IV. Đặc trưng thứ tư: Ngu ngốc

Chúng ta vừa mới thông công về biểu hiện thứ ba của loại người do động vật đầu thai thành – hồ đồ. Còn có một biểu hiện nữa, đó là ngu ngốc. Ngu ngốc cũng liên quan đến trí thông minh, vậy loại người này ngu ngốc đến mức độ nào? Những biểu hiện nào là ngu ngốc? Có những người, khi rao truyền phúc âm cho người khác thì nói: “Chị phải quan tâm đến tâm ý của Đức Chúa Trời! Đức Chúa Trời chẳng có chỗ gối đầu, Đức Chúa Trời lao tâm khổ tứ lắm! Đức Chúa Trời công tác chẳng dễ dàng gì, gian khổ lắm!”. Người ngoại đạo nghe vậy thì nói: “Chị nói cái gì mà rối tinh rối mù vậy?”. Ngươi nói ra những lời đó, thì người ngoại đạo nghe không hiểu. Họ đâu có tin Đức Chúa Trời, nên họ đâu biết lời này của ngươi là nói đến điều gì, đâu biết xuất xứ của những lời ngươi nói, vậy ngươi nói những lời đó chẳng phải là ngu ngốc sao? (Thưa, phải.) Ngu ngốc ở chỗ nào? Nói không đúng đối tượng, phải vậy không? (Thưa, phải.) Có những người hồ đồ, sau khi bị bắt thì cảnh sát hỏi họ: “Các anh tin đức chúa trời, vậy đức chúa trời bảo các anh làm gì? Các anh có biết tin đức chúa trời là phạm pháp không? Các anh vi phạm pháp luật của quốc gia rồi, quốc gia không cho phép dạng tín ngưỡng này!”. Thực ra, những cảnh sát tà ác đó muốn tìm chút cớ để kết tội người tin Đức Chúa Trời. Nhưng loại người ngu ngốc này chẳng nhìn thấu, nói rằng: “Chúng tôi tin Đức Chúa Trời thì đâu phải là việc phi pháp. Đức Chúa Trời bảo chúng tôi làm người trung thực, bảo chúng tôi đi con đường đúng đắn và làm người tốt mà”. Ma quỷ vừa nghe vậy liền nói: “Đức chúa trời bảo các anh làm người trung thực, vậy anh nói cho tôi biết đi, lãnh đạo hội thánh của các anh là ai? Hội thánh các anh cất tiền ở chỗ nào? Nói lời trung thực đi chứ! Anh mà không nói thật thì đức chúa trời của anh sẽ định tội anh!”. Người ngu ngốc nghe vậy thì trố mắt ngây người. Như vậy chẳng phải là ngu ngốc sao? Làm sao có thể nói thật với ma quỷ chứ? Làm sao có thể nói lẽ thật cho ma quỷ được? Dù là gì đi nữa, cũng không được nói với ma quỷ. Lại có người ngu ngốc hỏi cảnh sát rằng: “Tại sao các anh cứ bắt bớ chúng tôi suốt vậy? Tại sao các anh không chịu buông tha cho người tin Đức Chúa Trời chúng tôi? Tại sao các anh luôn bịa đặt tin đồn về chúng tôi?”. Ngươi không biết tại sao à? Ngươi muốn có được câu trả lời từ họ sao? Có thể có câu trả lời không? Ngươi hỏi họ lý do tại sao – vậy chẳng phải là hoang đường, là ngu ngốc sao? Nhưng những người ngu ngốc này sẽ có thể hỏi những câu ngu ngốc đó. Đơn giản là họ chẳng hiểu được, lúc nào cũng hỏi: “Tại sao Đảng Cộng sản Trung Quốc luôn bách hại chúng ta? Tại sao họ luôn bắt bớ người tin Đức Chúa Trời chúng ta, lại còn bịa đặt tin đồn về chúng ta? Rõ ràng chúng ta bị bách hại đến nỗi không thể về nhà, vậy mà họ nói chúng ta từ bỏ gia đình mình. Đám ma quỷ này nói năng chẳng dựa trên sự thật! Đây chẳng phải là nói nhảm sao? Chúng ta làm vài tiết mục văn nghệ để làm chứng cho Đức Chúa Trời và loan truyền lời Đức Chúa Trời, tại sao ma quỷ và Sa-tan lại thù hận chúng ta đến vậy? Họ cứ đến nhà tôi suốt để đe dọa, uy hiếp người nhà và bà con của tôi, còn lắp máy quay an ninh để theo dõi, tại sao vậy?”. Chuyện này còn cần hỏi nữa sao? Hỏi vậy chẳng phải là ngu ngốc sao? Nếu ngươi mới tin Đức Chúa Trời và không biết chuyện này là sao thì cũng bình thường. Nhưng ngươi tin Đức Chúa Trời nhiều năm như vậy rồi mà vẫn không biết ư? Nếu ngươi biết cả rồi, thì tại sao ngươi lại muốn hỏi? Có những người vẫn nghĩ không thông: “Chúng ta đâu có chống Đảng hay chống quốc gia, đâu có hoạt động chính trị, cũng chẳng lật đổ chính phủ hay lật đổ sự thống trị của họ, chẳng tạo nên sự uy hiếp gì đối với họ – vậy tại sao Đảng Cộng sản Trung Quốc luôn bắt bớ và bách hại chúng ta? Chúng ta luôn phải trốn đông trốn tây, muốn về nhà cũng chẳng thể về, muốn gọi điện thoại cho người thân cũng không gọi được. Tôi chẳng hiểu nổi, tại sao Trung Cộng cứ kiếm chuyện với chúng ta mãi không thôi?”. Nếu ngươi thực sự nhìn không thấu, thì ngươi quá ngu muội rồi – đây là ngu ngốc thực sự. Còn có người tìm chồng là người không tin Đức Chúa Trời, lúc yêu nhau thì người chồng nói: “Anh sẽ tin cùng em, chúng ta cùng nhau vào thiên quốc”. Nói thì dễ nghe lắm, nhưng thực ra anh ta chính là kẻ chẳng tin, là ma quỷ, đơn giản là anh ta đang dỗ dành để đùa bỡn cô ta. Đến lúc cô ta từ bỏ tất cả để dâng mình cho Đức Chúa Trời, thì anh ta thẹn quá hóa giận, không cho cô ta nhóm họp, không cho cô ta làm bổn phận, cũng không cho cô ta đọc lời Đức Chúa Trời. Người ngu ngốc này còn ngẫm nghĩ: “Trước đây anh ấy đâu như vậy. Trước đây anh ấy yêu mình lắm, chiều mình lắm, hiểu mình lắm, còn hết lòng ủng hộ mình tin Đức Chúa Trời. Sao bây giờ anh ấy lại như một người khác hẳn rồi? Trước đây anh ấy cũng tin mà, sao bây giờ lại thành ra thế này?”. Khi rời nhà làm bổn phận mấy năm, trong lòng cô ta toàn ngẫm nghĩ chuyện này: “Chồng mình đâu thể nào tìm người phụ nữ khác. Anh ấy yêu mình nhất, anh ấy chỉ có mình, mình là mối tình đầu của anh ấy mà. Anh ấy sẽ không yêu người nào khác đâu. Hơn nữa, chồng mình là người thật thà, cũng chẳng có năng lực hay bản lĩnh gì, ai mà muốn đến với anh ấy chứ?”. Thực tế, ngay cả khi nghĩ như vậy, trong lòng cô ta vẫn không yên, hy vọng chồng vẫn chờ mình về. Nhưng thực ra, khi cô ta còn chưa rời khỏi nhà, chồng cô thấy cô tin Đức Chúa Trời và ngày nào cũng làm bổn phận, nên đã tìm người phụ nữ khác từ lâu rồi. Thế mà cô lại còn cảm thấy không thể nào có chuyện đó: “Ai chứ anh ấy thì không thể nào đi tìm người tình mới. Anh ấy đâu phải dạng người đó. Lúc mình ở nhà, anh ấy toàn nói là muốn tin Đức Chúa Trời mà!”. Ngươi xem, vậy có phải là ngu ngốc không nhẹ rồi không? (Thưa, phải.) Mấy năm qua, ngươi không có ở nhà, đừng nói đến chuyện chồng ngươi tìm người khác, mà ngay cả con cái hay cha mẹ ngươi cũng từ mặt ngươi rồi. Ngươi từ lâu đã không còn là thành viên trong gia đình đó nữa, chưa biết chừng họ còn chửi ngươi tơi bời, hận ngươi đến mức độ nào rồi. Thế mà ngươi vẫn không nhìn thấu chuyện này, vậy có phải là ngu ngốc không? (Thưa, phải.) Ngu ngốc đến mức độ nào? Đến mức độ không có trí thông minh của người bình thường, nên không thể dùng tư duy của con người bình thường mà nhìn nhận con người và sự việc. Ngươi luôn dùng những tư tưởng và quan điểm ấu trĩ, lệch lạc và ngu xuẩn của mình để nhìn nhận và đánh giá sự vật, cuối cùng thường khiến bản thân rơi vào khốn cảnh, trở nên rất bị động và hành động rất ngu muội. Đây chẳng phải là ngu ngốc sao? (Thưa, phải.) Có một số người ngu ngốc như vậy. Ngu ngốc nghĩa là không có trí thông minh của nhân tính bình thường, cho nên khi nhìn nhận con người và sự việc, hoặc là xử lý sự việc, thì họ không có nguyên tắc cơ bản để làm chỗ dựa hầu đạt được kết quả tốt, phải vậy không? (Thưa, phải.)

Tóm lại, nếu dùng lẽ thật mà đánh giá loại người do động vật đầu thai thành, thì đặc trưng chính của họ chính là về cơ bản, họ với không tới lẽ thật – đây là một tiêu chuẩn cao. Nếu đánh giá bằng trí thông minh của nhân tính bình thường, thì họ không thể dùng tư duy của nhân tính bình thường mà nhìn nhận mọi người, sự việc, sự vật và hoàn cảnh xuất hiện trong cuộc sống thường nhật. Nói một cách nghiêm khắc, thì đối với chuyện ăn, mặc, ở và đi lại trong cuộc sống thường nhật, loại người này không thể độc lập hoàn thành, không thể độc lập ứng phó và giải quyết. Ngay cả khi loại người này gắng gượng sống sao cho khỏi chết đói, thì xét từ biểu hiện của họ trong việc xử lý các sự tình khác nhau, rõ ràng họ rất ngu xuẩn, rất vụng về, còn lâu mới có nhân tính bình thường. Ngươi xem, có những động vật tự chúng không biết nên ăn bao nhiêu là thích hợp, phải có người cho chúng ăn đúng giờ, đúng lượng thì chúng mới có thể ăn một cách khỏe mạnh. Như con chó chẳng hạn, nếu ngươi để nó ăn tùy ý, ăn bao nhiêu cũng được, thì nó sẽ có thể ăn quá nhiều, khi nào bụng no căng và ăn không nổi nữa mới chịu dừng. Do đó, đặc trưng rất rõ ràng của loại người do động vật đầu thai thành chính là không thể độc lập hoàn thành rất nhiều chuyện trong cuộc sống của mình. Tại sao họ không thể độc lập hoàn thành? Chính vì họ chẳng bao giờ biết khi làm loại chuyện đó thì nguyên tắc là gì, điều kiện cơ bản là gì, ranh giới tối thiểu là gì. Cũng giống chuyện ăn uống của động vật vậy, chúng chẳng biết ăn bao nhiêu là thích hợp, nếu không có người ra tay quản lý mà cứ để chúng tự ăn thì chúng sẽ có thể ăn tới mức no quá mà chết, nếu có người quản lý và nuôi dưỡng chúng thì có khả năng chúng vẫn có thể giữ bản thân khỏe mạnh một chút. Đặc trưng này cũng rất rõ ràng nơi loại người do động vật đầu thai thành. Giống như có người nói: “Ăn mà không biết đói hay no, ngủ mà không biết ngày hay đêm”. Vậy, loại người này có trí thông minh của nhân tính không? Quá rõ ràng là không có. Bốn mùa trong năm, cơ thể xuất hiện tình trạng gì thì nên ăn như thế nào để điều tiết, mùa nào ăn thứ gì thì khỏe mạnh, ăn thứ gì thì không khỏe mạnh, sinh hoạt thế nào thì khỏe mạnh, sinh hoạt thế nào thì không khỏe mạnh – đối với những chuyện này, người bình thường đến 20 tuổi thì có lẽ chưa biết, đến 30 tuổi thì biết đôi chút, đến 40 tuổi thì biết nhiều hơn, đến 50 tuổi thì dựa vào tình trạng thực tế của cơ thể mà tổng kết ra một bộ quy luật sinh hoạt phù hợp với bản thân mình, về cơ bản đã xác định chuẩn và định hình được rồi, chẳng có thay đổi lớn nào nữa. Nhưng loại người do động vật đầu thai thành thì sống đến 80 tuổi vẫn không tổng kết ra được quy luật, họ không ăn nhiều thì ăn ít, không ăn đến mức no căng bụng thì cũng ăn theo kiểu không tiêu hóa được. Họ chẳng biết những vấn đề nào xuất hiện nơi cơ thể họ là do thói quen sinh hoạt nào hoặc món ăn gì gây ra – họ cứ ăn tàn uống tợn. Bảo họ dựa vào chuyện thể chất của cơ thể mình thích hợp ăn món gì, không thích hợp ăn món gì, dựa vào thông tin đủ mọi mặt mà tổng kết một quy luật hoặc phương thức ăn uống thích hợp với bản thân, thì họ không làm được. Chẳng hạn như, trên mạng có người nói vỏ trứng chứa hàm lượng canxi cao, ăn vỏ trứng có thể bổ sung canxi, thế là họ ngẫm nghĩ: “Mình không cao lắm là vì thiếu canxi, vậy mình sẽ ăn vỏ trứng để bổ sung canxi”. Kết quả là họ ăn được một thời gian rồi, mà chẳng thấy tăng hàm lượng canxi gì cả. Đây chẳng phải là lệch lạc sao? Trên mạng nói vỏ trứng có hàm lượng canxi cao và có thể dùng để bổ sung canxi, ngươi nghe được thông tin đó rồi thì nên lĩnh hội như thế nào? Quá rõ ràng, loại người ăn vỏ trứng này là người lệch lạc, họ lĩnh hội không đúng, cho nên họ thực hành rất lệch lạc, cực đoan và ngu xuẩn. Vậy lĩnh hội thế nào thì đúng? Mặc dù vỏ trứng có hàm lượng canxi cao, nhưng nó đâu phải là thứ để ăn, chưa biết nó có đem lại hiệu quả bổ sung canxi hay không, ngay cả khi nó có thể bổ sung canxi, thì cũng chưa biết ăn vào rồi cơ thể có hấp thụ được không. Hơn nữa, có chứng cứ gì về chuyện vỏ trứng có thể bổ sung canxi không? Tuyên bố này đã được chứng thực chưa? Thực ra, có nhiều thứ để bổ sung canxi, chúng đều đã được chứng thực về mặt y học, ngươi mà không tiếp thu những điều này thì ngươi chính là người lố bịch rồi. Ngươi uống thuốc canxi thì chẳng bổ sung canxi à? Đó là cách đơn giản nhất. Nó chẳng làm hại dạ dày hay răng của ngươi, vị lại ngon, còn có thể cảm nhận được hiệu quả. Như vậy chẳng phải là lĩnh hội đúng đắn sao? (Thưa, phải.) Thế mà loại người lĩnh hội lệch lạc lại không lĩnh hội như vậy, họ sẽ làm theo cách cực đoan. Họ cho rằng: “Nếu có người nói vỏ trứng có thể bổ sung canxi thì vỏ trứng là thứ có thể ăn được, muốn bổ sung canxi thì phải ăn vỏ trứng”. Họ cũng không suy xét xem ăn vỏ trứng rồi thì cơ thể có thể hấp thụ chúng hay không. Như vậy chính là lệch lạc, là cực đoan. Nếu có người nói: “Vỏ chuối có hàm lượng vitamin cao, ăn vào có thể đẹp lên”, thì ngươi có ăn không? (Thưa, không ăn.) Tại sao không ăn? (Thưa, vì có những thứ đồ ăn do Đức Chúa Trời tạo ra, nếu ăn theo quy luật bình thường thì phải lột vỏ. Cứ đòi ăn vỏ thì chính là cực đoan. Muốn bổ sung vitamin để đẹp lên, thì nên ăn những món vừa ăn được vừa có công dụng làm đẹp.) Như vậy chính là lĩnh hội đúng đắn. Nhưng ngươi xem, những kẻ ngu ngốc cố chấp này đâu có lĩnh hội như vậy. Họ cứ nhất quyết ép bản thân ăn vỏ chuối, còn nói: “Tôi chống lại xác thịt, tôi phải ăn vỏ chuối để bổ sung chất dinh dưỡng nào đó”. Họ chẳng ngẫm nghĩ: “Vỏ chuối ăn đâu có ngon, đâu phải đồ ăn, mình không ăn đâu. Chẳng phải mình ăn thứ khác có chất dinh dưỡng này để thay cho vỏ chuối là xong chuyện sao?”. Lĩnh hội như vậy có đúng đắn không? (Thưa, đúng đắn.) Nếu ngươi có thể suy nghĩ biện chứng như vậy, lĩnh hội như vậy, thì chứng tỏ ngươi có trí thông minh của con người. Nhưng nếu ngươi không biết suy nghĩ biện chứng như vậy, nghe nói vỏ chuối có chất dinh dưỡng gì đó thì nhất quyết phải ăn, khó ăn cũng muốn ăn, vậy thì ngươi là kẻ ngu ngốc, là loại người do động vật đầu thai thành, không có tư duy của nhân tính bình thường. Thứ tà thuyết hay luận điệu sai lầm gì cũng có thể mê hoặc được những người này, họ đơn giản chẳng biết phân định các loại thông tin khác nhau là đúng hay sai, thật hay giả, lúc nào cũng bị đánh lừa. Đây là một biểu hiện trong cách tiếp cận các loại sự tình cụ thể của loại người do động vật đầu thai thành – họ ngu ngốc không nhẹ, lĩnh hội lệch lạc và hoang đường, chuyện gì cũng cực đoan. Người ta nói rằng nghiên cứu cho thấy thứ gì đó có thể ăn được, nhưng đâu có nghĩa là ngươi buộc phải ăn, cũng đâu có nghĩa là không có thứ gì khác có thể thay thế nó. Nếu nói rằng không có bất kỳ lý luận nào có thể thay thế lẽ thật, thì đó khách quan và chính xác. Nhưng chất dinh dưỡng này là thứ vật chất, không thể nào không có thứ gì thay thế được nó. Đức Chúa Trời tạo ra phong phú chủng loại thức ăn, thức ăn có các loại dinh dưỡng khác nhau thì rất nhiều, có thể dựa vào thể chất, nhóm tuổi và tình trạng sức khỏe hiện tại của các loại người mà dùng cho chính xác, đâu cần bám chặt quy định. Loại người cực đoan mà nghe xong một thông tin nào thì cũng sẽ không biết tiếp cận một cách đúng đắn, cũng không biết phân biệt. Lúc nào họ cũng bị những thứ đó mê hoặc. Cuối cùng, họ nói: “Những lời trên mạng toàn là lừa người, chẳng có câu nào thật cả!”. Ngươi xem, họ lại ngả sang một thái cực khác. Ngươi có thể lên mạng tra tìm thông tin, nhưng ngươi phải biết vận dụng phương thức tư duy đúng đắn và trí thông minh của con người mà phân biệt chúng, mà đưa ra lựa chọn cho đúng đắn, thứ nào có ích cho ngươi thì ngươi có thể dùng, còn thứ nào không có ích cho ngươi và không thích hợp với ngươi, thì ngươi có thể xem nó là một thứ tham khảo hoặc một dạng thường thức. Đây chính là cách thực hành của người có tư duy của con người. Người không có cách thực hành theo tư duy của con người, thì nếu không lệch sang trái thì cũng lệch sang phải, hoặc là bị lừa, hoặc hoàn toàn không tin gì cả. Họ không biết để tâm phân định những chuyện này. Loại người này đặc biệt cố chấp, lố bịch, mù mờ và ngu xuẩn một cách rõ ràng trong việc tiếp cận các loại thông tin hoặc xử lý những chuyện thực tế trong cuộc sống hiện thực. Họ là dạng người ngu xuẩn như vậy đấy, chẳng phân rõ được phải trái, đúng sai – làm sao họ sống qua được mỗi ngày trong cuộc sống thường nhật chứ? Nhìn những biểu hiện của họ là thấy phát sầu, ngươi còn hy vọng họ có thể bước vào thực tế lẽ thật sao?

Có cô gái cưới một gã chồng lưu manh, lại cảm thấy: “Chồng mình yêu mình lắm, mình có được tình yêu đích thực rồi, rơi vào lưới tình rồi”, cô ta cảm thấy hạnh phúc ngất ngây. Nhưng người khác nhìn vào thì thấy chồng cô ta đâu phải là người, mà là ma quỷ, sao cô ta lại có thể say sưa và tận hưởng như vậy chứ? Họ đều phát bực và thấy buồn phiền thay cho cô ta. Kết quả là sau khi sinh con cho hắn rồi, cô ta bị hắn đá, chẳng có chỗ dựa, cuộc sống rất khổ sở! Xét từ những việc ngu ngốc mà loại người đầu thai từ động vật làm, thì lý do họ có thể sinh tồn được phần lớn chính là nhờ Đức Chúa Trời ân đãi. Đức Chúa Trời ban cho họ hơi thở để họ có thể sống được, ban cho họ cái ăn hầu cho họ dựa vào những thứ đồ ăn đó mà sống. Chim trên trời, động vật nhỏ dưới đất, thậm chí kiến cũng có cái để ăn, huống hồ gì con người? Ngươi đầu thai thành người, thì Đức Chúa Trời ban cho ngươi cái ăn, hoặc là có người nuôi ngươi, hoặc cho ngươi có một sở trường nào đó mà duy trì sinh kế, đây chính là sự ân đãi của Đức Chúa Trời. Ngài đâu để ngươi chết đói, mà Ngài ban cho ngươi con đường sống, để ngươi có thể sống đến già, sống đến cuối cùng. Nếu không nhờ Đức Chúa Trời ân đãi, thì loại người này với tố chất bẩm sinh của mình, không có tư duy bình thường và không có chút năng lực xử lý vấn đề nào, sẽ không làm nổi ngay cả chuyện kiếm miếng ăn. Xét từ góc độ khác, loại người đầu thai từ động vật này cũng được xem là có phúc lắm rồi. Xét từ tài cán và trí thông minh đủ mọi mặt của họ, nếu muốn kiếm miếng ăn ở nhân gian phức tạp và tà ác này thì có thể nói là gần như bất khả thi. Nhưng vì Đức Chúa Trời ân đãi và thương xót hết thảy mọi loài thọ tạo, cho nên bất kể ngươi là do động vật đầu thai thành hay do con người đầu thai thành, tóm lại trong mắt Đức Chúa Trời, nếu ngươi là một loài thọ tạo và Ngài đã ban cho ngươi hơi thở này, thì Ngài sẽ cung ứng một cách bình thường những gì ngươi cần để sinh hoạt và sinh tồn, để giữ cái mạng cho ngươi và để ngươi có thể sống sót. Do đó, ngươi mà nói: “Con ra ngoài làm công kiếm tiền, nuôi bản thân cho trắng trẻo mập mạp, cuộc sống mỗi ngày chẳng phải cũng tốt cả sao? Ngài nói con ngu ngốc, chẳng phải là sỉ nhục con sao?”, thì ngươi sai rồi. Chuyện ngươi có thể kiếm tiền và nuôi sống bản thân đâu thực sự là do năng lực của ngươi, 99% trong đó là do Đức Chúa Trời ân đãi. Đức Chúa Trời ban cho ngươi chút sức lực để ngươi ra sức làm việc mà có thể kiếm tiền ăn cơm, Đức Chúa Trời ban cho ngươi sở trường nào đó, lại cho ngươi cơ thể khỏe mạnh, để ngươi có thể làm một nghề nghiệp nào đó mà kiếm tiền nuôi gia đình và có thể sống sót. Dựa trên cơ sở nào mà ngươi có thể làm những điều này? Đều là dựa trên chuyện Đức Chúa Trời ban cho ngươi những điều kiện bẩm sinh cơ bản nhất để ngươi có thể làm những việc lao động bình thường của con người, cuối cùng có thể nuôi sống bản thân và duy trì sinh kế của mình. Tóm lại, bất kể thế nào, dù ngươi ngu ngốc hay là hồ đồ đi nữa, nhưng hiện tại ngươi là một loài thọ tạo với bề ngoài của con người, thì ngươi nên biết thân phận và giá trị của bản thân là gì, ngoài ra, ngươi nên lĩnh hội một cách đúng đắn những gì Đức Chúa Trời ban tặng và cung ứng, cũng như sự ân đãi và lòng thương xót của Ngài. Nếu ngươi đối chiếu bản thân và thấy mình khớp với mấy đặc trưng của loại người do động vật đầu thai thành, cảm thấy rõ ràng mình chính là loại người do động vật đầu thai thành, thì ngươi nên làm thế nào? Chuyện này dễ thôi: Bất kể nguồn gốc của ngươi là gì, bất kể bẩm sinh ngươi có trí thông minh và tư duy của con người hay không, thì tóm lại hiện tại ngươi mang thân phận con người. Ngươi mang thân phận con người thì nên làm cho được bổn phận của con người, có thể làm bao nhiêu thì làm bấy nhiêu, có thể làm đến mức độ nào thì làm đến mức độ đó, cố hết sức có thể mà làm tròn và làm tốt những gì con người nên làm. Có vài người nói: “Ngài nói đặc trưng của loại người do động vật đầu thai thành là lệch lạc, tê dại, hồ đồ và ngu ngốc, như vậy thì họ cũng đâu có trí thông minh của con người. Tuyệt đại đa số những người này căn bản chẳng hiểu lẽ thật, vậy thì khi làm bổn phận, làm sao họ có thể làm tốt và làm cho thích hợp chứ?”. Nếu không yêu cầu nghiêm ngặt, thì làm tốt và làm cho thích hợp là chuyện mà ngươi có thể đạt đến được. Bởi vì hiện tại dẫu sao ngươi cũng mang thân phận con người, nếu ngươi nghe lời và đừng nói lý luận phi lý thì ngươi có thể làm được. Nếu ngươi còn không làm được hai điều này, thì Ta nói cho mà biết, ngươi thực sự gặp nguy hiểm rồi, ngươi sẽ phải bị hội thánh thanh lọc đi. Nếu ngươi nói: “Hai chuyện này thì con có thể làm được, con sẽ không nói lý luận phi lý, con sẽ tiếp nhận những câu nói đúng đắn, bảo con làm gì thì con sẽ làm nấy, bảo con làm thế nào thì con sẽ làm thế ấy”, nếu ngươi thực sự có thể thực hành như vậy thì ngươi sẽ có thể đạt đến việc làm bổn phận cho tốt và thích hợp. Có người nói: “Con làm bổn phận cho tốt và thích hợp rồi, con còn muốn đạt đến việc làm theo nguyên tắc lẽ thật”. Nếu ngươi thực sự có lòng muốn vươn đến nguyên tắc lẽ thật từ nền tảng là làm bổn phận cho tốt và thích hợp, thì ngươi có thể làm đến mức độ nào cũng được – không yêu cầu ngươi điều gì trong chuyện này. Chỉ cần ngươi đừng có bướng bỉnh, đừng nói lý luận phi lý, đừng lúc nào cũng nhấn mạnh lý do của mình, đừng hồ đồ, đừng làm việc ngu ngốc xong rồi còn không thừa nhận – ngươi đừng làm những việc đó là được. Còn về chuyện hành động theo nguyên tắc lẽ thật, ngươi có thể với tới đâu thì cứ làm tới đó, ngươi cho rằng bản thân có thể làm được việc gì thì cứ làm việc đấy. Yêu cầu đối với loại người này không cao, bởi vì họ có chút khó khăn trong việc với tới nguyên tắc lẽ thật. Cho nên dựa trên điều kiện bẩm sinh của họ thì không yêu cầu nghiêm ngặt rằng họ buộc phải hành động theo nguyên tắc lẽ thật. Tại sao không yêu cầu như vậy? Bởi vì họ không đạt đến được, ngươi mà khăng khăng yêu cầu họ như vậy thì đồng nghĩa với bắt vịt leo sào. Cũng giống như có một vài động vật, ngươi yêu cầu chúng mỗi lần ăn thì chỉ ăn một lượng thích hợp, không được ăn đến mức phình cả bụng ra, liệu chúng có làm được không? Không được, mỗi lần ăn, chúng ăn được bao nhiêu thì sẽ ăn bấy nhiêu, ăn đến khi nào không ăn được nữa mới dừng. Loại người do động vật đầu thai thành cũng hệt như vậy, ngươi yêu cầu họ hành động theo nguyên tắc lẽ thật thì họ không đạt đến được. Vậy nghĩa là nên vứt bỏ loại người này sao? Không vứt bỏ, nhưng không vứt bỏ không đồng nghĩa với việc yêu cầu họ hiểu và nắm vững nguyên tắc lẽ thật, mà chỉ đơn giản là có thể đối đãi với họ cho đúng đắn, họ có thể làm gì thì cứ làm nấy, không tước bỏ tư cách làm bổn phận của họ, cũng không tước bỏ tư cách mưu cầu lẽ thật của họ, càng không tước bỏ tư cách được cứu rỗi của họ. Chỉ là không yêu cầu nghiêm ngặt họ phải thực hành theo nguyên tắc lẽ thật, cũng không yêu cầu nghiêm ngặt họ phải với tới nguyên tắc lẽ thật trong mọi việc họ làm, nghĩa là họ có thể làm đến đâu thì cứ làm đến đó. Chỉ cần họ không cố ý quấy nhiễu, không nói lý luận phi lý và không làm xằng làm bậy trong những vấn đề quan trọng mang tính nguyên tắc, như vậy là được. Yêu cầu đối với loại người này không cao, các ngươi đã hiểu chưa? (Thưa, đã hiểu.)

Về loại người do động vật đầu thai thành, chúng ta đã thông công về một vài biểu hiện mang tính thực chất. Đương nhiên có một số biểu hiện chưa được nói quá chi tiết. Nếu nói cụ thể hơn chút thì chỉ sợ có vài người không tiếp nhận nổi, do đó chúng ta mới nói chung chung hơn một tí, chừa lại chút đường lùi. Bất kể ngươi do loại gì đầu thai thành, thì tóm lại hiện tại ngươi đang mang thân phận con người. Vì mang thân phận con người, nên ngươi cần thể diện, cũng cần tôn nghiêm, do đó, chúng ta sẽ chừa lại cho ngươi chút tôn nghiêm, sẽ không giảng quá chi tiết về phương diện này. Đại khái chuyện là như vậy, ngươi cứ tự mình đối chiếu đi. Cứ cho là ngươi thấy mình khớp với những biểu hiện của loại người do động vật đầu thai thành, cảm thấy trong lòng không thoải mái, cảm thấy bản thân mang dạng thân phận đó thì một mặt là giá trị bản thân bị hạ thấp, mặt khác là nhân cách của mình bị sỉ nhục và tôn nghiêm của mình bị thách thức. Ngươi chẳng biết xử lý mối quan hệ với Đức Chúa Trời thế nào, đột nhiên ngươi cảm thấy địa vị của bản thân bị rơi xuống ngàn trượng, thua người một bậc, không còn cảm thấy bản thân có chỗ nào tôn quý nữa, không còn cảm thấy nhân cách của mình cao thượng hay mình có giá trị tôn quý nữa, trong lòng ngươi đột nhiên cảm thấy mất hết hy vọng, chẳng còn điểm tựa, đích đến sau này cũng tiêu tan. Những biểu hiện như vậy có tốt hay không? (Thưa, không tốt.) Vậy có nên xoay chuyển không? (Thưa, nên.) Nếu biểu hiện như vậy là không tốt và lĩnh hội như vậy là không tốt, vậy thì nên làm thế nào? Chúng ta phải tìm cho những người này một con đường thoát, làm cho họ thấy khá lên một chút. Đây không phải là phỉnh phờ họ, cũng không phải là lừa gạt họ, mà là làm cho họ có thể tiếp cận chuyện này một cách đúng đắn, vươn tới việc thực hành theo nguyên tắc lẽ thật. Vậy làm thế nào mới tốt đây? Loại người do động vật đầu thai thành nên lĩnh hội chuyện này thế nào? Trước tiên, trong mắt Đức Chúa Trời, bất kể người ta do loại gì đầu thai thành, thì đó đều là sự tiền định của Đức Chúa Trời, con người đâu quyết định được. Nếu để người ta tự chọn, thì người ta sẽ chọn từ động vật đầu thai làm động vật, hay là chọn từ động vật đầu thai làm người? (Thưa, chọn từ động vật đầu thai làm người.) Vậy tại sao lại chọn từ động vật đầu thai làm người? (Thưa, vì từ động vật đầu thai làm người thì mới có cơ hội nghe được lời Đức Chúa Trời, mới có thể hiểu được lời Đức Chúa Trời.) Còn từ động vật đầu thai làm động vật thì sao? (Thưa, sẽ không có cơ hội nghe được lời Đức Chúa Trời.) Vậy thì sẽ không bao giờ có cơ hội nghe được tiếng Đức Chúa Trời. Do đó, vì ngươi biết rằng động vật có thể đầu thai làm người là chuyện tốt, vậy ngươi càng nên cảm tạ Đức Chúa Trời, chứ đừng oán trách Ngài. Ngươi nên cảm tạ Đức Chúa Trời đã ban cho ngươi một cơ hội làm người, lại còn là một cơ hội ngàn năm có một. Xét cho cùng, Đức Chúa Trời trở nên xác thịt để đến cứu rỗi con người, trong khi đa số mọi người chưa đạt được ơn cứu rỗi này, thì ngươi đã đạt được rồi – ngươi may mắn có thể nghe được tiếng Đức Chúa Trời, nghe được Đức Chúa Trời bày tỏ lẽ thật, đây là phúc phần của ngươi, là chuyện mà ngươi có làm một sinh vật thọ tạo suốt mấy kiếp hoặc mấy thời đại cũng cầu không được. Trong thời đại này, Đức Chúa Trời chọn trúng ngươi, cho ngươi đầu thai làm người, sống ở nhà Đức Chúa Trời và làm bổn phận của loài thọ tạo cùng với nhân loại, biến thân phận của ngươi từ động vật thành một thành viên trong nhân loại và cho ngươi làm bổn phận của con người. Đây là chuyện quá vinh hạnh, quá vinh quang, biết bao nhiêu sinh vật có cầu cũng không được, vậy mà hôm nay ngươi lại đạt được rồi, hưởng thụ được rồi. Cơ hội này quá khó có được, đối với bất kỳ sinh vật nào, thì đây cũng là cơ hội ngàn năm có một. Do đó, ngươi chẳng những không nên chán nản hay oán trách, chẳng những không nên buồn bã hoặc cảm thấy bản thân thua người một bậc, mà còn phải cảm thấy mình may mắn. Ngươi phải cảm tạ Đức Chúa Trời, cảm tạ vì cơ hội Ngài ban cho, vì sự nâng cao của Ngài dành cho ngươi, vì việc Ngài làm quá tốt: việc Đức Chúa Trời làm thực sự là sự ân đãi và thương xót đối với loài thọ tạo. Ngươi tiếp nhận sự ân đãi này của Đức Chúa Trời rồi, thì nên có thể cảm kích việc Ngài chuyển hóa thân phận và thuộc tính cho ngươi. Nhưng không thể chỉ cảm tạ xong là hết chuyện – cảm tạ rồi, thì ngươi còn phải ngẫm nghĩ xem làm sao để nắm chặt cơ hội này. Bất kể thân phận vốn có của ngươi là gì, bây giờ ngươi có thể làm bổn phận của con người, thì đây là một cơ hội tốt để ngươi thay đổi thân phận, thay đổi thuộc tính của loài thọ tạo. Vậy làm thế nào để thay đổi? Điểm đầu tiên chính là làm cho tốt bổn phận. Nếu vì giới hạn trong đủ mọi mặt của điều kiện bẩm sinh mà ngươi chỉ có thể ra sức và làm việc tay chân, chỉ có thể làm một vài việc bẩn thỉu và mệt mỏi, nếu chiếu theo thân phận và giá trị bản thân của ngươi thì bổn phận ngươi làm chỉ có thể mãi mãi dừng lại trong phạm vi này, chẳng có khoảng trống để giảm nhẹ hay không gian để cải thiện, vậy thì ngươi nên làm thế nào? Ngươi nên tuân thủ nguyên tắc nào? Bất kể xét từ biểu hiện nào, dù là trí thông minh, phẩm chất nhân tính, hay điều kiện bẩm sinh của ngươi, thì giá trị của ngươi giữa mọi người sẽ mãi mãi là như vậy – ngươi sẽ mãi là một người chẳng đáng một xu, một người ngu ngốc, một người hồ đồ, một người tê dại, ngớ ngẩn và lệch lạc, giá trị bản thân của ngươi sẽ không bao giờ được nâng cao, vậy ngươi nên tiếp cận bổn phận thế nào? Đây là điều quan trọng nhất. Giả dụ như, giá trị bản thân của ngươi sẽ mãi mãi không được nâng cao, ở giữa mọi người thì ngươi mãi mãi chẳng có tôn nghiêm gì, trong mắt Đức Chúa Trời thì ngươi cũng mãi mãi bị định hình rồi, ngươi là thứ như vậy thôi. Nhìn bề ngoài, có khả năng thuộc tính của ngươi cũng có những đặc trưng rõ rệt, ngươi sẽ không bao giờ từ động vật trở thành con người chân chính. Ngươi cũng không có hy vọng được cứu rỗi, bởi vì ngươi đâu có hiểu được lẽ thật, ngay cả trí thông minh của con người mà ngươi cũng chẳng có. Ngươi không hiểu khải tượng về lẽ thật, khi ở nhà Đức Chúa Trời thì chẳng biết rao truyền phúc âm, không đạt đến hay với tới được việc làm các bổn phận mang tính nghiệp vụ – ngươi sẽ mãi mãi phải làm những việc vừa bẩn vừa mệt, chẳng có cách nào xoay chuyển tình thế. Nếu là như vậy, thì ngươi nên làm thế nào? Ngươi có thể dừng tin Đức Chúa Trời không? Ngươi có thể tự chìm đắm trong sa đọa không? Có người còn có thể quyên sinh phải không? Có thể nào họ nói: “Tôi không sống nữa, đằng nào tôi cũng chẳng có đường sống, sống như thế này thì có ý nghĩa gì chứ?” hay không? Nếu bất kể ngươi nỗ lực và cần cù thế nào, dốc công sức và trả giá ra sao, mà giá trị bản thân của ngươi mãi mãi sẽ không thay đổi, ở trong nhà Đức Chúa Trời ngươi sẽ mãi mãi là một người ra sức và đổ mồ hôi, là một người thấp kém và chẳng có tôn nghiêm mà ai cũng xem thường, vậy thì về cách tiếp cận bổn phận, tiếp cận sự ủy thác của Đức Chúa Trời, tiếp cận những yêu cầu đủ mọi mặt của Đấng Tạo Hóa, ngươi nên chọn cách thực hành nào? Đây là điều quan trọng nhất. Về mặt nguyên tắc và lý luận, thì giá trị bản thân và thân phận của ngươi đã được định rồi, nhưng sự thật là, hiện tại, giữa mọi người và trong mắt Đức Chúa Trời thì thân phận đích thực của ngươi là thân phận của con người. Tại sao lại nói là thân phận con người? Vì bổn phận ngươi có thể làm, sự bộc lộ thường nhật và các bản năng khác nhau trong điều kiện bẩm sinh của ngươi nằm trong phạm vi cơ bản bình thường của một con người – ngươi có những điều kiện cơ bản này của con người. Riêng về điểm này thì ngươi nên tiếp cận với bổn phận của mình như thế nào? Động vật thì nghe không hiểu nguyên tắc lẽ thật là gì, không biết làm thế nào để làm tốt bổn phận, làm thế nào để có thể giữ vững bổn phận của mình, làm thế nào để có thể trung thành làm bổn phận và kiên trì phục vụ đến cùng – mọi điều này, động vật đều không hiểu được. Nhưng hiện tại, là một con người, ngươi hiểu được và biết được, vậy thì ngươi nên làm được những điều này. Vì ngươi có thể làm được những điều này, nên Đức Chúa Trời sẽ dựa trên nguyên tắc này mà yêu cầu ngươi. Nhưng nếu ngươi cảm thấy thân phận này không được như ý, cảm thấy Đức Chúa Trời không công bằng, thế là ngươi nản lòng, oán trách Đức Chúa Trời, cảm thấy mình sống chẳng có mặt mũi hay tôn nghiêm gì, rồi từ bỏ việc làm bổn phận, việc có thể làm được cũng không làm, vậy thì ngươi đại nghịch bất đạo rồi. Trong mắt Đức Chúa Trời, ngươi không phải loài thọ tạo đạt tiêu chuẩn, mà là thứ khác loài. Vậy ngươi nên làm thế nào? Bất chấp hiện tại giá trị bản thân của ngươi là tôn quý hay thấp hèn, ngươi từ đâu mà đến, hay điều kiện bẩm sinh của ngươi có những vấn đề nào, tóm lại, việc gì ngươi có thể làm được thì hãy dốc sức làm cho được, dốc sức mà làm cho tốt. Nếu ngươi dốc sức làm tốt rồi mà vẫn không với tới nguyên tắc lẽ thật, thì Đức Chúa Trời có một tiêu chuẩn thấp nhất để yêu cầu đối với đủ mọi loại người: Chỉ cần ngươi dốc hết toàn lực, thể hiện lòng thành và dâng lên lòng trung thành, thì sẽ đạt tiêu chuẩn. Đức Chúa Trời không yêu cầu mỗi một người đều phải đạt 100%, 60% là được rồi. Điều Đức Chúa Trời muốn là gì? Điều Đức Chúa Trời muốn là thái độ của ngươi. Nếu thái độ của ngươi là muốn làm bổn phận của một loài thọ tạo, làm tốt việc mình nên làm và nên đạt đến được, không để sau này hối tiếc gì, thì thái độ đó sẽ được Đức Chúa Trời chấp thuận. Ngài sẽ có thể khen ngợi thái độ đó và có thể bảo vệ cho ngươi đi đến cuối con đường. Có vài người nói: “Đi đến cuối con đường thì sẽ có kết quả gì?”. Ta tạm thời không nói cho ngươi, sau này Ta sẽ nói. Lúc đi đến cuối con đường thì ngươi sẽ biết. Tóm lại, hiện tại, điều quan trọng nhất là cách ngươi tiếp cận chuyện này, cách ngươi tiếp cận bổn phận mà Đức Chúa Trời ban cho, và cách ngươi làm tốt bổn phận Đức Chúa Trời ban cho. Bất kể đó là bổn phận gì, chỉ cần đó là bổn phận nhà Đức Chúa Trời giao cho ngươi, thì ngươi phải dốc toàn lực mà làm. Khi ngươi biết bản thân có những vấn đề gì, thì hãy cố hết sức đừng nói lý luận phi lý, đừng làm việc đắc tội Đức Chúa Trời, đừng nói lời đắc tội Đức Chúa Trời, mà phải làm những việc có ích cho người khác và nhà Đức Chúa Trời, phải nói những lời có ích cho người khác và nhà Đức Chúa Trời. Có người nói: “Hiện tại con vẫn chưa làm được những việc này”. Vậy thì ngươi cứ làm dần dần, đừng nôn nóng, hôm nay không làm được thì ngày mai làm được, năm nay không làm được thì nỗ lực năm sau làm được, cứ từ từ. Nhưng nếu đến lúc tuyên bố kết cục rồi, mà ngươi vẫn chưa làm được, thì ngươi chỉ có thể gieo gì gặt nấy, không có ai trả giá thay cho đủ loại hành vi của ngươi đâu. Các ngươi đã hiểu chưa? (Thưa, đã hiểu.) Chuyện này hẳn là dễ giải quyết thôi – tất cả đều tùy vào chuyện lý tính của người ta như thế nào và liệu người ta nghe thì có thể hiểu những lời này không. Nếu ngươi nghe mà có thể hiểu, thì những chuyện này quá dễ giải quyết. Ngay cả khi có vài người cá biệt nói là có chút khó khăn, nhưng chỉ cần ngươi nỗ lực theo phương hướng đó, thì cuối cùng cũng có thể thu được thành quả nhất định. Nếu ngươi không theo con đường đó mà đi, thì có lẽ ngươi vẫn có thể sống sót, nhưng kết quả cuối cùng của ngươi thế nào thì khó nói lắm, không ai cam đoan với ngươi chuyện đó, không ai bảo đảm được gì cho ngươi đâu.

Chủ đề chúng ta nói hôm nay, các ngươi nghe xong thì cảm thấy thế nào? Có phải các ngươi cảm thấy khó chịu không? Có phải đây là chủ đề mà người tin Đức Chúa Trời không sẵn lòng đối diện nhất không? Có phải nó còn khó chịu đựng và khó tiếp nhận hơn cả chủ đề về người phục vụ không? Tiếp nhận chủ đề này có khó không? Nhưng vẫn có thể tiếp nhận, phải không? (Thưa, phải.) Nếu người ta đã xác định chắc chắn về thân phận của Đức Chúa Trời, đã tìm được đúng vị trí của mình, thì những lời này và vấn đề này hẳn không phải là khó khăn lớn đối với người ta. Chỉ có một vài người cá biệt thì sẽ gặp khó khăn phần nào, nhưng đa số mọi người nghe xong thì hẳn sẽ không truy xét xem giá trị và thân phận của bản thân rốt cuộc là gì. Ngay cả khi đối chiếu mà thực sự thấy mình khớp với một vài biểu hiện của người do động vật đầu thai thành, thì người ta cũng có thể tiếp cận chuyện này một cách đúng đắn, qua một thời gian thì sẽ ổn cả thôi, phải vậy không? (Thưa, phải.) Hôm nay, chúng ta thông công đến đây thôi. Tạm biệt!

Ngày 20 tháng 1 năm 2024