quan điểm và cách hiểu sai lầm khác nhau này về vận mệnh. Đồng thời, ngươi phải có thể có thái độ và lập trường đúng đắn để quy phục trước mọi sự việc sẽ xảy ra như một phần của vận mệnh mà Đức Chúa Trời đã an bài cho ngươi. Ngươi không nên chống đối, càng không nên chán nản và than oán rằng trời bất công, rằng Đức Chúa Trời đã an bài mọi thứ cho ngươi thật tệ hại, và không cho ngươi những điều tốt nhất. Những loài thọ tạo không có quyền lựa chọn vận mệnh của mình. Đức Chúa Trời không ban cho ngươi loại nghĩa vụ này, không ban cho ngươi quyền lợi này. Vì vậy, ngươi không nên cố chọn lựa, lý luận với Đức Chúa Trời, hoặc đưa ra thêm những đòi hỏi đối với Ngài. Ngươi nên thích ứng và đối diện với những sự an bài của Đức Chúa Trời, bất kể chúng là gì đi nữa. Ngươi nên đối mặt và cố gắng trải nghiệm, lĩnh hội bất cứ điều gì mà Đức Chúa Trời đã an bài. Ngươi nên tuyệt đối quy phục mọi thứ mà ngươi phải trải nghiệm thông qua những sự việc mà Đức Chúa Trời an bài. Ngươi nên thuận theo vận mệnh mà Đức Chúa Trời đã an bài cho ngươi. Ngay cả khi ngươi không thích điều đó, hoặc khi ngươi đau khổ vì điều đó, ngay cả khi điều đó thách thức và áp chế tôn nghiêm và nhân cách của ngươi, thì miễn sao đó là điều mà ngươi phải trải nghiệm, là điều mà Đức Chúa Trời đã sắp đặt và an bài cho ngươi, thì ngươi nên quy phục và không chọn lựa gì cả. Bởi vì Đức Chúa Trời an bài và chủ tể vận mệnh của con người, nên chúng không phải là điều có thể thương lượng được với Ngài. Vì vậy, nếu con người sáng suốt và có lý trí của nhân tính bình thường, thì họ không nên than oán rằng vận mệnh của họ tồi tệ hoặc điều này điều kia không tốt cho họ. Họ không nên tiếp cận bổn phận, cuộc đời, con đường tin Đức Chúa Trời, những hoàn cảnh mà Đức Chúa Trời đã an bài, hay những yêu cầu của Ngài đối với họ, bằng thái độ chán nản chỉ vì họ cảm thấy vận mệnh của mình không tốt. Kiểu chán nản này không phải là sự phản nghịch đơn giản hay nhất thời, cũng không phải là sự bộc lộ nhất thời của tâm tính bại hoại, càng không phải là sự bộc lộ của một trạng thái bại hoại. Đúng hơn là, đó là sự âm thầm phản kháng Đức Chúa Trời, và sự bất mãn âm thầm chống lại vận mệnh mà Đức Chúa Trời đã an bài cho họ. Mặc dù đó có thể chỉ là một cảm xúc tiêu cực đơn giản, nhưng hậu quả mà nó để lại cho con người còn nghiêm trọng hơn những hậu quả do tâm tính bại hoại gây ra. Nó không chỉ ngăn ngươi có thái độ tích cực, đúng đắn đối với bổn phận mà ngươi phải thực hiện, đối với cuộc sống và cuộc đời của chính ngươi, mà nghiêm trọng hơn, nó còn có thể khiến ngươi diệt vong vì chán nản. Vì vậy, những người thông minh nên nhanh chóng thay đổi quan điểm sai lầm của mình, phản tỉnh và biết mình dưới sự sáng của lời Đức Chúa Trời, và xem điều gì đang khiến họ tin rằng mình có vận mệnh không tốt; họ nên nhìn xem tôn nghiêm của mình đã bị tổn hại như thế nào hay lòng mình bị tổn thương như thế nào, dẫn đến những suy nghĩ tiêu cực như cảm thấy mình có vận mệnh không tốt, khiến họ rơi vào cảm xúc tiêu cực của sự chán nản mà họ không bao giờ hồi phục được, thậm chí chán nản mãi đến tận ngày nay. Đây là một vấn đề mà ngươi nên phản tỉnh và kiểm xét. Một chuyện ngươi khắc cốt ghi tâm, hoặc lời nói ác ý làm tổn thương lòng tự tôn của ngươi, và điều này khiến ngươi cảm thấy mình có vận mệnh không tốt, do đó ngươi rơi vào sự chán nản; hoặc có lẽ trong cuộc sống hay quá trình trưởng thành của ngươi, một số suy nghĩ hoặc quan điểm nào đó đến từ Sa-tan hoặc về thế gian đã nảy sinh và khiến ngươi hiểu sai về vận mệnh và trở nên cực kỳ nhạy cảm với việc ngươi có vận mệnh tốt hay không tốt; hoặc có thể sau khi trải qua điều gì đó khó chịu ở một thời điểm nào đó, ngươi trở nên đặc biệt nghiêm túc và nhạy cảm về vận mệnh của mình, rồi trở nên cực kỳ tha thiết và dốc sức thay đổi vận mệnh của mình – tất cả những điều này, ngươi nên kiểm xét. Tuy nhiên, cho dù ngươi có kiểm xét những điều này như thế nào, thì điều cuối cùng ngươi nên hiểu là: ngươi không nên dùng những suy nghĩ và quan điểm về vận mệnh tốt hay không tốt để đánh giá vận mệnh của bản thân mình. Vận mệnh cuộc đời của một con người nằm trong tay Đức Chúa Trời và Đức Chúa Trời đã an bài từ lâu rồi; đây không phải là điều con người có thể thay đổi. Tuy nhiên, con đường người ta đi trong đời như thế nào và liệu họ có thể sống một cuộc đời có giá trị hay không, là những điều mà con người có thể lựa chọn. Ngươi có thể chọn sống một cuộc đời có giá trị, sống đời mình vì những điều có giá trị, sống vì những kế hoạch và sự quản lý của Đấng Tạo Hóa, và vì sự nghiệp chính nghĩa của nhân loại. Tất nhiên, ngươi cũng có thể chọn không sống vì những điều tích cực, mà thay vào đó sống để mưu cầu danh lợi, công danh sự nghiệp, tiền tài và trào lưu thế gian. Ngươi có thể chọn sống một cuộc sống không có bất kỳ giá trị gì và giống như một xác sống biết đi. Tất cả đều là những chọn lựa ngươi có thể chọn.