Ảnh hưởng và hậu quả không tốt mà công tác của lãnh đạo giả mang lại

Đối với những khó khăn gặp phải trong lối vào sự sống, lãnh đạo giả làm gì? Khi con người gặp phải bất kỳ một loại tình trạng nào trong số các khó khăn thuộc tám phương diện này, liệu lãnh đạo giả có thể đối chiếu được, dùng lời Đức Chúa Trời và nhận thức trải nghiệm của mình để giải quyết những vấn đề này của con người không? Không may là khi con người gặp phải những khó khăn, những lãnh đạo giả này chỉ làm một số biện pháp bề ngoài, nói những lời nông cạn, hời hợt, không quan trọng và căn bản không liên quan đến tâm tính và khó khăn thực tế để giải quyết vấn đề của con người. Ví dụ, lãnh đạo giả thường hay nói rằng: “Anh không yêu thích lẽ thật!”. Họ hay nói như vậy để giải quyết khó khăn thực tế và xác định tính chất thực chất của một người nào đó. Cho dù là một vấn đề hoặc một tình trạng rất nhỏ, họ cũng không thể giúp đỡ ngươi tìm kiếm đáp án trong lời Đức Chúa Trời, không thể giải quyết thông qua việc thông công về lẽ thật, thay vào đó họ nói một số lời mang tính đạo lý và không quan trọng, hoặc là cứ túm lấy vấn đề và thổi phồng nó lên, rồi phủ định toàn bộ một người nào đó mà không cho người đó cơ hội hối cải. Thật ra, nếu con người có năng lực lĩnh hội lời Đức Chúa Trời và thuộc dạng người có hiểu biết thuộc linh, thì họ sẽ có thể tìm thấy trong lời Đức Chúa Trời sự vạch rõ của Ngài đối với tám phương diện tình trạng này, điều này không khó. Nhưng vì lãnh đạo giả không có hiểu biết thuộc linh, tố chất lại kém, không có năng lực lĩnh hội, cộng thêm một số lãnh đạo giả căn bản là người nhiệt tình hay làm, giả hình, giả mạo thuộc linh, căn bản không giải quyết được vấn đề của con người. Đối với các loại vấn đề mà con người gặp phải, lãnh đạo giả sẽ khuyên bảo rằng: “Công tác của Đức Chúa Trời đã làm đến lúc nào rồi mà anh còn làm những trò đố kị và phân tranh? Anh còn thời gian cho điều đó à? Tranh giành cái đó thì có ích gì? Không tranh thì có thể thế nào?”, “Công tác của Đức Chúa Trời đã đến lúc nào rồi mà tình cảm của anh còn nặng nề như vậy. Anh vẫn chưa buông bỏ được, sớm muộn gì cũng chết ở mặt tình cảm mà thôi!”, “Công tác của Đức Chúa Trời đã đến lúc nào rồi mà chị còn để tâm đến chuyện ăn mặc như vậy chứ? Không mặc một cái đầm thì có thể thế nào? Không mua một đôi giày da thì có thể thế nào? Chị phải bỏ nhiều tâm tư hơn vào lời Đức Chúa Trời và việc làm bổn phận đi!”, “Khi gặp chuyện thì chị cầu nguyện với Đức Chúa Trời nhiều hơn. Bất luận gặp phải chuyện gì thì chỉ có một bài tập: học cách thuận phục Đức Chúa Trời, nhận biết sự tể trị và an bài của Đức Chúa Trời”. Khuyên như vậy thì có thể giải quyết vấn đề thực tế sao? Căn bản là không giải quyết được. Nếu không thì họ bảo: “Con người bị Sa-tan làm bại hoại sâu sắc, anh nặng tình cảm thì chẳng phải chính là phản nghịch Đức Chúa Trời sao? Anh không nhận biết bản thân thì chẳng phải chính là phản nghịch Đức Chúa Trời sao?”. Bất luận là gặp phải vấn đề gì, lãnh đạo giả đều không biết thông công về lẽ thật để mổ xẻ thực chất và tình trạng của con người. Họ không nhìn thấu được tình trạng của con người được nảy sinh như thế nào, sau đó căn cứ vào tình trạng của con người để thông công về lẽ thật và giải quyết vấn đề, cho con người sự giúp đỡ và cung ứng thích hợp. Mà lại rập theo một khuôn khổ mà nói: “Yêu kính Đức Chúa Trời đi! Làm bổn phận cho tốt, phải có lòng trung thành đối với Đức Chúa Trời, gặp chuyện thì cầu nguyện nhiều hơn đi!”, “Chuyện gì cũng là do Đức Chúa Trời tể trị và an bài, tất cả đều nằm trong tay Đức Chúa Trời!”, “Anh không tìm kiếm lẽ thật thì không được đâu, phải đọc lời Đức Chúa Trời nhiều hơn. Lời Đức Chúa Trời phán rõ ràng mọi chuyện rồi, chỉ là con người không yêu thích lẽ thật!”, “Tai họa ở trước mắt rồi, kết cục của vạn vật đã cận kề, công tác của Đức Chúa Trời sắp đến hồi kết. Anh còn không sốt ruột gấp gáp lên đi, ngày tháng của con người còn được bao nhiêu đâu? Vương quốc của Đức Chúa Trời sắp đến rồi!”. Lãnh đạo giả chỉ nói những lời hời hợt này, chứ không bao giờ phân tích và mổ xẻ một cách cụ thể nhắm vào các loại vấn đề, cho con người sự giúp đỡ và cung ứng thực tế. Hoặc là họ tìm cho con người một vài đoạn lời Đức Chúa Trời để đọc, hoặc là họ nói một vài lời khuyên bảo không quan trọng để đối phó một chút. Cuối cùng thì sao? Dưới sự hãm hại của lãnh đạo giả, con người không những không nhận biết được tâm tính bại hoại của bản thân, cũng không biết được nhân phẩm của mình như thế nào, mình thuộc loại người gì, thực chất bản tính của mình là gì, tức là không rõ tố chất của mình như thế nào, mình có năng lực lĩnh hội không, mình đang đi con đường nào, họ không buông bỏ được những thứ thế tục và trào lưu mà trong lòng mình chú trọng và yêu thích, cũng không có ai giúp đỡ họ nhận biết, mổ xẻ và phân tích những thứ này. Đây chính là hậu quả công tác của lãnh đạo giả. Khi gặp chuyện nếu không giáo huấn người ta tới tấp một trận, chụp mũ và định tội bừa bãi, thì họ sẽ khuyên bảo, giáo dục một cách vô thưởng vô phạt, không nữa thì họ đối chiếu một cách miễn cưỡng phụ họa bằng lời Đức Chúa Trời, người nghe sẽ cảm thấy: “Dường như hiểu mà dường như cũng không hiểu, cảm thấy hiểu được rồi nhưng lại cũng như chưa hiểu được, chuyện này là sao? Lời lãnh đạo nói đều đúng, nhưng sao mình lại không loại bỏ được vấn đề trong lòng? Sao khó khăn của mình lại không được giải quyết? Sao mình vẫn nghĩ như vậy, sao mình vẫn muốn làm như vậy? Sao mình vẫn chưa nhận biết được thực chất và căn nguyên của vấn đề rốt cuộc nằm ở đâu? Lãnh đạo nói mình không yêu thích lẽ thật, mình cũng thừa nhận mình không yêu thích lẽ thật, nhưng sao mình lại không bước ra được nhỉ?”. Lãnh đạo có tác dụng gì không? Tuy rằng họ đã nói chuyện, cũng đã làm công tác của mình, nhưng mọi chuyện vẫn là một mớ hỗn độn lớn, họ không có được tác dụng như họ phải có, không đạt đến khiến người ta hiểu được tâm ý của Đức Chúa Trời, cũng không đạt đến khiến người ta đối chiếu được bản thân với lời Đức Chúa Trời, hiểu rõ tâm tính của mình một cách chính xác và giải quyết được khó khăn của mình. Đối với những “con cáo già” không hề tiếp nhận lẽ thật kia, khi họ nghe thấy lãnh đạo khuyên bảo mình hết nước hết cái thì họ cảm thấy có ác cảm cực độ. Đồng thời họ cũng học vẹt những lời lãnh đạo nói, lãnh đạo nói phần trước xong thì họ đều có thể tiếp phần sau, họ đã mất kiên nhẫn từ lâu, bảo rằng: “Anh đừng nói nữa. Những điều anh nói tôi đều hiểu cả. Anh còn nói nữa là tôi buồn nôn, tôi sẽ nôn ra đấy!”. Lãnh đạo vẫn nói: “Anh không yêu thích lẽ thật. Nếu anh yêu thích lẽ thật thì anh sẽ hiểu được tất cả những lời mà tôi nói”. Người đó liền nói: “Bất kể tôi có yêu thích lẽ thật hay không, anh đã lặp đi lặp lại những lời này bao nhiêu lần rồi, chẳng có thứ gì mới mẻ cả. Tôi nghe chán rồi!”. Lãnh đạo giả làm công tác như vậy đấy, bám vào quy định một cách cứng nhắc, cắn chặt lấy câu chữ, căn bản không thể giải quyết khó khăn thực tế của con người. Nếu con người có quan niệm với Đức Chúa Trời thì họ bảo người đó không nhận biết bản thân. Nếu có người nào nhân tính không tốt, không biết chung sống với người khác, không có quan hệ bình thường giữa người với người, thì họ bảo rằng một cây làm chẳng nên non, giáo huấn cả hai một trận, đánh cho mỗi người năm mươi gậy lớn: “Được rồi, hai người cân bằng rồi. Chúng ta làm việc công bằng hợp lý, xử lý công việc công bằng, không thiên vị bên phải mà cũng chẳng thiên vị bên trái. Ai nói có lý thì là người yêu thích lẽ thật, ai nói không có lý thì sau này ngậm mồm lại, ít nói lại mà làm nhiều hơn. Ai nói đúng thì các anh chị nghe người đó nhiều hơn”. Đây có phải là đang giải quyết vấn đề không? Có phải là làm công tác không? Đây chẳng phải là dỗ dành con nít và lừa bịp người ta sao? Trông thì có vẻ lãnh đạo giả rất bận rộn, nhưng họ không thể giải quyết vấn đề của ai cả. Họ làm công tác này như thế nào? Không có chút giá trị nào, hoang đường! Đây là cách làm của người ngoại đạo.

Trong trải nghiệm tin Đức Chúa Trời của mình, con người thường xuyên gặp phải một số khó khăn, và lãnh đạo giả không thể giải quyết bất kỳ khó khăn nào trong số đó. Thậm chí đến cả một số khó khăn rõ là dễ thấy và chỉ cần vài câu nói là có thể giải quyết được mà họ cũng không giải quyết được, đã vậy còn làm to chuyện, chuyện nhỏ hóa to. Có người chẳng phải kẻ ác, chỉ là về phương diện nhân tính, họ có hơi thiếu giáo dưỡng, không hiểu quy củ, có hơi lỗ mãng. Vậy mà lãnh đạo giả lại đem chuyện nhỏ như thế ra để làm rùm beng lên, để anh chị em thảo luận, phê phán, định tội. Mục đích của họ chính là để người này có ấn tượng sâu sắc, để người này về sau không dám làm như vậy nữa. Có cần phải như vậy không? Đây là biện pháp giải quyết vấn đề sao? Đây là dùng lẽ thật để giải quyết vấn đề sao? (Thưa, không phải.) Chỉ cần không có vấn đề lớn về phương diện nhân tính, chỉ cần người này không phải là kẻ ác, có thể chân thành dâng mình, vậy thì trong tình huống anh ta còn có thể tiếp nhận, ngươi hãy tiếp tục làm công tác, nhắc nhở, giúp đỡ, thông công và dìu dắt người này là được. Nếu người ta luôn biểu hiện như vậy thì đều là vấn đề về phẩm chất nhân tính, cũng là vấn đề về tâm tính hung ác, vậy thì phải tỉa sửa một cách nghiêm khắc và tiến hành sửa dạy. Nếu người ta không tiếp nhận thì phải chấm dứt bổn phận của họ hoặc thanh trừ ra ngoài. Lãnh đạo giả không nhìn thấu chuyện này và cũng sẽ không làm như vậy. Khi gặp kẻ ác như thế, họ lại coi như anh chị em để dìu dắt và giúp đỡ. Đây có phải là đang làm công tác không? Có phải là dùng lẽ thật để giải quyết vấn đề không? (Thưa, không phải.) Lãnh đạo giả làm công tác một cách hoang đường, ấu trĩ, buồn cười, không có thứ gì là phù hợp với tâm ý của Đức Chúa Trời. Họ làm chuyện gì cũng trông như tay ngang, không có hiểu biết thuộc linh, làm xằng làm bậy và không có nguyên tắc. Tương tự, đối với các loại khó khăn gặp phải trong lối vào sự sống của con người, họ cũng nhìn không thấu và không nắm bắt được chính xác, vì vậy cách giải quyết của họ trông có vẻ đặc biệt vụng về, ngu xuẩn, tay ngang. Người tiếp nhận sự giúp đỡ của họ cũng cảm thấy khó chịu, bức bối. Lâu dần thậm chí có người còn mất đi đức tin, nói rằng: “Lãnh đạo thông công với mình nhiều lần như thế rồi, sao mình lại chẳng thay đổi nhỉ? Sao mình vẫn mắc lại sai lầm cũ? Có phải nhân tính của mình vô cùng kém, không thể được cứu rỗi không?”. Thậm chí còn có người hoài nghi: “Có phải linh hồn của mình có vấn đề không? Có phải tà linh đang công tác nơi mình không? Có phải Đức Chúa Trời không cứu rỗi mình không? Vậy chẳng phải là mình hết hy vọng rồi sao?”. Đây chính là hậu quả của công tác của lãnh đạo giả. Lãnh đạo giả làm công tác theo kiểu râu ông nọ cắm cằm bà kia, hoang đường và vô lý, ngu xuẩn và vụng về, cuối cùng dẫn đến việc các loại khó khăn của một số người thật sự mưu cầu lẽ thật không thể được giải quyết kịp thời, khiến những người này nảy sinh một số sự tiêu cực và yếu đuối, cũng nảy sinh một số quan niệm và hiểu lầm đối với Đức Chúa Trời và đối với công tác của Ngài, nói rằng: “Mình đã đọc nhiều lời Đức Chúa Trời như vậy, tại sao vấn đề này của mình không giải quyết được nhỉ? Lời Đức Chúa Trời rốt cuộc là có thể cứu rỗi được con người không? Có thể thay đổi con người không?”. Trong lòng họ nảy sinh sự hoài nghi, và họ rơi vào hoang mang. Vì vậy, kết quả tích cực trong công tác của lãnh đạo giả không nhiều, mà những thứ tiêu cực, không tốt thì lại không ít. Khi làm công tác, họ không những không thể xóa bỏ quan niệm, sự hoài nghi và xét đoán của con người đối với Đức Chúa Trời, mà ngược lại còn làm tăng sự hiểu lầm và phòng bị của con người đối với Đức Chúa Trời. Nói cách khác, cho dù con người đã tin Đức Chúa Trời bao nhiêu năm thì những vấn đề của họ đều không thể được giải quyết. Dưới sự mê hoặc và dắt mũi của lãnh đạo giả, sự hiểu lầm và phòng bị của con người đối với Đức Chúa Trời càng trầm trọng thêm, họ còn có thể có lối vào sự sống không?

Cách hiểu của lãnh đạo giả đối với những điều tích cực như lẽ thật, sự thay đổi tâm tính của con người, v.v. sẽ ảnh hưởng đến quan điểm và thái độ của rất nhiều người đối với những điều tích cực. Họ không làm công tác thì thôi, nhưng chỉ cần họ làm công tác liền xuất hiện sai lầm, nảy sinh hậu quả không tốt, trong hội thánh sẽ nảy sinh bầu không khí bất chính, nói cách khác là thường xuyên nảy sinh những câu nói sai lầm và vô lý, con người không hiểu và cũng không biết vận dụng những thuật ngữ thuộc linh thường xuyên được nhắc đến trong lời Đức Chúa Trời. Ngược lại, cái gọi là thuật ngữ và câu nói thuộc linh mà lãnh đạo giả thường nói lại được lưu truyền rộng rãi trong hội thánh. Những thứ này gây ra ảnh hưởng không nhỏ đối với con người, không những không thể giúp con người có nhận thức thực tế và chính xác hơn đối với lời Đức Chúa Trời và lẽ thật, không thể giúp con người tìm được con đường thực hành chính xác trong lời Đức Chúa Trời, mà ngược lại khiến cho nhận thức của con người đối với lẽ thật trở nên lệch lạc hơn, càng lý luận hóa và đạo lý hóa hơn, đồng thời cũng khiến cho họ càng mơ hồ hơn đối với con đường thực hành của mình. Nói cách khác, lãnh đạo giả làm như vậy là gây nhiễu loạn tầm nhìn của con người, ảnh hưởng đến sự lĩnh hội thuần túy của họ đối với lẽ thật. Việc lãnh đạo giả làm những chuyện này có tác dụng gì? Họ đóng vai trò gì? Nếu xác định tính chất của nó là gây gián đoạn và nhiễu loạn thì có chút quá đáng, nhưng nói những người này là tên hề chỉ biết nhảy loạn xạ khắp nơi thì không quá đáng chút nào. Khi vừa mới làm bước công tác này, Ta có tiếp xúc với một số người. Trong lúc đang nghe họ trò chuyện thì có người hỏi đến tình hình của một người nọ, thế là có người đột nhiên thốt ra một câu: “Họ bị thiêu đốt thành tro rồi”. Ta nói: “Thiêu đốt thành tro? Ý là sao?”. Người đó nói: “Thiêu đốt thành tro chính là bị cách chức, có lẽ không còn tin Đức Chúa Trời nữa rồi”. Ta nói: “Các anh dùng từ này nghe ác độc quá, không cho người ta đường sống. Ta từng nói lời này sao? Sao Ta lại không biết có từ này nhỉ? Ta chưa từng xác định tính chất của bất kỳ ai như vậy cả, chưa bao giờ nói một người không làm bổn phận nữa và rời khỏi Đức Chúa Trời là bị thiêu đốt thành tro cả. Câu này của các anh bắt nguồn từ đâu?”. Sau này Ta mới nghe ngóng được rằng lời này xuất phát từ miệng của một tín đồ già, một lão hủ nho. Ông ta có học vấn cao, tin Đức Chúa Trời nhiều năm, có thâm niên lâu năm. Ông ta nói ra lời như vậy, thì đám người hồ đồ kia đều không biết phân định mà học theo, và thế là nó thành thuật ngữ thịnh hành. Các ngươi nói xem, lời này có đúng không? Có căn cứ không? Có chính xác không? (Thưa, không chính xác.) Vậy phải xử lý như thế nào? Có nên để nó tồn tại trong hội thánh không? (Thưa, không nên.) Vậy thì phải vạch trần, phê phán, giải quyết nó từ gốc rễ. Sau đó, thông qua việc phê phán và mổ xẻ, những người hồ đồ này không dám nói nữa, nhưng cá biệt có một số người không hiểu rõ tình hình có lẽ vẫn nói lén lút ở sau lưng mọi người. Họ cảm thấy lời này rất thuộc linh, được thốt ra từ miệng của một “danh nhân”, bắt buộc phải tiếp tục sử dụng. Lãnh đạo của các ngươi có từng làm những chuyện tương tự như vậy không? Họ có gây ra ảnh hưởng tiêu cực gì đến lối vào sự sống, sự thay đổi tâm tính của các ngươi, cùng con đường mà các ngươi đi không? (Thưa, trước đây khi đi rao truyền phúc âm, có một lãnh đạo giả nói rằng: “Đức Chúa Trời chinh phục chúng ta bằng hình phạt và sự phán xét, vì vậy khi chúng ta rao truyền phúc âm cho người trong tôn giáo thì giọng điệu cũng phải ghê gớm một chút, phải giáo huấn họ. Như vậy mới có thể chinh phục họ”.) Lời này nghe có vẻ rất hợp lý, nhưng nó có phù hợp với nguyên tắc lẽ thật không? Đức Chúa Trời có bảo con người làm như vậy không? Lời Đức Chúa Trời có phán: “Khi rao truyền phúc âm, ngươi phải đứng dậy và dùng gậy sắt để quản lý người ta, dùng sự phán xét và hình phạt để rao truyền phúc âm rộng rãi” không? (Thưa, không.) Vậy lời này từ đâu mà ra? Rõ ràng đây là một lý luận do lãnh đạo giả không có hiểu biết thuộc linh tưởng tượng ra dựa vào trí óc của mình. Bề ngoài thì lời này có vẻ không có vấn đề gì: “Toàn nhân loại đều phải tiếp nhận sự phán xét và hình phạt của Đức Chúa Trời. Họ không thể trực tiếp tiếp nhận sự phán xét và hình phạt của Đức Chúa Trời từ lời Ngài, tiếp nhận một cách gián tiếp không được sao? Tóm lại đó đều là hiệu quả mà lời Đức Chúa Trời muốn đạt đến – chinh phục toàn nhân loại. Họ tiếp nhận sớm thì chẳng phải là hiệu quả sẽ tốt hơn là tiếp nhận muộn sao? Trước khi Đức Chúa Trời công tác, chúng ta hãy tiêm cho họ một mũi dự phòng trước, thế là con người sẽ có khả năng miễn dịch. Đợi khi Đức Chúa Trời thật sự hành phạt và phán xét thì con người sẽ không đến mức phản nghịch, đối đầu và phản bội Đức Chúa Trời, cũng tránh làm cho Ngài đau lòng. Đây chẳng phải là chuyện tốt sao?”. Bề ngoài chúng ta thấy rằng những lời này đều đúng, hợp lô-gic về mặt đạo lý, nhưng đây có phải là nguyên tắc lẽ thật không? Nhà Đức Chúa Trời quy định như thế nào về chuyện rao truyền phúc âm? Nhà Đức Chúa Trời có yêu cầu con người làm như vậy không? (Thưa, không.) Vậy thì lý luận này không có cơ sở, và người khởi xướng lý luận này chính là lãnh đạo giả.

Lãnh đạo giả thường giả vờ thuộc linh, nói một số những luận điệu hoang đường tưởng đúng mà lại sai để mê hoặc và dắt mũi con người. Bề ngoài thì những luận điệu hoang đường này nghe có vẻ chẳng có vấn đề gì, nhưng chúng sinh ra ảnh hưởng xấu đến lối vào sự sống của con người, hình thành nên sự quấy nhiễu, mê hoặc và cản trở đối với việc con người đi con đường mưu cầu lẽ thật. Vì những lời giả thuộc linh này mà có một số người đã nảy sinh sự hoài nghi, chống đối đối với lời Đức Chúa Trời, nảy sinh quan niệm đối với Đức Chúa Trời, và thậm chí là nảy sinh sự hiểu lầm, phòng bị, và thế là con người rời xa Đức Chúa Trời. Đây chính là ảnh hưởng mà những câu nói giả thuộc linh của lãnh đạo giả mang tới cho con người. Dưới sự mê hoặc và ảnh hưởng của người lãnh đạo giả, hội thánh đó trở thành một tôn giáo, giống như Cơ Đốc giáo hay Công giáo, trong đó mọi người chỉ tuân thủ những câu nói và lời dạy của con người. Tất cả bọn họ đều tôn thờ lời dạy của Phao-lô, thậm chí còn dùng lời ông thay cho lời của Đức Chúa Jêsus, thay vì tuân theo con đường của Đức Chúa Trời. Kết quả là, tất cả bọn họ đều trở thành những người Pha-ri-si giả hình và những kẻ địch lại Đấng Christ. Vì vậy, họ bị Đức Chúa Trời nguyền rủa và định tội. Giống như Phao-lô, các lãnh đạo giả tự tôn cao và làm chứng cho bản thân mình, họ mê hoặc và làm nhiễu loạn mọi người. Họ dẫn người ta đi lạc lối và dẫn người ta vào các nghi lễ tôn giáo, và cách những người này tin Đức Chúa Trời trở nên giống hệt như những người trong tôn giáo, làm cho con người trì trệ không thể bước vào con đường đúng đắn trong đức tin nơi Đức Chúa Trời của họ. Các lãnh đạo giả liên tục mê hoặc và quấy nhiễu con người, và rồi những con người này nảy sinh một loạt các lý thuyết và câu nói giả thuộc linh. Những lý thuyết, câu nói và cách làm này hoàn toàn trái ngược với lẽ thật, và không liên quan gì đến lẽ thật cả. Nhưng dưới sự mê hoặc và dắt mũi của lãnh đạo giả, con người đều xem những thứ này là điều tích cực, coi chúng là lẽ thật. Con người đều sai lầm mà cho rằng những thứ này chính là lẽ thật, chỉ cần tin tưởng chúng trong lòng, có thể nói về chúng một cách hùng hồn và được mọi người tán thành thì con người đã đạt được lẽ thật rồi. Bị dắt mũi bởi những tư tưởng và quan điểm này, con người không những không thể hiểu được lẽ thật mà họ còn không thể thực hành hay trải nghiệm lời Đức Chúa Trời, chứ đừng nói đến bước vào thực tế lẽ thật. Ngược lại, họ càng ngày càng xa rời lời Đức Chúa Trời, và càng xa rời lối vào thực tế lẽ thật hơn nữa. Về mặt lý thuyết thì những lời các lãnh đạo giả nói và những khẩu hiệu họ hô hào không có gì là sai lầm cả, tất cả đều đúng cả. Thế thì, tại sao họ không đạt được kết quả gì cả? Điều này là do những điều các lãnh đạo giả hiểu và lĩnh hội là quá nông cạn. Tất cả đều là những thứ mang tính đạo lý, không dính dáng đến thực tế của lẽ thật trong lời Đức Chúa Trời, không dính dáng đến những yêu cầu của Đức Chúa Trời hay tâm ý của Ngài. Trên thực tế, tất cả những đạo lý mà các lãnh đạo giả giảng còn xa mới đạt tới thực tế lẽ thật – nói một cách chính xác thì chúng đều là những lời chẳng liên quan gì đến lẽ thật hay liên quan gì đến lời Đức Chúa Trời cả. Vậy, khi các lãnh đạo giả có thể thường giảng những câu chữ và đạo lý này thì nó có liên quan đến điều gì? Tại sao họ mãi không thể bước vào thực tế lẽ thật? Điều này liên quan trực tiếp đến tố chất của các lãnh đạo giả. Hoàn toàn có thể khẳng định rằng các lãnh đạo giả có tố chất kém cỏi và thiếu khả năng lĩnh hội lẽ thật. Dù cho họ có tin Đức Chúa Trời bao nhiêu năm đi nữa thì họ cũng sẽ không hiểu lẽ thật, sẽ không có lối vào sự sống, và cũng có thể nói rằng dù cho họ có tin Đức Chúa Trời bao nhiêu năm đi nữa thì họ cũng không dễ bước vào được thực tế lẽ thật. Nếu một lãnh đạo giả không bị cách chức và vẫn tiếp tục được làm lãnh đạo thì hậu quả sẽ thế nào? Cách dẫn dắt này của họ sẽ lôi kéo ngày càng nhiều người hơn vào các nghi lễ và quy định tôn giáo, vào những câu chữ và đạo lý và vào những quan niệm, tưởng tượng mơ hồ. So với những kẻ địch lại Đấng Christ, tuy các lãnh đạo giả không đưa người ta đến trước mặt họ hoặc Sa-tan, nhưng nếu họ không thể đưa những dân được Đức Chúa Trời chọn bước vào thực tế lẽ thật của lời Ngài, thì liệu dân được Đức Chúa Trời chọn có thể đạt đến được Ngài cứu rỗi không? Liệu họ có thể được Đức Chúa Trời hoàn thiện không? Chắc chắn là không. Nếu dân được Đức Chúa Trời chọn không thể bước vào thực tế lẽ thật, chẳng phải họ vẫn đang sống dưới quyền thế của Sa-tan sao? Chẳng phải họ vẫn là những kẻ suy đồi dưới quyền thế của Sa-tan như cũ sao? Như thế chẳng phải là họ sẽ bị hủy hoại trong tay của một lãnh đạo giả sao? Cho nên mới nói, hậu quả của công tác của các lãnh đạo giả và những kẻ địch lại Đấng Christ cơ bản là như nhau. Cả hai đều không thể khiến dân được Đức Chúa Trời chọn hiểu được lẽ thật, bước vào thực tế và đạt đến được cứu rỗi. Cả hai đều làm hại dân được Đức Chúa Trời chọn và khiến họ bị hủy hoại. Hậu quả là hoàn toàn giống nhau.

Tà thuyết và luận điệu hoang đường của lãnh đạo giả bao gồm những gì, sau này các ngươi tự tổng kết lại. Bài tập này Ta để lại cho các ngươi, để xem các ngươi có biết phân định không. Lãnh đạo bên cạnh các ngươi đã từng nói qua một số lời thuộc linh và phù hợp với tình người, bề ngoài trông có vẻ rất chính xác, là những lời phù hợp với lẽ thật, nhưng những lời này lại không thể cung ứng cho lối vào sự sống của các ngươi, cũng như không thể giải quyết vấn đề thực tế của các ngươi, có phải vậy không? Nếu ngươi không có sự phân định đối với những lời này, còn xem chúng là của quý và để ở trong lòng, để chúng chiếm giữ và chỉ đạo ngươi mọi lúc, để chúng chi phối tư tưởng, hành vi của ngươi mọi lúc, hậu quả này chẳng phải là khá nghiêm trọng sao? (Thưa, đúng vậy.) Vậy thì các ngươi rất cần đào bới ra được căn nguyên của những vấn đề này, tìm xem có những thứ nào là những tà thuyết và luận điệu hoang đường có thể khiến con người sa đọa đến mức biến đức tin nơi Đức Chúa Trời trở thành tín ngưỡng, dẫn đến việc họ chống đối Đức Chúa Trời và bị Đức Chúa Trời vứt bỏ. Chẳng hạn, có người nói rằng: “Đừng mưu cầu việc làm lãnh đạo. Sau khi làm lãnh đạo mà có bị cách chức và đào thải, thì đến cơ hội làm tín đồ bình thường cũng chẳng còn đâu”. Lời kiểu này có phải là tà thuyết và luận điệu hoang đường của lãnh đạo giả không? (Thưa, phải.) Vậy sao? Tà thuyết và luận điệu hoang đường của lãnh đạo giả phải được phân biệt với tà thuyết và luận điệu hoang đường của kẻ địch lại Đấng Christ, không được nói nhập làm một. Lời người đó nói có ý gì? Lời đó mang ý định gì bên trong? Có thứ nào mờ ám bên trong chúng không? Rất rõ ràng là bên trong có quỷ kế mê hoặc con người, chúng có nghĩa là bảo con người đừng mưu cầu làm lãnh đạo, làm lãnh đạo không có kết cục tốt. Mục đích người đó nói như vậy chính là để con người đều từ bỏ ý nghĩ làm lãnh đạo, như vậy thì sẽ không còn ai tranh đoạt danh dự và địa vị với họ nữa, họ sẽ có thể yên tâm thoải mái mà làm lãnh đạo mãi mãi. Đồng thời họ cũng bảo người khác rằng: “Nhà đức chúa trời đối xử với lãnh đạo và người làm công như vậy đó. Lúc cần anh thì nâng anh lên, lúc không cần thì một cẳng đạp anh xuống đáy. Như vậy thì đến cơ hội để làm một tín đồ bình thường anh cũng không còn đâu”. Lời này mang tính chất gì? (Thưa, phỉ báng Đức Chúa Trời.) Lời phỉ báng Đức Chúa Trời được nói ra bởi loại người nào? (Thưa, kẻ địch lại Đấng Christ.) Trong lời nói này có hai ý đồ, có thể dẫn đến hai hậu quả: Một là bảo người khác tuyệt đối đừng tranh giành địa vị, như vậy thì địa vị của họ được củng cố; còn lại là khiến ngươi hiểu lầm Đức Chúa Trời, không tin Đức Chúa Trời nữa mà tin họ. Đây chính là kẻ địch lại Đấng Christ rõ ràng nhất. Xem ra các ngươi không có năng lực lĩnh hội. Ta đã từng nói về ví dụ của phương diện này rồi, các ngươi không những không có trí nhớ tốt mà còn vô tâm, năng lực lĩnh hội còn kém. Kẻ địch lại Đấng Christ rõ ràng như vậy mà các ngươi cũng không phân định được. Lãnh đạo giả có nói lời như vậy không? Họ có mê hoặc con người hay chống đối Đức Chúa Trời một cách công khai và có ý thức không? (Thưa, không.) Bề ngoài tuy rằng những gì lãnh đạo giả nói và làm có vẻ không có vấn đề gì, nhưng họ làm công tác không theo nguyên tắc, không đạt được kết quả. Con người có vấn đề gì thì họ đều không giải quyết được, không thể đưa con người vào con đường đúng đắn của đức tin nơi Đức Chúa Trời và đưa con người đến trước Đức Chúa Trời. Những lời họ nói đều đúng, họ cũng làm không ít công tác, có nhiệt tâm và tình cảm mãnh liệt, bề ngoài trông có vẻ cũng có đức tin và có ý chí, sẵn lòng chịu khổ và trả giá, còn đặc biệt có lòng nhẫn nại, cực khổ hay khó khăn cỡ nào thì họ đều có thể kiên trì. Nhưng tố chất của họ kém, năng lực lĩnh hội cũng kém. Họ không có sự lĩnh hội đúng đắn đối với lẽ thật. Không có năng lực lĩnh hội thì làm sao? Thì họ dùng quy định và đạo lý để giải quyết, dùng những lý luận thuộc linh mà mình thường nói để giải quyết. Như vậy thì sau vài năm họ làm lãnh đạo, giữa con người hình thành đủ loại đạo lý, quy định và cách làm bề ngoài. Con người chỉ tuân giữ những đạo lý, quy định và cách làm đó liền tưởng rằng mình đang thực hành lẽ thật và đang bước vào thực tế lẽ thật, nhưng thật ra họ còn cách thực tế lẽ thật xa lắm! Một khi lòng người bị những thứ này lấp đầy và chiếm giữ, hay bị những thứ này chiếm thế chủ đạo, thì muốn giải quyết cũng rất phiền phức. Từng thứ một phải được mổ xẻ và phân tích để con người nhận biết, sau đó lại nói cho con người biết cái gì là lẽ thật, cái gì là đạo lý, khẩu hiệu và quy định, cái gì là sự lĩnh hội đúng đắn đối với lẽ thật, cái gì là cách nói chính xác, cái gì là nguyên tắc lẽ thật. Những thứ này phải được giải quyết lần lượt từng cái một, nếu không những người mưu cầu thuộc linh mà tương đối thật thà và quy củ sẽ bị lãnh đạo giả mê hoặc và hủy hoại. Bề ngoài trông những người này rất ngoan đạo, có thể chịu khổ và trả giá, khi gặp chuyện cũng có thể cầu nguyện. Nhưng cũng giống như người trong tôn giáo, khi Đức Chúa Trời đến, không ai nhận biết được, không ai thừa nhận rằng Đức Chúa Trời lại làm công tác mới, và ai cũng chống đối Ngài. Chuyện này là sao? Chính là do lãnh đạo giả và kẻ địch lại Đấng Christ mê hoặc con người mà ra. Không biết họ đã hãm hại và hủy hoại bao nhiêu người thật lòng tin Đức Chúa Trời rồi.

Lãnh đạo giả chỉ biết giảng câu chữ và đạo lý, khiến con người chỉ hiểu được đạo lý chứ không phải là lẽ thật, khiến con người chỉ thấy được những thứ giả thuộc linh. Hậu quả của việc giảng câu chữ và đạo lý là gì? Là giả thuộc linh, hiểu giả, nhận biết giả, thực hành giả, tuân thủ giả, toàn bộ đều là giả. Chữ “giả” này đến từ đâu? Đó là do sự lĩnh hội sai lệch, phiến diện và nông cạn của lãnh đạo giả đối với lẽ thật, do họ căn bản không lĩnh hội được thực chất lẽ thật mà ra. Lãnh đạo giả đem đến rất nhiều khuôn sáo, câu chữ và đạo lý cho con người, còn có một số khẩu hiệu, lý luận nữa. Con người căn bản là không hiểu được tâm ý thật sự của Đức Chúa Trời. Khi gặp phải những hoàn cảnh phức tạp khác nhau, phải xử lý và tiếp cận như thế nào, nắm bắt tâm ý của Đức Chúa Trời như thế nào, con người đều không biết. Những người như vậy có thể đến trước Đức Chúa Trời không? Họ có thể tiếp nhận Đức Chúa Trời và đạt đến việc không chống đối Đức Chúa Trời không? Không thể. Vậy nên, để các ngươi tổng kết các tà thuyết và luận điệu hoang đường của lãnh đạo giả, rồi đạt đến biết phân định lãnh đạo giả là rất quan trọng và cũng rất cần thiết. Khi tổng kết nhất định phải phân biệt chúng với những luận điệu hoang đường mà kẻ địch lại Đấng Christ dùng để mê hoặc con người. Đối với mục thứ hai trong các chức trách của lãnh đạo và người làm công – nắm rõ tình trạng của từng loại người, và giải quyết những khó khăn khác nhau liên quan đến lối vào sự sống mà họ gặp phải trong cuộc sống hiện thực – chúng ta sẽ kết thúc mối thông công về việc mổ xẻ đủ loại cách làm và thực chất vấn đề của lãnh đạo giả ở đây.