Lần trước chúng ta đã thông công về chủ đề “Quân tử nhất ngôn, tứ mã nan truy”, đây là một câu nói mà Sa-tan làm bại hoại con người về phương diện đức hạnh. Sự đề xướng cách nói này ảnh hưởng rất lớn đến tư tưởng của con người, nó cũng hoang đường như những câu nói khác về phương diện đức hạnh, không phù hợp với sự thật. Cho dù người ta nói gì, chỉ cần nói được làm được thì con người liền cho rằng người như vậy có phẩm chất đạo đức cao thượng và nhân cách cao quý, đây là chuyện hoang đường và nực cười. Cách nói này cũng giống như cách nói về các phương diện đức hạnh khác, đều là tà thuyết và lý lẽ sai lầm hoang đường, nực cười, có thể gọi chúng như vậy, cũng có thể xác định tính chất của chúng như nhau, đều là hoang đường đến cực độ, là không thể đứng vững khi bị xem xét. Hôm nay chúng ta sẽ xem lại câu nói đức hạnh “Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn” này. Trước khi chính thức thông công, các ngươi đã suy ngẫm cách giải thích câu nói này chưa? Làm thế nào để mổ xẻ thực chất của câu nói này? Trong câu nói này có chất độc gì? Rốt cuộc thì tư tưởng mà Sa-tan muốn tiêm nhiễm cho con người thông qua câu nói này là gì? Dụng tâm hiểm ác của Sa-tan là gì? Sa-tan rốt cuộc dùng lời này để làm bại hoại con người về phương diện nào? Các ngươi đã suy ngẫm chưa? “Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn”, câu này giải thích đơn giản chính là không cùng người xấu thông đồng làm bậy, có thể giữ mình trong sạch. Cho dù là người khác đánh giá họ gần bùn mà chẳng hôi tanh cũng được, hay là chính họ muốn gần bùn mà không hôi tanh cũng được, bình thường loại người này là người như thế nào? Bọn họ khoác lác là mình rất thanh liêm, rất chính trực, rất quang minh lỗi lạc, là quân tử, có phẩm chất đạo đức rất cao thượng, mà thời đại này, thế giới này, nhân loại này, thậm chí quốc gia này, triều đình này, quan trường này lại không phải như vậy. Bình thường người như vậy có phải luôn có một loại quan điểm hận đời, bất mãn với hiện thực hay không? Bọn họ thường cảm thấy mình ôm chí lớn lại sinh không gặp thời, có tài cán lại không được thi triển, dù là ở trên quan trường hay trong xã hội, nơi nào cũng có tiểu nhân lộng quyền. Họ mang trong lòng chí lớn, là thiên lý mã, nhưng không ai nhận ra nhân tài như họ, trước sau không được trọng dụng. Họ bất mãn đối với hiện thực này, rồi hận đời và nói mình phải “Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn”, phải giữ mình thanh khiết, không nhiễm bụi trần. Thực ra, loại người này nói trắng ra chính là người tự cho mình là thanh cao, bất mãn với hiện thực. Bọn họ chưa chắc là có tài cán thực sự, quan điểm nhìn nhận con người, sự việc, cách hành xử và hành động của họ chưa chắc là đúng đắn hay thực tế. Đương nhiên, bọn họ cũng chưa chắc là có thể làm nên chuyện gì, nhưng bọn họ lại cảm thấy mình không giống với người thường, thường cảm thán “Khắp thế đều đục, chỉ mình ta trong, ai nấy đều say, chỉ mình ta tỉnh”, cứ như là họ nhìn thấu hồng trần, thường có thể phát hiện mặt đen tối, tà ác của nhân thế này. Có thể nói một cách chính xác là loại người này hận đời, họ ghét giới chính trị, giới thương gia, giới văn nghệ, giới giáo dục. Họ cũng ghét cả quan điểm mưu cầu của các phần tử trí thức, khinh thường nông dân và cả những người có tôn giáo tín ngưỡng. Đây là loại người gì? Có phải thứ lạc loài không? Có phải có chút biến thái không? Loại người này không có chân tài thực học gì, nếu ngươi thật sự để họ làm một công việc thực tế thì chưa chắc là họ có thể gánh vác. Họ chỉ thích càu nhàu, không có việc gì thì đọc một vài bài văn, tập thơ vạch trần chính trị, vạch trần chính phủ, xã hội, vạch trần người của một chủng tộc nào đó trong một thời kỳ nào đó. Hôm nay họ công kích cái này, ngày mai phê bình cái kia, nói năng hùng hồn đầy lý lẽ, làm việc thì lại rối tinh rối mù, cuối cùng ở chỗ nào cũng không hoà đồng, làm việc gì cũng không nên chuyện, chức vụ công tác nào cũng không đảm nhiệm được, bản thân họ còn sai lầm mà cho rằng, “Tôi quá tài giỏi, cảnh giới tư tưởng này của tôi, người bình thường đều không với tới được!”. Trong lòng họ buồn bực, phiền não, ngột ngạt, không có việc gì làm thì sẽ đi khắp nơi ngao du, mỗi khi đến nơi có danh sơn di tích thì liền hét lên: “Trời xanh ghét anh tài! Ta là thiên lý mã, đáng tiếc Bá Lạc không thường có! Ta thân mang hoài bão, đáng tiếc sinh không gặp thời, thời vận không tốt!”. Họ luôn cảm thấy mình thân mang hoài bão, bụng một bồ chữ, nhưng trước sau đều không thể nên người xuất chúng, không thể được người cai trị trọng dụng, thế là họ đâm ra hận đời, bực tức đầy bụng, khinh thường tất cả mọi người và cuối cùng trở thành người lẻ loi. Loại người này có phải rất đáng thương hay không? Loại người này nói trắng ra chính là một đám cuồng đồ tự cho mình là siêu phàm, đặc biệt thanh cao, bất mãn với hiện thực, luôn cảm thấy mình bất đắc chí. Loại người này thực ra cái gì cũng không phải, việc gì cũng làm không thành, việc gì cũng làm không tốt, học được chút tri thức văn hóa thì khoa môi múa mép, ngày xưa chính là những kẻ ngâm thơ viết phú, múa bút chơi chữ, một thứ nghèo kiết xác. Ngày nay loại người này có cơ hội lộ mặt nhiều hơn, có thể tự làm truyền thông, phát biểu ngôn luận trên blog, v.v.. Ở một vài quốc gia có chế độ xã hội tương đối tự do, bọn họ không có việc gì làm thì đi vạch trần mặt tối của các ngành nghề, ví dụ như những chuyện đen tối tà ác của giới văn nghệ, giới kinh doanh, giới chính trị, văn hóa v.v.. Họ suốt ngày phê phán cái này, hạ thấp cái kia, cảm thấy mình đặc biệt có tài. Dự tính ban đầu của họ khi làm tất cả những việc này chính là cho rằng mình cái gì cũng tốt, cái gì cũng đúng, đủ với tới tầm mức vĩ đại, quang minh, đúng đắn. Nói một cách chính xác là họ giữ mình trong sạch, “Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn”. Họ cho rằng mình cái gì cũng nhìn thấu, cái gì cũng có thể hiểu rõ, ai làm việc gì họ cũng phê bình úp mở, ai làm cái gì họ cũng khinh thường, chướng mắt, đều lấy ra bình luận, thêm vào những lời phê phán, hạ thấp. Thực ra bản thân là cái gì họ cũng không biết, chưa bao giờ biết nên đứng ở góc độ và lập trường nào để nói năng cho đúng đắn, cho chính đáng, chỉ biết thuận miệng nói lung tung, nhanh mồm nhanh miệng. Loại người này trong xã hội có nhiều hay không? (Thưa, rất nhiều.) Đống người này là thứ gì vậy? Nói một cách chính xác thì họ chính là một đám cuồng đồ tự cho mình là siêu phàm, thanh cao. Loại người này có không ít trong lịch sử, có đúng vậy không? (Thưa, phải.) Đối với loại người này nên hình dung như thế nào, định nghĩa như thế nào? Loại người này có phải là người theo chủ nghĩa lý tưởng hay không? Nói một cách chính xác thì loại người này là người theo chủ nghĩa lý tưởng. Bọn họ không cam lòng sống trong hoàn cảnh cuộc sống hiện thực, trong đầu luôn nghĩ đến những thứ bí ẩn. Đó đều là những thứ mờ mịt, hư vô, nhìn không thấy, sờ không được, và họ sống trong một thế giới không tồn tại, mờ mịt. Loại người này được gọi là người theo chủ nghĩa lý tưởng. Vậy thì bọn họ đứng trên góc độ nào mà đánh giá một số người? Họ đứng trên đỉnh cao đạo đức, xuất phát điểm để họ đánh giá những người này chính là “Tôi có thể nhìn thấu, có thể vạch trần bộ mặt tà ác, đen tối của các người, vạch trần những việc xấu, việc ác mà các người đã làm. Việc này sẽ chứng minh được rằng tôi không phải loại người đó”, ngụ ý chính là “Tôi ‘gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn’, các người bị trào lưu tà ác này vấy bẩn, các người đều không phải người tốt”. Đây có phải là tự cho mình thanh cao hay không? Đây có phải là không biết tự lượng sức mình, tự cho mình là siêu phàm hay không? Đây có phải là chiêu bài công kích hiện thực, vạch trần mặt tối của xã hội, bất mãn với hiện thực mà biến tướng thành tâng bốc chính mình hay không? (Thưa, phải.) Vậy làm thế nào để xác định tính chất của loại người này? Dân gian có một câu, “Người không biết xấu hổ thì tôi đã gặp qua rồi, nhưng chưa thấy ai mà lại không biết xấu hổ như vậy”, loại người này có phải như vậy hay không? (Thưa, phải.) Cái này gọi là không biết xấu hổ. Họ có cái miệng mở ra là chuyên nói chuyện đúng sai, một đôi mắt mở ra là chỉ nhìn thiếu sót, khuyết điểm của người khác. Họ đem thiếu sót, khuyết điểm của người khác công bố cho mọi người bằng cái miệng khéo léo của mình, để bày tỏ quan điểm của bản thân, để cho người ta thấy họ giữ mình trong sạch cỡ nào, không giống người thường cỡ nào, cao thượng cỡ nào. Trên thực tế, họ có cao thượng không? Họ có khác biệt với đám đông không? Họ cũng như người khác mà thôi. Người khác cho dù dùng phương thức gì để mưu cầu danh lợi thì cũng là công khai, còn họ là lấy chiêu bài đường đường chính chính, lấy cớ vạch trần người khác, công kích người khác làm chủ đề, làm bàn đạp để nâng cao, tuyên dương chính mình, mượn thủ đoạn này để nổi danh, có địa vị cao. Đây không phải là mưu cầu danh lợi sao? Mục tiêu không phải đều giống nhau sao? Kết quả không phải đều giống nhau sao? Chẳng qua là thủ đoạn, phương thức không giống nhau mà thôi, cũng giống như tính chất của việc mắng người mà không dùng lời tục tĩu và mắng người bằng lời tục tĩu thì đều giống nhau vậy. Người khác là mượn phương thức kia để nổi danh, còn họ là mượn phương thức này để nổi danh, kết quả cuối cùng đều giống nhau, mục đích, ý định, động cơ đều giống nhau, cho nên không có gì khác nhau.

Đối với loại người tự xưng là “Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn” trong xã hội, chúng ta đã định nghĩa họ là người theo chủ nghĩa lý tưởng. Đặc điểm của loại người này chính là đặc biệt thanh cao, thấy ai cũng không bằng mình, nhìn ai cũng không như ý, cuối cùng họ đúc kết ra một điều, “Các người đều chìm trong bùn lầy, đều chìm trong trào lưu tà ác, tôi vượt lên khỏi các người, tôi ‘gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn’”, đây chính là tự cho mình là siêu phàm. Họ bất mãn với hiện thực như thế, như thể họ thanh khiết biết bao, sạch sẽ biết bao. Thực ra, chính là bởi vì không có kỹ năng như người khác, không có thủ đoạn như người khác nên cho dù luôn mưu cầu trở nên xuất chúng nhưng từ đầu đến cuối, họ vẫn không thể được như ý nguyện, luôn mưu cầu những thứ lý tưởng, mờ mịt, hư vô nhưng từ đầu đến cuối vẫn không thể thỏa mãn, không thể thực hiện. Bản thân họ lại không muốn đối mặt với hiện thực, không muốn từ bỏ lý tưởng của mình, vì thế mà về mặt hình thức, họ bất đắc dĩ phải tránh xa quan trường, giới chính trị, giới văn nghệ, giới văn hóa. Bởi vì họ ở trong những giới đó thì không được ngưỡng mộ, không được thu nhận, không thể đắc chí, lý tưởng, hoài bão của họ không được thi triển. Cuối cùng thì họ tự xưng là “Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn”, nói mình là người đi ngược dòng, là người có phẩm chất đạo đức cao thượng, dùng cách nói này để an ủi chính mình. Thông công như vậy, các ngươi có biết cách phân định được loại người này không? Thực chất của loại người này rốt cuộc là gì? Họ chẳng là gì cả, mà vẫn tự cho mình là siêu phàm. Đánh giá này có chính xác không? (Thưa, chính xác.) Loại người này có một đống lý tưởng, nhưng không cái nào có thể thực hiện, cũng không có cái nào phù hợp với hiện thực, những chuyện họ nghĩ đến đều trống rỗng, không thực tế. Loại người này cả ngày chẳng động vào việc chính đáng của mình, chỉ biết ngâm thơ viết phú, phê phán cái này, hạ thấp cái kia, đây có phải là không lo việc chính đáng của mình hay không? Từ biểu hiện của loại người này có thể nhìn thấy thực chất của họ là không có chân tài thực học, tư tưởng và quan điểm của họ đối với hiện thực, đối với nhân sinh đều trống rỗng, mịt mù, không thực tế, cho nên họ mới có thể làm theo những thứ tà thuyết, lý lẽ sai lầm như “Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn”. Họ tranh giành làm người như vậy và hy vọng có càng nhiều người cũng làm người như vậy, đây là sai lầm. Nếu làm người như vậy, có thể làm được chuyện gì đây? Nói một cách chính xác thì loại người này không có mục tiêu hay phương hướng cuộc đời thực sự, không có niềm tin thực sự, không có lựa chọn cuộc đời thực sự và cũng không có con đường thực hành đúng đắn. Họ suốt ngày rong chơi khắp chốn, nghĩ ngợi lung tung, trong đầu toàn nghĩ những thứ vớ vẩn, trống rỗng không thực tế, không có cái nào là thực tế, loại người này thực ra chính là thứ lạc loài trong nhân loại. Tư tưởng của họ một mặt là trống rỗng, một mặt là đặc biệt sai lầm, cực đoan. Cho dù ở trong đám người nào, ở tầng lớp thượng lưu, trung lưu hay là hạ lưu của xã hội, họ đều không hòa hợp, đều không được đại chúng tiếp nhận. Vì sao? Bởi vì tư tưởng, sự mưu cầu của họ, quan điểm nhìn nhận con người và sự việc của họ rất lạc loài, rất cực đoan. Nói một cách lịch sự thì loại người này là người theo chủ nghĩa lý tưởng, nói một cách chính xác thì chính là bệnh tâm thần, thần kinh không bình thường. Các ngươi nói xem, người bệnh tâm thần có thể hoà hợp với người bình thường không? Đừng nói là họ không hoà hợp với bạn bè, đồng nghiệp, ngay cả với người nhà cũng không thể hoà hợp. Quan điểm, cách nói mà loại người này đưa ra, người ta nghe xong đều cảm thấy khó chịu, chán ghét, ai cũng không muốn nghe. Những cách nói này trong cuộc sống hiện thực đều không thể đứng vững, không thể thực hiện được. Trong cuộc sống hiện thực, con người đối mặt với các loại khó khăn khác nhau, có cái đến từ chính bản thân mình, có cái đến từ hoàn cảnh khách quan, lại có khó khăn đến từ nhu cầu thiết yếu như củi, gạo, dầu, muối, tương, dấm, trà. Những chuyện này nên đối mặt thế nào, xử lý thế nào, giải quyết thế nào? Phương diện nhỏ là những khó khăn của cuộc sống hiện thực như củi, gạo, dầu, muối, tương, dấm, trà, phương diện lớn thì liên quan đến nhân sinh quan, phép tắc sinh tồn của con người, con đường mà họ đi, niềm tin của con người, đây là vấn đề thực tế nhất. Nhưng loại người theo chủ nghĩa lý tưởng luôn muốn thoát khỏi những vấn đề này, họ không bao giờ muốn sống trong hoàn cảnh cuộc sống hiện thực. Quan điểm, góc độ và xuất phát điểm nhìn nhận con người và sự việc của họ không phải căn cứ vào những vấn đề hiện thực này, mà là kiểu ngựa trời lướt gió tung mây, ngươi cũng không biết họ nghĩ gì, giống như là chuyện mà người ngoài hành tinh nghĩ tới, người trên trái đất chưa từng nghe qua, vừa nghe đã cảm thấy không bình thường. Những lời nói không bình thường thì ai mà muốn nghe? Vừa mới bắt đầu nghe thì người ta có thể cảm thấy người này nói chuyện rất mới mẻ, có tầm nhìn và cao minh hơn người bình thường, nhưng nghe lâu thì họ sẽ phát hiện tất cả đều là nói hươu nói vượn. Người ta sẽ không quan tâm tới họ nữa, thấy họ cũng coi như không thấy, và cũng không để lọt tai hay để tâm đến những lời họ nói nữa. Thái độ của người ta đối với họ như vậy, họ có thể cảm nhận được hay không? Thời gian lâu dần thì họ sẽ biết và trong lòng sẽ cảm thấy, “Mọi người đều không thích mình, chuyện gì xảy ra vậy? Tại sao lại không thích mình? Than ôi, thiên lý mã dễ gặp, Bá Lạc mới khó tìm!”. Ngươi xem đấy, họ luôn luôn tự cho mình là siêu phàm, luôn cảm thấy mình có tài cán, cao minh, có bản lĩnh, nhưng trên thực tế họ chẳng phải là cái gì cả, bất luận ở trong đám người nào, kết quả cuối cùng của họ đều là bị người ta vứt bỏ. Đó là do họ làm theo câu “Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn” mà ra. Nếu như ngươi đã từng muốn làm người như vậy, thì Ta nói cho ngươi biết, mau dừng lại đi, loại người này không phải người bình thường. Nếu như tư duy của ngươi bình thường, nhân tính và lý trí của ngươi bình thường thì ngươi nên làm những gì mình nên làm và có thể làm, không nên mưu cầu làm loại người “Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn” này. Đây là loại người suy đồi, lạc loài, không bình thường trong nhân loại.

Sau khi mổ xẻ xong thực chất của loại người “Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn”, giờ hãy nói đến vấn đề bất mãn với hiện thực, hận đời mà chúng ta đã nhắc tới khi vạch trần loại người này. Có một số người cho rằng, “Chúng ta tin Đức Chúa Trời thì nên nhìn thấu những mặt tối cũng như những trào lưu tà ác của xã hội và không đi theo nó. Chúng ta còn phải nhìn thấu chính trị, nhìn thấu sự tà ác và tập tục của nhân loại, nhìn thấu đủ loại sự việc hắc ám và tà ác của nhân loại tồn tại trong các thời kỳ, các ngóc ngách, các dân tộc, các đoàn thể. Như vậy chúng ta mới có phân định được”. Đây có phải là yêu cầu của Đức Chúa Trời đối với con người hay không? Trước khi thông công những chủ đề này, đây cũng có thể là sự mưu cầu của một bộ phận trong các ngươi, nhưng bây giờ Ta nói rõ ràng với ngươi, đây không phải là việc mà ngươi bắt buộc phải làm, cũng không phải là yêu cầu của Đức Chúa Trời đối với ngươi. Thế giới này, xã hội này, nhân loại này, hoặc là giới chính trị, giới kinh doanh, văn học, tôn giáo, hoặc là bất kỳ một tập tục nào đến từ xã hội, hoặc là một đoàn thể nào đó trong xã hội, phương thức vận hành của một thế lực nào đó, v.v. những điều này đều không cần ngươi nhận biết, đây không phải là bài học ngươi nên học. Ngươi không cần bất mãn với hiện thực, cũng không cần giữ mình trong sạch, đây không phải là lập trường, góc độ ngươi nên đứng, cũng không phải là quan điểm ngươi nên giữ. Đức Chúa Trời đã chọn ngươi để ngươi tin Đức Chúa Trời và đi theo Ngài, chứ không phải để ngươi chống lại nhân loại, chống lại xã hội, chính trị và quốc gia, cũng không phải để ngươi chống lại bất kỳ đoàn thể, chủng tộc hoặc tôn giáo nào, mà chỉ đơn giản là để ngươi đi theo Đức Chúa Trời, từ bỏ Sa-tan, đến trước mặt Đức Chúa Trời mà tiếp nhận lời Ngài, vâng phục và tuân theo lời Ngài, đạt đến việc kính sợ Đức Chúa Trời và lánh khỏi điều ác. Đức Chúa Trời không yêu cầu ngươi chống lại nhân loại, chống lại xã hội và đất nước, nói một cách cụ thể hơn thì Đức Chúa Trời không yêu cầu ngươi chống lại chính phủ, chống lại một chế độ xã hội hay chính trị, chống lại một chính sách chính trị cụ thể, Ngài không yêu cầu ngươi làm những việc như thế. Có vài người nói: “Toàn nhân loại đều vứt bỏ, phản đối, bách hại chúng ta, lẽ nào chúng ta đứng lên chống lại họ, chiến đấu với họ là sai sao? Họ đều đối địch với chúng ta, tại sao chúng ta không thể đối địch với họ?”. Cho dù cá nhân ngươi nghĩ thế nào, làm thế nào, cá nhân ngươi có quan điểm đối với xã hội, thế giới, đối với chế độ chính trị của quốc gia như thế nào, thì đó là vấn đề cá nhân của ngươi, không có liên quan gì với con đường mà Đức Chúa Trời bắt ngươi tuân theo, không có liên quan gì với sự dạy dỗ và yêu cầu của Đức Chúa Trời. Có vài người nói: “Ngài nói chuyện này không liên quan gì đến sự dạy dỗ của Đức Chúa Trời, không phải là yêu cầu của Ngài, cũng không phải điều Ngài bắt con người làm, vậy tại sao Đức Chúa Trời còn vạch trần Sa-tan, vạch trần trào lưu xã hội, mặt tối của xã hội, thậm chí còn vạch trần tôn giáo?”. Vạch trần những điều này chẳng qua là để cho ngươi có nhận thức, bởi vì những chuyện vạch trần này có liên quan đến tâm tính bại hoại của con người, liên quan đến quan điểm, quan niệm của con người chống lại Đức Chúa Trời, cho nên trong bối cảnh này, chúng ta không thể tránh khỏi việc phải thông công một số chủ đề như vậy, phải đưa ra một số ví dụ như vậy. Mục đích của việc này là để cho con người có thể nhận biết chính xác hơn, thực tế hơn về tâm tính Sa-tan được bộc lộ nơi nhân loại bại hoại, phân định được các tư tưởng và quan điểm sai lầm cũng như những quan niệm chống đối Đức Chúa Trời mà Sa-tan tiêm nhiễm cho con người, chỉ thế thôi. Nhưng đó không phải là để con người tự mình chống lại chính trị, chống lại xã hội, chống lại nhân loại, Đức Chúa Trời không hề yêu cầu con người trở thành những người bất mãn với hiện thực, hận đời, giữ mình trong sạch như thế. Có vài người nói: “Mặc dù Đức Chúa Trời không yêu cầu tôi làm loại người như vậy, nhưng chính bởi vì hận đời, bất mãn với hiện thực, cảm thấy trong nhà Đức Chúa Trời có sự công bằng và công chính, thấy lẽ thật nắm quyền trong nhà Đức Chúa Trời, tôi đây chỉ khi được đối xử công bằng ở đây thì tôi mới tin Đức Chúa Trời”. Đó là vấn đề của bản thân ngươi, không liên quan gì đến yêu cầu của Đức Chúa Trời. Đương nhiên, mỗi người bắt đầu tin Đức Chúa Trời với những lý do khác nhau, có người là vì muốn được phúc, có người là vì tránh thảm họa, có người là vì muốn bệnh được chữa lành, có người là vì muốn sau này có đích đến tốt, lại có người là vì bất mãn với hiện thực, với thế giới, với xã hội này, hoặc là sau khi gặp phải sự đối xử không công bằng trong xã hội, vì tìm kiếm an ủi, sự che chở nên mới đến nhà Đức Chúa Trời. Quan điểm, dự tính ban đầu hoặc xuất phát điểm về việc tin Đức Chúa Trời của mỗi người đều không giống nhau. Còn có một số người trong lòng không có những thứ này, họ chỉ đơn giản là nguyện ý tin Đức Chúa Trời, cảm thấy tin Đức Chúa Trời thật tốt. Bất kể như thế nào, đối với những người hận đời, bất mãn với hiện thực mà tin Đức Chúa Trời, Ngài cũng không hề vì họ có chút ân tứ, tài cán mà khen ngợi, ân đãi họ, bởi vì họ không phải là người tiếp nhận lẽ thật. Họ đều là những người đặc biệt kiêu ngạo, đặc biệt tự cho mình là đúng, không coi ai ra gì, dạng người như vậy là khó tiếp nhận lẽ thật nhất. Đừng ôm bất kỳ hy vọng gì vào những người như vậy, các ngươi cũng đừng làm loại người như vậy. Ta chỉ bảo các ngươi hãy làm người trung thực, mưu cầu lẽ thật, vâng phục lời Đức Chúa Trời, kính sợ Ngài và lánh khỏi điều ác mà thôi. Cho nên, ngươi vĩnh viễn không được cho rằng vì bản thân bất mãn với xã hội, nhìn thấu xã hội, hoặc là ngươi đã từng làm một ngành nghề đặc thù nào đó, có nhận thức sâu sắc hơn đối với mặt tối của ngành nghề đó, mà cảm thấy khi tin Đức Chúa Trời thì mình có vốn liếng, có vóc giạc, là người mà Ngài yêu thích, là người đạt tới tiêu chuẩn yêu cầu của Đức Chúa Trời, là vật thọ tạo đủ tiêu chuẩn. Nếu ngươi cho là vậy, thì Ta nói rằng ngươi sai rồi, quan điểm ngươi dùng để đánh giá, góc độ ngươi nhìn nhận sự việc, lập trường ngươi đứng đều sai rồi. Tại sao Ta lại nói như thế? Bởi vì lập trường ngươi đứng, góc độ và quan điểm ngươi nhìn nhận con người, sự việc đều không phải lấy lời của Đức Chúa Trời làm căn cứ, lấy lẽ thật làm tiêu chí. Nếu ngươi đứng ở góc độ con người bất mãn với hiện thực, hận đời, vậy thì ngươi sẽ căm hận, sẽ tranh, sẽ đấu với họ, lý luận với họ, tranh luận thị phi đúng sai với họ. Ngươi sẽ thay đổi nhân loại này, xã hội này, thậm chí thay đổi hệ thống chính trị của bất kỳ quốc gia nào, thậm chí còn có người muốn vạch trần những mặt tối trong giới chính trị cấp cao của quốc gia, cho rằng như vậy chính là vứt bỏ Sa-tan, chính là thực hành lẽ thật, tất cả đều sai rồi. Có nhiều chuyện xảy ra trong nội bộ chính trị cấp cao, trong nội bộ giới kinh doanh, giới văn nghệ, chúng đều không liên quan chút nào đến việc ngươi mưu cầu lẽ thật, ngươi biết nhiều hơn nữa cũng không có tác dụng gì, cũng không có nghĩa là ngươi nhận biết được thực chất của Sa-tan, có thể vứt bỏ Sa-tan trong sâu thẳm nội tâm mình. Ngươi biết nhiều hơn nữa, hiểu nhiều hơn nữa, hiểu cụ thể, thực sự và chính xác hơn nữa, cũng không có nghĩa là ngươi đang thực hành lẽ thật, đang biết mình, đang mổ xẻ những gì mình có thuộc về tư tưởng và quan điểm của Sa-tan, cũng không có nghĩa là ngươi yêu thích lời Đức Chúa Trời, yêu thích lẽ thật, càng không có nghĩa là ngươi kính sợ Đức Chúa Trời. Đừng cảm thấy rằng việc hiểu rõ một chút chuyện trong xã hội, biết được quy ước trong một ngành nghề nào đó hoặc là một ít tin vỉa hè mà người thường không biết, bản thân thì hận đời, bất mãn với xã hội và có dũng khí vạch trần mặt tối của xã hội thì ngươi là người cao quý, cao thượng, là người thoát tục và hơn người, là người “Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn”, Đức Chúa Trời không cần người như vậy.

Có một số người trước khi tin Đức Chúa Trời thì do dự, không dám vạch trần mặt tối của xã hội, cũng không có dũng khí vạch trần, còn bây giờ khi tin Đức Chúa Trời rồi thì họ cảm thấy có Đức Chúa Trời thêm can đảm cho họ, làm chỗ dựa cho họ, nên họ không sợ vạch trần những chuyện này. Thậm chí có người đến quốc gia dân chủ hải ngoại còn dám vạch trần một ít việc ác của tà ma Trung Cộng, thế là họ cảm thấy mình hiểu được lẽ thật, có vóc giạc, có đức tin vào Đức Chúa Trời. Đây đều là tư tưởng và quan điểm sai lầm, mưu cầu những điều này thì chỉ vô dụng. Ngươi có bất mãn với hiện thực hay không, có phải là người hận đời hay không, có phải là người thoát tục và hơn người trong xã hội hay không, có phải là người “Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn” hay không, đối với Đức Chúa Trời đều chẳng là gì cả, Ngài không nhìn vào những thứ này. Vậy Đức Chúa Trời muốn thấy điều gì? Trước hết, Đức Chúa Trời muốn xem ngươi có nhận ra những tư tưởng và quan điểm đến từ Sa-tan ở sâu thẳm nội tâm mình hay không, sau khi ngươi nhận ra thì có vạch trần, có mở lòng chia sẻ với người khác hay không, sau khi nhìn thấu rồi có vứt bỏ hay không. Ngoài ra, Đức Chúa Trời còn muốn xem ngươi có ý thức mưu cầu lẽ thật trong cuộc sống hiện thực hay không, có tìm kiếm nguyên tắc lẽ thật khi nhìn nhận con người và sự việc, hành xử và hành động hay không, thái độ của ngươi đối với lẽ thật rốt cuộc là gì, điều này trong lòng con người nên rõ ràng. Có người thích giảng cổ luận kim, nói đến những chuyện thâm cung nội chiến trong lịch sử thì thao thao bất tuyệt, nói năng hùng hồn đầy lý lẽ, thời kỳ nào trong nội bộ giới chính trị đã xảy ra đại sự gì, vấn đề thực chất là gì, đến thời điểm mấu chốt thì ai là người đóng vai trò quan trọng, v.v. họ nói những chuyện đó thì rất rõ ràng, rồi cho là mình có vóc giạc, rằng mình chính trực, rất có tinh thần chính nghĩa. Họ còn nói: “Anh xem, tôi bất mãn với xã hội biết bao, tôi thấy rõ sự thối nát của chốn quan trường biết bao, tôi nhận thức một cách sâu sắc, thấu đáo cỡ nào!”. Nói những lời này có ích gì vậy? Ngươi lấy lòng ai? Lấy lòng Đức Chúa Trời ư? Nó cho thấy tri thức của ngươi cao, cho thấy ngươi hiểu nhiều chuyện ư? Nói thế cũng chẳng ích gì. Ta chưa bao giờ đọc những chuyện rác rưởi trên mạng, cũng chưa bao giờ có hứng thú với các loại thời sự, tin tức. Tại sao Ta không xem? Vì Ta thấy khó chịu, ghê tởm. Có một số người cho rằng tin Đức Chúa Trời thì phải có tinh thần chính nghĩa, thế là họ thường xuyên soi mói những người nổi tiếng, các ngôi sao, chính trị gia, nói bốc nói phét, đem cuộc sống riêng tư kín đáo của họ ra mà nói, để cho mọi người mở rộng tầm mắt. Họ cảm thấy mình chuyện gì cũng biết, chuyện gì cũng cảm được, bí mật gì cũng biết, bản thân rất cao minh, rất có kiến thức, rất chính trực. Biết những thứ này có ích gì? Nó có nghĩa là ngươi thực hành lẽ thật sao? Nó có nghĩa là ngươi hiểu được lẽ thật sao? Nghĩa là ngươi có vóc giạc sao? (Thưa, không có nghĩa như vậy.) Những chuyện trong xã hội đó thì nói thao thao bất tuyệt, còn chuyện trước mắt mình, bổn phận mình nên thực hiện như thế nào để phù hợp với nguyên tắc lẽ thật, ngươi có thể nói ra hay không? Ngươi không nói ra được, không có lời nào để nói. Những chuyện trong xã hội có biết nhiều hơn nữa cũng không có nghĩa là ngươi hiểu được lẽ thật hay có vóc giạc thực tế. Đừng tưởng rằng có thể nhìn rõ những tin giả và tà thuyết, lý lẽ sai lầm kia là bản thân có vóc giạc, là vứt bỏ thế giới, vứt bỏ Sa-tan, không thông đồng làm bậy với Sa-tan, là tin Đức Chúa Trời, có lòng trung thành với Ngài. Đây đều là quan điểm sai lầm, những thứ đó hoàn toàn không đại diện cho sự sống. Nếu có người cho rằng: “Tôi càng bất mãn với hiện thực, càng vạch trần con rồng lớn sắc đỏ, càng hận con rồng lớn sắc đỏ, càng hận thế giới này, càng hận đời thì có phải Đức Chúa Trời lại càng vui mừng, càng thích tôi không?”. Ngươi sai rồi, ngươi càng mưu cầu những thứ đó, càng đi theo con đường đó thì Đức Chúa Trời càng không thích ngươi, Đức Chúa Trời càng chán ghét ngươi. Tại sao ngươi càng mưu cầu những thứ của thế giới đó thì Đức Chúa Trời càng không thích ngươi? Bởi vì đó là không đi theo con đường đúng đắn, không làm việc chính đáng. Cho nên, nếu ngươi có chút thời gian thì có thể đọc nhiều lời của Đức Chúa Trời, lắng nghe thánh ca, lắng nghe những lời chứng trải nghiệm về sự sống của anh chị em, mọi người cùng nhau nghiền ngẫm, thông công lời của Đức Chúa Trời, chứ đừng nghe ngóng những tin vỉa hè không liên quan đến lối vào sự sống của ngươi, không liên quan đến việc ngươi mưu cầu sự cứu rỗi, đó đều là việc mà những người nhàn rỗi rảnh hơi làm. Xã hội phát triển như thế nào, thế giới này đi về đâu, nhân loại ô uế tà ác như thế nào, chính trị đen tối ra sao, những chuyện này có liên quan đến ngươi không? Xã hội này, thế giới này không đen tối, không tà ác, không ô uế tức là ngươi đã được cứu rỗi rồi sao? (Thưa, không phải.) Những chuyện đó không liên quan chút nào đến ngươi. Việc ngươi có được cứu rỗi hay không chỉ liên quan đến việc ngươi đã tiếp nhận bao nhiêu lẽ thật, đã hiểu được bao nhiêu lẽ thật, đã bước vào bao nhiêu thực tế lẽ thật, đã thực hiện bổn phận như thế nào, chỉ liên quan đến những điều như thế. Đừng hở ra là lại đi soi mói người nổi tiếng hay các ngôi sao, vạch trần tai tiếng, điều dơ bẩn của họ để giết thời gian, thể hiện mình cao minh, mình thoát tục và hơn người. Đó đều là cách làm ngu xuẩn, đừng làm loại người đó. Đó là người không làm việc chính đáng, không đi theo con đường đúng đắn.

Về thực chất của câu nói đức hạnh “Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn”, chúng ta đã thông công, mổ xẻ khá nhiều rồi. Ngoài ra, đối với thái độ, quan điểm làm người của những câu nói này, cũng như yêu cầu của Đức Chúa Trời là gì, thái độ của Ngài là gì, chúng ta có phải cũng đã thông công rõ ràng rồi hay không? (Thưa, phải.) Con đường con người nên đi là gì, các ngươi đã hiểu được chưa? (Thưa, đã hiểu.) Sự hận đời được đề cập ở đây có phải là điều tích cực không? Bất mãn với hiện thực có phải là điều tích cực hay không? Giữ mình trong sạch có phải là điều tích cực hay không? (Thưa, không phải.) Những thứ này đều không tích cực. Có thể khẳng định rằng, những thứ này không phải là căn cứ, cũng không nên trở thành căn cứ để hành xử và hành động, lại càng không nên trở thành nguyên tắc hành xử và hành động của ngươi, cho nên những thứ này ngươi nên buông bỏ, nên vứt đi. Những cách nói, lý luận đến từ văn hóa truyền thống này các ngươi nên phân định rõ ràng, từ bỏ triệt để, không nên xem những thứ tưởng đúng mà sai này như lẽ thật, nhập chúng làm một với lẽ thật. Bởi vì những thứ này cho dù lưu truyền trong nhân loại bao nhiêu năm, nền móng cắm xuống trong nhân loại sâu đến thế nào, thì trước mặt lẽ thật nó đều không thể chịu nổi một đòn. Nó căn bản cũng không phải là thứ tích cực, căn bản là không xứng được đánh đồng với lẽ thật. Những thứ không có một chút tác dụng tích cực nào này trên con người, nó chẳng những không thể dẫn hướng cho con người, đưa con người đi vào con đường đúng đắn, mà ngược lại còn đưa con người vào hết ngã rẽ này đến ngã rẽ khác, khiến con người trở nên càng thêm thanh cao, càng thêm vô liêm sỉ, càng không tự biết bản thân mình, không có lý trí, khiến Đức Chúa Trời ghê tởm, chán ghét. Nếu con người buông bỏ những thứ này, buông bỏ những quan niệm này, buông bỏ những tư tưởng và quan điểm, phương thức và căn cứ nhìn nhận con người và sự việc, hành xử và hành động đến từ Sa-tan, mà đến trước mặt Đức Chúa Trời, căn cứ vào lời Ngài mà nhìn nhận con người và sự việc, hành xử và hành động, vậy thì những thứ này sẽ không có bất kỳ tác dụng gì trên con người. Trong vấn đề bất mãn với hiện thực, hận đời này, Đức Chúa Trời không cần ngươi bỏ công sức để biết, để hiểu xã hội này có những mặt tối nào, ngươi chỉ cần biết về tổng thể, về thực chất rằng thế giới này, nhân loại này đã trải qua việc bị Sa-tan làm bại hoại, nằm dưới tay kẻ ác. Bất luận là trào lưu xã hội, phong tục, văn hóa truyền thống hay là tri thức, giáo dục, bất luận là tầng lớp, phương diện, ngành nghề nào, đều bị tư tưởng và quan điểm, tà thuyết và lý lẽ sai lầm của Sa-tan lấp đầy. Cho dù là quốc gia, dân tộc nào, cho dù là nhóm người nào, đoàn thể nào trong xã hội, đều không có lẽ thật nắm quyền, không có lời Đức Chúa Trời nắm quyền. Đương nhiên giữa họ càng không nhìn thấy sự công bằng và công chính, đây là điều chắc chắn, ngươi chỉ cần đơn giản biết điều này là được rồi. Ngoài điều này ra, điều quan trọng nhất là an tĩnh lòng mình và trang bị thêm nhiều lời Đức Chúa Trời, nhận ra những tư tưởng và quan điểm, tà thuyết và lý lẽ sai lầm đến từ Sa-tan của chính mình. Có nhận thức thật sự đối với những thứ này thì mới có thể thực sự nhìn thấu, có thực sự nhìn thấu thì mới thực sự vứt đi và thực sự từ bỏ, có thực sự từ bỏ thì mới có thể tiếp nhận và vâng phục lẽ thật đầy đủ, như vậy, con đường ngươi đi mới đúng đắn, sáng sủa, mục tiêu của ngươi cũng đúng đắn, cuối cùng ngươi sẽ đạt tới sự cứu rỗi, đây cũng là sự thật không thể chối cãi. Cho nên, tuyệt đối không được để những tà thuyết và lý lẽ sai lầm, tư tưởng và quan điểm mà Sa-tan đã tiêm nhiễm vào con người khuấy đục suy nghĩ và che mắt, không được làm người hận đời, bất mãn với hiện thực, không nên dùng những thứ này làm tê liệt chính mình, lừa mình dối người. Thay vào đó, ngươi phải mưu cầu lẽ thật, đạt được lẽ thật như sinh mệnh, sống như một con người đích thực, làm tròn bổn phận của mình. Đây là chức phận công tác của ngươi, đây là con đường ngươi nên đi ngay lập tức. Về phần xã hội, quốc gia như thế nào, bất kỳ ngành nghề nào như thế nào, đều không liên quan đến ngươi. Tại sao không liên quan đến ngươi? Bởi vì chúng không ảnh hưởng gì đến việc ngươi mưu cầu lẽ thật, không liên quan gì đến việc ngươi mưu cầu lẽ thật, không liên quan gì đến kết cục và sự cứu rỗi của ngươi. Các ngươi đã hiểu chưa? (Thưa, đã hiểu.) Hiểu rõ rồi thì phải thấy rõ nên mưu cầu lẽ thật và đạt được sự sống như thế nào.

Ngày 14 tháng 7 năm 2022