Sau khi thông công đến đây rồi, chúng ta sẽ tiếp tục thông công về việc con người nên nhận thức và nhìn nhận như thế nào về mối quan hệ giữa lý tưởng, mong muốn và bổn phận của họ. Đầu tiên, chúng ta sẽ nói về lý tưởng, cụ thể là lý tưởng của những người chúng ta đề cập lần trước. Việc người ta mưu cầu việc thực hiện lý tưởng của bản thân trong nhà Đức Chúa Trời có thích hợp không? (Thưa, không thích hợp.) Tính chất của vấn đề này là gì? Tại sao nó lại không thích hợp? (Thưa, vì khi mưu cầu việc thực hiện lý tưởng của mình trong khi thực hiện bổn phận là họ đang phô trương bản thân và thiết lập sự nghiệp riêng, thay vì mưu cầu làm tròn bổn phận của loài thọ tạo.) Các ngươi nói xem, mưu cầu việc thực hiện lý tưởng, mong muốn của bản thân có phải là việc chính đáng không? (Thưa, đó là việc không chính đáng.) Nếu các ngươi nói đó là việc không chính đáng, thì có phải như vậy là tước đoạt nhân quyền của họ không? (Thưa, không phải.) Vậy vấn đề là gì? (Thưa, khi tin Đức Chúa Trời, con người nên mưu cầu lẽ thật và đi theo con đường mà lời Đức Chúa Trời chỉ dạy cho họ mưu cầu. Nếu họ chỉ mưu cầu những mong muốn, lý tưởng của bản thân, thì họ đang mưu cầu thứ mà xác thịt thích, vốn là một hệ tư tưởng do Sa-tan tiêm nhiễm.) Trong thế tục, mưu cầu việc thực hiện lý tưởng của bản thân được coi là chính đáng. Bất kể ngươi mưu cầu lý tưởng nào, chỉ cần nó hợp pháp và không vi phạm bất kỳ ranh giới đạo đức nào là được. Chẳng ai truy cứu, cũng không liên quan đến chuyện đúng sai. Cá nhân ngươi yêu thích điều gì thì cứ mưu cầu điều đó. Và nếu ngươi có được, nếu ngươi đạt được mục đích của mình, thì ngươi thành công; nhưng nếu ngươi bỏ lỡ, nếu ngươi thất bại, thì đó là chuyện riêng của ngươi. Tuy nhiên, khi vào nhà Đức Chúa Trời, một nơi đặc biệt, thì bất kể ngươi mang theo những lý tưởng, mong muốn nào, ngươi cũng phải buông bỏ tất cả. Tại sao vậy? Việc mưu cầu lý tưởng và mong muốn, bất kể cụ thể là ngươi mưu cầu điều gì – chúng ta chỉ nói về bản thân việc mưu cầu – thì đường lối hành động và con đường của nó hết thảy đều xoay quanh chủ nghĩa vị kỷ, tư lợi, địa vị và danh vọng. Nó chỉ xoay quanh những điều này. Nói cách khác, khi người ta mưu cầu việc thực hiện lý tưởng của mình, người hưởng lợi cuối cùng chỉ có bản thân họ. Việc người ta mưu cầu việc thực hiện lý tưởng của mình vì địa vị, danh dự, thể diện và lợi ích xác thịt có phải là điều chính nghĩa không? (Thưa, không.) Vì những lý tưởng, suy nghĩ và mong muốn riêng tư, cá nhân, hết thảy những thủ đoạn, phương thức và phương pháp họ sử dụng đều xoay quanh bản thân mình và tập trung vào lợi ích cá nhân. Nếu dùng lẽ thật để đánh giá, thì chúng không chính nghĩa, cũng chẳng chính đáng. Mọi người nên buông bỏ chúng, chẳng phải đó là điều chắc chắn sao? (Thưa, phải.) Họ nên buông bỏ, buông bỏ chủ nghĩa vị kỷ, buông bỏ những lý tưởng, mong muốn cá nhân. Có thể thấy điều này từ góc độ thực chất của con đường người ta đi – mưu cầu việc thực hiện lý tưởng, mong muốn của bản thân không phải là một điều tích cực, nó đã bị phủ định. Đó là một khía cạnh. Bây giờ hãy cùng thảo luận một khía cạnh khác, nhà Đức Chúa Trời, hội thánh, bất kể tên gọi, là kiểu địa điểm nào? Đó là kiểu nơi chốn nào? Thực chất của hội thánh, nhà Đức Chúa Trời là gì? Đầu tiên, nhìn từ góc độ lý thuyết, đó không phải là thế giới, xã hội hoặc bất kỳ đoàn thể hay tổ chức nào của con người trong xã hội. Nó không thuộc về thế giới hay nhân loại. Tại sao nó lại được thành lập? Nó xuất hiện và tồn tại vì nguyên do gì? Nguyên do là vì Đức Chúa Trời và công tác của Ngài, phải không? (Thưa, phải.) Hội thánh, nhà Đức Chúa Trời tồn tại vì sự hiện diện của Đức Chúa Trời và công tác của Ngài. Vì thế, hội thánh, nhà Đức Chúa Trời có phải là nơi để phô trương tài năng cá nhân và thực hiện lý tưởng, hoài bão và mong muốn cá nhân không? (Thưa, không.) Rõ ràng là không. Hội thánh, nhà Đức Chúa Trời tồn tại vì sự hiện diện của Đức Chúa Trời và sự hiện diện của công tác của Ngài. Vì thế, đó không phải là nơi để thể hiện tài năng cá nhân hay thực hiện lý tưởng, hoài bão và mong muốn cá nhân. Nó không xoay quanh cuộc sống xác thịt, tiền đồ của xác thịt, danh lợi, địa vị, danh dự, v.v. – nó không hoạt động vì những thứ này. Nó không xuất hiện hoặc tồn tại vì danh dự, địa vị, sự hưởng thụ và tiền đồ xác thịt của con người. Vậy thì đó là kiểu nơi chốn nào? Vì hội thánh, nhà Đức Chúa Trời được thành lập vì sự hiện diện của Đức Chúa Trời và sự hiện diện của công tác của Ngài, nên chẳng phải đó là để thực hiện ý muốn của Đức Chúa Trời, rao truyền lời Ngài và làm chứng cho Ngài sao? (Thưa, phải.) Đây chẳng phải là lẽ thật sao? (Thưa, phải.) Hội thánh, nhà Đức Chúa Trời tồn tại vì sự hiện diện của Đức Chúa Trời và công tác của Ngài, nên nó chỉ có thể thực hiện ý muốn của Đức Chúa Trời, rao truyền lời Ngài và làm chứng cho Ngài. Nó không liên quan gì đến địa vị, danh dự, tiền đồ cá nhân hay bất kỳ lợi ích nào khác. Những nguyên tắc chủ đạo của mọi công tác được thực hiện bởi hội thánh, nhà Đức Chúa Trời phải dựa trên lời Đức Chúa Trời, các yêu cầu của Ngài và lời dạy của Ngài. Có thể nói rộng ra là nó xoay quanh ý chỉ và công tác của Đức Chúa Trời, cụ thể là xoay quanh việc mở rộng Phúc Âm của vương quốc, làm chứng và rao truyền lời Ngài. Đúng không? (Thưa, đúng.) Ngoài việc thực hiện ý chỉ của Đức Chúa Trời, rao truyền lời Ngài và làm chứng cho Ngài, còn có điều gì quan trọng hơn nữa đối với hội thánh, nhà Đức Chúa Trời không? (Thưa, đó là nơi dân sự được Đức Chúa Trời chọn trải nghiệm công tác của Ngài, được làm tinh sạch và nhận được sự cứu rỗi.) Ngươi nói trúng rồi đấy. Hội thánh, nhà Đức Chúa Trời là nơi tiến hành ý chỉ của Đức Chúa Trời, rao truyền lời Ngài, làm chứng cho Ngài, và quan trọng nhất, đó là nơi con người có thể nhận được sự cứu rỗi. Các ngươi nhớ chưa? (Thưa, rồi.) Đọc to nào. (Hội thánh, nhà Đức Chúa Trời là nơi tiến hành ý chỉ của Đức Chúa Trời, rao truyền lời Ngài, làm chứng cho Ngài, và nơi mà dân sự được Đức Chúa Trời chọn được làm tinh sạch và cứu rỗi.) Hội thánh, nhà Đức Chúa Trời là nơi tiến hành ý chỉ của Đức Chúa Trời, rao truyền lời Ngài, làm chứng cho Ngài, và nơi mà dân sự được Đức Chúa Trời chọn được làm tinh sạch và cứu rỗi. Đó là nơi như vậy. Trong một nơi như vậy, bất kể là công tác nào, hạng mục nào, thì có phù hợp với việc thực hiện lý tưởng, mong muốn cá nhân không? Không có công tác hay dự án nào phục vụ mục đích thực hiện lý tưởng, mong muốn cá nhân, cũng không có bất kỳ khía cạnh nào trong đó hiện diện để thực hiện lý tưởng, mong muốn cá nhân cả. Vậy lý tưởng, mong muốn cá nhân có nên tồn tại trong nhà Đức Chúa Trời không? (Thưa, không nên.) Không nên, bởi vì lý tưởng, mong muốn cá nhân xung đột với bất kỳ công tác nào Đức Chúa Trời muốn làm trong hội thánh. Lý tưởng, mong muốn cá nhân đi ngược lại bất kỳ công tác nào được thực hiện trong hội thánh. Chúng đi ngược lại lẽ thật, chệch khỏi ý chỉ của Đức Chúa Trời, khỏi việc rao truyền lời Ngài, khỏi việc làm chứng cho Ngài, và khỏi công tác làm tinh sạch và cứu rỗi dân sự được Đức Chúa Trời chọn. Bất kể lý tưởng của người ta là gì, miễn đó là lý tưởng, mong muốn cá nhân, thì nó sẽ cản trở người ta làm theo ý chỉ của Đức Chúa Trời, ảnh hưởng hoặc cản trở việc rao truyền lời Ngài và làm chứng cho Ngài. Tất nhiên, chỉ cần là lý tưởng, mong muốn cá nhân, nó sẽ không thể cho phép người ta được làm tinh sạch và cứu rỗi. Nó đơn giản là vấn đề mâu thuẫn giữa hai mặt, chúng đối lập nhau về cơ bản. Khi mưu cầu lý tưởng, mong muốn của bản thân, ngươi cản trở việc thực hiện ý chỉ của Đức Chúa Trời, công tác rao truyền lời Ngài và làm chứng cho Ngài, cũng như việc nhận được sự cứu rỗi của mọi người và tất nhiên là của chính ngươi. Tóm lại, bất kể lý tưởng của người ta là gì thì đều không phải là để thực hiện ý chỉ của Đức Chúa Trời, đều không thể đạt được kết quả thực tế là hoàn toàn quy phục Đức Chúa Trời. Khi người ta mưu cầu lý tưởng, mong muốn của mình, mục đích cuối cùng của họ không phải là để hiểu lẽ thật, hay hiểu cách làm người, cách thỏa mãn ý muốn của Đức Chúa Trời, cũng như cách làm tròn bổn phận và làm tốt vai trò loài thọ tạo của mình. Nó không phải là để người ta có được sự kính sợ và quy phục thực sự với Đức Chúa Trời. Trái lại, lý tưởng, mong muốn của mình càng được thực hiện, người ta càng xa rời Đức Chúa Trời và càng lại gần Sa-tan. Tương tự, người ta càng mưu cầu và thực hiện được lý tưởng của mình, lòng họ càng trở nên phản nghịch Đức Chúa Trời, họ càng rời xa Đức Chúa Trời, và cuối cùng, khi người ta có thể thực hiện và thỏa mãn những lý tưởng và mong muốn của mình, họ sẽ trở nên ngày càng coi khinh Đức Chúa Trời, sự tể trị của Ngài và mọi thứ về Ngài. Thậm chí họ còn đi theo con đường phủ nhận, chống đối và đối địch Đức Chúa Trời. Đó là kết quả cuối cùng.

Sau khi hiểu nhà Đức Chúa Trời, hội thánh là gì, mọi người cũng phải hiểu mình nên có thái độ và lập trường gì khi sống và tồn tại trong nhà Đức Chúa Trời như người trong nhà Ngài. Có những người nói: “Ngài không cho phép chúng con mưu cầu việc thực hiện lý tưởng riêng hoặc thực hiện mong muốn riêng của chúng con”. Ta không hạn chế các ngươi mưu cầu lý tưởng riêng; Ta đang phán dạy ngươi về chuyện khi ở trong nhà Đức Chúa Trời thì nên sống như thế nào và là một loài thọ tạo, khi ở trong nhà Đức Chúa Trời, ngươi nên có lập trường và thực hiện bổn phận như thế nào cho thích hợp. Nếu ngươi cứ nhất quyết mưu cầu việc thực hiện lý tưởng của riêng mình, thì Ta có thể không khách khí mà nói với ngươi rằng: vui lòng rời đi! Hội thánh không phải là nơi để ngươi mưu cầu việc thực hiện lý tưởng của mình. Bên ngoài nhà Đức Chúa Trời, ngươi có thể làm bất cứ điều gì trong lý tưởng của mình mà ngươi muốn làm, và mưu cầu những lý tưởng, hoài bão của riêng ngươi. Ngươi chỉ việc rời khỏi nhà Đức Chúa Trời, và sẽ không ai can thiệp vào việc ngươi làm. Tuy nhiên, hội thánh, nhà Đức Chúa Trời không phải là nơi phù hợp để ngươi mưu cầu việc thực hiện lý tưởng của mình. Nói chính xác hơn, ngươi không thể mưu cầu lý tưởng, mong muốn của riêng mình ở nơi đây. Nếu ngươi ở trong nhà Đức Chúa Trời, hội thánh, dù chỉ một ngày, cũng đừng nghĩ đến chuyện thực hiện hay mưu cầu lý tưởng của riêng mình. Nếu ngươi nói: “Con sẽ từ bỏ những lý tưởng của riêng mình. Con sẵn lòng thực hiện bổn phận của mình theo yêu cầu của Đức Chúa Trời và trở thành một loài thọ tạo đạt tiêu chuẩn”, thì như thế còn chấp nhận được. Ngươi có thể an phận và quy củ thực hiện bổn phận mình nên thực hiện trong nhà Đức Chúa Trời. Nhưng nếu ngươi cứ nhất quyết mưu cầu và thực hiện lý tưởng của riêng mình để không sống cuộc đời vô ích, thì ngươi có thể từ bỏ bổn phận và rời khỏi nhà Đức Chúa Trời. Hoặc ngươi có thể viết đơn rằng: “Tôi tình nguyện rút khỏi Hội thánh Đức Chúa Trời Toàn Năng để mưu cầu việc thực hiện lý tưởng, mong muốn của riêng mình. Thế giới rộng lớn, ngoài kia hẳn có chỗ cho tôi. Tạm biệt”. Như thế, ngươi có thể danh chính ngôn thuận rời đi và mưu cầu lý tưởng của riêng mình. Nhưng nếu ngươi nói rằng: “Con thà từ bỏ lý tưởng của riêng mình, thực hiện tốt bổn phận trong nhà Đức Chúa Trời, trở thành loài thọ tạo đạt tiêu chuẩn và mưu cầu sự cứu rỗi”, thì giữa chúng ta có thể tìm được một số điểm chung. Vì ngươi mong muốn an tâm ở lại nhà Đức Chúa Trời như một người của nhà Đức Chúa Trời, thì trước tiên, ngươi phải học cách trở thành một loài thọ tạo tốt và thực hiện bổn phận theo đúng vị trí của mình. Sau đó, ngươi sẽ trở thành loài thọ tạo đúng nghĩa trong nhà Đức Chúa Trời. Loài thọ tạo là thân phận và danh xưng bên ngoài của ngươi, và nó phải đi kèm với những biểu hiện và thực chất cụ thể. Đó không chỉ là vấn đề danh xưng, mà vì ngươi là loài thọ tạo, nên ngươi phải thực hiện những bổn phận của một loài thọ tạo. Vì ngươi là loài thọ tạo, nên ngươi phải thực hiện những trách nhiệm của một loài thọ tạo. Vậy những bổn phận và trách nhiệm của một loài thọ tạo là gì? Lời Đức Chúa Trời đã vạch rõ những bổn phận, nghĩa vụ và trách nhiệm của loài thọ tạo, chẳng phải sao? Từ hôm nay trở đi, ngươi là thành viên thực sự của nhà Đức Chúa Trời, nghĩa là ngươi thừa nhận mình là một trong những loài thọ tạo của Đức Chúa Trời. Vì vậy, từ hôm nay trở đi, ngươi phải xem lại kế hoạch của đời mình. Ngươi không được tiếp tục mưu cầu, mà phải buông bỏ những lý tưởng, mong muốn và mục tiêu mà trước đây ngươi đã đề ra cho cuộc đời mình. Thay vào đó, ngươi phải thay đổi thân phận và góc nhìn của mình để hoạch định những mục tiêu và phương hướng cuộc đời mà một loài thọ tạo nên có. Trước hết, mục tiêu và phương hướng của ngươi không được là trở thành lãnh đạo, hay đi đầu hoặc nổi trội trong một ngành nghề, hoặc là trở thành một nhân vật nổi tiếng thực hiện một công việc nhất định hoặc tinh thông một nghiệp vụ cụ thể. Mục tiêu của ngươi nên là tiếp nhận bổn phận của mình từ Đức Chúa Trời, nghĩa là biết mình trước mắt nên làm công tác nào, và nên thực hiện bổn phận nào. Ngươi cần hỏi những yêu cầu nào Đức Chúa Trời đặt ra với ngươi và bổn phận nào đã được sắp xếp cho ngươi trong nhà Ngài. Ngươi nên hiểu và nắm rõ các nguyên tắc cần phải hiểu, nắm vững và tuân theo liên quan đến bổn phận đó. Nếu không thể ghi nhớ, ngươi có thể viết ra giấy hoặc thu âm lại trên máy tính của mình. Có thời gian thì xem lại và suy ngẫm nhiều về chúng. Là một thành viên trong loài thọ tạo, mục tiêu cuộc đời mà ngươi nên có phải là làm tròn bổn phận loài thọ tạo của mình và làm một loài thọ tạo đạt tiêu chuẩn. Đây là mục tiêu cuộc đời cơ bản nhất mà ngươi nên có. Thứ hai và cụ thể hơn là cách thực hiện bổn phận loài thọ tạo và cách trở thành loài thọ tạo đạt tiêu chuẩn. Tất nhiên, ngươi phải từ bỏ bất kỳ mục tiêu hoặc phương hướng nào liên quan đến danh vọng, địa vị, thể diện, tiền đồ, v.v. của mình. Một số người có thể hỏi: “Tại sao chúng con phải từ bỏ?”. Đơn giản thôi, mưu cầu danh lợi và địa vị sẽ cản trở việc thực hiện theo ý chỉ của Đức Chúa Trời, làm nhiễu loạn một số công tác trong nhà Đức Chúa Trời hoặc hội thánh, thậm chí phá hoại một số công tác của hội thánh. Nó sẽ ảnh hưởng đến việc rao truyền lời Đức Chúa Trời, làm chứng cho Đức Chúa Trời, và nghiêm trọng nhất là ảnh hưởng đến việc mọi người nhận được sự cứu rỗi. Để thực hiện bổn phận của mình đạt tiêu chuẩn và trở thành loài thọ tạo đạt tiêu chuẩn, ngươi có thể đặt ra những mục tiêu và đúc rút kinh nghiệm của mình theo bất kỳ cách nào mình muốn, nhưng ngươi không bao giờ được mưu cầu việc thực hiện lý tưởng của bản thân. Không được để lý tưởng của ngươi lẫn vào bất kỳ nguyên tắc hay phương thức nào ngươi áp dụng trong khi thực hiện bổn phận của mình. Để thực hiện bổn phận của mình đạt tiêu chuẩn và trở thành loài thọ tạo đạt tiêu chuẩn, ngươi phải tìm kiếm các nguyên tắc và một con đường thực hành chính xác hơn từ trong lời Đức Chúa Trời, thay vì tổng kết những ý tưởng và cơ hội cá nhân của mình bên ngoài lời Đức Chúa Trời. Những nguyên tắc thực hành này cuối cùng xoay quanh việc làm thế nào để trở thành loài thọ tạo đạt tiêu chuẩn và làm tròn bổn phận của mình. Mọi thứ đều xoay quanh việc hiểu lẽ thật, làm tròn bổn phận loài thọ tạo của ngươi, và cuối cùng hiểu các nguyên tắc phải tuân theo khi gặp phải những con người, sự việc và sự vật khác nhau trong quá trình thực hiện bổn phận hoặc trong cuộc sống thường ngày của mình. Điểm này rõ chưa? (Thưa, rõ rồi.) Tất nhiên, nếu ngươi thực hiện bổn phận của mình theo các yêu cầu và nguyên tắc của nhà Đức Chúa Trời, đồng thời mưu cầu trở thành loài thọ tạo đạt tiêu chuẩn, thì ngươi có thể đạt được những kết quả này. Tuy nhiên, nếu mưu cầu việc thực hiện lý tưởng của riêng mình, ngươi sẽ không bao giờ nhận được sự khen ngợi của Đức Chúa Trời.

Nếu con người cứ khăng khăng mưu cầu thực hiện lý tưởng của riêng mình, mà không đi theo con đường mưu cầu lẽ thật, thì cuối cùng họ sẽ ngày càng kiêu ngạo, ích kỷ, hung hăng càn quấy, hung ác và tham lam. Còn gì nữa? Họ cũng sẽ trở nên ngày càng bành trướng và coi mình là không ai sánh bằng. Tuy nhiên, khi con người từ bỏ mưu cầu thực hiện lý tưởng, mong muốn của riêng mình, và bắt đầu mưu cầu hiểu những lẽ thật khác nhau, hiểu những khía cạnh khác nhau của lời Đức Chúa Trời và các tiêu chí của lẽ thật về cách nhìn nhận con người và sự việc, cách hành xử và hành động, thì họ sẽ ngày càng sống với hình tượng giống con người hơn. Khi làm những việc khác nhau hoặc trải qua những hoàn cảnh khác nhau, họ sẽ không còn cảm thấy lúng túng, bối rối như trước nữa. Thậm chí, họ sẽ không còn như trước đây thường bị mắc kẹt trong những cảm xúc tiêu cực, không thể tự thoát ra, bị những tư tưởng và cảm xúc tiêu cực kìm kẹp và trói buộc, cuối cùng dẫn đến việc bị những cảm xúc tiêu cực khác nhau khống chế, bao trùm. Mưu cầu việc thực hiện lý tưởng, mong muốn của riêng mình không chỉ khiến con người ngày càng xa rời những nguyên tắc của lời Đức Chúa Trời lẫn nguyên tắc để làm một loài thọ tạo đạt tiêu chuẩn một cách chính xác. Họ không biết cách quy phục sự an bài và sắp đặt của Đức Chúa Trời, không hiểu chuyện sinh, lão, bệnh, tử của con người là gì, không biết cách đối đãi thế nào với thù hận hoặc những cảm xúc tiêu cực khác nhau. Tất nhiên, họ cũng không biết cách đối đãi thế nào với những con người, sự việc và sự vật mình gặp phải trong cuộc sống. Khi gặp phải những con người, sự việc và sự vật khác nhau, họ chỉ có thể bất lực, trong lòng đầy bối rối, không biết phải làm sao. Cuối cùng họ chỉ có thể để cho những cảm xúc và tư tưởng, quan điểm tiêu cực lan rộng và phát triển trong lòng, để cho bản thân bị chúng khống chế, trói buộc. Hơn nữa, bị những cảm xúc hoặc tư tưởng, quan điểm tiêu cực này nắm thế chủ đạo, họ có thể có những hành vi thái quá hoặc làm những chuyện gây hại cho bản thân và người khác, gây ra hậu quả thật không dám nghĩ đến. Những hành động đó một mặt cản trở sự mưu cầu chính đáng của con người, mặt khác gây tổn hại lương tâm, lý trí mà con người nên có. Vì thế, điều quan trọng nhất bây giờ là con người phải mổ xẻ thâm tâm mình xem những điều gì mình vẫn khao khát, những điều gì thuộc về xác thịt, thuộc về thế gian, thuộc về lợi ích của xác thịt, chẳng hạn như danh dự, uy thế, thể diện, địa vị, tiền tài, v.v. mà họ vẫn khao khát, vẫn cần, vẫn không thể nhìn thấu, cũng như thường xuyên bị chúng trói buộc, dẫn dụ. Thậm chí họ có thể bị kẹt sâu trong những thứ này hoặc vô cùng sùng bái chúng, và chỉ cần sơ sẩy một chút là dù ở đâu hay lúc nào cũng có thể dễ dàng bị chúng cuốn đi. Trong trường hợp đó, những thứ này chính là những lý tưởng của họ. Một khi họ thực hiện được những lý tưởng này, thì đó chính là ngày tàn của họ, những lý tưởng này sẽ trở thành mộ phần chôn họ. Các ngươi nhìn nhận vấn đề này như thế nào? (Thưa, con người nên mổ xẻ trong thâm tâm mình xem những điều gì mình vẫn khao khát. Họ cần nhìn thấu những điều như danh dự, uy thế, thể diện, địa vị, tiền tài, v.v. của xác thịt và thế gian; nếu không, chỉ cần một chút sơ sẩy thì có thể bị chúng cuốn đi.) Họ có thể bị chúng cuốn đi, phải không? Vì vậy, những thứ của xác thịt này rất nguy hiểm. Nếu không thể nhìn thấu chúng, ngươi sẽ luôn có nguy cơ bị chúng ảnh hưởng, thậm chí bị cuốn đi. Cho nên điều quan trọng nhất các ngươi phải làm bây giờ là dựa trên lời Đức Chúa Trời và lẽ thật mà mổ xẻ và nhận biết những thứ thuộc về xác thịt này. Sau khi có thể khai quật và phân định chúng, ngươi nên buông bỏ chúng và dốc thân xác, tâm hồn cũng như sinh lực mình vào việc trở thành loài thọ tạo thông thường, cũng như vào bổn phận và công việc hiện tại của mình. Đừng tiếp tục xem bản thân như một nhân vật đặc biệt, không ai sánh bằng, hay là một người có tài năng hoặc tài cán đặc biệt. Ngươi chỉ là một cá nhân nhỏ bé. Nhỏ bé như thế nào? Giữa muôn loài thọ tạo và muôn vật do Đức Chúa Trời tạo dựng, ngươi chỉ là một trong số đó, một cá thể thông thường nhất. Ngươi thông thường đến mức nào? Ngươi chỉ bình thường như bất kỳ cọng cỏ, cái cây, ngọn núi, giọt nước nào, thậm chí như một hạt cát trên bãi biển. Ở ngươi chẳng có gì để khoe khoang, chẳng có gì đáng ngưỡng mộ. Ngươi thông thường như vậy đấy. Ngoài ra, nếu trong thâm tâm ngươi vẫn còn sừng sững những hình ảnh của những ngẫu tượng, nhân vật lớn, danh nhân, vĩ nhân, hoặc những điều nhất định mà ngươi ngưỡng mộ, thì ngươi phải loại bỏ và buông bỏ chúng. Ngươi phải nhìn thấu thực chất bản tính của chúng, và quay trở lại con đường là loài thọ tạo thông thường. Làm loài thọ tạo thông thường và làm tròn bổn phận là điều cơ bản nhất con người phải làm. Sau đó, ngươi phải trở lại chủ đề mưu cầu lẽ thật này và dốc thêm công sức cho lẽ thật. Hãy cố gắng giảm thiểu tiếp xúc với tin tức, thông tin, sự kiện bên ngoài và chuyện đời người nổi tiếng. Tốt nhất nên tránh những thứ có thể nhen nhóm lại khao khát thực hiện lý tưởng của riêng ngươi. Bây giờ, ngươi cần giữ khoảng cách với những con người, sự việc và sự vật không ích lợi cho ngươi và tiêu cực. Hãy cách ly những điều đó và cố gắng tránh xa mọi thứ trong thế giới phức tạp, hỗn loạn này. Ngay cả khi chúng không uy hiếp hay dẫn dụ ngươi, thì ngươi vẫn nên giữ khoảng cách với chúng. Giống như Môi-se đã sống trong hoang mạc bốn mươi năm, chẳng phải ông vẫn sống tốt sao? Cuối cùng, dù khả năng ăn nói không tốt, ông vẫn được Đức Chúa Trời chọn, đó là điều vinh dự nhất trong cuộc đời ông, đâu phải chuyện gì xấu. Do vậy, trước hết, hãy thu hồi lòng ngươi ở sâu trong tư tưởng ngươi, và sâu trong tư tưởng ngươi phải có tâm thái khao khát điều chính nghĩa là mưu cầu lẽ thật trong đức tin vào Đức Chúa Trời. Ngươi cần có kế hoạch như vậy, ý chí như vậy và sự sẵn lòng như vậy, thay vì cứ sống trong những lý tưởng của mình hoặc là không ngừng dốc sức, suy ngẫm về việc liệu mình có thể thực hiện được chúng hay không. Ngươi nên nhổ tận gốc sự bám víu những lý tưởng, mong muốn trước kia, và nỗ lực trở thành loài thọ tạo thông thường, đạt tiêu chuẩn. Là một thành viên trong loài thọ tạo thông thường không phải là điều xấu. Tại sao Ta nói thế? Đó thực ra là điều tốt. Kể từ lúc ngươi bắt đầu buông bỏ những lý tưởng và mong muốn xác thịt của mình, kể từ lúc ngươi hạ quyết tâm làm một loài thọ tạo thông thường, không có bất kỳ địa vị, vị trí hay giá trị đặc biệt nào, thì điều đó có nghĩa là ngươi có sự sẵn lòng và ý chí hoàn toàn quy phục dưới sự thống trị của Đức Chúa Trời, dưới sự thống trị của Đấng Tạo Hóa, để cho Đức Chúa Trời sắp đặt và tể trị cuộc đời ngươi. Ngươi có sự sẵn lòng vâng phục, sẵn lòng từ bỏ và gạt bỏ những lý tưởng, mong muốn cá nhân, để cho Đức Chúa Trời là Chúa của ngươi và tể trị vận mệnh ngươi, đồng thời mang tâm thái như thế mà làm loài thọ tạo đạt tiêu chuẩn, với tâm thái và thái độ như thế mà làm tròn bổn phận. Đây là nhân sinh quan ngươi nên có. Như vậy có đúng không? Như vậy có phải là lẽ thật không? (Thưa, phải.) Mọi mục tiêu cuộc sống và phương hướng cuộc đời của ngươi phải xoay quanh điều gì? (Thưa, thực hiện bổn phận của loài thọ tạo.) Đó là điều cơ bản nhất. Còn gì nữa? (Thưa, mưu cầu làm loài thọ tạo thông thường.) Còn gì nữa không? (Thưa, mưu cầu lẽ thật để được cứu rỗi.) Đó cũng là một ý. Còn gì nữa? (Thưa, xoay quanh lời Đức Chúa Trời và dốc sức hơn cho lẽ thật.) Như vậy là cụ thể hơn, không phải sao? Toàn bộ mục tiêu cuộc sống và phương hướng cuộc đời ngươi nên xoay quanh lời Đức Chúa Trời, và ngươi nên dốc sức nhiều hơn cho lẽ thật. Sự hăng hái trước kia của ngươi trong việc mưu cầu những lý tưởng mơ hồ, hãy lấy và chuyển hướng nó vào việc đọc lời Đức Chúa Trời và suy ngẫm về lẽ thật, xem ngươi có tiến bộ về lẽ thật hay không. Nếu ngươi đã thực sự có tiến bộ về lẽ thật, thì nơi ngươi sẽ có những biểu hiện cụ thể. Nghĩa là khi gặp phải những con người, sự việc và sự vật khác nhau liên quan đến tư tưởng, quan điểm của con người, cũng như các nguyên tắc, ngươi sẽ không còn bất lực, bối rối, lúng túng hoặc hoang mang nữa. Thay vào đó, ngươi sẽ cầu nguyện với Đức Chúa Trời, được lời Ngài chỉ dẫn, trong lòng bình thản, vững vàng, và biết cách hành động sao cho quy phục Đức Chúa Trời và phù hợp với ý muốn của Ngài. Đó là khi ngươi sẽ thực sự đi trên con đường nhân sinh đúng đắn. Nhiều người tiến bộ chậm trong sự sống bởi vì trong quá trình thực hiện bổn phận, họ luôn mưu cầu những lý tưởng, danh dự, địa vị của riêng mình và những mục tiêu cuộc đời mà họ tưởng tượng, mong muốn nhận được phước lành và thỏa mãn dục vọng xác thịt của mình. Kết quả là họ không thể thực hiện bổn phận của mình theo cách thực tế, và không thực sự trải nghiệm được việc bước vào sự sống. Từ đầu đến cuối, họ không thể chia sẻ được chứng ngôn trải nghiệm thực sự nào. Vì thế, bất kể đã thực hiện bổn phận trong bao lâu, tiến bộ của họ trong việc bước vào sự sống và lẽ thật vẫn rất nhỏ nhoi, thu hoạch rất ít ỏi. Nếu ngươi thực sự dốc toàn bộ thân xác và tâm hồn để thực hiện bổn phận, dốc toàn bộ sinh lực vào việc mưu cầu lẽ thật và bỏ công sức vì lẽ thật, thì vóc giạc của ngươi sẽ không như hiện tại, tình hình và tình cảnh của ngươi sẽ không như hiện tại. Đó là bởi người ta bình thường chỉ tập trung vào những việc vặt, nghiệp vụ, nhiệm vụ đang xử lý, và thực chất sâu xa của những hoạt động này là để thực hiện những mong muốn và dục vọng cá nhân, đồng thời thực hiện lý tưởng của bản thân họ. Những lý tưởng này là gì? Đó là người ta luôn muốn trong khi làm việc sẽ tìm thấy cái tôi, đạt được một số thành tựu nhất định, có được một số thu hoạch nhất định, và có được sự ghi nhận của người khác, đồng thời cũng luôn muốn thực hiện những ước mơ và mục tiêu mưu cầu của mình để thể hiện giá trị của bản thân. Khi đó họ mới cảm thấy mãn nguyện. Tuy nhiên, đó không phải là mưu cầu lẽ thật, mà chỉ là thỏa mãn sự trống rỗng trong họ và dùng việc làm để làm phong phú cuộc sống. Chẳng phải vậy sao? (Thưa, phải.) Do vậy, bất kể người ta lao nhọc trong bao lâu hay đã làm bao nhiêu công việc, hết thảy những điều đó đều không liên quan gì đến lẽ thật. Họ vẫn không hiểu lẽ thật và không hề mưu cầu lẽ thật, vẫn không có sự bước vào, không hề nhận biết những nguyên tắc liên quan đến trách nhiệm công việc của mình. Kết quả là họ cảm thấy quá mệt mỏi và tự hỏi: “Tại sao chúng tôi lại luôn bị tỉa sửa? Chúng tôi đã dốc sức rất nhiều, chịu khổ rất nhiều và trả giá rất nhiều. Tại sao chúng tôi vẫn luôn bị tỉa sửa?”. Đó là bởi ngươi không hiểu nguyên tắc. Ngươi chưa bao giờ hiểu hoặc nắm được nguyên tắc, cũng chẳng hề dốc sức tìm hiểu. Nói cách khác, ngươi chưa dốc sức vì lẽ thật, vì lời Đức Chúa Trời. Ngươi chỉ đơn giản tuân thủ một vài quy định và hành động theo trí tưởng tượng của riêng mình. Ngươi luôn sống trong thế giới của những lý tưởng và quan niệm riêng, và mọi việc ngươi làm đều không liên quan gì đến lẽ thật. Ngươi đang mưu cầu sự nghiệp riêng, chứ không phải là thực hiện ý chỉ của Đức Chúa Trời. Vì thế, ngươi vẫn không hiểu các nguyên tắc trong lời Đức Chúa Trời, và cuối cùng, một số người bị quy là kẻ phục vụngười đem sức lực phục vụ, một số cảm thấy uất ức. Nguyên nhân họ cảm thấy uất ức là gì? Đó là bởi họ cho rằng việc họ chịu khổ và trả giá tương đương với thực hành lẽ thật. Thực ra, việc họ chịu khổ và trả giá chỉ là chịu đựng chút gian khổ, chứ không phải là thực hành lẽ thật hay đi theo con đường của Đức Chúa Trời. Nói chính xác hơn, nó không liên quan gì đến việc thực hành lẽ thật, mà chỉ là bỏ công sức và làm việc. Việc chỉ bỏ công sức và làm việc có phải là thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn không? Đó có phải là làm một loài thọ tạo đạt tiêu chuẩn không? (Thưa, không.) Giữa hai điều này có khoảng cách và sự cách biệt.

Về chủ đề buông bỏ cảm xúc tiêu cực ức chế, ngày hôm nay chúng ta sẽ dừng mối thông công ở đây. Đối với vấn đề của những người cảm thấy ức chế bởi vì không thể đạt được lý tưởng, mong muốn của bản thân, các ngươi đã có thể thấy rõ chưa? (Thưa, đã rõ ràng.) Điều gì rõ ràng? Hãy cùng tổng kết một chút. Đầu tiên, hãy cùng nói về lý tưởng là gì. Những lý tưởng đang được mổ xẻ ở đây là tiêu cực, chúng không chính đáng, không phải là điều tích cực. Lý tưởng là gì? Hãy dùng ngôn từ thích hợp để đưa ra định nghĩa về “lý tưởng”. (Thưa, chúng là những tư tưởng sáo rỗng, đi chệch khỏi lương tâm và lý trí bình thường của con người, mà con người tự tưởng tượng ra, nhưng không phù hợp với thực tế. Chúng không thực tế.) Điều ngươi vừa đề cập là lý tưởng của người theo chủ nghĩa lý tưởng. Còn lý tưởng nói chung là gì? Các ngươi có thể định nghĩa được không? Nó có khó định nghĩa không? Những mục tiêu mưu cầu mà người ta đặt ra cho địa vị, danh dự và tiền đồ của chính mình là gì? (Thưa, những mục tiêu mưu cầu mà người ta đặt ra cho địa vị, danh dự và tiền đồ của bản thân chính là lý tưởng.) Định nghĩa này có đúng không? (Thưa, đúng.) Những mục tiêu mưu cầu mà người ta đặt ra cho địa vị, danh dự và tiền đồ của bản thân chính là lý tưởng và mong muốn. Đây có phải là định nghĩa rộng về lý tưởng mà dân ngoại đạo nói đến không? Chúng ta đang định nghĩa lý tưởng dựa trên thực chất của nó, phải không? (Thưa, phải.) Bất kể loại lý tưởng cụ thể nào, dù cao quý, thấp hèn hay trung bình, thì hết thảy cũng đều là mục tiêu mưu cầu mà con người đặt ra vì lợi ích. Những mục tiêu này là lý tưởng hoặc mong muốn của họ. Chẳng phải đó là lý tưởng của những người mà chúng ta vừa thông công và mổ xẻ trong các ví dụ trước sao? Những mục tiêu mưu cầu mà người ta đặt ra cho địa vị, danh vọng, tiền đồ, lợi ích, v.v. của bản thân chính là lý tưởng và mong muốn. Trong hội thánh, những người mưu cầu lý tưởng, mong muốn nhưng không thể thực hiện chúng thường cảm thấy ức chế. Những người này cảm thấy ức chế. Hãy dành một phút suy nghĩ xem có phải ngươi cũng đang ở trong tình hình và tình trạng đó không? Có phải ngươi cũng thường sống trong tình trạng như thế, với những cảm xúc như thế không? Nếu ngươi có những cảm xúc này, thì ngươi đang phấn đấu vì điều gì? Đó là vì địa vị, danh vọng, tiền đồ và lợi ích của bản thân ngươi. Những lý tưởng và mục tiêu mưu cầu mà ngươi đặt ra thường bị hạn chế và cản trở bởi lẽ thật và những điều tích cực, không thể được thực hiện. Kết quả là ngươi cảm thấy không vui và sống với cảm xúc ức chế. Chẳng phải vậy sao? (Thưa, phải.) Đây là vấn đề của lý tưởng của con người. Đầu tiên, chúng ta mổ xẻ về lý tưởng của con người, sau đó chúng ta thông công về nội dung gì? Chúng ta đã thông công rằng hội thánh, nhà Đức Chúa Trời không phải là nơi để mọi người thực hiện lý tưởng của mình. Sau đó, chúng ta thông công về những mục tiêu đúng đắn mà con người nên mưu cầu khi tin Đức Chúa Trời, cách trở thành loài thọ tạo đạt tiêu chuẩn, và cách thực hiện bổn phận của loài thọ tạo. Chẳng phải vậy sao? (Thưa, phải.) Mục đích chính của việc thông công về những điều này là để nói cho mọi người biết cách chọn lựa và cách đối đãi với lý tưởng và bổn phận của mình. Con người nên từ bỏ những lý tưởng không chính đáng, trong khi bổn phận của họ chính là điều họ phải trả giá trong cuộc đời này và dâng trọn cuộc đời cho nó. Bổn phận của loài thọ tạo là điều tích cực, trong khi lý tưởng của con người không phải là điều tích cực, và người ta không nên bám giữ mà phải từ bỏ nó. Điều con người nên giữ vững và mưu cầu là trở thành loài thọ tạo đạt tiêu chuẩn và thực hiện bổn phận của mình với tư cách loài thọ tạo đạt tiêu chuẩn. Vậy con người nên làm gì khi lý tưởng mâu thuẫn với bổn phận của họ? (Thưa, họ nên buông bỏ và từ bỏ lý tưởng của riêng mình.) Họ nên từ bỏ lý tưởng và giữ vững bổn phận của mình. Bất kể là lúc nào, bất kể bao nhiêu tuổi, điều con người nên làm và nên mưu cầu phải xoay quanh cách làm tròn bổn phận của loài thọ tạo và đạt được sự quy phục Đức Chúa Trời, lời Ngài và lẽ thật. Chỉ khi trải qua sự thực hành như vậy, con người mới có thể sống một cuộc đời ý nghĩa và giá trị, phải không? (Thưa, phải.) Được rồi, chúng ta kết thúc buổi thông công ngày hôm nay tại đây. Tạm biệt!

Ngày 10 tháng 12 năm 2022