Một trong những ý định và thái độ chủ yếu của kẻ địch lại Đấng Christ đối với bổn phận chính là lợi dụng cơ hội làm bổn phận để thực hiện giao dịch với Đức Chúa Trời và đạt được lợi ích mà mình muốn đạt được. Hơn nữa, họ còn cho rằng: “Người ta vứt bỏ gia đình, vứt bỏ tiền đồ trong thế giới mà làm bổn phận trong nhà Đức Chúa Trời, lẽ đương nhiên là họ nên đạt được chút gì đó, đổi lại được chút gì đó, vậy mới công bằng và hợp lý. Nếu làm bổn phận mà chẳng đạt được cái gì, kể cả có đạt được chút lẽ thật thì cũng chẳng lợi được cái gì. Đạt được sự thay đổi tâm tính cũng đâu phải là lợi ích thực tế gì, đạt được sự cứu rỗi thì có ai nhìn thấy được chứ!”. Đối với bất kỳ yêu cầu nào của Đức Chúa Trời đối với con người, những kẻ không tin này đều như có mắt không tròng, không thừa nhận, không tin, còn dùng đến thái độ phủ nhận. Xét từ thái độ và ý định của loại người địch lại Đấng Christ đối với bổn phận, thì họ rõ ràng không phải là người mưu cầu lẽ thật, mà là kẻ chẳng tin, kẻ đầu cơ và thuộc về Sa-tan. Các ngươi có từng nghe qua chuyện Sa-tan có thể trung thành làm bổn phận chưa? (Thưa, chưa từng.) Nếu Sa-tan có thể làm “bổn phận” của nó trước mặt Đức Chúa Trời, thì bổn phận đó phải nằm trong dấu ngoặc kép, bởi vì Sa-tan làm một cách bị động và bất đắc dĩ, là do bị Đức Chúa Trời điều động và Ngài đang lợi dụng nó. Do đó, vì có thực chất địch lại Đấng Christ, vì không hề yêu thích lẽ thật, chán ghét lẽ thật, càng vì có bản tính tà ác, mà loại người địch lại Đấng Christ không thể nào làm bổn phận của loài thọ tạo một cách miễn phí và vô điều kiện, cũng không thể nào mưu cầu hay đạt được lẽ thật trong quá trình làm bổn phận, không thể nào hành động dựa theo yêu cầu của lời Đức Chúa Trời. Căn cứ vào bản tính này của họ, vào thái độ của họ đối với bổn phận và đủ loại biểu hiện của họ trong quá trình làm bổn phận, thì loại người địch lại Đấng Christ tiếp cận bổn phận theo kiểu cẩu thả. Trong quá trình làm bổn phận, họ có thể hành ác và đóng vai trò gây gián đoạn, nhiễu loạn cho nhà Đức Chúa Trời mọi nơi mọi lúc. Biểu hiện chủ yếu và nổi bật của họ trong thời gian làm bổn phận là gì? Chính là khư khư cố chấp, tùy ý làm càn, độc đoán chuyên quyền, làm việc thì không bàn bạc với người khác, muốn làm gì thì làm nấy, cũng chẳng suy xét đến hậu quả. Họ chỉ suy xét xem làm sao để có thể nên người xuất chúng và khống chế thêm nhiều người thông qua việc làm bổn phận. Họ chỉ muốn cho Đức Chúa Trời thấy họ đã chịu khổ và trả giá trong lúc làm bổn phận, thấy họ có vốn liếng và tư cách để đòi Đức Chúa Trời ban phần thưởng và mão triều thiên, để từ đó mà đạt được dã tâm và dục vọng, cũng như mục đích được phúc của họ.

Trong quá trình làm bổn phận, kẻ địch lại Đấng Christ không ngừng tính toán vì tiền đồ và số phận của mình: đến giờ họ đã làm bổn phận bao nhiêu năm rồi, đã chịu bao nhiêu khổ, vì Đức Chúa Trời mà vứt bỏ bao nhiêu, đã trả giá bao nhiêu, dâng trọn bao nhiêu sinh lực, từ bỏ bao nhiêu năm thanh xuân, và liệu họ bây giờ có tư cách đạt được phần thưởng và mão triều thiên hay không, liệu họ làm bổn phận bao năm nay đã tích đủ vốn liếng hay chưa, liệu trước mặt Đức Chúa Trời họ có phải là người tâm phúc trong mắt Ngài, có được Ngài xem là người có thể đạt được phần thưởng và mão triều thiên hay không. Trong quá trình làm bổn phận, họ không ngừng đánh giá, tính toán và lên kế hoạch như thế, đồng thời họ cũng để ý lời lẽ và nét mặt của người khác, quan sát những đánh giá và câu nói của anh chị em về họ. Đương nhiên, điều họ quan tâm nhất là liệu Bề trên có biết đến sự tồn tại của họ, có biết họ đang làm bổn phận không. Họ càng quan tâm hơn đến cách nhìn nhận, những câu nói và đánh giá của Bề trên về họ, liệu Bề trên có hiểu được “sự lao tâm khổ tứ” của họ trong việc chịu khổ và trả giá, liệu Bề trên có biết rõ những thống khổ và hoạn nạn mà họ đã chịu trong bao nhiêu năm đi theo Đức Chúa Trời, và liệu Đức Chúa Trời trên trời phán xét về mọi việc họ làm như thế nào. Trong khi họ bận rộn với bổn phận trong tay, thì trong lòng họ cũng không ngừng tính toán, họ còn dò hỏi thông tin khắp nơi, đánh giá xem liệu mình có thể tránh được tai họa hay không, liệu mình có thể được Đức Chúa Trời khen ngợi hay không, có thể đạt được mão triều thiên và phúc lành chưa biết đó hay không. Đây là những điều họ thường tính toán trong sâu thẳm nội tâm, là những điều chủ yếu và cốt lõi nhất mà họ tính toán từng giây từng phút mỗi ngày. Tuy nhiên, họ không bao giờ suy ngẫm hay phản tỉnh bản thân xem mình có phải là người thực hành lẽ thật hay không, rốt cuộc mình hiểu được bao nhiêu lẽ thật, khi hiểu được lẽ thật rồi thì có thể thực hành được bao nhiêu, tâm tính của mình đã có sự thay đổi thực sự chưa, mọi việc mình làm vì Đức Chúa Trời có chút thật lòng nào không, có sự uế tạp nào không, có sự giao dịch và vòi vĩnh nào không, khi làm bổn phận đã bộc lộ bao nhiêu sự bại hoại, hàng ngày làm bổn phận và công tác thì có dựa theo nguyên tắc lẽ thật mà làm hay không, làm bổn phận có đạt tiêu chuẩn hay không, có đạt đến thỏa mãn tâm ý của Đức Chúa Trời hay không – họ không bao giờ phản tỉnh hay suy ngẫm về những chuyện này. Họ chỉ tính toán xem trong tương lai mình có thể đạt được phúc lành không, đích đến của mình là gì. Họ chỉ tính toán về lợi ích và chuyện được mất của mình, mà không bao giờ tiêu tốn bất kỳ sinh lực nào hay dốc bất kỳ công sức nào vào lẽ thật, vào việc thay đổi tâm tính hay vào cách để thỏa mãn tâm ý Đức Chúa Trời. Kẻ địch lại Đấng Christ không bao giờ thực hành phản tỉnh, nhận biết và mổ xẻ tâm tính bại hoại của mình hay những con đường sai lầm mà mình đi, họ cũng không bao giờ suy ngẫm xem làm sao để thay đổi quan điểm sai lầm của mình. Họ sẽ không bao giờ thấy căm ghét chuyện họ đã đi ngược lại lẽ thật và làm nhiều việc ác chống đối Đức Chúa Trời, họ sẽ không bao giờ căm ghét bản thân vì đã sống bằng tâm tính bại hoại, cũng không bao giờ cảm thấy hối hận vì con đường sai lầm mình đã đi và những việc gây gián đoạn, nhiễu loạn mà mình đã làm. Trong quá trình làm bổn phận, ngoài việc cố hết sức che đậy những thiếu sót, yếu đuối, tiêu cực, bị động và tâm tính bại hoại của mình, họ còn dốc hết sức để thể hiện bản thân, làm cho mình có thể nên người xuất chúng, nghĩ đủ mọi cách để khiến Đức Chúa Trời và dân được Đức Chúa Trời chọn thấy được tài cán, ân tứ và năng lực của mình. Họ dùng những thứ này để an ủi bản thân, khiến mình cảm thấy bản thân có vốn liếng và chắc chắn sẽ được mão triều thiên cùng phần thưởng, không cần đi con đường mưu cầu lẽ thật làm gì. Do đó, loại người địch lại Đấng Christ có lý trí không ổn. Bất kể thông công lẽ thật như thế nào, bất kể thông công lẽ thật có rõ ràng đến đâu, họ cũng không hiểu được tâm ý của Đức Chúa Trời, không hiểu rốt cuộc tin Đức Chúa Trời là để làm gì, không hiểu con đường đúng đắn mà con người nên đi là gì. Bởi vì tâm tính tà ác và bản tính tà ác của họ, bởi vì thực chất bản tính của loại người như họ, mà nơi sâu thẳm nội tâm họ không phân định được lẽ thật là gì, những điều tích cực là gì, rốt cuộc thì điều gì đúng, điều gì sai. Họ cứ giữ chặt dã tâm và dục vọng của mình, xem chúng là lẽ thật, là mục tiêu duy nhất trong cuộc đời, là sự nghiệp chính nghĩa nhất. Họ không biết lẽ thật rằng nếu tâm tính người ta không thay đổi thì họ sẽ mãi mãi là kẻ thù của Đức Chúa Trời, họ cũng không biết rằng phúc lành mà Đức Chúa Trời ban cho một con người và cách Ngài đối đãi với một con người thì không căn cứ trên tố chất, ân tứ, tài cán và vốn liếng của người đó, mà căn cứ vào việc người đó thực hành được bao nhiêu lẽ thật, đạt được bao nhiêu lẽ thật, có phải là người kính sợ Đức Chúa Trời và lánh khỏi điều ác hay không. Đây là những lẽ thật mà kẻ địch lại Đấng Christ sẽ không bao giờ hiểu, họ sẽ không bao giờ nhìn ra được điểm này, và đây chính là chỗ ngu xuẩn nhất của kẻ địch lại Đấng Christ. Từ đầu đến cuối, thái độ của kẻ địch lại Đấng Christ đối với bổn phận là gì? Họ cho rằng việc làm bổn phận là một cuộc giao dịch, ai làm bổn phận mà bỏ ra nhiều nhất, có cống hiến lớn nhất cho nhà Đức Chúa Trời, và chịu đựng nhiều năm nhất trong nhà Đức Chúa Trời, thì khả năng được phúc và mão triều thiên càng cao. Đây là lô-gic của kẻ địch lại Đấng Christ. Lô-gic này có đúng hay không? (Thưa, không đúng.) Quan điểm này có dễ xoay chuyển không? Không dễ xoay chuyển, bởi nó do thực chất bản tính của kẻ địch lại Đấng Christ quyết định. Trong lòng kẻ địch lại Đấng Christ chán ghét lẽ thật, không mưu cầu lẽ thật chút nào, lại còn đi con đường sai lầm, cho nên quan điểm thực hiện giao dịch với Đức Chúa Trời trong họ không dễ gì xoay chuyển được. Xét tận cùng, kẻ địch lại Đấng Christ không tin Đức Chúa Trời là lẽ thật, họ là kẻ chẳng tin, họ đến đây để đầu cơ và được phúc. Một kẻ chẳng tin mà đi tin Đức Chúa Trời thì thật vô lý và hoang đường. Vậy mà họ còn muốn dùng việc chịu khổ và trả giá vì Đức Chúa Trời để thực hiện giao dịch đổi lấy phúc lành, đây là chuyện càng hoang đường hơn nữa.

Kẻ địch lại Đấng Christ chỉ tin Đức Chúa Trời để được phúc và mão triều thiên, họ đi con đường này không phải vì có ai ép họ, càng không phải vì lời Đức Chúa Trời khiến họ ngộ nhận gì cả. Đức Chúa Trời đã ban cho nhân loại lời hứa, nhưng trong khi ban cho lời hứa, Ngài cũng ban cho họ rất nhiều lẽ thật, còn đưa ra cho con người rất nhiều yêu cầu, những chuyện này người bình thường nên có thể thấy được. Người có nhân tính và lý trí bình thường thì sẽ nghĩ gì? “Không dễ đạt được những phúc lành này, mình phải hành động dựa theo yêu cầu của Đức Chúa Trời, đi con đường đúng đắn, không thể đi con đường của Phao-lô, con người mà muốn đi con đường của Phao-lô thì hoàn toàn tiêu tùng rồi. Con người phải tin, tiếp nhận và thuận phục lời Đức Chúa Trời, thì mọi lời hứa, phúc lành, tiền đồ và số phận mà Đức Chúa Trời phán mới có thể liên quan đến họ. Nếu con người không tin, không tiếp nhận, không thuận phục những lời này của Đức Chúa Trời thì mọi lời hứa và phúc lành mà Đức Chúa Trời phán đều không liên quan gì đến họ”. Những người có nhân tính và lý trí bình thường thì sẽ nghĩ như thế. Còn kẻ địch lại Đấng Christ thì sẽ nghĩ thế nào? Kẻ địch lại Đấng Christ là Sa-tan, là ma quỷ, không có nhân tính và lý trí bình thường – đây là lý do thứ nhất. Thứ hai, kẻ địch lại Đấng Christ chán ghét lẽ thật, không tin lời nào phát ra từ miệng Đức Chúa Trời, và họ chán ghét những điều tích cực. Một người không thừa nhận lẽ thật, chán ghét những điều tích cực thì có thể thực hành dựa theo lẽ thật và những điều tích cực được không? (Thưa, không thể.) Chuyện này cũng giống như bảo con sói ăn cỏ như cừu, căn bản là nó không làm được. Khi không có thịt và sắp chết đói thì nó cũng bất đắc dĩ mà ăn một chút cỏ, nhưng khi có thịt để ăn, thì lựa chọn số một của nó chắc chắn là ăn thịt, chuyện này do bản tính của con sói quyết định. Kẻ địch lại Đấng Christ cũng có bản tính như vậy. Dưới sự thôi thúc của lợi ích, họ có thể có vài hành vi tốt, có thể trả vài cái giá, có vài biểu hiện tốt, nhưng họ không bao giờ có thể buông bỏ sự mưu cầu và dục vọng đối với lợi ích. Chẳng hạn như, điều họ mưu cầu trong quá trình làm bổn phận chính là lợi ích cá nhân, điều họ nghĩ chính là làm sao để biến việc làm bổn phận thành vốn liếng để được phúc. Ngay khi hy vọng này tan tành, ngay khi lớp phòng tuyến này sụp đổ, thì họ có thể từ bỏ bổn phận mọi nơi mọi lúc. Đến lúc đó, ngươi có bảo họ rằng việc làm bổn phận là tốt như thế nào, là chuyện thiên kinh địa nghĩa ra sao, thì họ có nghe không? (Thưa, họ sẽ không nghe.) Khi họ quyết định từ bỏ và rời đi, người ta cố khuyên họ: “Anh nên ở lại đi, làm bổn phận tốt vậy mà, trở lại thế gian thì khổ lắm, sẽ chẳng đạt được gì, lại bị ức hiếp, chịu khổ mà chẳng đạt được lẽ thật, cũng không còn cơ hội được cứu rỗi nữa”. Khuyên như vậy cũng chẳng sao, nhưng họ không những không ở lại mà còn khóc một cách khó xử. Họ khóc là có ý gì? (Thưa, trong lòng họ thấy bất công.) Nói vậy là đúng. Họ thấy bất công về chuyện gì? (Thưa, họ cảm thấy mình đã chịu khổ và trả giá nhiều mà chẳng đạt được điều mình muốn, nên mới thấy bất công.) Họ cảm thấy bản thân chẳng đạt được gì, lòng đầy ấm ức. Đức Chúa Trời làm công tác lớn như thế mà họ chưa bao giờ thấy cảm động, chẳng rơi giọt nước mắt nào, vậy mà khi người khác cố khuyên thì họ lại bắt đầu khóc. Họ cảm thấy ấm ức, vậy tại sao không nói ra? Nói ra cho rõ ràng không phải là được rồi hay sao? Họ khóc chuyện gì chứ? Tại sao họ không nói thẳng ra? Bởi vì cách nghĩ của họ quá khó nói đến nỗi họ xấu hổ không dám nói ra. Nghĩ lại hồi đó, họ đã lập lời thề chấn động trời đất với Đức Chúa Trời, còn bây giờ thì sao? “Tôi hối hận về chuyện hồi đó, sao tôi lại ngu ngốc thế chứ? Nếu sớm biết có ngày hôm nay thì hồi đó tôi đã chẳng như thế! Hồi đó tôi chẳng hiểu gì hết, ai cũng nói tin đức chúa trời là tốt nên tôi tin ngài, còn bỏ cả gia đình và công việc mà làm bổn phận trong nhà đức chúa trời, chịu nhiều đau khổ, chịu bức hại và bị truy bắt, nhưng tôi làm bổn phận bao năm nay mà chẳng đạt được gì”. Trong lòng họ thấy bất công, khó chịu, và họ hối hận về mọi việc mình đã làm, cảm thấy không đáng, cảm giác như mình bị mắc lừa, bị bịt mắt vậy. Các ngươi nói xem, đối với dạng người này thì nên xử lý như thế nào? (Thưa, để họ đi sớm cho rồi.) Còn cố khuyên họ nữa không? (Thưa, không khuyên nữa.) Khuyên nữa thì họ sẽ nằm trên đất mà lăn lộn khóc lóc. Đối với dạng người này thì tuyệt đối đừng khuyên làm gì.

Nhà Đức Chúa Trời là mảnh đất tốt Ca-na-an, là một vùng đất thuần khiết. Người ta đến nhà Đức Chúa Trời, tiếp nhận sự phán xét và tỉa sửa từ lời Đức Chúa Trời, tiếp nhận sự cung ứng, giúp đỡ, chỉ dẫn và chúc phúc của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời đích thân công tác và chăn dắt, cho dù con người phải trả giá một chút, chịu khổ một chút cũng đáng. Mọi việc con người làm để thoát khỏi thế gian tà ác này, để thay đổi tâm tính và để được cứu rỗi, thì đều xứng đáng cả. Nhưng với kẻ địch lại Đấng Christ, nếu không đạt được phúc lành hay phần thưởng, nếu mão triều thiên và phần thưởng không tồn tại, thì làm mọi việc này đều không đáng, đều là hành vi ngu xuẩn, và là biểu hiện của việc bị bịt mắt. Bất kể trước đây họ đã xác lập ý chí lớn thế nào, đã có lời thề cao thượng đến đâu, thì chúng đều có thể bị xóa bỏ hết, không tính là gì nữa. Nếu chịu khổ và trả giá như thế trong khi làm bổn phận, mà cuối cùng không đạt được gì, thì họ đi khỏi “chốn thị phi” này càng sớm càng tốt còn hơn. Kẻ địch lại Đấng Christ xem việc dâng mình cho Đức Chúa Trời, chịu khổ và trả giá trong khi thực hiện bổn phận là những việc bất đắc dĩ, cũng xem đó là quân cờ thương lượng để vơ vét vốn liếng, đổi lấy mão triều thiên và phần thưởng. Xuất phát điểm này tự nó đã sai, vậy thì kết quả cuối cùng là gì? Với một số người, họ sẽ làm kiểu sống chết mặc bây và không thể đem sức lực phục vụ đến cùng. Đồng thời, bởi vì thực chất bản tính của mình, trong quá trình làm bổn phận, loại người này sẽ không ngừng đi ngược lại nguyên tắc lẽ thật, hành động bừa phứa, chỉ toàn làm những việc gây gián đoạn và nhiễu loạn. Vậy việc làm bổn phận của họ biến thành thứ gì rồi? Trong mắt Đức Chúa Trời thì đây không phải là việc lành, mà là việc ác, thậm chí là việc ác chồng chất. Kết quả thế này là có căn nguyên cả. Một người căn bản không tin lẽ thật và lời Đức Chúa Trời, thì có thể hành động dựa theo lời Đức Chúa Trời được không? Chắc chắn là không thể. Họ chỉ biết tìm mọi cơ hội để thể hiện bản thân, nắm lấy quyền lực, khống chế người khác, khống chế hành vi, tâm tư của người khác, thậm chí khống chế mọi thứ của người khác để dùng chúng cho riêng mình. Do đó, trong loại người này, có những kẻ hành ác quá nhiều và bị khai trừ, có những kẻ gian trá hơn, giỏi ngụy trang hơn, thì vẫn còn tạm nương thân nơi nhà Đức Chúa Trời. Tại sao Ta lại nói là những người này tạm nương thân nơi nhà Đức Chúa Trời? Những người này mặc dù không làm việc ác gì rõ ràng, thậm chí vài người còn có thể an phận giữ mình, thật thà nghe lời, bảo làm gì thì làm nấy, nhưng xét từ thực chất, thì họ không thể làm bổn phận và nghĩa vụ bằng hết khả năng của mình. Họ không dâng mình cho Đức Chúa Trời, mà thay vào đó cứ sống vật vờ và chịu đựng cho qua thời gian, tin rằng nếu mình chịu đựng đến cùng thì sẽ thắng, sẽ đạt được gì đó. Đây là loại người gì? Chính là phần tử đầu cơ, là những kẻ căn bản không mưu cầu lẽ thật. Có những người ở trong nhà Đức Chúa Trời mà làm một vài việc ác, nhưng căn cứ theo sắc lệnh quản trị của nhà Đức Chúa Trời thì họ chưa đến mức bị thanh trừ hoặc khai trừ, và họ vẫn làm bổn phận. Thực ra, trong lòng họ cũng biết rằng nhà Đức Chúa Trời không thanh trừ và khai trừ họ không phải là vì không nắm rõ về họ hoặc không biết tình hình thực tế của họ ra sao, mà là vì nhiều nguyên nhân khác. Trong số những người chưa bị khai trừ này, có một bộ phận cũng là kẻ địch lại Đấng Christ. Tại sao Ta lại nói như vậy? Bởi vì hiện tại những người này chưa có cơ hội, nhưng xét về thực chất bản tính của họ thì một khi họ đạt được địa vị, có quyền lực rồi, họ sẽ lập tức làm nhiều việc ác. Hơn nữa, mặc dù những người này chưa bị thanh trừ khỏi nhà Đức Chúa Trời, nhưng họ làm bổn phận thì thường lợi bất cập hại, thường hay làm một vài việc xấu và một số việc gây tổn hại đến lợi ích của nhà Đức Chúa Trời. Mặc dù bản thân họ cũng biết chuyện này, nhưng lại không bao giờ hối hận, từ đầu đến cuối chẳng cảm thấy mình làm sai, chẳng cảm thấy đó là việc mình không nên làm. Họ không có ý hối hận, mà trong lòng còn nảy sinh một dạng tình trạng gì nữa? “Ngày nào nhà đức chúa trời chưa khai trừ mình, thì mình cứ ở lại đã, ở được đến ngày nào hay ngày đó, mình cũng không mưu cầu lẽ thật, bảo mình làm gì thì mình làm một chút trong khả năng, vui thì làm nhiều một chút, không vui thì làm ít một chút. Ngoài ra, mình còn phải kéo lùi họ lại một chút, gieo rắc chút tiêu cực và quan niệm, gieo rắc vài lời xét đoán. Đến lúc họ thanh trừ, khai trừ mình và mình không đạt được phúc lành gì, thì mình sẽ đem vài người ra gánh tội, làm thứ bồi táng theo mình”. Đây chẳng phải là kẻ ác sao? Họ mà thấy ai không biết phân định, ai thường xuyên tiêu cực và yếu đuối, ai có nhân tính không tốt, ai làm chuyện dâm loạn và ai giống như người ngoại đạo, thì họ sẽ lôi kéo người đó, âm thầm gieo rắc sự tiêu cực cho những người đó. Họ có biết tính chất của hành động như vậy là gì không? Họ biết quá rõ. Vậy tại sao họ vẫn có thể làm như vậy? (Thưa, vì bản tính của họ không thay đổi được.) Bản tính không thay đổi được là hiện tượng bề ngoài thôi, trên thực tế, trong lòng họ nghĩ gì? (Thưa, họ muốn cá chết thì lưới cũng rách, đồng quy vu tận, để trả thù Đức Chúa Trời.) Họ có tâm lý ác độc này. Họ biết ngày tháng của mình không còn dài, sớm muộn gì cũng bị thanh trừ. Họ biết bản thân đã làm những gì, biết tính chất của những việc đó là gì, nhưng họ vẫn không quay đầu, không hối cải, không buông bỏ cái ác trong tay. Thay vào đó, họ lại ngày càng tệ hại hơn, lôi kéo thêm càng nhiều kẻ ác để cùng họ hành ác, thậm chí còn lan truyền sự tiêu cực, gieo rắc quan niệm, khiến càng thêm nhiều người vứt bỏ bổn phận, gây tổn hại đến lợi ích của nhà Đức Chúa Trời. Trong chuyện này có chút tính chất trả thù, ý họ là: “Tôi không thể đi tiếp con đường đức tin, sớm muộn gì cũng bị nhà đức chúa trời thanh trừ, vậy thì tôi cũng không để các người và nhà đức chúa trời được yên đâu!”. Nhà Đức Chúa Trời còn chưa đưa ra quyết định gì về họ, thì họ đã tiên hạ thủ vi cường, đây chẳng phải là việc làm của kẻ ác sao? Họ cho rằng: “Tôi không còn hy vọng đạt được phúc lành nữa. Những việc tôi đã làm, các người khỏi cần nói thì trong lòng tôi cũng rõ, không cần các người khai trừ tôi, tự tôi sẽ từ bỏ!”. Họ còn cho rằng làm vậy là tự mình biết mình, có lý trí và rất thức thời. Họ còn nói: “Ngài không cho tôi được phúc, tôi chẳng đạt được gì, thì chẳng những tôi không hối cải, mà còn ở sau lưng ngài mà kéo chân ngài, gieo rắc tiêu cực, quan niệm và luận điệu sai trái. Tôi không được phúc thì người khác cũng đừng mơ được phúc!”. Dạng người này không ác độc sao? Có kẻ địch lại Đấng Christ còn gieo rắc những lời như: “Người như chúng ta là đối tượng bị lợi dụng trong nhà đức chúa trời, chúng ta đều quá ngu ngốc rồi!”. Họ thấy mình không được phúc nữa, thì chuyên môn tìm những người tiêu cực, hồ đồ và không có sự phân định mà gieo rắc những thứ này. Trong việc này chẳng phải có tính chất gây nhiễu loạn sao? Một khi họ cho rằng mình không thể đứng vững trong nhà Đức Chúa Trời và sẽ không được phúc, sớm muộn gì cũng bị thanh trừ, thì họ không chọn con đường buông bỏ cái ác trong tay mà hướng về Đức Chúa Trời để nhận tội và hối cải, thật lòng làm bổn phận của mình và bù đắp những lỗi lầm trong quá khứ. Thay vào đó, họ lại trở nên tệ hại hơn, gieo rắc tiêu cực trong nhà Đức Chúa Trời, quấy nhiễu việc làm bổn phận của người khác, phá hoại và quấy nhiễu công tác của nhà Đức Chúa Trời, khiến thêm nhiều người hành ác như họ, tiêu cực thoái lui, từ bỏ việc làm bổn phận, từ đó họ đạt được mục đích báo thù của mình. Đây chẳng phải là việc làm của kẻ ác sao? Trong lòng dạng người này còn có Đức Chúa Trời không? (Thưa, không có.) Trong lòng họ có Đức Chúa Trời mơ hồ trên trời, còn Đức Chúa Trời trên đất mà con người có thể thấy được và đang công tác giữa con người thì họ xem đó là con người. Còn có những người thì ngược lại. Trong lòng họ luôn tin vào Đức Chúa Trời mơ hồ, nhưng đến cuối cùng, họ lại xem những người họ sùng bái là đức chúa trời mà thuận phục, do đó họ làm gì cũng thuận phục những người này. Tin Đức Chúa Trời như thể Ngài là con người nghĩa là gì? Khi họ tin Đức Chúa Trời mơ hồ, họ tin vị Đức Chúa Trời mơ hồ mà họ không thấy được này có thể ban phúc lành cho họ, có đủ năng lực để đưa họ bước vào thời đại tiếp theo và cho họ phần thưởng cùng mão triều thiên. Thế là chẳng biết tự khi nào, họ bắt đầu hoài nghi Đức Chúa Trời thực tế trên đất, nhìn thế nào cũng thấy Ngài không giống Đức Chúa Trời, nên khó mà tin Ngài được. Trong lòng họ chỉ tin rằng Đức Chúa Trời trên trời mới là Đức Chúa Trời thật, và bởi vị Đức Chúa Trời thực tế mà họ có thể thấy được lại quá nhỏ bé, quá bình thường, quá thực tế, nên trong mắt họ Ngài không có đủ những gì cần có để họ tin Ngài, và họ xem Đức Chúa Trời này là một con người. Khi họ xem Đức Chúa Trời là một con người, thì khó khăn của họ cũng xuất hiện: “Con người này, ngoài việc ban lẽ thật và một vài lời hứa cho con người ra, thì còn có thể làm những việc gì nữa? Nhìn kiểu gì cũng không thấy ngài giống đức chúa trời, nhìn kiểu gì cũng không thấy ngài có thể cho người ta thứ tốt hay lợi ích gì. Ngài chỉ là một con người, mà một con người thì có thể làm được gì chứ? Người ta mà tin đức chúa trời thì vẫn còn có chút trông mong, cũng có thể có chút gửi gắm về tinh thần, còn nếu tin con người, thì con người này có thể cho người ta thứ gì tốt hay lợi ích gì chứ? Những gì con người trông mong và gửi gắm liệu có thể thành hiện thực nơi ngài không? Liệu có thành hư không hay không? Ngài là một con người, thì không cần sợ ngài. Trước mắt ngài, tôi muốn nói gì thì nói, muốn làm gì thì làm thôi”. Kẻ ác đối đãi với Đức Chúa Trời như vậy đấy. Lúc không thấy được Ngài thì họ tưởng tượng Ngài cao lớn biết bao, thần thánh biết bao, không thể xúc phạm biết bao, vậy mà khi thấy Đức Chúa Trời trên đất rồi, thì những tưởng tượng và quan niệm của họ không đứng vững được nữa. Chúng không đứng vững được thì họ sẽ làm gì? Họ sẽ đối đãi với Đức Chúa Trời như con người. Sau đó, trong lòng họ không còn chút tôn trọng nào đối với Đức Chúa Trời, lại càng không sợ hãi hay kính sợ Ngài. Không có những điều này, thì cái gan của con người càng lớn, phòng tuyến và một chút cảnh giác trong lòng kẻ ác giờ không còn nữa, giờ chuyện gì họ cũng dám làm. Dạng người này có tin đến cuối cùng thì vẫn sẽ là một kẻ chống đối Đức Chúa Trời.

Kẻ địch lại Đấng Christ thấy tin Đức Chúa Trời trên trời thì dễ, còn tin Đức Chúa Trời trên đất thì thật sự là làm khó cho họ rồi. Phao-lô là một ví dụ sống cho chuyện này. Ông tin Đấng Christ đến cuối cùng được kết quả gì nào? Ông tin Đấng Christ mà cuối cùng mục tiêu mưu cầu của ông lại biến thành thứ gì? Ông muốn trở thành Đấng Christ, thay thế Đấng Christ, phủ nhận Đức Chúa Trời trên đất và muốn lấy được mão triều thiên cùng phúc lành từ Đức Chúa Trời trên trời. Những kẻ địch lại Đấng Christ này cũng giống hệt Phao-lô. Họ xem Đức Chúa Trời trên đất là con người, xem Đức Chúa Trời mơ hồ và không thấy được trên trời thành Đức Chúa Trời vĩ đại nhất trong lòng mà họ có thể lừa gạt, có thể tùy tiện chơi đùa, tùy tiện giải thích, tùy tiện nảy sinh quan niệm và chống đối. Đây chính là sự khác biệt trong cách kẻ chẳng tin và kẻ địch lại Đấng Christ đối xử với Đức Chúa Trời trên trời và Đức Chúa Trời trên đất. Chính vì đối đãi với Đức Chúa Trời trên đất bằng thái độ này mà họ nảy sinh những biểu hiện khác nhau khi tiếp cận bổn phận của mình. Những biểu hiện này bao gồm việc ngày càng có ít hứng thú và ngày càng lãnh đạm với việc làm bổn phận khi họ thấy Đức Chúa Trời trên đất. Nó khiến họ mất đi hứng thú với việc tin Đức Chúa Trời, còn nảy sinh một vài ý nghĩ và biểu hiện tiêu cực. Do đó, loại người địch lại Đấng Christ cuối cùng đều không thể đứng vững, kể cả khi hội thánh không thanh trừ họ thì họ cũng tự động rời đi. Các ngươi có biết ví dụ nào như thế không? (Thưa, có. Trước đây con đã thấy một kẻ địch lại Đấng Christ. Anh ta đặc biệt tùy ý, không mưu cầu lẽ thật, cũng không thực hành lẽ thật, làm bổn phận thì qua loa chiếu lệ, không nghiêm túc, không chăm chỉ nghiên cứu nghiệp vụ, đặc biệt lười biếng, lại còn ra vẻ, ngày ngày chỉ chú trọng ăn với mặc, còn làm chuyện dâm loạn. Khi bị khai trừ, anh ta không có chút lòng hối cải nào, lại còn cảm thấy như được giải thoát.) Loại người này không trân quý cơ hội làm bổn phận, càng không tôn trọng và yêu quý bổn phận của mình, cứ qua loa chiếu lệ, sống cho qua ngày. Có ai thông công cho anh ta rằng làm bổn phận như vậy là không được không? (Thưa, có. Con cũng đã thông công với anh ta, mà anh ta không chịu nghe, thái độ khá là qua quýt.) Người khác nói tiếp đi. (Thưa, trước đây, có một đạo diễn cứ qua loa chiếu lệ khi làm bổn phận, nhiều bản phim anh ta quay không thích hợp, còn gây gián đoạn và nhiễu loạn. Sau khi bị phân vào Nhóm B thì anh ta không làm bổn phận nữa, cả ngày bận rộn đi làm công kiếm tiền, lại còn nhập hội với người ngoại đạo, cuối cùng bị thanh trừ. Thực ra, nếu hội thánh không thanh trừ anh ta thì anh ta cũng tự động rút lui. Anh ta không mưu cầu lẽ thật, cuối cùng không thể đứng vững.) Thực chất tâm tính của những kẻ địch lại Đấng Christ này giống nhau, đều chán ghét lẽ thật và những điều tích cực, yêu thích những chuyện bất nghĩa, dã tâm và dục vọng thì đặc biệt lớn, làm bổn phận thì như chơi đùa, qua loa chiếu lệ, hành vi và tác phong lại còn đặc biệt bất chính và không có chừng mực, bản tính thì tà ác và hung ác. Họ đến nhà Đức Chúa Trời và làm bổn phận chỉ để được phúc, nếu không vì để được phúc thì họ sẽ không tin Đức Chúa Trời! Loại người này căn bản không khác gì người ngoại đạo, chính là kẻ chẳng tin và người ngoại đạo toàn phần, đây chính là thực chất của họ. Ngươi không để cho họ làm giống như người ngoại đạo, mà bảo họ làm bổn phận giữa những người tin Đức Chúa Trời, thì họ sẽ sống một cách rất khó chịu, mỗi ngày sống như chịu cực hình. Họ cảm thấy làm bổn phận cùng các anh chị em trong nhà Đức Chúa Trời một cách có khuôn phép và an phận thì thật vô nghĩa, chi bằng ở thế gian sống lẫn với người ngoại đạo cho tiêu dao tự tại, họ cảm thấy sống như vậy mới có ý nghĩa. Do đó, họ đến nhà Đức Chúa Trời và làm bổn phận chỉ là việc bất đắc dĩ, do ý định muốn được phúc chi phối và để thỏa mãn dã tâm, dục vọng cá nhân của mình mà thôi. Xét từ thực chất bản tính của họ, thì căn bản họ không yêu thích lẽ thật, không yêu thích những điều tích cực, càng không tin những chuyện mà Đức Chúa Trời có thể làm cho trọn vẹn. Họ là kẻ chẳng tin toàn phần, là kẻ đầu cơ toàn phần. Họ đâu có đến để làm bổn phận, họ đến để hành ác, để gây nhiễu loạn và thực hiện giao dịch. Do đó, xét từ toàn bộ những biểu hiện này của kẻ địch lại Đấng Christ, thì những người này mà ở trong nhà Đức Chúa Trời thì có ích hay có hại cho công tác của nhà Đức Chúa Trời? (Thưa, có hại.) Ngươi đã từng thấy qua một người có thực chất địch lại Đấng Christ mà có chút ân tứ và tài cán nào lại có thể an phận làm bổn phận và không gây rối hay gián đoạn chưa? Nếu ngươi bảo kẻ địch lại Đấng Christ rằng: “Với người trước đây đã làm một vài việc ác như anh, thì chưa chắc sau này sẽ có tiền đồ hay số phận gì. Anh có chút ân tứ thì ở lại nhà Đức Chúa Trời phục vụ cho tốt đi!”. Họ có thể cam lòng phục vụ mà không màng đến chuyện họa phúc không? Tuyệt đối không thể. Người có thể đạt đến điểm này thì đã có chút nhân tính tương đối tốt, nhưng kẻ địch lại Đấng Christ có nhân tính này không? (Thưa, không có.) Tâm tính của họ là hung ác. Họ cho rằng: “Không cho tôi thứ tốt, không cho tôi lời hứa hay cam kết gì, thì làm sao tôi có thể ra sức cho ngài? Đừng có mơ, không có cửa đâu!”. Đây chính là tâm tính hung ác. Đây là tổng hợp biểu hiện của loại người địch lại Đấng Christ trong cách tiếp cận bổn phận, đối đãi với Đức Chúa Trời và tiếp cận yêu cầu của Đức Chúa Trời. Các ngươi nói xem, có kẻ địch lại Đấng Christ nào nói: “Đức Chúa Trời đã nâng tôi lên và cho tôi ân tứ, tôi sẽ dâng hiến bản thân cho Ngài” hay không? (Thưa, không có.) Họ sẽ nói gì? “Muốn lợi dụng tôi hả? Ngài thấy tôi có ân tứ và tài cán, muốn chiếm lợi từ tôi nên mới cho tôi chút thứ tốt. Muốn lợi dụng tôi thì không có cửa đâu!”. Họ không cho rằng đây là sự nâng cao của Đức Chúa Trời, không cho rằng đây là cơ hội mà Đức Chúa Trời ban cho mình và nên trân quý nó, mà lại cho rằng đây là lợi dụng họ. Kẻ địch lại Đấng Christ sẽ cho là vậy. Có những người có lẽ nhất thời ngu muội, gây gián đoạn và nhiễu loạn, làm chút việc xấu, rồi bị cách ly để phản tỉnh. Người mưu cầu lẽ thật mà phản tỉnh một thời gian thì sẽ nói rằng: “Mình phải hướng về Đức Chúa Trời mà nhận tội và hối cải, sau này không được làm như vậy nữa. Mình phải học cách hợp tác với người khác, học cách tìm kiếm lẽ thật và dựa theo lời Đức Chúa Trời mà làm việc, không được hành ác nữa”. Sau đó, hội thánh lại sắp xếp cho họ làm bổn phận, thế là họ nước mắt dâng trào mà cảm tạ Đức Chúa Trời, trong sâu thẳm nội tâm họ trân quý cơ hội mà Đức Chúa Trời ban cho này. Có thể có cơ hội làm bổn phận lần nữa thì họ cảm thấy vinh hạnh, cảm thấy mình phải trân quý, không được để mất nữa. Họ làm bổn phận tốt hơn trước đây, biết mình được một chút và có một vài thay đổi. Tuy nhiên, họ vẫn có thể làm một vài việc ngu muội, vẫn có thể tiêu cực và yếu đuối, có lúc bỏ ngang không làm, nhưng xét từ tổng thể tâm thái và thái độ của họ, thì họ đã có chuyển biến rồi. Họ căm ghét mọi việc mình đã làm trước đây, và đã có một vài nhận thức về chuyện này, có thể tiếp nhận lẽ thật, cũng có chút thuận phục. Quan trọng hơn nữa, khi nhà Đức Chúa Trời cho họ quay lại làm bổn phận, thì họ không cự tuyệt, thoái thác, cũng không chống đối, càng không nói lời khó nghe. Thay vào đó, họ cảm thấy vinh hạnh, cảm thấy Đức Chúa Trời không từ bỏ họ, cho rằng còn có thể có cơ hội làm bổn phận trong nhà Đức Chúa Trời thì nên trân quý. Thái độ của họ đã có chuyển biến lớn rồi. Dạng người này là đối tượng có thể được cứu rỗi.

Kẻ địch lại Đấng Christ và người có thể được cứu rỗi thì khác nhau thế nào? Kẻ địch lại Đấng Christ mà làm bổn phận thì muốn bản thân có tiếng nói quyết định, họ sẽ mưu cầu quyền lực và lợi ích, muốn được làm mưa làm gió. Nếu không đạt được quyền lực và lợi ích thì họ không muốn làm bổn phận nữa. Sau khi gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác của hội thánh, và bị nhà Đức Chúa Trời cách chức, cách ly hoặc thanh trừ, liệu họ có thể thực sự hối cải không? Họ sẽ nói gì? “Bảo tôi hối cải để dễ lợi dụng tôi chứ gì? Tôi hữu dụng thì lôi kéo tôi vào, tôi hết tác dụng thì vung một cước đá tôi đi”. Đây là lời lẽ lệch lạc gì vậy? Đá đi là sao? Nếu họ không hành ác thì nhà Đức Chúa Trời có xử lý không? Ngươi dựa theo nguyên tắc mà làm bổn phận thì nhà Đức Chúa Trời có tùy ý xử lý ngươi không? Vì họ gây gián đoạn, nhiễu loạn và hành ác nên làm tổn hại đến công tác của hội thánh. Nhà Đức Chúa Trời xử lý họ thì họ không những không tiếp nhận, không phản tỉnh và biết mình, mà còn oán hận, cảm thấy mình không còn được ưa chuộng, không còn có quyền có thế như trước, thấy mình bị ức hiếp và ngược đãi. Cho họ cơ hội làm bổn phận lần nữa, thì họ không những không cảm kích trong lòng, không trân quý cơ hội này, mà còn quay lại đổ vạ, nói nhà Đức Chúa Trời lợi dụng họ. Đối với thái độ của nhà Đức Chúa Trời dành cho họ, họ không đón nhận từ Đức Chúa Trời, mà ngược lại còn cho rằng đó là ức hiếp họ, đá họ đi và ngược đãi họ. Trong lòng họ đầy oán trách và không muốn tiếp tục làm bổn phận nữa. Họ không muốn tiếp tục làm bổn phận với lý do mình không muốn bị lợi dụng. Họ cho rằng mỗi một người làm bổn phận đều bị nhà Đức Chúa Trời lợi dụng. Lời này mới lệch lạc và sai lầm làm sao! Trong đó có bất kỳ câu nào hợp với lẽ thật, hợp với nhân tính và lý tính không? (Thưa, không có.) Cho nên, kẻ địch lại Đấng Christ không tiếp nhận lẽ thật, lòng họ đầy huyết khí, đầy hung ác, đầy oán trách, cũng đầy giao dịch, càng đầy dục vọng cá nhân. Những thứ này đầy tràn trong lòng họ. Đối với sự xử lý của nhà Đức Chúa Trời hay bất kỳ hoàn cảnh nào mà Đức Chúa Trời sắp đặt cho, họ đều không thể đón nhận từ Đức Chúa Trời. Họ chỉ có thể tiếp cận những chuyện này bằng huyết khí, mắt đền mắt, răng đền răng, dùng phương thức và lôgic của Sa-tan mà tiếp cận tất cả những chuyện này. Cho nên cuối cùng họ vẫn không đạt được lẽ thật, chỉ có thể bị đào thải mà thôi. Khi bị cách chức, bị điều chỉnh bổn phận, thậm chí là bị cách ly, bị thanh trừ, những người khác nhau thì có phản ứng khác nhau. Người thực sự yêu thích lẽ thật thì căm hận mọi hành vi và việc làm của mình. Còn kẻ địch lại Đấng Christ không yêu thích lẽ thật thì trong lòng không đón nhận từ Đức Chúa Trời, lại còn đầy thù hận. Hậu quả của chuyện này là gì? Là nảy sinh những việc trả oán, phỉ báng, xét đoán và lên án, dẫn đến vứt bỏ và báng bổ Đức Chúa Trời. Đây chính là nguồn gốc cho kết cục của họ, chuyện này do thực chất bản tính của họ quyết định. Kẻ địch lại Đấng Christ không làm được những việc như hiểu lẽ thật, đón nhận từ Đức Chúa Trời và thuận phục mọi sự an bài của Đức Chúa Trời. Do đó, kết cục của họ được định sẵn rồi, đời này thì bị nhà Đức Chúa Trời thanh trừ, đời sau thì càng khỏi phải nói. Những chuyện này các ngươi có thể nhìn thấu được không? Các ngươi có thấy quanh mình có dạng người này không, có thể dựa vào lời Ta phán mà đối chiếu họ không? Biểu hiện nổi bật nhất của kẻ địch lại Đấng Christ là gì? Là không tin lẽ thật, không tiếp nhận lẽ thật, không thuận phục sự sắp đặt và an bài của Đức Chúa Trời, việc gì cũng không thể đón nhận từ Đức Chúa Trời, bất luận làm sai gì cũng đều không nhận sai, không hối cải. Điều này xác định những người này là thuộc về Sa-tan, là đối tượng bị diệt vong.

Các ngươi phải đối chiếu bản thân với tất cả mọi thể loại bộc lộ, biểu hiện và cách làm của kẻ địch lại Đấng Christ mà Ta đã vạch trần. Trong quá trình làm bổn phận, đương nhiên các ngươi cũng có những biểu hiện, bộc lộ và cách làm này, nhưng các ngươi khác với kẻ địch lại Đấng Christ ở chỗ nào? Khi gặp chuyện, các ngươi có thể đón nhận từ Đức Chúa Trời hay không? (Thưa, có thể.) Gặp chuyện thì có thể đón nhận từ Đức Chúa Trời, đây là điều hiếm có nhất. Các ngươi đi sai đường, làm chuyện sai trái và ngu muội, có vi phạm, thì có thể quay đầu không? Có thể hối cải không? (Thưa, có thể.) Có thể hối cải, có thể quay đầu chính là điều đáng trân quý nhất và hiếm có nhất. Nhưng kẻ địch lại Đấng Christ lại thiếu đúng điều này, chỉ những người sẽ được Đức Chúa Trời cứu rỗi mới có được điều này. Có điều gì là quan trọng nhất? Thứ nhất là tin rằng Đức Chúa Trời là lẽ thật, đây là điều cơ bản nhất. Các ngươi có thể làm được không? (Thưa, có.) Đây là điều cơ bản nhất, mà kẻ địch lại Đấng Christ lại không có. Thứ hai là tiếp nhận rằng lời Đức Chúa Trời là lẽ thật, điều này cũng được xem là cơ bản nhất. Thứ ba là thuận phục sự sắp đặt và an bài của Đức Chúa Trời. Điều này thì kẻ địch lại Đấng Christ tuyệt đối không làm được, nhưng đây cũng là chỗ mà các ngươi bắt đầu gặp khó khăn. Thứ tư là gặp chuyện gì cũng có thể đón nhận từ Đức Chúa Trời, không tranh biện, không phân bua biện bạch, không nói lý do, không oán trách. Điều này thì kẻ địch lại Đấng Christ tuyệt đối không làm được. Thứ năm là sau khi phản nghịch và có vi phạm thì có thể hối cải. Điều này đối với các ngươi mà nói thì khó làm. Chuyện là sau khi con người vi phạm thì sau một thời gian phản tỉnh, tìm kiếm, đau lòng, tiêu cực và yếu đuối, thì sẽ có thể từng chút một có được nhận thức về tâm tính bại hoại của mình. Đương nhiên, chuyện này cần có thời gian, có thể là một hai năm, cũng có thể lâu hơn. Khi trong lòng nhận biết và chịu phục hoàn toàn thì mới có thể thực sự hối cải. Mặc dù chuyện này không dễ, nhưng đến cuối cùng có thể thấy được những biểu hiện hối cải nơi người mưu cầu lẽ thật và người có thể được Đức Chúa Trời cứu rỗi. Nhưng kẻ địch lại Đấng Christ thì không có điều này. Ngươi xem, kẻ địch lại Đấng Christ mà làm chuyện xấu, thì trong ba năm, năm năm, mười năm, hai mươi năm sau đó, có chuyện cũ gì mà họ không nhắc lại nào? Bất kể đã qua bao nhiêu lâu, ngươi mà gặp họ thì họ vẫn nói về cái lý của mình. Họ không nhận biết, cũng không tiếp nhận về việc ác của mình, thậm chí căn bản là không có chút hối hận nào. Đây là điểm khác biệt giữa kẻ địch lại Đấng Christ và nhân loại bại hoại bình thường. Tại sao kẻ địch lại Đấng Christ không thể hối hận? Căn nguyên do đâu? Họ không tin Đức Chúa Trời là lẽ thật, từ đó dẫn đến việc họ không thể tiếp nhận lẽ thật, vậy là hết cứu rồi, chuyện này do thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ quyết định. Các ngươi nghe Ta mổ xẻ đủ loại biểu hiện của kẻ địch lại Đấng Christ thì cảm thấy: “Tiêu tùng rồi. Mình cũng có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ, vậy mình chẳng phải là kẻ địch lại Đấng Christ sao?”. Như vậy chẳng phải là thiếu sự phân định hay sao? Đúng là ngươi có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ, nhưng điểm khác biệt giữa ngươi và kẻ địch lại Đấng Christ là ngươi vẫn có những thứ tích cực, có thể tiếp nhận lẽ thật, có thể nhận tội và hối cải, có thể thay đổi. Ngươi có những thứ tích cực này thì sẽ có thể thoát khỏi tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ, sẽ có thể khiến tâm tính bại hoại của ngươi được làm tinh sạch và đạt đến được cứu rỗi. Như vậy chẳng phải là có hy vọng rồi sao? Như vậy là có hy vọng rồi!

Khi viết bài làm chứng trải nghiệm, các ngươi đều thấy rất vất vả, viết không ra. Có người trải nghiệm bao nhiêu năm rồi mà chỉ viết được một bài làm chứng. Có người đã tin mười năm, hai mươi năm, mà chỉ viết được một bài làm chứng, lại còn phải đem hết mọi tinh hoa của bao nhiêu năm đó tổng kết lại mới ra được. Có người tin Đức Chúa Trời ba mươi năm rồi mà chẳng hề có nhận thức trải nghiệm thực sự nào, nói cho cùng thì chính là không hiểu lẽ thật. Đối với hiện trạng không hiểu lẽ thật của các ngươi, thì nên làm thế nào đây? Ta phải nói thêm với các ngươi cho hết nước hết cái, nói nhiều hơn, lải nhải nhiều hơn, còn các ngươi thì phải có chút nhẫn nại, nghe Ta thông công nhiều hơn, nghe cho kỹ, thêm phân định, nỗ lực hiểu thực chất của mỗi một mục lẽ thật. Như Ta vừa mới nói, người có tâm tính địch lại Đấng Christ thì có những biểu hiện này, người có thực chất địch lại Đấng Christ thì có những biểu hiện kia, và hai thứ này khác nhau ở điểm này, mấy chuyện này mà ngươi thấy rõ được thì sẽ có con đường để đi, đồng thời cũng có được sự phân định. Ngươi biết phân định về tâm tính bại hoại của mình, cũng biết phân định thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ, thì khi gặp phải loại người địch lại Đấng Christ, ngươi sẽ có thể kịp thời phân định và vạch trần, kịp thời chặn đứng và hạn chế những hành vi và cách làm bừa phứa của họ, cũng có thể tránh được hoặc giảm thiểu tổn thất xảy ra với công tác của hội thánh do việc ác của kẻ địch lại Đấng Christ gây ra. Còn nếu như ngươi có năng lực lĩnh hội kém, thiếu phân định, hoặc không nghiêm túc với lẽ thật, luôn chỉ hiểu đạo lý, không nhìn thấu thực chất của người khác, thì sẽ dẫn đến việc ngươi không những không biết phân định kẻ địch lại Đấng Christ ở cạnh mình mà còn đi theo họ như thể họ là lãnh đạo tốt. Các ngươi nghĩ cho kỹ, tính cho kỹ mà xem, những việc làm của kẻ địch lại Đấng Christ có lợi hay là có hại hơn cho nhà Đức Chúa Trời? Tính cho kỹ rồi thì có thể thấy, những kẻ địch lại Đấng Christ này ở trong nhà Đức Chúa Trời mặc dù bề ngoài cũng làm một vài việc tốt, nhưng đều là mất nhiều hơn được, là lợi bất cập hại. Thực ra, trong mọi việc tốt họ làm đều ẩn chứa tai họa lớn hơn nữa, là chuyện lợi bất cập hại đối với công tác của hội thánh. Vai trò của những người này trong nhà Đức Chúa Trời chính là làm tay sai cho Sa-tan.

Ngày 25 tháng 4 năm 2020