Chức trách của lãnh đạo và người làm công trong việc bảo quản của lễ

I. Bảo quản của lễ ổn thoả

Tiếp theo chúng ta cùng xem lại chức trách mà lãnh đạo và người làm công nên thực hiện trong việc bảo quản của lễ rốt cuộc là gì. Đối với của lễ, lãnh đạo và người làm công trước hết phải hiểu của lễ là gì. Khi người ta dâng hiến một phần mười tất cả những gì thu được, thì đó là của lễ; khi người ta nói rõ họ dâng hiến tiền bạc hay vật phẩm cho Đức Chúa Trời, thì đó là của lễ; khi người ta nói rõ họ dâng hiến vật phẩm cho hội thánh và nhà Đức Chúa Trời, thì đó là của lễ. Sau khi hiểu được định nghĩa và khái niệm về của lễ, lãnh đạo và người làm công phải nắm rõ và quản lý một cách rõ ràng những của lễ mà người ta dâng hiến, phải kiểm định cho tốt về chuyện này. Trước hết phải tìm người đáng tin cậy và có nhân tính đạt tiêu chuẩn để làm người bảo quản lo việc vào sổ, kiểm đếm và bảo quản của lễ một cách có hệ thống, đây là công tác đầu tiên mà lãnh đạo và người làm công phải làm. Người bảo quản của lễ này tuy rằng có tố chất bình thường, không làm được lãnh đạo và người làm công, nhưng họ đáng tin cậy, sẽ không chiếm đoạt bất kỳ thứ gì, của lễ giao vào tay họ thì sẽ không bị mất đi, cũng không bị lẫn lộn, họ sẽ bảo quản một cách ổn thỏa. Trong sự sắp xếp công tác có quy định về phương diện này. Nhất định phải tìm người có nhân tính đạt tiêu chuẩn và đáng tin cậy mới được, người có nhân tính không tốt thì thấy thứ gì tốt đều nảy sinh lòng tham, luôn tìm cơ hội để chiếm làm của riêng, cho dù gặp chuyện gì cũng luôn muốn chiếm lợi, người như vậy thì không thể dùng được. Người có nhân tính đạt tiêu chuẩn thì ít nhất phải là người trung thực, phải khiến cho người ta tin tưởng được. Nếu để cho họ bảo quản của lễ hoặc quản lý tiền của thì họ có thể bảo quản tốt một cách cần cù, tận tụy và cẩn thận từng li từng tí. Họ có lòng kính sợ Đức Chúa Trời, nên sẽ không lạm dụng, cũng không cho bên ngoài vay mượn, v.v.. Tóm lại, ngươi giao của lễ vào tay họ thì có thể yên tâm, sẽ không thiếu xu nào, không mất món đồ nào cả, phải tìm ra một người như vậy. Mặt khác, nhà Đức Chúa Trời cũng có quy định, là người như vậy không phải chỉ tìm một người, mà tốt nhất phải tìm hai đến ba người, có người lo vào sổ, có người lo bảo quản. Sau khi tìm người xong, phải tiến hành phân loại của lễ, ai bảo quản loại đồ vật nào và bảo quản bao nhiêu đều phải được vào sổ một cách hệ thống. Sau khi tìm được người phù hợp để phân loại, bảo quản và vào sổ là coi như xong việc phải không? (Thưa, không phải.) Vậy tiếp theo nên làm việc gì? Cứ mỗi ba đến năm tháng, phải kiểm tra sổ sách thu chi xem có đúng không, xem người ghi sổ ghi có chính xác không, lúc vào sổ có bỏ sót gì không, rà soát xem tổng số và sổ sách thu chi có khớp không, v.v.. Những công tác về phương diện tài vụ và kế toán này nhất định phải làm tỉ mỉ. Nếu lãnh đạo và người làm công không quá am hiểu về công tác này, thì nên sắp xếp một người tương đối thành thạo để làm, sau đó cứ định kỳ kiểm tra và nghe báo cáo. Tóm lại, cho dù bản thân có hiểu rõ công tác tài vụ kế toán và trù tính chung hay không thì đối với công tác bảo quản của lễ này, lãnh đạo và người làm công không thể khoanh tay mặc kệ, cũng không thể làm ngơ và hoàn toàn chẳng hỏi han gì. Thay vào đó, họ phải kiểm tra định kỳ, hỏi thử xem sổ sách được rà soát như thế nào, đối chiếu có khớp không, sau đó kiểm tra ngẫu nhiên một vài mục chi tiêu, xem tình hình chi tiêu trong khoảng thời gian đó như thế nào, có lãng phí gì không, tình hình ghi sổ sách như thế nào, sổ sách thu chi đối chiếu có khớp không, những tình hình này lãnh đạo và người làm công đều nên nắm rõ trong lòng. Đây là một trong những công tác bảo quản của lễ. Các ngươi nói xem, làm công tác này có dễ không? Có khó khăn gì không? Có lãnh đạo và người làm công nói rằng: “Tôi không thích những con số, cứ nhìn thấy số là đau đầu”. Vậy ngươi hãy tìm một người thích hợp giúp ngươi kiểm tra, giám sát và giúp ngươi kiểm định. Ngươi không thích, cũng không giỏi làm công tác này, nhưng nếu ngươi biết dùng người và dùng đúng người thì ngươi cũng có thể làm tốt công tác này. Dùng người thích hợp để làm, ngươi chỉ cần nghe báo cáo là đủ, như vậy cũng được. Ngươi hãy nắm vững một nguyên tắc này: Định kỳ cùng người phụ trách công tác này rà soát và thống kê tất cả tài sản được bảo quản, sau đó hỏi về một vài chi tiêu quan trọng, việc này ngươi có làm được không? (Thưa, được.) Tại sao lãnh đạo và người làm công cần phải làm công tác này? Là để bảo vệ của lễ, đây cũng là trách nhiệm của ngươi.

Của lễ mà con người dâng hiến cho Đức Chúa Trời là để cho Đức Chúa Trời hưởng dùng, nhưng Ngài có dùng những thứ này không? Những vật phẩm và tiền bạc này Đức Chúa Trời có thể dùng được không? Chẳng phải những của lễ này của Đức Chúa Trời là để dùng cho việc mở rộng công tác phúc âm sao? Chẳng phải để dùng vào mọi chi tiêu cho công tác của nhà Đức Chúa Trời sao? Vì có liên quan đến công tác của nhà Đức Chúa Trời, cho nên việc quản lý hay chi tiêu của lễ đều liên quan đến chức trách của lãnh đạo và người làm công. Cho dù số tiền này là ai dâng hiến và những vật phẩm này từ đâu mà có, chỉ cần là của nhà Đức Chúa Trời thì ngươi nên quản lý tốt, nên theo sát, kiểm tra và quan tâm công tác này. Nếu của lễ dâng hiến cho Đức Chúa Trời không thể được chi tiêu một cách chính đáng để mở rộng công tác phúc âm của Đức Chúa Trời, mà lại bị con người tuỳ tiện hoang phí và lãng phí, thậm chí bị kẻ ác chiếm đoạt và biển thủ thì có thích hợp không? Đây chẳng phải là sự tắc trách của lãnh đạo và người làm công sao? (Thưa, phải.) Đây đều là sự tắc trách của lãnh đạo và người làm công. Vì vậy, lãnh đạo và người làm công buộc phải làm công tác này, đó là một công tác không thể thoái thác. Quản lý tốt của lễ để chúng có thể được sử dụng một cách đúng đắn trong việc mở rộng công tác phúc âm hay trong bất kỳ công tác nào liên quan đến sự quản lý của Đức Chúa Trời, đây là chức trách của lãnh đạo và người làm công, không nên lơ là. Nếu như anh chị em vất vả tích góp được chút tiền dâng hiến cho Đức Chúa Trời, nhưng vì lãnh đạo và người làm công sơ suất và xao lãng nhiệm vụ mà dẫn đến số tiền này rơi vào tay kẻ ác, bị kẻ ác hoang phí và lãng phí một cách bừa bãi, thậm chí còn bị kẻ ác chiếm đoạt, hậu quả là lãnh đạo và người làm công không kiếm đâu ra lộ phí đi đường, chi phí sinh hoạt cũng không có đủ, thậm chí đến lúc nhà Đức Chúa Trời cần in sách lời Đức Chúa Trời hoặc cần mua một vài thiết bị và công cụ cần thiết mà cũng không có tiền, như vậy chẳng phải là làm chậm trễ công tác sao? Tiền mà anh chị em dâng hiến không được sử dụng một cách chính đáng mà còn bị kẻ ác chiếm đoạt, đến lúc công tác của nhà Đức Chúa Trời cần dùng tiền thì lại không có tiền để chi, như vậy chẳng phải là công tác đã bị cản trở sao? Chẳng phải lãnh đạo và người làm công đã không làm tròn trách nhiệm sao? (Thưa, phải.) Bởi vì lãnh đạo và người làm công không làm tròn trách nhiệm, không quản lý tốt của lễ, không làm quản gia tốt và không hết lòng, hết trách nhiệm với công tác này nên đã gây ra sự tổn thất về của lễ, khiến cho một vài công tác của hội thánh rơi vào trạng thái tê liệt hoặc phải tạm dừng. Trách nhiệm mà lãnh đạo và người làm công phải gánh chẳng phải rất lớn hay sao? Đây gọi là tội nghiệt. Tuy rằng ngươi không chiếm đoạt, không hoang phí, không lãng phí những của lễ này, cũng không cất chúng vào túi riêng, nhưng vì sự sơ xuất và tắc trách của ngươi nên mới gây ra tình hình như vậy, chẳng phải ngươi nên chịu trách nhiệm sao? (Thưa, phải.) Trách nhiệm này quá lớn!

II. Rà soát sổ sách

Khi làm công tác, ngoài việc thực hiện tốt những sự sắp xếp công tác và biết thông công lẽ thật để giải quyết vấn đề ra, lãnh đạo và người làm công còn phải bảo quản tốt của lễ. Họ phải chiếu theo yêu cầu của nhà Đức Chúa Trời mà tìm người thích hợp để quản lý của lễ một cách có hệ thống, đồng thời cũng phải thỉnh thoảng rà soát sổ sách. Có người nói: “Hoàn cảnh không cho phép thì làm sao mà rà soát được?”. Hoàn cảnh không cho phép có phải là lý do không? Hoàn cảnh không cho phép cũng có thể rà soát được, nếu không thể tự mình đi thì ngươi phải cử người thích hợp và đáng tin cậy đi giám sát, xem thử người bảo quản có bảo quản thích hợp hay không, những sổ sách này có gì không khớp hay không, người bảo quản có đáng tin cậy không, trong khoảng thời gian này tình trạng của họ như thế nào, có tiêu cực không, gặp hoàn cảnh thì có sợ hãi không, có khả năng bán đứng không. Nghe nói trong khoảng thời gian này kinh tế nhà họ rất túng thiếu, vậy họ có khả năng lạm dụng của lễ không? Thông qua thông công và tìm hiểu thì ngươi thấy người này rất đáng tin, họ biết của lễ là không được động vào, dù kinh tế trong nhà có túng thiếu hơn nữa thì họ cũng không động vào của lễ. Thông qua sự quan sát và kiểm chứng trong một thời gian dài thì thấy người này tuyệt đối đáng tin. Ngoài ra, còn phải kiểm tra hoàn cảnh xung quanh gia đình người bảo quản có nguy hiểm gì không, có anh chị em nào bị con rồng lớn sắc đỏ bắt giữ không, người bảo quản của lễ có gặp nguy hiểm không, nơi cất giữ của lễ có thích hợp không, có nên chuyển đi không. Phải thường xuyên thẩm tra hoàn cảnh và bối cảnh gia đình của nhân sự bảo quản để đưa ra biện pháp và phương án ứng phó thích hợp bất kỳ lúc nào. Đồng thời, ngươi cũng phải thỉnh thoảng hỏi han xem trong khoảng thời gian này có nhóm nào mua thêm một vài thiết bị mới không, những thiết bị này đến từ đâu, nếu là mua thì ngươi phải hỏi họ trước khi mua có người thẩm tra không, có người ký tên không, giá mua có cao không, có phải là giá thị trường hợp lý không, có tốn tiền uổng phí không, v.v.. Giả sử, thông qua rà soát và thẩm tra, tuy trên sổ sách không có vấn đề gì, nhưng lại phát hiện một vài nhân sự mua hàng trong lúc mua đồ thường vung tay hoang phí của lễ. Dù món đồ này đắt thế nào họ cũng mua, hơn nữa, họ biết rõ món đồ này về sau có thể được giảm giá, dù có thể hạ được giá mua, họ cũng không chờ, mà mua ngay lập tức, còn phải mua đồ tốt, đồ cao cấp và kiểu dáng mới nhất. Những nhân sự mua hàng này chi tiền không có nguyên tắc, tiêu tiền như nước, họ chi dùng của lễ để mua đồ cho nhà Đức Chúa Trời mà như thể đang làm việc cho kẻ thù vậy. Họ chẳng bao giờ dựa vào nguyên tắc để mua những thứ thiết thực, ngược lại còn tùy tiện tìm một cửa hàng, dù giá cả bao nhiêu cũng mặc kệ, chất lượng như thế nào cũng mua đại, mua về dùng không tới mấy ngày là hỏng, sau khi hỏng cũng không sửa, mà lại mua đồ mới. Khi rà soát sổ sách và thẩm tra tình hình tài chính chi tiêu mà phát hiện có vài người hoang phí và lãng phí của lễ nghiêm trọng thì xử lý như thế nào? Đưa ra cảnh cáo và xử phạt hay là bắt họ bồi thường? Cả hai việc này đương nhiên đều cần thiết. Nếu như thấy rằng người này tâm thuật bất chính, thì họ chính là người ngoại đạo, kẻ chẳng tin, là ma quỷ, vậy thì không phải chỉ đưa ra chút cảnh cáo xử phạt hoặc tỉa sửa là có thể giải quyết được. Ngươi có thông công lẽ thật bao nhiêu đi nữa, họ cũng không tiếp nhận, ngươi có tỉa sửa bao nhiêu đi nữa, họ cũng phớt lờ, ngươi bảo họ bồi thường thì họ cũng bằng lòng, nhưng sau này họ vẫn sẽ làm như vậy. Họ sẽ không thay đổi, họ tuyệt đối sẽ không chiếu theo yêu cầu của nhà Đức Chúa Trời mà làm việc, tức là họ tuỳ ý làm càn và không có nguyên tắc, loại người này nên xử lý như thế nào? Vẫn tiếp tục sử dụng sao? Không nên dùng nữa, nếu như còn tiếp tục dùng họ, thì lãnh đạo và người làm công này chính là kẻ đại ngốc, quá đỗi ngu xuẩn! Phát hiện kẻ chẳng tin như vậy thì phải nhanh chóng cách chức, đào thải và thanh lọc họ ra khỏi hội thánh, họ còn không có tư cách để phục vụ, họ không xứng!

Khi lãnh đạo và người làm công rà soát sổ sách, rà soát tình hình chi tiêu, có thể họ không những phát hiện tình trạng hoang phí và lãng phí, hay một vài sự chi tiêu không hợp lý, mà đồng thời còn phát hiện một số người làm công tác này có nhân cách hèn hạ, đê tiện và ích kỷ, gây ra tổn thất cho công tác của hội thánh. Phát hiện chuyện này rồi thì phải làm sao? Rất dễ, lúc ấy phải xử lý và giải quyết ngay tại chỗ, cách chức họ, rồi chọn người thích hợp để làm công tác này. Người thích hợp chính là người có nhân tính đạt tiêu chuẩn, có lương tâm và lý trí, có thể chiếu theo nguyên tắc của nhà Đức Chúa Trời mà làm việc. Khi mua đồ cho nhà Đức Chúa Trời, họ sẽ mua những thứ vừa túi tiền và có lợi ích thực tế, hơn nữa còn tương đối thiết thực và bền bỉ, thực sự cần thiết để mua. Họ không nhất định phải mua loại giá rẻ, nhưng cũng không cần thiết phải mua loại giá cao nhất, trong các sản phẩm cùng loại, họ chọn sản phẩm có những đánh giá tương đối tốt và giá cả lại phù hợp, đương nhiên thời gian bảo hành tương đối dài một chút thì càng tốt. Mua đồ cho nhà Đức Chúa Trời thì phải tìm người như vậy, tâm phải ngay thẳng, làm việc phải suy xét cho nhà Đức Chúa Trời, suy nghĩ cho chu đáo, đồng thời cũng chiếu theo yêu cầu của nhà Đức Chúa Trời mà làm việc, hành động có khuôn phép, làm người có khuôn phép, một là một, hai là hai, phải rõ ràng. Sau khi tìm được người như vậy, hãy để họ làm một vài chuyện cho nhà Đức Chúa Trời hầu quan sát một chút, nếu như thấy tương đối thích hợp thì có thể dùng họ. Nhưng cũng không phải sắp xếp rồi là xong chuyện, sau này còn phải gặp mặt họ mà thông công và kiểm tra công tác. Có những người nói: “Có phải vì không tin tưởng người ta nên mới làm vậy không?”. Không phải hoàn toàn là không tin tưởng, có khi cho dù tin tưởng thì cũng phải đi kiểm tra. Kiểm tra cái gì? Nhìn xem họ có chỗ nào vì chưa hiểu nguyên tắc mà thực hành sai lệch hay không, hoặc có chỗ nào lĩnh hội lệch lạc không, giúp họ kiểm định những chuyện đó là điều cần thiết. Chẳng hạn như, họ nói hiện tại trên thị trường có một thứ đặc biệt thịnh hành, chỉ là không biết nhà Đức Chúa Trời có thể dùng được hay không, nếu như bây giờ không mua thì sợ về sau không có mà mua nữa, họ hỏi ngươi chuyện này phải làm thế nào. Nếu ngươi không hiểu, thì hãy bảo họ hỏi những người có liên quan đến công tác nghiệp vụ này. Nhân sự nghiệp vụ nói thứ kia là một thứ hàng mới lạ, hầu như chẳng có lúc nào dùng đến, không cần phải chi số tiền này. Sau khi tham khảo ý kiến của nhân sự kỹ thuật nghiệp vụ đó, thì quyết định là không cần mua thứ này, mua thì chẳng khác nào lãng phí, bây giờ mà không mua thì cũng chẳng thiệt thòi gì cả. Lãnh đạo và người làm công phải làm công tác đến mức này, không phân lớn nhỏ, hễ là chuyện gì mình thấy được, nghĩ đến được và hiểu được thì đều phải theo sát, kiểm tra, đều phải chiếu theo yêu cầu của nhà Đức Chúa Trời mà làm từng bước một. Đây gọi là thực hiện trách nhiệm.

Có vài người thường xin mua một số thứ và yêu cầu nhà Đức Chúa Trời mua cho, nhưng thông qua thẩm tra và rà soát kỹ thì thấy được trong năm thứ họ xin thường chỉ có một thứ cần thiết phải mua, bốn thứ khác đều không cần thiết, trường hợp này thì phải làm như thế nào? Phải thẩm tra và cân nhắc nghiêm ngặt đối với những vật phẩm mà họ xin, không được vội vàng mua, không được mua cho họ chỉ vì họ nói là công tác cần thứ này, không được để họ lấy danh nghĩa công tác mà tùy ý xin lung tung. Cho dù họ lấy danh nghĩa gì, cho dù gấp gáp cỡ nào, thì lãnh đạo và người làm công hoặc người phụ trách quản lý của lễ nhất định phải bình tĩnh, phải nghiêm túc kiểm tra và xác minh, không được có bất kỳ sai lầm nào. Những món đồ cần thiết phải mua thì phải do lãnh đạo nghiên cứu và thông qua, nếu như là thứ mua cũng được mà không mua cũng được, thì phải bác bỏ, không được duyệt. Nếu lãnh đạo và người làm công thực hiện công tác này một cách tỉ mỉ, cụ thể và sâu sát, thì những trường hợp hoang phí và lãng phí của lễ sẽ giảm bớt, đương nhiên càng giảm bớt những chi tiêu không hợp lý. Làm công tác này không chỉ là xem cho rõ những khoản thu chi nào được ghi trên sổ, con số bao nhiêu, đây chỉ là chuyện thứ yếu. Một điểm quan trọng nhất là lòng dạ con người phải ngay thẳng, phải xem mỗi một khoản chi tiêu, mỗi một khoản ghi sổ như thể chúng là sổ ngân hàng của mình vậy. Như thế ngươi mới có thể xem cho kỹ, có thể nhớ được, có thể xem và hiểu rõ ràng – nếu xuất hiện sơ suất hoặc vấn đề gì thì ngươi có thể phát hiện ra ngay. Nếu như ngươi xem nó là sổ sách của người khác hoặc là sổ sách công, thì chắc chắn ngươi sẽ mù mắt, mù lòng, vấn đề gì cũng không phát hiện được. Có vài người gửi một ít tiền ở ngân hàng, mỗi tháng đều xem sao kê, xem lãi suất một chút, sau khi xem xong thì rà soát sổ sách – xem mỗi tháng tiêu bao nhiêu tiền, rút tiền mấy lần, gửi vào lại bao nhiêu. Từng khoản một trong sổ sách đều nằm trong đầu họ, đối với mỗi một con số họ đều thuộc lòng như số nhà, trong lòng thấy rất rõ ràng. Chỗ nào có vấn đề thì họ chỉ liếc mắt một cái là nhìn ra ngay, một chút sai lầm cũng sẽ không bỏ qua. Đối với tiền bạc của mình, người ta có thể cẩn thận như vậy, nhưng đối với của lễ của Đức Chúa Trời, người ta có tấm lòng này không? Ta thấy 99,9% các ngươi đều không có, cho nên của lễ của nhà Đức Chúa Trời mà giao cho người ta bảo quản thì thường xuyên xuất hiện những trường hợp bị hoang phí và lãng phí, cùng các loại chi tiêu không hợp lý, thế mà chẳng có ai cảm thấy đây là vấn đề, người phụ trách công tác này cũng chưa bao giờ cảm thấy cắn rứt lương tâm. Đừng nói là tổn thất một trăm đồng, cho dù tổn thất một ngàn đồng hay một vạn đồng thì trong lòng họ cũng không thấy tự trách, không thấy mắc nợ và không thấy áy náy gì. Trong chuyện này, tại sao con người lại hồ đồ như vậy? Chẳng phải điều này cho thấy đa số mọi người đều có tâm thuật bất chính sao? Tiền của bản thân ngươi ở trong ngân hàng có bao nhiêu, tại sao trong lòng ngươi lại rõ ràng như thế? Còn tiền của nhà Đức Chúa Trời tạm thời gửi trong tài khoản của ngươi, để ngươi bảo quản, thì ngươi lại không đặt nặng, không quan tâm, đây là tâm thái gì chứ? Ngươi bảo quản của lễ của Đức Chúa Trời mà lại không có lòng trung thành, vậy ngươi còn là người tin Đức Chúa Trời sao? Thái độ của người ta đối với của lễ chứng minh thái độ của họ đối với Đức Chúa Trời, thái độ của họ đối với của lễ đã cho thấy rõ vấn đề rồi. Người ta thờ ơ với của lễ, không thèm đoái hoài, có tổn thất thì họ cũng không buồn bã, không chịu trách nhiệm và không quan tâm, vậy thái độ của họ đối với Đức Chúa Trời chẳng phải cũng giống vậy sao? (Thưa, phải.) Có người nào nói như vậy hay không: “Của lễ của Đức Chúa Trời là của Đức Chúa Trời. Tôi không có lòng tham cũng không chiếm đoạt là được. Ai chiếm đoạt thì người đó bị trừng phạt, đó là chuyện của họ, họ đáng đời, chẳng liên quan đến tôi. Có để tôi quản thì tôi cũng không có nghĩa vụ đó”? Lời này có đúng không? Rõ ràng là không đúng. Vậy không đúng ở chỗ nào? (Thưa, lòng dạ của họ không đúng, họ không bảo vệ công tác của nhà Ðức Chúa Trời, cũng không bảo vệ của lễ.) Nhân tính của người như vậy thì thế nào? (Thưa, ích kỷ và đê tiện. Đối với những thứ là của mình thì họ đặc biệt quan tâm, bảo vệ đặc biệt tốt. Nhưng đối với của lễ của Đức Chúa Trời thì họ lại không quan tâm hay hỏi han gì, người như vậy có nhân tính quá kém.) Chủ yếu là họ ích kỷ và đê tiện. Loại người này chẳng phải là máu lạnh sao? Họ ích kỷ và đê tiện, máu lạnh và không có tình người. Người như vậy có thể yêu kính Đức Chúa Trời không? Có thể thuận phục Đức Chúa Trời không? Có thể có lòng kính sợ Đức Chúa Trời không? (Thưa, không thể.) Vậy loại người này đi theo Đức Chúa Trời để làm gì? (Thưa, để được phúc.) Họ có phải là mặt dày vô sỉ không? Cách người ta đối đãi với của lễ của Đức Chúa Trời tỏ lộ rõ ràng nhất bản tính của họ là gì. Con người vốn không thể làm gì cho Đức Chúa Trời, cho dù có thể làm chút bổn phận thì cũng rất có hạn. Đối với của lễ thuộc về Đức Chúa Trời mà ngươi còn không thể đối đãi một cách đúng đắn, không thể bảo quản cho tốt, ngươi có loại quan điểm và loại thái độ này thì chẳng phải ngươi là người thiếu nhân tính nhất sao? Ngươi nói ngươi yêu kính Đức Chúa Trời chẳng phải là giả sao, chẳng phải là lừa người sao? Như vậy là lừa người quá rồi! Một chút nhân tính cũng không có, Đức Chúa Trời có thể cứu rỗi loại cặn bã này sao?

III. Theo sát, tìm hiểu và kiểm tra đủ mọi loại chi tiêu, kiểm định nghiêm ngặt

Lãnh đạo và người làm công muốn làm tốt vai trò quản gia của nhà Đức Chúa Trời, thì công tác đầu tiên phải làm tốt chính là quản lý tốt của lễ. Ngoài việc bảo quản tốt ra, cũng nên kiểm định nghiêm ngặt về tình hình chi tiêu của lễ. Kiểm định nghiêm ngặt là gì? Chủ yếu là phải ngăn chặn tuyệt đối những chi tiêu bất hợp lý, cố gắng để cho mỗi một khoản chi tiêu của lễ đều hợp lý và có hiệu quả, chứ không phải hoang phí hoặc lãng phí. Khi phát hiện có trường hợp lãng phí hoặc hoang phí thì lãnh đạo và người làm công không những phải kịp thời tiến hành chặn đứng, mà còn phải truy cứu trách nhiệm, mặt khác còn phải tìm cho ra người thích hợp để làm công tác này. Lãnh đạo và người làm công nên biết rõ mỗi khoản chi tiêu trong phạm vi quản lý của họ đi về đâu và dùng vào việc gì, nên thẩm tra một cách nghiêm ngặt. Chẳng hạn như, nếu phòng nào đó thiếu quạt, ai đi mua, mua bao nhiêu tiền, mua loại có chức năng nào là thích hợp nhất, lãnh đạo và người làm công nên quy định phạm vi cho những chuyện này. Có vài lãnh đạo và người làm công nói rằng: “Chúng tôi rất bận, không có thời gian đi theo để mua”. Đâu ai bảo ngươi đích thân đi mua, ngươi nên để một người tốt, người có tố chất đi làm việc này, đừng để người xấu xa, bộp chộp và tâm thuật bất chính đi mua. Người có nhân tính bình thường biết phải mua món đồ có chức năng thích hợp và giá cả thích hợp, nếu chức năng nhiều quá mà lại không dùng tới thì tốn thêm không ít tiền. Còn những người có tâm thuật bất chính và ham vui, thì mua những thứ có tùm lum chức năng nhưng lại không thiết thực, còn tốn rất nhiều tiền. Người mua đồ phải có lý trí, phải hiểu nguyên tắc, mua những thứ không tốn nhiều tiền mà còn thiết thực và được mọi người bảo là thích hợp, vậy thì mới được. Nếu ngươi để cho một người làm việc không đâu vào đâu, thích tiêu tiền bừa bãi và hoang phí đi mua đồ, thì họ sẽ trả một mức giá cao để mua máy điều hòa cao cấp nhất, tốn gấp mười lần so với việc mua một cái quạt. Họ cho rằng tuy tốn nhiều tiền một chút, nhưng mà phải lấy con người làm gốc – điều hòa vừa có thể lọc không khí lại có thể điều chỉnh độ ẩm, nhiệt độ, còn có đủ loại hẹn giờ và cấp độ. Đây có phải là lãng phí không? Đây chính là lãng phí và hoang phí. Họ ham muốn hưởng thụ, tiêu tiền để tìm kiếm sự kích thích và khoe khoang, chứ không mua đồ thiết thực, loại người này có tâm thuật bất chính. Nếu mua đồ cho bản thân, họ sẽ tìm cách để chi ít tiền thôi, có thể tìm đồ giảm giá, có thể mặc cả để mua, cái gì tiết kiệm được thì tiết kiệm, càng rẻ càng tốt. Nhưng mua đồ cho nhà Đức Chúa Trời thì tốn bao nhiêu tiền họ cũng không quan tâm, đồ rẻ dứt khoát không thèm nhìn, chỉ muốn mua đồ đắt tiền, cao cấp, tân tiến, đây chính là tâm thuật bất chính. Người có tâm thuật bất chính thì có thể dùng được không? (Thưa, không thể dùng được.) Người có tâm thuật bất chính mà làm việc cho nhà Đức Chúa Trời thì toàn làm những chuyện hoang đường và không có giá trị. Họ tiêu tiền cũng không tiêu đúng chỗ, làm lãng phí và hoang phí của lễ, mỗi một khoản chi tiêu của họ đều bất hợp lý.

Còn có một vài người đúng là có tâm thức người nghèo, họ cho rằng mua đồ cho nhà Đức Chúa Trời thì phải mua đồ rẻ nhất, càng rẻ càng tốt, cho rằng đây chính là tiết kiệm tiền cho nhà Đức Chúa Trời, nên họ chuyên môn mua những món đồ bị thị trường đào thải, hạ giá. Kết quả là họ mua những máy móc hư nát và rẻ nhất, mới dùng đã hỏng, lại không sửa được, và không có cách nào sử dụng. Thế là buộc phải mua thêm cái khác có chất lượng đạt tiêu chuẩn và có thể sử dụng bình thường, kết quả lại tốn thêm một khoản tiền nữa. Như vậy có phải là ngu xuẩn không? Loại người này phải gọi là nghèo kiết xác, là người có tâm thức nghèo khó. Họ luôn muốn tiết kiệm tiền cho nhà Đức Chúa Trời, tiết kiệm đi tiết kiệm lại thì thành ra thế nào? Trở thành lãng phí và hoang phí rồi. Họ còn có lý do: “Đâu phải tôi cố ý. Tôi có lòng tốt muốn tiết kiệm cho nhà Đức Chúa Trời mà, tôi không muốn tiêu tiền bừa bãi”. Ngươi không muốn thì có tác dụng gì không? Trên thực tế, ngươi vẫn tiêu tiền bừa bãi, vẫn lãng phí, vừa hao tiền vừa hao nhân lực. Loại người này cũng không dùng được, họ là người bộp chộp, không đủ thông minh. Tóm lại, không thể dùng người có tâm thuật bất chính đi mua đồ cho nhà Đức Chúa Trời, người bộp chộp cũng không thể dùng, phải dùng những người thông minh, có kinh nghiệm mua sắm và tố chất nhất định, họ nhìn chuyện gì cũng không lệch lạc. Cho dù mua thứ gì, thì cũng phải thiết thực, giá cả phải chăng, cho dù hỏng cũng dễ sửa, dễ mua linh kiện, như vậy mới hợp lý. Có vài người sau khi mua đồ về, thấy kỳ hạn đổi trả hàng là một tháng thì nhanh chóng dùng thử để xem trong vòng một tháng kết quả ra sao, nếu như có chút lỗi hoặc dùng không tốt, thì nhanh chóng trả hàng và chọn lại thứ khác, nhờ đó giảm bớt tổn thất, đây là người có nhân tính tương đối tốt. Còn những người không có nhân tính mua đồ về thì quẳng sang một bên, cũng không dùng thử xem đồ này có vấn đề gì không, có bền không, họ cũng không nhìn xem thời hạn bảo hành là bao lâu và trong thời gian bao lâu thì có thể trả lại hàng, những chuyện này họ đều mặc kệ. Đợi đến một hôm, đột nhiên họ có hứng thú, cầm lên dùng thử thì mới phát hiện đồ bị hỏng, tra lại hóa đơn thì đã quá ngày trả hàng và không thể trả lại. Họ liền nói: “Vậy mua thêm cái khác đi”. Như vậy có phải là lãng phí không? “Mua thêm cái khác đi”, chỉ vì một câu nói này mà nhà Đức Chúa Trời phải bỏ ra thêm một khoản tiền nữa. Khi họ xin mua thêm một cái, bề ngoài có vẻ là vì công tác hội thánh, là chi tiêu hợp lý, nhưng thực tế đằng sau đó là do họ cẩu thả, mua đồ về cũng không kiểm tra kịp thời, mới dẫn đến hậu quả này. Đã lãng phí một khoản của lễ, sau đó lại chi ra một khoản nữa, đồ mới mua về vẫn không có người tốt bảo quản nên dùng chưa được bao lâu lại hỏng mất. Ấy vậy mà chẳng có ai giám sát những chuyện này, xảy ra vấn đề cũng không ai xử lý, lãnh đạo và người làm công đang làm cái gì vậy? Lãnh đạo và người làm công hoàn toàn tắc trách trong công tác này, không phát huy vai trò giám sát, kiểm tra và kiểm định, của lễ cứ như vậy bị hoang phí và lãng phí. Nếu là người có trách nhiệm, khi nhìn thấy đồ mua về không thiết thực thì có thể kịp thời đem đi trả lại, như vậy sẽ giảm bớt tổn thất và lãng phí. Nếu là người có tâm thuật bất chính và vô trách nhiệm mua những thứ hư nát này thì sẽ làm lãng phí của lễ. Vậy khoản chi này rốt cuộc nên quy vào trách nhiệm của ai? Có phải đương sự mua hàng đó, cùng lãnh đạo và người làm công đều có trách nhiệm không? Nếu trong chuyện này, lãnh đạo và người làm công làm cho nghiêm túc, cụ thể và kỹ lưỡng thì những vấn đề này có thể được phát hiện không? Những sai sót này có thể được bù đắp không? (Thưa, có thể.) Nếu lãnh đạo và người làm công thường xuyên đến các hội thánh ở khắp nơi để kiểm tra tình hình chi tiêu của lễ thì sẽ có thể phát hiện được vấn đề, ngăn chặn loại hoang phí và lãng phí này. Nếu lãnh đạo và người làm công lười biếng và vô trách nhiệm, thì các khoản chi tiêu bất hợp lý cùng các trường hợp hoang phí, lãng phí này sẽ xuất hiện lặp đi lặp lại và lan tràn mãi. Do đâu mà chuyện này cứ lan tràn? Có phải liên quan đến việc lãnh đạo và người làm công không làm công tác thực tế, thay vào đó cứ ăn trên ngồi trốc, làm việc kiểu quan liêu không? (Thưa, phải.) Lãnh đạo và người làm công như vậy thì không có lương tâm, lý trí và không có nhân tính. Bởi vì tiền mà hội thánh chi tiêu đều là tiền của nhà Đức Chúa Trời, đều là của lễ của Đức Chúa Trời, nên họ cho rằng chuyện này không liên quan gì đến họ, do đó họ không quan tâm, cũng không hỏi han, cứ thế bỏ mặc. Đa số mọi người đều cho rằng tiền của nhà Đức Chúa Trời thì nên được chi tiêu, tiêu như thế nào cũng được, chỉ cần không bỏ vào túi riêng và không chiếm đoạt, chứ lãng phí thì chẳng thành vấn đề, coi như dùng tiền để mua trải nghiệm và mở mang kiến thức thôi. Lãnh đạo và người làm công thì mắt nhắm mắt mở làm ngơ: “Ai muốn tiêu như thế nào thì cứ việc tiêu, muốn mua gì thì cứ mua, lãng phí bao nhiêu cũng chẳng sao cả. Ai lãng phí thì người đó chịu trách nhiệm, tương lai ai gặp báo ứng hay bị trừng phạt thì đều không liên quan gì đến tôi. Đằng nào cũng không phải tôi tiêu, cũng chẳng phải tiêu tiền của tôi”. Có phải quan điểm và thái độ này của họ cũng giống như cách người ngoại đạo tiêu tiền công quỹ không? Họ đều coi đó như là tiêu tiền của kẻ thù. Khi người ngoại đạo làm việc trong nhà máy, nếu như quản lý không nghiêm thì luôn có người trộm lấy những món đồ của chung đem về nhà, hoặc là tùy tiện dùng đến mức hư hao, hỏng thì lại mua, mua đồ cho nhà máy thì họ chuyên môn mua đồ tốt, đồ đắt đỏ, đằng nào thì tiền này cũng bị chi tiêu tùy tiện, chẳng có giới hạn trần. Nếu người tin Đức Chúa Trời cũng có loại tâm thái như vậy đối với của lễ, thì họ có thể được cứu rỗi không? Đức Chúa Trời có làm công tác trên nhóm người như vậy không? (Thưa, Ngài sẽ không làm công tác trên họ.) Nếu người ta có thái độ như vậy đối với của lễ của Đức Chúa Trời, thì Ta không cần nói ngươi cũng biết Đức Chúa Trời sẽ có thái độ như thế nào đối với họ rồi đấy.

Biểu hiện trực tiếp nhất trong thái độ của con người đối với Đức Chúa Trời chính là thái độ của họ đối với của lễ. Thái độ của ngươi đối với của lễ như thế nào thì thái độ của ngươi đối với Đức Chúa Trời cũng như vậy. Nếu cách ngươi tiếp cận của lễ giống như cách ngươi tiếp cận tài khoản ngân hàng của mình – là kỹ lưỡng, cẩn trọng, nghiêm ngặt, có trách nhiệm và để tâm – thì thái độ của ngươi đối với Đức Chúa Trời cũng không khác là bao. Nếu thái độ của ngươi đối với của lễ cũng giống như thái độ của ngươi đối với tài sản công hoặc mớ rau ngoài chợ, nghĩa là thứ gì ngươi cần thì tùy ý mua một chút, món rau ngươi không thích ăn thì đến nhìn ngươi cũng chẳng thèm nhìn, cho dù của lễ chất đống ở đâu đó ngươi cũng mặc kệ, ai lấy, ai dùng cũng chẳng sao, của lễ rơi xuống đất và bị ai giẫm lên ngươi cũng giả vờ không nhìn thấy, cho rằng tất cả những chuyện này đâu có liên quan gì đến ngươi, vậy thì ngươi gặp phiền phức rồi. Có thái độ như vậy với của lễ, thì ngươi có phải là người có trách nhiệm không? Loại người như vậy có thể làm tốt bổn phận không? Có thể hình dung ra được nhân tính của ngươi như thế nào. Tóm lại, trong công tác quản lý của lễ này, chức trách chủ yếu của lãnh đạo và người làm công, ngoài việc bảo quản tốt của lễ ra, còn phải theo sát công tác tiếp theo, điều quan trọng nhất là phải rà soát sổ sách đúng hạn, còn phải theo sát, tìm hiểu, kiểm tra đủ mọi loại chi tiêu và kiểm định nghiêm ngặt. Đối với những khoản chi tiêu bất hợp lý, trước khi chưa gây ra sự hoang phí hoặc lãng phí thì nhất định phải ngăn chặn, sau khi đã gây ra sự hoang phí hoặc lãng phí rồi thì cần phải truy cứu trách nhiệm và đưa ra lời cảnh cáo, còn phải bắt họ bồi thường. Nếu ngay cả công tác này mà ngươi cũng không thể làm tốt, thì hãy nhanh chóng từ chức, đừng chiếm giữ vị trí lãnh đạo và người làm công, bởi vì ngươi đâu có làm được công tác này. Chút công tác này mà ngươi còn không phụ trách được, cũng làm không tốt, vậy ngươi còn có thể làm công tác gì? Các ngươi hãy nói lại một cách có hệ thống xem, có tổng cộng mấy công tác mà lãnh đạo và người làm công cần phải làm về chuyện của lễ? (Thưa, công tác thứ nhất là bảo quản, công tác thứ hai là rà soát sổ sách, công tác thứ ba là theo sát, tìm hiểu, kiểm tra đủ mọi loại chi tiêu và kiểm định nghiêm ngặt, những khoản chi tiêu bất hợp lý phải bị ngăn chặn, cho dù ai gây ra sự hoang phí hoặc lãng phí thì đều phải bị truy cứu trách nhiệm và bồi thường.) Làm theo các bước này có dễ không? (Thưa, dễ.) Làm như vậy mới rành mạch và rõ ràng. Nếu công tác đơn giản như vậy mà ngươi cũng không làm được, vậy khi làm lãnh đạo và người làm công – làm quản gia cho nhà Đức Chúa Trời – thì ngươi làm được gì chứ? Chỗ nào cũng có chuyện của lễ bị lãng phí hoặc hoang phí, thân là lãnh đạo và người làm công mà ngươi chẳng có cảm giác gì, chẳng thấy khó chịu chút nào – vậy trong lòng ngươi rốt cuộc có Đức Chúa Trời không, có chỗ cho Đức Chúa Trời không? Chuyện này đáng bị hoài nghi. Ngươi nói mình có lòng yêu kính rất lớn dành cho Đức Chúa Trời, cũng có lòng kính sợ Đức Chúa Trời, nhưng khi của lễ của Đức Chúa Trời bị người ta hoang phí và lãng phí như vậy thì ngươi lại chẳng có cảm giác gì, chẳng thấy khó chịu chút nào, vậy lòng yêu kính và kính sợ của ngươi đối với Đức Chúa Trời có phải cũng đáng bị hoài nghi không? (Thưa, phải.) Ngay cả đức tin của ngươi cũng đáng bị hoài nghi, huống chi là lòng yêu kính và kính sợ của ngươi đối với Đức Chúa Trời, căn bản là không đứng vững được, không thỏa đáng nổi! Bảo quản tốt của lễ là chức trách mà lãnh đạo và người làm công nên thực hiện, cũng là trách nhiệm mà lãnh đạo và người làm công không thể thoái thác. Nếu bảo quản không tốt của lễ thì đó chính là sự tắc trách của lãnh đạo, cũng có thể nói hễ ai bảo quản không tốt của lễ thì đều là lãnh đạo giả và người làm công giả.