B. Phô trương các thế mạnh của bản thân để được mọi người sùng bái

Ngoài việc dùng những ân huệ nhỏ mà chúng ta vừa nói đến, kẻ địch lại Đấng Christ còn thường dùng hoặc quen dùng những thủ đoạn nào khác để lung lạc lòng người? Chẳng hạn như mọi người đều có ấn tượng xấu về một lãnh đạo. Mọi người cho rằng lãnh đạo này bất tài, chỉ biết nói câu chữ và đạo lý, không có nhận thức thực sự về lẽ thật. Nếu người lãnh đạo đó phát hiện rằng trong lòng mọi người có ấn tượng như vậy về mình, họ có cật lực che giấu những khiếm khuyết và nhược điểm này không? (Thưa, có.) Họ sẽ làm gì? Họ sẽ nói những lời như thế nào? Một mặt là giả vờ cởi mở. Còn gì nữa? (Thưa, giải thích.) Giải thích cũng là một thủ đoạn che giấu. Ngoài ra, người lãnh đạo có thể sử dụng các thế mạnh của mình và những thứ mà người khác xem là tuyệt vời để che giấu điểm yếu của mình. Đây có phải là một thủ đoạn thường gặp không? (Thưa, phải.) Chẳng hạn như có người nói: “Tôi mới chỉ tin đức chúa trời một thời gian ngắn, vậy tại sao tôi lại được chọn làm lãnh đạo? Đó là bởi vì tôi điều hành một công ty trong thế tục, và nhân sự của tôi đã phát triển từ 10 lên 200 người, cho thấy tôi có tài năng lãnh đạo. Mặc dù nhà đức chúa trời không coi trọng những chuyện như vậy, nhưng có lúc cũng có thể dùng đến, phải không?”. Nghe vậy, những người khác không tán đồng lắm, nên người này tiếp tục diễn, nói rằng: “Chẳng hạn như nếu anh chị em nói chuyện với nhân viên, nhưng họ không nghe, thì anh chị em nên làm gì? Anh chị em đạt được thành tích thì họ sẽ nghe. Tôi có sự thật bày sẵn ra đó: công ty của tôi đã niêm yết trên sàn chứng khoán!”. Ban đầu, một số người có thể nói rằng đây là ân tứ và cách làm của người ngoại đạo, nhưng trong những hành động của người này thực sự có những phương thức, phương pháp và kết quả. Thế là có những người đi từ nghi ngờ sang tin tưởng họ, tự lúc nào không hay bắt đầu từng chút sùng bái họ trong quá trình họ làm việc. Thêm vào đó, người này còn mê hoặc người khác và che giấu khuyết điểm của chính mình; tự lúc nào không hay, lòng người bị mua chuộc, mọi người bị họ mê hoặc và cúi đầu trước họ. Đây chẳng phải là một thủ đoạn sao? (Thưa, phải.) Đó là gì? Đó là cật lực phô trương sở trường và ân tứ của mình, khoe khoang kỹ năng và bản lĩnh của mình. Mục đích của những hành động này là gì? Đó cũng là để lung lạc lòng người. Để lung lạc lòng người, ngoài việc cho người khác một số thứ tốt đẹp, họ còn phải khiến người khác xem trọng họ. Nếu họ chỉ là một người bình thường hoặc một người thô lỗ không có học thức, thì ai xem trọng họ? Vì thế, người này chủ tâm khoe khoang bằng cấp, để cho mọi người biết rằng họ có bằng cấp cao và trình độ học vấn cao, kết quả là họ mê hoặc được một số người. Họ cật lực phô trương ân tứ, sở trường và kỹ năng của mình để khiến người khác có đánh giá cao và ấn tượng tốt đẹp về họ, để khiến mọi người thậm chí còn thường xuyên nghĩ đến hoặc có động lực xin lời khuyên của họ trong quá trình làm việc. Chẳng phải mọi việc họ làm để đạt được mục đích này cũng là một thủ đoạn lung lạc lòng người sao? Đây là hai biểu hiện của việc kẻ địch lại Đấng Christ lung lạc lòng người. Thứ nhất là sử dụng những ân huệ nhỏ, thứ hai là phô trương kỹ năng và ân tứ của chính mình, nói cách khác là ưu thế của bản thân, và sử dụng phương thức này để đánh bại những người còn lại, để mình nổi bật giữa đám đông và để tất cả mọi người xem trọng họ, ngưỡng mộ họ, cam tâm tình nguyện đến trước họ để nghe theo sự chỉ huy và tiếp nhận sự dẫn dắt của họ, thậm chí cam tâm tình nguyện tiếp nhận và vâng theo mọi sự sắp xếp của họ. Đây chẳng phải là một chiến thuật tấn công tâm lý sao? (Thưa, phải.) Lung lạc lòng người là một kiểu chiến thuật tấn công tâm lý. “Chiến thuật tấn công tâm lý” nghĩa là gì? Đó là một thủ đoạn mà Sa-tan sử dụng để chiếm hữu và khống chế lòng người. Đức Chúa Trời dò xét sâu thẳm lòng người. Ngài chinh phục và thu phục lòng người. Vậy tại sao khi nói đến Sa-tan và kẻ địch lại Đấng Christ lại không sử dụng cách nói “thu phục lòng người”? Đó là bởi vì Sa-tan và kẻ địch lại Đấng Christ sử dụng những thủ đoạn không bình thường và tà ác để cướp đoạt, mê hoặc, lôi kéo và khống chế lòng người, hầu cho mọi người không chủ tâm mà hình thành đánh giá cao và lòng ngưỡng mộ đối với họ.

Chúng ta vừa thông công về hai điều trong thủ đoạn lung lạc lòng người. Còn những thủ đoạn có tính tiêu biểu nào khác nữa? Nếu các ngươi chưa từng trải nghiệm những thủ đoạn và cách làm mà kẻ địch lại Đấng Christ sử dụng để mê hoặc và kìm kẹp con người, thì có thể đối chiếu với bản thân, xem trong ngươi có những biểu hiện này không. Hết thảy con người sống giữa những tâm tính bại hoại đều có những thứ này. Ban phát những ân huệ nhỏ, mê hoặc người, lôi kéo người khác – chẳng phải những chuyện này các ngươi cũng thường làm sao? Rồi cật lực phô trương ân tứ và thế mạnh của mình – chẳng phải đây cũng là chuyện các ngươi thường làm sao? (Thưa, phải.) Nhất là khi các ngươi làm chuyện gì đó đi ngược lại lẽ thật, khi những điểm yếu và khiếm khuyết của các ngươi bị phơi bày, và thậm chí khi các ngươi bị tỉa sửa và vô cùng mất mặt, một chút uy tín cũng chẳng còn, chẳng phải các ngươi cũng làm những chuyện như sử dụng những phương thức và thủ đoạn này để cứu vãn tình thế, và khôi phục vị trí, uy tín của mình trong lòng mọi người sao? (Thưa, chúng con cũng làm những chuyện như vậy.) Khi làm những chuyện này, các ngươi có chút nhận biết nào không, có cảm thấy rằng đây là con đường sai trái và mình không được làm vậy không? Các ngươi có cảm thấy tự trách mình không? Các ngươi thường xuyên không có cảm giác, hay là cũng có sự tự trách mình, nhưng bất đắc dĩ vẫn phải làm những chuyện này, bởi vì danh dự và thể diện quá quan trọng đối với các ngươi? Là trường hợp nào? (Thưa, chúng con bất đắc dĩ phải làm như vậy.) Các ngươi bất đắc dĩ phải làm – vậy thì các ngươi có cảm thấy tự trách mình không? Hay căn bản là các ngươi không hề cảm thấy tự trách mình, mà sau khi làm những chuyện đó còn xem nhẹ, vẫn cứ ăn ngủ như thường? (Thưa, chúng con cảm thấy tự trách mình.) Nếu các ngươi cảm thấy một chút tự trách mình thì còn đỡ. Nó chứng tỏ sự tê liệt của các ngươi mới chỉ sâu tới mức đó – các ngươi vẫn còn chút nhận biết. Người có nhận biết thì còn có hy vọng được cứu rỗi; người không có chút nhận biết gì nữa thì không có nhân tính, như thế thì họ sẽ gặp nguy hiểm.

C. Dùng hình tượng giả để mê hoặc mọi người và tạo thiện cảm với họ

Kẻ địch lại Đấng Christ còn quen dùng những thủ đoạn nào khác để lung lạc lòng người? Có một tình huống khác, đó là dù làm gì, kẻ địch lại Đấng Christ cũng không làm trước mặt Đức Chúa Trời, mà làm trước mặt mọi người. Mục đích của họ là gì? (Thưa, để lôi kéo mọi người.) Đó là để lôi kéo lòng người. Bề ngoài, họ sẵn lòng chịu khổ và trả giá hơn người khác; họ có vẻ thuộc linh hơn, trung thành với Đức Chúa Trời hơn và nghiêm túc với bổn phận hơn người khác. Nhưng khi không có ai ở đó theo dõi họ thì họ không làm như vậy. Họ làm những chuyện này không phải xuất phát từ chủ ý của mình, mà họ có mục đích khác. Trước mặt người khác, họ hành xử như thế để những người đó sẽ thấy họ đang làm việc tốt như thế nào, họ đang làm bổn phận với lòng trung thành như thế nào, nhưng thật ra bên trong họ căn bản không có xuất phát điểm là lòng trung thành. Mục đích của họ là để khiến cho mọi người thấy họ trung thành và có trách nhiệm. Bằng cách trả giá như vậy, họ khiến người khác tâm phục khẩu phục. Hậu quả là người khác cam tâm tình nguyện tiếp nhận sự dẫn dắt của họ, dù họ phạm sai lầm nào cũng có thể tha thứ. Đây là kiểu hành vi gì? Đây là dùng hình tượng giả để mê hoặc mọi người. “Hình tượng giả” nghĩa là gì? Nó có nghĩa là những hành vi tốt, và những hành động bề ngoài có vẻ hợp lẽ thật. Sử dụng hình tượng giả có vẻ hợp lẽ thật để mê hoặc mọi người và tạo thiện cảm với họ – có phải đặc trưng của hành vi này có thể được khái quát như vậy không? Mục đích của họ là để cuối cùng tạo thiện cảm với mọi người. Một khi có thiện cảm với kẻ địch lại Đấng Christ, mọi người sẽ cảm thấy có phần kính trọng họ – bằng phương thức này, kẻ địch lại Đấng Christ sẽ chiếm một vị trí nhất định trong lòng người. Chẳng hạn như có một kiểu người, khi thực hiện bổn phận sẵn lòng trả giá, chủ yếu làm dựa trên kinh nghiệm, và về cơ bản không vi phạm nguyên tắc lớn nào. Nhưng khi ngươi thông công với họ về việc tìm kiếm các nguyên tắc lẽ thật, họ sẽ nói gì? “Không cần thông công đâu. Tất cả những điều này tôi có hết trong đầu rồi”. Khi thực sự gặp chuyện, họ không những không tìm kiếm, mà còn không chịu nghe lời khuyên của bất kỳ ai, càng không chịu nghe ý kiến của bất kỳ ai; bản thân họ nghĩ thế nào là tốt thì họ sẽ làm theo như vậy. Khi họ trả giá, khi những hành động của họ khiến bề ngoài họ có vẻ nhanh nhẹn và quyết đoán, cũng như có uy quyền nhất định, thì trong lòng người khác nhìn nhận họ thế nào? Có hay không có thiện cảm? Trong mắt người khác, họ không vi phạm lẽ thật theo bất kỳ cách thức rõ ràng nào, và cách làm việc của họ rất thành thạo. Mức độ trung thành và kinh nghiệm làm bổn phận của họ đủ để khiến người khác tin phục. Mọi người sẽ cảm thấy rằng: “Nhìn kìa, người ta đã tin Đức Chúa Trời nhiều năm và có kinh nghiệm làm bổn phận này. Thật thuần thục làm sao! Chúng ta không thể làm được như vậy”. Khi mọi người có cái nhìn tích cực như thế về họ, thì trong lòng mọi người, trọng lượng của họ nhiều hay ít? (Thưa, nhiều.) Nhiều, họ có trọng lượng trong lòng mọi người. Có những người không bao giờ tìm kiếm lẽ thật, một phần bởi vì họ không có hiểu biết thuộc linh, và một phần bởi vì họ không có hứng thú với lẽ thật, căn bản không hề yêu lẽ thật, và căn bản là hoàn toàn không hiểu các nguyên tắc lẽ thật là gì. Họ chỉ đơn thuần dựa vào nhiệt huyết nhất thời, lòng hảo tâm của bản thân và nhiều năm kinh nghiệm làm bổn phận của mình. Nhưng họ không muốn để cho người khác biết những điều này, nên cật lực dốc nhiều sức lực và trả giá. Hễ ai phát hiện ra họ không có hiểu biết thuộc linh, hoặc họ không hiểu lẽ thật và làm việc vô nguyên tắc, họ liền nhanh chóng tạo ra một số thành tích để cho mọi người thấy. Họ nói rằng: “Hãy nhìn xem rốt cuộc tôi có hiểu biết thuộc linh hay không. Nhìn xem rốt cuộc tôi làm việc có nguyên tắc hay không, rốt cuộc tôi có hiểu lẽ thật hay không”. Khi họ cứ tiếp tục làm như vậy, không ít người sẽ bị họ mê hoặc, nói rằng: “Những người đó có kinh nghiệm làm bổn phận và hiểu nguyên tắc; chúng ta mới là những người không hiểu”. “Chúng ta mới là những người không hiểu” – câu này phơi bày điều gì? Nó phơi bày rằng trong thâm tâm, họ tán thành hành vi tốt bề ngoài của những người đó. Sự tán thành này tương đương với điều gì? Nó chẳng khác nào cho rằng họ là người thực hành lẽ thật, yêu kính Đức Chúa Trời và tiếp nhận được sự hoàn thiện của Đức Chúa Trời. Những người khác đánh giá họ như vậy chẳng khác nào họ đang chiếm một vị trí nhất định trong lòng người, không phải sao? Cụ thể hơn, có thể nói rằng họ có một loại uy tín. Vậy uy tín này mang lại cho họ điều gì? Nó khiến người khác ngưỡng vọng họ, xem trọng họ và thậm chí ỷ lại vào họ. Người khác ỷ lại vào họ như thế nào? Hễ có vấn đề, người khác sẽ lập tức tìm đến họ. Giả sử có người nói: “Đây là một chuyện lớn, và chúng ta không hiểu; có phải chúng ta nên hỏi Bề trên không?”. Thì có những người sẽ nói: “Không cần đâu, hỏi lãnh đạo là được rồi. Lãnh đạo hiểu hết”. Ai cũng tưởng rằng các lãnh đạo và người làm công đa phần đều bận rộn với công việc và không hành ác, vì thế cho rằng họ chắc chắn là người hiểu lẽ thật và làm việc có nguyên tắc. Cách nói này như thế nào? Nếu bên ngoài người ta không hành ác, liệu điều đó có nghĩa rằng họ hiểu lẽ thật không? Chưa chắc. Khả năng hiểu lẽ thật của ai cũng có hạn. Nếu ngươi cho rằng các lãnh đạo chuyện gì cũng hiểu, nên dù có vấn đề gì cũng không cầu nguyện với Đức Chúa Trời, tìm kiếm từ Ngài, hay tìm kiếm trong lời Ngài, mà tới thẳng chỗ lãnh đạo để hỏi, thì chẳng phải sẽ gây chậm trễ công việc sao? Nếu ngươi luôn làm theo lời lãnh đạo, luôn ngưỡng vọng họ, thì có thể sẽ xảy ra sai sót trong một số chuyện, và ngươi cũng có thể gây thiệt hại cho công tác của hội thánh. Đây chính là lý do tại sao việc sùng bái và ngưỡng vọng con người là cách dễ nhất để lạc lối và phạm sai lầm, gây thiệt hại cho sự sống của chính mình, gây thiệt hại cho nhà Đức Chúa Trời và công tác của hội thánh.

Có ba biểu hiện chính của việc kẻ địch lại Đấng Christ lung lạc lòng người: thứ nhất là lôi kéo mọi người bằng những ân huệ nhỏ; thứ hai là phô trương các thế mạnh, ân tứ và bản lĩnh của mình; thứ ba là dùng hình tượng giả để mê hoặc mọi người và tạo thiện cảm với họ. Những biểu hiện này ai cũng có. Có những người thường xuyên tiết lộ vài tin vịt mà người khác không biết, nói về đủ loại chủ đề, hoặc chia sẻ một số cao kiến của cao nhân. Đây gọi là gì? Có một câu yết hậu ngữ, đó là: “Bà già tô son để cho bạn có cái mà nhìn”. Những người này luôn muốn thể hiện kỹ năng của mình và giành được sự xem trọng của mọi người. Nhưng đôi khi, họ không làm tốt, và mọi người nhìn thấy khiếm khuyết ở họ, thế là họ cật lực cứu vãn tình thế và biện hộ cho mình. Dù những việc họ làm đi ngược lại lương tâm của họ và lẽ thật, hoặc không liên quan đến việc thực hiện bổn phận của họ, họ cũng không bao giờ nhận lỗi, phản tỉnh hay hối cải, cũng không bao giờ nhận ra mức độ nghiêm trọng của vấn đề này. Ngược lại, họ còn dùng hết tâm tư và vắt óc suy nghĩ cách biện hộ cho mình và xoa dịu mọi chuyện. Họ nóng lòng như lửa đốt muốn đạt được mục đích của mình, thậm chí đến mức độ ăn không ngon, ngủ không yên, sợ hình tượng tốt đẹp của họ trong mắt người khác có thể đột nhiên tuột dốc không phanh. Chẳng hạn như có những người cho rằng phong cách viết của họ không tệ, họ là những người viết lách giỏi; có những người cho rằng họ là lãnh đạo tốt, là trụ cột chống đỡ cho hội thánh, lại có những người cho rằng họ là người tốt. Hễ những người này, vì lý do nào đó đánh mất hình tượng tốt đẹp của mình, liền hao tổn tâm tư và trả giá vì nó, vắt óc cố gắng cứu vãn tình thế. Nhưng họ lại không bao giờ cảm thấy xấu hổ, tự trách mình hay cảm thấy mắc nợ với Đức Chúa Trời vì con đường sai trái họ đã đi, hay vì đủ mọi hành vi đi ngược lại lẽ thật mà họ đã làm. Họ không bao giờ có cảm giác như vậy. Họ dùng đủ loại thủ đoạn để mê hoặc mọi người và lung lạc lòng người. Đây là thực hiện bổn phận của loài thọ tạo sao? Tuyệt đối không phải. Đây là công việc mà lãnh đạo hội thánh nên làm sao? Tuyệt đối không phải. Họ đang sống theo những tâm tính Sa-tan, hành ác và gây nhiễu loạn công tác của hội thánh, gây nhiễu loạn và gián đoạn cho công tác của nhà Đức Chúa Trời. Xét trên hành động và hành vi của họ, con đường họ đi, và đủ loại biểu hiện mê hoặc và khống chế mọi người của họ, thì họ không phải là đang làm bổn phận của lãnh đạo, mà là hủy hoại và làm gián đoạn công tác cứu rỗi con người của Đức Chúa Trời, cản trở con người đến trước Đức Chúa Trời, và có mưu đồ khống chế con người trong tay mình. Đây chẳng phải là những hành động và hành vi của kẻ địch lại Đấng Christ sao? Không nghi ngờ gì nữa. Điều này đủ để chứng tỏ rằng những kẻ địch lại Đấng Christ hoàn toàn đóng vai trò của Sa-tan. Xét tính chất của những việc họ làm này, thì họ không những không làm tốt bổn phận phải làm – mà ngược lại còn đóng vai trò của Sa-tan. Hết thảy những gì họ làm hoàn toàn là tranh đoạt dân được Đức Chúa Trời chọn với Ngài. Chiên của Đức Chúa Trời nên đi theo Đức Chúa Trời và được Ngài thu phục, nhưng những người này lại cản trở người khác đi theo Đức Chúa Trời; họ khống chế chiên của Đức Chúa Trời trong tay chính mình, khiến cho mọi người sùng bái và đi theo họ. Đây là tính chất hành động của họ. Dạng người này có thể gọi là lãnh đạo được không? (Thưa, không.) Vậy chúng ta nên gọi họ là gì? (Thưa, đầy tớ độc ác.) “Đầy tớ độc ác” – từ này rất chuẩn xác. “Kẻ địch lại Đấng Christ”, “đầy tớ độc ác” – cả hai danh hiệu này đều đúng, chẳng phải sao? Những người này lấy danh nghĩa làm bổn phận của lãnh đạo, nhưng lại không làm những việc lãnh đạo phải làm. Những gì họ làm căn bản không phải là thực hiện bổn phận của lãnh đạo, mà là đóng vai trò của kẻ địch lại Đấng Christ, thay Sa-tan làm nhiễu loạn và phá hoại công tác của nhà Đức Chúa Trời, mê hoặc dân được Đức Chúa Trời chọn, khiến họ rời xa con đường thật và rời xa Đức Chúa Trời. Hết thảy những hành động và hành vi của họ đều phơi bày tâm tính và bản tính của Sa-tan, gây ra hậu quả khiến con người rời xa Đức Chúa Trời, vứt bỏ lẽ thật và Đức Chúa Trời, và sùng bái, đi theo họ. Đến một ngày, khi họ đã hoàn toàn mê hoặc và khống chế mọi người, thì mọi người sẽ bắt đầu sùng bái, đi theo và vâng phục họ. Khi đó, họ đã đạt được mục đích gài bẫy lòng người. Họ làm lãnh đạo hội thánh, nhưng lại không làm công tác được Đức Chúa Trời giao phó; họ không làm công việc thuộc chức phận của lãnh đạo và người làm công. Thay vào đó, họ ra tay với dân được Đức Chúa Trời chọn, mê hoặc, gài bẫy và khống chế mọi người, khống chế bầy chiên rõ ràng thuộc về Đức Chúa Trời trong tay chính họ. Chẳng phải họ là cường đạo, thổ phỉ sao? Khi tranh đoạt dân được Đức Chúa Trời chọn với Ngài như vậy, chẳng phải họ là tay sai của Sa-tan sao? Dạng kẻ địch lại Đấng Christ này chẳng phải là kẻ thù của Đức Chúa Trời sao? Chẳng phải họ là kẻ thù của dân được chọn của Ngài sao? (Thưa, phải.) Một trăm phần trăm là vậy. Họ là kẻ thù của Đức Chúa Trời và dân được Đức Chúa Trời chọn. Đây là chuyện tuyệt đối không cần phải nghi ngờ gì nữa.

Trước đây khi Ta phán và làm việc trong các hội thánh ở Trung Quốc đại lục, có một người ở bên cạnh Ta, chuyên môn phụ trách việc thu âm và chỉnh lý bản ghi chép của bài giảng. Người này có chút ân tứ, đầu óc lanh lợi và phản ứng nhanh. Nhưng ở anh ta có một điều: rất giỏi nói những lời êm tai mà người ta muốn nghe. Nếu ngươi nói thứ gì đó ngon, anh ta sẽ nói: “Đúng đấy. Tôi thử rồi. Ngon lắm”. Nếu ngươi nói bên ngoài trời nóng, anh ta sẽ nói: “Nóng thật, tôi đang đổ hết mồ hôi đây này”. Nếu ngươi nói bên ngoài trời lạnh, anh ta sẽ nói: “Trời lạnh mà. Tôi mang giày lót lông cừu đây này”. Khó mà ép được anh ta nói gì đó thật hoặc trung thực. Bề ngoài anh ta có vẻ là người thực sự mưu cầu, nhưng khi có chuyện cần phải trả giá thì anh ta sẽ trốn mất. Anh ta vừa gian xảo vừa giả dối. Kiểu người của anh ta là vậy. Một số người có thể hỏi: “Vậy tại sao Ngài lại chọn một người như thế?”. Ta không chọn anh ta – đó là do hoàn cảnh lúc đó quyết định. Lúc đó thậm chí còn khó tìm được ai như anh ta, và ít nhất anh ta cũng phản ứng nhanh, bất cứ khi nào ngươi nói thì anh ta đều sẽ ghi âm được. Anh ta đi theo Ta khắp nơi, thu âm và chỉnh lý bài giảng; anh ta cũng có làm một số công việc thực tế. Nhưng cách anh ta biểu hiện trước mặt Ta và những chuyện anh ta làm trong hội thánh lại giống như hành động của hai người hoàn toàn khác nhau. Trước mặt Ta, anh ta tỏ ra nghe lời, ngoan ngoãn và chịu khó, nghiêm túc và có trách nhiệm – nhưng khi làm bổn phận trong hội thánh, anh ta có như vậy không? Đó là cách anh ta hành xử khi tiếp xúc với Bề trên, vậy liệu anh ta có như thế khi ở giữa dân được Đức Chúa Trời chọn không? Ngươi có dám đưa ra câu trả lời chắc chắn không? Không. Vậy làm sao để có thể biết được tình trạng thực sự của anh ta? Để biết được, ngươi phải tiếp xúc với anh ta. Sau khi ngươi tương tác với anh ta một thời gian, mọi thứ trong thực chất bản tính của anh ta khi đó sẽ được bộc lộ ra. Anh ta đặc biệt yêu thích địa vị và rất ham hư vinh. Ở bên ai, anh ta cũng rất thích nói về vốn liếng của mình, phô trương những việc anh ta có thể làm, những việc anh ta đã làm, anh ta đã chịu khổ bao nhiêu, và anh ta tuyệt vời như thế nào. Anh ta làm những việc này và nói chuyện như thế này rất thường xuyên, là một con người hoàn toàn khác so với khi có mặt Ta. Ngoài ra, ai ở xung quanh anh ta cũng cảm thấy bị kìm kẹp và ức hiếp, còn không dám lên tiếng. Vấn đề lớn nhất ở đây là gì? Anh ta đem chút công việc mình đang làm này, chút bổn phận mình đang làm này, xem như vốn liếng để đi đâu cũng phô trương. Anh ta đã phô trương đến mức độ nào? Hết thảy mọi người đều ngưỡng vọng, sùng bái và ghen tị với anh ta. Cuối cùng, người ta còn nói rằng: “Người này đã chịu khổ quá nhiều vì Đức Chúa Trời. Xem đức tin và tình yêu người ta dành cho Đức Chúa Trời kìa! Chúng ta thậm chí còn không bằng một cọng tóc trên đầu anh ấy. Chúng ta quá kém cỏi so với anh ấy!”. Mọi người mở miệng là nhắc đến tên của anh ta, và những người không thể gặp Ta thì sẽ thấy rằng gặp anh ta cũng như gặp Ta vậy. Sự ảnh hưởng của anh ta đối với nhận thức, tư tưởng và tâm trí của mọi người cuối cùng đã đến mức độ này. Để đạt đến mức độ này, anh ta hẳn phải nói không ít lời và làm không ít việc, đúng không? Chắc chắn anh ta không chỉ sử dụng vài lời để đề cập đến những bổn phận mình đã làm, chắc chắn anh ta đã nói thao thao bất tuyệt về những điều này; thêm vào đó, anh ta còn có động cơ và mục đích riêng của mình, anh ta đã nói một số điều mà có thể dụ dỗ và mê hoặc mọi người, khiến mọi người sùng bái anh ta, và cuối cùng anh ta đã đạt được mục đích của mình. Các ngươi nghĩ sao về kiểu người này? Việc anh ta được làm bổn phận bên cạnh Ta là một chuyện tốt cho anh ta, dù về mặt học cách làm người hay có được lẽ thật. Đó là cơ hội để anh ta được hoàn thiện sớm. Đáng buồn là anh ta không trân quý cơ hội này. Anh ta không thấy được sự quý giá và trọng yếu của cơ hội này, cũng không thấy được rằng đó là con đường, nền tảng và cội nguồn để có được lẽ thật và đạt được nhận thức về Đức Chúa Trời. Thay vào đó, anh ta lại lợi dụng cơ hội này để đạt được mục đích riêng của mình là nổi bật giữa đám đông và lung lạc lòng người. Như thế là phiền phức rồi, anh ta đã đi sai đường. Các ngươi nói xem, khi anh ta truyền bá một cách trắng trợn về việc mình đã chịu khổ bao nhiêu, Đức Chúa Trời dẫn dắt anh ta như thế nào, Đức Chúa Trời đối xử với anh ta ra sao, và Đức Chúa Trời tin tưởng anh ta như thế nào, liệu anh ta có thể ý thức được mình có ý định cá nhân trong đó không? (Thưa, có.) Anh ta hẳn là có thể, không có chuyện nào là không ý thức được. Anh ta có thể ý thức được, vậy tại sao lại không thể kìm lại những việc ác của mình? Bởi vì anh ta không yêu lẽ thật; anh ta chỉ thích quyền thế, địa vị. Khi người thực sự yêu lẽ thật bộc lộ sự bại hoại, khi họ đang làm chứng về việc họ chịu khổ như thế nào, thì họ cảm thấy tự trách và tự buộc tội mình. Họ cảm thấy làm vậy rất đê tiện, là chống đối Đức Chúa Trời, và họ không được làm vậy nữa. Sau này, khi họ muốn làm vậy lần nữa, họ sẽ có thể kiềm chế và ngăn mình làm những chuyện như vậy. Điều đó rất bình thường. Nhưng trong những lúc như thế, ngay cả khi bị lương tâm cắn rứt, kẻ địch lại Đấng Christ cũng không thể khống chế được dã tâm, dục vọng của mình, và dù có bị tỉa sửa, họ cũng sẽ không tiếp nhận lẽ thật. Tại sao bản tính của họ lại phình to, bành trướng vô phương cứu chữa như vậy? (Thưa, bởi vì họ không yêu lẽ thật.) Bản tính họ không yêu lẽ thật. Vậy họ yêu gì? (Thưa, họ yêu địa vị.) Địa vị sẽ mang lại gì cho họ? Nó sẽ khiến mọi người sùng bái, xem trọng và ghen tị với họ. Cuối cùng, mục đích của họ là muốn tận hưởng địa vị và sự đối đãi giống như của Đức Chúa Trời, cũng như vinh quang, niềm hạnh phúc và niềm vui mà địa vị này mang lại cho họ. Nghe Ta nói đến đây, có phải các ngươi sẽ cảm thấy ghê tởm không? (Thưa, phải.) Có một điều khác nữa còn ghê tởm hơn mà người đó làm. Về sau, anh ta bị bệnh, về quê, và điều đó khiến anh ta càng cảm thấy mình càng có tư cách để được tận hưởng lợi ích của địa vị. Theo các ngươi, dưới sự chi phối của tư tưởng này, anh ta sẽ có những biểu hiện nào? Chẳng phải anh ta sẽ đòi hỏi mọi người phải đãi ngộ anh ta nhiều hơn, tốt hơn sao? (Thưa, phải.) Tại sao anh ta lại đòi hỏi như vậy? Anh ta không cảm thấy nó quá đáng hoặc vô lý sao? Anh ta cảm thấy mình đã có tư cách để được như vậy, nghĩ rằng: “Mình đã chịu khổ rất nhiều vì đức chúa trời và vì các anh chị em. Mình có quyền được như vậy; mình bị bệnh do chịu khổ quá nhiều, nên các anh chị em phải hầu hạ mình”. Trong khi bị bệnh, anh ta không động một ngón tay, chỉ nằm trên giường cả ngày, bắt người khác hầu hạ, cho ăn. Sau khi nằm đó một thời gian dài, anh ta bắt đầu buồn chán, nên bắt mọi người mang đồ ăn thức uống ra ngoài cùng anh ta để giải tỏa nỗi buồn chán. Thật ghê tởm, đúng không? Nếu anh ta thực sự bệnh đến mức đó thì không nói làm gì; nếu anh ta không bệnh đến mức đó, thì chắc chắn hành vi của anh ta quá thiếu lý trí, phải không?

Có những người bề ngoài khá nhiệt tình trong đức tin nơi Đức Chúa Trời. Họ thích chăm lo và quan tâm đến công chuyện của hội thánh, và họ luôn chạy ở phía trước. Nhưng không ngờ là một khi trở thành lãnh đạo, họ lại khiến hết thảy mọi người thất vọng. Họ không tập trung giải quyết các vấn đề thực tế của dân được Đức Chúa Trời chọn, mà thay vào đó cật lực làm việc vì danh dự và địa vị của chính mình. Họ rất thích thể hiện để được người khác xem trọng, và luôn nói về việc họ đã dâng mình, chịu khổ vì Đức Chúa Trời như thế nào, nhưng lại không dốc sức vào việc mưu cầu lẽ thật và bước vào sự sống. Đây là điều mà không ai mong đợi ở họ. Mặc dù họ bận rộn với công việc, trong trường hợp nào cũng luôn thể hiện bản thân, thuyết giảng một số câu chữ và đạo lý, có được sự xem trọng và sùng bái của một số người, mê hoặc lòng người và củng cố địa vị của mình, nhưng kết quả cuối cùng là gì? Dù những người này sử dụng ân huệ nhỏ để hối lộ người khác, phô trương ân tứ và bản lĩnh của mình, hay sử dụng các loại phương thức để mê hoặc mọi người, qua đó có được thiện cảm của mọi người, dù họ sử dụng phương thức nào để lung lạc lòng người và chiếm vị trí trong lòng người, thì họ cũng đã đánh mất điều gì? Họ đã đánh mất cơ hội có được lẽ thật trong khi thực hiện bổn phận lãnh đạo. Đồng thời, do những biểu hiện khác nhau của mình, họ cũng đã tích lũy những việc ác mà sẽ dẫn đến kết cục cuối cùng của họ. Bây giờ nhìn lại, bất luận là dùng những ân huệ nhỏ để hối lộ, gài bẫy con người, hay là phô trương bản thân, hoặc là dùng hình tượng giả để mê hoặc con người, bề ngoài bất luận họ có được bao nhiêu lợi ích thực tế, có được bao nhiêu sự thỏa mãn từ đó, thì con đường này có phải là một con đường đúng đắn hay không? Đó có phải là con đường mưu cầu lẽ thật hay không? Có phải là con đường đạt đến sự cứu rỗi hay không? Rõ ràng là không phải. Những phương thức, thủ đoạn này bất luận cao siêu đến đâu cũng không lừa gạt được Đức Chúa Trời, cuối cùng đều bị Đức Chúa Trời định tội và ghê tởm, bởi vì thứ ẩn giấu đằng sau những hành vi này chính là dã tâm của con người, là một loại thái độ và thực chất đối địch với Đức Chúa Trời của con người. Trong lòng Đức Chúa Trời, Ngài tuyệt đối sẽ không thừa nhận những người như vậy là đang thực hiện bổn phận, thay vào đó Ngài xác định tính chất của họ là hành ác. Khi đối đãi với những người hành ác thì Ngài quy định thế nào? “Hỡi kẻ làm gian ác… hãy lui ra khỏi Ta!”. Khi Đức Chúa Trời phán: “Hãy lui ra khỏi Ta!” là Ngài muốn họ đi về đâu? Ngài muốn giao họ cho Sa-tan và đưa đến nơi đám Sa-tan cư ngụ. Kết quả cuối cùng là gì? Họ sẽ bị tà linh hành hạ đến chết, tức là bị Sa-tan ăn tươi nuốt sống. Đức Chúa Trời không cần người như vậy, nghĩa là Đức Chúa Trời sẽ không cứu rỗi họ, họ không phải là chiên của Đức Chúa Trời, lại càng không phải là người đi theo Ngài, vậy họ không phải là đối tượng để Ngài cứu rỗi. Đây chính là cách Đức Chúa Trời định nghĩa loại người này. Vậy rốt cuộc thì tính chất của việc cố gắng lung lạc lòng người là gì? Đó là đi con đường địch lại Đấng Christ; đó là hành vi và thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ. Thậm chí nghiêm trọng hơn nữa là thực chất tranh đoạt dân được Đức Chúa Trời chọn với Ngài; dạng người này là kẻ thù của Đức Chúa Trời. Đây chính là cách kẻ địch lại Đấng Christ được định nghĩa và phân loại, và nó không sai lệch chút nào.

Ngày 22 tháng 1 năm 2019