C. Xem thường sự thánh khiết và độc nhất vô nhị của Đức Chúa Trời

Đối với sự công chính và toàn năng trong thực chất tâm tính của Đức Chúa Trời, kẻ địch lại Đấng Christ không thừa nhận, cũng không tin chút nào, chuyện nhận thức thì càng khỏi nói đến. Đương nhiên, họ càng khó tin, thừa nhận và nhận biết đối với sự thánh khiết và độc nhất vô nhị của Đức Chúa Trời. Cho nên, khi Đức Chúa Trời đề xuất rằng Ngài sẽ khiến con người làm người trung thực, làm một loài thọ tạo có tinh thần thực tế và có thể giữ vững cương vị của mình, thì trong lòng kẻ địch lại Đấng Christ nảy sinh ý nghĩ, cũng nảy sinh một loại thái độ và cảm xúc. Họ nói rằng: “Không phải là đức chúa trời là cao quý sao? Không phải ngài là tối cao sao? Vậy thì, những yêu cầu mà ngài đề xuất với con người phải cao cấp và đẳng cấp. Tôi còn tưởng đức chúa trời rất thần bí, không ngờ rằng ngài chỉ đề xuất yêu cầu vụn vặt như vậy đối với con người, như vậy có được coi là lẽ thật không? Yêu cầu này thì quá đơn giản rồi! Yêu cầu của đức chúa trời nên được nâng cao lên mới đúng; con người phải làm siêu nhân, vĩ nhân và làm người có năng lực, đây mới là điều mà đức chúa trời nên yêu cầu con người làm. Đức chúa trời yêu cầu con người làm người trung thực, rốt cuộc thì đây có phải là công tác của ngài không? Đây chẳng phải là giả mạo sao?”. Trong sâu thẳm nội tâm, kẻ địch lại Đấng Christ không chỉ chống đối lẽ thật, mà đồng thời, họ còn nảy sinh sự báng bổ. Đây chẳng phải là xem thường lẽ thật sao? Đối với yêu cầu của Đức Chúa Trời, họ khịt mũi khinh bỉ, không thèm ngó đến. Họ dùng một loại thái độ khinh mạn, phớt lờ, mỉa mai, chế giễu mà định nghĩa và tiếp cận yêu cầu của Ngài. Có thể thấy rằng thực chất tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ thật xấu xí, họ không thể tiếp nhận những sự vật hay những câu nói chân thật, đẹp đẽ và thực tế. Thực chất của Đức Chúa Trời là chân thật và thực tế, yêu cầu mà Ngài đề xuất với con người là phù hợp với những gì con người cần. Yêu cầu “cao cấp và đẳng cấp” mà kẻ địch lại Đấng Christ đề xuất là gì vậy? Là đao to búa lớn giả tạo và rỗng tuếch; nó làm bại hoại con người và mê hoặc họ, khiến họ sa đọa và rời xa Đức Chúa Trời. Còn lẽ thật mà Đức Chúa Trời bày tỏ và sự sống của Ngài thì thành tín, đáng mến và thực tế. Sau khi con người đã trải nghiệm và thể nghiệm lời Đức Chúa Trời một khoảng thời gian, họ sẽ phát hiện rằng: chỉ có sự sống của Đức Chúa Trời là đáng mến nhất, chỉ có lời Ngài mới có thể thay đổi con người, có thể làm sự sống của họ và là điều họ cần; còn những luận điệu và câu nói “cao cấp và đẳng cấp” mà Sa-tan và kẻ địch lại Đấng Christ đưa ra lại hoàn toàn trái ngược với sự chân thật và thực tế trong những gì mà Đức Chúa Trời yêu cầu con người. Cho nên, dựa trên thực chất như vậy của kẻ địch lại Đấng Christ, họ tuyệt đối không thể tiếp nhận sự thánh khiết và độc nhất vô nhị của Đức Chúa Trời. Họ tuyệt đối không thể nào thừa nhận những điều này. Đối với đủ mọi phương diện của tâm tính bại hoại và thực chất bại hoại của con người mà Đức Chúa Trời vạch trần – là cương ngạnh, kiêu ngạo, giả dối, tà ác, chán ghét lẽ thật và có tâm tính hung ác – kẻ địch lại Đấng Christ đều không tiếp nhận chút nào. Về sự phán xét và quở trách nghiêm khắc của Đức Chúa Trời đối với con người, kẻ địch lại Đấng Christ chẳng những không thể từ trong chuyện này mà nhận biết được sự thánh khiết và đáng mến của Đức Chúa Trời, ngược lại, trong lòng họ chán ghét và chống đối những lời mà Đức Chúa Trời phán này. Mỗi khi đọc những lời mà Đức Chúa Trời hành phạt, phán xét và vạch trần tâm tính bại hoại của con người, họ thù hận trong lòng và muốn chửi bới. Nếu có ai nói họ là người kiêu ngạo, cương ngạnh, chán ghét lẽ thật và tà ác, thì họ sẽ tranh cãi và lôi tổ tiên của người đó ra mà chửi; nếu có ai vạch trần thực chất bại hoại của họ và lên án họ, thì giống như là muốn lấy mạng họ vậy – họ tuyệt đối sẽ không tiếp nhận. Chính bởi vì kẻ địch lại Đấng Christ có thực chất như vậy và bộc lộ những điều như vậy, nên trong nhà Đức Chúa Trời và hội thánh, họ bị phân định, cô lập và tỏ lộ mà không hề hay biết. Dã tâm và dục vọng của họ thường không được thỏa mãn, nên trong lòng họ càng thêm căm ghét lời Đức Chúa Trời phán và sự tồn tại của Ngài, cũng căm ghét câu nói “lẽ thật nắm quyền trong nhà Đức Chúa Trời”. Nếu ngươi nói câu này thì họ sẽ muốn liều mạng với ngươi, trừng trị ngươi đến chết. Chẳng phải chuyện này đã cho thấy rằng kẻ địch lại Đấng Christ đối địch với Đức Chúa Trời sao? Quả thật là vậy! Có người nói rằng: “Đức Chúa Trời là độc nhất vô nhị; con người không được sùng bái bất kỳ ai hay bất kỳ thần tượng nào ngoài Đức Chúa Trời”, kẻ địch lại Đấng Christ có nguyện ý nghe lời này không? (Thưa, không.) Tại sao không nguyện ý? Chẳng phải là lời này lên án họ sao? Chẳng phải lời này tước đoạt quyền làm Đức Chúa Trời của họ sao? Quyền làm Đức Chúa Trời đã không còn, hy vọng này của họ đã tiêu tan, trong lòng họ liệu có thể vui mừng không? (Thưa, không thể.) Cho nên mới nói, nếu ngươi vạch trần họ, khiến họ thân bại danh liệt và không còn ai sùng bái, khiến họ không thể lung lạc mọi người và không có địa vị, thì nanh vuốt ma quỷ độc ác của họ sẽ hướng về ngươi và trừng trị ngươi. Khi có một số chuyện xảy ra trong hội thánh và có người muốn phản ánh lên Bề trên, nếu lãnh đạo là kẻ địch lại Đấng Christ thì họ có để cho người này phản ánh không? Người này sẽ không vượt qua được cửa ải của kẻ địch lại Đấng Christ. Họ nói rằng, “Nếu anh phản ánh lên, có xảy ra chuyện gì thì anh tự gánh lấy hậu quả! Nếu bề trên tỉa sửa chúng ta và thanh trừ những người trong hội thánh của chúng ta, thì tôi sẽ cho anh gánh hết. Tôi sẽ khiến cho tất cả mọi người vứt bỏ anh, lúc đó sẽ cho anh nếm thử mùi vị bị thanh trừ!”. Có phải người muốn phản ánh lên trên bị đe dọa và uy hiếp không? Kẻ địch lại Đấng Christ nói rằng: “Đức chúa trời là độc nhất vô nhị, phải không? Được rồi, tôi cũng sẽ là độc nhất vô nhị, tôi là người định đoạt ở hội thánh của chúng ta. Dù anh muốn làm gì thì cũng phải thông qua tôi và anh không vượt qua được tôi đâu. Anh muốn vượt qua tôi thì phải bước qua xác của tôi trước! Hội thánh của chúng ta là do tôi nắm quyền, nói cách khác thì tôi là người định đoạt. Tôi chính là lẽ thật và là độc nhất vô nhị!”. Đây chẳng phải là ma quỷ hiện hình sao? Đây chính là ma quỷ hiện hình, lộ ra hình tượng ma quỷ và nói ra những lời của quỷ.

Về cách kẻ địch lại Đấng Christ tiếp cận với thực chất của Đức Chúa Trời, họ đi từ không tin và nghi hoặc, đến chờ đợi và thử thách, và cuối cùng đi đến xét đoán và báng bổ. Chuyện này từng bước một đẩy họ vào khốn cảnh, rơi vào vực sâu không đáy; nó cũng dẫn họ đi con đường chống đối Đức Chúa Trời, đối địch với Ngài, không đội trời chung với Ngài và kêu gào với Ngài, con đường này không có lối về. Chẳng những họ không thừa nhận rằng thực chất của Đức Chúa Trời tồn tại, mà ngược lại, họ nảy sinh đủ loại quan niệm và tưởng tượng đối với mọi phương diện thực chất của Đức Chúa Trời. Họ còn dùng những quan niệm và tưởng tượng này để mê hoặc những người xung quanh họ và những người họ tiếp xúc. Mục đích chính là muốn có càng nhiều người giống như họ, hoài nghi sự tồn tại của Đức Chúa Trời và sự tồn tại của thực chất của Ngài. Họ chết mà còn kéo những người khác xuống cùng. Bản thân làm chuyện xấu vẫn chưa đủ, họ còn muốn tìm vài người khác đi cùng họ, cùng nhau làm chuyện xấu, cùng nhau chống đối Đức Chúa Trời và gây nhiễu loạn công tác của nhà Đức Chúa Trời, cùng nhau hoài nghi và phủ nhận Đức Chúa Trời. Đối với mỗi một phương diện thực chất của Đức Chúa Trời, kẻ địch lại Đấng Christ đều đầy rẫy quan niệm và tưởng tượng. Chẳng những họ không thể nhận biết thực chất của Đức Chúa Trời trong mọi việc Ngài làm, mà họ còn phân tích, nghiên cứu, thử thách và xét đoán một cách nghiêm khắc, thậm chí họ còn ngầm phân cao thấp với Đức Chúa Trời, họ nói rằng: “Chẳng phải ngài là độc nhất vô nhị sao? Chẳng phải ngài là đức chúa trời tể trị vận mệnh của nhân loại sao? Tại sao ngài lại có thể khiến người tin ngài gặp phải những chuyện như vậy? Nếu ngài là đức chúa trời độc nhất vô nhị thì không nên để cho bất kỳ thế lực thù địch nào đến quấy nhiễu nơi công tác của ngài”. Đây là lời gì vậy? Mỗi khi hội thánh phát sinh bất kỳ chuyện gì, kẻ địch lại Đấng Christ sẽ là người đầu tiên đứng lên nói những lời phá đám, tiêu cực và xét đoán. Họ sẽ là người đầu tiên đứng ra nói lý lẽ với Đức Chúa Trời, đối chọi với Ngài và yêu cầu Ngài làm như thế này, làm như thế nọ. Nhất là khi nhà Đức Chúa Trời gặp phải một số khó khăn hoặc là một số chuyện nan giải, kẻ địch lại Đấng Christ lại vui mừng khôn xiết. Đây là lúc họ vui mừng và sung sướng nhất, cũng là lúc họ nhảy cẫng lên vì vui sướng. Chẳng những họ không thể bảo vệ lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, mà ngược lại, họ còn đứng sang một bên chờ đợi và chế giễu. Họ chỉ mong sao trong nhà Đức Chúa Trời xuất hiện chuyện nổi loạn, mong sao dân được Đức Chúa Trời chọn đều bị bắt giữ, bị giải tán, và công tác của nhà Đức Chúa Trời không tiến hành được nữa. Khi đó họ sẽ vui mừng như trong đêm giao thừa. Mỗi khi chuyện phát sinh trong nhà Đức Chúa Trời lắng lại và được giải quyết, khi các anh chị em đã rút ra bài học từ chuyện này, thì chính là lúc kẻ địch lại Đấng Christ bị “kết án”. Đây cũng là lúc kẻ địch lại Đấng Christ chán nản, buồn bã và tuyệt vọng nhất. Họ không chịu được khi thấy các anh chị em sống tốt, thấy những người đi theo Đức Chúa Trời có đức tin và tràn đầy đức tin mà đi theo Ngài. Họ không chịu được khi thấy các anh chị em có sự biến đổi tâm tính dưới sự dẫn dắt của lời Đức Chúa Trời, thực hiện bổn phận với lòng trung thành và công tác càng làm càng tốt. Họ không chịu được khi thấy hội thánh hưng thịnh, hay khi kế hoạch quản lý của Đức Chúa Trời từng bước phát triển theo phương hướng tốt. Họ càng căm thù hơn khi mọi người cứ mở miệng ra là truyền giảng lời Đức Chúa Trời, làm chứng cho Ngài, ca ngợi sự đáng mến và tâm tính công chính của Ngài. Họ càng ghê tởm hơn khi mọi người đều tìm kiếm Đức Chúa Trời, cầu nguyện với Ngài, tìm kiếm lời của Ngài và thuận phục theo sự sắp đặt của Ngài trong mọi chuyện. Kẻ địch lại Đấng Christ ăn cơm của nhà Đức Chúa Trời, hưởng thụ lời Đức Chúa Trời và mọi phúc lợi từ nhà Đức Chúa Trời, nhưng họ vẫn thường muốn cười nhạo nhà Đức Chúa Trời. Họ chỉ mong sao những người tin vào Đức Chúa Trời này tan rã, và công tác của Đức Chúa Trời không tiến hành được nữa. Cho nên, khi nhà Đức Chúa Trời gặp phải chuyện gì, họ không bảo vệ, không nghĩ cách giải quyết, không cực lực bảo vệ các anh chị em hay đồng tâm hợp ý cùng mọi người để xử lý tốt sự việc, cùng nhau đến trước Đức Chúa Trời và thuận phục sự tể trị của Ngài. Thay vào đó, kẻ địch lại Đấng Christ sẽ đứng sang một bên rồi chế giễu, đưa ra những ý kiến vô bổ, phá hoại và gây nhiễu loạn. Vào thời điểm mấu chốt, họ thậm chí sẽ ra tay giúp đỡ người ngoài gây bất lợi cho nhà Đức Chúa Trời, đóng vai đầy tớ của Sa-tan, cố ý gây nhiễu loạn và phá hoại. Đây chẳng phải là kẻ thù của Đức Chúa Trời sao? Thời điểm càng then chốt, hình tượng ma quỷ của họ càng tỏ lộ; thời điểm càng then chốt và càng có nhiều chuyện xảy ra, thì hình tượng ma quỷ của họ càng tỏ lộ một cách chi tiết và đầy đủ nhất; thời điểm càng then chốt thì họ càng ra tay giúp đỡ người ngoài gây bất lợi cho nhà Đức Chúa Trời nhiều hơn. Họ là thứ gì vậy? Người như vậy có phải là anh chị em không? Họ là người làm những chuyện phá hoại và đáng ghét, là kẻ thù của Đức Chúa Trời; họ là ma quỷ và Sa-tan, là kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ. Họ không phải là anh chị em và không phải là đối tượng mà Đức Chúa Trời cứu rỗi. Nếu họ thực sự là anh chị em, là người của nhà Đức Chúa Trời, thì khi nhà Đức Chúa Trời xảy ra bất kỳ vấn đề gì, họ sẽ đồng lòng cùng anh chị em để cùng nhau đối mặt và xử lý. Họ sẽ không làm người đứng ngoài quan sát và càng không chế giễu. Chỉ có loại người như kẻ địch lại Đấng Christ mới có thể làm người đứng ngoài quan sát, chế giễu và chỉ mong sao nhà Đức Chúa Trời gặp chuyện dữ.

Thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ có thể bị tỏ lộ trong mọi chuyện, không cách nào che đậy được. Bất kể họ làm gì, bất kể trong chuyện gì, quan điểm và tâm tính mà họ bộc lộ ra đều khiến người ta ghê tởm và khiến Đức Chúa Trời ghê tởm. Họ không chỉ phá hủy, làm gián đoạn, gây nhiễu loạn trong mọi chuyện xảy ra và đứng một bên chế giễu, mà họ còn thường hay đứng về phía đối lập với Đức Chúa Trời mà thử thách Ngài. Thử thách Đức Chúa Trời có nghĩa là gì? (Thưa, trong lòng họ không tin Đức Chúa Trời, nhưng họ vẫn nói một vài lời hoặc dùng một vài thủ đoạn để thăm dò ý của Ngài và tìm đến cùng xem đó là gì.) Chuyện này rất hay xảy ra. Trong chuyện của Gióp, Sa-tan đã thử thách Đức Chúa Trời như thế nào? (Thưa, lần đầu tiên Sa-tan nói rằng, nếu Đức Chúa Trời lấy đi toàn bộ gia sản của Gióp thì ông ấy sẽ không thờ phượng Đức Chúa Trời nữa; lần thứ hai, Sa-tan lại nói rằng, nếu Đức Chúa Trời làm tổn thương đến xương thịt của Gióp thì ông ấy sẽ phủ nhận Đức Chúa Trời: Sa-tan muốn thử thách Đức Chúa Trời bằng cách cho Gióp gặp phải tai họa.) Như vậy là thử thách hay sao? Định nghĩa như vậy có chuẩn xác không? (Thưa, không chuẩn xác.) Nói đúng ra, những đoạn này là một bản cáo trạng. Ý của Sa-tan khi nói những lời này là: “Không phải ngài nói rằng Gióp là một người hoàn hảo sao? Ngài cho hắn nhiều thứ tốt như vậy, hắn có thể không thờ phượng ngài hay sao? Nếu ngài lấy đi những thứ này, hãy xem liệu hắn còn có thể thờ phượng ngài hay không?”. Đây là một bản cáo trạng. Vậy thì Sa-tan đang thử thách chuyện gì? Sa-tan cho bọn cướp đoạt lấy và cướp bóc tài sản của Gióp, như vậy là thử thách Gióp. Tại sao lại gọi là thử thách? Thử thách như sau: “Không phải là ngươi tin đức chúa trời sao? Khi ta tước đoạt những thứ này của ngươi, hãy xem liệu ngươi còn tin đức chúa trời không!”. Còn Gióp thì lĩnh hội như thế nào? Gióp cho rằng đây là sự thử luyện của Đức Chúa Trời, ông ấy không tranh không đấu, cũng không nói bất kỳ điều gì, chỉ thuận phục và đón nhận từ Đức Chúa Trời. Còn có vài chuyện đã xảy ra với Đức Chúa Jêsus, Sa-tan bảo Ngài biến đá thành thức ăn, và cho Ngài thấy tất cả vinh hoa phú quý trên đời, bắt Ngài phải phủ phục và thờ phượng nó, những chuyện như vậy là sự cám dỗ. Vậy thì kẻ địch lại Đấng Christ làm những gì để thử thách Đức Chúa Trời? (Thưa, kẻ địch lại Đấng Christ không có lòng kính sợ Đức Chúa Trời, biết rõ là việc ác nhưng vẫn làm. Họ muốn thử thách Đức Chúa Trời để xem có gặp phải sự trừng phạt của Ngài hay không. Bởi vì họ không tin tâm tính công chính của Đức Chúa Trời, nên họ hành ác mà không cảm nhận được gì.) Làm như vậy chính là thử thách. Với ý định làm thử để xem, họ muốn nhìn xem Đức Chúa Trời sẽ làm như thế nào: “Chẳng phải đức chúa trời oai nghi và thịnh nộ sao? Vậy thì ta sẽ hoành hành ngang ngược ở hội thánh, làm rất nhiều chuyện xấu sau lưng đức chúa trời và sau lưng mọi người, rốt cuộc thì đức chúa trời có biết hay không? Nếu bên trong ta không thấy buồn bã, xác thịt cũng không chịu trừng phạt gì cả, thì chứng tỏ rằng đức chúa trời không biết”. Họ làm một số thử nghiệm nhỏ để kiểm tra xem liệu Đức Chúa Trời có toàn năng hay không, liệu Ngài có xét kỹ tận đáy lòng con người hay không. Làm như vậy chính là thử thách. Họ muốn kiểm chứng tính chân thực của chuyện này, kiểm tra xem Đức Chúa Trời rốt cuộc có làm gì hay không, và liệu Ngài có tồn tại hay không. Làm như vậy chính là thử thách.

Trước đây, ở Trung Quốc đại lục có một kẻ địch lại Đấng Christ đã mê hoặc một nhóm người. Thấy nhà Đức Chúa Trời thành lập các dàn hợp xướng và hát thánh ca ở nước ngoài, họ cảm thấy: “Nếu các ngươi có thể thành lập dàn hợp xướng ở nước ngoài, thì chúng ta cũng có thể làm như vậy”. Họ đã triệu tập vài người từ khắp nơi để hát trong dàn hợp xướng và còn tìm được rất nhiều khán giả; khung cảnh vô cùng ấn tượng. Tại sao họ làm như vậy? Một mặt, họ muốn thành lập một vương quốc độc lập, chuyện này thì khỏi phải nói thêm. Mặt khác, ý của họ là: “Đức chúa trời mà chúng ta tin là đức chúa trời thật, và chúng ta có công tác của đức thánh linh. Mặc dù hiện tại hoàn cảnh ác liệt, con rồng lớn sắc đỏ đang bách hại, coi chừng chúng ta rất chặt chẽ và nghiêm ngặt. Nhưng chúng ta hãy cho mọi người thấy liệu đức chúa trời có bảo vệ chúng ta hay không. Hãy xem rốt cuộc chúng ta có thể gặp chuyện gì không, có thể bị bắt hay không”. Đây là tâm thái gì vậy? (Thưa, tâm thái thử thách.) Đây gọi là tâm thái thử thách. Họ giở chiêu bài và hô khẩu hiệu kiểu như, tin rằng Đức Chúa Trời là toàn năng, tin rằng Đức Chúa Trời hiện diện khắp mọi nơi, để thử nghiệm xem Đức Chúa Trời rốt cuộc sẽ làm gì. Họ đánh cược và đọ sức với Ngài. Làm như vậy chính là thử thách. Đối với một số người, khi người ta nói với họ: “Anh không thể ăn cái này, ăn nó sẽ khiến anh đau bụng”. Họ nói, “Tôi không tin, tôi sẽ ăn nó! Xem đức chúa trời có để tôi bị đau bụng hay không”. Kết quả là ăn xong, họ quả thật đã bị đau bụng. Họ thầm nghĩ: “Tại sao đức chúa trời không bảo vệ mình? Người khác ăn thì bị đau bụng, đó là bởi vì họ không tin đức chúa trời. Mình tin đức chúa trời nhưng tại sao vẫn có thể bị đau bụng giống như những người khác vậy?”. Hành vi này của họ là gì? (Thưa, là thử thách.) Chuyện này là do họ không nhận biết Đức Chúa Trời. Còn kẻ địch lại Đấng Christ thì còn có thêm một chuyện nữa – họ căn bản không thừa nhận sự tồn tại thực chất của Đức Chúa Trời, cho nên họ dựa vào nỗ lực và tưởng tượng của bản thân mà làm mọi việc, chứ không dựa vào đức tin; họ đang thử thách Đức Chúa Trời. Họ đang dùng những hành vi, ý nghĩ và thôi thúc nhất thời của mình để kiểm tra xem liệu Đức Chúa Trời có tồn tại hay không, liệu sự toàn năng của Ngài có thật hay không và rốt cuộc thì Ngài có thể bảo vệ họ hay không. Nếu thử nghiệm của họ thành công thì họ sẽ tiếp tục dựa trên cơ sở này mà tin Đức Chúa Trời; nếu thử nghiệm không thành công, và nếu Đức Chúa Trời làm họ thất vọng, thì họ sẽ làm gì? Họ sẽ nói rằng: “Tôi không bao giờ tin đức chúa trời nữa. Ngài cũng đâu có chú ý đến con người. Mọi người đều nói rằng ngài là nơi nương náu của con người, theo tôi thấy thì không có chuyện như vậy. Đối với những lời này, mọi người phải chừa chút đường lui cho sau này, chứ không thể ngu ngốc như vậy. Chuyện của mình thì tự mình giải quyết, không được chuyện gì cũng đều cậy dựa đức chúa trời”. Họ thử thách và suy ra được kết quả như vậy. Kết quả này như thế nào? Nếu người ta mưu cầu lẽ thật thì sẽ có kết quả như vậy hay không? (Thưa, không.) Tại sao không? Con người mưu cầu lẽ thật thì cuối cùng sẽ có được thành quả cũng như thu hoạch tốt đẹp và tích cực. Nói cách khác, bất kể con người làm chuyện gì, thì việc Đức Chúa Trời làm và cách Ngài đối đãi với chuyện đó đều có phương thức và nguyên tắc của riêng Ngài. Con người có nghĩa vụ mà họ nên thực hiện và có bản năng của con người. Đức Chúa Trời ban cho họ bản năng là đã ban cho họ nguyên tắc, do đó con người nên làm theo nguyên tắc dưới sự dẫn dắt của lời Đức Chúa Trời. Có một số chuyện nhìn bề ngoài có vẻ như Đức Chúa Trời nên bảo vệ con người, nhưng cái “nên” này đến từ con người hay từ Đức Chúa Trời? (Thưa, từ con người.) Nó đến từ tưởng tượng trong trí óc của con người. Cái “nên” này không phải là lẽ thật, không phải là trách nhiệm của Đức Chúa Trời. Vậy rốt cuộc thì Đức Chúa Trời sẽ làm gì? Đức Chúa Trời có cách làm và nguyên tắc của Ngài. Có lúc, Ngài mượn việc không bảo vệ ngươi để tỏ lộ ngươi, và xem ngươi lựa chọn con đường như thế nào. Có lúc, Ngài sẽ mượn một hoàn cảnh ác liệt để hoàn thiện nhận thức của ngươi ở một phương diện nào đó, khiến ngươi đạt được một phương diện lẽ thật, và có sự biến đổi về phương diện nào đó, khiến ngươi kiên cường và lớn lên. Tóm lại, cho dù Đức Chúa Trời làm như thế nào thì Ngài cũng có những nguyên tắc và đạo lý, có mục tiêu và tôn chỉ hành động của Ngài. Nếu ngươi đem câu nói “Đức Chúa Trời nên bảo vệ tôi và Ngài nên làm như thế này” biến thành lẽ thật, rồi tuân thủ nó và yêu cầu như vậy với Đức Chúa Trời, thì khi Đức Chúa Trời không làm như vậy, ngươi sẽ nảy sinh mâu thuẫn với Ngài. Khi ngươi nảy sinh mâu thuẫn với Đức Chúa Trời, Ngài không sai, vậy thì ai sai? (Thưa, con người sai.) Đầu tiên là quan điểm của mọi người đã có vấn đề, họ có lập trường sai lầm, và đứng ở sai vị trí. Khi yêu cầu Đức Chúa Trời làm theo một cách nào đó, ngươi thấy mình rất có lý. Nhưng khi lùi lại một bước để xem xét và khi ngươi có thể thuận phục và tiếp nhận, ngươi sẽ cảm thấy rằng lý do của mình không có căn cứ, rằng đây là tâm tính bại hoại và là những yêu cầu vô lý của ngươi. Khi ngươi có thể tiếp nhận, Đức Chúa Trời sẽ ban cho ngươi phần lẽ thật và nhận thức mà ngươi nên đạt được. Trong mắt Đức Chúa Trời điều mà ngươi cần đạt được nhất bây giờ chính là một phương diện lẽ thật, chứ không phải là những ân điển hay phúc lành vụn vặt. Chỉ có Đức Chúa Trời mới biết điều gì là quan trọng nhất đối với ngươi và Ngài sẽ ban điều đó cho ngươi theo đúng hạn và đúng lượng. Kẻ địch lại Đấng Christ thì không thừa nhận lẽ thật hay công tác của Đức Thánh Linh. Bất kỳ ai thông công về lẽ thật và làm chứng cho tình yêu và sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời, kẻ địch lại Đấng Christ không chỉ từ chối tiếp nhận mà ngược lại, họ còn có ác cảm và chống đối. Đây chính là sự khác biệt giữa kẻ địch lại Đấng Christ và con người bại hoại bình thường.

Về việc kẻ địch lại Đấng Christ phủ nhận thân phận của Đức Chúa Trời, cũng như thực chất về sự độc nhất vô nhị của Ngài, chúng ta chỉ thông công về phương diện này đến đây thôi. Các ngươi còn có câu hỏi nào nữa không? (Thưa Đức Chúa Trời, con có một câu hỏi. Khi rao truyền phúc âm, con gặp được rất nhiều người tin Chúa và tất cả họ đều sống chết tuân theo quan điểm của Phao-lô rằng, “Đối với tôi, sống là đấng christ”. Họ cảm thấy chỉ cần đạt được tiêu chuẩn theo lời của Phao-lô thì họ có thể trở thành Đức Chúa Trời. Đây chẳng phải cũng là biểu hiện của kẻ địch lại Đấng Christ, và là đang phủ nhận thực chất về sự độc nhất vô nhị của Đức Chúa Trời hay sao?) Gần như là vậy. Những kẻ địch lại Đấng Christ phủ nhận sự độc nhất vô nhị của Đức Chúa Trời chủ yếu vì họ muốn làm đức chúa trời. Họ đặc biệt yêu thích những lời của Phao-lô: “Với tôi, sống là đấng christ, sống là đức chúa trời, có sự sống của đức chúa trời thì tôi thành đức chúa trời”. Họ tin rằng, nếu quan điểm này đúng thì họ có hy vọng trở thành đức chúa trời, nắm quyền như vua khống chế mọi người; nếu không thì hy vọng nắm quyền như vua và trở thành đức chúa trời của họ sẽ tiêu tan. Tóm lại, Sa-tan luôn muốn ngang hàng với Đức Chúa Trời – và những kẻ địch lại Đấng Christ cũng vậy: Họ cũng có thực chất này. Chẳng hạn như, trong những người theo Đức Chúa Trời, có những người không ngừng tán tụng Đức Chúa Trời và làm chứng cho Ngài, làm chứng cho công tác của Ngài và hiệu quả mà sự phán xét cùng hình phạt của Ngài mang lại nơi con người. Họ ngợi khen mọi công tác mà Đức Chúa Trời thực hiện để cứu rỗi con người, và họ cũng ngợi khen cái giá Đức Chúa Trời đã trả. Những kẻ địch lại Đấng Christ cũng muốn được hưởng tất cả những điều này, có phải không? Họ muốn được hưởng sự hỗ trợ, tâng bốc, tung hô – thậm chí là ngợi khen từ mọi người. Và họ nghĩ ra những ý tưởng đáng xấu hổ nào khác nữa? Họ muốn mọi người tin họ, cậy dựa vào họ trong mọi việc; mọi người dựa vào Đức Chúa Trời thì cũng ổn thôi – nhưng nếu, đồng thời với việc dựa vào Đức Chúa Trời, sự cậy dựa của họ vào những kẻ địch lại Đấng Christ còn hiện thực và chân thực hơn, thì những kẻ địch lại Đấng Christ sẽ vô cùng hài lòng. Nếu cùng lúc ngươi ngợi khen Đức Chúa Trời và đếm những ân điển Đức Chúa Trời đã ban cho ngươi, ngươi cũng tổng hợp công lao của những kẻ địch lại Đấng Christ, và hết lời ngợi khen họ giữa các anh chị em, loan truyền sâu rộng mọi việc họ làm, thì trong lòng, họ sẽ hả hê, và họ sẽ cảm thấy thỏa mãn. Do đó, theo thực chất bản tính của kẻ địch lại Đấng Christ, khi ngươi nói rằng “Đức Chúa Trời có thẩm quyền, Ngài công chính, có thể cứu rỗi con người, chỉ Đức Chúa Trời mới có thực chất như thế, chỉ Đức Chúa Trời mới có thể làm công tác như thế, và không ai có thể thay Ngài hay đại diện cho Ngài làm những điều này, cũng không ai có thực chất này và làm những điều này”, khi ngươi nói như vậy thì trong lòng những kẻ địch lại Đấng Christ không tiếp nhận và thừa nhận những lời này. Tại sao họ không tiếp nhận? Bởi vì họ có dã tâm – một mặt là như vậy. Mặt khác là họ không tin, cũng không thừa nhận sự nhập thể là Đức Chúa Trời. Hễ có ai nói rằng Đức Chúa Trời là độc nhất vô nhị, rằng chỉ Đức Chúa Trời là công chính, thì trong lòng họ thấy ác cảm và chống đối, nói rằng: “Sai rồi – tôi cũng công chính!”. Khi ngươi nói rằng chỉ Đức Chúa Trời là thánh khiết, họ sẽ nói: “Sai rồi – tôi cũng thánh khiết!”. Phao-lô là một ví dụ về điều này: Khi người ta loan truyền lời của Đức Chúa Jêsus Christ, nói rằng Đức Chúa Jêsus Christ đã hiến dâng huyết báu của Ngài vì nhân loại, rằng Ngài đã làm của lễ chuộc tội để cứu rỗi toàn thể nhân loại và chuộc tội cho toàn thể nhân loại – Phao-lô cảm thấy thế nào khi nghe thấy điều này? Ông có thừa nhận rằng tất cả những điều này là do Đức Chúa Trời làm không? Ông có thừa nhận rằng Đấng có thể làm tất cả những điều này là Đấng Christ, và rằng chỉ Đấng Christ mới có thể làm tất cả những điều này không? Và ông có thừa nhận rằng chỉ Đấng có thể làm tất cả những điều này mới có thể đại diện cho Đức Chúa Trời không? Ông không thừa nhận. Ông nói: “Nếu Jêsus có thể bị đóng đinh trên cây thập tự, thì con người cũng có thể bị đóng đinh trên cây thập tự! Nếu ngài có thể dâng huyết báu thì con người cũng có thể! Tôi còn có thể truyền đạo, có tri thức hơn ngài và còn có thể chịu được đau khổ! Nếu anh nói rằng ngài là đấng christ thì chẳng phải tôi cũng nên được gọi là đấng christ hay sao? Nếu anh rao truyền thánh danh của ngài thì chẳng phải cũng nên có phần của tôi hay sao? Nếu ngài xứng đáng được gọi là đấng christ, nếu ngài có thể đại diện cho đức chúa trời, và nếu ngài là con trai của đức chúa trời, thì không phải chúng ta cũng vậy sao? Chúng ta là những người có thể chịu khổ và trả giá, có thể vì đức chúa trời mà cực nhọc làm việc, chẳng phải chúng ta cũng nên được gọi là đấng christ hay sao? Được đức chúa trời khen ngợi và được gọi là đấng christ thì có gì khác biệt so với đấng christ?”. Nói tóm lại, kẻ địch lại Đấng Christ không nhìn thấu được phương diện thực chất về sự độc nhất vô nhị của Đức Chúa Trời. Họ không hiểu sự độc nhất vô nhị của Đức Chúa Trời rốt cuộc là gì. Họ cho rằng: “Trở thành đấng christ hay đức chúa trời là chuyện mà mọi người hướng tới dựa vào bản lĩnh và năng lực của họ, giống như việc người ta thông qua chiến đấu mà có được giang sơn. Ngài cũng không phải là vì có thực chất của đức chúa trời nên được xưng là đấng christ, ngài nhờ bản lĩnh chiến đấu của mình mà đạt được. Chuyện trên đời cũng giống như vậy, ai bản lĩnh hơn, có kỹ năng hơn thì sẽ có thể làm quan lớn và có quyền định đoạt”. Lô-gích của họ là như vậy. Kẻ địch lại Đấng Christ không thừa nhận lời Đức Chúa Trời là lẽ thật. Họ nghe nhưng không hiểu thực chất và tâm tính của Đức Chúa Trời được nói đến trong lời Đức Chúa Trời. Họ chính là người thế tục và là người thường; họ không hiểu, nên họ toàn nói lời của người thường và toàn nói những lời không có hiểu biết thuộc linh. Nếu họ đã công tác được vài năm và cảm thấy rằng bản thân có thể chịu khổ và trả giá, rằng họ có thể nói bốc nói phét mà giảng đạo lý, biết cách giả hình để có thể mê hoặc người khác, đạt đến được một số người tán thành thì đương nhiên họ sẽ cho rằng bản thân có thể biến thành đấng christ và biến thành đức chúa trời.