Có những người mặc dù tin Đức Chúa Trời nhưng lại không cam tâm tình nguyện dâng mình cho Đức Chúa Trời, thay vào đó làm bổn phận một cách miễn cưỡng, chỉ muốn đem sức lực phục vụ để được phúc, chứ không sẵn lòng vươn tới lẽ thật, làm bổn phận thì thường qua loa chiếu lệ, không nghiêm túc, chỉ cần đạt chút hiệu quả để khỏi bị thanh trừ là được. Nhưng bất kể người ta có thật lòng tin Đức Chúa Trời, thật lòng dâng mình cho Đức Chúa Trời hay không, thì Đức Chúa Trời đều ban cho người ta cơ hội hối cải. Đức Chúa Trời không vì ngươi không hiểu lẽ thật hoặc làm bổn phận qua loa chiếu lệ mà định tội ngươi. Đức Chúa Trời liên tục dò xét ngươi, xem ngươi rốt cuộc có thể tiếp nhận lẽ thật hay không, có thể thực sự hối cải và đi con đường nhân sinh đúng đắn hay không, xem ngươi chọn lựa thế nào. Có những người khi mới làm bổn phận thì chẳng hiểu được lẽ thật nào, nhưng nhờ thường hay nghe giảng đạo, thường hay nhóm họp và thông công mà dần dà hiểu được lẽ thật, trong lòng dần có sự sáng, thấy được bản thân thiếu sót rất nhiều, chẳng có lẽ thật nào, làm bổn phận cũng không có nguyên tắc, chỉ dựa vào ý riêng của mình mà làm một chút công tác. Họ sẽ cảm thấy làm bổn phận kiểu đó là không hợp tâm ý của Đức Chúa Trời, trong lòng sẽ thấy hối hận, sẽ bắt đầu vươn tới lẽ thật, làm bổn phận cũng ngày càng có hiệu quả. Như vậy thì một mặt họ có được lối vào sự sống, mặt khác họ cũng dần đạt đến làm bổn phận đạt tiêu chuẩn, đây chính là người có thể tiếp nhận lẽ thật trong lúc làm bổn phận. Khi ngày càng sáng tỏ trong việc hiểu lẽ thật, thì họ cũng có thể thấy rõ những bộc lộ bại hoại của mình, trong lòng sẽ có thể cầu nguyện với Đức Chúa Trời, cậy dựa Đức Chúa Trời, sẵn lòng thoát khỏi sự bại hoại, đưa lẽ thật vào thực hành, đi con đường mưu cầu lẽ thật. Đây chính là sự sống dần trưởng thành trong khi làm bổn phận. Người đi theo Đức Chúa Trời đều hiểu lẽ thật và bước vào thực tế lẽ thật khi làm bổn phận. Người không yêu thích lẽ thật thì có thể có dạng biến đổi này không? Chắc chắn là không thể. Có những người đặc biệt kiêu ngạo và tự đại, khi họ đến nhà Đức Chúa Trời, nhất là khi làm bổn phận rồi, thì sự ngông cuồng đó lộ ra, họ khoanh tay, chống nạnh, bảy phần không phục, tám phần bất mãn. Tại sao họ lại kiêu ngạo đến vậy? Họ nghĩ bụng: “Vì tin đức chúa trời và làm bổn phận mà mình đã vứt bỏ thế gian, gia đình và công việc, trả giá như vậy mà không lớn hay sao? Mình vì đức chúa trời mà vứt bỏ nhiều đến vậy, chẳng phải đức chúa trời phải ban cho mình gì đó để bù đắp sao? Hơn nữa, xét địa vị và thu nhập của mình ở ngoài xã hội, chẳng phải nhà đức chúa trời ít nhất cũng nên cho mình đãi ngộ tương tự sao? Bây giờ mình đang làm bổn phận, chẳng lẽ đức chúa trời không thể đặc biệt ân đãi mình sao? Mình là nhân tài đặc biệt, giỏi hơn người thường nhiều, mình nên có địa vị trong nhà đức chúa trời. Người khác có thể làm lãnh đạo thì mình cũng có thể làm lãnh đạo. Địa vị của mình không nên thấp hơn người khác, đãi ngộ mình hưởng nên cao hơn người thường. Quan trọng nhất là đức chúa trời có thể cho mình sự bảo đảm rằng sau này mình sẽ được phúc và có đích đến tốt đẹp hay không?”. Từ cách nghĩ trong lòng của họ, có thể thấy họ đi theo Đức Chúa Trời là để giao dịch, chứ không phải thật lòng dâng mình cho Đức Chúa Trời. Cách nghĩ của họ giống hệt cách nghĩ của Phao-lô, đều là muốn mượn bổn phận mà đổi lấy sự chúc phúc của Đức Chúa Trời. Nhưng lý trí của họ thì thấp hơn lý trí của Phao-lô nhiều, còn xa lắm mới sánh được với Phao-lô. Tại sao lại nói như vậy? Bởi vì Phao-lô quả thực đã chịu khổ rất nhiều trong biết bao năm rao truyền phúc âm, hiệu quả rao truyền của ông lại cao hơn nhiều so với người thường, ít nhất ông đã chu du khắp hầu hết châu Âu, cũng đã lập rất nhiều hội thánh ở châu Âu. Chỉ xét điểm này thôi thì kẻ địch lại Đấng Christ bình thường đã không sánh nổi với lý trí của Phao-lô và việc đem sức lực phục vụ của ông. Nhưng người mà Ta vừa mới nói đến, sau khi làm bổn phận thì vênh váo làm tàng, đây có phải là quá thiếu lý trí rồi không? Họ hoàn toàn không có lý trí, giống hệt thứ thổ phỉ, nắm lấy cơ hội được phúc rồi thì không thể nào buông ra. Dạng người này liên tục tùy ý tìm kiếm cơ hội xuất đầu lộ diện ở nhà Đức Chúa Trời, ngay cả làm một trưởng nhóm, một người phụ trách cũng được. Tóm lại, khi đến nhà Đức Chúa Trời, những người này không cam tâm làm một người đi theo bình thường. Cho dù ai có thể thừa nhận rằng bản thân mình là loài thọ tạo, cũng giống như hết thảy chúng sinh, là một loài thọ tạo bình thường, thì họ cũng vĩnh viễn không tiếp nhận quan điểm này, tuyệt đối không để mình bị ấm ức. Họ cho rằng bản thân nên được đãi ngộ đặc biệt, Đức Chúa Trời nên ban cho họ ân điển và sự chúc phúc đặc biệt, họ còn phải được hưởng thụ lợi ích đặc biệt của địa vị trong nhà Đức Chúa Trời. Họ không cho phép nhà Đức Chúa Trời hoài nghi tài cán của họ, càng không cho phép người ta hỏi han về công tác của họ – người ta phải tuyệt đối tin tưởng họ, bởi vì họ đã vứt bỏ tất cả vì Đức Chúa Trời và tuyệt đối trung thành với Ngài mà. Đây có phải là yêu cầu vô lý không? Người như vậy thì có lý trí không? Có bao nhiêu người như thế này? Ở trong hội thánh, dạng người này chiếm tỷ lệ bao nhiêu? Dạng người này luôn cho rằng bản thân có bản lĩnh, có chút tài cán, thế là tự tâng bốc bản thân cao minh. Những thứ “tài cán” này là gì? Chính là họ có thể ba hoa múa mép, nói xằng nói bậy, gặp mỗi người lại nói mỗi kiểu, kỹ thuật lừa người cao hơn người thường. Họ cho rằng những thứ này là tài cán, là bản lĩnh, họ muốn dùng thứ bản lĩnh này mà lừa lọc đảo điên. Tài cán đích thực là gì? Chính là có kỹ năng đặc biệt. Khi tạo dựng con người, Đức Chúa Trời đã ban cho đủ mọi loại người những sở trường khác nhau, có người giỏi văn học, có người giỏi y học, có người giỏi nghiên cứu kỹ thuật, có người giỏi nghiên cứu khoa học, v.v.. Con người có những sở trường này là nhờ Đức Chúa Trời ban cho, chẳng có gì để huênh hoang cả. Bất kể người ta có sở trường gì thì cũng không có nghĩa là họ hiểu lẽ thật, càng không có nghĩa là họ có thực tế lẽ thật. Con người có sở trường này nọ, khi tin Đức Chúa Trời rồi thì nên dùng nó mà làm bổn phận, như vậy Đức Chúa Trời sẽ chấp thuận. Còn nếu ngươi đem sở trường của mình ra mà huênh hoang, hoặc muốn giao dịch với Đức Chúa Trời, thì như vậy là quá thiếu lý trí, Đức Chúa Trời không vui thích gì loại người này. Có những người biết một ngành kỹ thuật, khi đến nhà Đức Chúa Trời thì cảm thấy mình hơn người một bậc, muốn hưởng thụ đãi ngộ đặc biệt, cảm thấy đời này đã có cần câu cơm bền vững. Họ xem những ngành kỹ thuật này là một thứ vốn liếng, như vậy là quá kiêu ngạo rồi! Vậy nên nhìn nhận những ân tứ và sở trường này như thế nào? Những thứ này mà hữu dụng trong nhà Đức Chúa Trời thì cũng chỉ là công cụ để ngươi làm tốt bổn phận, chứ chẳng liên quan gì đến lẽ thật. Có nhiều ân tứ và tài cán thì chỉ có nghĩa là người ta có sở trường, chứ nó chẳng liên quan gì đến lẽ thật. Ngươi có ân tứ và sở trường không có nghĩa là ngươi hiểu lẽ thật, càng không có nghĩa là ngươi có thực tế lẽ thật. Nếu ngươi dùng ân tứ và sở trường vào việc thực hiện bổn phận và làm tốt bổn phận, thì đó là dùng chúng đúng chỗ, là việc được Đức Chúa Trời khen ngợi. Còn nếu ngươi dùng ân tứ và sở trường để thể hiện bản thân, làm chứng cho bản thân và tạo vương quốc độc lập, thì tội của ngươi lớn rồi, ngươi đã trở thành đầu sỏ chống đối Đức Chúa Trời. Ân tứ là do Đức Chúa Trời ban, nếu ngươi không thể dùng nó vào việc thực hiện bổn phận, không thể dùng nó vào việc làm chứng cho Đức Chúa Trời, thì ngươi quá thiếu lương tâm và lý trí, mắc nợ Đức Chúa Trời quá nhiều rồi, đây chính là chuyện đại nghịch bất đạo! Cho dù ngươi phát huy ân tứ và sở trường tốt thế nào, thì cũng không có nghĩa là ngươi có thực tế lẽ thật. Thực hành lẽ thật và làm việc có nguyên tắc mới chính là có thực tế lẽ thật, còn ân tứ và tài cán thì vĩnh viễn chỉ là ân tứ và tài cán, chúng chẳng liên quan gì đến lẽ thật cả. Bất kể ngươi có bao nhiêu ân tứ và tài cán, bất kể danh vọng và địa vị của ngươi cao đến đâu, những điều đó mãi mãi không có nghĩa là ngươi có thực tế lẽ thật. Ân tứ và tài cán sẽ không đời nào biến thành lẽ thật, chúng chẳng liên quan gì đến lẽ thật. Nhưng mà loại người địch lại Đấng Christ không cho là vậy, chính xác thì họ xem trọng những thứ này vô cùng. Chẳng hạn như, người này có tài diễn xuất, sau khi đóng vai chính trong một cảnh phim của nhà Đức Chúa Trời thì anh ta bắt đầu vênh mặt. Lúc hóa trang, ba người xúm vào lo cho một mình anh ta, mà anh ta còn không hài lòng. Trước đây, anh ta là một người thường, bây giờ tin Đức Chúa Trời và làm bổn phận diễn viên rồi, thì anh ta lại vênh mặt, đây chẳng phải là tự tìm đường chết sao? Ta thấy anh ta đúng là tự tìm đường chết! Dung mạo anh ta không đặc biệt, kỹ năng diễn xuất cũng xoàng, chỉ thích hợp diễn vai đó mà thôi, giờ lại được giao thêm vai khác, vậy chẳng phải là đã tôn cao anh ta rồi à? Cho anh ta cơ hội làm bổn phận mà anh ta còn vênh mặt, lúc diễn còn sai khiến người khác pha trà rót nước hầu hạ mình, anh chị em nhìn thấy thì đều tức giận. Ta bảo: “Thanh lọc anh ta đi!”. Thế là hội thánh thanh lọc anh ta. Dạng người này có nên bị thanh trừ không? Anh ta cho rằng hội thánh làm phim thì không thể thiếu anh ta, nên anh ta mới dám vênh mặt, cũng không nghĩ đến hậu quả này, chuyện này do bản tính sai khiến mà ra. Loại người này yêu chuộng tri thức, tài cán, học vấn và kinh nghiệm, họ quá xem trọng những thứ này mà lại xem nhẹ điều quý báu nhất – lẽ thật. Họ không ý thức được rằng lẽ thật nắm quyền trong nhà Đức Chúa Trời, nếu không mưu cầu lẽ thật, thì dù học vấn và tri thức có cao đến đâu, ăn nói giỏi cỡ nào, họ cũng sẽ không đứng vững được, sớm muộn gì cũng sẽ bị tỏ lộ và đào thải. Các ngươi nói xem, để con người hiểu được chút đạo lý này thì có dễ không? Tin Đức Chúa Trời nhiều năm như vậy mà chút chuyện này cũng nhìn không thấu, thì họ chính là thứ hồ đồ, chẳng đáng một xu. Nếu họ hiểu chuyện một chút thì đã không kiêu ngạo đến vậy. Dạng người này chính là ma quỷ và Sa-tan hiện hình. Bây giờ Ta trực tiếp chỉ ra chuyện này để các ngươi cũng có thể hiểu rõ, có thể có chút phân định và nhìn thấu chuyện này. Nếu như Ta không làm rõ một chút, thì các ngươi có biết phân định như vậy không? Các ngươi có thể thanh trừ họ không? Con người đều không nhìn ra được vấn đề, nên Ta phải nói thẳng ra, không nói thẳng thì không giải quyết được vấn đề. Nếu dựa vào chút đạo lý mà các ngươi hiểu được thì chẳng giải quyết được vấn đề gì cả.

Loại người địch lại Đấng Christ luôn cảm thấy bản thân có tài cán đặc biệt, đã tốt nghiệp đại học, học thức uyên bác, bụng một bồ chữ. Họ đặc biệt trân quý, xem trọng tri thức của mình và những lý luận thuộc linh mình học được, thậm chí xem chúng như lẽ thật. Tệ hơn nữa, họ còn thường dùng những thứ mà họ cho là tri thức và kinh nghiệm đúng đắn này để dạy dỗ, mê hoặc và hun đúc những người xung quanh mình. Nhất là họ thường hay nói về lịch sử “quang vinh” của mình, dùng những thứ này mà thuyết phục và làm khuất phục người khác, khiến người khác xem trọng và sùng bái họ. Những lịch sử “quang vinh” này đều có những thứ gì? Có người nói: “Tôi từng là giảng viên ở đại học. Sinh viên của tôi toàn là thạc sĩ, tiến sĩ. Mỗi lần tôi giảng bài là cả giảng đường không còn chỗ trống, không một tiếng động. Ai cũng nhìn tôi với ánh mắt sùng bái và ngưỡng mộ. Tôi cũng chẳng thấy hồi hộp! Tôi có khí thế đến vậy đấy! Bẩm sinh tôi đã có tài cán này, có dũng khí này!”. Lại có người nói: “Từ năm 14 tuổi, tôi đã học lái xe, đến hiện tại đã lái được 40 năm rồi, kỹ năng lái xe của tôi không chê vào đâu được!”. Họ nói vậy là có ý gì? Ý họ là: “Các anh chỉ mới lái xe có mấy ngày thì biết được gì chứ? Tài xế lão luyện như tôi đã lái xe cả đời rồi, kinh nghiệm gì cũng có, sau này các anh không hiểu cái gì thì nên tìm tôi mà hỏi, tôi mở miệng nói thì các anh liệu mà nghe”. Loại người địch lại Đấng Christ mà có chút kỹ năng thì cảm thấy mình tài giỏi lắm, thần bí hóa bản thân, thể hiện bản thân, làm chứng cho bản thân, khiến người khác xem trọng và sùng bái họ. Loại người này có được chút sở trường và ân tứ thì cảm thấy mình giỏi hơn người khác, muốn lãnh đạo người khác. Khi người khác tìm họ mà hỏi vài vấn đề thì họ sẽ lên mặt giáo huấn người ta, giáo huấn rồi mà người ta còn chưa hiểu thì họ sẽ nói người ta có tố chất kém, trong khi thực ra là do bản thân họ nói không rõ. Chẳng hạn như thấy người khác không biết sửa máy móc bị hư, thì kẻ địch lại Đấng Christ bảo: “Sao mà vẫn không biết sửa vậy? Chẳng phải tôi đã chỉ anh rồi sao? Tôi nói rõ lắm rồi, vậy mà anh cũng không hiểu, đúng là tố chất kém, mỗi lần tôi dạy anh đều không học được”. Nhưng khi người ta bảo họ sửa đi, thì họ đứng nhìn cả buổi cũng không biết nên sửa thế nào, lại còn che đậy không để người ta biết là họ không biết sửa. Sau khi đuổi người ta đi rồi, họ lén ngẫm nghĩ, nghiên cứu sau lưng người ta, nhưng vẫn không biết cách sửa, cuối cùng họ tháo tung và biến cái máy thành một mớ rối tinh rối mù, không thể nào lắp lại được nữa, rồi vì sợ người khác thấy mà họ đem nó giấu đi. Không biết cách làm việc gì đó thì có phải là chuyện mất mặt không? Có ai cái gì cũng biết không? Không biết làm gì đó thì đâu phải là chuyện gì mất mặt, ngươi đừng quên ngươi là một người bình thường, chẳng có ai xem trọng ngươi, sùng bái ngươi đâu. Người bình thường thì chính là người bình thường, không biết thì nói không biết, ngươi giả vờ làm gì? Ngươi luôn giả vờ thì sẽ khiến người ta kinh tởm, sớm muộn gì cũng có ngày bị lộ tẩy, đến lúc đó thì tôn nghiêm và nhân cách của ngươi sẽ không còn. Đây chính là tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ, họ luôn xem mình là người toàn diện, việc gì cũng biết, chẳng có việc gì là không biết và không thể. Như vậy có phải là phiền phức rồi không? Nếu có thái độ trung thực, thì họ nên làm gì? Họ sẽ nói: “Phương diện kỹ thuật này, tôi chưa học thành thạo, chỉ có chút kinh nghiệm nhỏ mà thôi, tôi biết được một chút thì cũng áp dụng cả rồi, đến khi gặp vấn đề mới thì tôi không biết. Chúng ta muốn làm tốt bổn phận thì phải học chút tri thức nghiệp vụ, nắm vững tri thức nghiệp vụ thì khi làm bổn phận sẽ có thể đạt được hiệu quả. Đức Chúa Trời giao những bổn phận này cho chúng ta, chúng ta phải có trách nhiệm làm cho tốt, nên dùng thái độ có trách nhiệm với bổn phận mà học tập tri thức nghiệp vụ”. Như vậy là thực hành lẽ thật. Người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ thì không biết làm như vậy. Người ta mà có chút lý trí thì sẽ nói như thế này: “Tôi biết được một chút thôi, anh không cần xem trọng tôi, tôi cũng không cần vênh mặt, như vậy chẳng phải sẽ thoải mái hơn sao? Lúc nào cũng giả mạo và giả vờ thì đúng là quá khó chịu. Không biết thì chúng ta cùng nhau học tập, rồi phối hợp hài hòa mà làm tốt bổn phận. Chúng ta phải có thái độ trách nhiệm”. Có người nhìn thấy thì bảo: “Người này hơn chúng ta, khi gặp chuyện thì không mù quáng cưỡng ép vượt quá sức mình, cũng không đùn đẩy cho người khác, không thoái thác trách nhiệm. Thay vào đó, người này tự mình gánh vác, dùng thái độ nghiêm túc và có trách nhiệm mà làm. Đây là người tốt, nghiêm túc, có trách nhiệm với công tác và bổn phận, là người đáng tin cậy. Nhà Đức Chúa Trời giao công tác trọng yếu như vậy cho người này là đúng rồi. Đúng thật là Đức Chúa Trời dò xét tận đáy lòng của con người!”. Họ làm bổn phận như thế thì cũng nâng cao tay nghề, khiến mọi người đều tán thành. Sự tán thành này do đâu mà có? Thứ nhất, họ có thái độ nghiêm túc và có trách nhiệm với bổn phận; thứ hai, họ có thể làm người trung thực, có tinh thần cầu thực, có thái độ học hỏi; thứ ba, không loại trừ việc họ có sự dẫn dắt và khai sáng của Đức Thánh Linh. Dạng người này sẽ được Đức Chúa Trời chúc phúc, đây là điều mà người có lương tâm và lý trí có thể đạt đến. Mặt dù họ có tâm tính bại hoại, có khiếm khuyết và thiếu sót, cũng có nhiều thứ không biết, nhưng con đường thực hành của họ đúng, họ không giả vờ, không lừa phỉnh, có thái độ nghiêm túc và có trách nhiệm với bổn phận, có dạng thái độ khao khát, sùng kính với lẽ thật. Loại người địch lại Đấng Christ vĩnh viễn không làm được những việc này, bởi vì cách nghĩ của họ vĩnh viễn không giống với cách nghĩ của người yêu thích lẽ thật và mưu cầu lẽ thật. Tại sao lại không giống? Bởi vì họ có bản tính Sa-tan trong mình, họ sống bằng tâm tính Sa-tan, nghĩa là để đạt được mục đích nắm quyền, họ luôn muốn dùng đủ loại phương thức, âm mưu, quỷ kế, và không từ thủ đoạn, để mê hoặc người khác, khiến người khác sùng bái họ, đi theo họ. Vì vậy, để che mắt người khác mà họ nghĩ đủ mọi cách để giả vờ, lừa phỉnh, nói dối và bịt mắt người khác, khiến người khác cho rằng họ cái gì cũng đúng, cái gì cũng biết, cái gì cũng ổn, lại còn thông minh, khôn ngoan và hiểu chuyện hơn người, cái gì cũng giỏi hơn người, cái gì cũng cao hơn người, thậm chí trong bất kỳ nhóm người nào, họ đều là người giỏi nhất. Họ có dạng nhu cầu như vậy thì đây chính là tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ. Do đó, họ sẽ học cách mạo nhận, sẽ nảy sinh đủ kiểu đủ dạng cách làm và biểu hiện.

Các ngươi nghĩ mà xem, người thích mạo nhận thì có tâm tính gì? Họ mạo nhận điều gì? Họ đâu có mạo nhận là ma quỷ hay nhân vật phản diện, họ mạo nhận mình cao, mình tốt, mình đẹp, mình thiện, mình được người ta tôn sùng và ngưỡng mộ, họ mạo nhận như vậy để được người ta xưng tụng và tán thành. Họ mạo nhận những thứ này. Họ mạo nhận rằng cái gì mình cũng biết, cái gì mình cũng hiểu, mạo nhận mình có lẽ thật, là nhân vật chính diện, là thực thế lẽ thật, làm vậy chẳng phải là tự tìm cái chết sao? Họ có những thực tế và thực chất này không? Không có. Chính vì không có nên họ mới mạo nhận. Vậy có ai nói rằng vì họ có thực tế lẽ thật nên họ là hóa thân của lẽ thật không? Câu nói này có đứng vững được không? (Thưa, không.) Cho dù ngươi có một chút thực tế lẽ thật, thì ngươi cũng tuyệt đối không phải là hóa thân của lẽ thật. Do đó, hễ ai mạo nhận là hóa thân của lẽ thật thì đều là thứ kiêu ngạo, vớ vẩn! Con người có một chút xíu thực tế lẽ thật mà đã dám mạo nhận là hóa thân của lẽ thật, chuyện này cũng giống như một giọt nước dám mạo nhận mình là biển cả mênh mông, như vậy chẳng phải là kiêu ngạo đến cùng cực hay sao? Như vậy chẳng phải là mặt dày vô sỉ hay sao? Con người mà mạo nhận là hóa thân của lẽ thật, thì phải có vốn liếng để mạo nhận. Vậy kẻ địch lại Đấng Christ lấy thứ gì để mạo nhận mình là hóa thân của lẽ thật? Chính là những điều mà chúng ta vừa mới nói đến – tri thức, kinh nghiệm, giáo huấn, trong này bao quát cả những kỹ thuật và tài cán đặc biệt mà người ta học được, cũng như những ân tứ bẩm sinh có sẵn. Một số người có ân tứ nói giọng địa phương, một số thì có ân tứ giảng đạo, giỏi ăn nói, số khác học tập và nắm vững một vài kỹ thuật nghiệp vụ đặc biệt. Chẳng hạn như có người đặc biệt xuất chúng về vũ đạo, có người đặc biệt xuất chúng về âm nhạc, có người đặc biệt xuất chúng về mỹ thuật, có người đặc biệt xuất chúng về ngôn ngữ và văn học. Lại có người giỏi làm chính trị, nghĩa là đặc biệt giỏi thao túng người khác, giỏi ngoại giao, v.v.. Tóm lại, những người có tài cán đặc biệt trong đủ mọi ngành nghề đều được tính vào đây. Những người có tài cán và ân tứ đặc biệt này không hẳn có địa vị nhất định và sự nghiệp cố định trong xã hội. Có những người sống ở địa phương nhỏ, nhưng chuyện kim cổ gì cũng nói rõ ràng mạch lạc, đặc biệt hùng hồn. Những người có tài cán đặc biệt này mà có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ, thì khi đến nhà Đức Chúa Trời, họ sẽ không hài lòng với hiện trạng, đều có một vài dã tâm và dục vọng, dần dà sẽ tỏ lộ ra.

Về tiểu mục kẻ địch lại Đấng Christ mạo nhận là hóa thân của lẽ thật khi có được chút ít kinh nghiệm, tri thức và giáo huấn, chúng ta vừa mới nói một lượt về phạm vi của những thứ tri thức, kinh nghiệm và giáo huấn này. Tâm điểm của điều vừa nói đến là gì? (Thưa, là mạo nhận.) Đúng vậy, điểm mấu chốt là mạo nhận là hóa thân của lẽ thật. Những thứ tri thức, kinh nghiệm và giáo huấn này đều không phải là lẽ thật, căn bản không có liên quan gì đến lẽ thật, thậm chí những thứ này trái với lẽ thật và bị Đức Chúa Trời định tội. Chẳng hạn như, nói về tri thức, thì lịch sử có được xem là một hạng mục tri thức không? (Thưa, có.) Lịch sử của nhân loại, lịch sử của quốc gia này, dân tộc kia, cũng như lịch sử hiện đại, lịch sử cổ đại, thậm chí cả dã sử, những thứ sách vở lịch sử và tri thức đó từ đâu mà ra? (Thưa, do con người viết ra.) Vậy những thứ mà con người viết ra có phù hợp với lịch sử thực sự không? Tư tưởng và quan điểm của con người có trái với nguyên tắc, phương thức và phương pháp làm việc của Đức Chúa Trời không? Vậy những lời con người nói này có liên quan gì đến lịch sử thực sự không? (Thưa, không.) Không có liên quan. Do đó, bất kể sách lịch sử ghi chép lại thật đến mấy, thì nó cũng chỉ là tri thức. Bất kể các sử gia ấy có tài ăn nói đến đâu, giảng những sự kiện lịch sử này với lô-gic vững thế nào, nói rõ ràng ra sao, thì nghe xong, cuối cùng ngươi đạt được kết luận gì? (Thưa, sẽ biết những sự kiện đó.) Ngươi sẽ biết những sự kiện đó, nhưng họ giảng lịch sử chỉ để cho ngươi biết những sự kiện đó thôi sao? Họ có một tư tưởng nhất định muốn tiêm nhiễm vào ngươi. Tâm điểm họ muốn tiêm nhiễm là gì, đây là điều mà chúng ta cần phân tích và mổ xẻ. Ta đưa ra một ví dụ thì các ngươi sẽ có thể hiểu được họ muốn tiêm nhiễm cho người khác điều gì. Sau khi xem xét lịch sử tự cổ chí kim, cuối cùng người ta tổng kết ra một câu này, đây cũng là sự thật mà người ta thấy được từ lịch sử của nhân loại: “Thắng làm vua, thua làm giặc”. Đây có phải là tri thức không? (Thưa, phải.) Tri thức này phát xuất từ sự thật lịch sử. Câu này có liên quan gì đến phương thức và phương pháp tể trị vạn vật của Đức Chúa Trời không? (Thưa, không.) Trên thực tế, nó tương phản, trái ngược và đối chọi với phương thức và phương pháp tể trị vạn vật của Đức Chúa Trời. Vậy họ tiêm nhiễm vào ngươi câu nói này, nếu ngươi không hiểu lẽ thật, hoặc là một người ngoại đạo, thì nghe xong ngươi sẽ nghĩ gì? Ngươi sẽ nhìn nhận câu này như thế nào? Trước hết, những sử gia hoặc sách lịch sử này liệt kê hết mọi sự kiện kiểu này, dùng chứng cứ và sự kiện lịch sử đầy đủ để chứng thực tính đúng đắn của câu này. Ban đầu, có lẽ ngươi chỉ học qua câu này từ một quyển sách, chỉ đơn giản là biết về câu này mà thôi. Khi chưa biết đến những sự kiện này, thì nhận biết của ngươi về câu này chỉ ở một tầng mức và mức độ nào đó, nhưng khi nghe xong những sự thật lịch sử này rồi, thì mức độ công nhận và thừa nhận của ngươi đối với câu này sẽ tăng lên. Ngươi tuyệt đối sẽ không nói: “Có những chuyện đâu giống như vậy”. Thay vào đó, ngươi sẽ nói: “Chuyện là như vậy. Trong lịch sử tự cổ chí kim, nhân loại đã phát triển như vậy, chính là ‘Thắng làm vua, thua làm giặc’!”. Khi nhận biết chuyện đó như vậy rồi, trong lòng ngươi sẽ có quan điểm và thái độ nào đối với việc làm người, sự nghiệp, cuộc sống và những con người, sự việc, sự vật quanh mình? Dạng nhận biết này có thay đổi thái độ của ngươi không? (Thưa, có.) Trước hết là có. Vậy nó thay đổi thế nào? Nó có dẫn dắt, thay đổi phương hướng nhân sinh và phương thức xử thế của ngươi không? Có lẽ trước đây, ngươi cho rằng: “Hòa là quý, nhẫn là cao”, “Người tốt thì sống một đời bình an”, bây giờ thì lại cho rằng: “‘Thắng làm vua, thua làm giặc’. Mình muốn bước vào quan lộ, thì phải suy tính về người này, họ không về phe mình, nên họ có xứng đáng được đề bạt thì mình cũng không đề bạt”. Khi ngươi ngẫm nghĩ như vậy, thái độ của ngươi cũng nhanh chóng thay đổi. Sự thay đổi này từ đâu mà có? Chính là do ngươi tiếp nhận tư tưởng và quan điểm “Thắng làm vua, thua làm giặc” này. Ngươi nghe rất nhiều sự thật rồi thì càng chứng thực tính đúng đắn của dạng quan điểm này trong cuộc sống hiện thực của nhân loại. Ngươi cảm nhận một cách sâu sắc rằng nên đem quan điểm này mà áp dụng vào cách hành động và ứng xử của mình, để mưu cầu cuộc sống và tiền đồ sau này của mình. Có phải dạng tư tưởng và quan điểm này đã thay đổi ngươi rồi không? (Thưa, phải.) Nó thay đổi ngươi, đồng thời cũng làm bại hoại ngươi, chuyện chính là như vậy. Dạng tri thức này thay đổi ngươi, làm bại hoại ngươi rồi, vậy nhìn từ căn nguyên, bất kể những sự kiện lịch sử này nói đúng sự thật đến đâu, thì cuối cùng nó cũng tổng kết ra thành câu này, và tiêm nhiễm vào ngươi tư tưởng này. Tri thức này là hóa thân của lẽ thật hay là lô-gic của Sa-tan? (Thưa, là lô-gic của Sa-tan.) Nói vậy là đúng. Ta nói vậy đã đủ chi tiết chưa? (Thưa, đã đủ chi tiết.) Như vậy là hiểu được rồi. Ngươi mà không tin Đức Chúa Trời thì sống qua hai kiếp cũng không hiểu nổi, ngươi chỉ có thể càng sống càng cảm thấy mình ngốc và không đủ tàn nhẫn, thấy mình nên tàn nhẫn hơn một chút, ma đạo hơn một chút, nham hiểm hơn một chút, xấu xa hơn một chút, ác hơn một chút. Ngươi sẽ nghĩ: “Họ có thể giết người, thì mình phải phóng hỏa. Họ có thể giết một người, thì mình phải giết mười người. Họ giết người không dấu vết, thì mình hại người mà người không biết, còn khiến con cháu ba đời của người ta cảm tạ mình!”. Đây chính là ảnh hưởng mà triết lý, tri thức, kinh nghiệm và giáo huấn của Sa-tan gây ra cho nhân loại. Trên thực tế, nó chỉ tàn hại và làm bại hoại. Vì vậy, bất kể thế giới này rao giảng và tuyên dương loại tri thức nào, thì đồng thời nó cũng tiêm nhiễm vào ngươi một dạng tư tưởng và quan điểm, nếu ngươi không biết phân định thì sẽ bị đầu độc. Nói tóm lại, hiện tại có một điểm chắc chắn là, bất kể những tri thức này đến từ dân gian hay từ chính quyền, bất kể chúng được thiểu số hay tuyệt đại đa số tôn sùng, thì chúng đều không liên quan đến lẽ thật. Lẽ thật là thực tế của hết thảy mọi điều tích cực, sự đúng đắn của lẽ thật không được quyết định dựa trên việc nó được bao nhiêu người thừa nhận. Thực tế của những điều tích cực này tự bản thân chính là lẽ thật. Chuyện này, ai cũng không thay đổi được, ai cũng không phủ nhận được. Lẽ thật vĩnh viễn là lẽ thật.

Giờ hãy nói về sự thật rằng Đức Chúa Trời tể trị hết thảy. Từ khi Đức Chúa Trời bắt đầu dẫn dắt nhân loại này, Ngài cũng có một bộ lịch sử và một bản ghi nợ. Đức Chúa Trời nhìn nhận lịch sử nhân loại như thế nào? Điều Đức Chúa Trời muốn khiến con người nhìn thấy chính là lẽ thật, còn sự đánh giá và kết luận của nhân loại về việc nhìn nhận mọi sự thì đều không phải lẽ thật. Nhưng tại sao nhân loại không căn cứ vào lời Đức Chúa Trời và lẽ thật mà nhìn nhận lịch sử? Chính là vì nhân loại chán ghét lẽ thật, thù hận lẽ thật, không hề tiếp nhận lẽ thật, cho nên nhân loại mới có thể tổng kết ra một bộ lý luận hoang đường, vô lý, sai mà trông như đúng. Chẳng hạn như, Đức Chúa Jêsus được thụ thai bởi Đức Thánh Linh, đây là chuyện tích cực, vậy mà Sa-tan lại nói thế nào? Sa-tan không thừa nhận sự thật chuyện thụ thai bởi Đức Thánh Linh, lại còn báng bổ rằng Đức Chúa Jêsus là con hoang, là do con người sinh ra. Sa-tan lấy từ ngữ bẩn thỉu nhất của nhân loại, lấy cách nói bị con người phỉ nhổ và miệt thị nhất, để nhắc đến sự ra đời của Đức Chúa Jêsus, như vậy chẳng phải là bóp méo sự thật sao? (Thưa, phải.) Thụ thai bởi Đức Thánh Linh chính là việc Đức Chúa Trời làm. Việc mà Đức Chúa Trời làm, bất kể là dưới hình thức nào, thì đều có một điểm chắc chắn rằng, đây chính là lẽ thật, là lẽ thật vĩnh viễn bất biến. Sự thật rõ ràng đến vậy, là sự thật mà Đức Chúa Trời dự định và làm chứng cho, vậy tại sao Sa-tan lại không chịu tiếp nhận? Tại sao Sa-tan không thèm đếm xỉa đến, lại còn nói rằng Đức Chúa Jêsus là con hoang do con người sinh ra? (Thưa, vì nó thù hằn lẽ thật và những điều tích cực.) Là nó cố ý bôi nhọ đấy! Sa-tan vốn thấy rõ chuyện này nhất, nó ở cõi thuộc linh đã thấy quá rõ rồi, vậy tại sao nó còn muốn làm như vậy? Động cơ và ý định của nó khi làm vậy là gì? Tại sao nó lại rêu rao dạng câu nói này? Là vì nó cố ý bôi xấu và bôi nhọ Đức Chúa Trời. Nó bôi xấu Đức Chúa Trời với mục đích gì? Là để khiến người ta vừa nghe rằng Jêsus là con hoang, thì sẽ thấy ô nhục, mà không tin Jêsus nữa. Sa-tan sẽ nghĩ rằng: “Nếu con người đều không tin ngài nữa, thì chẳng phải công tác của ngài sẽ không thành hay sao?”. Trên thực tế, lẽ thật vĩnh viễn là lẽ thật, cho dù lúc đó toàn thể nhân loại không tiếp nhận, thì cuối cùng, hai ngàn năm sau, họ đều biến thành người đi theo và xưng tụng Đức Chúa Jêsus, thập giá vươn cao khắp mọi nơi, và thế là Sa-tan thất bại rồi. Câu nói đó của Sa-tan có tác dụng không? (Thưa, không.) Cho nên, câu nói này không phải lẽ thật, không đứng vững được, việc bôi nhọ cũng chỉ là vô ích. Bất kể Đức Chúa Trời làm việc này có hợp với quan niệm và tưởng tượng của con người hay không, có tương phản với truyền thống văn hóa, cách nói hoặc luân lý đạo đức của nhân loại hay không, thì Đức Chúa Trời đều không quan tâm. Tại sao Đức Chúa Trời không quan tâm? Chuyện này liên quan đến điều gì? Đức Chúa Trời tể trị hết thảy, một câu lời của quỷ do Sa-tan nói ra thì có thể phá hủy công tác của Đức Chúa Trời hay không? Chuyện này các ngươi không nhìn thấu được, phải không? (Thưa, phải.) Các ngươi nói xem, hết thảy vạn vật có nằm trong tay Đức Chúa Trời không? (Thưa, có.) Sa-tan nói ra một câu lời của quỷ, thì mấy chữ đó có thể phá hủy kế hoạch quản lý của Đức Chúa Trời sao? Có thể nào như vậy không? (Thưa, không thể nào.) Sa-tan muốn đạt được ý đồ, nhưng mà có đạt được không? Lẽ thật vĩnh viễn là lẽ thật, đây chính là sức mạnh của lẽ thật. Sức mạnh của lẽ thật thì không một con người nào thay đổi được, kể cả Sa-tan cũng không thay đổi được. Đến hiện tại Sa-tan vẫn còn rêu rao câu nói này, có tác dụng gì không? Không. Bước công tác của Thời đại Ân điển đã kết thúc rồi, phúc âm của Đức Chúa Jêsus đã được truyền đến tận cùng mặt đất, công tác mới là sự phán xét trong thời kỳ sau rốt đã bắt đầu được nhiều năm. Sa-tan từ sớm đã bị thất bại và hạ nhục rồi, bây giờ nó nổi giận đùng đùng thì có tác dụng gì không? Không có tác dụng gì. Vì vậy, bất kể là luận điệu gì, bất kể là tri thức cao đến đâu, bất kể luận điệu này được quán triệt và rêu rao giữa bao nhiêu người, thì đều vô dụng, đều không đứng vững. Công tác của Đức Chúa Trời là không thể ngăn cản, Sa-tan cản không được, mấy nhân vật nhỏ chẳng ra gì này còn muốn cản trở công tác của Đức Chúa Trời, đúng là mộng tưởng hão huyền! Giữa các ngươi có nhiều người đã trưởng thành cùng những tin đồn này và tiếp thu luận điệu mê hoặc con người của Sa-tan, trong đầu toàn là những thứ lô-gic, triết lý, tri thức và khoa học của Sa-tan, kết quả thế nào? Khi lời Đức Chúa Trời đến, các ngươi vẫn nghe thấy tiếng Ngài và trở về trước mặt Ngài. Những tin đồn và lời của quỷ này từ Sa-tan đều chẳng có tác dụng gì, chẳng cản trở được công tác của Đức Chúa Trời từng bước phát triển tiến lên. Dân được Đức Chúa Trời chọn ở đủ mọi quốc gia đều bắt đầu tiếp nhận công tác thời kỳ sau rốt của Đức Chúa Trời, ngày ngày ăn uống lời Đức Chúa Trời, ngày ngày nghe giảng đạo và thông công, đều làm bổn phận và làm chứng cho Đức Chúa Trời. Sa-tan mới ngẫm nghĩ, bảo rằng: “Ta nói nhiều lời mê hoặc người ta như vậy, tại sao lại chẳng có tác dụng gì? Ta đã trấn áp, truy bắt và tàn hại dân được Đức Chúa Trời chọn nhiều như vậy, tại sao vẫn chẳng có tác dụng gì? Tại sao số người tin Đức Chúa Trời ngược lại còn ngày càng tăng lên?”. Trong lòng nó biết Đức Chúa Trời thực sự toàn năng, nó hoàn toàn bị hạ nhục rồi. Vì thế nên mới có câu: “Sa-tan vĩnh viễn là bại tướng dưới tay Đức Chúa Trời!”. Câu này có phải là sự thật không? (Thưa, phải.) Quả thật lời Đức Chúa Trời có thể hoàn thành hết thảy! Sa-tan và hết thảy các ma vương đều đang phục vụ Đức Chúa Trời, đều là vật phục vụ và vật làm nền trong tay Đức Chúa Trời. Những vật phục vụ và vật làm nền này có liên quan gì đến chúng ta không? (Thưa, không.) Không liên quan gì. Chúng ta chỉ cần lo việc tin Đức Chúa Trời, chẳng có liên quan gì đến chúng cả. Cho dù là vua chúa hay là kẻ cướp, thì chúng đều thuộc về Sa-tan, đều là đối tượng bị hủy diệt. Chúng ta chỉ cần một lòng đi theo Đức Chúa Trời, vĩnh viễn chống lại Sa-tan, và chỉ đi theo Đức Chúa Trời mà thôi. Làm như vậy thì sẽ đúng.

Về phương diện tri thức và kinh nghiệm, Ta đã nêu ra một ví dụ, cho nên các ngươi hẳn đã hiểu những điều này chuẩn xác hơn rồi. Thông công những điều này để làm gì? Một mặt là dùng những sự thật và ví dụ thực tế đã nói đến này mà phân định kẻ địch lại Đấng Christ, và nhận thức phương diện tâm tính này của kẻ địch lại Đấng Christ trên bản thân mình. Ngoài ra, bàn về những điều này thì có thể ràng buộc một vài người khỏi làm xằng làm bậy không? (Thưa, có thể.) Trước đây, luôn có một vài người dựa vào kinh nghiệm mà làm bổn phận, họ rất bảo thủ và cố chấp giữ cái cũ, bám giữ một bộ cách làm riêng của mình, gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác của nhà Đức Chúa Trời, rồi bị xử lý. Họ xem bộ cách làm lỗi thời và kinh nghiệm lỗi thời của mình cao hơn tất cả, chẳng bao giờ suy xét về những điều quan trọng nhất, như xem Đức Chúa Trời phán gì, yêu cầu con người điều gì, hay con người nên tuân thủ nguyên tắc lẽ thật như thế nào. Họ còn ngoan cố bám giữ bộ cách làm lỗi thời, lại còn lấy một bộ lô-gic hoang đường làm căn cứ, như “Ban đầu chúng ta làm như vậy mà”, “Ở quê nhà chúng tôi, tổ tiên chúng tôi đều làm theo cách này”. Tại sao họ luôn nhấn mạnh những lời này? Nó chứng tỏ họ không tiếp nhận những điều mới, không tiếp nhận lẽ thật. Họ nhìn không thấu những chỗ chậm chạp, lạc hậu, hoang đường trong những cách làm lỗi thời này, họ không biết là còn có những cách làm mới, tiên tiến hơn, chuẩn xác hơn và thích hợp hơn. Họ lúc nào cũng bảo thủ và cố chấp giữ cái cũ, dựa vào kinh nghiệm cũ, lại còn tưởng rằng mình rất tiên tiến và đang thực hành lẽ thật. Đây chẳng phải là một dạng vô lý sao? “Ở quê nhà tôi toàn làm như vậy”, “Trước đây tôi làm theo cách này”, “Bao lâu nay, chúng ta đều làm như vậy”. Những cách làm cũ, những thứ cổ hủ này có thể thay thế nguyên tắc lẽ thật sao? Cách làm cũ có thể đồng nghĩa với việc thực hành lẽ thật sao? Họ chẳng hiểu gì, chẳng nhìn thấu gì, đây chẳng phải là bảo thủ và ngoan cố bám vào cái cũ sao? Dạng người này rất khó tiếp nhận lẽ thật! Ngươi nói xem, bất kể là điều mới hay cũ, ngươi tiếp cận chúng như thế nào? Ngươi xử lý chúng ra sao? Căn cứ để xử lý loại chuyện này là gì? Trong trường hợp mọi người đều mới chỉ biết lơ mơ, thì tiếp cận loại chuyện này như thế nào mới là đúng đắn và hợp nguyên tắc? Ngươi phải hỏi ý kiến những người tương đối lành nghề một lượt trước đã, chỉ cần tìm được người hiểu chuyện thì sẽ có con đường, còn không tìm được người hiểu chuyện thì có thể lên mạng hỏi ý kiến hoặc tra khảo tư liệu, như vậy là hoàn toàn có thể giải quyết được vấn đề. Trong quá trình tìm kiếm, còn phải cầu nguyện với Đức Chúa Trời, ngưỡng vọng Đức Chúa Trời, để Đức Chúa Trời mở đường cho. Đây gọi là gì? Đây gọi là nguyên tắc thực hành. Có những người tự cho rằng: “Tôi là người chuyên nghiệp trong ngành này, có kinh nghiệm phong phú, còn được giải thưởng trong ngành này, nên tôi có vốn liếng như vậy. Vì công tác này được giao cho tôi, nên tôi chính là người phụ trách, có quyền lực ra quyết định, mọi chuyện đều phải do tôi định đoạt, ai cũng phải nghe tôi chỉ huy và nghe lời tôi. Ai khác nói gì cũng đều vô giá trị, ai lên tiếng bất đồng với tôi thì đều phải im lặng hết!”. Ý nghĩ này có đúng không? Chắc chắn là không đúng, thái độ và tâm tính mà ngươi bộc lộ ra có vấn đề. Trong lòng ngươi cho rằng khi tiếp nhận sự ủy thác này thì ngươi nên nắm quyền. Ngươi sẽ muốn có tiếng nói quyết định, người khác nói gì cũng không được. Dường như ngươi không cần người phối hợp, không cần mọi người phát biểu ý kiến, chuyện gì cũng nghe theo một mình ngươi, cũng do một mình ngươi định đoạt. Đây là tâm tính gì? Đây chẳng phải là quá kiêu ngạo, quá thiếu lý trí sao? Đây chính là tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ. Cũng có khả năng ngươi có tố chất tốt hơn người khác một chút, có chút ngộ tính, còn có chút kinh nghiệm làm việc này. Nhưng có một điểm ngươi phải rõ, đó là những thứ ngươi có này đều không phải là lẽ thật. Nếu ngươi cho rằng mình có tố chất tốt hơn một chút, có chút ngộ tính, chút tài cán, lại còn nắm vững được một chút tri thức, rồi ngươi xem những thứ này là lẽ thật, cảm thấy chính ngươi là lẽ thật, người khác đều phải nghe theo sự chỉ huy của ngươi, thuận phục sự sắp xếp của ngươi, thì đây chẳng phải là tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ sao? Nếu ngươi thực sự có thể hành động như vậy, thì ngươi chính là kẻ địch lại Đấng Christ rồi, tuyệt đối là vậy. Ngươi xem ân tứ của mình là lẽ thật, cái sai nằm ở đâu? Tố chất, ngộ tính, tài cán và tri thức mà ngươi có, những thứ này đâu có sai, vậy trong chuyện này, cái mà chúng ta đang mổ xẻ là gì? Cái mà chúng ta mổ xẻ là tâm tính, chính là một dạng tâm tính bại hoại mà ngươi mang theo đằng sau những thứ này, là tâm tính kiêu ngạo, tâm tính tự cho mình là đúng. Ngươi xem những thứ ân tứ này như là lẽ thật, rồi tưởng rằng mình có những ân tứ này thì chính là có lẽ thật rồi. Ngươi dùng ân tứ mà thay thế lẽ thật, đây là tâm tính gì? Đây có phải là tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ không? Kẻ địch lại Đấng Christ đều xem tư tưởng, học vấn, ân tứ và tài cán của bản thân như lẽ thật, tưởng rằng bản thân có những ân tứ này thì chính là có lẽ thật. Cho nên họ yêu cầu người ta đều phải thuận phục họ, nghe theo sự chỉ huy của họ, chịu phục dưới quyền họ, cái sai của kẻ địch lại Đấng Christ nằm ở đây. Ngươi thực sự có lẽ thật sao? Ngươi không có nhận thức thực sự về Đức Chúa Trời, cũng chẳng có lòng kính sợ Đức Chúa Trời, càng không phải là người thuận phục Ngài. Ngươi chẳng có chút lẽ thật nào, lại còn có thể kiêu ngạo và tự đại, tự cho mình là đúng, cho rằng bản thân có lẽ thật, rằng người khác đều nên thuận phục ngươi, nghe theo sự chỉ huy của ngươi. Đây chính là kẻ địch lại Đấng Christ chính cống.