B. Phung phí, biển thủ, cho vay mượn, lừa lấy và ăn cắp của lễ

1. Phung phí của lễ

Những kẻ địch lại Đấng Christ cho rằng có địa vị và quyền thế thì có quyền được ưu tiên chiếm hữu và sử dụng của lễ. Vậy thì, sau khi họ có được quyền lực đó, họ phân phối và sử dụng của lễ như thế nào? Liệu họ có phân phối và sử dụng theo quy định của hội thánh hay những nguyên tắc nhu cầu công tác của hội thánh không? Liệu họ có thể làm được không? (Thưa, họ không thể làm được.) Họ không làm được, vậy thì sẽ có rất nhiều chuyện liên quan ở đây. Sau khi kẻ địch lại Đấng Christ có được địa vị, họ sẽ không tránh được việc muốn làm một số chuyện liên quan đến công tác của hội thánh, và một phần công tác này liên quan đến việc chi tiêu và phân phối tài sản của hội thánh. Vậy thì nguyên tắc họ tiếp cận việc phân phối tài sản của hội thánh là gì? Có phải là tiết kiệm không? Có phải là tính toán chi li, có thể tiết kiệm được thì tiết kiệm không? Có phải là suy xét đến nhà Đức Chúa Trời trong mọi việc không? Không phải. Nếu có thể đạp xe đến một nơi, họ vẫn sẽ chi tiền đi xe buýt. Và khi thấy lúc nào cũng đi xe buýt hoặc xe thuê thì bất tiện và không dễ chịu, họ bắt đầu suy nghĩ đến việc dùng tiền của nhà Đức Chúa Trời để mua ô tô. Khi mua ô tô, họ chướng mắt những mẫu xe có mức giá thấp và tính năng bình thường. Họ đặc biệt lựa chọn chiếc xe hàng hiệu, có tính năng tốt, nhập khẩu nguyên đai nguyên kiện từ nước ngoài và có giá hơn một triệu nhân dân tệ. Họ nghĩ: “Chuyện này có tính là gì đâu, đằng nào thì cũng là nhà đức chúa trời trả tiền. Tiền của nhà đức chúa trời cũng là tiền của mọi người. Việc mọi người hùn vốn mua một chiếc ô tô không tính là chuyện khó. Nhà đức chúa trời lớn biết bao, toàn bộ thế giới vũ trụ đều thuộc về đức chúa trời, vậy thì việc nhà đức chúa trời mua một chiếc ô tô có tính là gì đâu? Trong thế giới của Sa-tan, người ta toàn lái những chiếc xe trị giá vài triệu nhân dân tệ, nên hội thánh mua chiếc xe trị giá chỉ một triệu nhân dân tệ là khá tiết kiệm rồi. Hơn nữa, xe này đâu phải để mình mình sử dụng mà là xe cho cả hội thánh dùng chung”. Kẻ địch lại Đấng Christ vừa mở miệng là đã tiêu hơn một triệu nhân dân tệ mà mắt không chớp, tim không đập nhanh và không có chút cảm giác tội lỗi nào. Sau khi mua chiếc xe, họ bắt đầu hưởng thụ. Họ không còn đi bộ đến những nơi mà lẽ ra họ nên đi bộ đến, không còn đạp xe đến những nơi mà lẽ ra họ nên đạp xe đến và không còn thuê xe đến những nơi mà họ có thể lái xe thuê đến. Thay vào đó, họ nhất định phải sử dụng ô tô riêng. Họ thực sự phách lối như thể họ có khả năng thực hiện những công tác lớn lao. Những kẻ địch lại Đấng Christ tiêu tiền như nước, mọi thứ họ mua đều phải là hàng tốt, cao cấp và tiên tiến. Ví dụ, có những loại máy móc và thiết bị, mức giá chênh lệch giữa loại phổ thông và loại cao cấp lên tới hàng chục nghìn nhân dân tệ. Kẻ địch lại Đấng Christ sẽ muốn mua loại cao cấp. Không tiêu tiền của mình thì họ sẽ không cảm thấy tiếc. Nếu phải tự bỏ tiền túi, thì họ thậm chí còn không đủ khả năng mua hàng loại phổ thông hay loại kém. Nhưng khi ngươi nói rằng nhà Đức Chúa Trời sẽ bỏ tiền, thì họ lại muốn mua hàng cao cấp. Đây chẳng phải là súc sinh sao? Đây chẳng phải là bất chấp lý lẽ sao? Đây chẳng phải là phung phí của lễ sao? (Thưa, phải.) Những người phung phí của lễ đều có nhân tính thấp kém, họ thật ích kỷ và đê tiện! Một khi kẻ địch lại Đấng Christ có quyền sử dụng của lễ, họ sẽ muốn bá chiếm của lễ cho riêng mình, sử dụng của lễ mà hoàn toàn không theo nguyên tắc nào, và mỗi khi mua gì cũng phải mua hàng cao cấp. Khi mua kính mắt, họ muốn mua loại cao cấp, tức là loại có thể chống ánh sáng xanh và tia cực tím, đồng thời có tròng kính rõ nét nhất. Còn khi mua máy tính, thì họ muốn mua loại cao cấp và phải là mẫu tối tân. Bất kể bổn phận họ thực hiện có dùng đến hay không, thì ngay khi nói đến việc mua máy móc thiết bị gì, họ luôn muốn mua loại cao cấp. Đây chẳng phải là phung phí của lễ hay sao? Họ biết phải chi tiêu tiết kiệm nếu đó là tiền túi của họ, đồ họ mua thiết thực là được. Nhưng khi họ mua đồ cho nhà Đức Chúa Trời, thì họ không suy xét đến tính thiết thực và việc tiết kiệm tiền nữa. Họ chỉ nghĩ đến việc nó phải có danh tiếng, có thể thể hiện được giá trị con người họ, cái nào đắt thì họ mua. Đây chẳng phải là tự tìm đường chết sao? Tiêu xài của lễ như nước, đây chẳng phải là việc làm của kẻ địch lại Đấng Christ sao? (Thưa, phải.)

Có một anh chàng đến cửa hàng mua bàn chải đánh răng cùng người anh em Bề trên. Anh ta mua cho người anh em Bề trên chiếc bàn chải có giá hơn một tệ, nhưng lại mua cho mình bàn chải đánh răng nhập khẩu có giá hơn mười lăm tệ. Bây giờ, giữa người anh em Bề trên và người anh em bình thường này, các ngươi nói xem có sự khác biệt, chênh lệch nào về địa vị hay không? (Thưa, có.) Dựa vào lý lẽ mà nói – tạm thời đừng nói đến những thứ như địa vị, giá trị con người hay cách Đức Chúa Trời phân phối, mà hãy chỉ bàn luận về việc người anh em Bề trên đã làm công tác vất vả bao năm qua – chẳng phải là anh ấy nên được sử dụng loại cao cấp hay sao? Nhưng anh ấy lại không coi trọng việc này. Vậy nguyên tắc của anh ấy là gì? Đó là tiết kiệm bất cứ khi nào có thể: Loại đồ vật này chẳng phải thứ gì tối tân nên không đáng để sử dụng loại đắt như vậy, và cũng không cần thiết phải tốn thêm khoản tiền này, có thể sử dụng là được. Bây giờ, bàn luận về thân phận, giá trị con người và địa vị của hai người này, thì giữa họ có sự chênh lệch. Người đáng lẽ phải dùng đồ tốt thì mua thứ bình thường nhất, còn người đáng lẽ phải dùng đồ bình thường thì lại mua thứ tốt nhất. Vấn đề ở đây là gì? Ai là người có vấn đề trong hai người này? Người dùng đồ tốt chính là người có vấn đề. Anh ta không biết mình là ai và không biết xấu hổ. Anh ta sẽ mua thứ tốt nhất và đắt nhất miễn là nhà Đức Chúa Trời trả tiền. Người này có chút lý trí nào không? Đi mua đồ với người anh em Bề trên mà anh ta còn lựa chọn như vậy ngay trước mặt, thế nếu sau lưng anh ta mua một mình thì sao? Anh ta sẽ phung phí đến mức nào? Anh ta còn vượt xa hơn thế, và sự chênh lệch sẽ không chỉ là mười mấy tệ. Đồ bao nhiêu tiền anh ta cũng dám mua, bao nhiêu tiền anh ta cũng dám chi. Tiêu xài của lễ và tiền của nhà Đức Chúa Trời như thế này, chẳng phải là anh ta đang tự tìm đường chết sao? Có người cho rằng: “Mình đã thực hiện biết bao công tác lớn cho nhà đức chúa trời, gánh vác biết bao nguy hiểm, chịu biết bao đau khổ, và bị bắt ngồi tù mấy lần. Mình nên được hưởng đãi ngộ đặc biệt”. “Nên” của ngươi có phải là lẽ thật không? Lời nào của Đức Chúa Trời quy định rằng phàm là những người từng ngồi tù, chịu đau khổ hoặc bôn ba vì Đức Chúa Trời nhiều năm thì nên được hưởng đãi ngộ đặc biệt, được ưu tiên sử dụng, bá chiếm của lễ, được tùy tiện phung phí của lễ, và rằng đây là một sắc lệnh quản trị? Đức Chúa Trời đã bao giờ phán câu nào như vậy chưa? (Thưa, Ngài chưa hề nói.) Vậy thì, lời Đức Chúa Trời phán thế nào về loại người này, cùng với các lãnh đạo, người làm công, và tất cả những người thực hiện bổn phận của mình trong nhà Đức Chúa Trời, nên sử dụng của lễ ra sao? Chi tiêu một cách bình thường, tiêu xài một cách bình thường. Không ai có đặc quyền sử dụng hay chiếm giữ của lễ. Đức Chúa Trời sẽ không biến của lễ của Ngài thành tài sản riêng của bất cứ ai. Đồng thời, Đức Chúa Trời không quy định rằng cho phép con người phung phí tiền bạc khi sử dụng và phân phối của lễ. Phung phí tiền bạc là cách làm của loại người nào? Là cách làm của người có loại tâm tính nào? Đó là những gì mà súc sinh, ác bá, côn đồ, lưu manh và những kẻ tiểu nhân đê tiện, không biết xấu hổ làm. Đó là chuyện những kẻ địch lại Đấng Christ làm. Bất cứ ai có một chút nhân tính và biết xấu hổ sẽ không làm như vậy. Có người lên làm lãnh đạo của hội thánh, thì cho rằng họ có quyền sử dụng của lễ và tài sản của hội thánh. Họ muốn mua, dám mua và muốn đòi lấy bất cứ thứ gì. Họ cảm thấy mọi thứ mà họ mua, mọi thứ mà họ hưởng dùng, đều là họ xứng đáng có được. Hơn nữa, họ không bao giờ đoái hoài đến giá cả. Thậm chí nếu ai đó mua cho họ một món đồ giá rẻ và phổ thông, họ còn tức giận và ghi thù với người đó. Đây chính là những kẻ địch lại Đấng Christ.

2. Biển thủ của lễ

Một biểu hiện khác cho thấy kẻ địch lại Đấng Christ kiểm soát tài chính của hội thánh chính là biển thủ. Từ “biển thủ” có lẽ khá dễ hiểu. Biển thủ có phải là lấy tài sản của hội thánh rồi giao cho các anh chị em hoặc phân phối cho công tác của hội thánh sao cho chúng được sử dụng vào mục đích chính đáng không? (Thưa, không phải.) Vậy thì “biển thủ” có nghĩa là gì? (Thưa, biển thủ có nghĩa là không chi tiêu một cách bình thường mà sử dụng một cách tùy ý hoặc vụng trộm.) Tuy cách nói “sử dụng một cách vụng trộm” cũng đúng, nhưng tính mục tiêu chưa mạnh. Nếu một người bí mật sử dụng tài sản của hội thánh cho chi phí sinh hoạt của những người đang thực hiện bổn phận toàn thời gian thì không có gì sai cả và đó không phải là biển thủ. Biển thủ là hành vi bị định tội và không phù hợp với nguyên tắc. Ví dụ, có những lãnh đạo hội thánh kiểm soát tiền của hội thánh. Khi con họ thiếu tiền đi học đại học và gia đình họ cũng không có nhiều tiền như vậy, họ sẽ đến trước mặt Đức Chúa Trời và cầu nguyện: “Hỡi đức chúa trời, trước tiên xin cho con thừa nhận sai lầm của mình và xin ngài tha thứ cho con. Nếu ngài muốn trừng phạt, xin hãy trừng phạt con thay vì con của con. Con biết việc này không đúng nhưng hiện tại con gặp phải khó khăn nên con nhất định phải làm như thế. Ân điển của ngài luôn luôn dồi dào, nên con chỉ mong ngài có thể tha thứ cho con lần này và chúc phúc cho con. Học phí học đại học cho con của con còn thiếu khoảng hai mươi nghìn đến ba mươi nghìn nhân dân tệ và dù con đã gom góp tiền và vay mượn khắp nơi nhưng vẫn chưa đủ. Liệu con có thể dùng tiền của ngài để trả học phí cho con của con không?”. Sau đó, khi cầu nguyện xong, họ cảm thấy khá bình an. Họ cho rằng Đức Chúa Trời đã đồng ý nên họ sử dụng số tiền đó cho mục đích riêng. Đây chẳng phải là biển thủ sao? Không dùng tiền vào nơi đáng lẽ phải sử dụng mà lại dùng vào mục đích khác, làm trái với nguyên tắc sử dụng của lễ trong nhà Đức Chúa Trời: đây được gọi là “biển thủ”. Khi người nhà đổ bệnh và cần tiền, hoặc họ đang thiếu tiền làm ăn, họ đều ấp ủ ý định với của lễ. Trong lòng họ cầu nguyện: “Hỡi đức chúa trời, xin hãy tha thứ cho con, con không cố ý đâu, gia đình con thực sự đang gặp khó khăn. Tình yêu thương của ngài bao la như biển trời và ngài không ghi nhớ vi phạm của mọi người. Sau khi con dùng hết số tiền này, con sẽ trả lại cho ngài gấp đôi khi công việc làm ăn của gia đình con kiếm ra tiền. Vậy nên xin ngài hãy cho phép con sử dụng số tiền này”. Đây là cách họ sử dụng của lễ dành cho Đức Chúa Trời. Bất kể là người thân hay bạn bè cần dùng tiền, chỉ cần những người lãnh đạo này có tiền trong tay là họ sẽ lấy ra cho người ta dùng, không làm việc theo nguyên tắc và cũng không được người khác đồng ý, lại càng không suy nghĩ đến việc đây là của lễ dành cho Đức Chúa Trời. Thay vào đó, họ tự mình làm chủ, chuyển tiền ra khỏi hội thánh và sử dụng cho các mục đích khác. Đây chẳng phải là biển thủ sao? (Thưa, phải.) Đây chính là biển thủ. Vậy nếu có một số người trả lại đầy đủ số tiền sau khi vụng trộm biển thủ của lễ thì tội này có còn tồn tại nữa không? Có phải là họ có thể được miễn tội không? Nếu họ có lý do, bối cảnh hoặc khó khăn vào thời điểm biển thủ, và họ bất đắc dĩ phải biển thủ tiền, thì liệu việc biển thủ này có thể được tha thứ và không bị định tội không? (Thưa, không thể.) Trong trường hợp đó, tội biển thủ của lễ này là tội rất lớn! Việc này có khác gì việc Giu-đa đã làm không? Chẳng phải những người biển thủ của lễ cũng thuộc cùng một loại người với Giu-đa sao? (Thưa, phải.) Khi con họ đi học đại học, khi có ai đó trong nhà đang làm ăn, khi một người già cần chữa bệnh, hoặc khi họ không có phân bón để trồng trọt, họ đều muốn tiêu tiền của hội thánh. Thậm chí, một số người còn hủy biên lai về của lễ mà các anh chị em dâng hiến, sau đó đút số tiền này vào túi riêng để chi tiêu tùy ý mà mặt không đỏ, tim không đập nhanh. Có người còn nhận tiền mà các anh chị em dâng hiến trong các buổi nhóm họp. Sau đó, ngay khi buổi nhóm họp kết thúc, họ lấy tiền đó đi mua đồ. Có một số anh chị em tận mắt chứng kiến những người này biển thủ của lễ mà vẫn để họ giữ tiền, không ai chịu trách nhiệm này và không ai đứng ra ngăn chặn. Các anh chị em này đều sợ đắc tội với những lãnh đạo này nên chỉ nhìn họ chi tiêu như vậy. Vậy thì ngươi rốt cuộc có dâng hiến số tiền này cho Đức Chúa Trời không? Nếu ngươi quyên góp cho người khác, thì ngươi nên nói rõ ràng chuyện này, rằng ngươi không dâng hiến số tiền này cho Đức Chúa Trời, khi đó thì Ngài sẽ không ghi nhớ đến số tiền này. Khi đó, những việc như số tiền này thuộc về ai, ai chi tiêu và chi tiêu thế nào đều không liên quan gì đến nhà Đức Chúa Trời. Mặt khác, nếu số tiền này của ngươi được dâng hiến cho Đức Chúa Trời nhưng hội thánh chưa sử dụng đến mà đã có người chi tiêu như thế, phung phí như thế, và ngươi không quan tâm chút nào, không ngăn chặn cũng không phản ánh, vậy thì ngươi có vấn đề, ngươi cũng có phần trong tội lỗi của họ và khi họ bị định tội, ngươi cũng không thể thoát tội.

3. Cho vay mượn của lễ

Tất cả mọi thứ liên quan đến việc sử dụng tùy tiện của lễ, tiêu xài và chi tiêu của lễ không hợp lý, đều liên quan đến các sắc lệnh quản trị, và có tính chất vi phạm các sắc lệnh đó. Có người quản lý tài sản của hội thánh nói: “Tài sản của hội thánh chỉ để đó. Ngày nay, các ngân hàng có đủ loại chương trình đầu tư, chẳng hạn như trái phiếu và các quỹ, tất cả đều cho lãi suất khá tốt. Nếu chúng ta lấy tiền từ hội thánh đi đầu tư và kiếm được chút lãi, thì chẳng phải sẽ mang lại lợi ích cho nhà đức chúa trời sao?”. Sau đó, không thông qua bàn bạc, không thông qua sự đồng ý của bất kỳ ai ở hội thánh, họ tự ý cho vay tiền. Mục đích của việc làm đó là gì? Nói một cách dễ nghe thì là kiếm chút lãi cho nhà Đức Chúa Trời, suy nghĩ cho nhà Đức Chúa Trời; nhưng thực ra, những người này có ý đồ riêng. Họ muốn cho vay số tiền đó mà người không biết quỷ không hay, và rồi cuối cùng họ trả lại số tiền gốc cho nhà Đức Chúa Trời trong khi vẫn giữ tiền lãi cho bản thân mình. Chẳng phải đây đúng là nuôi ý đồ bất trung sao? Đây được gọi là cho vay mượn của lễ. Cho vay mượn có thể được xem là chi tiêu của lễ một cách bình thường không? (Không, không thể.) Có những người khác nói rằng: “Đức chúa trời yêu thương nhân loại, nhà đức chúa trời thì ấm áp. Đôi lúc, khi các anh chị em của chúng ta thiếu tiền, chúng ta không thể cho họ mượn của lễ của đức chúa trời được sao?”. Sau đó, một số người tự mình đưa ra quyết định, và một số kẻ địch lại Đấng Christ thậm chí còn kêu gọi và xúi giục các anh chị em, nói rằng: “Đức chúa trời yêu thương con người, đức chúa trời ban sự sống, ban mọi thứ cho con người, cho vay chút tiền thì có tính là gì đâu? Cho các anh chị em của chúng ta vay tiền để giải quyết việc khẩn cấp của họ, giải quyết những khó khăn trong cuộc sống của họ, đó chẳng phải là tâm ý của đức chúa trời sao? Nếu đức chúa trời yêu thương con người, thì làm sao con người lại có thể không yêu thương nhau? Cho họ vay chút tiền đi!”. Đại đa số những người ngu muội nghe điều này liền nói: “Được, cho mượn thì cho mượn. Dù gì đi nữa, số tiền này cũng thuộc về tất cả mọi người, coi như mọi người cùng giúp đỡ một người đi”. Với một người nói lời hoa mỹ suông và một đám nịnh bợ a dua theo người này, thì cuối cùng tiền cũng được cho vay. Vậy thì lời ngươi nói rằng “số tiền này đã được dâng lên Đức Chúa Trời” có được tính không? Nếu nó được tính, thì tiền đã thuộc về Đức Chúa Trời và giờ đã được biệt riêng ra thánh, chỉ khi sử dụng nó theo các nguyên tắc mà Đức Chúa Trời yêu cầu mới được tính là phù hợp. Còn nếu những lời ngươi nói không được tính, nếu số tiền mà ngươi dâng hiến không được tính, thì sự dâng hiến của ngươi là gì? Có phải chỉ là một trò đùa không? Ngươi đang đùa bỡn Đức Chúa Trời và lừa dối Ngài sao? Sau khi đặt những thứ mà ngươi muốn dâng hiến lên bàn thờ, ngươi cảm thấy không cam lòng, đặt ở đó cũng không thấy Đức Chúa Trời sử dụng, và có vẻ như Ngài chẳng sử dụng chúng. Vậy nên khi cần dùng chúng, ngươi lấy và sử dụng chúng cho bản thân. Hoặc có thể, ngươi đã dâng quá nhiều của lễ và sau đó hối hận, ngươi lấy về một ít. Hoặc có thể ngươi đã không suy nghĩ rõ ràng khi dâng của lễ nên giờ đây khi đã nghĩ ra việc cần dùng nó, ngươi bèn lấy lại. Tính chất của việc này là gì? Tiền và những thứ này: một khi con người đã dâng chúng lên Đức Chúa Trời, thì cũng giống như việc dâng chúng lên bàn thờ, và những thứ đã dâng lên bàn thờ thì là gì? Là của lễ. Ngay cả khi đó chỉ là một hòn đá, hay một hạt cát, một cái bánh bao, hay một cốc nước, chỉ cần ngươi đặt nó lên bàn thờ, thì vật này thuộc về Đức Chúa Trời, không thuộc về con người, và không người nào được động vào nó nữa. Cho dù ngươi có lòng tham hay có nhu cầu chính đáng cũng không được; không người nào có quyền sử dụng nó. Có một số người nói: “Chẳng phải đức chúa trời yêu thương con người sao? Chia cho con người một chút thì sao? Ngay lúc này, ngài không khát và ngài không cần nước, nhưng con khát, cho con uống cũng không được sao?”. Vậy thì ngươi phải xem liệu Đức Chúa Trời có đồng ý hay không. Nếu Đức Chúa Trời đồng ý, thì chứng tỏ rằng Ngài đã ban cho ngươi quyền lợi này và rằng ngươi có quyền sử dụng nó; nhưng nếu Đức Chúa Trời không đồng ý, thì ngươi không có quyền sử dụng nó. Trong tình huống mà ngươi không có quyền, trong tình huống không được Đức Chúa Trời ban quyền sử dụng, thì việc ngươi sử dụng đồ thuộc về Đức Chúa Trời chính là phạm cấm kỵ lớn, đó là điều Đức Chúa Trời ghê tởm nhất. Mọi người luôn nói rằng Đức Chúa Trời không dung thứ cho sự xúc phạm từ con người, nhưng họ chưa bao giờ hiểu được tâm tính của Đức Chúa Trời rốt cuộc là như thế nào, hay họ làm những việc gì thì dễ xúc phạm tâm tính của Ngài nhất. Với của lễ của Đức Chúa Trời mà nói, rất nhiều người luôn nhớ đến chúng, muốn sử dụng hoặc phân phối chúng tùy ý, muốn sử dụng chúng, chiếm hữu chúng hay thậm chí phung phí chúng theo ý mình; vậy thì Ta nói cho ngươi biết, ngươi xong đời rồi, ngươi đáng chết! Đó là tâm tính của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời không cho phép bất cứ ai động vào thứ thuộc về Ngài. Đó là tôn nghiêm của Ngài. Chỉ có một tình huống duy nhất mà con người được Đức Chúa Trời ban quyền và có thể sử dụng chúng, và đó là khi con người sử dụng chúng một cách bình thường theo các quy định và nguyên tắc sử dụng của hội thánh. Nằm trong phạm vi này thì Đức Chúa Trời đều cho phép, nhưng đi chệch khỏi phạm vi này thì tức là xúc phạm tâm tính Đức Chúa Trời và vi phạm các sắc lệnh quản trị. Nó nghiêm ngặt như thế, không thể thương lượng, và không có cách nào khác. Vì vậy, những ai có thể làm ra những việc như phung phí, biển thủ hoặc cho vay mượn của lễ thì đều bị xác định là những kẻ địch lại Đấng Christ trong mắt Đức Chúa Trời. Tại sao lại nghiêm trọng đến mức bị xác định là những kẻ địch lại Đấng Christ? Nếu một người tin Đức Chúa Trời dám tùy ý động vào, sử dụng, hay phung phí những vật thuộc về Đức Chúa Trời và đã được biệt riêng ra thánh, thì đó là loại người gì? Người như thế là kẻ thù của Đức Chúa Trời. Chỉ kẻ thù của Đức Chúa Trời mới có thái độ như vậy đối với những thứ thuộc về Ngài; không một con người bại hoại bình thường nào có thể làm như thế, thậm chí không một con vật nào có thể làm như thế, chỉ có kẻ thù của Đức Chúa Trời, Sa-tan, và con rồng lớn sắc đỏ, mới có thể làm như thế. Định nghĩa như thế có được tính là quá đáng không? Không, đây là sự thật, là chân tướng và không sai chút nào. Làm sao mà giống loài của Sa-tan có thể tùy tiện động vào những thứ thuộc về Đức Chúa Trời? Đây là tôn nghiêm của Đức Chúa Trời!

4. Lừa lấy của lễ

Cũng có một bộ phận những người lấy đủ mọi loại cớ để đòi hỏi tiền và tài vật của nhà Đức Chúa Trời. Họ nói: “Hội thánh của chúng ta thiếu một chiếc ghế, vậy nên hãy mua cho chúng tôi một chiếc đi. Một số anh chị em trong hội thánh không có máy tính để thực hiện bổn phận, vậy nên hãy mua cho chúng tôi một chiếc máy Macbook. Chúng tôi thường xuyên liên hệ với mọi người trong quá trình công tác nên nếu không có điện thoại thì không được, hãy mua cho chúng tôi một chiếc iPhone. Nhưng nếu chỉ có một chiếc thì cũng không được, quá bất tiện, vì đôi khi chúng tôi phải liên hệ với nhiều người khác nhau. Một đường dây rất dễ bị theo dõi nên chúng ta phải có nhiều đường dây thì mới được”. Thế là một vài người trong số này mang theo bốn, năm chiếc điện thoại di động và hai, ba chiếc máy tính cùng lúc. Điệu bộ của họ trông rất ấn tượng, nhưng công tác lại làm chẳng ra sao. Vậy làm sao mà họ lấy được tất cả những thứ này? Là do lừa gạt mà lấy được. Trước đây, chúng ta từng nói về một người phụ nữ ngu ngốc là kẻ địch lại Đấng Christ tiêu chuẩn. Khi nhà Đức Chúa Trời sửa sang giáo đường, cô ta đã hợp tác với một gã đàn ông để lừa lấy tiền của hội thánh, khiến nhà Đức Chúa Trời chịu tổn thất lớn. Khi gã đàn ông này tiến hành sửa sang, gã trục lợi từ đó y như một chủ thầu ngoại đạo, mua thứ gì cũng là hàng cao cấp và chi thêm rất nhiều tiền. Khi một số người nhìn ra vấn đề, người phụ nữ ngu ngốc đó đã giúp gã che đậy, lấp liếm, và cùng nhau lừa tiền của nhà Đức Chúa Trời. Cuối cùng đã bị lộ tẩy và cả hai đều bị khai trừ. Họ đã tự tìm đường chết và hủy hoại sự sống của mình. Khóc lóc có tác dụng gì không? Sớm biết hôm nay thế này, thì ban đầu hà tất phải vậy? Tại sao người phụ nữ ngu ngốc đó không suy nghĩ thấu đáo khi lừa lấy của lễ? Việc nhà Đức Chúa Trời khai trừ cô ta và yêu cầu cô ta trả lại tiền có quá đáng không? (Thưa, không.) Đáng đời cô ta! Người như thế không đáng được thương xót. Không thể khách khí với người như vậy được. Còn có người chị cả mà chúng ta đã nói đến trước đó. Chị ta đã âm thầm lấy khá nhiều tiền của hội thánh và cho một người ngoại đạo vay. Sau đó, chị ta cũng đã bị xử lý. Một số người có thể vẫn có cách nghĩ trong lòng rằng: “Chẳng phải cô ấy chỉ mượn một ít tiền thôi sao? Chẳng phải trả lại là xong chuyện sao? Tại sao phải thanh trừ cô ấy ra ngoài? Một người khá tốt lại trở thành người không tin chỉ trong nháy mắt và phải ra ngoài làm việc để kiếm sống. Cô ấy đáng thương biết bao!”. Người này có đáng thương không? Tại sao ngươi không nói rằng cô ta đáng căm giận? Tại sao ngươi không nhìn vào những việc cô ta đã làm? Những việc cô ta đã làm đủ để khiến ngươi ghê tởm cả đời, thế mà ngươi còn thương xót cô ta. Những người thương xót cô ta là loại người gì? Họ đều là những người hồ đồ và những người tốt không có giới hạn.

5. Ăn cắp của lễ

Biểu hiện cuối cùng của việc kẻ địch lại Đấng Christ khống chế tài chính của hội thánh là ăn cắp của lễ. Khi dâng của lễ, một số người ngu muội tuân thủ nguyên tắc “không để tay trái biết việc tay phải làm”, rồi đưa số tiền mà họ dâng hiến vào tay kẻ mà họ thậm chí còn không biết có thể tin tưởng hay không. Họ nói: “Số tiền tôi dâng hiến lần này khá lớn nên đừng để ai khác biết, cũng đừng ghi vào sổ sách kế toán. Tôi làm việc này trước Đức Chúa Trời chứ không phải trước mặt những người khác. Chỉ cần Đức Chúa Trời biết là được. Nếu chúng ta cho các anh chị em biết, có lẽ họ sẽ sùng bái tôi. Để tránh việc sau khi các anh chị em biết được liền đề cao tôi, tôi sẽ làm việc này một cách bí mật”. Sau khi làm xong, trong lòng họ còn đắc ý: “Mình đã dâng hiến một cách có nguyên tắc, khiêm nhường, bình tĩnh, không ghi vào sổ sách kế toán và không để bất kỳ anh chị em nào biết”. Nhưng cách làm ngu muội này đã tạo kẽ hở cho những kẻ có lòng tham lợi dụng. Sau khi người này dâng hiến xong, kẻ địch lại Đấng Christ đã lập tức đem gửi vào ngân hàng làm của riêng. Thậm chí, kẻ địch lại Đấng Christ còn nói với người dâng hiến rằng: “Lần sau khi dâng hiến, anh vẫn phải làm như vậy. Anh làm vậy là đúng và hợp nguyên tắc. Mọi người phải khiêm nhường khi dâng hiến. Nhà đức chúa trời đã nói rằng không được kêu gọi mọi người dâng hiến, tức là nhà đức chúa trời yêu cầu mọi người khiêm nhường, dâng hiến rồi cũng không được nói, dâng hiến bao nhiêu cũng không thể nói, và dâng hiến cho ai lại càng không thể nói”. Liệu người dâng hiến này có thể nhìn thấu mọi người không? Tại sao họ lại hành động ngu muội như vậy? Không hề biết lòng người tà ác và hung ác biết bao, mà cứ tin tưởng người ta như thế. Kết cục là tiền của họ bị ăn cắp. Đây là trường hợp có người tạo kẽ hở cho kẻ địch lại Đấng Christ lợi dụng để ăn cắp tiền. Nhưng có trường hợp nào mà kẻ địch lại Đấng Christ vẫn có thể ăn cắp tiền dù không có kẽ hở để lợi dụng không? Có ai cố tình ghi sai số tiền hoặc ghi thiếu tiền khi ghi chép sổ sách kế toán, rồi ăn trộm từng chút tiền một nhân lúc mọi người không chú ý không? Có rất nhiều người như vậy. Họ tham tiền tài, có nhân cách thấp kém, độc ác, và có thể làm ra bất cứ điều gì miễn là có cơ hội. Có câu nói rằng: “Cơ hội chỉ đến với người có sự chuẩn bị”. Người không có lòng tham sẽ không chú ý đến chuyện này, còn người có lòng tham thì luôn để ý tới. Họ luôn suy nghĩ đến việc ngấm ngầm lên kế hoạch và tìm kẽ hở để có thể lợi dụng với tiền tài và có thể vụng trộm tiêu xài.

Có một người phụ nữ ngu ngốc. Một lần nọ trong lúc nói chuyện với cô ta, Ta nói đến chuyện hội thánh muốn in vài cuốn sách và hỏi xem cô ta có biết gì về việc in ấn không. Sau khi nói một đống lý thuyết, cô ta ngay lập tức nói tiếp: “Thông thường, các nhà in đều trích tiền hoa hồng khi in sách. Nếu chúng ta để người ngoại đạo lo liệu thì chắc chắn sẽ có không ít sự mờ ám ở đây, chắc chắn họ sẽ có thể vơ vét được không ít lợi nhuận từ đó”. Cô ta vừa nói vừa mở cờ trong bụng. Mắt cô ta sáng lên, lông mày nhướn lên, hai má đỏ bừng, cô ta rất cao hứng và phấn khích. Ta thầm nghĩ: “Nếu ngươi có thể lo liệu công việc in ấn này thì cứ lo liệu đi, và ngươi biết bao nhiêu thì cứ nói với Ta bấy nhiêu, tại sao ngươi lại phấn khích như vậy?”. Vừa suy nghĩ về chuyện này, Ta đã hiểu ra: Có những lợi ích trong chuyện này. Cô ta không hề quan tâm đến việc in ấn như thế nào, in những cuốn sách nào, chất lượng ra sao hay tìm nhà in như thế nào. Cô ta chỉ quan tâm đến tiền hoa hồng. Thậm chí còn chưa làm gì mà cô ta đã nói về chuyện lấy tiền hoa hồng. Ta nghĩ: “Chắc hẳn ngươi nghèo đến phát điên rồi. Nhà Đức Chúa Trời in sách mà ngươi cũng muốn tiền hoa hồng? Nhà Đức Chúa Trời không kiếm được một xu nào từ việc phân phát sách, tất cả đều miễn phí, thế mà ngươi vẫn còn muốn nhận tiền hoa hồng?”. Chẳng phải người phụ nữ này đang tự tìm cái chết hay sao? Nhà Đức Chúa Trời thậm chí còn chưa nói là cho phép cô ta lo liệu công việc này, Ta mới chỉ trưng cầu ý kiến của cô ta một chút, vậy mà cô ta đã nói đến chuyện nhận tiền hoa hồng. Nếu để cô ta lo liệu chuyện này thì cô ta sẽ không chỉ lấy tiền hoa hồng đâu, mà cô ta có thể ăn trộm hết toàn bộ số tiền. Ngươi đưa cô ta bao nhiêu thì cô ta sẽ lừa gạt và ăn cắp bấy nhiêu. Ta có nói quá không nhỉ? Người phụ nữ ngu ngốc này có phải là thứ gì tốt không? Nếu ngươi hỏi Ta, Ta sẽ nói rằng cô ta là tay thổ phỉ và lưu manh, tiền nào cũng dám kiếm. Tạm thời không nói đến việc nếu cô ta hỏi thì Đức Chúa Trời có đồng ý hay không, mà chỉ cần hỏi các anh chị em xem cô ta làm như thế có chu toàn hay không, họ có thể thông qua hay không và liệu dân được Đức Chúa Trời chọn có thể tha thứ cho cô ta không.

Cũng có những người mà thậm chí chỉ nhắc đến thôi cũng thấy ghê tởm. Khi họ làm việc cho nhà Đức Chúa Trời, họ hợp tác với những người ngoại đạo để nâng giá lên, khiến nhà Đức Chúa Trời phải trả mức giá cao và bị tổn thất. Nếu ngươi không mua hoặc không đồng ý, họ sẽ nổi giận ngay và nghĩ đủ mọi cách thuyết phục ngươi hoặc khuyên can ngươi, nghĩ đủ mọi cách vơ vét tiền từ hội thánh. Đến lúc tiền đã được đưa cho những người ngoại đạo, họ đã có được lợi ích và còn có cả thể diện, họ cao hứng như thể vừa trúng được giải thưởng lớn vậy. Đây được gọi là chỉ nghĩ cho người ngoài, phung phí của lễ và không bao giờ cố gắng vì lợi ích của Nhà Đức Chúa Trời, dù chỉ một chút. Tại sao những người phụ nữ ngu ngốc phụ trách in sách trước đây lại bị sa thải? Đó là vì họ đã khiến nhà Đức Chúa Trời phải chịu tổn thất và đã làm xằng làm bậy. Khi đàm phán nghiệp vụ với những người ngoại đạo, họ liên tục ép giá xuống mức thấp nhất có thể, đến mức thấp hơn cả giá thành và khiến người ngoại đạo chán ghét, không muốn làm với họ nữa. Cuối cùng, những người ngoại đạo miễn cưỡng đồng ý, nhưng lại gian lận về chất lượng. Ngươi nghĩ xem có ai sẽ làm một vụ làm ăn thua lỗ không? Con người trên thế giới này phải sinh tồn. Trong việc làm ăn, ngoài giá thành, họ còn phải kiếm đủ tiền trang trải phí sinh hoạt và phí nhân công. Những người phụ nữ này không để những người ngoại đạo kiếm được đồng nào, trả giá một cách bất hợp lý và liên tục ép giá. Họ cảm thấy họ đang tiết kiệm tiền cho nhà Đức Chúa Trời, cuối cùng thì thế nào? Người ta đã gian lận về chất lượng và việc đóng sách. Nếu không bù đắp cho khoản thâm hụt thì chẳng phải người ta sẽ chịu lỗ hay sao? Nếu người ta phải chịu lỗ thì liệu người ta có thể làm không? Liệu người ta có thể để những người phụ nữ kia được lợi không? Không, đó là điều không thể. Nếu người ta để những người phụ nữ kia được lợi, thì đây không phải là làm ăn, mà là làm từ thiện. Những người phụ nữ ngu ngốc kia không nhìn thấu được chuyện này nên đã làm việc cho nhà Đức Chúa Trời như vậy, làm cho rối tinh rối mù. Cuối cùng, họ vẫn đủ lí lẽ: “Tôi đang nghĩ cho nhà Đức Chúa Trời và tiết kiệm tiền cho nhà Đức Chúa Trời thôi. Tiết kiệm được đồng nào hay đồng ấy!”. Họ chỉ toàn nói hươu nói vượn! Họ có hiểu cái gì gọi là quy ước ngành nghề không? Họ có hiểu cái gì gọi là quy củ, là hợp lý không? Rồi cuối cùng ra sao? Một vài cuốn sách có chất lượng rất kém, chỉ lật vài lần là các trang đã long ra, cả cuốn sách rách nát đến nỗi không có cách nào đọc được và chỉ có thể in lại toàn bộ. Như vậy là tiết kiệm tiền hay tốn thêm tiền đây? (Thưa, là tốn thêm tiền.) Đây chính là việc thối nát mà những người phụ nữ ngu ngốc đó đã gây ra.

Kẻ địch lại Đấng Christ hoàn toàn không có nguyên tắc và nhân tính trong việc tiếp cận của lễ, sự thật này thể hiện đầy đủ tâm tính tà ác và hung ác của họ. Xét từ cách họ tiếp cận của lễ và tất cả những thứ thuộc về Đức Chúa Trời, tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ thực sự đối địch với Đức Chúa Trời. Họ khinh thường của lễ thuộc về Đức Chúa Trời, đùa giỡn và tiếp cận tùy tiện, không có một chút tôn trọng nào và không hề có giới hạn. Nếu tiếp cận những thứ thuộc về Đức Chúa Trời mà đã như vậy, thì họ còn đối xử với Đức Chúa Trời hay lời Đức Chúa Trời thế nào nữa? Không cần nói cũng biết. Đây là thực chất bản tính của kẻ địch lại Đấng Christ, thực chất này chủ yếu là tà ác và hung ác. Đây là kẻ địch lại Đấng Christ không hơn không kém. Hãy ghi nhớ điều này: Bất cứ ai có thể phung phí, biển thủ, cho vay mượn, lừa lấy hoặc ăn cắp của lễ thì không cần nhìn những biểu hiện khác nữa. Chỉ cần có một trong những biểu hiện này cũng đủ để bị xác định tính chất là kẻ địch lại Đấng Christ. Ngươi không cần thăm dò hay điều tra, càng không cần quan sát họ để xem họ rốt cuộc có phải loại người này hay không hoặc xem họ có thể làm ra loại chuyện này trong tương lai hay không. Chỉ cần họ có một biểu hiện trong số này thôi thì chắc chắn họ là kẻ địch lại Đấng Christ, là kẻ thù của Đức Chúa Trời. Tất cả các ngươi hãy xem xem: Bất kể đó là người lãnh đạo mà các ngươi đã bầu chọn, người lãnh đạo mà các ngươi dự định sẽ bầu chọn, hay một trong số những người mà các ngươi cho là người tốt, người không tệ, chỉ cần có hành động như vậy hoặc có khuynh hướng như vậy thì họ nhất định là kẻ địch lại Đấng Christ.

Hôm nay các ngươi có học được bài học nào từ những vấn đề Ta đã thông công không? Các ngươi đã hiểu được lẽ thật nào chưa? Các ngươi không thể nói rõ ràng nên Ta sẽ nói cho các ngươi biết nên học bài học nào. Ngươi không được ngấm ngầm lên kế hoạch với những thứ mà mọi người hiến dâng cho Đức Chúa Trời. Bất kể những thứ này là gì, có giá trị hay không, có quý giá hay không và ngươi có sử dụng được hay không, ngươi cũng không được ngấm ngầm lên kế hoạch. Nếu ngươi có năng lực thì hãy ra ngoài kiếm tiền, kiếm bao nhiêu cũng không ai can thiệp. Nhưng ngươi tuyệt đối không được ngấm ngầm lên kế hoạch đối với của lễ của Đức Chúa Trời. Tính cảnh giác này là điều các ngươi phải có. Lý tính này là điều các ngươi phải có. Trên đây là một bài học. Còn một bài học nữa là các ngươi phải coi bất cứ ai phung phí, biển thủ, cho vay mượn, lừa lấy và ăn cắp của lễ là kẻ cùng một loại với Giu-đa. Những người có hành vi và cách làm như vậy đã xúc phạm tâm tính của Đức Chúa Trời và Đức Chúa Trời sẽ không cứu rỗi họ. Đừng ôm tâm lý may mắn. Nếu Ta đã nói như vậy thì Đức Chúa Trời sẽ hoàn thành như vậy. Đây là quy định và không có chỗ để thương lượng. Một số người sẽ nói rằng: “Lúc tôi biển thủ có bối cảnh: Lúc đó tôi còn trẻ và vô tri nên mới tiêu số tiền đó bừa bãi, nhưng tôi không lừa gạt quá nhiều tiền của nhà đức chúa trời. Tôi chỉ ăn cắp 20 đến 30, hoặc 50 nhân dân tệ thôi”. Nhưng vấn đề không nằm ở số tiền, vấn đề là những việc ngươi làm nhắm vào Đức Chúa Trời. Đồ ngươi động vào là đồ của Đức Chúa Trời, ngươi động vào đồ của Đức Chúa Trời là không được. Đồ của Đức Chúa Trời không phải là tài sản công cộng, không thuộc về mọi người, không thuộc về hội thánh, không thuộc về nhà Đức Chúa Trời. Chúng thuộc về Đức Chúa Trời và ngươi không được lẫn lộn giữa các khái niệm này. Đức Chúa Trời không cho là như thế, và Ngài cũng không phán với ngươi rằng: “Đồ và của lễ của Ta đều thuộc về hội thánh và do hội thánh phân phối”. Ngài lại càng không phán rằng: “Mọi của lễ của Ta đều thuộc về hội thánh, thuộc về nhà Đức Chúa Trời và do các anh chị em quản lý. Ai muốn dùng thì chỉ cần báo cáo là được”. Đức Chúa Trời không phán như vậy và cũng không bao giờ phán như vậy. Vậy thì Đức Chúa Trời phán thế nào? Những gì mọi người đã dâng hiến cho Đức Chúa Trời đều thuộc về Đức Chúa Trời. Một khi được dâng lên bàn thờ, những thứ này sẽ thuộc về Đức Chúa Trời vĩnh viễn và không người nào có tư cách hay quyền hạn sử dụng cho bản thân. Ngấm ngầm lên kế hoạch với của lễ và thực hiện hành vi biển thủ, lừa lấy, ăn cắp, cho vay mượn và phung phí của lễ – tất cả những hành vi này đều bị định tội là xúc phạm tâm tính của Đức Chúa Trời và là hành vi của kẻ địch lại Đấng Christ. Những hành vi này cũng tương đương với tội báng bổ Đức Thánh Linh và Đức Chúa Trời sẽ không bao giờ tha thứ cho ngươi. Đây là tôn nghiêm của Đức Chúa Trời và mọi người không được xem nhẹ chuyện này. Khi ngươi ăn cướp hoặc ăn cắp tài sản của người khác thì theo luật, ngươi có thể bị phán từ một đến hai năm tù, hoặc ba đến năm năm tù. Và sau khi ngươi bị phạt tù từ ba đến năm năm, tội này sẽ không còn nữa. Nhưng khi ngươi sử dụng đồ của Đức Chúa Trời, của lễ của Đức Chúa Trời, thì trong mắt Đức Chúa Trời tội này sẽ là vĩnh viễn và không thể tha thứ. Ta đã nói với ngươi những lời này và bất cứ ai phạm phải thì tự chịu hậu quả. Đến lúc đó, tốt hơn hết là ngươi đừng oán trách Ta không nói với ngươi. Ta đã nói rõ với ngươi ở đây hôm nay, ván đã đóng thuyền và sau này nó sẽ được hoàn thành như vậy. Ngươi tin hay không thì tùy. Có những người nói rằng họ không sợ. Nếu không sợ thì cứ chờ xem. Đừng đợi đến khi bị trừng phạt, vì ngươi có khóc lóc, nghiến răng và đấm ngực thì cũng vô dụng.

Ngày 24 tháng 10 năm 2020