II. Lợi ích của kẻ địch lại Đấng Christ

D. Tiền đồ và số phận của họ

Lần trước, chúng ta đã thông công về tiểu mục thứ tư trong phần lợi ích của kẻ địch lại Đấng Christ, là tiền đồ và số phận của họ, tiểu mục này được chia thành năm điều. Trước hết, các ngươi hãy ôn lại năm điều này đã. (Thưa, thứ nhất là cách tiếp cận của kẻ địch lại Đấng Christ đối với lời Đức Chúa Trời, thứ hai là cách tiếp cận của kẻ địch lại Đấng Christ đối với bổn phận của mình, thứ ba là cách tiếp cận của kẻ địch lại Đấng Christ đối với việc bị tỉa sửa, thứ tư là cách tiếp cận của kẻ địch lại Đấng Christ đối với chức danh “người phục vụ”, thứ năm là cách tiếp cận của kẻ địch lại Đấng Christ đối với địa vị của mình trong hội thánh.) Lần trước, chúng ta đã thông công về điều thứ nhất, “Cách tiếp cận của kẻ địch lại Đấng Christ đối với lời Đức Chúa Trời”. Trước hết, chúng ta đã dùng từ “nghiên cứu” để vạch rõ một thái độ chủ yếu của kẻ địch lại Đấng Christ khi tiếp cận lời Đức Chúa Trời. “Nghiên cứu” là một thái độ chủ yếu và căn bản của loại người địch lại Đấng Christ khi tiếp cận lời Đức Chúa Trời. Họ không hề dùng thái độ tiếp nhận và thuận phục để tiếp cận lời Đức Chúa Trời, mà thay vào đó, họ nghiên cứu lời Ngài. Họ không hề tiếp nhận và tiếp cận lời Đức Chúa Trời như là lẽ thật, là con đường mà con người nên tuân thủ, họ không hề tiếp cận lời Đức Chúa Trời bằng thái độ tìm kiếm và tiếp nhận lẽ thật. Thay vào đó, mục tiêu của họ trong mọi việc đều là dã tâm và dục vọng, tiền đồ và số phận của họ, họ tìm kiếm đích đến, tiền đồ và số phận mà họ muốn trong lời Đức Chúa Trời. Một thái độ chủ yếu trong cách họ tiếp cận lời Đức Chúa Trời là họ liên kết lời Đức Chúa Trời với tiền đồ và số phận của họ trong mọi chuyện. Xét từ cách họ tiếp cận lời Đức Chúa Trời, thực chất bản tính của loại người này chính là không thực sự tin, tiếp nhận và thuận phục lời Đức Chúa Trời, mà thay vào đó là nghiên cứu, phân tích lời Ngài, tìm trong lời Ngài những phúc lành và lợi ích, muốn chiếm được lợi lớn. Xét từ thái độ của họ trong cách tiếp cận lời Đức Chúa Trời, thì họ tin Đức Chúa Trời được mấy phần? Họ có đức tin thực sự nơi Đức Chúa Trời không? Xét từ thực chất của họ, thì họ không có đức tin thực sự nơi Đức Chúa Trời. Vậy tại sao họ vẫn cầm và đọc lời Đức Chúa Trời? Xét từ thực chất bản tính, ý định và dục vọng của họ, thì họ không hề muốn đạt được lẽ thật và sự thay đổi tâm tính từ trong lời Đức Chúa Trời, để từ đó đạt đến được cứu rỗi. Thay vào đó, họ muốn tìm những thứ mà mình muốn có trong lời Đức Chúa Trời. Họ tìm thứ gì vậy? Họ tìm lẽ mầu nhiệm, thiên cơ, một vài đạo lý cao lớn, và tri thức cao thâm khó dò. Do đó, xét từ thái độ trong việc tiếp cận lời Đức Chúa Trời và thực chất bản tính của loại người này, thì họ là kẻ chẳng tin không hơn không kém. Thứ mà họ muốn không gì khác ngoài đích đến, tiền đồ và số phận tốt đẹp. Họ không hề thật lòng tiếp nhận lời Đức Chúa Trời, mà thay vào đó họ tìm những cơ hội và con đường khác nhau trong lời Đức Chúa Trời hòng đạt được những thứ mà họ muốn và thỏa mãn dục vọng, dã tâm muốn được phúc của họ. Do đó, loại người này sẽ không bao giờ xem lời Đức Chúa Trời là lẽ thật, là con đường mà họ nên tuân thủ. Nếu kẻ địch lại Đấng Christ có dạng thái độ này trong cách tiếp cận lời Đức Chúa Trời, thì họ sẽ có thái độ gì đối với một trong những yêu cầu cơ bản nhất của Đức Chúa Trời đối với nhân loại – làm bổn phận của một loài thọ tạo? Hôm nay, chúng ta sẽ thông công về điều thứ hai – cách tiếp cận của kẻ địch lại Đấng Christ đối với bổn phận của mình – và sẽ vạch trần những biểu hiện, thái độ của kẻ địch lại Đấng Christ trong khi làm bổn phận.

2. Cách tiếp cận của kẻ địch lại Đấng Christ đối với bổn phận của mình

Kẻ địch lại Đấng Christ không dùng thái độ tiếp nhận và thuận phục mà đối đãi với lời Đức Chúa Trời, nên dĩ nhiên họ cũng không thể dùng thái độ tiếp nhận lẽ thật mà đối đãi với yêu cầu của lời Ngài rằng nhân loại nên làm bổn phận của loài thọ tạo. Vì vậy, một mặt, họ chống đối bổn phận mà Đức Chúa Trời giao phó cho con người và không muốn làm bổn phận, mặt khác, họ sợ đánh mất cơ hội được phúc, vì vậy mà nảy sinh một dạng giao dịch. Giao dịch gì vậy? Từ trong lời Đức Chúa Trời, họ phát hiện ra rằng, nếu không làm bổn phận thì có khả năng họ sẽ bị đào thải, và nếu không làm bổn phận của loài thọ tạo thì họ sẽ không có cơ hội đạt được lẽ thật, sau này còn có khả năng đánh mất phúc phận được vào thiên quốc. Điều này nghĩa là gì? Nghĩa là nếu ai đó không làm bổn phận, thì tất nhiên họ sẽ đánh mất cơ hội được phúc. Sau khi kẻ địch lại Đấng Christ thu được thông tin này từ lời Đức Chúa Trời, cũng như từ nhiều mối thông công và bài giảng đạo, thì trong sâu thẳm nội tâm họ nảy sinh dục vọng và hứng thú làm bổn phận của loài thọ tạo. Việc nảy sinh dạng dục vọng và hứng thú này cho thấy họ có thể thật lòng dâng mình cho Đức Chúa Trời và thật lòng làm bổn phận sao? Xét từ thực chất bản tính của kẻ địch lại Đấng Christ, thì họ rất khó đạt đến điểm này. Vậy thì điều gì khiến họ làm bổn phận? Trong lòng mỗi người có một tài khoản, và trong tài khoản này có một vài câu chuyện cụ thể. Tài khoản trong lòng kẻ địch lại Đấng Christ được tính toán thế nào? Họ tính toán rất tỉ mỉ, chính xác, rất đúng chỗ, và rất chăm chỉ, nên đây không phải là một tài khoản hỗn độn. Khi quyết định làm bổn phận, trước hết, họ tính toán: “Giờ mà mình làm bổn phận thì sẽ phải từ bỏ niềm vui sum vầy gia đình, từ bỏ sự nghiệp và tiền đồ ở thế giới. Nếu buông bỏ những thứ này để đi làm bổn phận, thì mình có thể đạt được những gì? Lời đức chúa trời phán rằng vào thời kỳ sau rốt, những người có thể diện kiến đức chúa trời, làm bổn phận trong nhà đức chúa trời và cuối cùng có thể sót lại đến cùng thì sẽ là những người có thể đạt được phúc lớn. Lời đức chúa trời phán như vậy, thì mình cho là đức chúa trời có thể làm được và hoàn thành được những lời này. Còn nữa, đức chúa trời ban rất nhiều lời hứa cho những ai có thể làm bổn phận và dâng mình cho ngài!”. Thông qua nghiên cứu lời Đức Chúa Trời, họ diễn giải nhiều lời hứa mà Đức Chúa Trời hứa với những người làm bổn phận trong thời kỳ sau rốt, cộng với những tưởng tượng cá nhân cùng mọi quan niệm nảy sinh từ việc phân tích và nghiên cứu những lời này, tất cả tạo nên sự hứng thú và kích thích sâu sắc đối với việc làm bổn phận. Rồi họ đến trước Đức Chúa Trời mà cầu nguyện, thề non hẹn biển, xác lập ý chí, sẵn lòng vứt bỏ và dâng hết mọi thứ cho Đức Chúa Trời, cống hiến đời mình cho Ngài, buông bỏ mọi hạnh phúc xác thịt và tiền đồ. Mặc dù khi cầu nguyện như thế, lời lẽ của họ nghe đều đúng cả, nhưng sâu thẳm nội tâm của họ nghĩ gì thì chỉ có họ và Đức Chúa Trời biết. Lời cầu nguyện và ý chí họ xác lập dường như không có sự uế tạp, như thể họ chỉ làm việc này để hoàn thành sự ủy thác của Đức Chúa Trời, thực hiện bổn phận và thỏa mãn tâm ý của Ngài. Thế nhưng trong sâu thẳm nội tâm, họ đang tính toán xem làm thế nào để đạt được những phúc lành này và những thứ mà họ muốn thông qua việc làm bổn phận, cũng như làm sao để Đức Chúa Trời thấy được mọi cái giá họ đã trả, khiến Ngài ấn tượng sâu sắc với cái giá họ trả và những việc họ đã làm, để Ngài ghi nhớ chúng và cuối cùng ban cho họ tiền đồ và phúc phận mà họ muốn có. Trước khi quyết định thực hiện bổn phận, trong sâu thẳm nội tâm những kẻ địch lại Đấng Christ tràn đầy kỳ vọng về tiền đồ, được phúc, đích đến tốt đẹp và thậm chí cả mão triều thiên, và họ vô cùng tự tin sẽ đạt được những điều này. Họ đến nhà Đức Chúa Trời để thực hiện bổn phận với những ý định và hoài bão như thế. Vậy thì trong việc thực hiện bổn phận của họ có lòng thành, đức tin và sự trung thành chân thực mà Đức Chúa Trời yêu cầu không? Lúc này chưa thể thấy rõ sự trung thành và đức tin chân thực hay lòng thành của họ, bởi vì trước khi làm bổn phận, ai cũng mang tư duy hoàn toàn là giao dịch; ai cũng ra quyết định thực hiện bổn phận do sự thôi thúc của lợi ích, đồng thời dựa trên tiền đề là dã tâm, dục vọng tràn trề của mình. Kẻ địch lại Đấng Christ thực hiện bổn phận với ý định gì? Đó là để giao dịch, để đổi chác. Có thể nói rằng những điều kiện họ đặt ra để thực hiện bổn phận là: “Nếu tôi thực hiện bổn phận, thì tôi phải có được phúc lành và đích đến tốt đẹp. Tôi phải có được hết thảy những phúc phần và lợi ích mà đức chúa trời phán là đã chuẩn bị sẵn cho nhân loại. Nếu không thể có được những điều đó, thì tôi không thực hiện bổn phận này”. Họ đến nhà Đức Chúa Trời để thực hiện bổn phận với những ý định, dã tâm và dục vọng như thế. Dường như họ cũng có chút lòng thành, và đương nhiên, đối với những người mới tin Đức Chúa Trời và mới bắt đầu thực hiện bổn phận, thì đó cũng có thể gọi là nhiệt huyết. Nhưng trong đó không hề có đức tin hay sự trung thành chân thực; mà chỉ có một phần nhiệt huyết đó. Đó không thể gọi là lòng thành được. Xét thái độ này của kẻ địch lại Đấng Christ đối với việc thực hiện bổn phận, thì nó hoàn toàn mang tính chất giao dịch và chứa đầy dục vọng về lợi ích, như được phúc, vào thiên quốc, được mão triều thiên và phần thưởng. Do đó, nhìn bề ngoài thì khi chưa bị khai trừ, rất nhiều kẻ địch lại Đấng Christ đều làm bổn phận, thậm chí còn vứt bỏ và chịu khổ nhiều hơn người bình thường. Những gì họ dành trọn, cái giá mà họ trả, con đường mà họ bôn ba, đều không khác gì của Phao-lô, đây là điều mà ai cũng có thể thấy được. Luận về hành vi, về ý chí chịu khổ và trả giá, thì không nên để họ chẳng đạt được gì. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời đâu nhìn nhận một con người dựa vào hành vi bề ngoài của họ, mà Ngài dựa vào thực chất và tâm tính của họ, những gì họ bộc lộ, thực chất và bản tính của mỗi một việc mà họ làm. Khi con người nhìn nhận và đối đãi với con người, họ chỉ dựa vào hành vi bề ngoài, mức độ chịu khổ và trả giá mà quy định người ta, làm như vậy là sai lầm nghiêm trọng.

Thái độ của kẻ địch lại Đấng Christ khi tiếp cận bổn phận ngay từ đầu đã như vậy. Họ mang theo dã tâm, dục vọng, và sự đổi chác đến nhà Đức Chúa Trời để làm bổn phận. Đây là điều mà họ đã toan tính và lên kế hoạch trong sâu thẳm nội tâm trước khi làm bổn phận. Kế hoạch của họ là gì? Cốt lõi và trọng điểm trong những toan tính của họ là gì? Chính là nhắm đến việc được phúc, nhắm đến đích đến tốt đẹp, thậm chí có người còn nhắm đến việc tránh tai họa. Ý định của họ chính là như vậy. Họ nghiên cứu tới nghiên cứu lui lời Đức Chúa Trời, nhưng có làm sao cũng chẳng nghiên cứu ra được rằng lời Đức Chúa Trời đều là lẽ thật, rằng trong lời Đức Chúa Trời có con đường thực hành, và lời Đức Chúa Trời có thể khiến con người được làm tinh sạch, đạt đến sự thay đổi tâm tính, có thể khiến con người được cứu rỗi. Họ không cách nào nhìn ra được những điều này. Bất kể họ đọc lời Đức Chúa Trời như thế nào, nội dung mà họ quan tâm và xem trọng nhất không gì khác ngoài những phúc lành và lời hứa mà Đức Chúa Trời ban cho những ai vì Ngài mà vứt bỏ và dâng mình, chịu khổ và trả giá. Khi họ tìm ra những nội dung mà họ cho là trung tâm và trọng điểm nhất trong lời Đức Chúa Trời rồi, thì như thể họ đã tìm được phao cứu sinh cho mình vậy. Họ cảm thấy như thể mình sẽ đạt được phúc lớn, cảm thấy bản thân là người có phúc và may mắn nhất trong thời đại này. Do đó, trong sâu thẳm nội tâm họ mừng thầm: “Đời này của mình gặp phải một thời đại tốt, các sứ đồ và tiên tri trong suốt mọi thời đại đều không một ai được gặp mặt đấng christ của thời kỳ sau rốt. Hôm nay, mình đi theo đấng christ của thời kỳ sau rốt, vậy mình không thể nào bỏ lỡ cơ hội được phúc lớn như thế này, đây là cơ hội được ban thưởng và được mão triều thiên đấy! Người ngoại đạo đều không có phúc lành này, bất kể đời này họ hưởng thụ tốt thế nào, có địa vị cao ra sao, thì khi đại họa đến, họ đều sẽ bị hủy diệt hết. Vì thế, mình nhất định phải buông bỏ sự hưởng thụ xác thịt của thế gian, bởi vì mình có hưởng thụ những thứ này đến thế nào đi nữa thì cũng là tạm thời, thoảng qua như mây khói. Mình phải hướng mắt đến tương lai, phải đạt được phúc lành, phần thưởng và mão triều thiên lớn hơn nữa”. Thế là trong sâu thẳm nội tâm, họ cảnh cáo bản thân: “Khi làm bổn phận, bất kể chịu khổ thế nào, bôn ba bao xa, bất kể bị giam hay chịu tra tấn, bất kể gặp phải khó khăn nào, mình nhất định phải kiên trì, kiên trì, kiên trì thêm nữa! Mình không thể nản lòng, phải nhẫn nhục và gánh vác trọng trách, phải kiên trì đến tận thời khắc cuối cùng, tin vào câu đức chúa trời phán ‘kẻ nào đi theo đến cuối cùng thì chắc chắn sẽ được cứu rỗi’. Câu này nhất định sẽ được thành tựu nơi mình”. Mỗi một ý niệm, mỗi một ý nghĩ mà họ nghĩ đến và tin ở trong lòng, có cái nào phù hợp với lẽ thật không? (Thưa, không có.) Không có cái nào phù hợp với lẽ thật, không có cái nào hợp với lời Đức Chúa Trời, với tâm ý của Ngài – hết thảy đều là những toan tính và kế hoạch cho tiền đồ và số phận của họ. Trong sâu thẳm nội tâm, họ chẳng hứng thú gì với bất kỳ yêu cầu nào đối với nhân loại được nói đến trong lời Đức Chúa Trời, họ mặc kệ những điều này. Trong sâu thẳm nội tâm, họ có ác cảm, chống đối, thậm chí nảy sinh quan niệm đối với sự vạch rõ và yêu cầu đối với nhân loại trong lời Đức Chúa Trời, cho nên khi thấy những lời này thì trong lòng họ chống đối, khó chịu, sau đó là lướt qua mà không thèm đọc. Đối với những lời khích lệ, an ủi, nhắc nhở, thương xót và cảm thông trong lời Đức Chúa Trời, thì họ thể hiện sự thiếu kiên nhẫn, không sẵn lòng tiếp nhận, cũng không sẵn lòng nghe, cho rằng những lời này đều là giả tạo. Đối với những lời phán xét và hành phạt của Đức Chúa Trời, đối với công tác thử luyện mà Đức Chúa Trời làm giữa con người, thì họ có ác cảm, chống đối, không sẵn lòng tiếp nhận, và lựa chọn tránh né. Thay vào đó, họ chỉ hứng thú nhiều với những lời về việc Đức Chúa Trời hứa và chúc phúc cho nhân loại, họ còn đọc chúng thường xuyên để thỏa mãn dục vọng được phúc đang bồn chồn trong nội tâm họ, háo hức được cất lên thiên quốc ngay lập tức và thoát khỏi mọi khổ nạn. Khi họ không còn kiên trì được trong quá trình làm bổn phận, nảy sinh nghi hoặc về khả năng được phúc của mình, “đức tin” dao động, hoặc khi ý chí không kiên định và muốn rút lui, thì họ đọc những lời này và biến chúng thành động lực để thực hiện bổn phận. Đối với bất kỳ chương nào, đoạn nào của lời Đức Chúa Trời, họ đều không bao giờ cố suy ngẫm lẽ thật trong lời Ngài, họ không muốn trải nghiệm sự phán xét của lời Đức Chúa Trời chút nào, càng không muốn thông qua những lời Đức Chúa Trời vạch trần thực chất bại hoại của nhân loại mà biết mình và thấy rõ chân tướng bại hoại quá sâu sắc của nhân loại. Đối với tâm ý, yêu cầu và sự khích lệ của Đức Chúa Trời dành cho nhân loại thì họ xem là gió thoảng ngoài tai, mặc kệ, và tiếp cận bằng thái độ khinh mạn, không thèm đếm xỉa. Trong sâu thẳm nội tâm họ cho rằng: “Những gì đức chúa trời phán và làm chỉ là cho có lệ thôi, ai có thể tiếp nhận chứ? Ai có thể nghe mà hiểu được chứ? Ai có thể thực sự thực hành theo lời đức chúa trời chứ? Lời đức chúa trời đều dư thừa. Chỉ có việc con người đổi lấy phúc lành thông qua việc làm bổn phận mới là điều có thật nhất, không chuyện gì có thật hơn chuyện này”. Vì vậy, họ tìm kiếm trong lời Đức Chúa Trời hết lượt này đến lượt khác, một khi tìm được con đường này rồi, thì họ xem việc làm bổn phận là con đường duy nhất để được phúc. Đây là ý định và mục đích, cũng là toan tính trong sâu thẳm nội tâm của kẻ địch lại Đấng Christ khi làm bổn phận. Vậy, trong quá trình làm bổn phận, họ có những biểu hiện và bộc lộ nào có thể khiến người ta thấy ra thực chất của loại người này chính là thực chất địch lại Đấng Christ không hơn không kém? Không phải ngẫu nhiên mà kẻ địch lại Đấng Christ có thể làm bổn phận, họ tuyệt đối làm bổn phận với ý định và mục đích riêng, với dục vọng được phúc của mình. Bất kể làm bổn phận nào, mục đích và thái độ của họ đương nhiên không thể nào tách khỏi việc được phúc, đích đến, tiền đồ và số phận tốt đẹp mà họ thấp thỏm ngày nhớ đêm mong. Cũng giống như thương nhân không nói chuyện gì ngoài việc làm ăn của mình. Bất kể kẻ địch lại Đấng Christ làm gì cũng đều liên quan đến danh lợi và địa vị, đều liên quan đến việc được phúc, tiền đồ và số phận của họ. Trong sâu thẳm nội tâm họ đầy rẫy những thứ này, đây chính là thực chất bản tính của loại người địch lại Đấng Christ. Chính vì dạng thực chất bản tính này mà người khác có thể thấy rõ cái kết cuối cùng của họ chính là bị đào thải.

Trong lời Ngài, Đức Chúa Trời có yêu cầu đối với mọi loại người, có yêu cầu và câu nói rõ ràng về mọi loại bổn phận và công tác. Những lời này của Đức Chúa Trời đều là yêu cầu của Ngài đối với nhân loại, và những yêu cầu này là điều mà con người nên tuân thủ, thực hành và đạt đến. Kẻ địch lại Đấng Christ có thái độ nào đối với những lời Đức Chúa Trời và những yêu cầu của Ngài? Họ có mang thái độ thuận phục không? Họ có mang thái độ khiêm tốn tiếp nhận không? Chắc chắn là không. Kẻ địch lại Đấng Christ mà đến nhà Đức Chúa Trời để làm bổn phận, thì với tâm tính của mình, họ có thể dựa theo yêu cầu của Đức Chúa Trời và sự sắp xếp của nhà Đức Chúa Trời mà làm tốt bổn phận không? (Thưa, không thể.) Tuyệt đối không thể. Khi kẻ địch lại Đấng Christ làm bổn phận, thì điều đầu tiên họ nghĩ đến không phải là tìm kiếm xem khi làm bổn phận này có nguyên tắc gì, yêu cầu của Đức Chúa Trời là gì, quy định của nhà Đức Chúa Trời là gì. Thay vào đó, trước hết họ nghe ngóng xem làm bổn phận này thì có thể được phúc và được ban thưởng không. Nếu không thể xác định chắc chắn chuyện được phúc và được ban thưởng, thì họ không muốn làm bổn phận đó, nếu có làm thì cũng làm một cách qua loa chiếu lệ. Những kẻ địch lại Đấng Christ miễn cưỡng làm bổn phận của mình để được phúc. Họ còn nghe ngóng xem liệu họ có thể xuất đầu lộ diện và được coi trọng khi làm bổn phận này hay không, và liệu Bề trên hay Đức Chúa Trời có biết nếu họ làm bổn phận này hay không. Đây là tất cả những điều họ cân nhắc khi làm bổn phận. Điều đầu tiên họ muốn xác định là họ có thể nhận được những lợi ích gì khi thực hiện bổn phận và liệu họ có thể được ban phúc hay không. Đây là điều quan trọng nhất đối với họ. Họ không bao giờ nghĩ đến việc làm thế nào để quan tâm đến tâm ý của Đức Chúa Trời và báo đáp tình yêu thương của Ngài, làm thế nào để rao giảng phúc âm và chứng thực cho Đức Chúa Trời để mọi người nhận được sự cứu rỗi của Ngài và đạt được hạnh phúc, càng không bao giờ tìm kiếm để hiểu lẽ thật, tìm cách giải quyết những tâm tính bại hoại của mình, và sống thể hiện ra hình tượng giống con người. Trong lòng họ không bao giờ xem xét những điều này. Họ chỉ nghĩ về việc liệu họ có thể được phúc và được lợi hay không, làm thế nào để đạt được chỗ đứng, làm thế nào để đạt được địa vị, làm thế nào để khiến mọi người coi trọng mình, và làm thế nào để nổi bật và trở thành người xuất sắc trong hội thánh và giữa mọi người. Họ tuyệt đối không cam tâm làm những người đi theo bình thường. Họ luôn muốn là người đi đầu trong hội thánh, có tiếng nói quyết định sau cùng, trở thành lãnh đạo, và khiến mọi người nghe theo họ. Chỉ khi đó họ mới có thể thỏa mãn. Ngươi có thể thấy rằng lòng dạ những kẻ địch lại Đấng Christ đầy rẫy những điều này. Liệu họ có thật lòng dâng mình cho Đức Chúa Trời không? Họ có thật lòng làm bổn phận của mình với tư cách là loài thọ tạo không? (Thưa, không.) Vậy thì họ muốn làm gì? (Thưa, họ muốn làm người có quyền.) Đúng vậy. Họ bảo: “Đối với tôi, trong thế tục, tôi muốn vượt hơn mọi người khác. Tôi phải là người đứng nhất trong bất kỳ nhóm nào. Tôi không chịu đứng nhì, và tôi sẽ không bao giờ là kẻ dưới cơ. Tôi muốn làm lãnh đạo và có tiếng nói quyết định sau cùng trong bất kỳ nhóm người nào mà tôi tham gia. Nếu tôi không có tiếng nói quyết định sau cùng, tôi sẽ nghĩ đủ mọi cách để thuyết phục tất cả các người, khiến tất cả các người coi trọng tôi và chọn tôi làm lãnh đạo. Một khi tôi có được địa vị, tôi sẽ có tiếng nói quyết định sau cùng, mọi người sẽ phải nghe tôi. Các người sẽ phải làm theo cách của tôi, và sẽ phải ở dưới sự kiểm soát của tôi”. Bất kể những kẻ địch lại Đấng Christ làm bổn phận gì, họ đều muốn chiếm địa vị cao và vị trí đứng đầu. Họ không bao giờ có thể an tâm làm một người đi theo bình thường. Và họ say mê nhất điều gì? Đó là đứng trước mặt mọi người ra lệnh và giáo huấn mọi người, bắt mọi người đều phải nghe theo họ. Họ không bao giờ nghĩ về việc làm thế nào để làm tốt bổn phận của mình– và trong khi làm bổn phận của mình, họ càng không tìm kiếm các nguyên tắc lẽ thật để đạt đến việc thực hành lẽ thật và làm thỏa lòng Đức Chúa Trời. Thay vào đó, họ vắt óc tìm những cách để khiến bản thân nổi bật, khiến các lãnh đạo đánh giá cao về họ và đề bạt họ, để bản thân họ có thể trở thành lãnh đạo hoặc người làm công, và có thể lãnh đạo những người khác. Đây là điều họ suốt ngày nghĩ đến và mong mỏi. Những kẻ địch lại Đấng Christ không sẵn lòng bị người khác lãnh đạo, cũng như không sẵn lòng trở thành một người đi theo bình thường, càng không muốn làm một người làm bổn phận không ai biết đến. Dù bổn phận của họ là gì, nếu họ không thể ở vị trí nổi bật, nếu họ không thể hơn những người khác và lãnh đạo người khác, thì họ sẽ thấy việc làm bổn phận không có ý nghĩa, trở nên tiêu cực và lười biếng. Không có sự khen ngợi hay sùng bái của những người khác, thì điều đó lại càng không thú vị đối với họ và họ lại càng không muốn làm bổn phận. Nhưng nếu họ có thể ở vị trí nổi bật khi làm bổn phận và có tiếng nói sau cùng, thì họ sẽ hăng hái trong lòng, chịu khổ như thế nào cũng được. Họ luôn có ý định cá nhân trong khi làm bổn phận, và họ luôn muốn nên người xuất chúng, thỏa mãn lòng háo thắng, thỏa mãn những dã tâm và dục vọng của họ. Trong khi làm bổn phận của mình, ngoài tính đua tranh háo thắng – đua tranh về mọi mặt để nổi bật, để đứng đầu, để vượt lên trên những người khác – họ cũng suy nghĩ về cách để giữ địa vị, danh tiếng và uy tín hiện tại của mình. Nếu có bất kỳ ai đe dọa địa vị hoặc uy tín của họ, họ sẽ không từ thủ đoạn, không chút khoan nhượng để hạ bệ và loại trừ người đó. Họ thậm chí còn sử dụng những thủ đoạn đê tiện để đàn áp những người có thể mưu cầu lẽ thật, những người làm bổn phận của mình với lòng trung thành và ý thức trách nhiệm. Họ cũng đầy lòng đố kỵ và thù ghét đối với những anh chị em làm bổn phận xuất sắc. Họ đặc biệt căm ghét những người được các anh chị em khác tán thành và ủng hộ; họ tin rằng những người như vậy là mối đe dọa nghiêm trọng đối với những gì họ mưu cầu, đối với địa vị và danh tiếng của họ, và họ thề trong lòng rằng: “Nếu có tôi thì không có anh, có anh thì không có tôi, chúng ta không đội trời chung, nếu tôi không hạ bệ anh và loại anh đi thì tôi thề không làm người!”. Đối với những anh chị em có quan điểm bất đồng với họ, những người vạch trần họ, hoặc những người đe dọa địa vị của họ thì họ sẽ không bỏ qua. Họ nghĩ đủ mọi cách để nắm thóp, xét đoán, lên án và bôi nhọ thanh danh và đánh gục những người đó, chưa làm được thì họ chưa ngơi tay. Đối đãi với bất kỳ ai, họ chỉ có một thái độ này: Chỉ cần là người đe dọa đến địa vị của họ, thì họ sẽ triệt hạ và trừ khử. Còn ai xun xoe nịnh bợ họ thì đều là bè lũ sống chết với họ, dù những người này có làm việc gì xấu hay gây ra tổn thất lớn đến thế nào đối với công tác của hội thánh và lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, thì họ đều bao che và bảo vệ. Trong quá trình làm bổn phận, kẻ địch lại Đấng Christ luôn quản lý danh lợi và địa vị của mình, quản lý vương quốc độc lập của mình. Thực chất trong việc làm bổn phận của họ chính là phấn đấu vì vương quốc độc lập riêng của mình, phấn đấu vì tiền đồ và số phận của riêng mình.

Một số kẻ địch lại Đấng Christ lãnh đạo một nhóm nhỏ tầm hơn chục người, một số kẻ địch lại Đấng Christ khác thì lãnh đạo số người của một hội thánh hoặc hơn. Bất kể họ lãnh đạo bao nhiêu người, khi làm bổn phận là họ đang khống chế những người này, đang làm vua nắm quyền giữa những người này. Họ không quan tâm Đức Chúa Trời định tội và ghê tởm những chuyện này như thế nào, mà chỉ quan tâm chuyện giữ cho chắc quyền lực trong tay mình, khống chế cho chặt những người dưới quyền mà họ có thể khống chế. Do đó, xét từ ý định và động cơ của kẻ địch lại Đấng Christ khi làm bổn phận, thì thực chất của họ là hung ác và tà ác. Xét từ biểu hiện của họ khi làm bổn phận, thì tâm tính mà họ bộc lộ ra là gì? Tâm tính của họ cũng là tâm tính hung ác. Tâm tính hung ác này được xác định tính chất thế nào? Chính là họ có thể chịu khổ và trả giá khi làm bổn phận, nhưng mọi bổn phận họ làm đều không được làm theo lời Đức Chúa Trời. Trong quá trình làm bổn phận, họ không hề triển khai sự sắp xếp công tác, càng không tìm kiếm nguyên tắc mà nhà Đức Chúa Trời đặt ra cho mỗi một công tác. Họ chỉ thỏa mãn những ý thích và dục vọng đối với quyền lực của cá nhân, và lòng ham mê làm việc của cá nhân mình. Đây đều là một vài điều kiện mà loại người địch lại Đấng Christ cho rằng mình có thể dùng chúng để đổi lấy mão triều thiên. Họ suy nghĩ hão huyền rằng: “Chỉ cần mình làm như vậy, chỉ cần mình trả giá, vứt bỏ và dâng mình như vậy, thì cuối cùng đức chúa trời chắc chắn sẽ ban cho mình mão triều thiên và phần thưởng!”. Đối với những nguyên tắc và yêu cầu được nhấn mạnh và được đưa ra nhiều lần với nhân loại trong lời Đức Chúa Trời, thì họ chưa bao giờ quan tâm và xem ra gì, họ chỉ xem đó là một tập hợp những câu nói mà thôi. Tâm thái của họ là: “Bất kể ngài có yêu cầu gì, tôi cũng không thể buông lỏng quyền lực và sự mưu cầu của mình, không thể buông bỏ nguyện vọng và dã tâm của mình. Nếu không có mấy thứ đó, thì tôi còn có tinh thần gì, động lực gì mà làm bổn phận nữa?”. Đây chính là một vài biểu hiện của kẻ địch lại Đấng Christ khi làm bổn phận. Bất kể lời Đức Chúa Trời phán thế nào, bất kể Bề trên có yêu cầu gì về nguyên tắc và tiêu chuẩn đối với các loại công việc, thì kẻ địch lại Đấng Christ đều không nghe, không để ý. Bất kể Bề trên có nói cụ thể thế nào, yêu cầu đối với phương diện công tác này có nghiêm ngặt đến đâu, họ cũng sẽ giả vờ mình không nghe thấy, không hiểu được, ở bên dưới họ vẫn mặc sức làm càn, làm xằng làm bậy, làm theo ý riêng của mình. Họ cho rằng nếu dựa theo yêu cầu của Đức Chúa Trời và phương thức Bề trên yêu cầu mà làm, thì địa vị của họ sẽ không còn, quyền lực trong tay họ sẽ mất đi và sẽ tan rã. Họ cho rằng nếu dựa theo lẽ thật và yêu cầu trong lời Đức Chúa Trời mà làm thì vô hình trung, đó sẽ là một dạng công kích và tước đoạt đối với quyền lực của họ – đây là một sự tấn công đối với danh vọng cá nhân của họ. Họ nghĩ bụng: “Tôi đâu có ngu ngốc như vậy. Tôi mà tiếp nhận ý kiến của các anh thì chẳng phải sẽ lộ rõ là tôi không có năng lực, không có tài năng lãnh đạo sao? Nếu tôi tiếp nhận ý kiến của các anh, thừa nhận tôi sai, thì sau này các anh chị em còn có thể nghe lời tôi không? Tôi còn có uy tín nữa không? Nếu dựa theo yêu cầu của bề trên mà làm, thì chẳng phải tôi sẽ mất đi cơ hội thể hiện bản thân sao? Vậy các anh chị em còn có thể sùng bái tôi sao? Còn có thể nghe lời tôi sao? Người ta mà không nghe lời tôi nữa, thì tôi làm bổn phận còn có ý nghĩa gì chứ? Tôi phải tiếp tục làm công tác này như thế nào? Nếu tôi không có uy quyền giữa mọi người, uy tín bị hạ thấp, nếu mọi người đều nghe theo lời đức chúa trời, đều thực hành dựa theo nguyên tắc lẽ thật, thì chẳng phải sự lãnh đạo của tôi chỉ còn trên danh nghĩa thôi sao? Chẳng phải tôi sẽ thành con rối sao? Vậy thì tôi còn hăng hái gì để làm mấy việc này nữa? Nếu sự lãnh đạo của tôi chỉ còn trên danh nghĩa, thì tôi làm gì cũng chẳng còn ý nghĩa, vậy sau này tôi còn có tiền đồ nữa không?”. Điều mà kẻ địch lại Đấng Christ muốn là được đứng trên mọi người trong bất kỳ nhóm người nào, từ đó mà đổi lấy mão triều thiên và phần thưởng. Họ cho rằng chỉ cần trở thành người xuất sắc trong dân được Đức Chúa Trời chọn, thành thủ lĩnh của những người khác, thì họ sẽ có tư cách để đổi lấy mão triều thiên và đạt được phúc lớn sau này. Do đó, trong bất kỳ thời điểm nào, kẻ địch lại Đấng Christ cũng không buông lỏng quyền lực trong tay, trong bất kỳ tình huống nào, cũng không buông lỏng cảnh giác. Họ sợ nếu lơi lỏng một chút thì quyền lực trong tay mình sẽ bị tước đi hoặc bị yếu đi. Khi làm bổn phận, họ không làm hết khả năng trong chức phận của mình, không dựa theo nguyên tắc trong lời Đức Chúa Trời và yêu cầu của Đức Chúa Trời để làm tốt bổn phận và làm chứng cho Đức Chúa Trời. Thay vào đó, họ nhân cơ hội thế này để nắm cho chặt mão triều thiên mà họ cho rằng mình sắp đạt được. Kể cả khi một số kẻ địch lại Đấng Christ có thể xem yêu cầu của nhà Đức Chúa Trời là quy định để tuân thủ, thì điều đó cũng không thể chứng tỏ rằng họ là người tiếp nhận lẽ thật và thuận phục lời Đức Chúa Trời. Nguyên nhân đằng sau chuyện này là gì? Có những kẻ địch lại Đấng Christ luôn muốn nắm lấy quyền hành, thỏa mãn dục vọng về quyền lực của mình, luôn muốn có địa vị, đứng từ địa vị của mình mà dạy dỗ người khác và ban hành mệnh lệnh trong quá trình thực hiện bổn phận. Nhưng có một số kẻ địch lại Đấng Christ thì không như vậy, họ có kiểu lo lắng thế này: “Chim ló đầu thì bị bắn. Nghĩa là ai ra mặt mà làm sai thì sẽ gặp họa. Mình sẽ không làm kẻ ngốc như vậy đâu. Cho dù mình có năng lực lớn thế nào, thì cũng chỉ dốc ba phần sức thôi, để dành bảy phần mà chừa đường lùi cho bản thân, phải giữ lại một chút. Bất kể nhà đức chúa trời nói thế nào, yêu cầu thế nào, thì bề ngoài mình sẽ đáp ứng hết, cũng không gây gián đoạn hay nhiễu loạn gì. Ai lãnh đạo mình cũng đi theo, ai nói gì mình cũng tán thành, quy định của bề trên thì mình tuân thủ, không vi phạm, vậy là được rồi. Còn chuyện dâng sự trung thành cho đức chúa trời và thật lòng dâng mình cho ngài, thì không cần thiết. Làm bổn phận mà có thể bỏ ra chút sức, làm tương đối là được rồi, mình sẽ không làm kẻ ngốc. Làm gì cũng phải giữ lại một chút, đừng để cuối cùng chẳng đạt được cái gì, mất cả chì lẫn chài”. Loại kẻ địch lại Đấng Christ này cho rằng người khác gánh vác trách nhiệm và luôn ra mặt giải quyết vấn đề lúc làm bổn phận thì thật là ngu ngốc, bản thân họ không được làm kẻ ngốc như vậy. Trong lòng họ cũng biết rằng việc mưu cầu địa vị và quản lý quyền lực của mình sớm muộn gì cũng bị bại lộ, nhưng thực hành lẽ thật thì phải trả giá và dốc công sức, dâng tấm lòng chân thật, có lòng trung thành. Như vậy thì con người phải chịu rất nhiều đau khổ, họ không làm như vậy được. Họ dùng cách làm thỏa hiệp, không ra mặt cũng không rụt lại, đi con đường trung dung. Họ cho rằng: “Bảo tôi làm gì thì tôi sẽ làm nấy, làm cho có lệ là xong. Bảo tôi làm cho tốt hơn thì tôi không làm được. Làm tốt hơn thì phải trả giá nhiều, phải tra nhiều tư liệu, vậy thì mệt mỏi quá! Nếu tôi làm mà đức chúa trời có thể ban thêm phần thưởng thì cũng không tệ, nhưng trong lời đức chúa trời dường như không nói gì đến phần thưởng thêm. Đã vậy thì tôi đâu cần phải chịu khổ chịu mệt, cứ nhàn hạ thì tốt hơn”. Dạng người này có thể làm tốt bổn phận không? Có thể đạt được lẽ thật không? Những người không vươn tới lẽ thật, mà thay vào đó lại qua loa chiếu lệ hoặc tiêu cực, biếng nhác, thì có thể được Đức Chúa Trời khen ngợi không? Tuyệt đối là không.