Tại sao phải phân định lãnh đạo giả

Chúng ta đã thông công xong về các loại biểu hiện của kẻ địch lại Đấng Christ. Hôm nay chúng ta sẽ thông công về một chủ đề mới – các loại biểu hiện của lãnh đạo giả. Trong những năm tin Đức Chúa Trời này, các ngươi cũng đã tiếp xúc được với rất nhiều biểu hiện và cách làm liên quan đến lãnh đạo giả. Trong quá trình nhà Đức Chúa Trời cách chức lãnh đạo giả các cấp, đa số mọi người cũng đã ít nhiều có được một số sự phân định về lãnh đạo giả, hay nói cách khác, đa số mọi người đã hiểu rõ đôi chút về những biểu hiện cụ thể của lãnh đạo giả. Nhưng bất luận là hiểu như thế nào hay hiểu được bao nhiêu, thì vẫn chưa đủ hệ thống và cụ thể. Trong thời gian bầu cử ở hội thánh, có rất nhiều người không hiểu rõ nguyên tắc bầu chọn lãnh đạo là gì, nên chọn người như thế nào làm lãnh đạo, hay người như thế nào làm lãnh đạo thì mới có thể dẫn dắt anh chị em vào thực tế của lời Đức Chúa Trời, mới là lãnh đạo đạt tiêu chuẩn. Mọi người vẫn không rõ ràng và thấu tỏ lắm về những điều này. Thậm chí còn có một số người hồ đồ và không biết phân định, chuyên bầu chọn cho lãnh đạo giả trong thời gian bầu cử, ai thuộc loại lãnh đạo giả thì họ sẽ chọn người đó, còn người có tố chất và nhân tính để làm lãnh đạo, có thể làm lãnh đạo một cách chân chính và đạt tiêu chuẩn thì họ lại không nhìn thấy. Vì bề ngoài có lòng nhiệt thành, có một số hành vi tốt, phù hợp với cái “tốt” theo quan niệm của con người, nên những người căn bản là không có tố chất và nhân tính để làm lãnh đạo kia đã được đắc cử, còn những người thật sự có đủ mọi điều kiện để làm lãnh đạo thì lại không bao giờ được đắc cử. Những người hay cố nổi bật, nhiệt thành dâng mình nhưng căn bản không có chút năng lực công tác nào thì luôn xuất hiện trong đủ mọi trường hợp, biểu hiện lại vô cùng tích cực. Đa số mọi người đều cho rằng người như vậy đạt tiêu chuẩn làm lãnh đạo, rằng họ nên chọn người như vậy. Kết quả là, sau khi đắc cử rồi, những người này không thể đảm nhiệm bất kỳ công tác nào, ngay cả sự sắp xếp công tác của Bề trên mà họ cũng không thể triển khai được xuống dưới, và cũng không biết phải triển khai như thế nào. Mặc dù họ luôn hăng say bận rộn, nhưng sau khi họ làm lãnh đạo được một khoảng thời gian, chẳng có hạng mục công tác nào của hội thánh khởi sắc hay có tiến triển gì, trong hội thánh lại thường xuyên xuất hiện những kẻ ác quấy nhiễu và soán quyền, dẫn đến cục diện là công tác của hội thánh bị tan rã và lòng người phân tán. Đây chính là hậu quả khi lãnh đạo giả làm công tác. Sau khi lãnh đạo giả đắc cử, không những lối vào sự sống của anh chị em bị ảnh hưởng và tổn thất, mà đồng thời các hạng mục công tác của hội thánh cũng bị ảnh hưởng tiêu cực, khiến cho công tác mở rộng phúc âm không thể được triển khai một cách thuận lợi và có hiệu quả. Một mặt, đây chính là vấn đề của bản thân lãnh đạo giả. Mặt khác, chuyện này cũng liên quan đến những người chọn ra lãnh đạo giả này. Khi ngươi không hiểu nguyên tắc lẽ thật, không có sự phân định, có mắt như mù mà không nhìn thấu người ta, để rồi cuối cùng chọn ra lãnh đạo giả, thì ngươi không những hại người hại mình, mà công tác của hội thánh cũng bị tổn hại. Đây chính là ảnh hưởng và sự phá hoại mà lãnh đạo giả gây ra cho lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn và cho công tác của hội thánh. Vì vậy, chúng ta cần phải phân định và liệt kê ra các loại biểu hiện của lãnh đạo giả, đồng thời từ nền tảng này, Ta sẽ khiến cho các ngươi hiểu được rốt cuộc biểu hiện nào là biểu hiện mà một lãnh đạo đạt tiêu chuẩn nên có, công tác nào là công tác mà một lãnh đạo đạt tiêu chuẩn nên làm, và phạm vi chức trách của một lãnh đạo đạt tiêu chuẩn rốt cuộc là gì. Chủ đề phân định lãnh đạo giả liên quan đến công tác của hội thánh, liên quan đến lối vào sự sống của mỗi một người trong dân được chọn của Đức Chúa Trời, lại càng liên quan đến tình hình tiến triển của các hạng mục bổn phận, vì vậy chủ đề này rất quan trọng. Có một vài người sẽ nói: “Con không định tham gia tranh cử, cũng không có dã tâm và dục vọng làm lãnh đạo hay người làm công. Con tự biết mình, làm một tín đồ bình thường là được rồi. Vì vậy khía cạnh nguyên tắc lẽ thật này không liên quan gì đến con. Con muốn nghe những điều liên quan đến lối vào sự sống và việc được cứu rỗi, còn các loại biểu hiện của lãnh đạo giả và lẽ thật có liên quan thì không liên can gì đến lối vào sự sống của con. Vậy thì con có thể không cần nghe, hoặc là có thể nghe một cách không tập trung và lơ đễnh, nghe cho có lệ là được rồi, không cần để tâm vào đó”. Thái độ như vậy thì có được không? (Thưa, không được.) Còn có người nói: “Con không có dã tâm, không muốn tham gia tranh cử làm lãnh đạo. Từ nhỏ đến lớn, con chưa từng tính chuyện làm quan hay nên người xuất chúng, con chỉ thích làm một người tầm thường và bình thường. Sau khi tin Đức Chúa Trời, con muốn làm một người đi theo Ngài. Con thích nghe lời người khác sai khiến, người khác bảo con làm gì thì con sẽ làm nấy. Làm người như vậy thì đơn giản biết bao! Con là một con người đơn giản, không muốn nhọc lòng, cũng không muốn gánh vác trách nhiệm. Vì thế những chuyện này con không cần phải nghe, và con cũng không muốn nghe”. Quan điểm này có đúng không? (Thưa, không đúng.) Không đúng ở chỗ nào? (Thưa, tuy rằng người này không muốn làm lãnh đạo, nhưng nếu họ không hiểu khía cạnh lẽ thật này và không biết phân định lãnh đạo giả, thì rất có thể đến lúc bầu cử, họ sẽ bầu chọn cho lãnh đạo giả. Việc này sẽ ảnh hưởng đến cả công tác của hội thánh và lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn.) Đây là một khía cạnh, còn gì nữa không? (Thưa, trong mỗi người chúng con, ai cũng đều có vấn đề của lãnh đạo giả. Chúng con đều nên đối chiếu, phản tỉnh và nhận biết bản thân.) (Thưa, nếu chúng con không biết phân định lãnh đạo giả, bị lãnh đạo giả mê hoặc mà cũng không biết, thì sự sống của bản thân chúng con cũng sẽ bị tổn hại.) (Thưa, loại quan điểm này của họ chính là một biểu hiện của việc không mưu cầu lẽ thật. Việc làm lãnh đạo ở nhà Đức Chúa Trời không giống với việc có dã tâm và muốn làm quan ở thế gian. Làm lãnh đạo là để có thể mưu cầu lẽ thật được tốt hơn, là mang gánh nặng đối với công tác của hội thánh, là quan tâm đến tâm ý của Đức Chúa Trời. Như thế là nỗ lực vươn tới lẽ thật.) (Thưa, thân là dân được Đức Chúa Trời chọn, chúng con nên có nghĩa vụ và có trách nhiệm phải tố giác lãnh đạo giả. Nếu không biết cách phân định lãnh đạo giả thì chúng con sẽ để cho lãnh đạo giả nắm quyền và làm ảnh hưởng đến công tác của hội thánh.) Các ngươi nói được mấy khía cạnh? (Thưa, năm khía cạnh.) Năm khía cạnh này đều đúng và rất chuẩn xác. Căn cứ vào quan điểm của loại người mà khi nãy Ta nhắc đến để mổ xẻ thực chất của vấn đề này, thì về cơ bản chính là năm khía cạnh này. Không cần biết ngươi có muốn làm lãnh đạo hay không, thân là dân được Đức Chúa Trời chọn, thì phải có vai trò giám sát lãnh đạo và người làm công. Nhà Đức Chúa Trời cũng là nhà của ngươi, lãnh đạo tương đương với quản gia. Nếu họ quản lý không tốt thì ngươi cũng sẽ bị ảnh hưởng và liên lụy theo. Vì vậy, ngươi có trách nhiệm và nghĩa vụ giám sát mỗi một hạng mục công tác mà họ làm.

Tóm tắt về mười lăm chức trách của lãnh đạo và người làm công

Không khó để phân định lãnh đạo giả, vì số lượng của loại người này trong hội thánh không phải là ít. Từ khi có lãnh đạo hội thánh và công tác của hội thánh thì loại người này đã tồn tại. Tố chất, năng lực lĩnh hội, nhân phẩm của họ và con đường mà họ lựa chọn đều có rất nhiều biểu hiện cụ thể. Trước khi mổ xẻ những biểu hiện cụ thể này, trước hết chúng ta nên hiểu chức trách của lãnh đạo và người làm công là gì, chủ yếu bao gồm những công tác cụ thể nào. Người có thể làm tốt những công tác cụ thể này thì mới là lãnh đạo và người làm công đạt tiêu chuẩn, còn người không làm được những công tác cụ thể này thì là lãnh đạo giả. Có lẽ đa số mọi người vẫn chưa có đường hướng trong việc phân định lãnh đạo giả, chưa nắm bắt được nguyên tắc căn bản, và không biết phân định khía cạnh nào là mấu chốt nhất. Hôm nay, đầu tiên chúng ta sẽ thông công một cách có hệ thống xem chức trách của lãnh đạo và người làm công rốt cuộc là những gì, liệt kê chúng ra thành từng điều một, để mọi người đều nắm bắt được, đạt đến kết quả là sau khi hiểu rõ những nguyên tắc này thì đến lúc bầu chọn lãnh đạo và người làm công, họ sẽ có được một tiêu chuẩn chính xác để đánh giá rốt cuộc nên bầu chọn như thế nào, và rốt cuộc nên bầu chọn cho ai thì mới thích hợp. Vậy trước hết, chúng ta hãy cùng liệt kê các chức trách của lãnh đạo và người làm công.

Chức trách của lãnh đạo và người làm công:

Mục 1. Dẫn dắt mọi người ăn uống và hiểu lời Đức Chúa Trời, bước vào thực tế của lời Đức Chúa Trời.

Mục 2. Nắm rõ tình trạng của từng loại người, và giải quyết những khó khăn khác nhau liên quan đến lối vào sự sống mà họ gặp phải trong cuộc sống hiện thực.

Mục 3. Thông công những nguyên tắc lẽ thật cần hiểu để làm tốt các bổn phận.

Mục 4. Luôn nắm rõ tình hình của những người phụ trách các công tác và những người gánh vác các công tác quan trọng, có thể kịp thời điều chỉnh hoặc thay thế họ khi cần thiết, để tránh được hoặc giảm thiểu tổn thất do dùng người không đúng, và đảm bảo công tác có hiệu quả, cũng như tiến triển thuận lợi.

Mục 5. Kịp thời nắm rõ và hiểu rõ hiện trạng cũng như tiến độ của các hạng mục công tác, có thể kịp thời giải quyết những vấn đề tồn tại, chỉnh đốn các sai lệch xuất hiện và bù đắp cho những sai sót xuất hiện trong công tác, để cho công tác được tiến triển thuận lợi.

Mục 6. Đề bạt và bồi dưỡng các loại nhân tài đạt tiêu chuẩn, để cho hễ là người mưu cầu lẽ thật thì đều có thể có cơ hội được rèn luyện và bước vào thực tế lẽ thật nhanh nhất có thể.

Mục 7. Dựa vào nhân tính và sở trường của những loại người khác nhau mà phân bổ và dùng họ, đạt đến việc dùng người một cách tốt nhất.

Mục 8. Kịp thời phản ánh và tìm kiếm cách giải quyết những lúng túng hoặc khó khăn gặp phải trong công tác.

Mục 9. Dựa theo yêu cầu của nhà Đức Chúa Trời mà truyền đạt, ban hành xuống và thực hiện chuẩn xác những sự sắp xếp công tác, đồng thời hướng dẫn, giám sát, đốc thúc, kiểm tra, và theo dõi tình hình thực hiện.

Mục 10. Bảo quản ổn thỏa và phân phối hợp lý các loại vật phẩm của nhà Đức Chúa Trời (sách, các loại thiết bị, thực phẩm, v.v.), kiểm tra, bảo trì và sửa chữa định kỳ để giảm thiểu thiệt hại và lãng phí, đồng thời ngăn chặn những kẻ ác chiếm đoạt chúng.

Mục 11. Chọn người đáng tin cậy, có nhân tính đạt tiêu chuẩn để chuyên làm công tác vào sổ, kiểm đếm và bảo quản của lễ một cách có hệ thống; kiểm tra và xác minh các khoản thu chi định kỳ để có thể kịp thời phát hiện các trường hợp hoang phí hoặc lãng phí, cũng như các khoản chi tiêu bất hợp lý, có thể chặn đứng những việc đó và yêu cầu đền bù hợp lý, đồng thời, tuyệt đối không để của lễ rơi vào tay kẻ ác và bị chúng chiếm đoạt.

Mục 12. Xác định kịp thời và chính xác những con người, sự việc và sự vật gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác của Đức Chúa Trời cùng trật tự bình thường của hội thánh; chặn đứng và hạn chế họ, xoay chuyển cục diện, đồng thời thông công lẽ thật để dân được Đức Chúa Trời chọn phát triển sự phân định và rút ra bài học từ những chuyện này.

Mục 13. Bảo vệ dân được Đức Chúa Trời chọn khỏi bị những kẻ địch lại Đấng Christ gây nhiễu loạn, mê hoặc, khống chế và tàn hại, đồng thời giúp họ có thể phân định những kẻ địch lại Đấng Christ và vứt bỏ chúng trong lòng.

Mục 14. Kịp thời phân định, thanh trừ và khai trừ các loại kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ.

Mục 15. Bảo vệ các loại nhân sự làm công tác quan trọng, không để họ bị hoàn cảnh của thế giới bên ngoài quấy nhiễu, bảo đảm họ được an toàn để chắc chắn rằng các hạng mục công tác quan trọng có thể được tiến hành một cách có trật tự.

Chức trách của lãnh đạo và người làm công đã được tổng kết tổng cộng trong mười lăm điều, chúng ta sẽ thông công dựa theo mười lăm điều này. Trước hết, chúng ta sẽ xem xét về các hạng mục công tác trong mười lăm điều này. Ba điều đầu tiên liên quan đến vấn đề con người hiểu lẽ thật và vấn đề lối vào sự sống. Đây là công tác cơ bản nhất mà lãnh đạo và người làm công nên làm, là một hạng mục lớn trong đó. Là một lãnh đạo hay người làm công thì cơ bản nhất phải biết làm mấy hạng mục công tác này, phải có tố chất như vậy, có gánh nặng như vậy và có thể đảm đương trách nhiệm này. Đây là những điều cơ bản nhất mà họ phải có. Lãnh đạo và người làm công phải biết thông công về lời Đức Chúa Trời, biết tìm ra con đường thực hành từ trong lời Đức Chúa Trời, dẫn dắt mọi người hiểu rõ lời Đức Chúa Trời và bước vào lời Ngài trong đời sống hiện thực. Họ phải có thể mang lời Đức Chúa Trời vào trong đời sống hiện thực, và khi gặp phải đủ loại vấn đề và khó khăn trong đời sống hiện thực cũng như trong quá trình làm bổn phận, họ phải biết dùng lời Đức Chúa Trời để giải quyết chúng. Nếu dân được Đức Chúa Trời chọn có vấn đề gì đó cần lãnh đạo hay người làm công giải quyết cho, mà lãnh đạo hay người làm công lại không biết dùng lẽ thật để giải quyết vấn đề, vậy thì lãnh đạo và người làm công này chính là phế vật, đến cả công tác căn bản nhất mà họ cũng làm không được. Lãnh đạo và người làm công như thế thì không đạt tiêu chuẩn. Hai điều thứ tư và thứ năm thì liên quan đến các hạng mục công tác và người phụ trách các hạng mục công tác của hội thánh. Nếu không giám sát tốt người phụ trách thì có khả năng công tác của hội thánh sẽ bị mất trật tự, hoặc bị kẻ ác quấy nhiễu. Khi đó hiệu quả và tiến độ của công tác sẽ bị ảnh hưởng, thậm chí là rơi vào đình trệ. Vì thế, hai hạng mục công tác thứ tư và thứ năm cũng là công tác mà một lãnh đạo đạt tiêu chuẩn bắt buộc phải làm tốt. Điều thứ sáu và thứ bảy liên quan đến việc đề bạt, bồi dưỡng và dùng các loại người. Nguyên tắc dùng người chính là dùng người một cách tốt nhất. Chỉ cần có nhân tính đạt tiêu chuẩn và phù hợp với tiêu chuẩn và yêu cầu của nhà Đức Chúa Trời thì mọi loại người có thể làm bổn phận. Nói cách khác chính là để mọi loại người đều có thể làm bổn phận phù hợp với mình, đừng đuổi vịt lên sào, cũng đừng kéo trâu trèo cây. Chỉ cần họ thích hợp làm công tác đó và có thể làm tốt, có thể đảm nhiệm là được. Ngoài ra, có một số công tác liên quan đến phương diện kỹ thuật nghiệp vụ. Có những người chỉ đơn giản là có sở trường nhưng lại chưa từng làm phương diện công tác này, cũng chưa hiểu nguyên tắc có liên quan. Đối với người như vậy, nếu họ phù hợp với tiêu chuẩn đề bạt và bồi dưỡng của nhà Đức Chúa Trời thì nên cho họ cơ hội, hãy đề bạt và bồi dưỡng họ, để họ học tập. Như vậy thì các hạng mục công tác của nhà Đức Chúa Trời sẽ có càng nhiều người thích hợp hơn để đảm đương, và khi các hạng mục công tác của hội thánh cần người thì sẽ không bị thiếu người làm. Đây là vấn đề thuộc hai khía cạnh đề bạt, bồi dưỡng người và dùng người. Tiếp đến là điều thứ tám và thứ chín, hai điều này liên quan đến thái độ của lãnh đạo và người làm công đối với công tác, nghĩa là khi tiếp cận với yêu cầu của Đức Chúa Trời và sự sắp xếp của nhà Đức Chúa Trời, cũng như khi gặp phải khó khăn trong quá trình công tác, họ có làm tròn trách nhiệm hay không, có lòng trung thành hay không và có năng lực để làm tốt hay không. Điều thứ mười và thứ mười một liên quan đến nguyên tắc tiếp cận với của lễ và các loại vật phẩm của nhà Đức Chúa Trời. Về hai điều này, một mặt chúng liên quan đến tố chất và năng lực công tác của người ta, mặt khác cũng liên quan đến vấn đề nhân tính, liên quan đến việc con người có lòng trung thành và có thể làm tròn trách nhiệm hay không. Tiếp theo là điều thứ mười hai, thứ mười ba và thứ mười bốn. Đối với một số tình huống đặc biệt xuất hiện trong hội thánh, chẳng hạn như có người gây gián đoạn và nhiễu loạn, quấy rối đời sống hội thánh đang diễn ra bình thường. Đương nhiên, nghiêm trọng nhất chính là chuyện xuất hiện kẻ địch lại Đấng Christ, còn có các loại người nên bị thanh trừ và khai trừ ngoài kẻ địch lại Đấng Christ. Đối đãi với những loại người này thì nên xử lý như thế nào, có những nguyên tắc nào, đây cũng là công tác thuộc phạm vi chức trách của lãnh đạo và người làm công. Đó chính là có thể kịp thời phát hiện vấn đề, khi phát hiện có người gây gián đoạn và nhiễu loạn thì có thể kịp thời ngăn chặn, kịp thời xử lý và giải quyết, đảm bảo cho công tác của hội thánh và đời sống hội thánh không bị quấy nhiễu. Đây chính là vấn đề liên quan đến ba điều này. Điều cuối cùng liên quan đến vấn đề an toàn bản thân của nhân sự làm các công tác quan trọng, và vấn đề liệu các công tác quan trọng có thể được đảm bảo hay không. Khi nhân sự được an toàn thì công tác cũng có thể được tiến triển. Nếu xảy ra vấn đề hoặc có mối đe dọa ngầm với sự an toàn của nhân sự, vậy thì chuyện công tác có thể được tiến triển tiếp hay không sẽ trở thành vấn đề. Chúng ta cùng nhìn lại xem có tổng cộng bao nhiêu mục lớn. Điều thứ nhất, thứ hai và thứ ba là mục lớn thứ nhất: lối vào sự sống của con người. Điều thứ tư và thứ năm là mục lớn thứ hai: các hạng mục công tác và người phụ trách các hạng mục công tác của hội thánh. Điều thứ sáu và thứ bảy là mục lớn thứ ba: dùng, bồi dưỡng và đề bạt các loại người. Điều thứ tám và thứ chín là mục lớn thứ tư: sự sắp xếp công tác của nhà Đức Chúa Trời và những khó khăn trong quá trình công tác. Điều thứ mười và thứ mười một là mục lớn thứ năm: của lễ và vật phẩm của nhà Đức Chúa Trời. Điều thứ mười hai, mười ba và mười bốn là mục lớn thứ sáu: những sự kiện đặc biệt xảy ra trong hội thánh. Điều thứ mười lăm là mục lớn thứ bảy: công tác quan trọng của hội thánh và sự an toàn của nhân sự. Tổng cộng có bảy mục lớn, liên quan đến mười lăm điều. Bảy mục công tác này là công tác trong phạm vi chức trách của lãnh đạo và người làm công, là công tác trong bổn phận của họ. Là một lãnh đạo hay người làm công, công tác cơ bản nhất thuộc chức phận của ngươi chính là bảy mục này. Bảy mục này chính là phạm vi yêu cầu của nhà Đức Chúa Trời đối với một lãnh đạo hoặc người làm công. Chúng ta sẽ dùng bảy mục này để đánh giá xem một lãnh đạo có làm tốt công tác hay không, có năng lực công tác hay không, có tố chất làm lãnh đạo hay không, và có phải là một lãnh đạo đạt tiêu chuẩn hay không. Sau khi hiểu được những điều này, chúng ta sẽ căn cứ vào bảy mục lớn này để từng bước một thông công và mổ xẻ những biểu hiện và cách làm cụ thể của lãnh đạo giả, xem trong thời gian đảm nhiệm vai trò lãnh đạo, những việc nào mà họ làm đã chứng thực rằng họ là lãnh đạo giả, không phải là một lãnh đạo đạt tiêu chuẩn. Căn cứ vào bảy mục này để đánh giá, như vậy thì sẽ có chứng cứ xác thực, sẽ tương đối công bằng và hợp lý. Các ngươi nói xem, nên thông công từng bước theo bảy mục lớn này hay là theo mười lăm điều kia? Cách thức nào sẽ tốt hơn một chút? (Thưa, thông công từng điều theo mười lăm điều kia sẽ tốt hơn.) Như vậy thì phù hợp với sở thích của các ngươi, càng chi tiết càng tốt, đúng không? Tiếp theo, chúng ta sẽ chính thức bắt đầu thông công về các loại biểu hiện của lãnh đạo giả.