Mục đích đề bạt và bồi dưỡng các loại nhân tài của nhà Đức Chúa Trời

Tiếp theo, chúng ta sẽ thông công về việc tại sao nhà Đức Chúa Trời lại đề bạt và bồi dưỡng các loại nhân tài. Có những người không hiểu lắm, ý của họ là: “Chẳng phải nhà Đức Chúa Trời cứ đề bạt và sử dụng thẳng các loại nhân tài là được sao? Tại sao còn phải bồi dưỡng và rèn luyện họ trong một thời gian chứ?”. Các ngươi có hiểu điều này không? Đầu tiên, hãy cùng nói về loại người trở thành lãnh đạo và người làm công. Tại sao nhà Đức Chúa Trời lại đề bạt và bồi dưỡng những người có khả năng lĩnh hội, mang gánh trọng trách đối với hội thánh và có năng lực làm việc? Đó là bởi vì mặc dù họ đạt tiêu chuẩn về mặt tố chất và điều kiện, nhưng họ chưa có trải nghiệm thực tế và không hiểu lẽ thật, càng không biết cách thực hành lẽ thật và hành sự theo nguyên tắc. Họ buộc phải được rèn luyện một thời gian và được hướng dẫn. Chỉ khi đã nắm vững các nguyên tắc làm bổn phận và có trải nghiệm thực tế, họ mới có thể được sử dụng chính thức. Nếu họ giống như các anh chị em trong hội thánh, ăn uống lời Đức Chúa Trời, nghe giảng đạo, sống đời sống hội thánh, tập làm bổn phận, và chỉ được đề bạt, bồi dưỡng một khi sự sống của họ đã trưởng thành, thì họ sẽ tiến bộ rất chậm. Vậy thì họ phải tin Đức Chúa Trời bao nhiêu năm thì mới phù hợp để được Đức Chúa Trời sử dụng đây? Chẳng phải điều này sẽ ảnh hưởng đến công tác của hội thánh sao? Cho nên, chỉ cần một người có khả năng lĩnh hội lẽ thật, có năng lực làm việc và có tinh thần gánh trọng trách, thì nên đề bạt và bồi dưỡng họ, cho họ tập làm bổn phận của lãnh đạo hoặc người làm công, và giao cho họ gánh một trọng trách. Một mặt, nó cho phép họ phát huy tối đa sở trường của mình. Mặt khác, khi gặp phải những tình huống đặc biệt, họ vẫn cần được thông công về lẽ thật để giải quyết khó khăn. Đôi khi cũng phải tỉa sửa họ, và nếu cần cũng phải sửa dạy họ, cho họ trải qua nhiều sự thử luyện và tinh luyện, cũng như chịu nhiều thống khổ. Chỉ khi trải qua sự rèn luyện thực tế như thế, họ mới có thể có tiến bộ thực sự, từng bước hiểu lẽ thật và nắm vững các nguyên tắc, sau đó họ sẽ có thể sớm gánh vác công tác của lãnh đạo và người làm công. Bồi dưỡng và rèn luyện lãnh đạo và người làm công như vậy sẽ mang lại kết quả tốt hơn và nhanh hơn, có lợi cho công tác của nhà Đức Chúa Trời và có lợi hơn cho lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn, bởi vì lãnh đạo và người làm công có trải nghiệm thực tế thì có thể trực tiếp chăm tưới và cung ứng cho dân được Đức Chúa Trời chọn. Khi nhà Đức Chúa Trời đề bạt và bồi dưỡng một người để làm lãnh đạo, nhà Đức Chúa Trời sẽ giao nhiều trọng trách hơn cho người này để rèn luyện họ, khiến họ cậy dựa vào Đức Chúa Trời, khiến họ phấn đấu vươn tới lẽ thật; chỉ khi đó vóc giạc của họ mới nhanh chóng trưởng thành. Trọng trách đặt lên họ càng nhiều, áp lực của họ sẽ càng lớn, và họ càng buộc phải tìm kiếm lẽ thật và cậy dựa vào Đức Chúa Trời. Cuối cùng, họ sẽ có thể làm tốt công tác, tuân theo ý chỉ của Đức Chúa Trời, và như vậy thì họ sẽ bước vào con đường đúng đắn để được cứu rỗi và làm cho hoàn thiện – đó là hiệu quả đạt được khi nhà Đức Chúa Trời đề bạt và bồi dưỡng con người. Nếu không làm những công việc cụ thể này, họ sẽ không biết mình đang thiếu gì, họ sẽ không biết cách làm việc phù hợp với nguyên tắc, cũng sẽ không biết thế nào là có thực tế lẽ thật. Vì vậy, việc làm công tác cụ thể giúp họ phát hiện ra những thiếu sót của mình, giúp họ thấy được rằng, ngoài những ân tứ của mình, họ không hề có thực tế lẽ thật. Nó giúp họ cảm nhận được họ nghèo nàn và đáng thương như thế nào, nó khiến họ nhận ra rằng nếu họ không cậy dựa vào Đức Chúa Trời và tìm kiếm lẽ thật, họ sẽ không làm được công tác nào cả. Nó khiến họ thật sự nhận biết được bản thân, thấy rõ rằng nếu họ không mưu cầu lẽ thật và sự thay đổi tâm tính, họ sẽ không thể phù hợp để Đức Chúa Trời dùng – đó là tất cả những hiệu quả cần phải đạt được khi bồi dưỡng và huấn luyện lãnh đạo và người làm công. Chỉ khi hiểu những khía cạnh này, người ta mới mưu cầu lẽ thật một cách thực tế, hành xử khiêm nhường, và đảm bảo không còn khoe mình khi làm công tác, luôn tôn cao Đức Chúa Trời và chứng thực cho Ngài khi làm bổn phận, và từng bước bước vào thực tế lẽ thật. Đề bạt và bồi dưỡng một người làm lãnh đạo chính là để họ học cách phân định tình trạng của những người khác nhau, được rèn luyện tìm kiếm lẽ thật để giải quyết khó khăn của những loại người khác nhau, hỗ trợ và cung ứng cho các loại người khác nhau, và dẫn dắt mọi người bước vào thực tế lẽ thật. Đồng thời, họ cũng phải rèn luyện việc giải quyết các vấn đề và khó khăn khác nhau gặp phải trong công tác, và học cách phân định, xử lý các loại người khác nhau như kẻ địch lại Đấng Christ, kẻ ác và kẻ chẳng tin, cũng như cách làm công tác thanh lọc hội thánh. Như vậy, so với những người khác, họ có thể trải nghiệm nhiều con người, sự việc và sự vật hơn, cùng nhiều hoàn cảnh do Đức Chúa Trời sắp đặt hơn, ăn uống lời Đức Chúa Trời nhiều hơn, và bước vào thực tế lẽ thật nhiều hơn bao giờ hết. Đây có phải là cơ hội để họ rèn luyện chính mình không? Cơ hội rèn luyện càng nhiều, thì trải nghiệm của người ta càng nhiều, kiến thức của họ càng mở rộng, và họ sẽ tiến bộ càng nhanh. Nhưng nếu không làm công tác của lãnh đạo, người ta sẽ chỉ tiếp xúc và thể nghiệm cuộc sống cá nhân và trải nghiệm cá nhân, chỉ nhận ra những tâm tính bại hoại cá nhân và các loại tình trạng cá nhân – tất cả chỉ liên quan đến bản thân họ. Một khi trở thành lãnh đạo, họ tiếp xúc với nhiều con người, nhiều sự việc và nhiều hoàn cảnh hơn, thúc đẩy họ thường xuyên đến trước Đức Chúa Trời để tìm kiếm các nguyên tắc lẽ thật. Những con người, sự việc và sự vật này vô hình trung đã hình thành một gánh trọng trách đối với họ, và đương nhiên cũng tạo ra điều kiện thuận lợi nhất để họ bước vào thực tế lẽ thật, đó là một điều tốt. Cho nên, cùng là người có tố chất, mang gánh trọng trách và có năng lực làm việc, nếu là tín hữu bình thường thì sẽ bước vào chậm, còn nếu là lãnh đạo hoặc người làm công thì sẽ bước vào nhanh hơn. Đối với con người, việc bước vào thực tế lẽ thật nhanh hay chậm, cái nào là điều tốt? (Thưa, nhanh.) Do đó, đối với những người có tố chất, mang gánh trọng trách và có năng lực làm việc, nhà Đức Chúa Trời sẽ phá lệ đề bạt loại người này. Trừ khi họ không phải là người mưu cầu lẽ thật và không phấn đấu vươn tới lẽ thật, khi đó thì nhà Đức Chúa Trời sẽ không miễn cưỡng họ. Chỉ cần người ta có nền tảng đức tin nơi Đức Chúa Trời, đủ điều kiện làm lãnh đạo hoặc người làm công, sẵn lòng mưu cầu lẽ thật và sẵn lòng để Đức Chúa Trời dùng, thì chắc chắn nhà Đức Chúa Trời sẽ đề bạt và bồi dưỡng họ, cho họ cơ hội được rèn luyện làm lãnh đạo hoặc người làm công, để họ học làm công tác của hội thánh, học cách phân định con người, học cách xử lý đủ loại vấn đề trong hội thánh, và học cách triển khai các công tác khác nhau theo sự sắp xếp công tác. Trong giai đoạn được rèn luyện, nếu người ta có thể tiếp nhận lẽ thật và tiếp nhận sự tỉa sửa, có thể thuận phục sự sắp đặt và an bài của Đức Chúa Trời, có thể tìm kiếm lẽ thật để giải quyết các loại vấn đề, học cách đối đãi với đủ loại người, cũng như phân biệt và xử lý đủ loại người theo lời Đức Chúa Trời, thì họ có thể bắt đầu nắm được các nguyên tắc lẽ thật liên quan, đi đến chỗ hiểu lẽ thật và bước vào thực tế – đây là những điều mà tín hữu bình thường không thể trải nghiệm hay thu hoạch được. Cho nên từ góc độ này, việc nhà Đức Chúa Trời đề bạt và bồi dưỡng ai đó là điều tốt hay điều xấu? Nó có lợi cho họ hay là gây khó dễ họ? Nó có lợi cho họ. Đương nhiên, khi mới được đề bạt, có những người không biết nên làm những công tác nào hoặc làm như thế nào, họ trở nên hơi hoang mang. Đây là điều bình thường, nào có ai trời sinh việc gì cũng biết làm? Nếu việc gì ngươi cũng biết làm, thì chắc chắn ngươi sẽ là kẻ kiêu ngạo và tự đại nhất, không phục ai cả – trong trường hợp đó, liệu ngươi còn có thể tiếp nhận lẽ thật được nữa không? Nếu việc gì ngươi cũng biết làm, liệu ngươi còn cậy dựa nơi Đức Chúa Trời và ngưỡng vọng Ngài nữa không? Liệu ngươi còn tìm kiếm lẽ thật để giải quyết vấn đề về sự bại hoại của chính mình nữa không? Chắc chắn là không. Ngược lại, ngươi sẽ kiêu ngạo, tự đại và đi con đường của kẻ địch lại Đấng Christ, ngươi sẽ tranh quyền đoạt vị, và không phục ai cả, ngươi sẽ mê hoặc và gài bẫy mọi người, gây gián đoạn và nhiễu loạn cho công tác của hội thánh – trong trường hợp đó, liệu ngươi còn có thể được nhà Đức Chúa Trời dùng nữa không? Nếu ngươi biết rằng mình có nhiều khuyết điểm, thì ngươi nên học cách nghe lời và thuận phục, cũng như làm tốt các công tác khác nhau theo yêu cầu của nhà Đức Chúa Trời; như vậy sẽ cho phép ngươi dần dần đạt đến mức độ có thể làm bổn phận đạt tiêu chuẩn. Nhưng hầu hết mọi người không làm được chuyện đơn giản như nghe lời và thuận phục, nên đừng có trách cứ nhà Đức Chúa Trời vì không đề bạt và bồi dưỡng họ, bởi vì họ không có khả năng nghe lời. Nếu ngay cả việc nghe lời mà ngươi cũng không biết, liệu nhà Đức Chúa Trời có dám đề bạt và bồi dưỡng ngươi không? (Thưa, không.) Tại sao không? Việc dùng ngươi là quá rủi ro, quá phiền toái và quá nhiều lo lắng! Một khi nhà Đức Chúa Trời dùng ngươi rồi thì ngươi có thể kiểm soát mọi người trong tay và dẫn họ đi con đường tà ác. Như vậy thì quá nguy hiểm. Một khi được dùng thì ngươi có thể làm xằng làm bậy, khiến công tác rơi vào hỗn loạn hết cả, và nhà Đức Chúa Trời sẽ phải cách chức ngươi, dọn dẹp hết thảy mớ hỗn độn cho ngươi. Như vậy thì quá phiền toái. Một khi được dùng thì ngươi sẽ không biết cách làm bất kỳ công tác nào, và ngươi sẽ không hề đạt được chút hiệu quả nào; trong mọi công tác ngươi làm, Bề trên đều phải thúc giục, giám sát và theo dõi ngươi, việc gì cũng phải can thiệp – vậy thì tại sao phải dùng ngươi? Ngươi khiến người ta phải bận lòng nhiều quá! Dạng người này tuyệt đối không thể dùng. Cho dù có bồi dưỡng họ cũng vô ích, thậm chí còn gây ra nhiều phiền toái cũng như ảnh hưởng đến việc bồi dưỡng người khác; chẳng phải sẽ là lợi bất cập hại sao? (Thưa, phải.)

Có những người, bởi vì không bao giờ được nhà Đức Chúa Trời đề bạt hay sử dụng, nên sinh ra nghĩ ngợi và nói: “Tại sao Bề trên lại không bao giờ để ý đến mình? Tại sao nhà Đức Chúa Trời không bao giờ đề bạt và bồi dưỡng mình? Như vậy không công bằng!”. Vậy thì trước tiên, ngươi phải cân nhắc xem liệu mình có thể nghe lời hay không, và liệu ngươi có thể thuận phục sự sắp xếp của nhà Đức Chúa Trời hay không. Thứ hai, ngươi phải cân nhắc xem liệu mình có đáp ứng được ba điều kiện mà nhà Đức Chúa Trời yêu cầu để đề bạt và bồi dưỡng nhân sự thành lãnh đạo và người làm công hay không – có thể lĩnh hội lẽ thật, mang gánh trọng trách và có năng lực làm việc. Nếu ngươi có những điều kiện này, thì sớm muộn gì cũng sẽ có cơ hội được đề bạt, bồi dưỡng và được dùng. Nếu nhà Đức Chúa Trời đã đề bạt ngươi thì sẽ có yêu cầu đối với ngươi, những yêu cầu này là gì? Ngươi được yêu cầu phải làm theo nguyên tắc và yêu cầu của nhà Đức Chúa Trời; ngươi phải làm những gì được yêu cầu và theo cách thức được yêu cầu, cho nên khi được bồi dưỡng, đầu tiên thì ngươi sẽ học cách làm việc theo nguyên tắc, học cách tìm kiếm lẽ thật, thuận phục lẽ thật, và học phối hợp hài hòa. Trong thời gian được bồi dưỡng, có những lúc nhà Đức Chúa Trời sẽ tỉa sửa ngươi; có những lúc nhà Đức Chúa Trời sẽ nghiêm khắc khiển trách ngươi; có những lúc nhà Đức Chúa Trời sẽ hỏi về tiến độ công tác của ngươi; có những lúc nhà Đức Chúa Trời sẽ nghe ngóng xem công tác của ngươi rốt cuộc là tới đâu rồi, sẽ kiểm tra công tác của ngươi; và có những lúc nhà Đức Chúa Trời sẽ thử xem quan điểm của ngươi đối với một việc nào đó là gì. Mục đích của những bài thử này không phải là để gây khó dễ cho ngươi, mà là để làm cho ngươi hiểu rằng, trong những việc này, tâm ý của Đức Chúa Trời là gì, thái độ và nguyên tắc mà ngươi nên có là gì. Nhà Đức Chúa Trời làm vậy là để rèn luyện và huấn luyện ngươi. Mục đích và mục tiêu huấn luyện con người là gì? Đó là để họ hiểu lẽ thật. Mục đích hiểu lẽ thật là để con người có thể thuận phục lẽ thật và làm việc theo nguyên tắc, giữ vững vị trí của họ và trung thành làm tốt bổn phận của họ, để họ bước vào các thực tế lẽ thật khác nhau trong quá trình làm bổn phận và đạt được sự biến đổi tâm tính. Nhà Đức Chúa Trời huấn luyện lãnh đạo và người làm công như vậy. Chỉ khi lãnh đạo và người làm công hiểu lẽ thật, mới có hy vọng rằng họ có thể dẫn dắt dân được Đức Chúa Trời chọn hiểu lẽ thật. Lãnh đạo và người làm công hiểu được bao nhiêu lẽ thật, thì những người họ dẫn dắt có hy vọng hiểu được bấy nhiêu lẽ thật. Khi lãnh đạo và người làm công nắm được các nguyên tắc lẽ thật trong công tác của họ, thì những người họ dẫn dắt cũng có thể nắm được các nguyên tắc và bước vào thực tế lẽ thật trong công tác. Cho nên, lãnh đạo và người làm công tiếp nhận sự huấn luyện thì phải có tố chất tốt hơn những người khác. Họ sẽ được hiểu các nguyên tắc lẽ thật trước và bước vào thực tế lẽ thật trước, sau đó họ có thể dẫn dắt thêm nhiều người bước vào thực tế lẽ thật và hiểu các nguyên tắc lẽ thật. Các ngươi nghĩ sao về cách thức này? (Thưa, cách thức này hay.) Dạng người này có thể không có học thức cao, không thể xuất khẩu thành văn, cũng không hiểu nhiều về công nghệ hoặc thời sự và chính trị, thậm chí họ có thể không thành thạo lắm một nghiệp vụ nào đó. Nhưng họ có thể hiểu lẽ thật, và sau khi nghe lời Đức Chúa Trời, họ có thể thực hành và trải nghiệm lời Ngài, có thể tìm thấy các nguyên tắc lẽ thật, và có thể dẫn dắt thêm nhiều người bước vào thực tế của lời Đức Chúa Trời cũng như tuân theo các nguyên tắc lẽ thật. Đây chính là những người mà chúng ta nói tới khi nói đến dạng nhân tài được đề bạt và bồi dưỡng để làm lãnh đạo. Điều này có trừu tượng không? (Thưa, không.) Có thể sẽ có người hỏi rằng: “Ngài nói về nhân tài, vậy họ có phải là giới tinh hoa của xã hội không? Họ có phải từng điều hành một loại hình kinh doanh nào đó, hoặc từng làm dạng giám đốc điều hành hay doanh nhân nào đó ngoài xã hội không? Họ có phải là chính khách có nền tảng chính trị, nhân tài kinh doanh, hay là nhân tài trong giới văn học, nghệ thuật không? Họ có phải là kỳ tài không?”. Nhân tài được nói đến trong nhà Đức Chúa Trời khác với những nhân tài đó ở ngoài thế tục. Thuật ngữ “nhân tài” mà chúng ta nói đến nghĩa là gì? Nghĩa là có thể hiểu lẽ thật, có thể dẫn dắt mọi người bước vào thực tế lẽ thật, biết cách phân định các loại người khác nhau, biết cách giải quyết những tình trạng và khó khăn khác nhau mà mọi người gặp phải, có quan điểm, thái độ đúng đắn khi gặp phải vấn đề, có quan điểm, thái độ mà những người tin Đức Chúa Trời và đi theo Ngài nên có. Nó không nói đến những người không có hiểu biết thuộc linh, những người đạo đức giả, hoặc những người nói những điều nghe cao siêu và tuôn luận điệu. Thay vào đó, nó nói đến những người có thực tế lẽ thật. “Nhân tài” nghĩa là vậy. Điều này có sáo rỗng không? (Thưa, không.) Mấy điều kiện mà nhà Đức Chúa Trời yêu cầu đối với dạng nhân tài được đề bạt và bồi dưỡng thành lãnh đạo và người làm công này chẳng phải rất thực tế sao? (Thưa, phải.) Vô cùng thực tế! Nhà Đức Chúa Trời không yêu cầu người ta phải có trình độ học vấn cao, nhưng ít nhất họ phải có tố chất lĩnh hội lẽ thật. Có thể sẽ có người nói rằng: “Nếu không yêu cầu họ phải có trình độ học vấn cao, thì họ không biết chữ có được không?”. Đọc lời Đức Chúa Trời mà không có học một chút thì không được. Họ cần hiểu chữ viết, nhưng không cần có trình độ học vấn cao. Những người được đề bạt trong nhà Đức Chúa Trời có những người tốt nghiệp cấp hai, cử nhân đại học và tiến sĩ, nên không có giới hạn về trình độ học vấn. Ngoài ra, cũng không có giới hạn về địa vị xã hội. Từ nông dân, tri thức, cho đến doanh nhân và bà nội trợ, loại người nào cũng được. Ngoài việc không có giới hạn về trình độ học vấn và địa vị xã hội, thì những điều kiện được yêu cầu chỉ gồm mấy điều như vậy thôi. Như thế có hợp lý không? (Thưa, có.) Vô cùng hợp lý! Bây giờ, các ngươi đã hiểu hơn một chút ý Ta khi nói đến “nhân tài mà nhà Đức Chúa Trời đề bạt và bồi dưỡng” chưa? (Thưa, rồi.) Những người có đủ những điều kiện bao gồm có thể lĩnh hội lẽ thật, mang gánh trọng trách và có năng lực làm việc chính là đối tượng có thể được nhà Đức Chúa Trời đề bạt và bồi dưỡng. Nếu họ có đủ những điều kiện này thì họ đạt tiêu chuẩn. Đối với những thứ khác như học thức, nền tảng gia đình, địa vị xã hội, ngoại hình, v.v., thì yêu cầu không quá cao. Đề bạt và bồi dưỡng nhân sự trở thành lãnh đạo và người làm công là như vậy.

Chúng ta vừa thông công về mấy điều kiện mà nhân tài có kỹ năng hoặc nghiệp vụ phải đáp ứng để được đề bạt và bồi dưỡng, đó là họ phải yêu thích những điều tích cực và có thể tiếp nhận lẽ thật, không lĩnh hội lệch lạc, có thể trung thành thực hiện bổn phận, chịu khổ và trả giá mà không oán trách, và ít nhất là không được hành ác – mấy điều kiện này là thiết yếu đối với những người này. Vậy thì mục đích đề bạt và bồi dưỡng những người này là gì? Tương tự như vậy, đó là để mỗi khi gặp vấn đề trong khi thực hiện bổn phận và làm công tác cụ thể, những người này có thể tìm kiếm lẽ thật để giải quyết vấn đề và làm việc theo nguyên tắc. Trong quá trình rèn luyện bước vào, người ta bất giác sẽ được huấn luyện và đưa vào khuôn phép, được rèn luyện buông bỏ ý định riêng của mình, chỉnh đốn những quan điểm sai lầm và phi lý của người trần thế, buông bỏ một số suy nghĩ ấu trĩ, buông bỏ những định kiến, quan niệm và tưởng tượng về đức tin nơi Đức Chúa Trời, cùng những điều tương tự. Đương nhiên, dù sao đi nữa, quá trình rèn luyện này cũng là để cho phép con người dần dần hiểu lẽ thật, học cách thuận phục và bước vào các thực tế lẽ thật khác nhau. Trong quá trình học hỏi, họ dần dần nắm vững các nguyên tắc lẽ thật, biết được tin Đức Chúa Trời nghĩa là gì, thực hành lẽ thật nghĩa là gì và thực hiện bổn phận của mình nghĩa là gì, cuối cùng, họ dần hiểu được mình nên làm gì thì mới thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn, hay mình phải làm sao mới là theo cách mà một người tin Đức Chúa Trời nên làm, v.v. – đây đều là những điều mà con người dần dần bước vào sau khi được đề bạt và bồi dưỡng. Quá trình bước vào dần dần của con người chính là quá trình được bồi dưỡng, và quá trình được bồi dưỡng thực ra là quá trình con người rèn luyện bước vào thực tế lẽ thật. Nhưng nếu ngươi chưa được đề bạt, bồi dưỡng, mà chỉ hoạt động như một tín hữu bình thường, tham dự nhóm họp, đọc lời Đức Chúa Trời, thông công về lẽ thật hoặc học thánh ca, thì khi tin Đức Chúa Trời như vậy, ngươi không thực sự làm được bổn phận của mình với tư cách con người thọ tạo, vì thế ngươi còn lâu mới có thể làm bổn phận đạt tiêu chuẩn. Thậm chí khi làm bổn phận, ngươi còn không rõ những nguyên tắc nào mình nên nắm được, mà chỉ biết nói chút đạo lý và khẩu hiệu. Cho nên, đến giờ ngươi vẫn chưa bước được vào thực tế lẽ thật, và lối vào sự sống của ngươi thì chậm chạp. Tương tự như vậy, mục đích và mục tiêu đề bạt, bồi dưỡng những người làm công tác nghiệp vụ này là để cho họ bước vào thực tế lẽ thật nhanh hơn và có được sự nắm bắt các nguyên tắc lẽ thật tốt hơn, chuẩn xác hơn. Những người có thể nắm bắt các nguyên tắc lẽ thật và bước vào thực tế lẽ thật chính là những nhân tài được nhà Đức Chúa Trời đề bạt và bồi dưỡng. Dạng nhân tài này chỉ những ai? Đó là những người mà – trên cơ sở yêu thích những điều tích cực, có thể chịu khổ và trả giá, không lĩnh hội lệch lạc và không phải là kẻ ác – đã hiểu các nguyên tắc lẽ thật và đã bước vào thực tế lẽ thật, có thể thuận phục Đức Chúa Trời cùng sự sắp xếp của nhà Đức Chúa Trời, và có chút lòng kính sợ Đức Chúa Trời. Đây chính là loại nhân tài thứ hai mà Ta nói đến. Các yêu cầu đối với họ cũng thực tế, đủ cụ thể và không trừu tượng. Vậy thì loại nhân tài này có được yêu cầu phải là tinh hoa của xã hội, có kinh nghiệm xã hội, bằng cấp nhất định và địa vị xã hội nhất định không? (Thưa, không.) Nhà Đức Chúa Trời không bao giờ yêu cầu người ta phải có địa vị xã hội, danh tiếng, bằng cấp hay trình độ học vấn cao – không bao giờ yêu cầu những điều này. Khi đề bạt và bồi dưỡng nhân sự, nhà Đức Chúa Trời cũng không nhìn vào ngoại hình của họ, tức là không xét ngoại hình của họ xấu hay đẹp. Ngoài việc không đề bạt loại người trông như người ngoại đạo, hay những người có ngoại hình gớm ghiếc hoặc tà ác, thì các điều kiện khác là những điều kiện mà chúng ta vừa đề cập – những điều kiện này là thực tế nhất. Khi người ngoại đạo đề bạt nhân sự, đầu tiên họ nhìn vào ngoại hình của người ta; nam giới thì phải đẹp trai, như quan chức, nữ giới thì phải đẹp gái, như nàng tiên. Ngoài ra, họ còn so sánh bằng cấp, địa vị xã hội, nền tảng gia đình và thủ đoạn của người ta. Nếu ngươi có bằng cấp cao nhưng không có thủ đoạn thì cũng không được, ngươi sẽ không bao giờ được đề bạt và không ai xem trọng ngươi. Nếu ngươi có bằng cấp cao và thực tài, nhưng lại không ưa nhìn lắm, không cao ráo, và không biết nịnh nọt hay gần gũi lãnh đạo, thì cả đời ngươi cũng đừng mong người ta đề bạt hay bồi dưỡng mình, và sẽ không ai phát hiện ra ngươi. Cho nên, người ngoại đạo có câu nói này: “Thiên lý mã thường có, Bá Lạc mới không thường có”. Câu này có đúng trong nhà Đức Chúa Trời không? (Thưa, không.) Vậy thì thành ngữ “Vàng thật sớm muộn cũng phát sáng” có đúng không? Có đạo lý không? (Thưa, không.) Những người bỡn cợt với đời và không phục ai thường nói điều này. Luôn muốn tỏa sáng – đây là dã tâm của con người. Các loại nhân tài được nhà Đức Chúa Trời đề bạt và bồi dưỡng không phải là vàng, họ chỉ là người bình thường. Việc đề bạt và bồi dưỡng mà chúng ta nói đến chỉ là một cách nói; trên thực tế, đó là sự nâng đỡ của Đức Chúa Trời. Ngươi, một con người thọ tạo, có phải là vàng trước Đấng Tạo Hóa không? Ngươi chỉ là hạt bụi, thậm chí còn không phải là đồng hay sắt. Tại sao Ta lại phán rằng ngươi là hạt bụi, chứ không phải là vàng? Con người chẳng có gì đáng khen ngợi cả. Có thể sẽ có người hỏi rằng: “Vậy thì chẳng phải những gì Ngài phán là mâu thuẫn sao? Chẳng phải Ngài vừa phán rằng nếu đạt được điều kiện là yêu thích những điều tích cực, thì người ta có thể được đề bạt sao?”. Là một con người, chẳng phải ngươi nên yêu thích những điều tích cực sao? Nếu ngươi yêu thích một vài điều tích cực thì có vì thế mà ngươi trở thành vàng không? Có vì thế mà ngươi tỏa sáng không? Nếu ngươi yêu thích một vài điều tích cực, thì điều đó có nghĩa rằng ngươi có lẽ thật sao? Chỉ khi có lẽ thật, người ta mới tỏa sáng. Nếu ngươi không có lẽ thật, làm sao có thể nói ngươi tỏa sáng được? Sự thật là con người thọ tạo không hiểu bất kỳ lẽ thật nào. Việc có một chút nhân tính, một chút năng lực và tố chất lĩnh hội lẽ thật không có nghĩa rằng người ta bẩm sinh đã có lẽ thật. Con người không có lẽ thật, và cho dù nhân tính họ có ngay thẳng hay lương thiện đi nữa, thì những điều này cũng không phải là lẽ thật, mà chỉ là những phẩm chất mà nhân tính bình thường nên có. Cho nên, đừng nói đến chuyện tỏa sáng. Vậy thì khi nào người ta có thể tỏa sáng một chút? Khi họ có thể thốt ra những lời của Gióp: “Ðức Giê-hô-va đã ban cho, Ðức Giê-hô-va lại cất đi; đáng ngợi khen danh Ðức Giê-hô-va!” (Gióp 1:21), khi đó mới có thể nói rằng họ tỏa sáng một chút và sống trong sự sáng. Khi ngươi có thể sử dụng thực tế lẽ thật mà mình có được và lẽ thật mà mình hiểu được để cung ứng, hỗ trợ và dẫn dắt người khác, đưa họ đến trước Đức Chúa Trời và bước vào thực tế lẽ thật, thuận phục Đức Chúa Trời và thờ phượng Đức Chúa Trời, chỉ khi đó, ngươi mới có thể tỏa sáng một chút.

Các loại nhân tài mà nhà Đức Chúa Trời bồi dưỡng không có tài năng xuất chúng siêu nhiên, họ chỉ là những con người bại hoại, bình thường. Chỉ cần họ có thể tiếp nhận lẽ thật, nghe lời, thuận phục, và có tố chất nhất định, thì nhà Đức Chúa Trời sẽ đặc cách mà đề bạt và bồi dưỡng họ. Khi Ta nói đến việc đặc cách mà đề bạt và bồi dưỡng nhân sự, thì đó chính là việc được Đức Chúa Trời nâng đỡ, là cho ngươi cơ hội đến trước Đức Chúa Trời và tiếp nhận sự dẫn dắt của Ngài, tiếp nhận sự bồi dưỡng và huấn luyện của Ngài, để trong giai đoạn này, ngươi có thể bước vào thực tế lẽ thật nhanh nhất có thể, nắm bắt chuẩn xác các nguyên tắc lẽ thật, thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn, và sống với hình tượng giống con người. Đây chính là “nhân tài” mà nhà Đức Chúa Trời nói đến. Dạng người này không hề cao lớn hay đẳng cấp, họ chỉ hiểu lẽ thật và có thực tế lẽ thật, có thể thực hiện bổn phận của mình một cách nghiêm túc và trách nhiệm, có chút lòng thành và có thể trả giá một chút, không làm xằng làm bậy dựa trên quan niệm và tưởng tượng của họ. Khi đặc cách mà đề bạt và bồi dưỡng những người có thể đạt được những điều kiện này, và rèn luyện họ, nhà Đức Chúa Trời làm vậy có phù hợp không? Có ích lợi cho con người không? Vô cùng ích lợi cho con người! Giống như các tín hữu khác, những người được đề bạt và bồi dưỡng cũng tin Đức Chúa Trời, đọc lời Đức Chúa Trời, nghe giảng và làm bổn phận, nhưng so với các tín hữu khác, họ trưởng thành nhanh hơn và thu hoạch được nhiều hơn. Các ngươi thích thu hoạch được nhiều hơn hay chỉ thu hoạch được một chút? (Thưa, thu hoạch được nhiều hơn.) Hầu hết mọi người đều có nguyện vọng này, nghĩa là họ yêu thích những điều tích cực. Đôi khi, Ta thông công với một số nhóm về lối vào sự sống, và khá nhiều người đi nghe, cho thấy hầu hết mọi người đều có khao khát đạt được lẽ thật, và sẵn lòng hiểu lẽ thật nhiều hơn, cũng như sẵn lòng bước vào thực tế lẽ thật. Hồi mới bắt đầu, Ta thông công với một số người, và họ rất tê liệt. Ta nói cả buổi mà họ không phản ứng, thậm chí không mỉm cười chút nào. Sau khi Ta tiếp xúc với họ được một, hai năm, biểu cảm khuôn mặt của hầu hết mọi người đều trở nên tự nhiên hơn và có phản ứng, về sau, phản ứng của họ cũng nhanh hơn một chút. Tức là họ từ người chết biến thành người sống, và linh hồn của họ được thức tỉnh. Điều này đã đạt được bằng cách nào? Nếu con người không hiểu lẽ thật, thì cho dù họ có yêu thích những điều tích cực thế nào, cho dù thông minh và có đầu óc đến đâu, họ vẫn là người chết. Có những người, xuất phát điểm thì ngốc nghếch và trì độn, ngoài thế tục không ai xem trọng, cũng không có học thức hay hiểu biết cho lắm. Nhưng sau khi bắt đầu tin Đức Chúa Trời, họ có thể hiểu nhiều lẽ thật và thấy rõ nhiều điều, sau đó sống thể hiện ra hình tượng giống con người, qua đó trở thành người sống. “Người sống” nghĩa là gì? Nó không phải là thể xác của ngươi còn sống hay đã chết, cũng không phải là liệu cơ thể ngươi có thể cử động hoặc hít thở hay không, mà là liệu linh hồn ngươi có ý thức được và nhạy cảm với lời Đức Chúa Trời và lẽ thật hay không. Người sống phản ứng với lẽ thật và với lời Đức Chúa Trời. Sau khi nghe lời Đức Chúa Trời, họ có ý thức, con đường, kế hoạch và mục tiêu. Người chết không có những biểu hiện này. Cho nên, ai được nhà Đức Chúa Trời đề bạt và bồi dưỡng thì sẽ thu hoạch được tương đối nhiều hơn. Vậy những người không có những điều kiện này và không được đề bạt hoặc bồi dưỡng thì làm thế nào để có thể thu hoạch đủ? Làm thế nào để có thể nhanh chóng bước vào thực tế lẽ thật? Họ phải học cách thực hành và trải nghiệm lời Đức Chúa Trời, hiểu được nhiều lẽ thật, và có thể áp dụng lẽ thật để phân định con người và giải quyết vấn đề – khi đó, họ mới có thể bước vào thực tế lẽ thật.

Có một số người nói rằng: “Nhà Đức Chúa Trời đề bạt và bồi dưỡng các loại nhân tài và cho phép họ bước vào thực tế lẽ thật nhanh nhất có thể, vậy thì chẳng lẽ những người không có tài không thể bước vào thực tế lẽ thật sao?”. Nói thế có đúng không? (Thưa, không đúng.) Vậy có phải là sau khi thông công về chủ đề này, có những người trở nên hào hứng, trong khi có những người chán nản và thất vọng không? Mọi người nên nhìn nhận như thế này: những người đã được đề bạt và bồi dưỡng thì cũng đừng kiêu căng, ngươi không có gì để khoe khoang cả, đây là ân điển và phước lành của Đức Chúa Trời. Khi Đức Chúa Trời ban cho ngươi nhiều hơn, Ngài cũng yêu cầu ngươi cống hiến nhiều hơn. Nếu nhà Đức Chúa Trời đặc cách mà đề bạt và bồi dưỡng ngươi, thì có nghĩa rằng ngươi cần phải trả giá cao hơn. Nếu ngươi có thể chịu được sự khổ cực này, thì đương nhiên ngươi sẽ thu hoạch được nhiều hơn. Nếu ngươi nói: “Con không sẵn lòng chịu đựng sự khổ cực này”, thì ngươi sẽ không đạt được lẽ thật, cũng không có được phước lành của Đức Chúa Trời. Có một số người nói rằng: “Con muốn có nhưng lại không có được, bởi vì nhà Đức Chúa Trời không đặc cách mà đề bạt và bồi dưỡng con. Con cũng không có đủ điều kiện”. Nếu ngươi không có đủ điều kiện thì cũng không sao cả. Chỉ cần ngươi mưu cầu lẽ thật và nỗ lực hướng tới lẽ thật, thì Đức Chúa Trời sẽ không đối đãi bất công với ngươi. Những người được đề bạt và bồi dưỡng này có thể được ưu tiên bước vào thực tế lẽ thật đơn giản là vì tố chất và do các điều kiện khác nhau của họ. Tuy nhiên, sự ưu tiên này không có nghĩa rằng họ là những người duy nhất có thể bước vào thực tế lẽ thật. Chẳng qua là họ có thể được ưu tiên thu hoạch nhiều hơn một chút, và có thể bước vào thực tế lẽ thật sớm hơn một chút. Những người chưa được đề bạt sẽ tụt lại sau họ một chút, nhưng không có nghĩa rằng họ không thể bước vào thực tế lẽ thật. Việc người ta có thể bước vào thực tế lẽ thật hay không tùy thuộc vào sự mưu cầu của họ. Những người được đề bạt và bồi dưỡng này có thể nắm được các nguyên tắc lẽ thật nhanh hơn và bước vào thực tế lẽ thật nhanh hơn trong quá trình bồi dưỡng, điều này có lợi cho công tác của nhà Đức Chúa Trời. Vì thế, việc đề bạt và bồi dưỡng những người được phát hiện thấy là có tố chất tốt và yêu thích lẽ thật là đúng đắn. Ai có thể phát hiện thấy những người này và đề bạt, bồi dưỡng họ, mà không ghen tị với họ hoặc chèn ép họ, thay vào đó là trân trọng họ, thì người đó quan tâm đến tâm ý của Đức Chúa Trời. Trái lại, nếu có những người ghen tị và lo lắng rằng những người này giỏi hơn mình và vượt mặt mình, vì thế bài xích và chèn ép họ, thì đây rõ ràng là việc ác, là việc mà những kẻ địch lại Đấng Christ thường làm. Chỉ có kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ mới có thể tấn công và bài xích các anh chị em.