Kẻ địch lại Đấng Christ sẽ làm những chuyện gì sau khi thành lập thiên hạ của riêng mình? Họ có lo lắng đến phát cáu về việc công tác phúc âm của hội thánh đang như thế nào không? Họ có quan tâm hay hỏi han gì không? Họ chỉ tuần tra khắp nơi, làm cho có lệ và đối phó dăm ba câu là xong chuyện. Mục đích tuần tra khắp nơi của họ là gì? Vì sao họ đi khắp nơi và xem tình hình của anh chị em đây? Có phải vì họ quan tâm đến tình hình lối vào sự sống của anh chị em không? Không phải. Họ muốn xem liệu có ai trong phạm vi thế lực của mình muốn phản kháng không, có ai nhìn họ một cách nghi ngờ, hoặc dám nói “không” với họ, dám không thật thà hoặc không nghe lời họ không; họ phải tận mắt nhìn thấy và trực tiếp nắm bắt tình hình. Đó là một phương diện. Hơn nữa, sau khi kẻ địch lại Đấng Christ thành lập được thiên hạ của mình, họ danh chính ngôn thuận lên làm vua rồi – nếu ngươi nói họ là bá chủ, cường hào ác bá, tướng giặc, thì họ cũng mặc kệ, miễn là họ có địa vị và quyền lực là được. Trong phạm vi thế lực, trong thiên hạ của mình, họ nắm mọi quyền hành trong tay, là người có tiếng nói quyết định. Đồng thời, họ cũng được hưởng sự sùng bái, ngưỡng vọng và xem trọng của bè lũ, cũng như những sự a dua bợ đỡ, nịnh nọt lấy lòng, thậm chí là tất cả những cảm giác về sự ưu việt và đãi ngộ đặc biệt. Ngươi có nghĩ rằng kẻ địch lại Đấng Christ nắm trọn quyền lực chỉ để đứng ở địa vị cao mà nói chuyện không? Có phải họ chỉ nhằm thoả mãn một loại dục vọng như vậy không? Không phải. Họ muốn đạt được thứ gì đó thực tế hơn: họ muốn hưởng thụ tất cả sự đãi ngộ mà địa vị và quyền lực mang lại trong thiên hạ của họ. Từ sau khi kẻ địch lại Đấng Christ thành lập được thiên hạ, có được bè lũ ngoan cố của mình, thì cuộc sống của họ thoải mái hơn cả các vị hoàng đế thời xưa. Họ chẳng phải làm gì: chỉ cần nói một lời là chuyện muốn làm sẽ xong, thứ muốn có sẽ được mang đến. Ví dụ, kẻ địch lại Đấng Christ nói: “Hôm nay trời đẹp, sao tôi lại muốn ăn thịt gà đến vậy?”. Trước buổi trưa, đã có người hầm gà mái. Trong bữa trưa, kẻ địch lại Đấng Christ nói: “Chúng ta tin đức chúa trời nên không được uống rượu, nhưng đồ giải khát thì sao?”. Mọi người vừa nghe người đứng đầu ra mệnh lệnh, thì nhanh chóng đi mua đồ giải khát. Chẳng phải họ có được mọi thứ mình muốn sao? Chỉ cần họ chìa tay ra, mở miệng, mọi thứ sẽ được mang đến, cầu được ước thấy. Cuộc sống của họ trôi qua thật thoải mái. Sau đó, kẻ địch lại Đấng Christ nói: “Hôm nay trời lạnh. Chiếc áo len năm ngoái bị côn trùng cắn thủng một lỗ, tiếp tục mặc thì khó coi lắm, ảnh hưởng đến hình ảnh. Tôi không biết năm nay lấy áo len ở đâu mà mặc”. Khi có người đề nghị mua cho họ một vài chiếc áo len, thì họ còn nói không thể mua tuỳ tiện vì phải phù hợp với thể thống thánh đồ, và tiêu tiền phải có nguyên tắc. Sau khi họ nói xong, chẳng bao lâu sau có người đã mua cho họ vài chiếc áo len. Sau khi người này mua đến, kẻ địch lại Đấng Christ cảm thấy nếu không đánh tiếng thì có vẻ hơi cố ý đòi hỏi, nên họ nói: “Ai mua những thứ này? Đây chẳng phải là vi phạm nguyên tắc sao? Chẳng phải sẽ khiến tôi phạm sai lầm sao? Ai mua vậy? Tôi sẽ trả tiền cho họ”. Họ bảo vợ tạm ứng một số tiền từ của lễ của hội thánh trước, và nói sẽ trả lại khi họ có tiền. Thực ra, họ chỉ thuận miệng nói và hoàn toàn không có ý định trả lại. Kẻ địch lại Đấng Christ thực sự muốn gì có nấy, hưởng thụ hết mọi thứ có sẵn. Và trong lòng, họ có tự trách sau khi hưởng thụ những thứ này không? Họ có cảm thấy cắn rứt lương tâm không? (Thưa, không.) Làm sao họ có thể thấy cắn rứt được? Đây chính là những gì họ mưu cầu, là những gì họ ngày nhớ đêm mong, trông chờ đã lâu – làm sao họ có thể từ chối được? Họ không thể lãng phí lợi thế này, nếu không tận dụng thì sẽ hết giá trị và không còn nữa; một khi đã tận dụng rồi thì vẫn phải nói một ít lời tốt đẹp, khiến người bỏ tiền ra sẽ tự nguyện, không dám có ý nghĩ khác.

Trong thiên hạ của mình, kẻ địch lại Đấng Christ không chỉ tiếp nhận các loại đãi ngộ và sự phục vụ đặc biệt do thuộc hạ cung cấp mà còn muốn huấn luyện những người này trong thiên hạ của mình để tuyệt đối phục tùng mình. Ví dụ, nếu kẻ địch lại Đấng Christ bảo mọi người thức dậy lúc 5 giờ sáng thì mọi người phải dậy trước 5 giờ sáng. Người dậy muộn sẽ phải chịu sự tỉa sửa – phải xem sắc mặt của kẻ địch lại Đấng Christ. Trong bữa ăn, không ai dám ngồi vào bàn nếu kẻ địch lại Đấng Christ chưa ngồi vào bàn, không ai dám ăn trước khi kẻ địch lại Đấng Christ động đũa. Họ nói muốn làm chuyện gì, thì phải làm chuyện đó; họ quyết định làm như thế nào thì người khác cũng phải nghe theo, không phục tùng thì không được. Trong thiên hạ của mình, họ là đại ca, là vua, họ bảo sao thì làm vậy – ai không nghe sẽ phải bị trừng trị. Các thuộc hạ được họ huấn luyện đến mức họ nói gì nghe nấy, không dám làm trái dù chỉ một chút, và cảm thấy những gì họ bảo đều nên làm và đáng làm, đều là bổn phận và nghĩa vụ của mình. Dưới ngọn cờ tin Đức Chúa Trời và thực hiện bổn phận, các thuộc hạ của kẻ địch lại Đấng Christ thì nói gì nghe nấy, nâng niu họ trong lòng bàn tay, tôn thờ họ làm vua và chủ nhân. Nếu bất kỳ ai có ý nghĩ hoặc nhận định về kẻ địch lại Đấng Christ, có quan điểm khác với của kẻ địch lại Đấng Christ, thì sẽ bị họ nghĩ đủ mọi cách bác bỏ, hạ thấp, mổ xẻ, xét đoán, định tội và đàn áp, họ sẽ không dừng lại cho đến khi người đó có thể ngoan ngoãn với họ. Trong thiên hạ của mình, kẻ địch lại Đấng Christ sống như cá gặp nước, vô cùng thoải mái. Tiền bạc mà anh chị em dâng hiến đều phải thuộc về kẻ địch lại Đấng Christ, bất cứ thứ gì kẻ địch lại Đấng Christ thiếu thì anh chị em đều phải cung cấp. Anh chị em phải kịp thời cung cấp bất cứ nhu cầu nào mà kẻ địch lại Đấng Christ có để có thể thỏa mãn yêu cầu của họ, làm cho họ vui vẻ. Kẻ địch lại Đấng Christ đã huấn luyện những người này giống như nô lệ. Bài giảng đạo thường xuyên nhất của họ là về chuyện họ đã chịu đau khổ và trung thành như thế nào, cũng như mọi người nên hiểu và nghe lời họ như thế nào mới có thể đạt đến thỏa mãn Đức Chúa Trời, mới là làm việc theo các nguyên tắc lẽ thật. Kẻ địch lại Đấng Christ giảng những bài giảng đạo cao siêu, hô khẩu hiệu, và giảng đạo lý hoàn toàn phù hợp với quan niệm và tưởng tượng của con người, khiến mọi người đều sùng bái và bái phục họ. Đồng thời, họ tránh được mọi sự ngờ vực, hoài nghi hoặc phân định đối với mình một cách hiệu quả, cũng như tránh được việc có một số người có ý nghĩ vạch trần hoặc phân định họ hoặc có ý nghĩ phản bội họ. Như thế, quyền lực của họ sẽ có thể bất diệt, sẽ có thể được củng cố trong hội thánh mà không có bất kỳ biến số nào. Có phải kẻ địch lại Đấng Christ đang nghĩ khá xa không? Vậy, mục đích của họ sau khi làm tất cả những việc này là gì? Chỉ hai từ thôi – quyền lực. Cho dù đó là người bên trong hay bên ngoài thiên hạ của họ, là bè lũ ngoan cố của họ hay anh chị em có sự phân định với họ, thì điều mà kẻ địch lại Đấng Christ sợ hãi và băn khoăn nhất về những người này là gì? Chính là những người này có thể hiểu lẽ thật, có thể đến trước Đức Chúa Trời, có sự phân định với họ, và vứt bỏ họ. Đây là điều mà họ sợ hãi nhất. Một khi bị mọi người vứt bỏ, họ trở thành chỉ huy không lính, mất địa vị và uy danh, quyền lực cũng bị tước bỏ. Vì vậy, trong lòng họ cho rằng chỉ có củng cố thiên hạ của mình, ổn định được bè lũ ngoan cố, mê hoặc và kiểm soát một cách cứng rắn những người đi theo họ, nắm chắc những người này trong tay, thì quyền lực của họ mới vững chắc. Như thế, họ sẽ nắm chắc đãi ngộ đặc biệt mà mình muốn hưởng thụ, một đãi ngộ đặc biệt mà quyền lực mang lại. Một số kẻ địch lại Đấng Christ đặc biệt nhanh trí trong cách đối nhân xử thế, biết lôi kéo mọi người. Trong thiên hạ mà họ quản lý, có những người chạy việc vặt cho họ, có những người chuyên cung cấp nhu cầu vật chất cho họ, và có những người thu thập thông tin hoặc điều đình thay cho họ – có đủ loại người. Trong phạm vi thế lực mà kẻ địch lại Đấng Christ quản lý, nếu không ai có tố chất tốt, không ai mưu cầu lẽ thật, và không ai giữ vững nguyên tắc lẽ thật, thì kẻ địch lại Đấng Christ có thể kiểm soát hội thánh trong thời gian dài, và những người trong hội thánh này sẽ bị làm hỏng hoàn toàn và bị mê hoặc đến mức không thể cứu vãn. Ngay cả khi Bề trên cử người hỏi thăm công tác, thì cũng chẳng ăn thua gì. Hội thánh này đã bị kẻ địch lại Đấng Christ kiểm soát đến mức cây kim cũng không xuyên qua được, nước cũng không lọt vào được – đây là pháo đài kiên cố của họ. Bất kể ai vạch trần và mổ xẻ kẻ địch lại Đấng Christ, hay ai thông công nguyên tắc lẽ thật, thì những người bị mê hoặc đó cũng không nghe lọt tai mà sẽ đứng về phía kẻ địch lại Đấng Christ, đối đầu với lẽ thật cũng như định tội người vạch trần và mổ xẻ kẻ địch lại Đấng Christ.

Kẻ địch lại Đấng Christ, bè lũ ngoan cố, và thành viên trong thiên hạ của họ luôn cùng nhau bàn bạc và nghiên cứu những chuyện trong nhà Đức Chúa Trời: Ai đã được chuyển đến đâu? Ai đã bị cách chức? Bề trên đã ban hành một mối thông công và bài giảng khác về việc vạch trần điều gì đó – chúng ta có nên công bố không? Chúng ta sẽ công bố như thế nào? Công bố cho ai trước, cho ai sau? Chúng ta có cần động tay động chân vào đây và tiến hành một số sự chỉnh sửa hoặc cắt bớt không? Gần đây, ai đã liên lạc với bên ngoài? Bề trên đã cử ai xuống chưa? Có ai trong số những người này đã tiếp xúc với người bên dưới chưa? Họ thường cùng nhau bàn bạc những chuyện này; họ thường thông đồng, cấu kết, bàn bạc đối sách, quỷ kế, và biện pháp để ứng phó với tất cả sự an bài công tác của Bề trên; họ cũng thường xuyên bàn bạc và nghiên cứu về tình hình của anh chị em bên dưới. Kẻ địch lại Đấng Christ và thành viên trong thiên hạ của mình suốt ngày cấu kết với nhau, cấu kết với nhau làm việc xấu. Khi ở cùng nhau, họ không thông công về lẽ thật hay tâm ý của Đức Chúa Trời, càng không thông công về công tác của hội thánh hoặc cách để thực hiện tốt bổn phận, nâng cao tiến độ công tác của hội thánh, hoặc dẫn dắt anh chị em bước vào thực tế của lời Đức Chúa Trời, hay cách ứng phó với môi trường bên ngoài. Họ không bao giờ thông công về những chuyện đúng đắn này, mà nghiên cứu xem ai thân cận với ai, những người này bàn tán về ai khi ở bên nhau, liệu có bàn tán về lãnh đạo sau lưng không; và họ để ý đến việc nhà ai có tiền, liệu đã dâng của lễ hay chưa. Họ luôn nói về những chuyện này sau lưng, luôn xét đoán anh chị em và việc an bài công tác của Bề trên – họ nghĩ hết mọi biện pháp để đối phó với anh chị em và Bề trên. Những chuyện họ làm sau lưng đều đáng xấu hổ: Không hãm hại hội thánh thì cũng hãm hại anh chị em; họ luôn giở trò và làm to chuyện với các anh chị em có tố chất tốt và mưu cầu lẽ thật, họ luôn muốn hủy hoại và bôi nhọ những người tốt. Dù làm chuyện gì thì kẻ địch lại Đấng Christ luôn bàn bạc với người trong phe của mình – ở đây có âm mưu và quỷ kế. Không lời nào mà bè lũ của kẻ địch lại Đấng Christ nói có thể chịu nổi sự phân tích; một khi phân tích kỹ, thì ở đây đều có vấn đề. Với những người bên ngoài thiên hạ của mình, họ giấu nghề và đề phòng; còn trong thiên hạ của kẻ địch lại Đấng Christ, thì nhóm người bọn họ nói bất cứ điều gì: Họ xét đoán anh chị em, công tác của nhà Đức Chúa Trời, lãnh đạo cấp trên – thậm chí cả Đức Chúa Trời. Lời nào cũng nói được. Nhưng khi có mặt người bên ngoài thiên hạ, họ lại nói chuyện lấp liếm, ngập ngừng, nói lập lờ, thậm chí dùng một số tiếng lóng mà người bên ngoài nghe không hiểu được. Một cái nháy mắt của họ cũng đại diện cho một loại ý nghĩa, một nụ cười kỳ dị cũng đại diện cho một loại ý nghĩa, thậm chí một tiếng khịt mũi hoặc tiếng ho cũng đại diện cho một ý nghĩa – đây đều là những ám hiệu của họ. Đôi khi, họ gãi đầu, ngoáy tai, dậm chân, xoa tay cũng đều đại diện cho một ý nghĩa. Đây là những biểu hiện thường có của bè lũ kẻ địch lại Đấng Christ, cũng là những hành vi khác nhau mà họ biểu hiện ra sau khi nắm trọn quyền lực trong hội thánh. Xét từ những hành vi và biểu hiện khác nhau của họ, cũng như mổ xẻ họ từ góc độ nhân tính, thì nhóm người này là hạng người gì? Có phải là những kẻ giả dối và tà ác không? (Thưa, phải.) Những người này có tinh thần chính nghĩa không? Họ có lương tâm hay đạo đức không? Họ có trung thực không? Đều không có. Những người này mặt dày không biết xấu hổ. Họ dùng của lễ mà anh chị em dâng lên và cảm thấy là chuyện đương nhiên; đồng thời, họ làm xằng làm bậy và hoành hành ngang ngược trong nhà Đức Chúa Trời, hãm hại anh chị em – họ không muốn kiếm cơm nhờ tôn giáo tạm thời, mà kiếm cơm mỗi ngày, từ đời này sang đời khác. Đây chẳng phải ma quỷ ăn thịt và uống máu người sao? Họ không biết xấu hổ! Kẻ địch lại Đấng Christ và bè lũ luôn cùng nhau bàn bạc chuyện “quốc gia đại sự”. Nhưng chuyện họ bàn bạc sau lưng có đáng xấu hổ không? (Thưa, có.) Họ bàn bạc chuyện gì? Họ có thông công công tác của hội thánh không? Họ có cảm thấy gánh nặng vì công tác của hội thánh không? Ở một số nơi, hội thánh đang trong tình huống bị quản chế và anh chị em đang bị con rồng lớn sắc đỏ và chính quyền bám đuôi, theo dõi. Thậm chí, hầu hết anh chị em đều bị chính quyền kiểm soát và đối mặt với nguy cơ bị bắt giữ và bỏ tù. Họ có quan tâm không? Họ có nghĩ biện pháp bảo vệ anh chị em, giúp anh chị em tránh bị bách hại và chịu đau khổ trong tù không? Sau lưng, họ có bàn bạc về cách để có thể bảo quản tốt sách lời Đức Chúa Trời, tài sản, v.v. của hội thánh, khiến hội thánh tránh bị tổn thất không? Nếu Giu-đa xuất hiện trong hội thánh, liệu họ có thể xử lý kịp thời, nhanh chóng sắp xếp một nơi an toàn cho những anh chị em có liên quan để bảo vệ tốt cho họ không? Họ có thể làm những chuyện này không? (Thưa, không thể.) Khi con người có quyền lực, họ có thể làm chuyện tốt, cũng có thể làm chuyện xấu. Vậy, kẻ địch lại Đấng Christ làm chuyện gì khi họ có quyền lực? (Thưa, làm chuyện xấu.) Họ làm những chuyện xấu nào? (Thưa, họ nghĩ biện pháp trừng trị bất cứ ai không nghe theo mình. Khi nhà Đức Chúa Trời cử một số lãnh đạo và chấp sự đến để hỏi thăm về công tác, họ sẽ nghĩ biện pháp tránh xa hoặc nắm thóp, xét đoán, định tội những người này, và tìm lý do để xua đuổi, không cho phép những người này hỏi thăm về công tác và phát hiện ra vấn đề của họ.) Một số kẻ địch lại Đấng Christ thì làm hoàn toàn ngược lại. Họ sợ anh chị em phản ánh vấn đề của mình nên họ giám sát các lãnh đạo được Bề trên cử đến, chiêu đãi bằng đồ ăn thức uống ngon, không cho phép những người này tiếp xúc với anh chị em bên dưới. Khi lãnh đạo hỏi về tình hình của anh chị em, họ nói: “Tất cả đều rất tốt. Hiện tại, công tác phúc âm của chúng tôi ở đây đang tiến triển thuận lợi. Chúng tôi đã giải quyết được các vấn đề hoàn cảnh, đã khai trừ Giu-đa bán đứng; chúng tôi cũng đã xử lý và thanh trừ những kẻ gây nhiễu loạn công tác của hội thánh, và sách lời Đức Chúa Trời được phân phát bình thường. Không có vấn đề gì cả!”. Trong khi nói những lời này, họ vẫn phải phản ánh một ít chuyện về người khác. Khi Bề trên đến điều tra họ, nếu họ hoài nghi có người đã tố giác họ, thì họ sẽ cố tình phản ánh vấn đề của người đó để đánh lạc hướng lãnh đạo cấp trên và khiến lãnh đạo hiểu nhầm rằng người tố giác kẻ địch lại Đấng Christ mới có vấn đề, để ngăn cản lãnh đạo nghe ngóng và hiểu rõ tình hình công tác thực tế của hội thánh và phát hiện ra những vấn đề của họ, như thế họ sẽ không bị cách chức và không gặp nguy hiểm. Mục đích của kẻ địch lại Đấng Christ trong việc bảo vệ thiên hạ của mình là làm cho quyền lực của họ được củng cố và hiệu quả, cho nên họ bồi dưỡng nhiều tuỳ tùng, tay sai, bè lũ ngoan cố và thân tín. Mục đích của họ khi bồi dưỡng những người này là có thể nắm trọn quyền lực cho thật tốt, để quyền lực của mình không bị suy yếu hoặc bị tước bỏ.

Kẻ địch lại Đấng Christ xem nhà Đức Chúa Trời như thiên hạ của mình, và điều đầu tiên họ làm sau khi trở thành lãnh đạo là muốn nắm trọn quyền lực. Các ngươi đã nghĩ đến bất kỳ ví dụ thực tế nào liên quan đến việc kẻ địch lại Đấng Christ nắm trọn quyền lực chưa? (Thưa, trước đây, có một lãnh đạo hội thánh là kẻ địch lại Đấng Christ. Chỉ cần có người đưa ra ý kiến hoặc vạch trần họ thì họ sẽ đàn áp người đó và tịch thu sách lời Đức Chúa Trời của người đó. Con đã đến một số buổi nhóm họp các tổ tại các hội thánh của họ để nghe ngóng tình hình. Kẻ địch lại Đấng Christ sợ những việc ác của họ bị bại lộ nên đã nghĩ biện pháp đuổi con đi, còn nắm sơ hở và nói rằng con đã tự tham gia nhóm họp mà không có sự đồng ý của họ. Sau đó, lãnh đạo cấp trên cử người đến nghe ngóng tình hình, kẻ địch lại Đấng Christ đã vu khống con, nói con không tốt ra sao, thậm chí còn quản thúc con và bảo anh chị em không được tiếp xúc với con. Vào thời điểm đó, kẻ địch lại Đấng Christ này còn kết hợp với một lãnh đạo và một người làm công để kiểm soát tám hội thánh. Cuối cùng, trải qua mấy tháng thông công và phân định, anh chị em mới bài trừ được bè lũ kẻ địch lại Đấng Christ này.) Đây là cách kẻ địch lại Đấng Christ làm việc. Bất cứ họ làm chuyện gì trong hội thánh thì đều là để nắm quyền lực và kiểm soát mọi người. Họ đặc biệt nhạy cảm với bất cứ ai đe dọa địa vị và quyền lực của mình. Khứu giác của họ cực kỳ nhanh nhạy với loại chuyện này, và có thể ngay lập tức ý thức được rằng chuyện này bất lợi cho họ và có thể đe dọa đến địa vị của họ. Đây chẳng phải tà ác sao? Tại sao kẻ địch lại Đấng Christ lại nhạy cảm với chuyện này đến vậy? Tại sao những người khác lại không có tri giác gì? Việc này liên quan đến bản tính của họ; chỉ kẻ địch lại Đấng Christ mới có thể ý thức được những chuyện này. Điều này chứng minh một điểm: Kẻ địch lại Đấng Christ có thực chất như vậy. Dục vọng với quyền lực của họ là vượt mức bình thường và họ có một dục vọng đặc biệt. Khi có người đến hội thánh họ phụ trách, họ sẽ phải nghiên cứu những người này, nghĩ rằng: “Người này có thể đe doạ địa vị và uy danh của mình không? Họ đến để đề bạt hay cách chức mình? Họ đến để nghe ngóng vấn đề của mình hay để thông công bình thường về công tác?”. Họ nghe ngóng những điều này trước tiên. Họ đặc biệt nhạy cảm với những chuyện này vì họ có cảm tình và dục vọng đặc biệt với địa vị và quyền lực; họ sống vì quyền lực và địa vị. Họ cảm thấy nếu mất quyền lực, không có bao nhiêu tuỳ tùng trong tay, và trở thành chỉ huy không lính, thì sống sẽ không còn ý nghĩa. Cho nên, về địa vị và quyền lực mà kẻ địch lại Đấng Christ giành được, dù họ phụ trách ba, năm, hay mười hội thánh thì họ đều cho rằng có càng nhiều càng tốt. Họ tuyệt đối sẽ không chắp tay nhường quyền lực cho người khác. Họ cho rằng đây là điều họ xứng đáng có được, là điều họ tranh đấu để có được, là điều họ đổi lấy được qua việc cải cách và thủ đoạn. Người khác muốn có được thì phải hy sinh mạng sống để đổi lấy. Cũng như con rồng lớn sắc đỏ – nếu có người nói thực hiện dân chủ để thay đổi chế độ độc tài, thúc giục Đảng Cộng Sản thực hiện bầu cử công bằng, thì con rồng lớn sắc đỏ sẽ nói gì? “Thực hiện dân chủ ư? Ngươi phải đổi bằng 20 triệu mạng người! Đảng Cộng Sản đã dùng máu tươi của biết bao người để đổi lấy thì mới có thể có được quyền lực này. Nếu muốn đoạt quyền, ngươi phải lấy máu tươi và mạng sống của từng đó người ra đổi!”. Kẻ địch lại Đấng Christ cũng vậy. Nếu ngươi muốn họ từ bỏ quyền lực, thì việc thông công lẽ thật để họ chịu phục là không đủ; họ sẽ tranh giành và chiến đấu với ngươi. Họ phải bảo vệ quyền lực của mình, cho dù có dùng phương pháp và thủ đoạn đê hèn đến đâu. Chỉ khi những người được Đức Chúa Trời chọn thức tỉnh và chung tay để vạch trần và bãi miễn họ thì mới có thể thành công. Chẳng phải kẻ địch lại Đấng Christ quá tà ác sao? Điều này hoàn toàn chứng thực và thể hiện tâm tính tà ác và hung ác của kẻ địch lại Đấng Christ. Họ không quan tâm liệu đối tượng bị kiểm soát có cam tâm tình nguyện không, có thực sự chịu phục họ không, có sẵn lòng thuận phục và đi theo họ không. Họ dùng quyền lực một cách mạnh mẽ để áp chế và kiểm soát mọi người. Ai không nghe là không được, ai không chịu phục sẽ bị trừng trị. Đây chính là kẻ địch lại Đấng Christ.

Vừa rồi, chúng ta đã thông công về một số cách làm và biểu hiện cụ thể về cách kẻ địch lại Đấng Christ nắm trọn quyền lực. Từ những cách làm và biểu hiện này, chẳng phải chúng ta có thể nhìn ra rằng kẻ địch lại Đấng Christ có tâm tính và thực chất hung ác và tà ác sao? Có ai có thể thay đổi họ không? Liệu chúng ta có thể đạt đến làm cho họ từ bỏ cách làm nắm trọn quyền lực bằng việc giảng đạo lý với họ, giảng về tình người cho họ, giảng một ít lẽ thật trong lời Đức Chúa Trời, tỉa sửa họ, hoặc cảm hóa họ bằng tình cảm chân thành không? (Thưa, không thể.) Có người nói: “Kẻ địch lại Đấng Christ chỉ là người có tâm tính bại hoại. Con người có cảm xúc. Nếu anh cảm hóa bằng tình cảm, nói rõ bằng lý lẽ, giải thích rõ mặt lợi và hại cho họ, thì khi hiểu được đạo lý, có thể họ sẽ không làm như vậy nữa. Có thể họ sẽ nhận lỗi, hối cải, và không đi con đường của kẻ địch lại Đấng Christ nữa. Có thể họ sẽ không thành lập thiên hạ của mình trong nhà Đức Chúa Trời, lôi kéo bè lũ ngoan cố của mình để nắm trọn quyền lực trong nhà Đức Chúa Trời, và làm những chuyện không phù hợp với nhân tính và đạo đức nữa”. Kẻ địch lại Đấng Christ có thể đạt được điều này không? (Thưa, không thể.) Có ai đã thay đổi được kẻ địch lại Đấng Christ chưa? Một số người nói: “Có lẽ từ nhỏ, họ không được mẹ giáo dục tử tế, đã làm hư họ rồi. Bây giờ, nếu mẹ họ nói chuyện với họ hoặc tìm người có uy danh cao nhất trong gia tộc của họ, hoặc người đã tin Đức Chúa Trời lâu năm nhất để giảng đạo lý cho họ, thì có thể họ sẽ ngừng làm những chuyện mà kẻ địch lại Đấng Christ làm”. Lời này có hợp lý không? (Thưa, không.) Tại sao không hợp lý? (Thưa, việc giảng đạo lý cho họ là không hiệu quả; càng giảng thì họ càng ác cảm, nếu tiếp tục vạch trần và tỉa sửa họ thì họ càng thù hận anh.) Đúng vậy. Họ nghe lời Đức Chúa Trời và lẽ thật còn ít sao? Có kẻ địch lại Đấng Christ đã tin trong mười hoặc hai mươi năm mà vẫn không thay đổi. Họ đọc không ít lời Đức Chúa Trời, vậy tại sao không có thay đổi nào? Vì trong lòng họ tràn đầy điều ác nên ngay cả Đức Chúa Trời cũng không cứu rỗi họ, thì liệu một chút kiến thức và đạo lý đó của con người có thể thay đổi họ không? Trong xã hội loài người, đất nước có giáo dục, xã hội có luật pháp, tất cả đều khiến con người học điều tốt và tránh phạm tội. Vậy tại sao không thay đổi được con người? Giáo dục và chế độ của đất nước có tác động tích cực nào đến xã hội không? Những điều mà đất nước đề xướng có bất kỳ ý nghĩa hoặc giá trị giáo dục nào đối với nhân loại không? Chúng có đạt được hiệu quả không? (Thưa, không.) Ngay cả các cơ quan pháp chế của mỗi một quốc gia, chẳng hạn như trung tâm giáo dục trẻ vị thành niên và nhà tù, đều là những nơi sửa dạy con người ở mức cao nhất và nghiêm khắc nhất, nhưng liệu chúng có thay đổi được thực chất con người không? Một số kẻ hiếp dâm, trộm cắp và côn đồ lưu manh đã ra vào tù biết bao nhiêu lần, đều là những kẻ phạm tội nhiều lần, vậy cuối cùng thì họ đã thay đổi chưa? Chưa, không ai có thể thay đổi họ. Thực chất của một người là không thể thay đổi. Tương tự như vậy, thực chất của loại người như kẻ địch lại Đấng Christ cũng không thể thay đổi. Cách làm nắm trọn quyền lực này đại diện cho thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ, và thực chất này không thể thay đổi. Thái độ của Đức Chúa Trời đối với loại người không thể thay đổi này là gì? Có phải Ngài cố hết sức để cảm hoá và cứu rỗi họ, rồi sau đó đạt đến thay đổi bản tính của họ không? Đức Chúa Trời có làm công tác này không? (Thưa, không.) Các ngươi hiểu rằng Đức Chúa Trời không làm công tác này, vậy các ngươi nên đối đãi với kẻ địch lại Đấng Christ như thế nào? (Thưa, vứt bỏ họ.) Trước tiên, hãy phân định và mổ xẻ; sau khi nhìn thấu thì vứt bỏ họ. Đừng chỉ dựa trên quan niệm và tưởng tượng của ngươi, thấy người nào đó kiêu ngạo và tự cho mình là đúng và giống như kẻ địch lại Đấng Christ liền vứt bỏ. Chuyện này là không được; ngươi không được mù quáng. Thông qua tiếp xúc, nghe ngóng và phân định, ngươi dần dần nhận định và xác nhận họ là kẻ địch lại Đấng Christ. Trước tiên, hãy thông công và mổ xẻ họ với mọi người, phân định họ, rồi kết hợp với những người mưu cầu lẽ thật và có tinh thần chính nghĩa trong hội thánh để loại bỏ họ. Trước tiên là phân định và mổ xẻ, sau đó là vứt bỏ họ – đây là biện pháp tốt nhất để đối đãi với kẻ địch lại Đấng Christ. Đối với một số kẻ địch lại Đấng Christ giỏi nguỵ trang và khá xảo quyệt, nếu ngươi, qua việc tiếp xúc với họ, đã nghe ngóng về họ và phân định được họ trước rồi, xác định rằng họ là kẻ địch lại Đấng Christ, nhưng anh chị em vẫn chưa hiểu rõ về họ, không có sự phân định thực sự, khi ngươi thông công và mổ xẻ về họ cho anh chị em, thì anh chị em không những không tin hay thừa nhận họ là kẻ địch lại Đấng Christ mà còn nói: “Anh có thành kiến với họ; đây chỉ là cách nhìn của cá nhân anh” – thì ngươi làm thế nào đây? Nếu ngươi nói: “Dù sao thì tôi cũng đã phân định được họ rồi, tôi sẽ không bị họ mê hoặc hay kìm kẹp, tôi sẽ không nghe theo họ, càng không thể nào thuận phục họ. Tôi không quan tâm các anh có phân định được họ hay không. Tôi đã nói với các anh về những biểu hiện của họ và chuyện họ làm rồi, dù các anh có tin hay không, có nghe hay không, thì tôi cũng đã làm hết trách nhiệm của mình. Nếu các anh bị họ mê hoặc hay kiểm soát, nếu các anh nghe lời và đi theo họ, thì các anh đúng người đúng tội và đáng bị xui xẻo!”. Làm như vậy có được không? Đây có được xem là làm hết trách nhiệm không? Có được xem là trung thành với Đức Chúa Trời không? (Thưa, không.) Vậy, ngươi phải làm thế nào? Loại chuyện này xảy đến là không thể tránh khỏi và chắc chắn sẽ có những chuyện này. Một số người, dù nghe bao nhiêu bài giảng đạo, thì cũng không thể hiểu được lẽ thật, và không thể đối chiếu biểu hiện của kẻ địch lại Đấng Christ với bài giảng đạo đã nghe, hoặc phân định họ. Rõ ràng trước mặt là kẻ địch lại Đấng Christ nhưng những người này không thể nhìn thấu họ, lại còn bị họ mê hoặc. Nếu kẻ địch lại Đấng Christ không làm hại đến lợi ích thiết thân của những người này, không đích thân đàn áp, trách móc, tỉa sửa những người này hoặc phô bày ngay trước mặt những người này, thì những người này sẽ không thừa nhận họ là kẻ địch lại Đấng Christ. Ngay cả khi người khác nói ra sự thật cũng không được, có bằng chứng, thì những người này cũng không tin. Họ phải tận mắt chứng kiến những chuyện kẻ địch lại Đấng Christ làm và đích thân trải qua sự tàn hại của kẻ địch lại Đấng Christ trước khi có thể thừa nhận. Với tình huống này thì nên làm thế nào? (Thưa, cứ để họ đi theo kẻ địch lại Đấng Christ và bị tàn hại; chỉ sau khi bị tàn hại thì họ mới tỉnh ngộ.) Có phải hơi tàn nhẫn không? (Thưa, đây không phải tàn nhẫn với họ. Người như thế có thông công lẽ thật thì cũng không thể lĩnh hội được, họ chỉ có thể có ý thức và tỉnh ngộ sau khi bị tàn hại. Cho nên, chỉ có thể đối đãi với loại người này như thế thôi.) Đây là nguyên tắc. Có một số người, khi nghe ngươi nói điều tích cực, thì họ không hiểu được và không có khả năng lĩnh hội. Ví dụ, khi ngươi nói với họ: “Khu vực đó nguy hiểm; nếu anh đi một mình vào ban đêm thì dễ gặp phải cướp. Đã có mấy người gặp phải chuyện này rồi. Đừng đi vào ban đêm; hãy quay về sớm một chút!”. Họ không tin và khăng khăng đi một mình vào ban đêm mà không có ai đi cùng. Vậy thì ngươi cứ để họ đi một mình nhưng bí mật bảo vệ họ, đừng để họ thực sự xảy ra chuyện gì. Đây là thực hiện trách nhiệm. Khi có chuyện thực sự xảy ra, ngươi có thể bảo vệ họ, tránh cho họ xảy ra chuyện gì, sau đó còn có thể khiến họ học một bài học và ghi nhớ nó. Cuối cùng, họ sẽ tin những gì ngươi nói là đúng. Cho nên, đối với những người bị kẻ địch lại Đấng Christ mê hoặc và không thể phân định họ cho dù có được thông công bao nhiêu lẽ thật, thì chỉ có đợi họ chịu tổn hại sâu sắc, rút ra bài học và ghi nhớ thì mới có được sự phân định. Những người hồ đồ và không nghe khuyên giải không thể nhận thức thấu đáo sự tà ác và hung ác của kẻ địch lại Đấng Christ, vẫn có thể đối đãi và chung sống với kẻ địch lại Đấng Christ như anh chị em, thậm chí giúp đỡ họ bằng lòng yêu thương và đối đãi với họ bằng sự chân thành, nói với họ những điều trong lòng mình. Kết quả là bị kẻ địch lại Đấng Christ hãm hại. Một số người bị hãm hại một lần còn chưa được mà phải bị hãm hại nhiều lần thì cuối cùng mới có sự phân định. Khi đó, ngươi thông công và giúp đỡ họ, thì họ sẽ tin ngươi. Chiêu này không tệ, có một số người phải chịu đau khổ một chút trong những chuyện này. Trước đây, từng có một người hồ đồ không biết phân định và không phục khi nhà Đức Chúa Trời cách chức một kẻ địch lại Đấng Christ. Những việc ác mà kẻ địch lại Đấng Christ đã làm đều rất rõ ràng, đều bị xác định tính chất là kẻ địch lại Đấng Christ. Ai cũng thừa nhận điều đó trừ người này, và không có cách nào để thông công với người này. Cuối cùng, người này đi theo kẻ địch lại Đấng Christ. Sau một thời gian, khi đã chịu tổn hại sâu sắc, họ khóc lóc quay lại, thừa nhận kẻ địch lại Đấng Christ quá tệ. Thực ra, trước đây kẻ địch lại Đấng Christ đã tệ như vậy rồi, nhưng vì trong lòng người này có thiện cảm và muốn lấy lòng nịnh bợ kẻ địch lại Đấng Christ nên mới có thể khoan nhượng và bao dung mọi chuyện kẻ địch lại Đấng Christ làm. Khi kẻ địch lại Đấng Christ mất địa vị, người này chung sống một cách ngang vai ngang vế với kẻ địch lại Đấng Christ, và có cách nhìn về một số chuyện mà kẻ địch lại Đấng Christ làm. Khi đứng ở góc độ khác, họ đã nhìn ra vấn đề. Cuối cùng, có bảo đi theo kẻ địch lại Đấng Christ lần nữa thì có nói gì người này cũng không đi theo, thà chết cũng không đi theo, bởi vì người này đã bị tổn hại sâu sắc và đã nhìn thấu kẻ địch lại Đấng Christ. Thực ra, những điều họ nhìn thấu này là điều họ từng được nghe, nhưng họ không phục, không thừa nhận nên chẳng còn cách nào khác. Những người như thế phải đi đường vòng và chịu nhiều đau khổ hơn – cái này gọi là đáng đời chịu khổ. Tại sao Ta nói là đáng đời? Có nghĩa là khi ngươi có phước lành nhưng không hưởng, khăng khăng muốn chịu tội, thì cũng không còn cách nào khác, ngươi phải chịu tội, chịu khổ trước đã. Đây gọi là đáng đời chịu khổ.

Khi nắm trọn quyền lực, kẻ địch lại Đấng Christ chủ yếu giao trọng trách cho những người ngoan ngoãn tuân theo họ. Sau đó, họ huấn luyện những người vẫn đang dao động, tức là những người dễ uốn nắn, rồi đưa về phe mình. Đến lúc những người này được huấn luyện tốt và trở thành thành viên trong thiên hạ của mình thì kẻ địch lại Đấng Christ cũng yên tâm. Còn lại những người căn bản không thể lợi dụng được thì họ sẽ từ bỏ triệt để, bài xích những người này khỏi thiên hạ của họ. Tất cả những người có thể ngoan ngoãn tuân theo họ thì đều là bè lũ ngoan cố, thành viên trung thành trong thiên hạ của họ. Họ coi những người này là người đi theo, tuỳ tùng và tri kỷ. Quyền lực của họ được thi hành giữa những người này; nghĩa là quyền lực đó có hiệu quả trên những người này. Cho nên khi kẻ địch lại Đấng Christ nắm trọn quyền lực, biến nhà Đức Chúa Trời thành thiên hạ của mình, thì họ cũng đã hao tốn tâm sức một phen. Họ đã làm rất nhiều chuyện và trả giá rất đắt cho việc này, nhưng kết quả của cái giá này là trở thành kẻ thù của Đức Chúa Trời, kẻ thù của lẽ thật và kẻ thù của tất cả anh chị em mưu cầu lẽ thật. Giá trị và ý nghĩa của quyền lực này nằm ở đâu? Kẻ địch lại Đấng Christ có vốn liếng để chống đối với Đức Chúa Trời và nhà Đức Chúa Trời, thành lập các thành trì của riêng mình, thành lập các vương quốc độc lập và một mình nắm giữ quyền hành lớn.