IV. Chia bè kết phái

Biểu hiện thứ tư của việc gây gián đoạn và nhiễu loạn đời sống hội thánh là chia bè kết phái, đây là chuyện có tính chất rất nghiêm trọng. Những biểu hiện nào là chia bè kết phái? Nếu như có hai người có thời gian tin Đức Chúa Trời gần bằng nhau, tuổi đời và tình trạng gia đình cũng gần giống nhau, hứng thú, tính cách, đủ mọi mặt cũng tương đối tương đồng, hai người mà ở một chỗ thì khá là hợp nhau, lúc nhóm họp thì thường ngồi cùng nhau, khá là thân thiết, như vậy có tính là chia bè kết phái không? (Thưa, không.) Đây là hiện tượng thường thấy trong sự qua lại bình thường giữa người với người, không gây nhiễu loạn gì đối với người khác, vậy thì không tính là chia bè kết phái. Vậy chia bè kết phái mà chúng ta nói đến ở đây là muốn chỉ điều gì? Chẳng hạn như, có năm anh chị em nhóm họp với nhau, ba người làm việc ở thành thị, hai người là nông dân ở nông thôn. Ba người làm việc ở thành thị này thường tụm lại với nhau, nói điều kiện sống ở thành thị tốt, còn điều kiện sống ở nông thôn thì kém, người ở nông thôn không có học vấn, không có kiến thức, không biết khuôn phép, thế là ba người này xem thường hai người nông thôn, khi nói chuyện thì luôn lấn át họ. Hai người nông thôn cảm thấy mình bị xử tệ, luôn muốn phản kháng, thế là họ nói dân thành thị hẹp hòi, cái gì cũng so đo tính toán, dân nông thôn mới rộng rãi. Lúc nhóm họp, họ luôn nói năng không hòa thuận, còn thường nảy sinh những tranh chấp, tranh cãi không cần thiết. Năm người này có chung sống hòa thuận không? Họ có hợp nhất trong lời Đức Chúa Trời không? Họ có tương hợp với nhau không? (Thưa, không tương hợp.) Người thành thị luôn nói: “dân thành thị chúng ta”, còn người nông thôn thì nói “dân vùng quê chúng ta”. Họ đang làm gì vậy? (Thưa, chia bè kết phái.) Đây là điều thứ tư mà chúng ta sẽ thông công: chia bè kết phái. Dạng chia bè kết phái này chính là lập thành bè phái. Bởi vì quan hệ vùng miền, điều kiện kinh tế, tầng lớp xã hội, còn vì quan điểm của mọi người không thống nhất với nhau, mà hình thành nên các dạng băng nhóm, bè phái, v.v.. Đây đều là chia bè kết phái. Bất kể ai là người dẫn đầu chia bè kết phái, tóm lại trong hội thánh mà hình thành các loại băng nhóm và bè phái khác biệt với nhau, hình thành nên những băng nhóm không tương hợp nhau, thì đều là hiện tượng chia bè kết phái. Có nơi, người trong một đại gia tộc đều tin Đức Chúa Trời, khi nhóm họp thì ngoài hai người khác họ, còn lại đều là người trong gia tộc đó. Gia tộc này hình thành nên một bè phái, một băng nhóm, khiến hai người khác họ đó trở thành người ngoài băng nhóm. Ai trong gia tộc này gặp chuyện gì hoặc bị tỉa sửa, chỉ cần có một người lên tiếng oán trách là những người khác đều hùa theo. Ai trong gia tộc này làm việc trái nguyên tắc, thì những người khác đều bao che lấp liếm, không cho bất kỳ ai vạch trần, nhắc đến chuyện đó còn không được, chứ đừng nói là tỉa sửa người đó. Đây là vấn đề gì vậy? Như vậy thì có biết phân định không? Người trong gia tộc này mà nhóm lại với nhau thì như thể họ hát cùng tông cùng điệu, họ xem chiều hướng, nghe ngóng tình hình rồi mới nói chuyện. Nếu thủ lĩnh của họ nói năng theo hướng đông, thì họ đều nói theo hướng đông, chẳng ai dám chọc vào họ, cũng không dám nêu ý kiến. Hiện tượng này xuất hiện trong đời sống hội thánh thì có phải là cấu thành việc gây nhiễu loạn và gián đoạn trật tự bình thường của hội thánh không? Người trong băng nhóm này mà nói hôm nay nhóm họp sẽ ăn uống đoạn lời Đức Chúa Trời nào đó, thì mọi người khác đều phải nghe, ngay cả lãnh đạo hội thánh cũng phải nể mặt họ, không thể phản đối. Họ quyết định chuyện bầu ai làm lãnh đạo và người làm công. Lãnh đạo hội thánh phải xem ý kiến của họ là ý kiến tham khảo quan trọng nhất, không thể xem nhẹ. Đồng thời, họ còn không ngừng thu nạp “nhân tài”. Họ thấy ai có thể nghe lời họ, ai đáng để họ tin cậy, ai có giá trị lợi dụng, thì đều thu nhận vào trong bè phái của mình để sử dụng, không ngừng mở rộng thế lực. Bè phái của họ muốn khống chế đời sống hội thánh, thủ lĩnh của họ muốn khống chế hội thánh, thế lực của nhóm người này không nhỏ, họ hợp lực với nhau để hành động trong hội thánh. Trong hội thánh có bất kỳ chuyện gì, họ đều muốn can dự, người khác muốn lên tiếng hay quản chuyện gì cũng đều phải nhìn ánh mắt họ, thậm chí mỗi lần nhóm họp ăn uống nội dung gì cũng đều phải nghe họ sắp xếp, dựa theo ý muốn của họ. Ngay cả khi lãnh đạo hội thánh muốn làm việc gì đó thì trước hết cũng phải hỏi ý kiến họ, nghe xem họ có cách nghĩ nào. Đa số anh chị em đều bị họ khống chế, rất nhiều chuyện nằm trong công tác của hội thánh cũng bị họ khống chế. Những người chia bè kết phái này đã gây nên sự nhiễu loạn và gián đoạn nghiêm trọng đối với đời sống hội thánh và công tác của hội thánh. Vấn đề này có nghiêm trọng không? Chuyện này có nên bị hạn chế không? Có nên bị xử lý không? Đối với thủ lĩnh của những bè phái này thì nên bị hạn chế, thanh trừ hoặc khai trừ. Đối với những người hồ đồ mù quáng đi theo thì trước hết hãy thông công và giúp đỡ họ, nếu họ không hối cải, không xoay chuyển, thì phải hạn chế họ, không được khách khí!

Chia bè kết phái là gì – chuyện này có dễ lý giải không? Nếu ai đó nêu ra một vấn đề và có vài người tán đồng, thì đó có tính là chia bè kết phái không? (Thưa, không.) Nếu có những anh chị em mang gánh trọng trách tương đối nhiều hơn, lại có tinh thần chính nghĩa, vì để hoàn thành một công tác quan trọng mà kêu gọi anh chị em làm theo họ, hoặc vì để việc nhóm họp đạt được hiệu quả, vì để mọi người hiểu được lẽ thật và tâm ý của Đức Chúa Trời trong một chủ đề quan trọng, mà họ đứng ra dẫn dắt mọi người thông công, sau đó mọi người dựa theo đường lối của họ mà thông công và cầu nguyện-đọc lời Đức Chúa Trời, thì như vậy có tính là chia bè kết phái hay không? (Thưa, không tính.) Vậy trong hội thánh, những người nào dễ chia bè kết phái? Hành vi mang tính chất nào thì là chia bè kết phái? (Thưa, là khi vài người bao che và dung túng cho nhau, đố kỵ và tranh chấp, gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác của hội thánh, như vậy là chia bè kết phái.) Đây là một phương diện. Ở đây có điểm nào quan trọng? Bao che và dung túng cho nhau, hình thành sự gián đoạn và nhiễu loạn, biết rõ làm việc đó là không đúng và không phù hợp nguyên tắc lẽ thật, mà vẫn cố ý che đậy, ngụy biện, không chịu nói ra chân tướng, thà để công tác của hội thánh và lợi ích của nhà Đức Chúa Trời bị tổn hại hòng bảo vệ thể diện và địa vị của người ta, còn bán đứng lợi ích của nhà Đức Chúa Trời hòng che đậy cho người làm việc ác và gây gián đoạn, nhiễu loạn – đây chính là chia bè kết phái. Còn có một trường hợp nữa, đó là kích động và dụ dỗ người ta cùng nhau đối đầu với sự sắp xếp của nhà Đức Chúa Trời, việc này có tính chất nghiêm trọng, làm như vậy cũng là gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác của Đức Chúa Trời và trật tự bình thường của hội thánh. Mục đích chính của việc chia bè kết phái là gì? Chính là muốn khống chế hội thánh, khống chế dân được Đức Chúa Trời chọn.

Còn có một dạng chia bè kết phái nữa, đó là nói lời thuận tình dễ nghe để mua chuộc nhiều loại người. Nhìn bề ngoài, mỗi một người trong băng nhóm như thế này nói năng đều có vẻ tự do, cũng có thể bày tỏ ý kiến riêng của mình, nhưng xét từ kết quả cuối cùng, thì thực ra họ nghe theo chiều hướng trong lời nói của một người mà thôi, người này chính là cây chỉ hướng gió của họ. Vậy người này lôi kéo người ta như thế nào? Họ thấy những người nào có thể lôi kéo, dễ bị lôi kéo, thì sẽ cho người đó chút ân huệ nhỏ, yêu thương giúp đỡ một chút, sau đó dò xem tâm can người đó, hiểu rõ họ thích cái gì, thích nói chuyện gì, tính cách thế nào, sở thích là gì, đồng thời còn thường xuyên nói hùa theo lời người đó để mua chuộc lòng người, cuối cùng từng bước một “cảm hóa” người đó, khiến người đó từ lúc nào không hay đã bước vào trong bè phái của họ, trở thành một thành viên trong đội ngũ của họ. Trong tình huống bình thường thì lợi dụng những lời thuận tình dễ nghe để mua chuộc người ta là phương thức rất mềm dẻo, rất có “tình người”, rất dễ có hiệu quả. Chẳng hạn như, bình thường thì thể hiện lòng thương yêu, nói lời thuận ý người ta, thông cảm và rộng lượng với người ta, thế là chẳng biết từ lúc nào, người ta đã nảy sinh hảo cảm và xích lại gần họ, sau đó bị họ thu phục vào dưới quyền mình. Dạng băng nhóm và bè phái này phát huy tác dụng trong những trường hợp nào? Chính là ngay khi có người trong đám chiến hữu của họ bị vạch trần, chịu ấm ức, hoặc bị người hay sự việc ngoài băng nhóm quấy nhiễu và phá hoại lợi ích, địa vị và danh tiếng, thì loại người này sẽ đứng ra lên tiếng cho người trong bè phái của mình, cố giành lấy lợi ích và quyền lợi cho họ, đây chính là chia bè kết phái. Hai dạng rõ ràng của chia bè kết phái chính là bao che dung túng và cùng nhau đối đầu. Còn dạng chia bè kết phái theo kiểu nói lời thuận tình dễ nghe thì nhìn bề ngoài không có vẻ mạnh mẽ bằng hai dạng kia, bình thường cũng không nhìn ra được gì nơi những người này trong hội thánh. Nhưng ngay khi cần người ta đưa ra chọn lựa, cần người ta có quan điểm rõ ràng, thì dạng bè phái này sẽ có biểu hiện rõ ràng cho người ta nhìn ra. Chẳng hạn như, thủ lĩnh của bè phái nói lãnh đạo hội thánh này có tố chất, thì đám người bên dưới sẽ nhanh chóng nói ra đôi ba biểu hiện cho thấy lãnh đạo này có tố chất. Còn nếu thủ lĩnh bè phái nói lãnh đạo kia không có năng lực công tác, tố chất kém và nhân tính không tốt, thì những thành viên bè phái sẽ thuận theo chiều hướng này mà nói lãnh đạo hội thánh đó vô năng thế này, không biết thông công lẽ thật thế kia, nói câu chữ và đạo lý thế nọ, còn bảo mọi người nên chọn ra người đúng đắn. Đây là một dạng bè phái vô hình. Mặc dù ở trong hội thánh, họ không công khai đứng ra đoạt quyền và khống chế người khác, nhưng trong băng nhóm bè phái này, có một lực lượng vô hình đang khống chế đời sống hội thánh, khống chế trật tự của hội thánh, đây là một dạng tình trạng chia bè kết phái ẩn tàng và đáng sợ hơn. Ngoài hai trường hợp chia bè kết phái dễ phân định ở trên vốn là vấn đề mà lãnh đạo hội thánh nên giải quyết, thì tình trạng chia bè kết phái ẩn tàng này càng là việc mà lãnh đạo hội thánh nên giải quyết và xử lý. Nên giải quyết và xử lý vấn đề này như thế nào? Chính là nắm lấy thủ lĩnh của băng nhóm này mà thông công. Tại sao trước hết cần nắm lấy thủ lĩnh mà thông công? Bề ngoài thì những thành viên trong bè phái này không bị ai khống chế, nhưng thực ra sâu thẳm nội tâm của những thành viên đó đều biết mình nghe lời ai, và họ cũng sẵn lòng nghe theo người đó. Vậy thì nên xử lý và giải quyết người mà họ sùng bái và đang khống chế họ, nên thông công lẽ thật để khiến người đó hiểu được tính chất của việc mình làm. Mặc dù thủ lĩnh bè phái không công khai đối đầu với nhà Đức Chúa Trời, cũng không kêu gào với lãnh đạo, nhưng họ lại khống chế quyền lên tiếng của các thành viên, khống chế tư tưởng, quan điểm và đường đi của những thành viên đó, họ chính là kẻ địch lại Đấng Christ ẩn tàng. Phải tra cho ra loại người này, sau đó phân định và mổ xẻ họ, nếu họ không hối cải thì hạn chế và cách ly họ. Sau đó, kiểm tra từng thành viên một của họ, xem những thành viên này có ai là loại người như họ. Trước hết hãy chia những người này ra, sau đó thông công với những người hồ đồ bị mê hoặc, rụt rè và hèn nhát, nếu những người này có thể hối cải, từ bỏ việc đi theo kẻ địch lại Đấng Christ, thì có thể giữ họ lại trong hội thánh, còn họ không chịu từ bỏ kẻ địch lại Đấng Christ thì hãy cách ly họ. Làm như vậy có thích hợp không? (Thưa, thích hợp.) Trong hội thánh có hiện tượng này không? Có nên giải quyết dạng vấn đề này không? (Thưa, nên giải quyết.) Tại sao nên giải quyết? Khi nhà Đức Chúa Trời bắt đầu mở rộng phúc âm, thì thế lực của những kẻ địch lại Đấng Christ xuất hiện nhan nhản trong đời sống hội thánh, có rất nhiều dân được Đức Chúa Trời chọn đã bị thế lực của những kẻ địch lại Đấng Christ gây ảnh hưởng, kìm kẹp hoặc khống chế ở nhiều mức độ khác nhau. Bất kể những người này nói gì, làm gì cũng đều không phải làm với trạng thái tự do giải phóng, mà thay vào đó, họ đã chịu sự thao túng, ảnh hưởng, khống chế, lung lạc của một vài tư tưởng và quan điểm của một số người. Họ buộc phải nói như vậy, buộc phải làm như vậy, nếu không làm như vậy thì trong lòng họ sẽ lo lắng, sợ phải gánh chịu hậu quả xuất hiện. Chẳng phải chuyện này ảnh hưởng và gây nhiễu loạn đời sống hội thánh sao? Đây có phải là biểu hiện của đời sống hội thánh bình thường không? (Thưa, không phải.) Đời sống hội thánh như vậy thì không có trật tự bình thường, nó đã bị kẻ ác khống chế rồi. Chỉ cần kẻ ác nắm quyền trong hội thánh, thì hội thánh đó sẽ không phải do lời Đức Chúa Trời hay lẽ thật nắm quyền. Lãnh đạo, người làm công và các anh chị em hiểu lẽ thật sẽ bị chèn ép, hội thánh như vậy đã bị thế lực của những kẻ địch lại Đấng Christ khống chế mất rồi. Đây cũng là một vấn đề và hiện tượng về chuyện gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác của Đức Chúa Trời và trật tự bình thường của hội thánh. Đối với dạng hiện tượng này, lãnh đạo và người làm công nên xử lý và giải quyết. Có những người khi ở trong băng nhóm của kẻ địch lại Đấng Christ thì sợ mất đi sự tín nhiệm của băng nhóm, sợ mất chỗ dựa, sợ mất bạn bè, rồi khi gặp chuyện sẽ chẳng biết cậy dựa ai, v.v., do đó họ cực lực nghĩ cách bảo vệ chỗ của mình trong băng nhóm của kẻ địch lại Đấng Christ. Trường hợp này có nghiêm trọng không? Có nên giải quyết không? (Thưa, có.) Vậy trong hội thánh mà có trường hợp như vậy, thì đa số mọi người có cảm nhận và phân định được không? Chẳng biết từ lúc nào, họ đã bị kẻ đó khống chế, luôn phải tuân theo tư tưởng và quan điểm của kẻ đó, tuân theo cách nói, cách làm của kẻ đó, tuân theo sự dạy dỗ của kẻ đó, chẳng dám nói ra một chữ “không”, chẳng dám đối chọi với kẻ đó. Thậm chí lúc kẻ đó lên tiếng thì họ còn phải dối lòng mình mà cúi đầu phụ họa, tươi cười hoan nghênh, vì sợ đắc tội với kẻ đó. Có trường hợp như thế không? Trong trường hợp như thế thì có vấn đề gì nên giải quyết? Lãnh đạo hội thánh nên xử lý và giải quyết kẻ thủ lĩnh địch lại Đấng Christ có thể mê hoặc và khống chế người khác. Trước hết nên thông công về lẽ thật để đa số mọi người có sự phân định về họ, sau đó tiến hành hạn chế họ, nếu họ vẫn không hối cải thì phải nhanh chóng thanh trừ, không được để họ tiếp tục gây nhiễu loạn trật tự bình thường của đời sống hội thánh.

Tóm lại, trong đời sống hội thánh bình thường, anh chị em nên có thể tự do thoải mái thông công lời Đức Chúa Trời, thông công những thấu suốt, nhận thức và trải nghiệm của mình, cũng như thông công về những khó khăn của mình. Đương nhiên, đối với những chuyện mà lãnh đạo và người làm công làm trái nguyên tắc, anh chị em cũng có thể nêu ra ý kiến, hoặc chỉ trích, vạch trần, đồng thời cũng có thể giúp đỡ, chỉ ra cho họ. Những chuyện này đều nên được tự do, mọi mặt này đều nên được bình thường, không nên để bất kỳ cá nhân nào khống chế, khiến cho dân được Đức Chúa Trời chọn bị kìm kẹp – nếu như vậy thì đời sống hội thánh không bình thường rồi. Trong đời sống hội thánh, anh chị em nên nói năng, hành động và hành xử như thế nào, nên tạo lập quan hệ giao tế bình thường ra sao, v.v., về những mặt này, nhà Đức Chúa Trời đều có yêu cầu, quy định và nguyên tắc, chứ không phải do bất kỳ cá nhân nào định đoạt. Khi hành động, anh chị em không cần phải nhìn ánh mắt ai cả, không cần nghe ai chỉ huy cả, cũng không cần chịu ai kìm kẹp. Không có cá nhân nào là cây chỉ hướng gió hay bánh lái tàu cả. Chỉ có lời Đức Chúa Trời và lẽ thật mới có thể cung cấp phương hướng cho con người. Do đó, điều mà dân được Đức Chúa Trời chọn phải tuân thủ chính là lời Đức Chúa Trời và lẽ thật, cũng như nguyên tắc về thông công lẽ thật khi nhóm họp. Nếu người ta luôn bị kìm kẹp, luôn phải nhìn ánh mắt người khác, mở miệng thì phải xem ánh mắt người khác có ổn không, thấy sắc mặt họ chùng xuống không vui thì không dám nói nữa; nếu khi thông công về lời Đức Chúa Trời và nhận thức trải nghiệm cá nhân cũng luôn bị người khác hạn chế, luôn không được thoải mái, không thể dựa vào nguyên tắc lẽ thật mà làm việc, nếu lời nói, sắc mặt, biểu cảm, giọng điệu của người nào đó, cũng như những đe dọa ngụ ý trong lời nói của người đó luôn trói buộc ngươi, thì ngươi đã bị khống chế trong bè phái do người đó cầm đầu. Như vậy thì phiền phức rồi, đây đâu phải là đời sống hội thánh, nó đã trở thành đời sống bè phái do kẻ địch lại Đấng Christ nắm quyền rồi. Đối với loại vấn đề này, một mặt, lãnh đạo và người làm công nên ra mặt giải quyết, mặt khác, anh chị em cũng có nghĩa vụ và quyền lợi bảo vệ trật tự bình thường của hội thánh, đối với những người gây gián đoạn và nhiễu loạn đời sống hội thánh, nhất là những người chia bè kết phái với mong muốn khống chế hội thánh, thì càng nên ngăn chặn, vạch trần và mổ xẻ, để cho tất cả mọi người đều phân định được, đều có thể nhìn thấu thực chất của vấn đề này: chính là muốn tạo vương quốc độc lập. Hội thánh không cho phép chia bè kết phái và chia rẽ hội thánh với bất kỳ lý do nào. Chẳng hạn như, chiếu theo thân phận địa vị, phường xã, vùng miền, hoặc chi phái tôn giáo mà chia thành băng nhóm, hoặc dựa vào trình độ học vấn cao thấp, đời sống giàu nghèo, màu da sắc tộc, v.v. mà chia thành băng nhóm, những việc này đều là trái nguyên tắc lẽ thật, đều là chuyện không nên xuất hiện trong đời sống hội thánh. Bất kể lấy lý do nào để phân chia đẳng cấp thứ bậc, bè này phái khác, thì đó đều là việc gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác hội thánh và trật tự bình thường trong đời sống hội thánh, đều là vấn đề mà lãnh đạo và người làm công nên kịp thời giải quyết. Tóm lại, bất kể vì lý do gì mà xuất hiện chuyện chia bè, chia phái, chia băng nhóm, rồi từ đó hình thành nên thế lực nhất định, thì nó sẽ cấu thành việc gây nhiễu loạn công tác hội thánh và trật tự đời sống hội thánh. Chuyện này nên bị ngăn chặn và hạn chế. Nếu như họ không chịu nghe lời khuyên bảo, thì có thể cách ly hoặc thanh trừ kẻ hành ác đó. Việc xử lý những vấn đề này cũng là công tác trong phạm vi chức trách và trách nhiệm mà lãnh đạo và người làm công nên làm. Trong chuyện này, cần hiểu rõ điều gì? Đó là khi có một vài người hình thành nên thế lực trong hội thánh rồi, thì họ có thể đối chọi với lãnh đạo của hội thánh, công tác của hội thánh và lời Đức Chúa Trời, họ có thể gây nhiễu loạn và phá hoại trật tự bình thường của đời sống hội thánh. Dạng hành vi và biểu hiện này, cũng như dạng sự tình này, đều nên bị hạn chế và xử lý kịp thời. Số người chia bè kết phái đông hay ít cũng như nhau cả thôi. Nếu có hai người nói chuyện hợp nhau và không gây nhiễu loạn gì đến hội thánh, thì không cần phải quản. Nhưng ngay khi họ bắt đầu gây nhiễu loạn, hình thành nên thế lực và muốn khống chế hội thánh, thì nên ngăn chặn và hạn chế họ, nếu họ không hối cải thì nên nhanh chóng thanh trừ hoặc khai trừ. Nguyên tắc chính là vậy.

Ngày 22 tháng 5 năm 2021