Ai cũng phải trải qua nhiều trở ngại và thất bại trong cuộc đời. Ai mà cả đời chỉ toàn được hài lòng thôi chứ? Ai mà chưa bao giờ trải qua bất kỳ thất bại hay trở ngại nào? Đôi khi, lúc mọi việc không như ý mình hoặc gặp phải trở ngại hay thất bại, thì đó không phải là xui xẻo mà là điều ngươi phải trải qua. Giống như ăn đồ ăn – ngươi phải ăn đều cả ngọt bùi cay đắng. Con người không thể thiếu muối và phải ăn một ít đồ mặn, nhưng nếu ăn quá nhiều muối thì sẽ có hại cho thận. Có mùa ngươi phải ăn một ít đồ chua, nhưng ăn quá nhiều thì không được, vì nó không tốt cho răng và dạ dày ngươi. Cái gì cũng phải ăn có chừng mực. Ngươi ăn đồ chua, đồ mặn và đồ ngọt, và cũng phải ăn một số thực phẩm đắng. Thực phẩm đắng có tác dụng tốt cho một số cơ quan nội tạng nên ngươi phải ăn một ít. Cuộc đời của con người cũng vậy. Hầu hết những con người, sự vật và sự việc mà ngươi gặp phải trong mọi giai đoạn cuộc đời sẽ không theo ý ngươi. Tại sao lại thế? Đó là bởi vì con người mưu cầu những thứ khác nhau. Nếu ngươi mưu cầu danh lợi, địa vị, tiền tài, mưu cầu vượt trội hơn người khác và đạt đến đỉnh cao, v.v. thì 99% mọi thứ sẽ không theo ý ngươi. Đúng như người ta nói: toàn là xui xẻo và bất hạnh. Tuy nhiên, nếu ngươi từ bỏ ý niệm may mắn hay xui xẻo và đối xử với những điều này một cách bình tĩnh và đúng đắn, ngươi sẽ thấy rằng hầu hết mọi việc không quá bất lợi hay quá khó đối phó. Khi ngươi buông bỏ dã tâm và dục vọng của mình, khi ngươi ngừng chối bỏ hoặc trốn tránh bất cứ chuyện bất hạnh nào xảy đến với mình, và ngươi ngừng đánh giá những điều đó bằng việc mình may mắn hay xui xẻo, thì nhiều chuyện mà ngươi từng coi là bất hạnh và không tốt, thì giờ ngươi sẽ nghĩ là tốt – chuyện xấu sẽ thành chuyện tốt. Tâm thái ngươi và cách ngươi nhìn nhận mọi sự sẽ thay đổi, điều này sẽ cho phép ngươi có thể nghiệm khác trong trải nghiệm sống của mình, đồng thời thu hoạch cũng khác đi. Đây là một thể nghiệm phi thường sẽ mang lại cho ngươi những thu hoạch không ngờ. Đó là chuyện tốt, không phải là chuyện xấu. Ví dụ, một số người luôn được đánh giá cao, luôn được đề bạt, luôn được khen ngợi và động viên, thường được anh chị em tán thành và mọi người đều nhìn họ với ánh mắt ngưỡng mộ. Đây có phải là điều tốt không? Hầu hết mọi người nghĩ rằng những điều này xảy ra bởi vì những người đó gặp may. Họ nói: “Nhìn xem, người đó có tố chất tốt, sinh ra đã có phúc và thành đạt trong cuộc sống – anh ta có cơ hội tốt và được thăng chức. Anh ta thật may mắn quá!”. Họ vô cùng ngưỡng mộ. Tuy nhiên, cuối cùng, sau một vài năm, người đó bị cách chức và trở thành một tín hữu bình thường. Anh ta khóc lóc vì chuyện đó và cố treo cổ tự tử, rồi chỉ trong vài ngày anh ta bị thanh trừ. Đây có phải là may mắn không? Nếu nhìn theo cách đó thì anh ta thật là xui xẻo. Nhưng liệu đó có thực sự là trường hợp xui xẻo không? (Thưa, không phải.) Thực ra, đó không phải là anh ta xui xẻo, mà là anh ta không đi theo con đường đúng đắn. Bởi vì anh ta đã không đi theo con đường đúng đắn nên khi những điều mà mọi người cho là “may mắn” xảy đến với anh ta, chúng trở thành cám dỗ, cạm bẫy, và chất xúc tác đẩy nhanh sự hủy diệt của anh ta. Đây có phải là chuyện tốt không? Anh ta luôn khao khát được đề bạt, vượt trội hơn người, xuất đầu lộ diện và mọi việc thuận lợi, vạn sự như ý, nhưng cuối cùng thì chuyện như thế nào? Chẳng phải anh ta bị đào thải sao? Đây là kết quả xảy ra khi con người không đi theo con đường đúng đắn. Bản thân việc theo đuổi vận may không phải là con đường đúng đắn. Những người theo đuổi vận may chắc chắn sẽ từ chối và tránh mọi chuyện xấu, mọi chuyện mà con người có xu hướng coi là không như ý, những chuyện không phù hợp với tâm trạng và lợi ích xác thịt của con người. Họ sợ hãi, né tránh và chối bỏ sự xuất hiện của những chuyện này. Khi những chuyện này xảy ra, họ mô tả chúng là “xui xẻo”. Khi cho rằng mình xui xẻo, liệu họ có thể tìm kiếm lẽ thật không? (Thưa, không.) Ngươi có nghĩ rằng những người không thể tìm kiếm lẽ thật và luôn nghĩ rằng mình xui xẻo có thể đi trên con đường đúng đắn không? (Thưa, không.) Chắc chắn là không thể. Vì vậy, những người luôn theo đuổi vận may, dốc sức vì vận may và suy ngẫm về vận may là những người không đi theo con đường đúng đắn. Những người như vậy không chuyên tâm làm việc thích đáng của mình, không đi theo con đường đúng đắn nên cứ rơi vào sự chán nản. Đây là lỗi của họ và họ đáng bị như vậy! Đó là vì họ đi sai đường! Họ đáng bị rơi vào sự chán nản. Có dễ thoát khỏi sự chán nản này không? Thực ra là dễ. Chỉ cần buông bỏ những quan điểm sai lầm của ngươi, đừng mong đợi chuyện gì cũng thuận lợi, như ý, hay suôn sẻ. Đừng sợ hãi, chống đối hoặc chối bỏ những điều không thuận lợi. Thay vào đó, hãy buông bỏ sự chống đối của ngươi, an tĩnh và đến trước Đức Chúa Trời với thái độ vâng phục, và chấp nhận tất cả những gì Đức Chúa Trời an bài. Đừng mưu cầu cái gọi là vận may, và đừng chối bỏ cái gọi là vận rủi. Hãy dâng tấm lòng và toàn bộ con người ngươi cho Đức Chúa Trời, để Ngài làm việc và sắp đặt, đồng thời quy phục sự sắp đặt và an bài của Ngài. Đức Chúa Trời sẽ ban cho ngươi những gì ngươi cần một cách đúng mức và đúng lúc. Ngài sẽ sắp đặt hoàn cảnh, con người, sự vật và sự việc mà ngươi cần, tùy theo nhu cầu và thiếu sót của ngươi, để ngươi có thể học được những bài học mà mình phải học từ những con người, sự vật và sự việc mà ngươi gặp phải. Tất nhiên, điều kiện tiên quyết cho tất cả những điều này là ngươi phải có tâm thái vâng phục sự sắp đặt và an bài của Đức Chúa Trời. Vì vậy, đừng theo đuổi sự hoàn hảo; đừng chối bỏ hoặc lo sợ xảy ra những điều không mong muốn, xấu hổ hay không thuận lợi; và đừng dùng sự chán nản để từ trong thâm tâm chống lại sự xuất hiện của những điều tồi tệ. Ví dụ, nếu một ngày nọ, một ca sĩ bị đau họng và biểu diễn không tốt, họ sẽ nghĩ: “Mình thật xui xẻo! Tại sao Đức Chúa Trời không bảo vệ giọng hát của mình? Bình thường khi ở một mình thì mình hát rất hay, nhưng hôm nay hát trước mặt mọi người thì lại bị mất mặt. Mình không thể hát đúng cao độ và không thể nắm được nhịp điệu. Mình đã tự biến bản thân thành một kẻ đại ngốc!”. Làm mình mất mặt là điều tốt. Điều này giúp ngươi nhìn ra những thiếu sót của bản thân và thấy mình yêu những thứ hư vinh. Nó chỉ ra cho ngươi vấn đề của ngươi nằm ở đâu và giúp ngươi hiểu rõ rằng mình không phải là người hoàn hảo. Không có ai hoàn hảo cả và việc mất mặt là điều rất bình thường. Ai cũng có lúc mất mặt hoặc cảm thấy xấu hổ, ai cũng có lúc vấp ngã, yếu đuối. Việc mất mặt không phải là xấu. Khi ngươi mất mặt nhưng không cảm thấy xấu hổ và trong thâm tâm không thấy chán nản, thì điều đó không có nghĩa là ngươi mặt dày; nó có nghĩa là ngươi không quan tâm liệu việc mất mặt có ảnh hưởng đến thanh danh của ngươi hay không, và điều này có nghĩa là thói hư vinh không còn chiếm hữu tâm tư của ngươi nữa. Điều này có nghĩa là ngươi đã trưởng thành trong nhân tính của mình. Thật quá tốt! Chẳng phải đây là chuyện tốt sao? Đây là chuyện tốt. Đừng nghĩ rằng ngươi đã làm không tốt hay đã gặp xui xẻo, và đừng tìm những nguyên nhân khách quan, như thế là bình thường. Ngươi có lúc mất mặt, người khác có lúc mất mặt, mọi người ai cũng có lúc mất mặt – cuối cùng, ngươi sẽ phát hiện ra rằng mọi người đều giống nhau, tất cả đều là những người bình thường, tất cả đều là phàm nhân, không ai vĩ đại hơn ai, và không ai giỏi hơn ai. Ai cũng có lúc mất mặt nên không ai được giễu cợt người khác. Một khi đã trải qua vô số thất bại, ngươi sẽ dần dần trưởng thành về mặt nhân tính; vì vậy, bất cứ khi nào lại gặp phải những điều này, ngươi sẽ không còn bị bó buộc nữa, và chúng sẽ không ảnh hưởng đến việc thực hiện bổn phận bình thường của ngươi. Nhân tính của ngươi sẽ bình thường, và khi nhân tính của ngươi bình thường thì lý trí của ngươi cũng sẽ bình thường.

Những người thích mưu cầu sự may mắn là loại người theo đuổi vận may trong cuộc đời này và luôn đẩy mọi việc đến cực đoan. Những gì loại người này mưu cầu là sai và họ nên buông bỏ. Vừa rồi chúng ta đã thông công về cách xử lý và đối diện đúng đắn đối với những điều không mong muốn này – giờ các ngươi đã hiểu điều này chưa? Chúng ta đã thông công về vấn đề này như thế nào? (Thưa, con người nên vâng phục mọi điều Đức Chúa Trời sắp đặt. Không được tìm cách trở thành người hoàn hảo, cũng không được sợ xảy ra bất cứ chuyện gì khiến họ cảm thấy xấu hổ hoặc bất lợi cho họ, và con người không được dùng cảm giác chán nản của mình để chống đối những điều này khi chúng xảy ra.) Hãy giữ tâm thái bình tĩnh và đối diện với tất cả mọi việc bằng tâm thái đúng đắn. Khi có chuyện xấu xảy đến, ngươi phải có con đường đúng đắn để tiếp cận và giải quyết chúng, và dù có xử lý không tốt thì ngươi cũng không nên sa vào sự chán nản. Nếu thất bại, ngươi có thể thử lại; chí ít thì, thất bại cũng là một bài học, và dù có thất bại thì vẫn tốt hơn là chống lại, chống đối, chối bỏ và trốn tránh. Vì vậy, dù có chuyện gì xảy ra hoặc ngươi có phải đối mặt với điều gì trong tương lai, thì cũng đừng bao giờ chối bỏ hoặc cố gắng trốn chạy việc đó, càng không được đánh giá nó bằng quan điểm vận may của mình là tốt hay xấu. Vì ngươi khẳng định rằng mọi sự đều do bàn tay Đức Chúa Trời sắp đặt nên ngươi không được đánh giá mọi điều này bằng quan điểm và tâm thái vận may của mình là tốt hay xấu, càng không nên chối bỏ những điều tồi tệ xảy ra. Tất nhiên, ngươi cũng không nên tiếp cận những điều này bằng cảm xúc chán nản, mà nên có thái độ tích cực và tâm trạng tích cực để đối mặt và tiếp cận những vấn đề này, đồng thời xem có những bài học nào cần rút ra và những hiểu biết nào nên đúc rút từ chúng – đây là điều ngươi nên làm. Chẳng phải khi đó những suy nghĩ và quan điểm của ngươi sẽ đúng đắn sao? (Thưa phải.) Và khi lại phải đối mặt với những chuyện xấu hoặc không may xảy ra, ngươi có thể tiếp cận chúng theo lời Đức Chúa Trời, ngươi sẽ có những suy nghĩ và quan điểm đúng đắn, và bằng cách này, nhân tính và lý trí của ngươi sẽ trở nên bình thường. Khi nhìn nhận như thế này, chẳng phải việc có quan điểm đúng đắn là rất quan trọng sao? Chẳng phải điều tối quan trọng là phải hiểu rõ vấn đề số mệnh theo lời Đức Chúa Trời sao? (Thưa, phải.) Bây giờ chúng ta gần như đã thông công xong về câu nói vận may vận rủi này, giờ các ngươi đã hiểu chưa? (Thưa đã hiểu.) Nếu các ngươi có thể hiểu rõ thực chất của loại vấn đề này, thì các ngươi sẽ có quan điểm đúng đắn về vấn đề vận mệnh.

Ngoài ra còn có một nguyên nhân khác khiến con người chìm đắm trong cảm xúc chán nản, đó là một số việc cụ thể xảy ra với người ta trước khi họ trưởng thành hoặc sau khi họ đã là người lớn, tức là họ vi phạm gì đó hoặc làm một vài việc ngu xuẩn, ngu muội và vô tri. Vì những vi phạm, việc làm ngu xuẩn và vô tri này, mà họ chìm vào sự chán nản. Kiểu chán nản này là sự tự lên án bản thân, đồng thời cũng là một kiểu xác định mình là loại người gì. Loại vi phạm này chắc chắn không chỉ là chửi thề hay nói xấu sau lưng ai đó một chút, hay những điều nhỏ nhặt như thế, mà là những điều liên quan đến sự liêm sỉ, nhân cách, tôn nghiêm và thậm chí cả luật pháp. Khi liên tục nhớ lại sự việc đó, cảm xúc chán nản dần dần tích tụ sâu trong lòng họ cho đến tận bây giờ. Những vi phạm này là gì? Như Ta vừa nói, đó là những việc làm ngu xuẩn, ngu muội và vô tri mà người ta đã làm khi còn nhỏ hay khi đã trưởng thành. Các ngươi có biết những điều này bao gồm những gì không? Ngu xuẩn, ngu muội và vô tri – những điều này bao gồm những việc hại người lợi mình, những điều khó nói ra và những điều khiến ngươi cảm thấy xấu hổ. Đó có thể là điều gì đó bẩn thỉu, đáng khinh, hạ lưu hoặc không đứng đắn khiến ngươi chìm trong cảm xúc chán nản này. Sự chán nản này không chỉ là một dạng tự trách đơn giản, mà đúng hơn là một sự tự lên án bản thân. Các ngươi có thể nghĩ ra những điều gì có thể nằm trong phạm vi mà Ta vừa vạch ra này không? Hãy đưa ra một ví dụ. (Thưa, sự dâm loạn.) Dâm loạn là một ví dụ đúng. Chẳng hạn có người đã phản bội chồng hoặc vợ trong tư tưởng hoặc hành động; có người đã gian dâm, dâm loạn nhưng vẫn không bỏ và luôn nghĩ xem mình muốn ngoại tình với ai; có người thì lừa tiền của người khác, thậm chí có thể là số tiền lớn; có người lấy trộm đồ của người khác; và có người thì hãm hại hoặc trả thù người khác. Trong những chuyện này, một số gần như là vi phạm pháp luật, trong khi một số thực sự đã vi phạm pháp luật; một số có thể ở ngay rìa ranh giới đạo đức, trong khi một số thực sự có thể đã đi ngược lại luân lý của nhân tính bình thường. Những điều này được chôn sâu trong ký ức thâm sâu nhất của con người, thỉnh thoảng chúng lại được nhắc đến trong tâm trí. Khi cô độc, khi đêm khuya không ngủ được, ngươi không khỏi nghĩ đến những điều này. Chúng hiện ra từng cảnh một trước mắt ngươi như một cuốn phim, và ngươi không thể xóa hay rũ bỏ chúng. Mỗi khi nghĩ đến những điều này, ngươi lại cảm thấy chán nản, mặt nóng bừng, tim run lên, thấy xấu hổ và tinh thần đầy bất an. Mặc dù đã tin vào Đức Chúa Trời, nhưng ngươi vẫn cảm thấy như thể những việc mình đã làm này chỉ mới xảy ra ngày hôm qua. Ngươi không thể chạy trốn khỏi chúng, ngươi không thể trốn tránh chúng và ngươi không biết làm cách nào để thoát khỏi chúng. Dù chỉ có một số người biết việc ngươi đã làm, hoặc có lẽ không ai biết cả, nhưng ngươi vẫn cảm thấy trong lòng có một loại bất an. Từ sự bất an này dẫn đến sự chán nản, và sự chán nản này khiến ngươi cảm thấy bị buộc tội khi đi theo Đức Chúa Trời và thực hiện bổn phận của mình. Cảm giác buộc tội này xuất phát từ lương tâm của chính ngươi, từ luật pháp hay từ ý thức luân lý và đạo đức của ngươi, ngươi không biết chắc. Dù thế nào, những người đã làm những việc này thường vô tình cảm thấy bất an khi một chuyện đặc biệt nào đó xảy ra hoặc trong một số hoàn cảnh và bối cảnh nhất định. Cảm giác bất an này khiến họ vô thức rơi vào trạng thái chán nản sâu sắc, và họ bị ràng buộc và hạn chế bởi sự chán nản của mình. Bất cứ khi nào nghe một bài giảng hoặc một mối thông công về lẽ thật, sự chán nản này dần len lỏi vào tâm trí và thâm tâm họ, và họ tự tra hỏi bản thân: “Mình có ổn không? Mình có thể mưu cầu lẽ thật không? Mình có thể đạt được sự cứu rỗi không? Mình là loại người như thế nào? Mình đã từng làm điều đó trước đây, mình đã từng là loại người như thế. Liệu mình có vô phương cứu vãn không? Liệu Đức Chúa Trời có còn cứu mình không?”. Có người đôi khi có thể buông bỏ cảm giác chán nản và thoát khỏi chúng. Họ dùng sự chân thành và dốc hết sinh lực của mình vào việc thực hiện bổn phận, nghĩa vụ và trách nhiệm của mình, thậm chí có thể dồn hết toàn bộ thể xác và tinh thần vào việc mưu cầu lẽ thật và suy ngẫm lời Đức Chúa Trời, và họ dốc nỗ lực vào lời Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, ngay khi một hoàn cảnh hoặc bối cảnh đặc biệt nào đó xuất hiện, cảm xúc chán nản lại một lần nữa chiếm thế thượng phong và lại khiến họ cảm thấy bị buộc tội trong thâm tâm. Họ tự nhủ: “Trước đây mi đã từng làm việc đó và mi là loại người như thế. Mi có thể đạt được sự cứu rỗi không? Thực hành lẽ thật có ích gì chứ? Đức Chúa Trời nghĩ gì về việc mi đã làm? Liệu Đức Chúa Trời có tha thứ cho những gì mi đã làm không? Liệu bây giờ trả giá theo cách này có thể bù đắp cho sự vi phạm đó không?”. Trong thâm tâm, họ thường tự trách, buộc tội bản thân, thường nghi ngờ, luôn tra hỏi bản thân. Họ không bao giờ có thể thoát khỏi hay gạt bỏ những cảm giác chán nản này, và họ không ngừng cảm thấy bất an về chuyện đáng xấu hổ mà mình đã từng làm. Vì vậy, mặc dù đã tin vào Đức Chúa Trời nhiều năm, nhưng dường như họ chưa bao giờ nghe hay hiểu bất kỳ điều gì Đức Chúa Trời phán. Cứ như thể họ không biết liệu việc đạt được sự cứu rỗi có liên quan gì đến họ hay không, liệu họ có thể được xá tội và cứu chuộc hay không, hay liệu họ có đủ tư cách để tiếp nhận sự phán xét, hình phạt và sự cứu rỗi của Ngài hay không. Họ không hề biết gì về tất cả những điều này. Bởi vì không nhận được bất kỳ câu trả lời nào, và bởi vì không nhận được bất kỳ kết luận chính xác nào, nên họ luôn cảm thấy chán nản trong lòng. Trong thâm tâm, họ nhớ đi nhớ lại những gì mình đã làm, họ tua đi tua lại trong tâm trí, nhớ lại mọi chuyện đã bắt đầu như thế nào và kết thúc ra sao, nhớ từ đầu đến cuối. Dù có nhớ thế nào đi nữa, họ vẫn luôn cảm thấy tội lỗi, và vì vậy họ luôn cảm thấy chán nản về vấn đề này suốt những năm qua. Ngay cả khi đang thực hiện bổn phận, ngay cả khi đang phụ trách một công tác nào đó, họ vẫn cảm thấy như thể không còn hy vọng được cứu rỗi. Vì vậy, họ chưa bao giờ thẳng thắn đối mặt với chuyện mưu cầu lẽ thật, cũng không coi đó là điều đúng đắn và quan trọng nhất. Họ tin rằng sai lầm họ đã phạm phải hoặc điều họ đã làm trong quá khứ bị hầu hết mọi người coi thường, hoặc họ có thể bị mọi người lên án và khinh thường, hoặc thậm chí bị Đức Chúa Trời lên án. Cho dù công tác của Đức Chúa Trời đang ở giai đoạn nào hay Ngài đã phán bao nhiêu lời, họ cũng chưa bao giờ đối mặt với chuyện mưu cầu lẽ thật một cách đúng đắn. Tại sao lại như vậy? Họ không có đủ dũng khí để thoát khỏi sự chán nản của mình. Đây là kết luận cuối cùng mà kiểu người này rút ra sau khi thể nghiệm kiểu sự việc này, và vì họ không rút ra được kết luận chính xác nên họ không có khả năng thoát khỏi sự chán nản của bản thân.

Chắc hẳn số người có những vi phạm lớn nhỏ vừa phải thì không ít, số người có những vi phạm nghiêm trọng, vượt quá giới hạn đạo đức thì không nhiều. Ở đây, chúng ta sẽ không nói về những vi phạm lớn nhỏ vừa phải, mà chỉ nói về những gì mà những người đã phạm phải những vi phạm nghiêm trọng vượt quá giới hạn đạo đức và luân lý nên làm. Đối với những người đã có vi phạm nghiêm trọng – và ở đây Ta đang nói về những vi phạm vượt quá giới hạn đạo đức – chứ không liên quan đến việc xúc phạm tâm tính của Đức Chúa Trời và vi phạm các sắc lệnh quản trị của Ngài. Các ngươi đã hiểu chưa? Ta không nói về những vi phạm xúc phạm tâm tính của Đức Chúa Trời, thực chất của Ngài, hay thân phận và địa vị của Ngài, và Ta không nói về những vi phạm báng bổ Đức Chúa Trời. Điều Ta đang nói đến là những vi phạm vượt quá giới hạn đạo đức. Cũng cần nói về cách những người đã phạm phải những vi phạm như thế này có thể giải quyết cảm giác chán nản của họ như thế nào. Những người như thế có hai con đường có thể đi, và đó là một vấn đề đơn giản. Đầu tiên, nếu trong lòng ngươi cảm thấy mình có thể buông bỏ việc mình đã làm hoặc ngươi có cơ hội xin lỗi người kia và bù đắp cho họ, thì ngươi có thể bù đắp và xin lỗi họ, và cảm giác bình an và thanh thản sẽ trở lại trong tâm hồn ngươi; nếu ngươi không có cơ hội và điều kiện để làm thế, nếu trong thâm tâm ngươi thực sự nhận ra vấn đề của bản thân mình, nhận ra việc mình đã làm nghiêm trọng như thế nào và cảm thấy thực sự ăn năn, thì ngươi nên đến trước Đức Chúa Trời để thú tội và ăn năn. Bất cứ khi nào nghĩ về việc mình đã làm và cảm thấy bị buộc tội, thì đó chính là lúc ngươi nên đến trước Đức Chúa Trời để thú tội và ăn năn, ngươi phải dâng sự thành tâm và cảm xúc thật của mình để nhận được sự xá tội và tha thứ của Đức Chúa Trời. Và làm thế nào ngươi có thể được Đức Chúa Trời xá tội và tha thứ? Điều này phụ thuộc vào tấm lòng của ngươi. Nếu ngươi thực sự thú tội, thực sự nhận ra lỗi lầm và vấn đề của mình, và dù đó là một vi phạm mà ngươi phạm phải hay một tội chướng, thì ngươi cũng có thái độ thực sự thú tội, thực sự căm ghét những gì mình đã làm, và thực sự quay đầu, để không bao giờ tái phạm nữa, thì một ngày nào đó, ngươi sẽ nhận được sự xá tội và tha thứ của Đức Chúa Trời, tức là Đức Chúa Trời sẽ không còn quyết định kết cục của ngươi dựa trên những điều vô tri, ngu xuẩn và bẩn thỉu mà ngươi đã từng làm trước đây nữa. Khi ngươi đạt đến mức độ này, Đức Chúa Trời sẽ hoàn toàn quên vấn đề này; ngươi sẽ giống như những người bình thường khác, không có một chút khác biệt nào. Tuy nhiên, tiền đề cho việc này là ngươi phải chân thành và có thái độ thực sự ăn năn, giống như Đa-vít. Đa-vít đã rơi bao nhiêu nước mắt vì vi phạm mà ông đã phạm phải? Muôn vàn nước mắt. Ông đã khóc bao nhiêu lần? Vô số lần. Những giọt nước mắt ông rơi có thể được diễn tả bằng những lời này: “Hàng đêm nước mắt nhận chìm giường”. Ta không biết sự vi phạm của ngươi nghiêm trọng đến mức nào. Nếu thực sự nghiêm trọng, thì ngươi có thể phải khóc cho đến khi nhận chìm giường – có lẽ ngươi phải thú tội và ăn năn đến mức đó thì mới có thể nhận được sự tha thứ của Đức Chúa Trời. Nếu không làm được như vậy, thì Ta e rằng sự vi phạm của ngươi sẽ trở thành tội chướng trong mắt Đức Chúa Trời và ngươi sẽ không được xá tội. Khi đó ngươi sẽ gặp rắc rối và có nói thêm gì về điều này cũng vô ích. Vì vậy, bước đầu tiên để nhận được sự xá tội và tha thứ của Đức Chúa Trời là ngươi phải thành tâm và có hành động thiết thực để thực sự thú tội và ăn năn. Có người hỏi: “Con có cần phải nói với mọi người về việc đó không?”. Không cần thiết; chỉ cần ngươi tự mình cầu nguyện với Đức Chúa Trời. Bất cứ khi nào ngươi cảm thấy bất an và bị buộc tội trong lòng, thì ngươi nên ngay lập tức đến trước Đức Chúa Trời mà cầu nguyện để nhận được sự tha thứ của Ngài. Có người hỏi: “Con phải cầu nguyện bao nhiêu thì mới biết được Đức Chúa Trời đã tha thứ cho mình?”. Khi ngươi không còn cảm thấy bị buộc tội vì vấn đề này nữa, khi ngươi không còn rơi vào sự chán nản vì vấn đề này nữa, đó là lúc ngươi đã đạt được kết quả, và điều đó cho thấy rằng Đức Chúa Trời đã xá tội cho ngươi. Khi không có ai, hay quyền lực, thế lực bên ngoài nào có thể làm nhiễu loạn ngươi và khi ngươi không bị kìm kẹp bởi bất kỳ con người, sự việc hay sự vật nào nữa, thì đó là lúc ngươi đạt được kết quả. Đây là bước đầu tiên ngươi cần thực hiện. Bước thứ hai là, trong khi liên tục khẩn cầu Đức Chúa Trời xá tội, ngươi nên chủ động tìm kiếm những nguyên tắc mà ngươi nên tuân thủ khi thực hiện bổn phận của mình – chỉ có như thế, ngươi mới có thể làm tròn bổn phận của mình. Tất nhiên, đây cũng là một hành động thực tế, một biểu hiện và thái độ thực tế bù đắp cho sự vi phạm của ngươi, đồng thời chứng tỏ rằng ngươi đã ăn năn và quay đầu; đây là điều ngươi nên làm. Ngươi thực hiện bổn phận của mình, sự ủy thác mà Đức Chúa Trời giao cho mình tốt đến mức nào? Ngươi tiếp cận nó với thái độ chán nản hay với những nguyên tắc Đức Chúa Trời yêu cầu ngươi phải tuân theo? Ngươi có dâng lòng trung thành của mình không? Đức Chúa Trời xá tội cho ngươi dựa trên cơ sở nào? Ngươi đã bày tỏ sự ăn năn nào chưa? Ngươi đang thể hiện điều gì với Đức Chúa Trời? Nếu muốn nhận được sự xá tội của Đức Chúa Trời thì trước hết ngươi phải thành tâm: một mặt ngươi phải có thái độ thành khẩn thú tội, đồng thời ngươi cũng phải dâng sự thành tâm và làm tròn bổn phận của mình, nếu không thì chẳng còn gì để nói. Nếu ngươi có thể làm được hai điều này, nếu ngươi có thể lay động Đức Chúa Trời bằng thành tâm và thành ý của mình, để Đức Chúa Trời tha tội lỗi cho ngươi, thì ngươi cũng sẽ giống như những người khác. Đức Chúa Trời sẽ nhìn ngươi giống như cách Ngài nhìn người khác, Ngài sẽ đối xử với ngươi giống như cách Ngài đối xử với người khác, và Ngài sẽ phán xét và hành phạt, thử luyện và tinh luyện ngươi giống như cách Ngài làm với người khác – ngươi sẽ được đối xử không khác gì. Như thế, ngươi sẽ không chỉ có quyết tâm và mong muốn mưu cầu lẽ thật, mà trong quá trình ngươi mưu cầu lẽ thật, Đức Chúa Trời còn sẽ khai sáng, dẫn dắt và cung ứng cho ngươi theo cách tương tự. Tất nhiên, vì bây giờ ngươi thành tâm thật ý, có thái độ thành khẩn, nên Đức Chúa Trời sẽ đối xử với ngươi không khác bất kỳ ai khác và ngươi sẽ có cơ hội đạt được sự cứu rỗi như những người khác. Các ngươi hiểu được không? (Thưa, hiểu.) Có vi phạm nghiêm trọng là một trường hợp đặc biệt. Không thể nói là không đáng sợ; đó là một vấn đề rất nghiêm trọng. Nó không giống như tâm tính bại hoại thông thường hay ai đó có một số suy nghĩ và quan điểm sai lầm. Đó là việc đã thực sự xảy ra, đã trở thành sự thật và gây ra hậu quả nghiêm trọng. Đó là lý do tại sao vấn đề này phải được đối đãi đặc biệt. Tuy nhiên, dù là đối đãi đặc biệt hay thông thường, thì vẫn luôn có một con đường phía trước và cách để giải quyết nó, và điều này phụ thuộc vào việc ngươi có thể thực hành theo những cách thức và phương pháp mà Ta chỉ và hướng dẫn ngươi hay không. Nếu ngươi thực sự thực hành theo cách này thì hy vọng đạt được sự cứu rỗi của ngươi cuối cùng sẽ giống như của những người khác. Tất nhiên, giải quyết tất cả những điều này không phải chỉ để con người có thể thoát khỏi cảm giác chán nản. Mục đích cuối cùng là, bằng cách giải quyết cảm giác chán nản của họ, khi họ gặp phải con người, sự việc và sự vật, con người có thể có cách tiếp cận đúng đắn với tất cả những điều này trong phạm vi lương tâm và lý trí của nhân tính bình thường. Họ không được đi đến cực đoan và không được cố chấp; họ nên tiến xa hơn nữa trong việc tìm kiếm ý muốn của Đức Chúa Trời và tìm kiếm lẽ thật, thực hiện những trách nhiệm và bổn phận mà một loài thọ tạo phải thực hiện, cho đến khi cuối cùng họ có thể nhìn nhận con người và sự việc, hành xử và hành động hoàn toàn theo lời Đức Chúa Trời, lấy lẽ thật làm tiêu chí. Một khi con người đã bước vào thực tế này, họ sẽ dần dần tiếp cận được con đường cứu rỗi, và bằng cách này, họ sẽ có hy vọng đạt được sự cứu rỗi. Giờ con đường giải quyết cảm xúc chán nản phát sinh từ những vi phạm nghiêm trọng đã rõ ràng với các ngươi chưa? (Thưa, đã rõ ràng.)

Giải quyết cảm xúc chán nản có phải là vấn đề khó không? Ta nghĩ là rất khó, vì nó liên quan đến những chuyện đại sự trong đời, liên quan đến con đường mà con người bước đi trong đức tin nơi Đức Chúa Trời, liệu họ có thể đạt được sự cứu rỗi trong tương lai hay liệu đức tin của họ có vô ích hay không – đây là chuyện đại sự. Bề ngoài, những gì được bộc lộ là một cảm xúc, trong khi thực tế cảm xúc này nảy sinh là có căn nguyên cả. Hôm nay Ta đã thông công rõ ràng về những căn nguyên này, giờ Ta đã đưa ra một con đường để giải quyết vấn đề về những căn nguyên này, vậy thì chẳng phải bây giờ cảm xúc chán nản có thể được giải quyết dễ dàng sao? (Thưa, phải.) Về lý thuyết là đã được giải quyết. Bằng cách hiểu giáo lý, sau đó so sánh giáo lý này với những gì ngươi đã làm trong quá khứ, lấy giáo lý này làm cơ sở để dần dần giải quyết những khó khăn trong cuộc sống, những khó khăn trong suy nghĩ của ngươi và kiên định đi theo con đường này, ngươi có thể dần dấn bước vào con đường mưu cầu lẽ thật. Các ngươi nghĩ gì về cách giải quyết vấn đề này? (Thưa, đây là cách hay.) Con người phải giải quyết vấn đề theo cách này. Nếu không giải quyết thì những vấn đề phức tạp bên trong họ – những vấn đề trong suy nghĩ, những vấn đề trong tâm hồn, những vấn đề tinh thần, cũng như những tâm tính bại hoại của họ – những điều này sẽ trói chặt họ. Họ bị trói buộc và mắc kẹt như thế này, họ luôn đau khổ và cảm thấy mệt mỏi, không biết nên cười hay nên khóc và không bao giờ tìm được lối thoát. Khi nghe xong buổi thông công hôm nay, ngươi có thể ngẫm nghĩ kỹ và hiểu được về mặt giáo lý của nó. Sau đó, thông qua những trải nghiệm và thể nghiệm thực tế trong cuộc sống hàng ngày, ngươi có thể dần dần thoát khỏi những cảm xúc tiêu cực này cùng những trạng thái khác nhau của tâm tính bại hoại của mình. Một khi đã thoát khỏi chúng, không những ngươi thực sự đạt được tự do và giải phóng, không những ngươi sẽ bước vào thực tế của lẽ thật mà quan trọng nhất là ngươi sẽ hiểu được lẽ thật, đạt được lẽ thật, và sẽ có thể sống thể hiện ra thực tế lẽ thật. Khi đó ngươi sẽ rất có ích và ngươi sẽ sống một cuộc sống có giá trị. Các ngươi có muốn sống như vậy không? (Thưa, có.) Hầu hết mọi người đều muốn hiểu lẽ thật và bước vào thực tế lẽ thật, họ không muốn dành cả cuộc đời mình sống trong những cảm xúc tiêu cực của xác thịt, những ham muốn tình dục của xác thịt, những trào lưu trần tục và tâm tính bại hoại – kiểu sống đó quá khổ sở và mệt mỏi. Liệu cuộc sống của ngươi có kết cục tốt đẹp không nếu ngươi sống trong những tâm tính bại hoại và những cảm xúc tiêu cực này? Sống trong những cảm xúc tiêu cực này là sống dưới quyền lực của Sa-tan. Giống như sống trong một cái máy xay thịt – sớm hay muộn ngươi cũng sẽ bị nghiền nát và khó tìm được lối thoát. Tuy nhiên, nếu ngươi có thể tiếp nhận lẽ thật thì ngươi có hy vọng thoát khỏi sự bối rối và thống khổ, và ngươi sẽ có thể thoát khỏi nỗi đau khổ do bị vướng mắc và bối rối bởi những cảm xúc tiêu cực.

Ban đầu Ta định thông công nhiều hơn một chủ đề trong hôm nay, nhưng cuối cùng Ta lại thông công về sự chán nản quá lâu. Bất kỳ vấn đề nào cũng có nhiều điều để nói; không thể nói đôi ba lời là giải thích thấu đáo được. Dù có nói gì đi nữa, Ta cũng không thể chỉ giải thích giáo lý của một vấn đề rồi coi như xong. Bất kỳ vấn đề nào cũng đều liên quan đến nhiều khía cạnh của lẽ thật và thực tế; liên quan đến suy nghĩ và quan điểm của con người, cách thức và phương pháp mà họ hành xử, con đường họ đi, và tất thảy những điều này đều liên quan đến sự cứu rỗi của các ngươi. Ta không thể qua loa khi thông công về một lẽ thật hay một chủ đề, và đó là lý do tại sao Ta thử mọi cách có thể, giống như một bà già hay cằn nhằn, để nói đi nói lại những điều này với các ngươi. Đừng phàn nàn nó rắc rối và cũng đừng phàn nàn nó quá dài dòng. Ta có thể đã từng nói về một chủ đề trước đây, vậy tại sao lại nói về chủ đề đó nữa? Nếu Ta nói lại lần nữa, ngươi có thể nghe lại và coi đó là một lần ôn lại. Như vậy có được không? (Thưa, được.) Tóm lại, các ngươi phải tiếp cận những vấn đề liên quan đến lẽ thật và con đường mà con người bước đi một cách nghiêm túc và không được qua loa. Ta càng đi sâu vào chi tiết và càng cụ thể thì sự hiểu biết của các ngươi càng chi tiết và rõ ràng hơn về mối quan hệ giữa các lẽ thật khác nhau, cũng như sự khác biệt và mối liên hệ trong chi tiết giữa chúng, giữa các khía cạnh khác. Nếu Ta nói một cách chung chung và chỉ nói một cách tổng thể thì các ngươi sẽ khó hiểu và khó bước vào, và các ngươi sẽ rất mệt mỏi khi cố gắng suy ngẫm và tìm hiểu những điều này một mình, phải không? (Thưa, phải.) Ví dụ, chủ đề của chúng ta ngày hôm nay – vận mệnh, vận may và những cảm xúc tiêu cực nảy sinh từ những vi phạm đặc biệt mà con người đã phạm phải trong quá khứ – các ngươi sẽ không thể tự mình nghĩ đến những điều này, và thậm chí nếu có thì ngươi cũng sẽ không có cách nào thoát khỏi chúng. Bởi vì ngươi không hiểu được lẽ thật trong những điều này, ngươi sẽ không bao giờ có thể tìm được đáp án chính xác cho vấn đề từng có vi phạm đặc biệt trong quá khứ, và nó sẽ luôn là một điều bí ẩn đối với ngươi, mãi mãi quấy rầy và khiến ngươi vướng mắc, cướp đi sự bình an, vui vẻ, tự do và giải phóng trong thâm tâm ngươi. Hoặc có lẽ vì ngươi đã không xử lý vấn đề cho tốt và không đi theo con đường đúng đắn nên điều này đã ảnh hưởng đến việc ngươi đạt được sự cứu rỗi. Cuối cùng một số người đã bị bỏ rơi và đào thải. Tại sao lại như vậy? Bởi vì họ đã làm một số điều tồi tệ trong quá khứ và họ đã xử lý không tốt và không nhận được sự xá tội cho những việc đó. Lòng họ thường xuyên bị vướng mắc bởi những điều này; không có tâm tư để mưu cầu lẽ thật, thực hiện bổn phận của mình một cách qua loa chiếu lệ, không bước vào thực tế lẽ thật và cảm thấy mình không có hy vọng để mưu cầu lẽ thật. Họ mang quan điểm tiêu cực này cho đến phút cuối cùng, không bao giờ nói về chứng ngôn trải nghiệm và không đạt được lẽ thật. Lúc đó họ mới bắt đầu cảm thấy hối hận nhưng đã quá muộn. Vậy, tất cả những chuyện này có liên quan đến lẽ thật và việc đạt được sự cứu rỗi không? (Thưa có.) Đừng nghĩ rằng chỉ vì những vấn đề này chưa xảy ra với ngươi, hay chúng chưa xảy ra với người khác, hoặc chưa xảy ra với những người xung quanh ngươi, nên chúng không tồn tại. Để Ta nói cho ngươi biết, có thể trước đây ngươi đã làm một số điều mang tai tiếng mà chưa gây ra hậu quả đáng sợ nào, hoặc có thể trước đây ngươi đã sa vào loại cảm xúc tiêu cực này hoặc bây giờ đang sa trong đó, chỉ là ngươi không để ý và ngươi không hề hay biết mà thôi, rồi một ngày nào đó thực sự có điều gì xảy đến và cảm xúc này tác động nặng nề đến ngươi, gây ra hậu quả nghiêm trọng. Chỉ khi ngươi xét mình một cách sâu sắc, ngươi mới phát hiện ra rằng mình đã sa lầy trong cảm xúc tiêu cực này trong nhiều năm hoặc thậm chí lâu hơn mà không hề hay biết. Đó là lý do tại sao con người cần liên tục suy ngẫm, phản tỉnh, nhận thức, lĩnh hội và trải nghiệm những điều này để dần dần phát hiện ra chúng. Tất nhiên, việc cuối cùng phát hiện ra được những điều này chính là một tin cực kỳ tốt lành cho ngươi và là cơ hội tuyệt vời để đạt được sự cứu rỗi. Khi ngươi phát hiện ra chúng, đây sẽ là lúc ngươi có cơ hội hoặc hy vọng để bỏ chúng lại phía sau, và những gì Ta nói hôm nay sẽ không phải là vô ích. Không có lẽ thật, nội dung hay lời nói nào có thể được hiểu và trải nghiệm một cách trọn vẹn trong một hoặc hai ngày. Vì nó liên quan đến lẽ thật, nên nó liên quan đến nhân tính, tâm tính bại hoại của con người, con đường con người đi và việc con người đạt được sự cứu rỗi. Vì vậy, ngươi không được bỏ qua bất kỳ lẽ thật nào mà phải tiếp cận tất cả một cách nghiêm túc. Ngay cả khi chưa hiểu rõ những lẽ thật này và không biết cách căn cứ theo những lẽ thật này mà kiểm xem mình có vấn đề gì, thì có lẽ sau khi ngươi đã trải nghiệm chúng một vài năm, những lẽ thật này sẽ cứu ngươi không bị tâm tính bại hoại của mình kìm kẹp, và chúng sẽ trở thành những lẽ thật quý giá cứu rỗi ngươi. Khi đó, những lẽ thật này sẽ dẫn dắt ngươi đi con đường nhân sinh đúng đắn, và có lẽ trong khoảng mười năm nữa, những lời và lẽ thật này sẽ hoàn toàn thay đổi suy nghĩ và quan điểm của ngươi cũng như hoàn toàn xoay chuyển mục tiêu và phương hướng của ngươi trong cuộc đời.

Được rồi, buổi thông công hôm nay kết thúc ở đây. Tạm biệt!

Ngày 1 tháng 10 năm 2022