III. Công tác phúc âm

Mục ba, công tác phúc âm. Công tác phúc âm là hạng mục công tác nghiệp vụ cụ thể lớn đầu tiên, ngay sau công tác quản trị và công tác nhân sự trong nhà Đức Chúa Trời. Nhà Đức Chúa Trời cũng lần lượt có nhiều sự sắp xếp công tác đối với hạng mục công tác này. Về đối tượng truyền phúc âm, phạm vi địa lý để rao truyền phúc âm, phương thức và phương pháp rao truyền phúc âm, đều có những sự sắp xếp công tác cụ thể. Đồng thời, đối với các sách lời Đức Chúa Trời, các tác phẩm điện ảnh và video, các tiết mục nghệ thuật cần thiết cho việc rao truyền phúc âm, thậm chí đối với các quan niệm thường có và những câu thường hỏi của các đối tượng phúc âm, nhà Đức Chúa Trời đều có những tuyên bố cụ thể trong sự sắp xếp công tác. Có những tuyên bố không được thể hiện ra trên văn bản, nhưng tuyên bố theo kiểu truyền miệng và thông công miệng thì có rất nhiều. Công tác phúc âm liên tục tiến triển và được tiếp nối, theo sự phát triển của hạng mục công tác này, nhà Đức Chúa Trời cũng dựa vào những vấn đề không ngừng nảy sinh và phải đối mặt mà đưa ra những sự sắp xếp công tác và quy định cụ thể. Đối với người rao truyền phúc âm, chấp sự phúc âm và người phụ trách công tác phúc âm, nhà Đức Chúa Trời cũng ban hành một vài yêu cầu và nhiệm vụ cụ thể cho họ. Mặc dù trong giai đoạn về sau, nhà Đức Chúa Trời không có quá nhiều sự sắp xếp đối với công tác phúc âm, nhưng trong hội thánh lại thông công về phương diện lẽ thật này rất nhiều. Nhất là khi phúc âm mở rộng ra nước ngoài, nhà Đức Chúa Trời đã có những sắp xếp công tác cụ thể cho công tác phiên dịch ra nhiều ngôn ngữ khác nhau. Hạng mục công tác này do những người phiên dịch và nhân sự phúc âm biết các tiếng nước ngoài dốc hết sức phối hợp để làm, nhà Đức Chúa Trời đã đầu tư không ít dạng nhân lực này để phối hợp làm công tác phúc âm, và điều đó tương hợp với sự sắp xếp công tác của nhà Đức Chúa Trời. Tóm lại, đối với công tác mở rộng phúc âm, Bề trên liên tục đích thân chỉ dẫn, hỏi han, theo sát và giám sát. Vậy trách nhiệm nên làm của lãnh đạo và người làm công đối với hạng mục công tác này là gì? Không phải là có người phụ trách công tác phúc âm rồi thì có thể để mặc cho tự vận hành, không quan tâm, không hỏi han, không thèm để ý đến, nghĩ rằng: “Công tác phát triển thế nào thì thành thế ấy thôi. Đằng nào cũng chẳng liên quan đến mình. Mình phụ trách đời sống hội thánh và các hạng mục công tác nghiệp vụ. Còn công tác phúc âm có vấn đề gì thì mình không quan tâm”. Như vậy có được không? (Thưa, không được.) Như vậy gọi là tắc trách. Trong mọi công tác của nhà Đức Chúa Trời, một hạng mục công tác quan trọng nhất mà lãnh đạo và người làm công nên chú trọng chính là công tác phúc âm. Cũng có thể ngươi không trực tiếp phụ trách hạng mục công tác này, nhưng công tác phúc âm phát triển đến mức độ nào, tình hình tiến triển như thế nào, thì ngươi phải hỏi han, theo sát, hiểu rõ và nắm rõ. Nhất là đối với một vài nhân sự quan trọng, chẳng hạn như người làm chứng và người chăm tưới trong đội phúc âm, cả người phụ trách công tác phúc âm, thì ngươi nhất định phải kịp thời nắm rõ tình hình, nếu xuất hiện vấn đề thì phải kịp thời giải quyết, không nên bố trí công tác xong rồi thì khoanh tay không quản nữa. Ngoài ra, đối với người làm chứng có liên quan đến công tác mở rộng phúc âm, bao gồm người làm chứng trong hội thánh, người làm chứng trên mạng tuyến đầu, cũng như người chăm tưới ở các nhóm, lãnh đạo và người làm công đều phải kiểm tra và chỉ đạo định kỳ. Sự sắp xếp công tác của nhà Đức Chúa Trời từ sớm đã yêu cầu hết thảy những người làm chứng và người chăm tưới phải thực hành bồi huấn đặc biệt. Bồi huấn đặc biệt là gì? Chính là phải đảm bảo rằng người làm chứng và người chăm tưới hiểu thấu tỏ và có thể giảng rõ ràng những lẽ thật về khải tượng, nếu chưa thấu tỏ bất kỳ phương diện lẽ thật về khải tượng nào thì phải thường xuyên thông công, càng hiểu chi tiết càng tốt. Nhà Đức Chúa Trời có sự sắp xếp công tác về phương diện này không? (Thưa, có.) Công tác mở rộng phúc âm là một hạng mục công tác vừa cụ thể vừa phức tạp, trong đó bao gồm rất nhiều hạng mục, mỗi một hạng mục công tác đều cần phải làm cho tốt và được theo dõi chặt chẽ, đây là sự ủy thác của Đức Chúa Trời, phải làm cho tốt, bảo đảm hiệu quả ngày càng tốt thì mới hợp tâm ý của Đức Chúa Trời. Các hạng mục công tác nghiệp vụ khác, như làm phim, văn tự, âm nhạc, nghệ thuật, phiên dịch, v.v., đều là để tiếp viện và hậu thuẫn cho công tác phúc âm, còn công tác phúc âm là công tác tiền tuyến trong mọi công tác. Cho nên, người làm các loại bổn phận khác nhau thì phải làm cho tốt công tác thuộc chức trách của mình, đạt đến hiệu quả mà Đức Chúa Trời yêu cầu, như vậy thì mới có phần đóng góp trong công tác mở rộng phúc âm. Bởi vì hết thảy các công tác này đều là để phục vụ cho việc mở rộng phúc âm, nên hết thảy công tác đều lấy công tác mở rộng phúc âm làm trung tâm và cung ứng liên tục không ngừng nghỉ cho công tác mở rộng phúc âm. Hiện tại, hết thảy mọi tư liệu, phim ảnh và đủ loại video cần cho việc rao truyền phúc âm đều được tạo ra nhờ nỗ lực của rất nhiều dân được Đức Chúa Trời chọn làm việc ở hậu phương. Tất cả mọi việc mà những người ở hậu phương này làm chính là sự hậu thuẫn vững mạnh cho công tác mở rộng phúc âm. Trước đây, nhà Đức Chúa Trời không có nhiều loại tác phẩm điện ảnh, không có nhiều ca khúc, cũng không có nhiều video lời chứng trải nghiệm, chỉ có thể dựa vào những nhân sự truyền phúc âm liên tục thông công, nói đến khô cả cổ cũng không hẳn đạt được hiệu quả lớn lắm, đưa được một người về cũng chẳng dễ dàng gì. Từ khi có các loại video, công tác của đội phúc âm trở nên tương đối nhẹ nhàng, dễ dàng hơn trước nhiều, hiệu suất cũng được nâng cao. Một số người có suy nghĩ ngoan cố, thủ cựu, khi rao truyền phúc âm cho họ, ngươi thông công lẽ thật thế nào cũng không được, họ vẫn cứ có quan niệm và không chịu tiếp nhận, vậy thì nên làm thế nào? Hãy để họ xem một hoặc hai phim làm chứng phúc âm thì quan niệm của họ sẽ có chuyển biến, sẽ nảy sinh hảo cảm với con đường thật. Đến lúc họ đến tìm kiếm lần nữa thì trong lòng họ không còn vật cản và chướng ngại lớn nữa, ngươi lại thông công lần nữa về lẽ thật thì họ sẽ dễ dàng tiếp nhận. Do đó, việc cho đối tượng phúc âm xem phim của nhà Đức Chúa Trời, đọc lời Đức Chúa Trời hoặc xem video lời chứng trải nghiệm đều có hiệu quả rõ ràng, còn hiệu quả hơn biết bao lời ngươi nói. Bất kể ai đang tìm kiếm và tìm hiểu về con đường thật, trước hết hãy cho họ xem một vài bộ phim, rồi đọc nhiều thêm một chút lời Đức Chúa Trời để dọn đường sẵn, sau đó hãy thông công về lẽ thật với họ để giải quyết quan niệm, làm như vậy thì sẽ suôn sẻ hơn nhiều. Hiện tại, những người tìm hiểu con đường thật đã xem rất nhiều phim và video làm chứng của nhà Đức Chúa Trời trên mạng, đặc biệt là họ đã đọc rất nhiều lời Đức Chúa Trời, đã có hảo cảm và về cơ bản đã thừa nhận rằng đây là con đường thật thì họ mới đến tìm kiếm và tìm hiểu. Trong chuyện này, các ngươi phát hiện được điều gì? Đó là mọi phim ảnh, bài đọc diễn cảm lời Đức Chúa Trời và video lời chứng trải nghiệm, cũng như những video thánh ca, v.v. của nhà Đức Chúa Trời đều có hiệu quả rất tốt trong việc làm chứng cho Đức Chúa Trời! Không cần phải tốn nhiều lời để thông công và biện luận với đối tượng phúc âm, họ xem xong những thứ đó thì sẽ có thể tiếp nhận con đường thật, như vậy sẽ giúp người rao truyền phúc âm tiết kiệm được rất nhiều thời gian, điều này cho thấy lực lượng tiếp viện cho công tác phúc âm quá lớn! Các loại tài nguyên cho việc rao truyền phúc âm thật quá phong phú! Có rất nhiều đối tượng phúc âm lên mạng tìm hiểu về công tác của Đức Chúa Trời thì đều thấy kinh ngạc, những nội dung trên trang web của nhà Đức Chúa Trời thật quá nhiều, quá phong phú! Lời Đức Chúa Trời thật quá phong phú, các loại phim ảnh, video cũng phong phú, lời chứng trải nghiệm cũng phong phú, bao nhiêu cũng có, đây đúng là hiệu quả từ công tác và sự dẫn dắt của Đức Thánh Linh! Tất cả đều thực sự phát xuất từ công tác của Đức Chúa Trời. Con rồng lớn sắc đỏ và giới tôn giáo có tung tin đồn và bôi nhọ thế nào thì cũng chẳng thấm vào đâu. Tóm lại, hiệu quả đạt được và thành quả thu được trong các hạng mục công tác của nhà Đức Chúa Trời đã rõ như ban ngày, đây là sự thật được hoàn thành nhờ lời Đức Chúa Trời.

Trong công tác rao truyền phúc âm của vương quốc, mọi công tác của nhà Đức Chúa Trời đều được tiến hành một cách trật tự lề lối, có trình tự chỉnh chu. Công tác mở rộng phúc âm là một công tác quan trọng, lâu dài và gian khổ. Vì vậy, những người đảm nhận công tác phúc âm, bất kể họ là người phụ trách hay người rao truyền phúc âm bình thường, thì trong lòng họ đều phải xác nhận tầm quan trọng của công tác này. Mặc dù ngươi đang ở tiền tuyến của phúc âm mà làm công tác và bổn phận của mình, nhưng ở hậu phương của ngươi, nghĩa là ở phía sau ngươi, có rất nhiều anh chị em đang làm nhiều loại công tác khác nhau để tiếp viện cho ngươi, và họ là lực lượng hậu thuẫn cho công tác mở rộng phúc âm. Ta nói như vậy là có ý gì? Có ý rằng, hết thảy công tác của nhà Đức Chúa Trời đều lấy việc mở rộng phúc âm làm trung tâm, và mọi bổn phận mà hết thảy dân được Đức Chúa Trời chọn làm đều là để phục vụ cho việc mở rộng phúc âm. Mỗi một anh chị em làm bổn phận thì đều có phần trong công tác phúc âm. Các hạng mục công tác đều liên quan mật thiết và chặt chẽ đến công tác phúc âm. Nói tóm lại, các hạng mục công tác, kể cả chính công tác phúc âm, đều là bổn phận nên làm tốt để làm chứng cho công tác của Đức Chúa Trời. Bất kỳ công tác nào cũng có liên quan chặt chẽ đến công tác quan trọng nhất là làm chứng cho Đức Chúa Trời, chuyện này tuyệt đối không sai chút nào. Do đó, nhà Đức Chúa Trời xếp công tác mở rộng phúc âm vào vị trí đứng đầu trong các hạng mục công tác, là công tác số một trong các hạng mục công tác của nhà Đức Chúa Trời – như vậy là hoàn toàn thích hợp. Đây là hạng mục công tác trọng đại, gian khổ và lâu dài, mỗi một dân được Đức Chúa Trời chọn, mỗi một người đi theo Đức Chúa Trời đều phải có nghị lực, lòng nhẫn nại và có đủ đức tin để chuẩn bị làm tốt hạng mục công tác này và chiến đấu trường kỳ. Bất kể kiên trì 10 năm, 20 năm hay 30 năm, thì đều phải dốc lòng trung thành vì Đức Chúa Trời, đem sinh mệnh và một đời của mình dâng hiến cho công tác mở rộng phúc âm, trung thành đến cùng vì Đức Chúa Trời. Đây là trách nhiệm nặng nề mà mỗi một người đi theo Đức Chúa Trời đều nên cáng đáng không chút thoái thác. Đây là bổn phận và là sự ủy thác mà Đức Chúa Trời giao cho mỗi một người.

Thông qua mối thông công của Ta, trong lòng các ngươi đã hăng hái và bắt đầu xem trọng công tác phúc âm chưa? Trước đây có những người nói: “Con không biết kỹ thuật nghiệp vụ, không biết diễn xuất và không làm diễn viên được, không có nền tảng về chữ nghĩa và không biết viết văn, không biết về âm nhạc lại càng không biết về nghệ thuật, cái gì con cũng không biết, nên con được sắp xếp vào đội phúc âm. Đội phúc âm chẳng phải là lãnh cung trong nhà Đức Chúa Trời sao? Con bị đưa vào lãnh cung rồi, còn có hy vọng được cứu rỗi nữa không?”. Chuyện có phải như vậy không? Nếu ngươi thực sự lý giải như thế thì ngươi hiểu lầm Đức Chúa Trời rồi. Rao truyền phúc âm là trách nhiệm không thể thoái thác của mỗi một người. Nếu ngươi chẳng biết làm gì, cũng không biết kỹ thuật nghiệp vụ gì, chỉ có thể rao truyền phúc âm thôi, thì ngươi sẽ được sắp xếp vào đội phúc âm để làm bổn phận. Đây là cơ hội cuối cùng của ngươi, là để bảo đảm một khối nguyên liệu như ngươi sẽ không bị lãng phí, sẽ được tận dụng tối đa, cho ngươi phát huy tối đa công dụng của mình với tư cách một con người. Ngươi chẳng biết việc gì, làm gì cũng lóng ngóng, nhưng ngươi có thể làm tốt bổn phận rao truyền phúc âm, ngay cả khi bảo ngươi đi thăm dò đối tượng phúc âm, ngươi cũng có thể làm một cách thiết thực, giao đối tượng phúc âm ngươi tìm được cho người rao truyền phúc âm. Đồng thời, ngươi dần dà học tập cách để truyền giảng lời Đức Chúa Trời, cách để truyền giảng công tác và tâm ý của Đức Chúa Trời, đưa người khác đến trước mặt Đức Chúa Trời. Đây chẳng phải là bổn phận của ngươi sao? Người khác thông qua công tác văn tự, phim ảnh, v.v. để tạo ra được thành quả nào đó, ngươi không biết những việc đó, cũng không có tài cán và ân tứ đặc biệt gì, nhưng khi làm công tác phúc âm, ngươi cống hiến sức mình, làm hết khả năng của mình để làm tốt bổn phận, gánh vác được sự ủy thác mà Đức Chúa Trời giao cho ngươi, đây chẳng phải là việc lành sao? Đây cũng là việc lành, là điều được Đức Chúa Trời ghi nhớ. Điều này sẽ ứng nghiệm câu: bổn phận mà con người làm không phân biệt cao thấp sang hèn, quan trọng là ngươi làm bổn phận có trung thành, có đạt tiêu chuẩn hay không. Đức Chúa Trời không thiên vị bất kỳ ai, ngươi không làm được việc gì, thì cho ngươi đi rao truyền phúc âm chính là để ngươi vốn đang ở trong tình trạng không thể đảm đương được bất kỳ bổn phận nào khác mà phát huy công năng cuối cùng của mình. Đây là cho ngươi cơ hội, cho ngươi một tia hy vọng, không tước đoạt quyền lợi làm bổn phận của ngươi, Đức Chúa Trời vẫn có sự giao phó cho ngươi, Ngài không đối xử bất công với ngươi. Do đó, người ta được sắp xếp vào đội phúc âm không phải là bị đẩy vào lãnh cung, cũng không phải là bị vứt bỏ, mà chỉ là đổi nơi chốn làm bổn phận thôi. Thông qua mối thông công về sự sắp xếp công tác đối với công tác phúc âm, bây giờ các ngươi đã có cách nhìn tốt về công tác phúc âm và không còn hiểu lầm nữa, phải không? (Thưa, phải.) Vậy các ngươi có thể thấy vênh vang không? Bất kể làm bổn phận gì, yêu cầu của Đức Chúa Trời đối với con người đều bất biến. Điều mà Đức Chúa Trời muốn chính là lòng trung thành và sự thành tâm của con người. Ngươi nói: “Con làm người khiêm nhường lắm, chẳng biết vênh vang. Đức Chúa Trời bảo con làm gì thì con làm nấy thôi”, nhưng mà ngươi không có lòng trung thành và sự thành tâm thì không được. Cho dù ngươi lĩnh hội về công tác phúc âm thế nào, tóm lại nếu ngươi đạt đến có lòng trung thành và sự thành tâm, thì ngươi sẽ làm bổn phận đạt tiêu chuẩn. Cho dù ngươi có cách nhìn nhận tốt đến thế nào, có thái độ tích cực cỡ nào đối với công tác phúc âm, nhưng lại không thể chịu khổ, không có nghị lực, không có lòng trung thành, thì cũng không được. Cho nên, bất kể ngươi được đặt ở đâu, bất kể là lúc nào hay ở đâu, ngươi tiếp xúc với người như thế nào, làm bổn phận gì, đều không quan trọng, Đức Chúa Trời luôn nhìn thấy ngươi, luôn dò xét sâu thẳm nội tâm ngươi. Ngươi đừng cho rằng mình ở trong đội phúc âm thì Đức Chúa Trời sẽ không quản ngươi, sẽ không thấy ngươi, rồi ngươi có thể tùy ý làm càn. Cũng đừng cho rằng sắp xếp ngươi vào đội phúc âm là ngươi không còn hy vọng được cứu rỗi nữa, rồi tiếp cận chuyện này một cách tiêu cực, ngươi nghĩ theo những cách đó đều là không đúng. Bất kể đặt ngươi ở đâu, sắp xếp cho ngươi làm bổn phận gì, thì đó đều là việc ngươi nên làm, ngươi nên làm cho hết chức trách và trách nhiệm của mình. Yêu cầu của Đức Chúa Trời đối với ngươi vẫn bất biến, cho nên việc ngươi thuận phục sự sắp xếp của Đức Chúa Trời cũng không nên thay đổi. Địa vị của người rao truyền phúc âm so với những người làm các bổn phận khác cũng như nhau cả, giá trị cá nhân của mỗi người đâu được đánh giá dựa trên bổn phận người đó làm, mà được đánh giá dựa trên thực tế lẽ thật người đó có. Đối với hạng mục lớn và cụ thể là công tác phúc âm, Ta thông công như vậy thôi.

IV. Các hạng mục công tác nghiệp vụ

Mục bốn, các hạng mục công tác nghiệp vụ. Các hạng mục công tác nghiệp vụ bao gồm điện ảnh, văn tự, âm nhạc, mỹ thuật, phiên dịch, v.v.. Có vài người nói: “Chúng con làm trang phục thì có liên quan đến công tác điện ảnh, vậy làm trang phục có được tính là một hạng mục công tác không?”. Công tác làm trang phục nằm trong công tác điện ảnh và âm nhạc rồi, đó là công tác hậu phương phối hợp với những công tác này. Ở mỗi thời kỳ, nhà Đức Chúa Trời đều có sự sắp xếp công tác cụ thể liên quan đến các yêu cầu cụ thể đối với những công tác nghiệp vụ này. Có lúc truyền đạt bằng văn bản viết, có lúc truyền đạt bằng miệng thông qua hình thức thông công ở các buổi nhóm họp. Bất kể dùng phương thức truyền đạt nào, lãnh đạo và người làm công đều nên gánh vác trách nhiệm, ghi lại yêu cầu cụ thể của nhà Đức Chúa Trời đối với hạng mục công tác này, chỉnh lý lại, sau đó thông công cụ thể và thực hiện cụ thể những công tác này. Đây cũng là một hạng mục công tác lớn, là hạng mục công tác cụ thể xếp thứ hai sau công tác phúc âm. Đối với hạng mục công tác cụ thể này, một mặt nhà Đức Chúa Trời yêu cầu mọi nhân sự thực hiện các hạng mục nghiệp vụ phải không ngừng học tập tri thức nghiệp vụ liên quan đến bổn phận họ làm, còn phải tra tìm tư liệu, xác định xem những thứ nào có ích cho công tác của nhà Đức Chúa Trời. Đồng thời nhà Đức Chúa Trời cũng không ngừng thông công về nguyên tắc lẽ thật, không ngừng đề xuất các phương án cụ thể cho các hạng mục công tác nghiệp vụ. Có lúc, những công tác này được thông công cho cả người phụ trách và các thành viên trong nhóm, có lúc thì chỉ thông công cho lãnh đạo, người làm công và người phụ trách đang chịu trách nhiệm về công tác này. Bất kể là truyền đạt bằng văn bản hay bằng cách thông công lúc nhóm họp, tóm lại những công tác này không ngừng được cải tiến và chuẩn hóa, những sự sắp xếp cụ thể cũng không ngừng được đưa ra dựa trên nhu cầu của công tác phúc âm. Chẳng hạn như, nhà Đức Chúa Trời sản xuất một bộ phim với đề tài tương đối mới mẻ, quay phim cũng tương đối chuyên nghiệp, sau khi được đăng lên mạng thì tỷ lệ bấm xem cũng cao. Trong tình huống đó, nhà Đức Chúa Trời dựa trên những phản hồi và nhu cầu của công tác phúc âm mà đưa ra các yêu cầu cụ thể cho dạng công tác này. Tóm lại, hạng mục công tác này không ngừng được tổng kết, không ngừng được cải tiến, đồng thời cũng không ngừng phát triển.

Về các hạng mục công tác nghiệp vụ, sự sắp xếp của nhà Đức Chúa Trời chính là yêu cầu mọi người học tập thêm, tìm thầy dạy, tìm các loại tài liệu và giáo trình mà học tập. Chẳng hạn như về phương diện ca hát, hãy tìm thầy mà học, để họ chỉ dẫn cho về thanh nhạc, đây cũng là một sự sắp xếp công tác cụ thể. Sau khi nghe xong về sự sắp xếp này rồi, lãnh đạo và người làm công nên dựa theo yêu cầu của Bề trên mà tìm thầy thích hợp làm phương diện công tác này để chỉ dẫn cho các ca sĩ của chúng ta, học tập kiến thức thanh nhạc và cách thức ca hát chuẩn xác, đương nhiên cũng phải tìm các tác phẩm kinh điển mà học hỏi. Phải liên tục học tập tri thức nghiệp vụ về soạn nhạc và hợp xướng, sự sắp xếp công tác của nhà Đức Chúa Trời luôn yêu cầu mọi người phải không ngừng học tập những tri thức nghiệp vụ có liên quan đến bổn phận, học cách vận dụng một vài thủ pháp tiên tiến và thực dụng, v.v.. Sự sắp xếp công tác và yêu cầu về phương diện này không phải là chuyện ban hành xuống một lần là xong, mà thay vào đó cần lãnh đạo và người làm công thường xuyên đem sự sắp xếp công tác ra thông công, chỉ dẫn cho những người làm công tác nghiệp vụ, khiến cho họ có thể tiếp tục học tập, nỗ lực khiến cho các hạng mục công tác nghiệp vụ có thể không ngừng phát triển và đào sâu một cách hữu hiệu, chứ không bất động đứng yên một chỗ. Có vài người cho rằng: “Hôm nay, sự sắp xếp công tác đã được ban hành xuống, vậy chúng ta cứ thực hành nội trong một tháng này là được, sau đó Bề trên mà không nói, thì có thể không cần thực hành nữa”. Có thật là như vậy không? (Thưa, không.) Lãnh đạo và người làm công tuyệt đối đừng cho là vậy, mà phải lâu lâu hỏi han một lần: “Về phương diện nghiệp vụ này, các anh chị học tập thế nào rồi? Có khó khăn gì không? Có thứ gì chống đối và đi ngược lại nguyên tắc không? Ai học giỏi nhất, ai thành thạo nhất, ai sáng dạ nhất? Mọi người học xong những lý luận này rồi, thấy có điều gì thích hợp để vận dụng trong công tác của nhà Đức Chúa Trời không?”. Còn nữa, đối với những người trong đội phúc âm đang học tiếng nước ngoài, lãnh đạo và người làm công cũng phải hỏi han họ rằng: “Anh học tiếng này bao nhiêu năm rồi? Trong thời gian qua, anh học tập thế nào? Những câu đối thoại thường ngày, anh biết được bao nhiêu? Những thuật ngữ thuộc linh bình thường, anh có phiên dịch được không? Anh có biết dùng tiếng nước ngoài để trao đổi những lẽ thật về phương diện phúc âm không? Hiện tại anh giỏi nói hay giỏi viết hơn? Anh có cần tìm thầy để học không? Còn có ai thích hợp và có sở trường hơn về chuyện học tập ngôn ngữ không? Số người công tác trong phương diện này có tăng lên không? Có ai ghét học tiếng nước ngoài, thấy quá phiền phức, quá khó khăn nên không muốn học nữa, bỏ cuộc giữa chừng, muốn đổi sang việc khác không?”. Vô số những chuyện cụ thể liên quan đến hạng mục công tác này cần được thỉnh thoảng hỏi han và giám sát. Bởi vì Bề trên đã có những sự sắp xếp công tác cụ thể, người phụ trách nên có trách nhiệm đến cùng với những công tác cụ thể này. Ngươi đừng bị động chờ đợi Bề trên hỏi han, nếu Bề trên nửa năm không hỏi đến, một năm không hỏi đến, thì ngươi vẫn nên dùng hết sức mình mà làm tốt các hạng mục công tác, tiếp nhận sự kiểm tra và chỉ đạo của Bề trên mọi lúc, tâm thái như vậy mới đúng. Bởi vì sự sắp xếp công tác đã được ban hành và truyền đạt xuống, và ngươi là người phụ trách có trách nhiệm theo sát công tác, vì thế ngươi nên làm cho tròn trách nhiệm của mình. Nếu không làm tròn trách nhiệm, thì ngươi là phế vật, nên bị cách chức và đào thải. Do đó, đối với những sự sắp xếp công tác cụ thể hoặc mối thông công của Bề trên này, lãnh đạo và người làm công cần thường xuyên đem ra mà suy ngẫm, thông công, sau đó dựa vào tình hình mà thực hiện, theo sát công tác, xem hạng mục công tác nào gần đây bị bỏ bê và đã lâu không được ngó đến, hạng mục công tác nào mà bản thân không quá giỏi, gần đây cũng không hỏi han, không biết tình hình hiện tại thế nào, rồi đi xem xét những hạng mục đó. Ngoài ra, về các hạng mục công tác nghiệp vụ, nhà Đức Chúa Trời cũng có một sự sắp xếp cụ thể nữa: đó là yêu cầu không ngừng phát hiện, bồi dưỡng và đề bạt những nhân tài có liên quan đến công tác. Vậy lãnh đạo và người làm công nhận sự sắp xếp công tác này rồi thì nên làm thế nào? Họ phải lưu ý xem có người nào thích hợp làm hạng mục công tác này không, nếu có người thích hợp làm hạng mục công tác đó mà lại không nắm vững lắm kỹ thuật nghiệp vụ của công tác này, thế thì phải nhanh chóng bồi dưỡng, cho người đó được học tập và rèn luyện. Tóm lại, các hạng mục công tác nghiệp vụ này cũng là công tác quan trọng. Công tác này bao gồm khá nhiều hạng mục, phạm vi cũng rộng. Đối với hạng mục công tác này, nhà Đức Chúa Trời cũng có rất nhiều sự sắp xếp công tác cụ thể. Yêu cầu đối với hạng mục công tác này chính là không ngừng học tập, tổng kết, đào sâu, còn phải tìm ra nguyên tắc thích hợp để không ngừng chuẩn hóa. Ngoài ra, phải không ngừng bồi dưỡng nhân tài thích hợp làm bổn phận này. Đây là sự sắp xếp công tác cho hạng mục lớn là các hạng mục công tác nghiệp vụ, cũng dễ hiểu thôi.

V. Đời sống hội thánh

Mục năm, đời sống hội thánh. Nhà Đức Chúa Trời có sự sắp xếp và quy định cụ thể về nội dung ăn uống trong đời sống hội thánh, hình thức đời sống hội thánh và nhân số trong đời sống hội thánh. Đối với hình thức nhóm họp và nội dung của đời sống hội thánh trong những trường hợp và hoàn cảnh đặc biệt, nhà Đức Chúa Trời cũng có sự sắp xếp công tác tương ứng. Sự sắp xếp công tác về phương diện này chủ yếu được truyền xuống theo hình thức văn bản. Sự sắp xếp công tác đối với đời sống hội thánh của những người mới ở các quốc gia khác nhau, về hình thức và tần suất nhóm họp, nội dung ăn uống, v.v., ngoài một vài trường hợp đặc biệt ra, thì cũng giống với sự sắp xếp công tác về đời sống hội thánh của người Trung Quốc. Về phạm vi của những sự sắp xếp công tác liên quan đến đời sống hội thánh này, Ta vừa mới nói qua đôi điều, bao gồm nội dung ăn uống lời Đức Chúa Trời, nội dung thông công về lẽ thật khi nhóm họp thời gian gần đây, và hình thức thông công khi nhóm họp. Chẳng hạn như, thông công khi nhóm họp thì không được một người giành nói hết, mỗi người thông công không được nói quá lâu, đối với một vài người nói dông dài, diễn đạt không rõ ràng, thì nên có cách tiếp cận và xử lý như thế nào, v.v., hết thảy những hạng mục cụ thể liên quan đến đời sống hội thánh và việc nhóm họp đều được diễn đạt cụ thể trong sự sắp xếp công tác. Lãnh đạo và người làm công, một mặt phụ trách ban hành xuống và truyền đạt những sự sắp xếp công tác đó, mặt khác phụ trách việc thông công rõ cho các anh chị em, để cho hết thảy thành viên trong hội thánh đều nghe và hiểu, tiếp nhận rồi thì nghiêm túc chấp hành và tuân thủ, như vậy là được. Nhất là phải hạn chế những người lúc nhóm họp thì hay nói lạc đề, gây gián đoạn, hay nói câu chữ và đạo lý, hô khẩu hiệu. Trong sự sắp xếp công tác đều có quy định cụ thể về các loại trường hợp đặc biệt này. Sự sắp xếp công tác về phương diện đời sống hội thánh này chủ yếu liên quan đến đủ mọi mặt nội dung của việc nhóm họp, những điều này không phức tạp, rất đơn giản thôi, cho dù một người làm phương diện bổn phận nào, thì cứ tuân thủ các nguyên tắc trong những sự sắp xếp công tác này là được. Chẳng hạn như, đội phúc âm khi nhóm họp thì cứ tuân thủ theo nguyên tắc về đời sống hội thánh trong sự sắp xếp công tác là được, chẳng có gì đặc biệt cả. Các nhóm khác chỉ là làm công tác khác mà thôi, còn những việc nhóm họp, thông công về lẽ thật, cầu nguyện-đọc lời Đức Chúa Trời và thông công về trải nghiệm cá nhân thì đều giống nhau cả, đều không ra khỏi phạm vi này. Họ cứ dựa theo quy định hiện thời của nhà Đức Chúa Trời về nội dung ăn uống trong đời sống hội thánh, hình thức thông công và hình thức nhóm họp mà thực hành là được rồi, nếu có điều kiện thì đến tận nơi mà nhóm họp, không có điều kiện thì nhóm họp trên mạng, chuyện này rất đơn giản, được vạch ra rất rõ ràng. Có một vài thành viên hội thánh sống rải rác ở các châu lục khác nhau, các quốc gia khác nhau, có người ở châu Âu, có người ở Trung Đông, trong trường hợp này thì phải nhóm họp trên mạng. Về thời gian nhóm họp và tần suất nhóm họp thì đều do các hội thánh địa phương tự quyết định, nhà Đức Chúa Trời không có quy định cụ thể, cũng không can thiệp. Tại sao lại không can thiệp? Có những người trong hội thánh không làm bổn phận toàn thời gian, họ có công việc, có gia đình, hoàn cảnh cá nhân mỗi người khác nhau, múi giờ ở các quốc gia cũng khác nhau, nên phải để cho họ tự quyết định mỗi tuần nhóm họp mấy lần, mỗi lần nhóm họp vào thời gian nào. Chuyện này nhà Đức Chúa Trời không ra quy định cụ thể, chỉ đưa ra một nguyên tắc là được rồi. Nhà Đức Chúa Trời có quy định phạm vi số lần nhóm họp mỗi tuần cho những người mới tin. Số lần nhóm họp mỗi tuần của người làm bổn phận và người không làm bổn phận thì khác nhau. Có sự sắp xếp công tác nào yêu cầu người mới tin mỗi tuần nhóm họp bảy lần không? (Thưa, không có.) Vậy căn cứ vào đâu để xác định người mới tin mỗi tuần nhóm họp mấy lần? (Thưa, căn cứ vào việc những người mới tin có bao nhiêu thời gian.) Một tuần tối đa hai, ba lần, ít nhất là một lần, như vậy là hoàn toàn thích hợp. Có những người nói: “Người ở khu vực chúng con đến mùa nông nhàn thì nhàn rỗi, mọi người muốn ngày ngày nhóm họp, một ngày nhóm họp hai lần cũng được, chúng con sẵn lòng nhóm họp mà”. Người mới tin thì trong lòng đầy nhiệt huyết và luôn muốn hiểu thêm nhiều lẽ thật hơn nữa, nếu điều kiện gia đình cho phép, thì yêu cầu nhóm họp nhiều hơn là chuyện tốt, chỉ cần không ảnh hưởng đến đời sống người ta là được. Chuyện cụ thể mỗi tuần nhóm họp mấy lần thì nên căn cứ vào tình hình gia đình và công việc của dân được Đức Chúa Trời chọn, nhà Đức Chúa Trời không ra quy định cụ thể. Có điều kiện thì dân được Đức Chúa Trời chọn có thể nhóm họp nhiều lần, sẽ hiểu được nhiều lẽ thật hơn, nhanh trưởng thành sự sống hơn, đây là chuyện tốt. Người không có điều kiện thì không hợp với kiểu nhóm họp này, mỗi tuần ít nhất nhóm họp một hoặc hai lần là được rồi. Các hội thánh ở những vùng khác nhau, mỗi tuần nhóm họp mấy lần là chuyện tùy vào dân được Đức Chúa Trời chọn, không ai được can thiệp. Quan trọng nhất là họ nhóm họp vì muốn hiểu lẽ thật, chứ không phải vì lý do gì khác. Do đó, cứ căn cứ vào hoàn cảnh và trường hợp cụ thể mà quyết định, nếu có thể nhóm họp mỗi tuần nhiều lần hơn thì sẽ có lợi cho sự tiến bộ trong sự sống. Nếu có người không mưu cầu lẽ thật, không sẵn lòng nhóm họp nhiều, thì cũng không nên cưỡng cầu, nhất là đối với những người làm công ăn lương tương đối bận rộn, không có thời gian để nhóm họp nhiều, thì cũng đừng yêu cầu họ phải nhóm họp. Bất kể người ta có điều kiện tham gia nhóm họp hay không, nhóm họp bao nhiêu lần, thì nhà Đức Chúa Trời đều không can thiệp, không hạn chế. Bởi vì điều kiện và bối cảnh của mỗi một tín đồ đều khác nhau, cho nên không thể cưỡng ép họ. Đối với nội dung ăn uống trong đời sống hội thánh, sự sắp xếp công tác của nhà Đức Chúa Trời đều có quy định tương ứng, và lãnh đạo các cấp cũng như anh chị em trong hội thánh đều cần phải hiểu rõ những điều này. Lãnh đạo và người làm công phải hiểu được rốt cuộc thì sự sắp xếp công tác từ Bề trên yêu cầu họ thực hiện hạng mục và công việc cụ thể nào, các anh chị em cũng cần giám sát xem lãnh đạo và người làm công có đang làm công tác đó không. Về nội dung ăn uống trong đời sống hội thánh, cũng như sự sắp xếp công tác liên quan đến nhóm họp cần được hiểu và tuân thủ, thì lãnh đạo và người làm công nhất định phải đạt được sự nhất trí với dân được Đức Chúa Trời chọn, tuyệt đối không cho phép bày trò biến tấu. Sự sắp xếp công tác về hạng mục công tác đời sống hội thánh rất đơn giản, người ta đọc thì thấy dễ hiểu, chứ không trừu tượng.