III. Xem thường lời Đức Chúa Trời

Hôm nay chúng ta sẽ tiếp tục thông công về “Kẻ địch lại Đấng Christ xem thường lời Đức Chúa Trời”, phần thứ ba của điều thứ mười trong các biểu hiện của kẻ địch lại Đấng Christ “xem thường lẽ thật, ngang nhiên vi phạm các nguyên tắc và phớt lờ những sự sắp xếp của nhà Đức Chúa Trời”. Trong lần nhóm họp trước chúng ta đã thông công về hai chủ đề nhỏ trong phần này, đó là hai chủ đề nào? (Thưa, một chủ đề là kẻ địch lại Đấng Christ tùy ý bóp méo và diễn giải lời Đức Chúa Trời, chủ đề kia là kẻ địch lại Đấng Christ phủ nhận lời Đức Chúa Trời không phù hợp với quan niệm của mình.) Hai khía cạnh này đều liên quan đến nội dung của việc kẻ địch lại Đấng Christ xem thường lời Đức Chúa Trời. Việc kẻ địch lại Đấng Christ xem thường lời Đức Chúa Trời có thể được nhìn thấy từ nhiều khía cạnh. Việc kẻ địch lại Đấng Christ xem thường lời Đức Chúa Trời có liên quan đến thực chất của họ, đến thái độ của họ đối với Đức Chúa Trời và cách họ tiếp cận đủ mọi khía cạnh liên quan đến Đức Chúa Trời. Trong lời Đức Chúa Trời bao gồm đủ mọi khía cạnh nội dung, vậy nên việc kẻ địch lại Đấng Christ có thể xem thường lời Ngài không chỉ đơn giản là một kiểu thái độ đối với lời Ngài. Nguyên nhân của việc họ có thể xem thường lời Đức Chúa Trời cũng liên quan đến đủ mọi khía cạnh, chứ không phải chỉ là một loại nguyên nhân. Lần nhóm họp trước, chúng ta đã thông công về biểu hiện cụ thể thuộc hai khía cạnh của việc kẻ địch lại Đấng Christ xem thường lời Đức Chúa Trời, hôm nay chúng ta sẽ thông công thêm một khía cạnh biểu hiện nữa.

C. Kẻ địch lại Đấng Christ thăm dò xem lời Đức Chúa Trời có ứng nghiệm hay không

Kẻ địch lại Đấng Christ có thể xem thường lời Đức Chúa Trời, vậy thì họ có thực sự tin lời Đức Chúa Trời và tất cả nội dung mà Đức Chúa Trời đã phán không? (Thưa, không.) Có bằng chứng thực tế cho việc này. Họ không thực sự tin, vậy đối với chuyện liệu tất cả những điều Đức Chúa Trời phán có phù hợp với hiện thực không, có thể ứng nghiệm không, hay có phải là sự thật không, họ có thái độ thế nào? Họ thực sự tin, hay là nghi ngờ và xem chừng trong lòng mình? Chắc chắn là họ nghi ngờ và xem chừng trong lòng. Hôm nay chúng ta sẽ thông công về khía cạnh biểu hiện này của kẻ địch lại Đấng Christ – kẻ địch lại Đấng Christ thăm dò xem lời Đức Chúa Trời có ứng nghiệm hay không. Thăm dò là sao? Tại sao lại dùng từ “thăm dò”? (Thưa Đức Chúa Trời, ý nghĩa của thăm dò chính là âm thầm quan sát và nhìn trộm.) Lời giải thích này căn bản là đúng. Mọi người đều đã hiểu ý nghĩa của từ “thăm dò” này rồi. Thăm dò chính là âm thầm quan sát và xem chừng, nhìn một cách lén lút mà không ai phát giác, là hành động lén lút, không phải quang minh chính đại, không phải là việc có thể để mọi người nhìn thấy; đây là một chiêu trò. Rõ ràng là người thực hiện chiêu trò này không làm ở nơi đông người, mà họ làm chuyện này trong âm thầm. Vậy nên xét từ biểu hiện và cách diễn giải này, việc kẻ địch lại Đấng Christ thăm dò lời Đức Chúa Trời là hành vi như thế nào? (Thưa, là hành vi xem thường lẽ thật.) Làm sao để nhìn ra rằng đây là hành vi xem thường lẽ thật? Tại sao họ không thể đọc lời Đức Chúa Trời một cách đĩnh đạc, danh chính ngôn thuận và công khai? Tại sao lại thăm dò? Sự thăm dò này có phải thật là một kiểu hành động không? Từ cách giải thích của nó thì thăm dò rõ ràng không phải là việc làm công khai. Con người không thể thấy ra được nó từ hiện tượng, biểu cảm, động tác bề ngoài, thay vào đó, hết thảy những suy nghĩ này đều thầm kín, ở trong lòng, người ngoài không thể nhận ra được, cũng rất khó để nhìn ra được thứ mà họ nghĩ trong lòng từ biểu cảm hay động tác của họ. Đây gọi là thăm dò. Đây là một kiểu thái độ không thể được thể hiện một cách công khai đối với lời Đức Chúa Trời, và rất rõ ràng, đây không phải là một kiểu thái độ đúng đắn. Họ đang đứng ở góc độ của bên thứ ba, góc độ thù địch, góc độ xem chừng, nghiên cứu, ngờ vực và chống đối mà tiếp cận lời Đức Chúa Trời. Xét từ những biểu hiện này, có thể nói rằng việc kẻ địch lại Đấng Christ thăm dò xem lời Đức Chúa Trời có ứng nghiệm hay không là một loại biểu hiện có tính chất nghiêm trọng của việc xem thường lời Đức Chúa Trời không? (Thưa, có thể.) Kẻ địch lại Đấng Christ thăm dò xem lời Đức Chúa Trời có ứng nghiệm hay không, đây là tâm tính và thái độ thật sự đối với lời Đức Chúa Trời được bộc lộ ra từ trong lòng, từ trong tư tưởng và từ trong một quan niệm không được để ai biết của kẻ địch lại Đấng Christ.

Kẻ địch lại Đấng Christ thăm dò những lời nào của Đức Chúa Trời? Theo họ thấy thì trong những lời Đức Chúa Trời, lời nào đáng để họ âm thầm nghiên cứu chuyên sâu và phân tích? Nói cách khác, kẻ địch lại Đấng Christ đặc biệt có hứng thú, đồng thời thường xuyên nghi ngờ, xem chừng những nội dung cụ thể nào mà Đức Chúa Trời đã phán? Kẻ địch lại Đấng Christ cho rằng trong những lời Đức Chúa Trời đã phán, lời nào đáng để họ dành thời gian và sức lực để thăm dò? (Thưa, đó là một số lời tiên tri, lẽ mầu nhiệm mà Đức Chúa Trời đã phán, và cả những lời liên quan đến tiền đồ, số phận và đích đến của con người.) Lời tiên tri, đích đến và lẽ mầu nhiệm, đây đều là những điều mà đa số mọi người quan tâm, càng là những thứ mà trong sâu thẳm nội tâm kẻ địch lại Đấng Christ mãi mãi không buông bỏ được. Nói một cách cụ thể thì kẻ địch lại Đấng Christ tương đối quan tâm và thường xuyên thăm dò trong lòng đối với những lời nào của Đức Chúa Trời? Bởi vì liên quan đến việc những lời này có ứng nghiệm không, có được thực hiện không, có thể khiến họ nhìn thấy thành tựu như sự thật không, vì vậy thứ mà kẻ địch lại Đấng Christ quan tâm chắc chắn chính là những lời hứa của Đức Chúa Trời đối với con người, đúng không? (Thưa, đúng.) Còn cả những lời liên quan đến sự rủa sả, trừng phạt con người, những lời trừng phạt kẻ ác, trừng phạt hết thảy những ai đi ngược lại với lời Đức Chúa Trời. Còn cả những lời tiên tri về thảm họa, có phải còn có cả khía cạnh này nữa không? (Thưa, phải.) Còn gì nữa? (Thưa, còn những lời liên quan đến việc khi nào thì Đức Chúa Trời rời mặt đất.) Khi nào thì Đức Chúa Trời rời mặt đất, khi nào thì Đức Chúa Trời đạt được vinh quang, khi nào thì Đức Chúa Trời hoàn thành công tác vĩ đại của Ngài, khi nào thì Đức Chúa Trời kết thúc nhân loại này, có phải vậy không? (Thưa, phải.) Tổng cộng có bao nhiêu điều? (Thưa, có bốn điều.) Thứ nhất là những lời hứa và lời chúc phúc cho con người của Đức Chúa Trời, thứ hai là những lời rủa sả và trừng phạt con người, thứ ba là những lời tiên tri về thảm họa, thứ tư là những lời của Đức Chúa Trời về thời điểm Ngài sẽ rời mặt đất và thời điểm hoàn thành công tác vĩ đại của Ngài. Còn một điều quan trọng nhất, một loại lời mà kẻ địch lại Đấng Christ đặc biệt thích thăm dò, đó là những lời về tâm tính, thân phận và thực chất của Đức Chúa Trời. Tại sao phải thêm điều này vào? Kẻ địch lại Đấng Christ không tin rằng lời Đức Chúa Trời sẽ ứng nghiệm, họ thường xuyên thăm dò lời Đức Chúa Trời. Vậy thì chủ yếu là họ sẽ nảy sinh nghi ngờ đối với điều gì, dẫn đến việc họ có thể thăm dò lời Đức Chúa Trời? Chủ yếu là họ không tin Đức Chúa Trời. Nhìn từ gốc rễ, kẻ địch lại Đấng Christ đều là những kẻ chẳng tin, là ma quỷ. Họ nghi ngờ sự tồn tại của Đức Chúa Trời, không tin rằng trên thế gian này có Đức Chúa Trời, không tin vào sự tồn tại của Đức Chúa Trời, không tin vào tất cả những gì Ngài làm. Vì vậy, họ hoàn toàn nghi ngờ tâm tính, thân phận và thực chất của Đức Chúa Trời. Nếu đã có thể nghi ngờ thì họ sẽ làm ra chuyện gì? Họ có thể nghi ngờ thân phận và thực chất của Đức Chúa Trời, vậy chỉ cần là những lời liên quan đến tâm tính, thân phận và thực chất của Đức Chúa Trời thì sau khi đọc xong, họ sẽ không có tri giác, không có phản ứng sao? Họ có thể tin và tiếp nhận một cách chắc chắn sao? (Thưa, không thể.) Chẳng hạn, nếu một người luôn nghi ngờ mình được cha mẹ nhận nuôi, vậy thì họ có thể tin được rằng cha mẹ là cha mẹ ruột của mình không? Họ có thể tin được rằng sự yêu thương, bảo vệ dành cho họ, và tất cả những cái giá mà cha mẹ đã bỏ ra vì tiền đồ của họ là chân thật không? (Thưa, không thể.) Khi họ nghi ngờ và không tin tất cả những chuyện này, có phải họ sẽ âm thầm làm một số chuyện không? Chẳng hạn đôi khi họ sẽ nghe lén cha mẹ nói chuyện, xem cha mẹ có phải là đang nói đến thân thế của họ không. Bình thường họ cũng sẽ chú ý quan sát, lúc nào cũng moi móc chuyện họ được sinh ra ở đâu, là ai đỡ đẻ, cân nặng khi sinh ra, họ luôn nghe ngóng những chuyện này. Khi cha mẹ muốn đánh hay dạy dỗ họ, thì họ sẽ càng thêm nghi ngờ. Bất luận cha mẹ làm gì, họ đều có phòng bị, đều nảy sinh sự nghi ngờ. Cho dù cha mẹ có đối tốt với họ như thế nào thì họ cũng không buông bỏ được sự phòng bị trong lòng mình. Vậy sự phòng bị này và tất cả những hoạt động, suy nghĩ và cả thái độ trong lòng họ có phải đều được diễn ra trong âm thầm không? Một khi đã nghi ngờ cha mẹ có phải là cha mẹ ruột của mình không, thì chắc chắn họ sẽ âm thầm làm một số chuyện gì đó. Vậy nên, vì thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ là kẻ chẳng tin, nên chắc chắn là họ không tin, không thừa nhận, cũng không tiếp nhận tâm tính, thân phận và thực chất của Đức Chúa Trời. Họ có thái độ không tin, không thừa nhận, không tiếp nhận này, vậy thì khi tiếp cận với những lời liên quan đến tâm tính, thân phận và thực chất của Đức Chúa Trời, trong lòng họ có thật sự tin và tiếp nhận không? Chắc chắn là không, chỉ cần là những lời liên quan đến tâm tính, thân phận và thực chất của Đức Chúa Trời thì trong lòng họ đều sẽ nghi ngờ, chống đối, đồng thời xem chừng chúng. Trước hết, chúng ta chưa nói chi tiết về khía cạnh này.

Về cơ bản thì năm biểu hiện của việc kẻ địch lại Đấng Christ thăm dò lời Đức Chúa Trời mà chúng ta vừa nói khi nãy là tương đối có tính khái quát và tính đại diện. Những lời Đức Chúa Trời mà kẻ địch lại thăm dò là những lời có nội dung cụ thể và trọng điểm cụ thể. Đối với những lời liên quan đến lối vào sự sống, liên quan đến việc Đức Chúa Trời an ủi con người, còn cả những lời liên quan đến việc giải thích một số lẽ mầu nhiệm, hoặc là những lời vạch rõ tâm tính bại hoại của con người, v.v., kẻ địch lại Đấng Christ có quan tâm đến những lời này không? (Thưa, họ không quan tâm.) Đối với họ, những lời này không đáng để ý. Tại sao vậy? Vì kẻ địch lại Đấng Christ không yêu thích lẽ thật, không tin rằng lời Đức Chúa Trời là lẽ thật. Họ cũng không dự định tiếp nhận sự phán xét, hình phạt và tiếp nhận sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời, họ không có những dự định này. Vì vậy, đối với những lời Đức Chúa Trời phán liên quan đến sự biến đổi tâm tính của con người và những lời liên quan đến lối vào sự sống, họ đều cho là không quan trọng, không đáng để xem, cũng không đáng để suy nghĩ, không đáng để ở trong lòng họ. Họ không có hứng thú với những lời này. Họ cho rằng: “Những lời này có liên quan gì đến tiền đồ và số phận của con người chứ? Có liên quan gì đến đích đến của con người chứ? Thứ mà những lời này nói đến đều là những chuyện nhỏ nhặt, không đáng để con người đọc, cũng không đáng để con người lắng nghe. Nếu bản thân mình thật sự đau buồn, không còn cách nào nữa thì có thể tạm thời lấy những lời này ra đọc, bổ khuyết những chỗ trống rỗng trong lòng mình, hoặc là giải quyết những chướng ngại không thể vượt qua được và những khó khăn không thể giải quyết được, chỉ như vậy thôi. Còn bảo rằng những lời này có thể khiến tâm tính con người biến đổi, đâu có đơn giản như vậy chứ?”. Họ căn bản là không định biến đổi tâm tính, căn bản là không dự định tiếp nhận lời Đức Chúa Trời làm sự sống, con đường và lẽ thật. Cái họ muốn là tiền đồ, đích đến, cái họ muốn là quyền thế. Vì vậy họ không thèm nhìn đến những loại lời như vậy, cũng không để chúng vào lòng. Ngụ ý của việc này là, đối với kẻ địch lại Đấng Christ, những lời này căn bản không đáng để họ nghiên cứu, càng không đáng để họ dành thời gian phân tích, khảo sát xem chúng có phải là lẽ thật không, có thể biến đổi con người không. Đối với kẻ địch lại Đấng Christ, chỉ cần liên quan đến số phận và đích đến, chỉ cần là những lời liên quan đến thân phận và địa vị của họ, liên quan đến tất cả những lợi ích thiết thân của họ v.v., thì đó là chuyện lớn, là chuyện quan trọng trên hết. Có một số người nói: “Nếu kẻ địch lại Đấng Christ đã xem những phần này trong lời Đức Chúa Trời quan trọng đến vậy, có thể xem trọng những lời này đến vậy, sao có thể nói là họ thăm dò lời Đức Chúa Trời? Không phải là hơi oan uổng cho kẻ địch lại Đấng Christ rồi sao? Nói như vậy không phải có hơi vô lý, có chút không thỏa đáng rồi sao?”. (Thưa, không phải. Kẻ địch lại Đấng Christ không tin rằng lời Đức Chúa Trời chắc chắn sẽ ứng nghiệm và được hoàn thành. Họ không tin rằng lời Đức Chúa Trời rốt cuộc có phải là đã phán thì sẽ giữ lời, đã giữ lời thì sẽ hoàn thành hay không, họ không xem lời Đức Chúa Trời với thái độ tin tưởng và thừa nhận, mà là quan sát xem lời Ngài rốt cuộc có thể ứng nghiệm không.) Có phải như vậy không? (Thưa, phải.) Kẻ địch lại Đấng Christ xem trọng những lời này vì chúng có thể làm thỏa mãn dục vọng của họ. Ngoài ra, nếu những lời này được hoàn thành thì sẽ khiến cho dã tâm của họ được thỏa mãn. Nếu họ cứ nắm lấy những lời này và giữ vững chúng, một khi chúng được ứng nghiệm thì họ đã đặt đúng cửa, việc họ tin Đức Chúa Trời coi như là một nước cờ đúng. Họ có thể xem trọng những lời này không đồng nghĩa với việc họ có thể tiếp nhận những lời này như là lẽ thật, là đến từ Đức Chúa Trời từ sâu thẳm nội tâm mình, cũng không thể nói rằng trong lòng họ đã tiếp nhận những lời này như lời Đức Chúa Trời. Ngược lại, họ xem trọng những lời này nhưng đồng thời cũng nghi ngờ, xem chừng những lời này trong lòng mình. Cũng có thể nói, những lời này có thể trở thành chứng cứ và cái thóp để họ phủ nhận Đức Chúa Trời và bước công tác này của Ngài bất cứ lúc nào, mọi lúc mọi nơi. Từ đầu đến cuối họ luôn chăm chú quan sát, xem những lời này có được thực hiện và hoàn thành trong mỗi bước công tác Đức Chúa Trời làm và mỗi một thời kỳ mà Đức Chúa Trời dẫn dắt con người đi qua không. Rất rõ ràng là bất cứ lúc nào, kẻ địch lại Đấng Christ cũng luôn quan tâm xem lời Đức Chúa Trời có ứng nghiệm không. Trong giai đoạn này, thái độ kẻ địch lại Đấng Christ thù địch, chống đối, nghiên cứu và phân tích Đức Chúa Trời chưa bao giờ thay đổi. Họ thù địch Đức Chúa Trời, nghiên cứu Ngài, trong lòng họ lúc nào cũng thăm dò mỗi một cử động, mỗi một lời nói việc làm của Đức Chúa Trời, đồng thời cũng đang định lên án Đức Chúa Trời và công tác của Ngài. Đây có phải là biểu hiện chống đối Đức Chúa Trời nhất quán của kẻ địch lại Đấng Christ không? (Thưa, phải.) Xét từ những biểu hiện này của kẻ địch lại Đấng Christ, đối với lời Đức Chúa Trời, họ có chút ý định tiếp nhận nào không? Có chút ý định thuận phục nào không? Có chút ý định đối đãi với Đức Chúa Trời như Đức Chúa Trời không? (Thưa, không có.) Tiếp theo, chúng ta sẽ thông công từng điều một.

1. Thăm dò những lời hứa và lời chúc phúc cho con người của Đức Chúa Trời

Điều đầu tiên, kẻ địch lại Đấng Christ thăm dò những lời hứa và lời chúc phúc của Đức Chúa Trời. Từ khi Đức Chúa Trời bắt đầu công tác và phán lời, Ngài đã phán với nhân loại, dân được Đức Chúa Trời chọn và đối tượng nghe lời Đức Chúa Trời rất nhiều lời liên quan đến việc Ngài sẽ ban cho con người những sự chúc phúc và ân điển nào, rằng Ngài hứa sẽ cho con người những phúc lành nào, v.v.. Trong những thời kỳ và những trường hợp khác nhau, hoặc trong những bối cảnh khác nhau, Đức Chúa Trời đều sẽ cho những người đi theo Ngài một số sự chúc phúc và lời hứa, cho con người biết rằng nếu họ làm được việc gì thì Đức Chúa Trời sẽ chúc phúc họ ra sao, rằng họ sẽ được phúc lành và lời hứa như thế nào, v.v.. Bất kể Đức Chúa Trời phán những lời này trong thời kỳ nào, bất kể Đức Chúa Trời ban lời hứa này cho những người nào, thì những lời này đều được phán ra trong một bối cảnh nhất định và trong một kiểu hoàn cảnh nào đó. Hơn nữa, những lời hứa và sự chúc phúc mà Đức Chúa Trời ban cho con người đều có liên quan đến những biểu hiện tích cực như mưu cầu lẽ thật, sự biến đổi tâm tính và sự thuận phục thật sự đối với Đức Chúa Trời, v.v.. Ngụ ý của điều này chính là, việc Đức Chúa Trời cho con người lời hứa và sự chúc phúc cần có điều kiện nhất định. Điều kiện này không phải do con người quyết định, cũng không phải được định theo quan niệm và tưởng tượng của con người, mà được định theo tiêu chuẩn và yêu cầu của Đức Chúa Trời. Trong chuyện này có những nguyên tắc nhất định, cũng có những quy tắc nhất định. Đối với chuyện lời Đức Chúa Trời ứng nghiệm và được thực hiện, hoàn thành trên những con người khác nhau như thế nào, Đức Chúa Trời tuyệt đối sẽ không làm bừa, mà Ngài làm có căn cứ. Những người khác nhau làm những chuyện giống nhau, Đức Chúa Trời sẽ cho những đãi ngộ khác nhau. Chẳng hạn, hai người đồng thời đều là lãnh đạo của hội thánh, một người trong đó thường xuyên đạt được sự khai sáng, soi sáng, cũng thường nhận được sự sửa dạy, thì vóc giạc của người đó sẽ tiến bộ rất nhanh. Người còn lại thì tương đối tê dại, phản ứng tương đối chậm chạp, tiến bộ cũng sẽ chậm rãi. Xét từ góc độ của con người, đối với những người cùng làm một công việc và có biểu hiện giống nhau, thì Đức Chúa Trời nên ban cho sự chúc phúc và sự đãi ngộ giống nhau. Nhưng hai người này trong khi làm bổn phận, những gì mà họ trải nghiệm trong cuộc sống, khía cạnh lối vào sự sống mà họ thu hoạch được, hoặc là khía cạnh ân điển mà họ đạt được bên ngoài, những thứ này chắc chắn là khác nhau. Chuyện “chắc chắn khác nhau” này đương nhiên không phải là kiểu tất nhiên, vậy Đức Chúa Trời sẽ phân phối những thu hoạch như sự chúc phúc, những đãi ngộ khác nhau hoặc là sự khai sáng và soi sáng đạt được từ Đức Chúa Trời này như thế nào? Đức Chúa Trời sẽ có những cách làm khác nhau đối với những người khác nhau. Có người lười biếng, lòng ham hư vinh và lòng háo thắng quá lớn, hay đố kỵ với người khác. Bề ngoài thì họ cũng sẵn lòng dâng mình, cũng có thể chịu chút đau khổ, nhưng họ lại không thể tiếp nhận lẽ thật và thực hành lẽ thật. Ngược lại cũng có người siêng năng, tuy rằng cũng có những tâm tính bại hoại giống người kia, nhưng họ tương đối trung thực, khiêm tốn, có thể tiếp nhận lẽ thật và sự tỉa sửa; họ có thể dùng tấm lòng mà tiếp nhận và lĩnh hội những lời Đức Chúa Trời phán và mỗi một hoàn cảnh mà Đức Chúa Trời sắp đặt cho mình, đồng thời cũng dùng tấm lòng mà tiếp cận chúng. Như vậy, bề ngoài chúng ta thấy hai người cùng đồng thời làm việc, lượng công việc cũng tương đương nhau, nhưng Đức Chúa Trời sẽ căn cứ vào tâm tính và sự mưu cầu khác nhau của họ mà ban cho họ những sự chúc phúc, sự khai sáng và soi sáng khác nhau. Xét từ bề ngoài, người có thể đạt được sự khai sáng và soi sáng có lẽ sẽ phải chịu nhiều đau khổ hơn, thường chịu sửa dạy, và thu hoạch của họ sẽ lớn hơn một chút. Còn người tê dại và ngu ngốc sẽ gặp phải ít sự sửa dạy hơn nhiều, cũng ít chịu khổ hơn nhiều, sự tiến bộ trong sự sống của họ cũng chậm rãi hơn, họ đạt được cũng ít hơn. Xét từ thực chất thì người nào thật sự đạt được sự chúc phúc và lời hứa của Đức Chúa Trời? (Thưa, người chịu khổ nhiều và thường xuyên chịu sửa dạy.) Nhìn từ bên ngoài, người đạt được lời hứa và sự chúc phúc của Đức Chúa Trời sẽ bị sửa dạy, thường xuyên vấp phải trắc trở, khi bộc lộ sự bại hoại thì bị tỏ lộ, nhưng họ có thể thường xuyên đạt được sự khai sáng và soi sáng của Đức Chúa Trời. Còn người không bị sửa dạy thì sống rất thoải mái, vui vẻ và tự do. Khi họ lười biếng, đố kỵ người khác, không gánh vác trách nhiệm khi làm công tác cũng không bị sửa dạy, còn hưởng thụ lợi ích của địa vị và sống rất dễ chịu. Người có hiểu biết thuộc linh, lĩnh hội một cách thuần túy và yêu thích những điều tích cực thì sẽ thích người nào hơn? Họ sẽ thích người được sửa dạy, thường vấp phải trắc trở, có thể được khai sáng và soi sáng. Họ cho rằng đây mới là người được Đức Chúa Trời chúc phúc. Người mưu cầu lẽ thật sẽ sẵn lòng làm loại người như vậy, họ sẵn lòng thường xuyên sống trước Đức Chúa Trời, cho dù là thường xuyên bị Đức Chúa Trời sửa dạy và sửa phạt thì họ cũng cho rằng đó là sự chúc phúc của Đức Chúa Trời, rằng đó mới là lời hứa của Đức Chúa Trời. Khi con người có được những trải nghiệm và thu hoạch này thì điều đó chứng thực rằng sự chúc phúc và lời hứa mà Đức Chúa Trời phán có tồn tại. Nhưng kẻ địch lại Đấng Christ thì sẽ nhìn nhận như thế nào? Khi tiếp cận với lời hứa và sự chúc phúc của Đức Chúa Trời, kẻ địch lại Đấng Christ sẽ không đánh giá từ việc con người hiểu được bao nhiêu lẽ thật, đạt được bao nhiêu lẽ thật và có bao nhiêu thu hoạch tích cực, mà họ sẽ đánh giá việc con người đạt được bao nhiêu từ góc độ của những được mất trong lợi ích của xác thịt con người và lợi ích vật chất. Các ngươi nói xem, kẻ địch lại Đấng Christ sẽ hâm mộ người nào? (Thưa, người không được sửa dạy.) Kẻ địch lại Đấng Christ sẽ hâm mộ người lười biếng, không có lòng trung thành, cũng không chịu bất kỳ sự sửa dạy nào mà còn có thể hưởng thụ những lợi ích của địa vị. Kẻ địch lại Đấng Christ có thể hâm mộ người như vậy, chứng tỏ quan điểm nhìn nhận sự việc của họ có vấn đề. Điều này cũng được quyết định bởi thực chất bản tính của họ.

Trong chuyện lời hứa và sự chúc phúc của Đức Chúa Trời, kẻ địch lại Đấng Christ sẽ thăm dò lời Đức Chúa Trời có ứng nghiệm hay không bằng cách nào? Đức Chúa Trời phán rằng Ngài sẽ chúc phúc dạng người nào và ban lời hứa cho dạng người nào, và dạng người nào có thể đạt được lời hứa từ Đức Chúa Trời, kẻ địch lại Đấng Christ quan sát những điều này như thế nào? Họ nói rằng: “Người trả giá vì đức chúa trời thì đạt được sự khai sáng và soi sáng của đức chúa trời, có sự sửa dạy và dẫn dắt của ngài, đây chính là đạt được sự chúc phúc sao? Sự sửa dạy là sự chúc phúc của đức chúa trời sao? Chỉ có kẻ ngốc mới cho là như vậy! Đây chẳng phải là chuyện thiệt thòi sao? Đây chẳng phải là chuyện mất danh dự sao? Đây mà gọi là sự chúc phúc của đức chúa trời sao? Lời đức chúa trời ứng nghiệm và được thực hiện như vậy sao? Nếu được thực hiện như vậy thì tôi thà không làm người như thế, tôi không mưu cầu, chịu khổ và trả giá nữa. Tôi không tiếp nhận việc đức chúa trời công tác theo cách này, đây mà gọi là lẽ thật gì chứ? Đây gọi là cứu rỗi con người gì chứ?”. Trong lòng họ đã nảy sinh sự chống đối, họ không tiếp nhận việc Đức Chúa Trời dùng cách thức này để chúc phúc, dẫn dắt con người, không tiếp nhận việc Đức Chúa Trời dùng cách thức này để ban cho con người sự sống, cũng không tiếp nhận việc Đức Chúa Trời dùng cách này để nhào nặn lẽ thật vào bên trong con người. Đương nhiên, xung quanh những kẻ địch lại Đấng Christ cũng có người như vậy. Từ sau khi tin Đức Chúa Trời, chuyện làm ăn trong nhà cũng phát đạt, họ kiếm được nhiều tiền hơn, mua nhà mua xe, cuộc sống vật chất ngày càng tốt hơn và họ đã trở thành những người giàu có. Kẻ địch lại Đấng Christ thấy vậy thì cho rằng: “Sau khi họ tin đức chúa trời thì đã được chúc phúc, hưởng thụ được ân điển của đức chúa trời. Xét từ những sự thật này, việc đức chúa trời ban lời hứa và sự chúc phúc trên người như vậy đã được thực hiện, lời đức chúa trời đã ứng nghiệm rồi. Xem ra lời đức chúa trời cũng có thẩm quyền. Mình tiếp nhận bước công tác này là không sai, có thể đạt được phúc lớn, có thể suôn sẻ trong mọi sự, có thể đạt được ân điển từ đức chúa trời”. Sau khi nhìn thấy sự thật như vậy, trong lòng kẻ địch lại Đấng Christ đã tạm thời có được một chút xíu thừa nhận và tin tưởng đối với lời hứa và sự chúc phúc của Đức Chúa Trời. Đương nhiên phía sau sự thừa nhận và tin tưởng này phải mở ngoặc, ghi thêm “phải chờ bước nghiệm chứng tiếp theo”. Trong cuộc sống thường nhật, kẻ địch lại Đấng Christ không ngừng quan sát, không ngừng thu thập đủ loại chứng cứ, chứng thực rằng sự chúc phúc và lời hứa của Đức Chúa Trời đã ứng nghiệm và được thực hiện trên rất nhiều người. Vừa quan sát, kẻ địch lại Đấng Christ vừa thu thập những chứng cứ này, xem rốt cuộc thì người nào sẽ đạt được sự chúc phúc và lời hứa của Đức Chúa Trời, những người đó đã làm những gì, thái độ đối với Đức Chúa Trời của họ là gì, họ đi theo Đức Chúa Trời như thế nào, và họ có quan điểm như thế nào. Đương nhiên, trong khi kẻ địch lại Đấng Christ không ngừng quan sát và thu thập chứng cứ, họ cũng thử bắt chước hành vi, cách làm và quan điểm của những người đạt được sự chúc phúc và lời hứa của Đức Chúa Trời. Nếu tự bản thân họ cũng đạt được một số sự chúc phúc về mặt vật chất, đãi ngộ và sự hưởng thụ về mặt vật chất, thì họ sẽ ngầm thừa nhận trong lòng rằng: “Sự chúc phúc và lời hứa của đức chúa trời không phải là lời nói suông, chúng cũng có thể được thực hiện. Xem ra đức chúa trời này thực sự là đức chúa trời, cũng thực sự có bản lĩnh. Ngài có thể ban cho con người sự chúc phúc và lời hứa, có thể mang đến cho con người những lợi lộc, có thể thỏa mãn một số nhu cầu về lợi ích của con người. Xem ra mình phải tin và đi theo ngài thôi, không được để bị bỏ lại và cũng không thể hời hợt”. Từ đầu đến cuối, kẻ địch lại Đấng Christ đều đang xem chừng. Khi họ xem chừng thì có ai phát hiện không? Có phải họ xem chừng một cách trắng trợn, nói với mọi người rằng “Tôi không tin những sự chúc phúc và lời hứa này của đức chúa trời” không? (Thưa, không.) Xét bề ngoài, ngươi không thể nhìn ra được, ngươi sẽ thấy họ cùng đứng trong đội ngũ với mọi người, cũng từ bỏ công việc, hôn nhân, gia đình, v.v., đồng thời cũng làm bổn phận cùng mọi người, thức khuya dậy sớm, chịu khổ và trả giá, cũng không nói những lời quấy nhiễu hay tiêu cực, cũng không nói những lời xét đoán, không làm việc xấu, không làm những việc gây nhiễu loạn. Nhưng có một điều này, cho dù bên ngoài họ có ẩn mật đến đâu, thì quan điểm và tư tưởng bên trong sâu thẳm nội tâm của họ vẫn sẽ đóng vai trò chủ đạo và chi phối hành vi của họ. Họ sẽ không giấu được sự xem chừng và thăm dò đối với lời Đức Chúa Trời trong sâu thẳm nội tâm mình trước Đức Chúa Trời. Vậy khía cạnh nào mà kẻ địch lại Đấng Christ giấu mọi người được nhưng lại không giấu được Đức Chúa Trời? Con người chỉ nhìn vào hành vi và sự bộc lộ của người khác, còn Đức Chúa Trời không những nhìn vào hành vi và sự bộc lộ của con người, đồng thời, quan trọng nhất là Ngài xét kỹ lòng người và xét kỹ tâm can họ. Hành vi và những gì con người bộc lộ ra là những thứ tương đối bề ngoài, nhưng sâu thẳm tâm linh con người là nơi mà người ta không thể phát giác được. Ở nơi đó, tư tưởng sâu hơn và rất nhiều thứ trong bản tính của con người được ẩn giấu. Khi kẻ địch lại Đấng Christ thăm dò những lời như lời hứa và lời chúc phúc của Đức Chúa Trời, bề ngoài thì họ đã dâng hiến thời gian, cũng trả những cái giá về xác thịt, nhưng lòng họ không hoàn toàn dâng hiến cho Đức Chúa Trời. Biểu hiện cụ thể của việc không hoàn toàn dâng hiến lòng mình cho Đức Chúa Trời là gì? Đó là, bất kể làm việc gì hay làm bổn phận gì thì họ cũng không làm với thái độ dốc hết sức lực và không giữ lại gì cả. Họ chỉ cầu bề ngoài không mắc lỗi gì và phương hướng chung của cả quá trình đúng là được. Tại sao họ lại có thể làm như vậy? Chính là vì trong sâu thẳm nội tâm và trong tâm can họ có một suy nghĩ như thế này: “Việc lời đức chúa trời có ứng nghiệm hay không sẽ quyết định việc đức chúa trời có thể cứu rỗi mình hay không, cũng quyết định việc đức chúa trời có phải là đức chúa trời của mình không. Nếu không có được đáp án cho chuyện này thì đáng để nghi ngờ chuyện thực chất và thân phận của ngài có phải là chân thật không”. Trong sâu thẳm nội tâm của họ có suy nghĩ như thế, vậy thì họ còn có thể có lòng thành đối với Đức Chúa Trời không? Những suy nghĩ này trong sâu thẳm nội tâm đã cản trở họ, liên tục cảnh báo họ: đừng dâng lòng thành cho đức chúa trời, đừng dốc hết sức lực, làm chuyện gì thì cũng chỉ cần làm cho có lệ là được, đừng làm chuyện ngu ngốc, đối với đức chúa trời thì phải giữ lại gì đó, nhất định phải chừa đường lui cho mình, đừng giao sinh mạng và những thứ quan trọng nhất của mình cho vị đức chúa trời còn chưa biết rõ này. Trong lòng họ nghĩ như vậy đấy, các ngươi có phát hiện ra không? (Thưa, không.) Trong khi nhóm họp và tiếp xúc với mọi người, bề ngoài thì kẻ địch lại Đấng Christ vẫn có thể thiện chí giúp đỡ mọi người, có thể qua lại bình thường với mọi người, thậm chí còn có thể thông công một số hiểu biết, nhận thức và trải nghiệm của mình, cũng có thể có những hành vi và biểu hiện bề ngoài, rõ ràng và căn bản mà một tín đồ nên có. Nhưng họ lại không có chút tiến bộ hay cải thiện nào về sự kính sợ và lòng thành đối với Đức Chúa Trời. Bất luận những người này trả giá thế nào, bất luận họ làm bổn phận bao nhiêu năm ở nhà Đức Chúa Trời thì có một điều chắc chắn là sự sống của họ không phát triển, họ không có sự sống. Việc họ không có sự sống được biểu hiện ở chỗ nào? Khi gặp chuyện, họ không hề tìm kiếm nguyên tắc, chỉ cầu cho việc làm trong tay mình không dừng lại là được. Họ chưa bao giờ xem nguyên tắc mà Đức Chúa Trời phán là quy tắc thực hành của mình, họ chỉ tiếp nhận sự giám sát, coi chừng, dẫn dắt bề ngoài của con người, chứ không tiếp nhận sự dò xét của Đức Chúa Trời. Nói cách khác, khi họ còn chưa khẳng định một cách chính xác rằng lời hứa và sự chúc phúc mà Đức Chúa Trời ban cho con người đã ứng nghiệm một cách xác thực trên người nào, hoặc được thực hiện trên những người nào, trước khi họ vẫn còn chưa xác định được bản thân mình có thể đạt được lời hứa và sự chúc phúc mà Đức Chúa Trời ban cho con người hay không, thì nguyên tắc và cách thức hành động, cùng thái độ của họ đối với lời Đức Chúa Trời sẽ không thay đổi. Một mặt họ liên tục nhắc nhở bản thân, đồng thời cũng toan tính những lý luận với Đức Chúa Trời ở trong lòng. Trọng tâm của lý luận của họ với Đức Chúa Trời là gì? Trong lòng họ nghĩ rằng: “Lời hứa và lời chúc phúc của ngài đâu có được thực hiện, con cũng đâu có nhìn thấy. Con không thấy được ngài làm như thế nào, nên cũng sẽ không xác định được thân phận của ngài. Nếu con đã không xác định được thân phận của ngài, vậy thì con còn có thể xem những lời này của ngài là lẽ thật, là lời đức chúa trời được không?”. Có phải trong lòng họ sẽ tranh luận chuyện này với Đức Chúa Trời không? Họ nói rằng: “Nếu sự chúc phúc và đủ các khía cạnh nội dung mà ngài hứa ban cho con người không được chứng thực ở nơi con, vậy thì đức tin của con nơi ngài sẽ không đạt được một trăm phần trăm. Bên trong đó luôn phải có uế tạp, con không thể hoàn toàn tin ngài”. Thái độ của kẻ địch lại Đấng Christ chính là như vậy. Thái độ này có đáng sợ không? (Thưa, đáng sợ.) Kiểu thái độ này giống như câu “chưa nhìn thấy thỏ thì chưa thả chim ưng” mà người ngoại đạo hay nói, tính chất của nó là vậy. Họ nói rằng: “Ngài là đức chúa trời thì ngài nên phải có năng lực thực hiện lời hứa và lời chúc phúc của mình. Nếu ngài không thể thực hiện những lời mình phán, sau khi tin ngài mà con người không thể được hưởng phúc lớn, không thể được hưởng thụ vinh hoa phú quý, không thể được hưởng thụ ân điển, không thể được ngài bảo hộ, vậy thì con người còn theo ngài để làm gì?”. Trong mắt kẻ địch lại Đấng Christ, trong tư tưởng và quan điểm của họ thì khi đi theo Đức Chúa Trời, chắc chắn phải có lợi ích gì đó. Họ là những người không có lợi thì không làm. Nếu không được hưởng thụ danh lợi và địa vị, nếu làm việc gì đó hay làm bổn phận nào đó mà không được người khác xem trọng, vậy thì việc tin Đức Chúa Trời và làm bổn phận không còn ý nghĩa nữa. Lợi lộc đầu tiên phải kiếm chính là phải đạt được lời hứa và sự chúc phúc mà lời Đức Chúa Trời nói đến, ngoài ra họ còn phải được hưởng thụ danh lợi và địa vị trong hội thánh. Kẻ địch lại Đấng Christ cho rằng tin Đức Chúa Trời thì phải cao hơn người khác một bậc, phải được người khác xem trọng, phải khác với người thường, rằng người tin Đức Chúa Trời ít nhất phải được hưởng thụ những thứ này. Nếu không hưởng thụ được, thì phải đặt một dấu chấm hỏi về chuyện vị Đức Chúa Trời mà họ tin rốt cuộc có phải là Đức Chúa Trời thật không. Lô-gíc này của kẻ địch lại Đấng Christ có phải là xem câu nói “con người tin đức chúa trời thì phải được hưởng thụ sự chúc phúc và ân điển của ngài” là lẽ thật rồi không? Vậy thì chúng ta hãy cùng phân tích xem câu nói này có phải là lẽ thật không? (Thưa, không phải.) Bây giờ các ngươi đã hiểu, lời này không phải là lẽ thật mà là luận điệu sai lầm, là lô-gíc của Sa-tan, không có liên quan gì đến lẽ thật. Đức Chúa Trời có từng nói rằng “con người tin Ta thì tất nhiên sẽ được sự chúc phúc, tuyệt đối sẽ không gặp tai họa” không? Câu nào của Đức Chúa Trời phán như vậy? Đức Chúa Trời chưa bao giờ phán lời như vậy, Ngài cũng không làm như vậy. Liên quan đến chuyện được phúc và gặp họa, có lẽ thật nên được tìm kiếm ở đây. Câu nói nào mới là lời lẽ chí lý mà con người nên giữ vững? Gióp từng nói một câu như thế này: “Sự phước mà tay Ðức Chúa Trời ban cho chúng ta, chúng ta lãnh lấy, còn sự tai họa mà tay Ngài giáng trên chúng ta, lại chẳng lãnh lấy sao?” (Gióp 2:10). Lời này có phải là lẽ thật không? Đây là một câu nói của con người, không thể đạt đến tầm của lẽ thật, nhưng lời này có chỗ phù hợp với lẽ thật. Nó phù hợp với lẽ thật ở chỗ nào? Bất luận là con người được phúc hay gặp họa thì chuyện đó đều nằm trong tay Đức Chúa Trời, đều do Ngài tể trị, đây là lẽ thật. Kẻ địch lại Đấng Christ có tin điều này không? Họ không tin và không thừa nhận điều này. Tại sao họ lại không tin và không thừa nhận? (Thưa, vì họ tin Đức Chúa Trời là để được phúc. Họ chỉ muốn được phúc.) (Thưa, bởi vì họ quá ích kỷ, chỉ mưu cầu lợi ích của xác thịt.) Khi tin Đức Chúa Trời, kẻ địch lại Đấng Christ chỉ muốn được phúc chứ không muốn gặp họa, nên nhìn thấy ai được phúc, được lợi lộc, được ân điển, được nhiều sự hưởng thụ về vật chất hơn nữa, được món hời lớn, thì họ cho rằng đây là việc do Đức Chúa Trời làm. Còn nếu không được những sự chúc phúc về mặt vật chất này thì không phải việc do Đức Chúa Trời làm. Ngụ ý của điều này chính là: “Nếu ngài là đức chúa trời thật thì ngài chỉ có thể chúc phúc con người. Ngài nên miễn trừ tai họa cho con người, không thể để con người chịu khổ. Như vậy thì việc con người tin ngài mới có giá trị, mới có ý nghĩa. Nếu đi theo ngài mà vẫn phải gặp họa và chịu khổ thì người ta tin ngài còn có ý nghĩa gì nữa?”. Họ không thừa nhận rằng vạn sự vạn vật đều nằm trong tay Đức Chúa Trời, rằng Đức Chúa Trời tể trị tất cả. Nguyên nhân họ không thừa nhận là gì? Kẻ địch lại Đấng Christ sợ gặp họa, họ chỉ muốn được lợi ích, chỉ muốn chiếm lợi, chỉ muốn hưởng thụ sự chúc phúc. Họ không muốn tiếp nhận sự tể trị của Đức Chúa Trời, không muốn tiếp nhận sự sắp đặt của Ngài mà chỉ muốn đạt được lợi ích từ trong tay Ngài. Kẻ địch lại Đấng Christ có quan điểm ích kỷ và đê tiện như vậy đấy. Đây là một loạt những biểu hiện của kẻ địch lại Đấng Christ liên quan đến những lời như lời hứa và lời chúc phúc của Đức Chúa Trời. Nhìn tổng thể của loạt biểu hiện này, chủ yếu là liên quan đến quan điểm mưu cầu của kẻ địch lại Đấng Christ, cùng cách nhìn, sự đánh giá và lý giải của họ đối với loại chuyện mà Đức Chúa Trời làm trên con người này. Tuy ở bề ngoài, họ không bôi nhọ và chống lại lời Đức Chúa Trời một cách rõ ràng, nhưng trong sâu thẳm nội tâm mình, họ bôi nhọ, nghi ngờ và lên án loại lời này và cách thức làm những loại việc này của Đức Chúa Trời, họ lựa chọn làm như vậy. Khi những lời hứa và lời chúc phúc của Đức Chúa Trời ứng nghiệm trên một số người, họ sẽ ca ngợi quyền năng của Đức Chúa Trời, ca tụng danh Ngài và ca ngợi tình yêu của Ngài. Còn khi những việc làm của Đức Chúa Trời không phải là lời hứa và sự chúc phúc theo quan niệm và tưởng tượng của họ, thì trong lòng kẻ địch lại Đấng Christ sẽ ngay lập tức phủ nhận sự tồn tại của Đức Chúa Trời, cũng phủ nhận tính chính xác của toàn bộ những việc Ngài làm, càng phủ nhận sự tể trị của Đức Chúa Trời, phủ nhận sự thật rằng Đức Chúa Trời sắp đặt và an bài số phận của nhân loại. Tất cả những biểu hiện này của kẻ địch lại Đấng Christ có lẽ không được bộc lộ ra bên ngoài, cũng có thể họ sẽ không dùng ngôn ngữ rõ ràng để lan truyền quan điểm của mình, nhưng quan điểm xem chừng và thăm dò của họ đối với những lời này của Đức Chúa Trời sẽ không thay đổi trong sâu thẳm nội tâm của họ. Bất luận ngươi thông công những chuyện về khía cạnh bước vào sự sống như thế nào, bất luận ngươi thông công về chuyện con người được cứu rỗi như thế nào, họ cũng sẽ không buông bỏ tâm tư và thái độ thăm dò lời hứa và lời chúc phúc của Đức Chúa Trời có ứng nghiệm và có được thực hiện hay không. Có thể khi lời hứa và lời chúc phúc của Đức Chúa Trời được thực hiện, kẻ địch lại Đấng Christ sẽ vỗ tay vui mừng, hoan hô nhảy nhót mà ca ngợi sức mạnh của Đức Chúa Trời, nhưng rất nhanh, khi lời hứa và lời chúc phúc của Ngài không được thực hiện và ứng nghiệm theo như quan niệm của họ, thì trong lòng họ sẽ âm thầm nguyền rủa Đức Chúa Trời, chửi mắng Ngài và bôi nhọ danh của Ngài. Vì vậy, trong cuộc sống thường nhật, khi con người bình an vô sự thì tình trạng của một số người sẽ là lúc lạnh lúc nóng. Khi tâm trạng vui vẻ thì họ có thể vui vẻ lên tận trời xanh, còn khi tâm trạng sa sút thì sẽ có thể sa sút đến tận địa ngục. Cảm xúc của họ sẽ thay đổi thất thường, con người không biết chuyện gì đang xảy ra. Khi vui vẻ, họ nói rằng: “Đức chúa trời đúng là đức chúa trời, đức chúa trời thật vĩ đại, thẩm quyền của đức chúa trời thật sự và đích xác là tồn tại. Đức chúa trời quá yêu con người!”. Khi không vui, thì rất khó để miệng họ thốt ra từ “đức chúa trời”. Lớn tiếng tán dương danh của Đức Chúa Trời là họ, mà trong lòng bôi nhọ, phủ nhận, báng bổ, chửi mắng, nguyền rủa Đức Chúa Trời cũng là họ. Khi làm bổn phận có thể thức khuya dậy sớm, trả những cái giá mà người bình thường không thể trả là họ, mà giận cá chém thớt lên bổn phận, bán đứng lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, cố ý quấy nhiễu công tác, cố ý bỏ bê công tác và bổn phận cũng là họ. Bề ngoài trông có vẻ là cùng một người, nhưng xét từ hành vi, biểu hiện và tâm tính của họ thì những biểu hiện khác nhau này có vẻ như là đến từ hai người. Có vấn đề trong chuyện này. Xét từ những biểu hiện này của kẻ địch lại Đấng Christ, họ căn bản không tiếp nhận lời Đức Chúa Trời như lẽ thật, như lời Đức Chúa Trời. Hơn nữa, xét từ thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ, họ sẽ không bao giờ có thể xem lời Đức Chúa Trời là lẽ thật, là nguyên tắc lẽ thật mà cả đời người nên tuân thủ. Đây là điều thứ nhất của việc kẻ địch lại Đấng Christ thăm dò xem lời Đức Chúa Trời có ứng nghiệm hay không – thăm dò những lời hứa và lời chúc phúc cho con người của Đức Chúa Trời. Vì đối với kẻ địch lại Đấng Christ, lời hứa và lời chúc phúc của Đức Chúa Trời có quan hệ mật thiết không thể chia cắt với những đãi ngộ về mặt vật chất và tâm linh, với hoàn cảnh cuộc sống, v.v. mà họ hưởng thụ đời này kiếp này, vậy nên họ đặc biệt quan tâm đến khía cạnh này. Họ xem việc lời hứa và lời chúc phúc của Đức Chúa Trời có ứng nghiệm hay không là tiêu chuẩn để đánh giá năng lực của Đức Chúa Trời lớn hay nhỏ, để đánh giá thân phận của Ngài là thật hay giả. Họ cứ suy ngẫm và suy nghĩ lén lút và trong âm thầm như vậy, đó gọi là thăm dò. Kẻ địch lại Đấng Christ không có hứng thú với các lẽ thật về khía cạnh lối vào sự sống mà Đức Chúa Trời phán, còn cứ hễ liên quan đến lời hứa và lời chúc phúc của Đức Chúa Trời, mắt họ lại sáng rỡ với lòng tham, dục vọng của họ trỗi dậy. Bên ngoài thì họ nói: “Chúng ta dâng mình cho đức chúa trời thì phải vô điều kiện, chúng ta làm bổn phận thì phải theo yêu cầu của đức chúa trời”, nhưng trên thực tế thì hai mắt của họ đang nhắm vào chỗ nào? Chúng đang nhắm vào những lời như lời hứa và lời chúc phúc của Đức Chúa Trời, một khi họ đã nắm giữ thì sẽ không chịu buông ra. Đây chính là khía cạnh biểu hiện của kẻ địch lại Đấng Christ đối với lời hứa và lời chúc phúc của Đức Chúa Trời cho con người.