Mục 15. Bảo vệ các loại nhân sự làm công tác quan trọng, không để họ bị hoàn cảnh của thế giới bên ngoài quấy nhiễu, và bảo đảm họ được an toàn để chắc chắn rằng các hạng mục công tác quan trọng có thể được tiến hành một cách có trật tự

Về chủ đề chức trách của lãnh đạo và người làm công, lần trước chúng ta đã thông công đến đâu rồi? (Thưa, lần trước chủ yếu thông công về ba biểu hiện cuối cùng trong chức trách thứ 14 của lãnh đạo và người làm công về việc căn cứ vào nhân tính mà phân định các loại người. Ba biểu hiện này là: sợ sệt và đa nghi, dễ chuốc rắc rối, và có bối cảnh phức tạp.) Lần trước, chúng ta đã thông công xong ba chủ đề cuối của chức trách thứ 14, hôm nay, chúng ta sẽ thông công về chức trách thứ 15. Chức trách thứ 15 là gì? (Thưa, “Chức trách thứ 15: Bảo vệ các loại nhân sự làm công tác quan trọng, không để họ bị hoàn cảnh của thế giới bên ngoài quấy nhiễu, và bảo đảm họ được an toàn để chắc chắn rằng các hạng mục công tác quan trọng có thể được tiến hành một cách có trật tự”.) “Bảo vệ các loại nhân sự làm công tác quan trọng, không để họ bị hoàn cảnh của thế giới bên ngoài quấy nhiễu, bảo đảm họ được an toàn”. Điều này liên quan đến một phương diện chức trách khác của lãnh đạo và người làm công, cũng là một công tác cụ thể mà lãnh đạo và người làm công phải làm tốt. Công tác này liên quan đến điều gì? (Thưa, liên quan đến việc bảo vệ an toàn cho dân được Đức Chúa Trời chọn.) Nó liên quan đến vấn đề an toàn cá nhân. Có phải các ngươi thường tiếp xúc chủ đề này trong công tác của hội thánh không? Các ngươi có xa lạ với chủ đề này không? (Thưa, không xa lạ.) Đối với các anh chị em ở Trung Quốc, thì chủ đề này không xa lạ, bởi vì dưới bối cảnh xã hội của Trung Quốc, thì người tin Đức Chúa Trời đều bị bách hại và bắt bớ, việc làm bổn phận và mọi mặt đời sống đều cần được bảo đảm an toàn. Do đó, công tác này là một công tác thuộc phạm vi chức trách của lãnh đạo và người làm công, không làm là không được. Bất kể ở đất nước có tự do tôn giáo tín ngưỡng hay không có tự do tôn giáo tín ngưỡng, thu xếp ổn thỏa cho nhân sự làm các công tác quan trọng là một công tác cụ thể mà lãnh đạo và người làm công buộc phải làm. Trọng điểm hoặc những yêu cầu cụ thể của công tác này có thể có chút khác biệt, nhưng về cơ bản thì đều liên quan đến chuyện anh chị em khi làm bổn phận có được an toàn và ổn thỏa không, có thể bảo đảm kết quả của việc làm bổn phận hay không. Do đó, đừng vì ngươi sống ở một nước dân chủ mà bỏ bê công tác này, hoặc cho rằng công tác này không liên quan đến ngươi. Bất kể ở quốc gia có chế độ như thế nào, bất kể có bị bách hại hay không, thì công tác này là công tác trong phạm vi chức trách của lãnh đạo và người làm công, cũng là một công tác mà lãnh đạo và người làm công buộc phải làm, ai cũng không được ngoại lệ, ai cũng không được xem đây là công tác phụ thêm. Vậy hôm nay, chúng ta hãy thông công về đủ mọi vấn đề liên quan đến chủ đề này.

Phạm vi nhân sự làm công tác quan trọng

Trước tiên, chúng ta hãy xem “các loại nhân sự làm công tác quan trọng” được nói đến trong chức trách thứ 15 nghĩa là gì. Đây có phải là chủ đề nên được thông công không? (Thưa, phải.) Vậy các loại nhân sự làm công tác quan trọng là nói đến ai? Trước hết, hãy xác định phạm vi đối tượng của công tác này đã. Ai nói thử xem. (Thưa, các loại nhân sự làm công tác quan trọng bao gồm các anh chị em ở nhóm video, nhóm làm phim, nhóm văn tự, nhóm thánh ca, v.v., và các anh chị em làm những bổn phận quan trọng. Ngoài ra, còn có một số anh chị em đóng vai trò then chốt ở một vài công tác quan trọng khác nhau, cũng như người phụ trách của các nhóm.) Ai bổ sung gì nữa? (Thưa, còn bao gồm lãnh đạo và người làm công.) Lãnh đạo và người làm công tất nhiên phải được bảo vệ tốt. Còn có những ai nữa? (Thưa, còn có nhân sự quan trọng lo sự vụ, chẳng hạn như nhân sự lo tài vụ.) (Thưa, những anh chị em vì tin Đức Chúa Trời và làm bổn phận mà bị truy nã hoặc bị dính tiền án, họ cũng cần được bảo vệ.) Đây là một loại khác, cũng là một nhóm người đặc thù. Tổng kết lại thì có mấy loại. Loại thứ nhất là lãnh đạo và người làm công, loại thứ hai là những nhân sự không thể thiếu được đối với các hạng mục công tác của nhà Đức Chúa Trời, nhất là nhóm trưởng và người phụ trách của các hạng mục công tác khác nhau, cùng những nhân sự có tố chất tốt và có hiểu biết thuộc linh, có thể nắm vững nguyên tắc và có thể độc lập đảm đương một công tác quan trọng. Nhân sự của các hạng mục công tác khác nhau thì bao quát rất rộng, chẳng hạn như nhân sự làm các công tác văn tự, thánh ca, làm phim, v.v., còn có người rao truyền phúc âm, người làm chứng, người chỉ huy việc rao truyền phúc âm, v.v.. Ngoài ra, còn bao gồm những nhân sự lo các công tác tài vụ, bảo quản và ngoại vụ, những người này cũng có vai trò phụ trợ cho công tác của hội thánh, không thể thiếu họ được, họ cũng nằm trong số nhân sự đang làm các hạng mục công tác khác nhau. Đây là loại thứ hai. Loại thứ ba chính là những người làm công tác nguy hiểm của hội thánh. Nhất là ở những nước độc tài chuyên chế, không có tự do tôn giáo tín ngưỡng, thì có một vài công tác vô cùng nguy hiểm, chẳng hạn như in sách, vận chuyển sách, bảo quản tài sản của hội thánh, còn có tiếp đãi và thu xếp cho những nhân sự làm các bổn phận quan trọng. Còn có những người nào nữa? (Thưa, có một vài người lo sự vụ chung, họ ra ngoài truyền tin, bổn phận họ làm cũng tương đối nguy hiểm.) Đây cũng tính là người làm công tác nguy hiểm. Tuy nhiên, những người này chắc chắn không phải thỉnh thoảng mới làm công tác này, mà là người chuyên làm những công tác quan trọng và nguy hiểm này, chẳng hạn như truyền tin, truyền xuống sự sắp xếp công tác, phân phát mọi video, phim ảnh hay bản thu âm bài giảng của nhà Đức Chúa Trời, v.v.. Ở những nước độc tài và không có tự do tín ngưỡng, thì lãnh đạo và người làm công phải nắm rõ xem những người nào trong dân được Đức Chúa Trời chọn đang làm bổn phận quan trọng và gánh vác công tác nguy hiểm. Tóm lại, những người này cũng là một loại nhân sự làm công tác quan trọng, lãnh đạo và người làm công cũng phải suy xét đặc biệt về vấn đề an toàn của họ, không được xem nhẹ. Đấy là loại thứ ba. Loại thứ tư cũng là một loại người không thể thiếu trong công tác của hội thánh, những người này có tài cán và ân tứ đặc thù, chẳng hạn như giỏi về rao truyền phúc âm, giảng đạo, chăm tưới hội thánh, hoặc là phụ trách tổ chức hạng mục công tác nào đó. Những người này cũng có thể là lãnh đạo và người làm công, cũng có thể là người phụ trách các hạng mục công tác khác nhau, hoặc là người làm công tác nguy hiểm. Nếu thiếu những người này, thì các công tác quan trọng họ làm sẽ bị khuyết, không ai có thể lấp vào được. Do đó, những người này nên được bảo vệ và được bảo đảm an toàn. Đây là một loại người. Còn có một loại người nữa, là những người ở các nước bách hại tôn giáo, vì tin Đức Chúa Trời mà bị truy nã hoặc bị dính tiền án. Bất kể phạm vi truy nã rộng đến đâu, cũng bất kể họ làm công tác gì trong hội thánh, tóm lại chỉ cần họ là người bị truy nã vì tin Đức Chúa Trời và làm bổn phận, thì lãnh đạo và người làm công nên nghĩ biện pháp bảo vệ họ, thu xếp cho họ làm bổn phận ở những nơi tương đối an toàn. Trong mọi nước bách hại tôn giáo tín ngưỡng, thì Trung Quốc là nước nghiêm trọng nhất. Mọi tỉnh, mọi khu vực của Trung Quốc đều có rất nhiều người bị bắt bớ, bị truy nã, có nhà mà chẳng thể về. Trên khắp thế giới và ở mọi châu lục đều có những nước bách hại tôn giáo tín ngưỡng tương tự như Trung Quốc, ở những nước này cũng có một vài người vì tiếp nhận Đức Chúa Trời Toàn Năng mà bị bách hại đến mức có nhà mà không thể về. Đối với những người bị bách hại đến mức có nhà mà không thể về, thì lãnh đạo và người làm công nên thu xếp cho họ ở tại các hội thánh làm bổn phận toàn thời gian sớm nhất có thể, và căn cứ vào điều kiện tại địa phương mà sắp xếp họ ở những môi trường tương đối an toàn hầu có thể làm bổn phận, đây là công tác phải làm tốt đầu tiên. Những người bị bắt bớ hoặc bị truy nã này là loại nhân sự cần được bảo vệ thứ năm. Nhân sự làm các hạng mục công tác quan trọng còn có một nhóm người đặc thù, những người này bây giờ có lẽ không phải là lãnh đạo và người làm công, cũng không làm công tác nguy hiểm, nhưng họ từng làm qua rất nhiều bổn phận, phạm vi công tác mà họ làm cũng rộng. Họ biết rất nhiều gia đình tiếp đãi, cũng biết một vài nhân sự làm các bổn phận quan trọng, cho nên loại người này mà bị bắt thì sẽ là tai họa cho công tác của hội thánh. Loại người này nên được gọi là “người nắm nội tình”, họ cũng nên được liệt vào các loại nhân sự làm công tác quan trọng. Lãnh đạo và người làm công nên bảo đảm an toàn cho họ, mục đích là để bảo đảm an toàn cho toàn bộ dân được Đức Chúa Trời chọn và bảo đảm công tác của hội thánh có thể được tiến hành bình thường. Nhất là trong loại người này, có một vài người đặc biệt ẩu tả, chẳng biết cẩn trọng, cũng chẳng khôn ngoan lắm, lúc nào cũng thích dùng lòng nhiệt thành mà làm bừa ở bên ngoài. Họ chưa bị bắt, chưa chịu tra tấn, thì không biết nguy hiểm là gì, cũng không biết có chuyện rồi thì sẽ dẫn đến hậu quả gì, càng không biết mức độ nghiêm trọng của những hậu quả đó. Họ cho rằng mình tin Đức Chúa Trời và không làm việc gì xấu thì chẳng có gì phải sợ, kết quả là họ công tác tại địa phương một thời gian thì có chút nổi danh và bị chính phủ theo dõi, vậy có phải là có nguy hiểm rồi không? Ngay khi họ bị bắt, rồi chịu không nổi sự đánh đập tra hỏi, thì họ sẽ trở thành Giu-đa, bán đứng anh chị em. Như vậy thì hội thánh sẽ phải chịu tổn thất khổng lồ, còn gây liên lụy và khiến các anh chị em khác phải đối diện với nguy cơ bị bắt giữ và bỏ tù, như vậy là gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến đủ mọi công tác của hội thánh. Do đó, hội thánh cũng nên xem loại người này là đối tượng bảo vệ hàng đầu. Nếu ở tại địa phương không tìm được nơi nào an toàn cho họ ẩn náu, thì nên đưa họ sang chỗ khác tương đối an toàn mà làm bổn phận. Đây cũng là một loại người. Vì tính đặc thù của loại người này, nên cần lãnh đạo và người làm công thu xếp cho họ, do đó, họ cũng được liệt vào trong số các loại nhân sự làm công tác quan trọng. Tổng cộng có bao nhiêu loại? (Thưa, sáu loại. Thứ nhất là lãnh đạo và người làm công. Thứ hai là nhân sự không thể thiếu làm các hạng mục công tác khác nhau trong nhà Đức Chúa Trời, người phụ trách, trưởng nhóm, chỉ huy công tác phúc âm, cả những người có thể đảm đương công tác. Thứ ba là nhân sự làm công tác nguy hiểm của hội thánh. Thứ tư là nhân sự có một vài tài cán và ân tứ đặc thù. Thứ năm là người có tiền án, bị truy bắt và bị truy nã. Thứ sáu là nhân sự nắm nội tình.) Chúng ta đã cơ bản nói xong về mọi loại nhân sự quan trọng liên quan đến đủ mọi hạng mục công tác, nhưng còn có một loại phụ thêm nữa: Nếu trong hội thánh có anh chị em nào vì ra ngoài làm bổn phận mà bị bắt, hoặc là có bất kỳ chuyện gì ngoài ý muốn khiến họ không thể chăm sóc cho con cái chưa thành niên, thì lãnh đạo và người làm công nên thu xếp cho con cái họ đến ở với một gia đình thích hợp để bọn trẻ có đường sống, đây cũng là một công tác đặc thù. Mặc dù công tác này không liên quan đến công tác của hội thánh, chỉ là một công tác nảy sinh do bối cảnh đặc thù, nhưng lãnh đạo và người làm công cũng phải làm tròn trách nhiệm, thu xếp ổn thỏa cho những đứa con vị thành niên này của anh chị em mình. Nếu chúng không có người thân thích hợp, hoặc những người thân đó không tin Đức Chúa Trời và không sẵn lòng đón nhận chúng, thì hội thánh nên đón nhận. Không những là sắp xếp gia đình tiếp đãi thích hợp cho chúng, mà còn phải sắp xếp anh chị em phụ trách chăm sóc cho chúng. Sau khi đã thu xếp ổn thỏa cho chúng, nếu chúng tin Đức Chúa Trời thì đương nhiên càng tốt, đến lúc đã thành niên, chúng có thể làm bổn phận trong hội thánh. Nếu chúng không tin Đức Chúa Trời, thì khi đến tuổi thành niên và bước vào xã hội, chúng không có quan hệ gì với hội thánh nữa, chúng ta đã làm tròn trách nhiệm rồi, không cần quản chuyện về sau của chúng nữa. Làm như vậy có thích hợp không? (Thưa, thích hợp.) Công tác này mặc dù không liên quan đến các hạng mục công tác của hội thánh, nhưng cũng nên được liệt vào phạm vi chức trách của lãnh đạo và người làm công. Nếu trong hội thánh có con cái của những người làm bổn phận cần được thu xếp, thì lãnh đạo và người làm công không được có thái độ kiểu chẳng quan tâm chẳng hỏi han. Trừ phi ngươi không biết, còn nếu biết thì nên hỏi han và xử lý chuyện này, nên gánh vác trách nhiệm này và thu xếp thỏa đáng cho chúng, không được để anh chị em, nhất là những anh chị em làm các công tác quan trọng, phải có nỗi lo lắng bận lòng gì. Làm tốt công tác này cũng đâu có khó lắm, phải không? (Thưa, phải.) Các loại nhân sự làm công tác trọng yếu ít nhất có sáu loại, loại thứ bảy là phụ thêm vào, đây là một trường hợp đặc thù. Nhân sự thuộc sáu loại trước, không hẳn ở nước nào hay mục khu nào cũng có. Nhưng bất kể là ở nước nào, việc bảo vệ tốt lãnh đạo và người làm công cùng những nhân sự làm công tác quan trọng đều là một hạng mục công tác then chốt. Đây cũng là một công tác mà mọi lãnh đạo và người làm công buộc phải chú trọng, và là một trách nhiệm mà lãnh đạo và người làm công buộc phải làm tốt.

Bảo đảm nhân sự làm công tác quan trọng không bị hoàn cảnh của thế giới bên ngoài quấy nhiễu

I. Điều kiện về an toàn đối với gia đình tiếp đãi

Đã xác định về nhân sự làm công tác quan trọng rồi, giờ chúng ta hãy xem những công tác cụ thể mà lãnh đạo và người làm công cần làm – chính là bảo vệ các loại nhân sự làm công tác quan trọng, không để họ bị hoàn cảnh của thế giới bên ngoài quấy nhiễu, và bảo đảm họ được an toàn. Vậy cần làm những công tác cụ thể nào mới có thể đạt được hiệu quả là tránh sự quấy nhiễu của hoàn cảnh thế giới bên ngoài, mới là làm tròn trách nhiệm của lãnh đạo và người làm công? Khi liên quan đến việc làm công tác cụ thể, một vài lãnh đạo và người làm công cảm thấy khó khăn, vò đầu bứt tai, sốt ruột, không biết nên làm thế nào. Việc thu xếp cho những nhân sự làm công tác quan trọng này có một nguyên tắc quan trọng, đó là không để họ bị hoàn cảnh của thế giới bên ngoài quấy nhiễu, để bảo đảm chắc chắn họ được an toàn. Bất kể là thu xếp cho nhân sự làm công tác quan trọng ở lại nhà anh chị em hay là ở nhà thuê, thì tóm lại, bảo đảm an toàn là việc phải làm. Bảo đảm an toàn nghĩa là tránh bị hoàn cảnh thế giới bên ngoài quấy nhiễu. Vậy làm sao mới có thể không bị hoàn cảnh thế giới bên ngoài quấy nhiễu? Chính là thu xếp cho các nhân sự làm công tác quan trọng ở những nơi thích hợp. Chúng ta hãy nói chuyện này từ hai phương diện: Một là hoàn cảnh nội bộ của gia đình tiếp đãi, hai là hoàn cảnh bên ngoài. Về phương diện hoàn cảnh nội bộ, trước hết, chủ của gia đình tiếp đãi phải là người có đức tin thật, sẵn lòng tiếp đãi, còn có thể miệng kín như bưng, làm việc cẩn trọng, khôn ngoan trong việc đối ngoại. Nếu phát sinh tình huống đặc biệt gì thì người đó cũng biết ứng phó, còn có thể chủ động xử lý và giải quyết, chứ không bị động. Ngoài ra, người đó phải có thanh danh tốt hoặc có chút uy thế và quen biết trong vùng, cho dù không có thế lực thì ít nhất cũng là người an phận thủ thường sống đời tử tế, không bao giờ chuốc lấy chuyện thị phi, không thu hút những người thiếu đứng đắn tới nhà mình, cũng không có bạn mạt chược hay bạn nhậu nhẹt tụ tập với nhau. Hơn nữa, quan hệ của họ với thế giới bên ngoài và hàng xóm phải tương đối bình thường, không vướng vào tranh chấp nợ nần hoặc chuyện thị phi trong chòm xóm. Nói cách khác, môi trường trong nhà họ phải tương đối yên tĩnh, mối quan hệ với mọi người không quá phức tạp, trong nhà rất ít bị người ngoài đến quấy nhiễu, v.v. – mọi mặt đều phải thích hợp. Hơn nữa, còn cần con cái hoặc người thân của họ ủng hộ chuyện họ tin Đức Chúa Trời, ít nhất cũng không phản đối họ tiếp đãi các anh chị em, càng không ra ngoài nói năng bừa bãi. Có những người nói: “Khó mà tìm cho ra gia đình tiếp đãi phù hợp với tất cả các điều kiện này!”. Đây chỉ là nói đến chuyện tìm một gia đình tương đối thích hợp thôi, chứ không cần phải tuyệt đối thích hợp. Ít nhất môi trường sống ở đó phải thích hợp – nghĩa là yên tĩnh và không bị thế giới bên ngoài quấy nhiễu – như vậy là đạt được điều kiện không bị hoàn cảnh thế giới bên ngoài quấy nhiễu rồi. Có một vài gia đình tiếp đãi, dù chỉ mới phân nửa người trong gia đình có đức tin thôi, nhưng người tiếp đãi có đủ uy thế để ra quyết định cuối cùng trong nhà. Con cái hoặc người thân cũng không dám can thiệp chuyện họ tin Đức Chúa Trời hay là tiếp đãi các anh chị em, cho dù không đồng ý cũng không dám nói ra ngoài. Khi thực sự có chuyện, thì con cái hoặc người thân này còn có thể giúp bảo vệ. Anh chị em mà ở nhà tiếp đãi này thì cũng có thể không bị hoàn cảnh thế giới bên ngoài quấy nhiễu. Có gia đình tiếp đãi có chủ nhà là người nhát gan, sợ con cái để lộ chuyện mình tin Đức Chúa Trời, sợ hàng xóm xung quanh biết mình tin Đức Chúa Trời rồi đi trình báo, lại càng sợ lỡ có chuyện thì mình sẽ bị bắt. Hễ nhà họ mà tiếp đãi anh chị em, thì mỗi ngày họ đều nơm nớp lo sợ, ban ngày ăn không ngon, ban đêm ngủ không yên, cả ngày cứ hốt hoảng lo sợ chẳng khác gì kẻ trộm. Ngay khi nghe được phong thanh gì đó, chẳng hạn như chính phủ muốn điều tra hộ khẩu, hoặc nhân viên chính phủ mượn đủ mọi cớ mà đến nhà họ làm việc gì đó, thì họ sẽ sợ chết khiếp, sẽ luôn muốn đẩy anh chị em nhanh chóng rời khỏi đó để khỏi liên lụy đến họ. Trong trường hợp đó, anh chị em thấy vậy thì nên nhanh chóng chuyển đi, vì chỗ như vậy không thích hợp để tiếp đãi, tạm thời lỡ đường mà ở mấy ngày thì còn được. Nếu con cái, người thân hoặc bạn bè của gia đình tiếp đãi là kẻ ác, khi biết nhà họ đang tiếp đãi người tin Đức Chúa Trời, thì những kẻ đó có thể đến quấy nhiễu, thậm chí giao anh chị em cho cảnh sát. Như vậy thì quá nguy hiểm, gia đình tiếp đãi như vậy thì không thích hợp để ở. Có những bậc cha mẹ giống như nô lệ trước mặt con cái, ngoài miệng thì nói: “Không sao đâu, con cái nghe lời tôi lắm”. Nhưng thực ra, con cái nghe lời họ cũng tùy chuyện mà thôi, hễ thực sự liên quan đến lợi ích của chúng thì chúng chẳng nghe lời họ đâu. Họ cũng không dám để con cái biết người mà mình tiếp đãi là các anh chị em. Nếu con cái hoặc người thân của họ mà biết, thì chắc chắn sẽ đuổi các anh chị em đi ngay, họ muốn cản cũng không được, vì họ đâu làm chủ trong nhà. Dạng người này không thích hợp để làm việc tiếp đãi, họ có lòng để tiếp đãi, nhưng lại không có gan để tiếp đãi. Người nhát gan mà còn dám tiếp đãi sao? Ngươi không bảo đảm chắc chắn được cho an toàn của anh chị em, thì ngươi không thích hợp để làm bổn phận này – đừng xung phong làm, đừng khoác lác với lãnh đạo và người làm công, cũng đừng nhận bổn phận này. Các ngươi nói xem, lãnh đạo và người làm công mà thu xếp cho anh chị em được tiếp đãi ở những gia đình như vậy, thì có thích hợp không? (Thưa, không thích hợp.) Quá sức không thích hợp, đừng đẩy anh chị em vào miệng hổ. Ban đầu, anh chị em ở chỗ khác có lẽ rất an toàn, nếu ngươi thu xếp cho anh chị em chuyển đến nhà họ, con cái hoặc người thân của họ không tin Đức Chúa Trời, hễ phát hiện ra họ cho người tin Đức Chúa Trời ở trong nhà, thì sẽ có thể đi trình báo, có thể giao anh chị em cho cảnh sát, chuyện này có thể khiến sinh mạng của anh chị em gặp nguy hiểm, vậy chẳng phải người tiếp đãi này mang họa rồi sao? Nếu chủ gia đình tiếp đãi gặp phải chuyện như vậy mà có thể bất chấp tính mạng để bảo vệ anh chị em, còn có thể bảo đảm được an toàn cho anh chị em, bình thường lại rất khôn ngoan, vậy thì vẫn có thể chọn gia đình tiếp đãi này. Còn nếu họ không thể bất chấp tính mạng để bảo vệ anh chị em, khi người nhà không tin Đức Chúa Trời của họ muốn trình báo và giao anh chị em cho cảnh sát mà họ lại không có biện pháp gì, chỉ làm con rùa rụt cổ, cũng không bảo vệ anh chị em, cứ để mặc cho những người không tin giao anh chị em cho cảnh sát, thì gia đình đó không thích hợp cho việc tiếp đãi. Nếu để anh chị em tạm thời ở lại nhà họ vài ngày, ngay khi tìm được chỗ thích hợp thì nhanh chóng chuyển đi, vậy thì còn tạm chấp nhận được, nhưng nếu ở lâu trong nhà đó để làm bổn phận thì không thích hợp. Gia đình tiếp đãi ít nhất phải có thể bảo vệ được an toàn cho anh chị em, đây là một yêu cầu đối với gia đình tiếp đãi. Muốn cho nhân sự làm bổn phận khỏi bị hoàn cảnh thế giới bên ngoài quấy nhiễu, thì một mặt môi trường sống của họ phải thích hợp, ngoài ra, điều kiện đủ mọi mặt của chủ gia đình tiếp đãi cũng phải thích hợp – nghĩa là họ phải có thể bảo vệ được cho các nhân sự làm công tác quan trọng không bị hoàn cảnh thế giới bên ngoài quấy nhiễu. Nếu họ có thể làm được điểm này, thì lãnh đạo và người làm công mới có thể thu xếp cho nhân sự làm công tác quan trọng ở lại nhà họ. Nếu chủ gia đình tiếp đãi có đức tin nhỏ, còn nhút nhát, khiếp nhược, không thể làm chủ trong nhà mình, con cái hay người thân không tin Đức Chúa Trời nào đến nhà họ cũng có thể đứng ra làm chủ trong nhà họ được, vậy thì phiền phức rồi, chỗ như vậy tuyệt đối không thích hợp cho việc tiếp đãi. Cho dù nhà họ lớn, phòng ốc nhiều, môi trường dễ chịu, điều kiện cũng tốt, thì cũng không thích hợp cho việc tiếp đãi. Chỉ có môi trường sống thích hợp là chưa đủ, còn cần chủ gia đình tiếp đãi phải thích hợp nữa. Trọng điểm trong chuyện này là chủ gia đình tiếp đãi phải có thể bảo đảm cho nhân sự làm bổn phận được tiếp đãi ở nhà họ không bị hoàn cảnh thế giới bên ngoài quấy nhiễu. Sau đó, mới có thể xét đến môi trường sống. Môi trường có kém một chút cũng được, có thể phòng ốc nhỏ một chút, mạng yếu một chút, hoặc ăn uống kém một chút, khó lấy nước uống một chút cũng được. Chỉ cần chủ gia đình tiếp đãi là người thích hợp, khi gặp nguy hiểm thì có thể ứng phó với những nguy hiểm đó và xử lý tốt đủ loại hoàn cảnh phức tạp, nhất là khi gặp phải một vài tình huống đặc biệt mà họ có thể xử lý tốt, có thể bảo vệ an toàn cho anh chị em, thì chủ gia đình tiếp đãi đó đạt tiêu chuẩn. Đối với môi trường sống của gia đình tiếp đãi, chúng ta không có yêu cầu cao gì, có thể bảo đảm an toàn mới là điều quan trọng nhất, chuyện này không cần phải nói chi tiết nữa.

II. Yêu cầu về hoàn cảnh của nơi ở

Chuyện hoàn cảnh bên ngoài của gia đình tiếp đãi có an toàn hay không là chuyện mà lãnh đạo và người làm công phải suy xét trước hết. Bất kể điều kiện của gia đình tiếp đãi như thế nào, cũng bất kể chỗ ở là nhà của anh chị em hay nhà thuê, thì đều phải suy xét xem hoàn cảnh bên ngoài của nơi ở có an toàn không, đây mới là điều quan trọng nhất. Trước hết, gia đình tiếp đãi này không được có tiếng là tin Đức Chúa Trời, không có tiền án ở Cục Công an, vậy thì mới thích hợp. Nếu trước đây anh chị em đến chỗ này nhóm họp mà hàng xóm quanh đó đều báo cho chính phủ, và chính phủ đã nắm rõ rằng nhà này thường có người lạ đến tụ tập, vậy thì chỗ đó không thích hợp để tiếp đãi rồi. Nếu là thuê nhà, thì thuê nhà của những gia đình như vậy cũng không thích hợp. Đây là một phương diện. Ngoài ra, có vài nơi trị an không tốt, thường có những vụ án cướp của, giết người, đủ thứ, dân cư ở đó cũng tương đối phức tạp, thường có cảnh sát đến tra hỏi hộ khẩu, chứng minh thư, còn điều tra nghi phạm, v.v.. Các ngươi nói xem, ở chỗ như vậy thì có phải là thường bị quấy nhiễu không? (Thưa, phải.) Chỗ như vậy cũng không thích hợp để ở. Cứ hai, ba ngày, cảnh sát lại đến gõ cửa, nói rằng gần đó xảy ra vụ cướp của hoặc giết người gì đó, bảo ngươi phối hợp điều tra, nếu thấy thủ phạm thì nhanh trình báo. Cảnh sát luôn mượn đủ loại cớ để đến gõ cửa, bảo là đang điều tra vụ án, nhưng thực ra là đang điều tra về người ngoài và người lạ mới đến, nói cho chính xác thì chính là đến để điều tra người tin Đức Chúa Trời. Ngươi ở lại trong gia đình tiếp đãi như vậy thì có cảm giác an toàn không? (Thưa, không có.) Chắc chắn là cả ngày ngươi sẽ thấp thỏm lo sợ, cho dù những vụ án bên ngoài kia chẳng có liên quan gì đến gia đình tiếp đãi, nhưng trong lòng ngươi cũng thấy không an tâm. Ở trong môi trường như vậy thì sẽ thường xuyên cảm thấy sự an toàn của bản thân bị đe dọa, ai biết được hôm nào cảnh sát thấy có người lạ thì sẽ hỏi thăm, rồi kết quả là bắt anh chị em đi luôn. Ngươi nói xem, như vậy có phải là chuyện rất kinh hoàng hay không? (Thưa, phải.) Hơn nữa, đa số người Trung Quốc đều không có ý thức an toàn, chỉ cần nghe có người gõ cửa là ra mở, bình thường cũng chẳng khóa cửa, cho nên dễ xảy ra chuyện. Ở các nước tự do dân chủ phương Tây, nhà riêng là lãnh địa tư nhân, người ngoài chưa được phép mà vào thì là phạm pháp, người trong nhà sẽ báo cảnh sát. Người nào xâm nhập lãnh địa tư nhân thì phải chịu trách nhiệm trước pháp luật, cho nên nếu có người lạ gõ cửa thì người ta có thể không ra mở cửa, có thể cự tuyệt. Cho dù họ có hẹn với ngươi, nếu ngươi chưa sẵn sàng, hoặc là đổi ý, thì ngươi vẫn có thể không mở cửa, có thể hẹn lại lúc khác. Người ở các nước phương Tây có quyền lợi này, cũng có ý thức pháp luật này. Nhưng người Trung Quốc thì không có ý thức pháp luật này, chỉ cần nghe có người gõ cửa là liền ra mở cửa, vậy là không có tính cảnh giác, cũng không có ý thức bảo vệ bản thân, không hiểu về phương diện pháp luật này. Chính vì Trung Quốc là nước độc tài chuyên chế, do một đảng nắm quyền và đứng trên luật pháp, nên chế độ pháp luật của Trung Quốc chỉ là thứ để làm cảnh. Con rồng lớn sắc đỏ ở Trung Quốc thì vô pháp vô thiên, làm xằng làm bậy, dân thường căn bản không có nhân quyền. Người Trung Quốc đâu nói chuyện nhân quyền, cũng chẳng nuôi dưỡng ý thức tuân thủ kỷ cương pháp luật, nhất là chẳng có ý thức bảo vệ bản thân. Đa số mọi người đều không biết dùng pháp luật để bảo vệ bản thân, cho nên chẳng bảo đảm được an toàn. Tóm lại, hễ là nơi nào có trị an kém, cư dân có bối cảnh và thân phận phức tạp, thường bị điều tra, thường xuyên xảy ra các vụ án, thì những nơi đó đều dễ bị hoàn cảnh thế giới bên ngoài quấy nhiễu. Những nơi như vậy không thích hợp để ở. Đây là yếu tố trị an cần được suy xét khi thu xếp chỗ ở cho nhân sự làm công tác quan trọng.

Môi trường sống của nhân sự làm bổn phận phải được lựa chọn kỹ lưỡng, tốt nhất là tránh chỗ thành thị đông đúc và khu vực nguy hiểm. Chúng ta nói thành thị đông đúc là muốn nói đến những chỗ nào? Chính là những chỗ gần đường sắt, đường cao tốc, ngã tư, và các khu chợ. Nhất là dọc những tuyến đường sắt chính, mỗi ngày có không biết bao nhiêu xe lửa chạy qua, xe lửa chạy qua thì nền của những nhà gần đó cũng bị chấn động, trong môi trường như vậy thì căn bản không yên tĩnh nổi khi làm bổn phận. Còn có một vài người đã rời nhà làm bổn phận nhiều năm, chịu nhiều nỗi sợ, tim không được tốt lắm, họ càng không thích hợp để ở những nơi như vậy. Nếu có vài công tác cần môi trường yên tĩnh, chẳng hạn như công tác thu âm hoặc công tác văn tự, thì ít nhất nơi ở phải không bị tiếng ồn ảnh hưởng, còn phải bảo đảm an toàn, như vậy là thích hợp nhất. Nếu không có nơi nào tuyệt đối an toàn, thì cũng phải tìm nơi tương đối an toàn, trong trường hợp đó mà có chút tiếng ồn thì cũng chấp nhận được. Chúng ta đừng yêu cầu quá cao, chỉ cần môi trường sống an toàn là được rồi. Ngoài ra, nếu nhà đó ở một khu vực giao thông chính, chẳng hạn như gần đèn đỏ hoặc ngã tư, mỗi ngày có không biết bao nhiêu người và xe qua lại, thì nhà đó sẽ bị phơi ra trước mắt biết bao nhiêu người đi đường, người ta đi ngang qua vô tình nhìn một cái là có thể thấy được người trong nhà, nhất là lúc lên đèn rồi, thì trong nhà làm chuyện gì người ngoài cũng đều có thể thấy rõ. Ngươi nói xem, nhà như vậy thì có thể ở được không? Môi trường như vậy có thích hợp không? (Thưa, không thích hợp.) Như vậy là không thích hợp. Người sống ở chỗ như vậy thì thường bị quấy nhiễu, thường có thể thấy có người lạ đang quan sát mình, ngay khi vừa chạm mắt người lạ thì sẽ thảng thốt giật mình, ngày nào cũng thấy không thoải mái, luôn cảm thấy có người đang theo dõi mình, ai biết được nhiều khi còn có người đứng đằng sau sai khiến và thao túng việc đó. Ngươi nói xem, sống trong môi trường như vậy thì trong lòng có thể thoải mái không? Còn có một vài ngôi nhà có chất lượng không tốt, cách âm cũng không tốt, ở trong phòng mà nói to hay phát nhạc thánh ca thì người bên ngoài đều có thể nghe thấy. Ngoài ra, có những nhà nằm ở chỗ cao nhất trong cụm dân cư, không những dễ bị sét đánh, mà khi anh chị em ra ngoài thì hàng xóm xung quanh đều có thể nhìn thấy. Thỉnh thoảng muốn mở cửa sổ để thông gió cho mát mẻ một chút mà cũng không tiện, lúc nào cũng phải đóng chặt cửa sổ, còn phải kéo rèm lại, chẳng bao giờ được thấy ánh nắng. Chuyện đi ra ngoài hoạt động thì càng bất tiện hơn nữa, luôn lo sợ bên ngoài sẽ có người quan sát và chú ý. Mặc dù anh chị em không ra vào cùng một lúc, nhưng mỗi khi có người ra vào thì người ngoài đều có thể thấy rõ, cuối cùng cũng sẽ nắm được về cơ bản nhà này tổng cộng có bao nhiêu người lạ đang ở. Các ngươi nói xem, ở nhà như vậy thì còn có thể bảo đảm an toàn không? (Thưa, không thể.) Có người cho rằng: “Hầu như lúc nào chúng tôi cũng ở trong nhà làm bổn phận, cho dù có ra ngoài thì cũng thay phiên mà đi, không đi cùng một lúc, làm như vậy thì hàng xóm xung quanh sẽ không biết”. Cho dù ngươi thay phiên mà ra ngoài, ngay khi có người để ý thấy ngươi là người lạ thì cũng đã phiền phức rồi. Có vài người ngoại đạo sống chẳng ra gì, nhưng lại chuyên môn thích thú quan sát và nghiên cứu chuyện trong nhà người khác. Họ thậm chí còn có thể dùng ống nhòm để nhìn trộm ngươi, xem ngươi đang làm việc gì trong nhà, nếu phát hiện ra các ngươi là người tin Đức Chúa Trời đang nhóm họp, thì họ liền tức tốc trình báo cho chính phủ để lĩnh thưởng. Ngay khi có dạng người như vậy để ý sát sao ngươi, thì chẳng phải ngươi gặp nguy hiểm rồi sao? (Thưa, phải.) Bị họ để ý sát sao thì còn tốt nổi không? Chắc chắn ngươi sẽ bị bắt! Bất kể ở nước nào hay khu vực nào, đều có những người rảnh rỗi hay chõ mũi vào chuyện của người khác. Cho dù theo dõi ngươi chẳng kiếm được cho họ đồng nào thì họ vẫn sẵn lòng làm, thậm chí có phải bỏ tiền túi, tốn thời gian và làm chậm trễ công việc của mình, họ cũng sẵn lòng. Nếu trình báo ngươi mà còn được thưởng tiền, thì họ càng sẵn lòng hơn nữa. Nhất là ở nước độc tài như Trung Quốc, có rất đông những kẻ theo dõi người tin Đức Chúa Trời, vì họ chán ghét lẽ thật và chán ghét người tin Đức Chúa Trời, cho nên chỉ cần phát hiện có người tin Đức Chúa Trời giao tiếp hoặc nhóm họp với nhau, là họ sẽ muốn tố giác, nếu tố giác mà còn được thưởng tiền, thì họ sẽ làm việc này không biết mệt mỏi. Vậy có phải là dễ gây phiền phức cho hội thánh rồi không? (Thưa, phải.) Nếu ngươi bị quấy nhiễu kiểu này, chẳng phải là bởi lãnh đạo và người làm công đã không thu xếp ổn thỏa sao? Nếu thu xếp địa điểm và môi trường không thích hợp cho nhân sự làm công tác quan trọng, thì đó là do lãnh đạo và người làm công đã không suy xét cho chu đáo, kết quả sẽ dẫn đến hậu quả như vậy. Chỗ ở mà quá thu hút sự chú ý của người khác thì rất dễ có chuyện, khi đã có chuyện rồi, mà ngươi mới nhận ra nơi này không thích hợp để ở, thì cũng đã muộn. Do đó, chọn chỗ ở thích hợp cho người làm bổn phận cũng là một công tác then chốt. Chọn không tốt thì sẽ rất dễ đem lại nguy hiểm.