Mưu cầu lẽ thật là chuyện rất quan trọng, nhưng như vậy không có nghĩa là người không mưu cầu lẽ thật thì không đi được hết con đường, chưa chắc đã là như vậy. Con người đều là loài thọ tạo, chỉ cần không phải là ma quỷ hay Sa-tan, thì sẽ không chủ động công kích Đức Chúa Trời, sẽ không chủ động công kích và báng bổ Đức Chúa Trời trong tình huống ý thức tỉnh táo. Do đó, đối với nhân loại bại hoại bình thường, Đức Chúa Trời đều đối xử công bằng, hợp lý, đều cho họ cơ hội được cứu rỗi. Khi con người trải nghiệm quá trình được cứu rỗi, Đức Chúa Trời đều sẽ ân đãi, bảo vệ và chiếu cố con người. Còn đối với những người cùng một loại với ma quỷ và Sa-tan, thì thái độ của Đức Chúa Trời như thế nào? Họ đã coi Đức Chúa Trời thành kẻ địch, không ngừng xét đoán, công kích, báng bổ Đức Chúa Trời, phá hủy công tác của Đức Chúa Trời, từ đầu đến cuối đều không biết hối cải. Nếu chung sống với người khác thì họ có thể thấy hợp với ai đó, chỉ khi đến trước mặt Đức Chúa Trời thì một chút họ cũng không hợp, một giây một phút cũng không hợp, trong bất kỳ chuyện gì cũng không thể làm chung hay sống chung, không thể đạt được sự đồng thuận, đây chính là ma quỷ và Sa-tan tiêu chuẩn. Đối với loại người này, Đức Chúa Trời tuyệt đối không khoan nhượng, tuyệt đối không giữ lại để dùng, phát hiện một người thì thanh trừ một người, phát hiện hai người thì thanh trừ hai người, tỏ lộ bao nhiêu thì thanh lọc bấy nhiêu, ngày họ bị tỏ lộ chính là ngày tận thế của họ. Ngươi xem, hễ là người tốt khi được đề bạt, trọng dụng, thì sẽ được hoàn thiện, được phúc lành, đạt được thu hoạch lớn nhất, còn hễ kẻ ác và ma quỷ, ngay lúc được đề bạt, sử dụng, thì tự nhiên bị tỏ lộ, đào thải, thì ngày tàn của họ đã đến. Các ngươi cứ nhìn những người quanh mình, mới đây hay từ lâu rồi, bị tỏ lộ, đào thải, và thanh trừ, thậm chí cuối cùng bị gạch tên khỏi danh sách mà xem. Khi họ đạt đến đỉnh cao “sự nghiệp” trong nhà Đức Chúa Trời cũng là lúc họ bị đào thải, là ngày tàn của họ đã đến, cuộc đời tin Đức Chúa Trời của họ đã bị đặt một dấu chấm to đùng. Những người không tin trong hội thánh cứ đến rồi đi, họ không tìm được vị trí thích hợp cho mình, làm bổn phận nào cũng không xong, ngay khi vừa làm việc ác thì bị tỏ lộ ra ngoài, ngày tàn của họ đã đến. Ma quỷ thì thích làm chút việc lớn để tạo danh tiếng cho mình, thời điểm huy hoàng nhất của ma quỷ cũng chính là ngày tàn của nó. Tại sao lại nói như vậy? Các ngươi có biết không? Sự thực chính là như vậy, thời điểm huy hoàng nhất của họ chính là lúc mà họ đắc ý nhất, và lúc mà họ đắc ý nhất không phải là lúc họ dễ quên mất bản thân nhất sao? (Thưa, phải.) Lúc không đắc chí, không huy hoàng, những ma quỷ này sống có chừng có mực. Nhưng sống có chừng có mực không có nghĩa là họ có thể thực hành lẽ thật, mà là họ làm việc một cách cẩn thận dè dặt, luôn có lòng đề phòng, chứ chẳng có lòng kính sợ Đức Chúa Trời, ngay khi tìm thấy cơ hội hoặc có được địa vị, quyền lực, có thể hô phong hoán vũ, thì họ sẽ đắc ý mà quên mất bản thân, họ sẽ cảm thấy: “Thời của mình đến rồi, thời điểm phát huy chức năng, sở trường, phát huy năng lượng của mình đến rồi!”. Thế là họ muốn làm việc gì đó. Động cơ, nguồn gốc khiến họ làm việc là gì? Từ đâu mà có? Là từ ma quỷ, từ Sa-tan, từ dã tâm và dục vọng của họ. Trong những tình huống đó, việc họ làm có thể hợp với nguyên tắc lẽ thật không? Khi làm việc, họ có lòng kính sợ Đức Chúa Trời không? Họ có thể căn cứ theo yêu cầu của nhà Đức Chúa Trời mà làm không? Cái gì cũng không. Cái gì cũng không, thì hậu quả sẽ là gì? (Thưa, gây nhiễu loạn và gián đoạn.) Đúng vậy, hậu quả chính là gây nhiễu loạn và gián đoạn nghiêm trọng, thậm chí gây nhiễu loạn và tổn thất nghiêm trọng cho nhà Đức Chúa Trời và công tác của hội thánh. Vậy thì căn cứ theo nguyên tắc xử lý con người của nhà Đức Chúa Trời, người gây hậu quả như thế cho công tác của hội thánh thì phải bị xử lý thế nào? Nhẹ thì cách chức, nặng thì thanh trừ. Khi đề bạt, trọng dụng hoặc sắp xếp một công tác nào đó cho người ta, nhà Đức Chúa Trời đều thông công rõ ràng nguyên tắc làm công tác, dặn dò không ít nguyên tắc, chi tiết, cho đến khi họ đã biết và hiểu rồi, cũng như đã ghi nhớ được rồi thì mới tính là bàn giao xong. Thế mà đến khi nên làm công tác, làm bổn phận, móng vuốt ma quỷ của họ lộ ra và bắt đầu vào việc, ma quỷ bắt đầu hiện nguyên hình, họ làm mà không hề căn cứ theo nguyên tắc nhà Đức Chúa Trời yêu cầu, hoàn toàn căn cứ theo ý riêng mình, nghĩ sao làm vậy, muốn sao làm vậy, ai quản cũng không được, ai nói cũng không nghe. Họ nghĩ: “Nhà Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời, lẽ thật, tất cả đứng qua một bên, ở đây tôi mới là người quyết định!”. Đấy chính là cách làm việc của ma quỷ, là thái độ của ma quỷ đối với bổn phận và lẽ thật. Nếu ngươi có thái độ như thế đối với lẽ thật thì ngươi sẽ bị tỏ lộ. Ngươi xem công tác của nhà Đức Chúa Trời và bổn phận là trò trẻ con, không làm theo nguyên tắc nhà Đức Chúa Trời đã dặn dò ngươi, vậy thì không khách khí nữa. Nhà Đức Chúa Trời có nguyên tắc xử lý con người, nên cách chức thì cách chức, nên thanh trừ thì thanh trừ, không có gì để nói, có phải thế không? Có phải nhà Đức Chúa Trời làm như thế không? Có phải ma quỷ hiện nguyên hình như thế không? Động cơ, nguồn gốc và phương thức làm việc của họ có phải như thế không? (Thưa, phải.) Nhà Đức Chúa Trời xử lý như thế, có oan cho họ không? (Thưa, không oan.) Cách xử lý họ như thế có thích hợp không? (Thưa, thích hợp.) Quá thích hợp! Ngươi xem, người bình thường tiếp nhận bổn phận, được đề bạt, được trọng dụng, họ căn cứ vào năng lực của mình, tố chất của mình, ít nhiều cũng có thể căn cứ những gì bản thân đã hiểu hoặc nguyên tắc công tác mà nhà Đức Chúa Trời dặn dò để thực hiện. Mặc dù họ cũng thường bộc lộ tâm tính bại hoại, nhưng nó không ảnh hưởng đến việc làm bổn phận bình thường. Dù gặp khó khăn gì, hay là tình hình không ổn, bị quấy nhiễu thế nào, cuối cùng họ vẫn có được một vài hiệu quả tích cực và chính diện khi làm bổn phận, ai nhìn cũng thấy chấp nhận được. Còn những người không tin, bất kể họ làm bổn phận đã bao lâu, thì trước sau vẫn không có hiệu quả chính diện và tích cực, lúc nào cũng làm việc xấu, phá hoại, không những gây ảnh hưởng đến công tác của hội thánh, mà còn gây tổn hại đến lợi ích của hội thánh, khiến công tác tối tăm rối loạn, lộn xộn bát nháo. Nếu như có một tên ma quỷ quấy nhiễu và phá hoại, thì sẽ có nhiều người phải làm lại công tác ở phía sau, lãng phí nhiều nhân lực, tài lực của nhà Đức Chúa Trời, khiến nhiều dân được Đức Chúa Trời chọn cảm thấy phẫn nộ. Ngay khi ma quỷ bị thanh lọc đuổi đi, thì công tác của hội thánh lập tức rực rỡ hẳn lên, hiệu quả công tác cũng khác biệt hẳn. Ma quỷ gây nhiễu loạn và gián đoạn đã bị cấm chỉ, tâm thái của mọi người được tự do và giải phóng, hiệu suất công tác được nâng cao, mọi người đều làm bổn phận bình thường. Vì vậy, ngươi xem, những người thuộc về ma quỷ và Sa-tan, bề ngoài họ cũng là con người, bất kể tuổi tác lớn chừng nào, trình độ văn hóa cao đến đâu, chỉ cần là kẻ ác thì họ có thể làm việc ác, có thể đóng vai trò làm bại hoại và quấy nhiễu con người của ma quỷ và Sa-tan. Ví dụ như, ngươi nấu một nồi canh gà, mọi người đều mong được ăn, đột nhiên một con ruồi rơi vào nồi súp, ngươi nói xem, món canh gà này còn ăn được không? Không có cách nào ăn được, chỉ có thể đổ đi, hai ba tiếng đồng hồ bỏ ra là công cốc, rồi còn phải rửa nồi mấy lần, thậm chí rửa xong vẫn cứ thấy nó không sạch sẽ lắm, cứ thấy ghê ghê. Thứ gì quấy nhiễu ngươi? (Thưa, là con ruồi.) Con ruồi tuy nhỏ, nhưng thực chất ô uế của nó quá ghê tởm. Những người thuộc về ma quỷ này cũng giống như con ruồi, họ lẻn vào hội thánh, quấy nhiễu nghiêm trọng trật tự bình thường của đời sống hội thánh, còn quấy nhiễu sự tiến triển bình thường của công tác của hội thánh. Vì vậy, đối với loại người thuộc về ma quỷ này, các ngươi đã thấy rõ chưa? Bảo họ đem một chút sức lực phục vụ, làm bổn phận cho tốt, thì khó hơn cả bắt con bò leo cây, khó như không trâu bắt chó đi cày. Ngươi bảo ma quỷ, Sa-tan thực hành lẽ thật, đây là việc khó khăn nhất, ngươi bảo người không tin làm bổn phận một cách trung thành, đây cũng là việc khó khăn nhất, sự thật là vậy. Nếu như các ngươi gặp phải những người thuộc về Sa-tan, là người không tin, mà ngươi nhờ họ tạm thời làm chút việc thì có thể được, nhưng nếu ngươi sắp xếp cho họ làm một bổn phận nào đó, làm một công tác nào đó, thì ngươi thật mù quáng, ngươi bị lừa rồi. Nhất là khi ngươi bảo họ làm công tác quan trọng thì càng ngu xuẩn hơn nữa. Nếu vì thật sự không tìm được ai thích hợp thì có thể tìm đến họ, bảo họ làm một việc thì được, nhưng phải để mắt đến họ, không được bỏ mặc không quản, loại người này tuyệt đối không đáng tin cậy, vì họ đâu phải là con người, họ là ma quỷ, tuyệt đối không đáng tin cậy. Bây giờ các ngươi hãy liếc nhìn một lượt, xem những người phụ trách các nhóm, nhóm trưởng, và những người làm các bổn phận mấu chốt, làm các khâu công tác quan trọng, có phải là cùng loại này không. Nếu có thể cách chức thì mau chóng cách chức, nếu không cách chức được, không có người thích hợp để thay thế, thì phải chú ý cẩn thận, giám sát, theo sát họ, tuyệt đối không được cho Sa-tan và ma quỷ cơ hội gây nhiễu loạn. Ma quỷ vĩnh viễn là ma quỷ, ma quỷ thì không có nhân tính, không có lương tâm và lý trí, điểm này ngươi phải ghi nhớ mãi mãi! Người không tin thì đều là ma quỷ và Sa-tan, tuyệt đối không được tin tưởng! Chủ đề này, chúng ta thông công đến đây thôi.

Trước đây, khi thông công về cách mưu cầu lẽ thật, chúng ta đã nói đến hai điều, một điều trong đó là gì? (Thưa, là buông bỏ.) Một điều là buông bỏ, còn điều kia? (Thưa, là dốc mình.) Là dốc mình. Điều thứ nhất, “buông bỏ”, chúng ta đã nói về nó ba lần. Lần trước đã thông công về những gì? (Thưa, lần trước, Đức Chúa Trời mổ xẻ nguyên nhân nảy sinh những cảm xúc tiêu cực như sầu khổ, âu lo, lo lắng từ trong những khó khăn của con người, thái độ của con người khi đối đãi với công tác của Đức Chúa Trời và lẽ thật.) Nguyên nhân nảy sinh những cảm xúc tiêu cực như sầu khổ, âu lo, lo lắng thì có nhiều, nhưng nói chung là do nguyên nhân khách quan con người không hiểu lẽ thật tạo thành, một mặt là như vậy. Mặt khác, còn do nguyên nhân chủ yếu là con người không mưu cầu lẽ thật tạo thành. Khi con người không hiểu lẽ thật, không mưu cầu lẽ thật, không có lòng thực sự tin Đức Chúa Trời, thì họ không có sự thuận phục thực sự, vì vậy trong con người tự nhiên nảy sinh đủ loại cảm xúc tiêu cực khác nhau. Trong cuộc sống thường nhật, vì những khó khăn thực tế trong cuộc sống, vì đủ loại vấn đề trong tư tưởng của con người, khiến cho con người ở trong hoàn cảnh khách quan mà nảy sinh đủ loại cảm xúc tiêu cực khác nhau. Nhất là những cảm xúc tiêu cực như sầu khổ, âu lo và lo lắng mà lần trước chúng ta đã nói đến, chúng đều nảy sinh do con người đối diện với đủ loại khó khăn, vấn đề liên quan đến cuộc sống xác thịt của mình. Vì khi gặp phải các vấn đề này, con người không tìm kiếm lẽ thật, cũng không tin tưởng lời Đức Chúa Trời phán, càng không tìm kiếm trong lời Đức Chúa Trời những lẽ thật con người nên hiểu và nên thực hành, để từ đó buông bỏ những cách nhìn, tư tưởng và quan điểm sai lầm, những phương thức xử lý và đối đãi sai lầm. Vì thế, ngày dồn tháng chứa, dần dà đủ thứ khó khăn khác nhau trong cuộc sống thường nhật hình thành đủ thứ tư tưởng khác nhau quấy nhiễu và kìm kẹp con người trong sâu thẳm nội tâm họ. Những tư tưởng này chẳng biết từ lúc nào khiến con người nảy sinh những cảm xúc tiêu cực như sầu khổ, âu lo và lo lắng về cuộc sống xác thịt và đủ mọi vấn đề của họ. Kỳ thực, trong tiền đề con người chưa đến trước mặt Đức Chúa Trời hoặc chưa hiểu lẽ thật, thì những vấn đề này đều sẽ khiến họ nảy sinh những cảm xúc tiêu cực như sầu khổ, âu lo và lo lắng với những mức độ khác nhau, đây là chuyện không thể tránh khỏi. Con người sống trong xác thịt thì bất kể gặp phải chuyện gì, cũng đều có thể gây ra sự quấy nhiễu và ảnh hưởng nhất định đối với cuộc sống và tư tưởng của họ. Khi những sự quấy nhiễu và ảnh hưởng này khiến con người không thể chịu đựng và gánh vác nổi, hoặc là bản năng của con người, năng lực tự thân hay địa vị xã hội của con người không đủ để chống đỡ hoặc giải quyết, hóa giải những khó khăn đó, thì sự sầu khổ, âu lo và lo lắng của con người sẽ sinh ra trong sâu thẳm nội tâm con người một cách rất tự nhiên, tích tụ lại, biến thành một loại trạng thái bình thường của con người. Lo âu vì tiền đồ, lo âu vì việc ăn uống cưới hỏi, lo âu vì sự sinh tồn sau này, vì bệnh tật sau này của bản thân, vì tuổi già, còn cả lo âu vì địa vị, danh dự trong xã hội, đủ mọi thứ lo âu, đây là một trạng thái chung của con người với nền tảng là do con người không hiểu lẽ thật, không tin Đức Chúa Trời. Tuy vậy, sau khi con người tin Đức Chúa Trời và lúc họ hiểu được một vài lẽ thật rồi, thì ý chí mưu cầu lẽ thật của con người không ngừng được tăng cường, những khó khăn thực tế và vấn đề thực tế mà loại người này gặp phải sẽ dần dần giảm bớt, những cảm xúc tiêu cực như sầu khổ, âu lo và lo lắng của con người nảy sinh với những chuyện này cũng dần yếu đi, giảm nhẹ đi, đây là chuyện rất tự nhiên. Vì người tin Đức Chúa Trời thì đọc nhiều lời của Ngài, sau khi hiểu được một vài lẽ thật rồi, thì sẽ căn cứ theo lời Ngài mà đánh giá và đối đãi với thực chất, căn nguyên, nguồn gốc đằng sau những vấn đề mình gặp phải trong suốt cuộc đời. Xét cho cùng, con người cuối cùng sẽ hiểu ra rằng số phận của con người và tất cả những điều họ trải nghiệm trong đời này đều nằm trong tay Đức Chúa Trời, từ đó con người sẽ hiểu một cách tổng thể rằng tất cả đều do Đức Chúa Trời tể trị, không phải do con người. Vì vậy, biện pháp đơn giản nhất của con người chính là nên thuận phục, thuận phục sự an bài của trời, thuận phục sự tể trị của trời, không nên chống lại số phận, gặp chuyện gì cũng nên tích cực, chủ động tìm kiếm ý của Đức Chúa Trời, từ đó tìm ra biện pháp thích hợp nhất để giải quyết vấn đề, đó là điều tối cơ bản mà con người nên hiểu. Cũng có nghĩa là, sau khi con người tin Đức Chúa Trời, bởi vì họ hiểu được một vài lẽ thật, có sự thuận phục cơ bản với Đức Chúa Trời, nên những sầu khổ, âu lo và lo lắng của họ cũng dần dần giảm nhẹ. Nghĩa là loại cảm xúc này không còn quấy nhiễu con người nghiêm trọng như vậy nữa, không còn khiến con người cảm thấy bế tắc, nghi hoặc, cảm thấy tiền đồ ảm đạm khó lường, để rồi thường xuyên sầu khổ, âu lo và lo lắng. Ngược lại, vì con người đã tin Đức Chúa Trời và hiểu được một vài lẽ thật, nên sau khi họ đã có được sự phân biệt, nhận thức đối với các loại sự tình khác nhau trong cuộc sống, hoặc là đã có phương thức xử lý thích hợp hơn, những cảm xúc tiêu cực như sầu khổ, âu lo và lo lắng cũng sẽ dần dần giảm bớt theo. Tuy nhiên, nếu ngươi tin Đức Chúa Trời đã nhiều năm, đã nghe nhiều bài giảng, mà những loại cảm xúc tiêu cực như sầu khổ, âu lo và lo lắng này của ngươi vẫn y hệt như cũ, không tiêu trừ, cũng không giảm nhẹ, thì có nghĩa là, thái độ nhìn nhận con người và sự việc, hành xử và hành động của ngươi, cùng với tư tưởng, quan điểm của ngươi, phương thức xử lý sự tình của ngươi trước khi tin Đức Chúa Trời đều không thay đổi. Nó cũng có nghĩa là sau khi tin Đức Chúa Trời, ngươi không nhờ đọc lời Ngài hay nghe giảng đạo mà tiếp nhận lẽ thật, đạt được lẽ thật, dùng lẽ thật giải quyết những vấn đề này, từ đó giải quyết những cảm xúc tiêu cực như sầu khổ, âu lo và lo lắng của mình. Nếu như ngươi không hề tìm kiếm lẽ thật để giải quyết những cảm xúc tiêu cực này, thì vấn đề chẳng phải đã được giải thích rõ rồi sao? (Thưa, phải.) Giải thích rõ vấn đề gì? Ngươi tin Đức Chúa Trời nhiều năm mà vẫn cảm thấy tiền đồ mờ mịt, ảm đạm u tối như trước, thường xuyên cảm giác được tâm hồn trống rỗng, bơ vơ như cũ, thường xuyên cảm giác được sự bế tắc, không có đường để đi, không biết phương hướng cuộc đời ở đâu như cũ, cảm giác bản thân đang lần mò trong màn sương, không có đường đi, không có phương hướng tiến tới như cũ, hiện tượng này giải thích rõ vấn đề gì? Ít nhất, nó cho thấy ngươi chưa đạt được lẽ thật, phải vậy không? Ngươi chưa đạt được lẽ thật, vậy những năm qua ngươi làm cái gì? Có mưu cầu lẽ thật không? (Thưa, không.) Trong lúc vứt bỏ, dâng mình và làm bổn phận mà ngươi không mưu cầu lẽ thật, không dùng lẽ thật để giải quyết vấn đề thực tế, thì suốt thời gian đó, ngươi làm gì? (Thưa, giết thời gian, sống qua ngày.) Có nhiều người làm bổn phận thì luôn qua loa chiếu lệ, những người này thực ra đang đem sức lực phục vụ, người đem sức lực phục vụ hài lòng khi có thể làm được bổn phận, trả giá một chút, chịu khổ một chút, chứ chẳng hề mưu cầu lẽ thật, cho nên họ tin Đức Chúa Trời nhiều năm rồi mà chẳng có chút thay đổi nào. Nhóm những người này thật ra là người đem sức lực phục vụ, theo cách nói trước đây, thì có thể gọi là tham gia hoạt động tôn giáo. Ngươi nhìn hoạt động tôn giáo trong giới tôn giáo mà xem, chính là đến Chúa nhật thì làm lễ và nhóm họp, bình thường cầu nguyện buổi sáng, tạ ơn trước khi ăn, chuyện gì cũng cảm tạ, cầu nguyện cho mọi người cũng là chúc phúc cho mọi người, thấy người ta liền nói: “Đức Chúa Trời chúc phúc cho anh, Đức Chúa Trời bảo vệ anh”, thấy ai trông ổn thì rao truyền phúc âm cho họ, đọc một đoạn Kinh Thánh cho họ. Những người khá hơn một chút thì đến nhà thờ quét dọn, khi người truyền đạo đến thì nhiệt tình tiếp đãi, gặp người cao tuổi có khó khăn trong cuộc sống thì giúp đỡ, lấy việc giúp người làm niềm vui. Những cái đó có phải là hoạt động tôn giáo không? Đến lễ Phục sinh thì ăn trứng Phục sinh, đến lễ Giáng sinh thì ăn mừng và hát thánh ca Giáng sinh, hoạt động của họ là vậy. Hiện tại, các ngươi chỉ làm các hoạt động của người trong tôn giáo một cách thường xuyên hơn thôi. Rất nhiều người rời gia đình để làm bổn phận toàn thời gian, sáng sớm thì tĩnh nguyện, ban ngày thì làm một ít công tác của hội thánh, nhóm họp, đọc lời Đức Chúa Trời đúng giờ quy định, trước khi ngủ thì có thể cầu nguyện với Đức Chúa Trời, xin Ngài bảo vệ, cho ngươi một đêm ngủ ngon, không mơ thấy ác mộng, rồi ngày hôm sau lại làm như vậy. Sinh hoạt thường nhật mỗi ngày đặc biệt có quy luật, nhưng lại đặc biệt vô vị, khô khan, suốt thời gian dài chẳng có bất cứ thu hoạch, nhận thức gì, chẳng hề có phản tỉnh, nhận thức cơ bản về những cảm xúc tiêu cực này, cũng chưa từng khai quật chúng, trước giờ chưa từng giải quyết chúng. Lúc rảnh rỗi, lúc việc làm bổn phận không được như ý, hoặc lúc nghe tin cha mẹ lâm bệnh, nghe tin trong gia đình xảy ra chuyện gì không may, thì chẳng còn tâm tư mà làm bổn phận, yếu đuối suốt mấy ngày. Trong thời gian yếu đuối này, những cảm xúc tiêu cực đã tích tụ lâu ngày bộc phát ra ngoài, ban ngày nghĩ về chúng, tối đến cũng nghĩ về chúng, hệt như cái bóng bám theo ngươi vậy. Thậm chí có một số người lúc yếu đuối và tiêu cực, thì đột nhiên bộc phát những tư tưởng quan điểm trước khi tin Đức Chúa Trời ra ngoài, và họ nghĩ rằng: “Giá mà mình học đại học thì tốt biết mấy, học một chuyên ngành, tìm được một công việc tốt, có khi bây giờ mình đã kết hôn rồi. Xem bạn học của mình đi, lúc ở trường, họ chẳng là gì cả, thế mà sau này đỗ vào đại học, sau khi đi làm thì được thăng chức, hiện tại đã có gia đình hạnh phúc mỹ mãn, xe cũng có, nhà cũng có, cuộc sống thật quá tốt đẹp”. Khi họ nghĩ những chuyện này, mắc kẹt trong những tình trạng tiêu cực này, thì các cảm xúc tiêu cực khác nhau đều đồng loạt bộc phát ra ngoài. Nào là nhớ quê, nhớ mẹ, hoài niệm thời gian đã qua, chuyện tốt, chuyện xấu, chuyện đau lòng, chuyện vui vẻ, chuyện khó quên, tất cả đều ùa vào tâm trí họ, càng nghĩ họ càng thấy đau thương, rơi nước mắt. Những hiện tượng này cho thấy điều gì? Cho thấy cách sống và phương thức sinh tồn trước đây của ngươi vẫn có thể thường xuyên ngoi lên quấy nhiễu cuộc sống và trạng thái sống hiện tại của ngươi, thậm chí đóng vai trò chủ đạo trong phương thức sinh tồn, thái độ sinh tồn và quan điểm nhìn nhận sự việc, sự vật của ngươi. Nó không ngừng quấy nhiễu và đóng vai trò chủ đạo trong cuộc sống của ngươi. Ngươi không cố ý, nhưng cứ tự nhiên chìm trong những cảm xúc tiêu cực thế này. Hiện tại, ngươi nghĩ mình không còn những cảm xúc thế này nữa, nhưng chỉ là vì chưa có thời điểm và hoàn cảnh thích hợp mà thôi, ngay khi thời điểm và hoàn cảnh thích hợp rồi, thì ngươi vẫn có thể chìm trong những cảm xúc tương tự mọi nơi mọi lúc. Khi chìm trong những cảm xúc tương tự thì ngươi đang gặp nguy hiểm rồi, nghĩa là ngươi có nguy cơ quay lại phương thức sinh tồn ban đầu của mình, chìm sâu trong tư tưởng và quan điểm chủ đạo ban đầu của mình trong mọi nơi mọi lúc, như thế thì rất nguy hiểm. Nguy cơ này có thể tước đoạt cơ hội và hy vọng được cứu rỗi của ngươi mọi nơi mọi lúc, cũng có thể khiến ngươi chệch khỏi con đường tin Đức Chúa Trời mọi nơi mọi lúc. Vì vậy, bất kể hiện tại ý chí, nguyện vọng làm bổn phận của ngươi lớn thế nào, cảm thấy lẽ thật mình hiểu sâu đến đâu, cao đến đâu, thấy vóc giạc của mình lớn đến đâu, thì chỉ cần tư tưởng, nhân sinh quan, phương thức sinh tồn, nguyện vọng sinh tồn bị những cảm xúc này nắm thế chủ đạo, vẫn không thay đổi, thì ngươi vẫn ở trong nguy hiểm mọi nơi mọi lúc, có thể bị loại tư tưởng, quan điểm này thôn tính, lấn át và bắt đi mọi nơi mọi lúc, vậy thì ngươi đang gặp nguy hiểm rồi đấy. Vì vậy, không được xem thường những cảm xúc tiêu cực này. Trong mọi nơi mọi lúc, nó có thể tước đoạt cơ hội được cứu rỗi của ngươi, làm tiêu tan cơ hội được cứu rỗi của ngươi, đây không phải là chuyện nhỏ đâu.

Nguyên nhân gây ra mọi loại cảm xúc tiêu cực của con người là do đủ loại tư tưởng, quan điểm, cách sống sai lầm của con người và triết lý sinh tồn sai lầm của Sa-tan. Lại cộng thêm một số chuyện xảy ra trong cuộc sống hiện thực, nhất là khi không nhìn thấu thực chất của những chuyện này, ngươi rất dễ bị hiện tượng bên ngoài của những chuyện này hù dọa, vây hãm, rất dễ rơi vào nghi hoặc, từ đó quay lại phương thức sinh tồn trong quá khứ, vô thức tự bảo vệ mình, từ bỏ Đức Chúa Trời, từ bỏ lẽ thật, dùng cách của mình, dùng những cách mà bản thân cho là truyền thống nhất, đáng tin cậy nhất để tìm đường ra, tìm biện pháp để sinh tồn và hy vọng được tiếp tục sống. Tuy rằng bề ngoài những cảm xúc tiêu cực này thể hiện ra chỉ là một loại cảm xúc, nếu dùng từ ngữ để hình dung loại cảm xúc này thì theo nghĩa đen nó có vẻ rất hời hợt, mức độ không quá nghiêm trọng, nhưng có vài người lại giữ chặt những cảm xúc tiêu cực này không chịu buông, giống như giữ chặt cọng rơm cứu mạng, và họ bị những thứ này trói buộc, ràng buộc thật chặt. Thực ra, đằng sau việc con người bị trói buộc bởi những cảm xúc tiêu cực này, sự thật là do con người dựa vào đủ loại phương thức để sinh tồn, do đủ loại tư tưởng, quan điểm chi phối con người, và do đủ loại thái độ của con người đối với cuộc sống, đối với sự sinh tồn gây ra. Cho nên, dù là chán nản, sầu khổ, âu lo, lo lắng, tự ti, thù hận, phẫn nộ, v.v. thì những cảm xúc này đều rất tiêu cực, nhưng con người vẫn cảm thấy những thứ này rất đáng tin cậy, chỉ khi rơi vào trong những cảm xúc này họ mới cảm thấy vững vàng, mới cảm thấy tìm được chính mình và có được cảm giác tồn tại. Trên thực tế, khi con người rơi vào những cảm xúc này, họ xa rời và đi ngược lại với lẽ thật, với phương thức suy nghĩ đúng đắn, với quan điểm và tư tưởng đúng đắn, với cả thái độ và quan điểm đúng đắn khi đối đãi mọi sự mà Đức Chúa Trời đã nói cho con người. Ngươi xem, cho dù là loại cảm xúc tiêu cực nào, ngươi càng lún sâu thì càng bị nó trói chặt, trong khi bị trói càng chặt, ngươi lại càng thấy cần phải tự bảo vệ mình, trong khi càng thấy cần phải tự bảo vệ mình, ngươi càng hy vọng mình mạnh mẽ hơn, có năng lực hơn, có bản lĩnh hơn để giành được cơ hội sinh tồn, giành được đủ loại phương thức sinh tồn, để vượt qua thế giới này, để chiến thắng đủ loại khó khăn của thế giới này, khắc phục đủ loại khó khăn, đủ loại trắc trở trong cuộc sống. Ngươi càng rơi vào loại cảm xúc này, thì ngươi lại càng muốn kiểm soát hoặc san bằng mọi khó khăn gặp phải trong cuộc sống, phải không? (Thưa, phải.) Vậy những tư tưởng này của con người nảy sinh như thế nào? Ví dụ như chuyện hôn nhân, ngươi vì hôn nhân mà sầu khổ, âu lo, lo lắng, vậy vấn đề phía sau rốt cuộc là gì? Ngươi lo lắng chuyện gì? Nguyên do đến từ đâu? Đến từ việc ngươi không biết chuyện này đã có sự tể trị và an bài của số phận, có sự tể trị và an bài của trời cao. Dưới tiền đề không biết những chuyện này, ngươi luôn muốn tự mình làm chủ, tự mình tính toán, lên kế hoạch, mưu đồ, trong đầu nghĩ hết lần này tới lần khác, những thứ như: “Mình tìm đối tượng như thế nào? Cao bao nhiêu, ngoại hình, tính cách ra sao, trình độ văn hóa, gia đình thế nào?” v.v.. Có phải ngươi càng lên kế hoạch chu toàn, thì càng thấy lo lắng không? Có phải ngươi càng đòi hỏi cao, càng đòi hỏi nhiều, thì càng thấy lo lắng, càng khó tìm không? (Thưa, phải.) Ngươi nhìn ai cũng không biết có hợp hay không, khó khăn của ngươi lại càng lớn, mà khó khăn càng lớn, có phải sầu khổ, âu lo của ngươi lại càng tăng thêm không? Sầu khổ, âu lo của ngươi càng tăng thêm, thì loại cảm xúc này lại càng quấn lấy ngươi. Vậy giải quyết chuyện này như thế nào đây? Nếu như nói ngươi hiểu thực chất của hôn nhân, hiểu được con đường, phương hướng đúng đắn là gì, vậy thì nên đối xử với chuyện này như thế nào mới đúng đắn? Ngươi nói: “Chuyện lớn cả đời này, không quan tâm con người chọn như thế nào, vì số phận đã sớm được định sẵn. Trong cuộc đời này, bạn đời của mình là ai, là người như thế nào, Đức Chúa Trời đã sớm tiền định, an bài rồi, mình không thể nôn nóng, cũng không thể dựa vào tưởng tượng, lại càng không thể dựa vào sở thích. Dựa vào tưởng tượng, sở thích, nôn nóng, đều là biểu hiện của sự ngu muội, đều không phù hợp với thực tế. Không được mơ tưởng hão huyền, vì bất kỳ tưởng tượng nào cũng không phù hợp với thực tế, thực tế nhất chính là thuận theo tự nhiên chờ đợi người mà Đức Chúa Trời an bài cho mình”. Có lý luận và nhận thức thực tế này làm nền tảng, thì ngươi nên thực hành chuyện này như thế nào? Nên có đức tin, nên chờ đợi thời điểm của Đức Chúa Trời, chờ đợi sự an bài của Ngài. Nếu trong cuộc đời này Đức Chúa Trời sắp xếp cho ngươi một đối tượng thích hợp, thì người đó sẽ xuất hiện vào thời điểm, địa điểm và hoàn cảnh thích hợp, đến thời điểm, ngươi chỉ cần làm người phối hợp với chuyện này trong thời gian, địa điểm và hoàn cảnh như vậy là được rồi. Việc duy nhất ngươi có thể làm là chờ đợi, chờ đợi thời gian này, địa điểm này, hoàn cảnh này, sự xuất hiện của người này, sự diễn ra của mọi chuyện, mà không chủ động cũng không bị động, tức là chờ đợi tất cả những chuyện này phát sinh, xảy đến. Chờ đợi nghĩa là gì? Chính là thái độ thuận phục, không chủ động cũng không bị động, thái độ này là tìm kiếm, là thuận phục, không cưỡng cầu. Sau khi ngươi có thái độ như vậy, sự sầu khổ, âu lo, lo lắng của ngươi đối với chuyện này có còn không? (Thưa, không còn nữa.) Sự tính toán, tưởng tượng, nguyện vọng, sở thích cá nhân, tất cả những suy nghĩ ngu muội không phù hợp với sự thật của ngươi đều không còn nữa, lúc này lòng của ngươi sẽ thản nhiên, ngươi sẽ không có bất kỳ cảm xúc tiêu cực nào đối với chuyện hôn nhân này nữa. Đối với ngươi, nó sẽ là sự nhẹ nhõm, giải phóng, là tự do, thuận theo tự nhiên. Sau khi ngươi có thái độ đúng đắn, thì mỗi một việc ngươi làm, mỗi một thứ ngươi bộc lộ ra đều là lý tính, đều là thích hợp. Cảm xúc mà con người biểu hiện ra trong nhân tính bình thường đương nhiên sẽ không phải là sầu khổ, âu lo và lo lắng, mà là bình thản, yên ổn, không chán nản, cũng không cấp tiến – đó là chờ đợi. Phương thức và thái độ thực hành duy nhất trong lòng ngươi đối với chuyện này chính là chờ đợi, là thuận phục: “Con nguyện thuận phục theo tất cả những gì Đức Chúa Trời đã sắp xếp cho con, không có yêu cầu và tính toán cá nhân”. Vậy có phải ngươi đã buông bỏ được cảm xúc tiêu cực này hay không? Có phải ngươi sẽ không nảy sinh cảm xúc như vậy nữa hay không? Cho dù có, thì có phải ngươi cũng sẽ buông bỏ từng chút một không? Vậy quá trình buông bỏ loại cảm xúc tiêu cực này là gì? Có phải là biểu hiện của việc mưu cầu lẽ thật không? Đây chính là đang mưu cầu lẽ thật, cũng là đang thực hành lẽ thật. Kết quả đạt được cuối cùng của quá trình mưu cầu lẽ thật chính là thực hành lẽ thật, tức là tiến hành thông qua việc thực hành lẽ thật. Đợi đến khi ngươi đạt đến mức độ thực hành lẽ thật rồi, thì sự sầu khổ, âu lo và lo lắng của ngươi sẽ không còn bám theo ngươi như một cái bóng nữa, nó hoàn toàn bị loại bỏ khỏi sâu thẳm nội tâm ngươi. Vậy quá trình loại bỏ đó có phải là quá trình buông bỏ hay không? (Thưa, phải.) Thực hành lẽ thật đơn giản như vậy thôi. Có dễ dàng không? Thực hành lẽ thật vừa là một sự chuyển biến tư tưởng và quan điểm, vừa là một sự chuyển biến thái độ của con người đối với sự việc, sự vật. Muốn buông bỏ một cảm xúc tiêu cực đơn giản, thì điều mà con người cần thực hành và đạt tới chính là những quá trình này. Trước tiên là chuyển biến về mặt tư tưởng và quan điểm, sau đó tiến hành chuyển biến về thái độ thực hành, rồi lại tiến hành chuyển biến về phương thức, nguyên tắc và con đường thực hành, đây không phải là buông bỏ rồi sao? Đơn giản vậy thôi. Kết quả đạt được cuối cùng của “buông bỏ” trên ngươi chính là không còn bị loại cảm xúc tiêu cực này làm phiền, quấy nhiễu, kiểm soát, đồng thời cũng sẽ không vì sự nảy sinh của loại cảm xúc tiêu cực này mà bị các loại tư tưởng và quan điểm tiêu cực quấy nhiễu. Như vậy ngươi sẽ sống thoải mái, tự do, giải phóng. Đương nhiên, thoải mái, tự do, giải phóng chỉ là cảm giác của con người, lợi ích thực tế mà con người thực sự đạt được chính là hiểu lẽ thật. Cơ sở sinh tồn của con người là lẽ thật, là lời Đức Chúa Trời, nếu con người dựa vào tưởng tượng của mình mà sống dưới các loại cảm xúc tiêu cực để tự bảo vệ mình, dựa vào chính mình, dựa vào bản lĩnh, thủ đoạn, phương thức của chính mình để bảo toàn bản thân, đi con đường của bản thân, thì con người sẽ tách khỏi lẽ thật, tách khỏi Đức Chúa Trời, tự nhiên sẽ sống dưới quyền thế của Sa-tan. Cho nên, khi ngươi đối mặt với những khó khăn hay hoàn cảnh giống nhau này, trong lòng ngươi nên hiểu, hơn nữa tự nhiên sẽ nghĩ đến: “Đối với tất cả những chuyện này, mình không cần lo âu, lo âu cũng vô ích, người thông minh, người khôn ngoan sẽ nương tựa vào Đức Chúa Trời, sẽ đem tất cả phó thác cho Đức Chúa Trời, thuận phục sự tể trị của Ngài, chờ đợi mọi điều Ngài an bài, chờ đợi thời gian, địa điểm, con người, sự tình mà Ngài đã an bài. Việc con người nên làm và có thể làm chỉ là phối hợp và thuận phục, đây là lựa chọn sáng suốt nhất”. Đương nhiên, nếu ngươi không làm như vậy và không thực hành như vậy, thì cuối cùng tất cả những gì Đức Chúa Trời đã an bài cũng phải xảy ra. Không có bất kỳ con người nào, bất kỳ chuyện nào hay hoàn cảnh nào thay đổi theo ý chí của con người. Những sầu khổ, âu lo và lo lắng của con người chỉ là những hy sinh vô nghĩa, chỉ là những ý nghĩ ngu xuẩn và biểu hiện ngu muội. Cho dù sự sầu khổ, âu lo và lo lắng của ngươi sâu sắc, nghiêm trọng đến đâu, cho dù ngươi suy nghĩ chu toàn đến đâu, cuối cùng đều vô dụng, đều phải bỏ đi. Sự thật và kết quả cuối cùng đều không thay đổi theo ý chí của con người, con người cuối cùng đều phải sống dưới sự tể trị và an bài của Đức Chúa Trời, không ai có thể thay đổi, cũng không ai có thể thoát khỏi tất cả những điều này, phải vậy không? (Thưa, phải.)