Trong cuộc sống hiện thực, người ta thường sẽ đối mặt với một vài người dâm đãng. Khi chúng ta đã thông công xong những lời hôm nay rồi, vì các ngươi đã có sự phân định về loại người này, biết loại người này không phải là người bình thường mà là ma quỷ, thì khi họ quyến rũ ngươi, ngươi sẽ có thể kiên định cự tuyệt. Đừng có cự tuyệt theo kiểu hàm ý và tế nhị hoặc là thấy ngại không dám cự tuyệt, thậm chí là sợ dạng người này. Đương nhiên, nếu ngươi mặc kệ chuyện họ có phải là ma quỷ hay không và nói rằng: “Tôi đã ba mươi, bốn mươi tuổi rồi mà chưa nếm trải hôn nhân. Nếu thực sự có người có nhu cầu đó với tôi, thì tôi rất vui vẻ nhận lời”, thế thì bởi vì ngươi đã mặc kệ chuyện sau này sẽ có hậu quả gì, cũng mặc kệ chuyện sẽ lãnh những vết thương lòng nào, nên Ta sẽ không nói gì nữa. Ta nói chuyện này là để khiến cho một vài người ngu muội không có sự đề phòng hay phòng ngừa nào đối với sự quyến rũ của người khác giới sẽ biết được rằng khi gặp cám dỗ thì nên có dạng thái độ đúng đắn như thế nào. Nếu ngươi mặc kệ chuyện họ là người dâm đãng, mặc kệ chuyện họ là ma quỷ, chỉ cần họ thích ngươi là ngươi cảm thấy vinh hạnh lắm rồi – hệt như câu nói của người ngoại đạo “Kẻ sĩ vì người tri kỷ mà chết, phụ nữ vì người mến mộ mình mà điểm trang” – và ngươi cho rằng: “Thân là phụ nữ, nếu thực sự có người thích mình thì điều đó cho thấy ngoại hình và dung mạo mình vẫn ổn. Vậy mình nên cảm thấy cực kỳ vinh hạnh. Thế thì người ấy cứ can đảm mà tiến tới đi, mình hoan nghênh và sẽ mở rộng vòng tay ôm lấy người ấy”. Thái độ như vậy là thế nào? Các ngươi nói xem, “Phụ nữ vì người mến mộ mình mà điểm trang”, câu này có tôn trọng phụ nữ không? (Thưa, không.) Đàn ông thì nhất định phải chết vì người tri kỷ, phụ nữ thì nhất định phải trang điểm vì người mến mộ mình, lời này có đúng hay không? (Thưa, không đúng.) Tại sao phụ nữ lại thấp hèn như vậy? Đàn ông cũng thấp hèn, nên đàn ông nhất định phải hiến mạng vì người khác, ai là tri kỷ với ngươi thì là chủ của ngươi, ngươi phải hiến mạng vì họ – tại sao cái mạng của ngươi chẳng đáng xu nào vậy? Chẳng lẽ cái mạng của ngươi là của người ta chứ không phải của ngươi sao? Đức Chúa Trời yêu quý sinh mạng của con người nhất, bởi vì sinh mạng và hơi thở này của con người là do Đức Chúa Trời ban cho, nó là điều kiện cơ bản để xác thịt thọ tạo có thể vận động và trở thành vật sống. Nếu ngươi không trân quý nó, mà tùy tiện đem tính mạng hiến cho người khác, thí mạng vì người khác, vậy thì cho thấy điều gì? Chẳng phải cho thấy ngươi thấp hèn sao? (Thưa, phải.) Cho thấy mạng của ngươi rẻ mạt. Ngươi không trân quý sự sống của mình, không dùng sự sống của mình để làm việc có ý nghĩa và giá trị nhất, thay vào đó lại tùy tiện có thể vì một người tri kỷ mà chết. Điều này cho thấy mạng của ngươi quá rẻ rúng rồi, là một cái mạng quèn, là mạng chó, mạng mèo, mạng gà, chẳng đáng một xu. Do đó, câu nói “Kẻ sĩ vì người tri kỷ mà chết” này có đúng không? (Thưa, không đúng.) Đây là câu nói chà đạp người ta, không tôn trọng người ta, là câu nói không trân quý sự sống. Hở ra là đòi chết vì người khác, sinh mạng của con người dễ có được vậy sao? Sinh mạng không dễ gì có được, không thể hở ra là chết. Do đó câu nói “Kẻ sĩ vì người tri kỷ mà chết” không đúng, không đứng vững được. Vậy câu nói “Phụ nữ vì người mến mộ mình mà điểm trang” có đúng hay không? (Thưa, cũng không đúng.) Không đúng ở chỗ nào? Các ngươi có từng rất thích câu nói này, rất tán thành câu nói này, thậm chí xem nó là lẽ thật và phương châm sống hay không? Từng có người nào mến mộ ngươi chưa? Nếu người mến mộ ngươi cũng là người mà ngươi thích, thì ngươi có cảm thấy vinh hạnh không? (Thưa, không đến mức vinh hạnh, có lẽ là trong lòng sẽ vui vẻ thôi.) Vậy thì cũng không cách vinh hạnh là mấy. Cái vui vẻ này có tốt hay không? (Thưa, không tốt.) Tại sao lại không tốt? (Thưa, phụ nữ mà trang điểm vì để được đàn ông đánh giá cao và yêu thích, sống chỉ vì đàn ông, đem hết tâm tư dồn vào chuyện này – con cảm thấy sống như vậy thì rất thấp hèn.) Có ai có quan điểm khác không? “Phụ nữ vì người mến mộ mình mà điểm trang”, bản thân câu nói này đã đem phụ nữ đặt vào vị trí bất bình đẳng với đàn ông. Nó đòi hỏi phụ nữ phải trang điểm để làm đàn ông hài lòng, buộc phải sống để làm đàn ông vui thích, cảm thấy vinh hạnh khi có người thích mình và mến mộ mình. Như vậy là bất bình đẳng, tự thân chuyện này là một sự phản ánh chân thực về địa vị thấp kém của phụ nữ. “Phụ nữ vì người mến mộ mình mà điểm trang”, lời này ngụ ý là bất kể do ngoại hình đẹp mà được người khác thích hay là do trang điểm để trở nên vừa mắt mà khiến đàn ông vui thích, thì phụ nữ đều nên cảm thấy vui vẻ và vinh hạnh vì chuyện này. Tự thân chuyện này là một sự hạ thấp phụ nữ rồi. Câu này là để nói với phụ nữ rằng giá trị cuộc sống của họ và nguồn gốc hạnh phúc của họ chính là chuyện được người khác thích, nếu không có ai thích thì ngươi nên cảm thấy bất hạnh, sầu não, phải phản tỉnh xem tại sao không có ai thích ngươi, tại sao với tư cách phụ nữ, ngươi lại sống quá vô dụng, quá thất bại như thế. Vậy câu nói “Phụ nữ vì người mến mộ mình mà điểm trang” có phải là sự hạ thấp phụ nữ hay không? (Thưa, phải.) Trong câu “Phụ nữ vì người mến mộ mình mà điểm trang”, chẳng phải “người mến mộ mình” đó thường là để chỉ đàn ông sao? Tự thân câu này đem đàn ông đặt vào vị trí chủ nhân, cao hơn phụ nữ. Nghĩa là nếu có đàn ông – chủ nhân – thích ngươi và đánh giá cao ngươi, thì ngươi nên cảm thấy vinh hạnh. Nếu đàn ông – chủ nhân – không thích ngươi, thì người phụ nữ là ngươi có vấn đề, không đáng để yêu, thất bại trong cuộc sống và không đủ tư cách làm phụ nữ. Ngươi xem, chuyện này vô hình trung còn nâng cao địa vị của đàn ông, làm cho đàn ông đứng trên đầu trên cổ và ngự trị trên phụ nữ. Đây là chỗ sai lầm của câu nói “Phụ nữ vì người mến mộ mình mà điểm trang”. Ngoài ra, đàn ông thích phụ nữ thì chỉ là thích dung mạo và những thứ trang điểm của phụ nữ sao? Hoặc họ chỉ cần thấy phụ nữ hiền lành, hiền thục, đoan trang, dịu dàng là thích sao? Đàn ông thích phụ nữ chỉ là để thỏa mãn con mắt sao? (Thưa, không phải, mà là để thỏa mãn ham muốn tình dục xác thịt.) Vậy phụ nữ lấy lòng để khiến đàn ông vui vẻ và vui thích là vì mục đích gì? (Thưa, cũng là để phóng túng tình dục xác thịt.) Chính là nam hay nữ cũng đều có những nhu cầu với đối phương, một điều cơ bản nhất trong những nhu cầu này chính là nhu cầu tình dục xác thịt. Nhu cầu của đàn ông đối với phụ nữ không phải chỉ là thích ngoại hình của người phụ nữ ấy, mà là đạt được người phụ nữ ấy dựa trên cơ sở đó – nói trắng ra một chút thì là đạt được thân thể của người phụ nữ đó và thỏa mãn ham muốn tình dục của bản thân. Do đó, mục đích đằng sau của câu nói “Phụ nữ vì người mến mộ mình mà điểm trang” thực ra chính là để thỏa mãn ham muốn tình dục của đàn ông. Phụ nữ không những phải làm cho ngoại hình và lớp trang điểm của mình khiến đàn ông vui thích, mà còn phải thỏa mãn ham muốn tình dục của đàn ông, như vậy chẳng phải là sống quá thấp hèn hay sao? Nếu phụ nữ còn cho rằng câu này đúng đắn, cho rằng đây là việc mà bản thân nên làm được và nên tuân thủ, thì họ đang tự chà đạp mình rồi. Đàn ông có nhu cầu tình dục đối với phụ nữ, muốn chơi đùa với thân thể phụ nữ, thế mà phụ nữ chẳng những không có cảm giác khinh bỉ hay căm ghét, lại còn muốn vì người mến mộ mình mà điểm trang, cảm thấy đây là vinh hạnh lớn nhất đời này, là vinh hạnh tột độ, vậy chẳng phải là họ đang tự chà đạp mình sao? (Thưa, phải.) Đây hoàn toàn là tước đoạt quyền của phụ nữ. Chẳng những tước đoạt quyền sinh tồn, tôn nghiêm và nhân quyền của phụ nữ, mà còn khiến phụ nữ cảm thấy vinh hạnh tột độ, làm vậy chẳng phải là tàn nhẫn sao? Quá tàn nhẫn rồi! Ngoài không có quyền tự chủ và không có bất kỳ nhân quyền nào, phụ nữ còn phải lấy chuyện làm đàn ông vui thích và thỏa mãn trọn vẹn đàn ông làm nền tảng, thì mới có thể đạt được hạnh phúc, niềm vui và sự vui sướng của mình. Bất kể bản thân chịu sự đối đãi phi nhân đến thế nào, phụ nữ vẫn phải xem đó là vinh hạnh. Như vậy chẳng phải là chà đạp và tàn phá phụ nữ sao? Bất kể vào thời hiện đại hay cổ đại, phụ nữ đều xem câu “Phụ nữ vì người mến mộ mình mà điểm trang” là phương châm sống, là mục tiêu cuộc đời, như vậy chẳng phải là quá sai rồi hay sao? Đây chẳng phải là chiêu trò của Sa-tan để chà đạp và mê hoặc con người sao? (Thưa, phải.) Nếu ngươi là phụ nữ, và có người đàn ông vui thích ngươi, trong lòng tràn đầy ham muốn xấu xa với ngươi, ngươi mà biết được thì sẽ cảm thấy ghê tởm hay là vinh hạnh tột độ? (Thưa, cảm thấy ghê tởm.) Lúc nghĩ về ngươi là anh ta nghĩ về xác thịt và ngoại hình của ngươi, đồng thời cũng đang giải tỏa ham muốn tình dục của bản thân. Anh ta càng vui thích ngươi thì càng tràn đầy ham muốn tình dục đối với ngươi, những gì khuấy động bên trong anh ta đối với ngươi toàn là ý nghĩ dâm dục. Thậm chí anh ta còn nghĩ đủ mọi cách để nắm ngươi trong tay rồi sau đó hưởng thụ xác thịt ngươi, thỏa mãn trọn vẹn ham muốn tình dục của anh ta và giải tỏa ham muốn tình dục của anh ta. Nếu biết anh ta có ý đồ như vậy với mình, liệu ngươi còn cho rằng câu nói “Phụ nữ vì người mến mộ mình mà điểm trang” là đúng đắn hay không? Ngươi còn cảm thấy có người thích ngươi, đánh giá cao ngươi là chuyện vinh hạnh nữa không? (Thưa, không.) Nếu ngươi là người phụ nữ có liêm sỉ và tôn nghiêm, thì ngươi nên ghê tởm câu này, kinh tởm và cự tuyệt khi có dạng người này thích ngươi. Sống như vậy thì ngươi mới có tôn nghiêm. Người thực sự vui thích và đánh giá cao ngươi thì sẽ làm vậy vì phẩm chất nhân tính và sự mưu cầu của ngươi, còn vì ngươi hiểu lẽ thật, đồng thời họ cũng muốn đạt được sự xây dựng và giúp đỡ từ ngươi – chứ không phải vì muốn thưởng thức xác thịt của ngươi để phóng túng và thỏa mãn ham muốn tình dục của họ. Nếu có người bất chấp phẩm chất nhân tính của ngươi thế nào, bất chấp ngươi có mưu cầu lẽ thật hay không, chỉ cần ngoại hình và vóc dáng của ngươi quá vừa mắt và có thể thỏa mãn trọn vẹn ham muốn tình dục trong con người họ là họ đánh giá cao ngươi, ấy vậy mà ngươi lại không cảm thấy phản cảm và kinh tởm gì, ngược lại còn cảm thấy họ thích ngươi – nhất là khi họ táy máy sờ soạng ngươi thì ngươi càng cảm thấy họ thích ngươi – còn cảm thấy vinh hạnh, vậy thì ngươi đang tự chà đạp mình rồi. Nếu bất kể ai có ý đồ hoặc ý niệm tà ác nào đối với thân thể ngươi, mà ngươi đều mặc kệ, chỉ cần họ thích ngươi thì ngươi xem đó là vinh dự đặc biệt và cảm thấy vinh hạnh vì chuyện đó, vậy thì ngươi chẳng phải là người có nhân cách hay tôn nghiêm gì cả, cũng không phải là người phụ nữ tốt. Nếu có người có nhu cầu tình dục với ngươi mà ngươi còn cảm thấy mình đã tìm được tri kỷ, cũng đã tìm được cơ hội giải tỏa tình dục rồi, thì hai người các ngươi là tại anh tại ả tại cả hai bên, là nồi nào úp vung nấy. Thế thì người như ngươi chẳng có nhân cách hay tôn nghiêm gì cả, không đáng để người ta yêu thích, ngươi và người dâm đãng là cùng một loại mà thôi. Nếu ngươi thực sự là một người phụ nữ có tôn nghiêm, thì ngươi nên thấy kinh tởm, phản cảm và ghê tởm vì bị loại người dâm đãng đó thích. Đương nhiên, nếu có người thực sự vì nhân tính của ngươi, vì sự mưu cầu hoặc điểm mạnh nào đó của ngươi mà thích ngươi, thì cũng chẳng có gì đáng để ngươi thấy vinh hạnh. Mục đích để người ta nói câu “Phụ nữ vì người mến mộ mình mà điểm trang” tuyệt đối không phải chỉ đơn giản là một người đàn ông thưởng thức một người phụ nữ. Mà nó tuyệt đối đặt đàn ông ở vị trí cao vượt xa phụ nữ. Nói chính xác hơn nữa, câu nói này nảy sinh dưới dòng tư tưởng chủ đạo là đàn ông thì cao quý, phụ nữ thì thấp hèn. Hơn nữa, thực tế là phụ nữ ở trong bất kỳ chế độ xã hội nào cũng đều là nhóm yếu thế, đều bị phụ thuộc vào đàn ông, là đồ chơi của đàn ông. Do đó, câu nói “Phụ nữ vì người mến mộ mình mà điểm trang” tuyệt đối là sự sỉ nhục đối với hết thảy phụ nữ. Nếu phụ nữ còn đặc biệt tán thành câu nói này, thì đó chính là nỗi bi ai cho phụ nữ, người ta nên cảm thấy khinh bỉ bất kỳ phụ nữ nào tán thành câu nói này. Vậy đàn ông có nên tán thành quan điểm “Phụ nữ vì người mến mộ mình mà điểm trang” không? (Thưa, không nên.) Nếu đàn ông thấy một người phụ nữ vì người mến mộ mình mà điểm trang, thì chẳng phải sẽ cảm thấy người phụ nữ này sống quá đê hèn, cũng sẽ xem thường người phụ nữ này sao? (Thưa, phải.)

Hiện tại, các ngươi đã thấy rõ câu nói “Phụ nữ vì người mến mộ mình mà điểm trang” là đúng hay sai? (Thưa, là sai.) Câu nói này không phải là điều tích cực, cũng không phải là tư tưởng và quan điểm đúng đắn. Ngươi xem trong Kinh Thánh và những lời mà Đức Chúa Trời bày tỏ, có câu nào bảo phụ nữ phải vì người mến mộ mình mà điểm trang không? Có câu nào phân chia cấp bậc địa vị của đàn ông và phụ nữ, nói đàn ông cao hơn phụ nữ không? Không có. Trong Sáng thế ký của Kinh Thánh có ghi lại rằng phụ nữ là xương bởi xương đàn ông, thịt bởi thịt đàn ông. Cả nam và nữ đều là con người do Đức Chúa Trời tạo dựng, trước mặt Đức Chúa Trời, cả hai đều bình đẳng, không có phân chia cấp bậc, không có phân biệt cao thấp. Chuyện phân chia cao thấp và phân biệt đẳng cấp địa vị là do Sa-tan làm ra, là chứng cứ thực sự của việc Sa-tan áp chế và bức hại phụ nữ. Từ thuở ban đầu khi Đức Chúa Trời tạo dựng nhân loại, trong mắt Ngài, đàn ông và phụ nữ bình đẳng với nhau, đều là loài thọ tạo, đều là đối tượng mà Ngài muốn cứu rỗi. Đức Chúa Trời chưa bao giờ nói lời trọng nam khinh nữ, cũng chưa hề nói đàn ông nên làm đầu, làm chủ của phụ nữ, hay là đàn ông nên ngự trị trên phụ nữ. Đức Chúa Trời cũng không nói khi làm bất kỳ công việc gì thì đàn ông được ưu tiên, còn phụ nữ thì theo sau, hay đàn ông có chủ kiến và là rường cột, còn phụ nữ thì nên nghe theo đàn ông nhiều hơn. Đức Chúa Trời chưa bao giờ nói những lời như vậy. Chỉ vì sự bại hoại do Sa-tan mà trong nhân loại mới nảy sinh những câu nói trọng nam khinh nữ, sau đó hình thành nên trào lưu như vậy trong toàn xã hội và toàn nhân loại, khiến phụ nữ liên tục bị áp chế dưới quyền của đàn ông. Do không hiểu lẽ thật, nên sau khi bị các trào lưu tà ác của Sa-tan ảnh hưởng và mê hoặc, phụ nữ cảm thấy bản thân xếp sau đàn ông hoặc có địa vị thấp hơn đàn ông. Vì vậy mà mãi đến ngày nay, rất nhiều phụ nữ vẫn cho rằng câu nói “Phụ nữ vì người mến mộ mình mà điểm trang” là đúng. Đây đúng là chuyện quá đau buồn. Nếu không hiểu lẽ thật, thì trong rất nhiều chuyện cụ thể, người ta vẫn bị đủ loại tư tưởng và quan điểm của Sa-tan mê hoặc và khống chế. Một chuyện nhỏ như vậy cũng nói rõ vấn đề, phải không nào? (Thưa, phải.) Nguyên nhân gì khiến phụ nữ cam lòng tự hạ thấp mình như vậy? Chính là do hoàn cảnh chung của toàn xã hội khiến phụ nữ không thể có địa vị bình đẳng với đàn ông, phụ nữ phải nhường đường và tạo điều kiện cho đàn ông, còn phải hy sinh rất nhiều và trả giá rất lớn để thỏa mãn đàn ông. Chuyện này là do xã hội này gây ra, do đủ loại trào lưu tà ác được Sa-tan dẫn dắt gây ra. Vậy hôm nay, sau khi hiểu được phương diện lẽ thật này rồi, đã có kết luận về câu nói “Phụ nữ vì người mến mộ mình mà điểm trang” hay chưa? (Thưa, rồi.) Câu nói này là sai lầm và không phù hợp với lẽ thật, phải vậy không? (Thưa, phải.) Nghe xong tình hình thực tế rồi, phụ nữ có cảm thấy biết bao năm qua mình sống quá ấm ức rồi không? Vậy phụ nữ còn nên vì người mến mộ mình mà điểm trang nữa không? (Thưa, không nên.) Là một thành viên trong nhân loại thọ tạo, phụ nữ chỉ khác đàn ông về giới tính và sinh lý, còn về các phương diện khác thì chẳng có bất kỳ khác biệt nào cả. Trong mắt Đức Chúa Trời, đàn ông và phụ nữ không có bất kỳ khác biệt nào về địa vị. Trong bất kỳ tình huống nào, Đức Chúa Trời cũng chưa bao giờ đưa ra cho phụ nữ những yêu cầu khác với đàn ông. Về những chuyện như nhân số dân được Đức Chúa Trời chọn, hy vọng được cứu rỗi, cơ hội làm bổn phận, bổn phận có thể làm được, công tác có thể làm được, v.v., thì phụ nữ và đàn ông về cơ bản là ngang hàng, phụ nữ không kém thua đàn ông. Tình hình thực tế là vậy.

Chúng ta vừa mới nói về những biểu hiện dâm dục, phóng đãng và lẳng lơ của loại người tà ác có thực chất bản tính ma quỷ, cũng nói đến chuyện trong lúc yêu đương và tìm đối tượng kết hôn mà gặp phải những người tà ác thì nên đối đãi với họ thế nào. Các ngươi có hy vọng gặp được dạng người này để lãng mạn một phen, bung xõa một phen, và phóng túng một phen hay không? (Thưa, không hy vọng.) Vậy các ngươi có hy vọng gặp được người tình trong mộng, tri kỷ trời định hay người phối ngẫu như ý không? (Thưa, không hy vọng.) Bất kể ngươi có hy vọng như vậy hay không cũng chẳng sao cả. Quan trọng là đối với loại người dâm dục, phóng đãng và lẳng lơ có thực chất bản tính tà ác này, các ngươi phải biết phân định và phải tránh xa họ. Dùng lời của người ngoại đạo mà nói, thì đa số những người này là cao thủ tình trường, phong lưu, lãng mạn. Khi gặp phải loại người này, đa số người trưởng thành hẳn đều có thể nhìn ra được, cũng có khả năng sau khi tiếp xúc một hai lần, hai ba lần, thì sẽ biết được họ là loại người này. Loại người này không kén chọn đối tượng khi tán tỉnh, nghĩa là bất kể ngươi bao nhiêu tuổi, chỉ cần ngoại hình ngươi đẹp một chút là có khả năng họ sẽ tán tỉnh ngươi, khiến ngươi rơi vào bẫy của họ mà không hay biết chút gì. Họ luôn nói những lời ân cần, ấm áp, quan tâm, chăm sóc và cảm thông ngươi, tìm cơ hội để liếc mắt đưa tình với ngươi, pha trà rót nước cho ngươi, có lúc còn mua tặng ngươi chút quà nhỏ, sôcôla, v.v.. Khi ngươi hoàn toàn không chút phòng ngừa, họ sẽ công phá ranh giới của ngươi và bước vào nội tâm ngươi. Một cách vô thức, ngươi chỉ nghĩ đến họ, tim cứ loạn nhịp. Vài ngày không gặp họ là ngươi cảm thấy như thiếu mất gì đó, cảm thấy: “Quanh mình chẳng có ai quan tâm mình như người ấy. Có vẻ mình yêu người ấy mất rồi. Họ có yêu mình không?”. Đây là dạng tình trạng gì? (Thưa, là rơi vào cám dỗ.) Có vài cao thủ tình trường rất giỏi chiêu vờ buông để bắt, họ quan tâm ngươi một thời gian, làm ngươi bắt đầu thèm thuồng, rồi sẽ lặn mất tăm, khiến ngươi tự rơi vào bẫy. Khi ngươi phát hiện ra mình đã phải lòng họ và không thể xa rời họ, thì ngươi đã rơi vào bẫy tình rồi, bị bỏ bùa rồi. Một khi bị bỏ bùa thì ngươi đã hoàn toàn bị họ bắt giữ. Bẫy tình mà người ta rơi vào là gì vậy? Nó không phải là tình thân gia đình, tình bạn hoặc sự quan tâm chăm sóc giữa người với người, mà là cái bẫy tình dục. Rơi vào cái bẫy tình dục rồi, thì ngươi rất dễ bị mất kiểm soát, hơn 95% số người, nhất là người trẻ tuổi, đều không vượt qua được, không thoát ra được cái bẫy này. Vậy thì nên làm thế nào? Ngươi đã biết rất khó để thoát ra khỏi cái bẫy này, vậy thì đừng để mình rơi vào bẫy. Hãy nghĩ đủ mọi cách để tránh xa những con người, sự việc hay hoàn cảnh có thể khiến ngươi rơi vào bẫy. Hãy tránh xa một thời gian, sau đó thì cầu nguyện với Đức Chúa Trời và đọc lời Đức Chúa Trời. Dần dần nhu cầu về phương diện tình dục của ngươi sẽ tan dần, sẽ không còn nữa, đối với ngươi, cái bẫy này sẽ không còn tồn tại nữa, vậy thì về cơ bản ngươi sẽ vượt qua được cửa ải cám dỗ lần này. Nhưng vẫn không biết được lần sau gặp lại loại cám dỗ và cái bẫy này thì ngươi sẽ thế nào, liệu có thể vượt qua nó không. Biện pháp duy nhất là hãy thường xuyên đến trước mặt Đức Chúa Trời mà cầu nguyện với Ngài và tìm kiếm lẽ thật, tránh xa các loại cám dỗ. Đương nhiên những việc cơ bản nhất là trang bị cho mình lẽ thật và hiểu lẽ thật. Nhưng trang bị lẽ thật cũng không phải là chuyện đơn giản, cần ngươi có vài trải nghiệm, và vóc giạc của ngươi cũng không phát triển nhanh như vậy được, cho nên phòng tuyến của ngươi về mọi phương diện cũng không thể được thiết lập nhanh như vậy. Thế thì phải làm sao? Ngươi phải thường xuyên sống trước Đức Chúa Trời, có sự dẫn dắt của lời Đức Chúa Trời, công tác của Đức Thánh Linh và sự bảo vệ của Đức Chúa Trời. Có được mấy điều này rồi, cộng thêm ý chí của ngươi nữa, thì khi gặp phải dạng cám dỗ này, ngươi sẽ có biện pháp đề phòng. Ngoài ra, ngươi đã biết chuyện này có tính chất gì và sẽ gây ra hậu quả gì cho ngươi, thì ngươi sẽ có ý thức tránh xa dạng hoàn cảnh như vậy, điều này chứng tỏ ngươi có ý chí cự tuyệt dạng cám dỗ này. Rồi Đức Chúa Trời sẽ vì thái độ của ngươi và ý nguyện chủ quan của ngươi, mà giúp ngươi thoát khỏi dạng cám dỗ này. Nếu rơi vào hoàn cảnh này mà trong lòng ngươi thấy chán ghét và căm ghét, nhưng lại không biết cách cự tuyệt, vậy thì hãy hướng về Đức Chúa Trời mà cầu nguyện và xin Ngài bảo vệ, xin Ngài cất hoàn cảnh này khỏi ngươi. Khi ngươi cầu xin như vậy và có mong muốn như vậy, thì có thể vì nhu cầu công tác của hội thánh mà người gây ra cám dỗ nguy hiểm cho ngươi sẽ bị chuyển đi, sẽ không còn thuận tiện tiếp xúc với ngươi, ngươi cũng sẽ không gặp lại họ nữa. Đây chính là Đức Chúa Trời đang giúp đỡ và bảo vệ ngươi. Bởi vì thấy được ý nguyện, thái độ, quyết tâm và ý chí của ngươi, nên Đức Chúa Trời sẽ chủ động và triệt để giúp đỡ ngươi hoàn thành tâm nguyện, đạt đến kết quả bảo vệ ngươi như vậy. Người đó đi rồi, không còn quấy rối ngươi nữa, cũng có khả năng trong lòng ngươi sẽ có chút trống trải, cảm giác họ đi rồi thì thấy hơi tiếc, thậm chí còn ảo tưởng: “Nếu người ấy đang ở đây, thì mình và người ấy có thể chung sống hòa hợp không nhỉ?”. Thỉnh thoảng, ngươi còn có dạng ý nghĩ như vậy, nhưng có Đức Chúa Trời bảo vệ, cuối cùng ngươi đã được giữ xa khỏi sự cám dỗ. Rồi từ lúc nào không hay, trong lòng ngươi, chuyện này dần phai mờ đi, dần tách xa ngươi, và ngươi sẽ dần khôi phục sự yên bình, khôi phục trạng thái sinh hoạt và tâm thái bình thường vốn có. Đến lúc đó, chuyện này sẽ khép lại, không cấu thành bất kỳ sự đe dọa hay quấy nhiễu nào với ngươi, thay vào đó, nó đã trở thành chứng cứ và lời chứng mạnh mẽ cho việc ngươi chiến thắng Sa-tan, tránh xa và vứt bỏ ma quỷ. Vậy chẳng phải quá tốt sao? (Thưa, phải.) Khi sự cám dỗ này chuẩn bị trở thành mối đe dọa cho ngươi, vào thời khắc nguy hiểm đó, vì thái độ và sự phối hợp của ngươi mà Đức Chúa Trời đã bảo vệ ngươi. Đức Chúa Trời đã sắp đặt hoàn cảnh thích hợp cho ngươi để ngươi đứng vững. Chuyện này thúc đẩy sự trưởng thành vóc giạc của ngươi, cũng gia tăng đức tin của ngươi, gia tăng ý chí và nguyện vọng thực hành lẽ thật của ngươi, đem lại cho ngươi động lực và làm cho vóc giạc của ngươi có sự tiến bộ. Nếu khi gặp phải sự cám dỗ này mà ngươi không sẵn lòng cự tuyệt hay tránh né, không sẵn lòng thực hành lẽ thật, cứ để mặc cho nó tự do phát triển, lại còn sẵn lòng tiếp nhận dạng cám dỗ này, thậm chí sẵn lòng tiếp nhận sự quấy rối và đeo bám của ma quỷ, ngày càng hưởng thụ dạng trạng thái này, ngày càng sẵn lòng sống trong dạng hoàn cảnh này, cũng chẳng buồn tích cực và chủ động cầu nguyện xin Đức Chúa Trời cất hoàn cảnh này đi – Đức Chúa Trời thấy thái độ của ngươi với chuyện này như vậy, thì Ngài sẽ không cưỡng cầu. Khi hành động, Đức Chúa Trời không bao giờ cưỡng ép ai. Bởi vì ngươi thích người đó đến vậy, cảm thấy người đó có thể cho ngươi niềm hạnh phúc và vui sướng lớn đến vậy, còn cho ngươi sự hưởng thụ, nên Đức Chúa Trời sẽ không tước đi dạng vui sướng và hạnh phúc này của ngươi, cũng không đẩy người đó đi. Còn về hậu quả thế nào, thì chỉ có mình ngươi gánh chịu mà thôi. Kết quả sẽ là ngươi dần rơi vào trong sự cám dỗ và sự đeo bám tình dục của ma quỷ, của những người dâm đãng tà ác, cuối cùng ngươi sẽ không còn sự cắn rứt lương tâm, cũng không còn sự hiện diện của Đức Chúa Trời. Sau khi hưởng thụ sự vui sướng và hạnh phúc của việc phóng túng tình dục xác thịt, mà ngươi chẳng thấy nhục nhã, lại còn bám mãi không rời dạng cám dỗ đó, thì đây gọi là tự đắm mình trong đọa lạc. Ngươi cảm thấy mình là người hạnh phúc nhất, ngươi rất hưởng thụ dạng hạnh phúc và vui sướng này, cũng thấy bản thân rất may mắn khi có dạng hạnh phúc và vui sướng này, lại còn rất hài lòng khi bản thân kẹt trong bẫy tình này. Vậy thì Đức Chúa Trời còn có thể làm gì đây, còn có thể nói gì đây? Đức Chúa Trời sẽ không nhắc nhở hay cảnh báo gì ngươi, cũng không làm gì cả. Ngươi cứ việc hưởng thụ đi. Hậu quả cuối cùng của chuyện kẹt trong cái bẫy tình dục là gì, thì người ta có thể hình dung được. Không một người nào rơi vào bẫy tình mà có kết quả là hạnh phúc hay vui sướng cả, ngược lại, kết quả chỉ có thể là đau khổ và bi thảm. Dạng kết quả này chỉ có mình ngươi gánh chịu, và ngươi đáng chịu như vậy. Đức Chúa Trời hành động có nguyên tắc không? (Thưa, có.) Đức Chúa Trời tôn trọng lựa chọn của ngươi. Ngươi đừng cho rằng: “Đức Chúa Trời sẽ dõi theo tôi, sẽ quản tôi, không để tôi yêu đương, cũng không để tôi thỏa mãn nhu cầu về tình dục”. Nghĩ vậy là ngươi lầm rồi, Đức Chúa Trời không can thiệp chuyện của ngươi đâu. Việc Đức Chúa Trời muốn làm là bảo vệ ngươi khỏi rơi vào cám dỗ, khỏi bị kẻ ác mê hoặc, khỏi bị Sa-tan chà đạp và tàn hại. Nhưng nếu ngươi lựa chọn hùa theo Sa-tan, thì Đức Chúa Trời phán rằng đó là tự do của ngươi, là lựa chọn của ngươi, chỉ cần ngươi sẵn lòng, chỉ cần ngươi không hối hận, thì Đức Chúa Trời sẽ không cưỡng ép ngươi. Có bất kỳ trái đắng nào thì chỉ bản thân ngươi gánh chịu, đến lúc ngươi khóc lóc nức nở thì đừng oán trách Đức Chúa Trời đã không nhắc nhở ngươi, đừng oán trách Đức Chúa Trời không bảo vệ ngươi. Đức Chúa Trời muốn bảo vệ ngươi, muốn cho ngươi tránh xa sự cám dỗ, nhưng ngươi không đồng ý. Nếu Đức Chúa Trời đẩy đi người mà ngươi thích, người mà cùng ngươi kẹt trong bẫy tình, thì ngươi sẽ đi tìm họ, sẽ như kẻ điên, sẽ mất kiểm soát, sẽ oán trách Đức Chúa Trời, chửi Đức Chúa Trời là không màng đến cảm giác của ngươi và không thông cảm cho khó khăn của ngươi. Vì vậy mà Đức Chúa Trời sẽ không làm vậy, Đức Chúa Trời sẽ không ép con người làm việc mà họ không muốn. Bởi ngươi tự chọn con đường này, vậy hậu quả tai ác cuối cùng cũng chỉ mình ngươi gánh chịu, không một ai phải trả giá cho trái đắng của ngươi cả. Chuyện này đã rõ ràng chưa? (Thưa, đã rõ ràng rồi.)

Nếu có người gặp phải sự đeo bám của ma quỷ và Sa-tan – của những kẻ tà ác – mà không cự tuyệt, lại còn sẵn lòng chung sống một đời với kẻ đó, vậy thì đó là lựa chọn của bản thân họ. Đến lúc thành trái đắng thì cũng đừng oán trách người khác, chỉ có thể hận mình quá đê hèn, quá tà; nên tự vả vào mặt mình, tự rủa sả mình đi. Chuyện cuối cùng ngươi lãnh trái đắng gì thì đâu có liên quan đến Đức Chúa Trời. Ngươi đừng nói: “Tại sao Đức Chúa Trời không bảo vệ tôi? Tại sao lúc đó Đức Chúa Trời không cản tôi?”. Ta nói cho ngươi hay, Đức Chúa Trời không có nghĩa vụ đó, những lời nên nói, Ngài đã nói rõ cho ngươi cả rồi. Ngươi là người có năng lực suy nghĩ độc lập, Đức Chúa Trời đã ban cho ngươi ý chí tự do, và ngươi có quyền tự do lựa chọn. Cho nên, khi gặp phải bất kỳ chuyện gì, Đức Chúa Trời đều cho ngươi quyền lựa chọn. Bởi ngươi có quyền lựa chọn, nên cuối cùng ngươi lãnh trái đắng gì thì cũng đều là lựa chọn của bản thân ngươi, vì vậy ngươi đừng oán trách Đức Chúa Trời, đừng giận trời trách người. Công tác mà Đức Chúa Trời muốn làm chính là phán lẽ thật cho ngươi và chỉ ra con đường cứu rỗi cho ngươi, còn ngươi lựa chọn đi theo Đức Chúa Trời hay đi theo Sa-tan là tùy ngươi. Nếu ngươi là người có phúc, sẵn lòng mưu cầu lẽ thật, thì ngươi cứ đi theo Đức Chúa Trời. Còn nếu ngươi không yêu thích lẽ thật, mà yêu thích thế gian, yêu thích sự tà ác – nếu ngươi mang mệnh hèn – thì ngươi cứ chọn đi theo Sa-tan, không ai cản ngươi cả. Có những người đến tận bây giờ vẫn luôn hiểu lầm Đức Chúa Trời và nhà Đức Chúa Trời, luôn oán trách rằng: “Tôi đã 30, 40 tuổi rồi, mà chưa yêu đương với ai, cũng chưa kết hôn – nhà Đức Chúa Trời đâu cho phép!”. Nhà Đức Chúa Trời hạn chế người ta yêu đương và kết hôn lúc nào chứ? Đấy là tự do của ngươi, nhà Đức Chúa Trời không can thiệp. Nhưng mà có một điều kiện, đó là nếu yêu đương và kết hôn thì ngươi không thể làm bổn phận ở hội thánh toàn thời gian nữa. Bởi vì ngươi yêu đương thì sẽ không có tâm trí để làm bổn phận, sẽ làm chậm trễ công tác của hội thánh. Nếu ngươi thực sự muốn yêu đương và kết hôn, vậy trước hết hãy bàn giao công tác ngươi đang làm, và chúng ta tạm thời cáo biệt. Có phải mọi người đều rõ về nguyên tắc này rồi không? (Thưa, phải.) Nếu có người muốn yêu đương hoặc kết hôn, thì đó là chuyện hoàn toàn khả dĩ, không có ai hạn chế cả. Nhưng tán tỉnh người khác giới một cách bừa bãi và gây nhiễu loạn đời sống hội thánh thì không được. Người nào tán tỉnh bừa bãi thì chính là ma quỷ, chính là người dâm đãng tà ác, và trong nhà Đức Chúa Trời tuyệt đối không cho phép loại người này tồn tại. Đến giữa nhóm người nào, loại người này cũng tán tỉnh bừa bãi, quấy rối bừa bãi. Họ như con sâu làm rầu nồi canh, quấy nhiễu khiến lòng người hoảng loạn, làm người ta luôn cảm thấy bồn chồn bất an. Họ sống đời sống hội thánh ở đâu cũng đều quấy rối hội thánh đó đến mức chướng khí mù mịt, rối tinh rối mù. Họ không những phá hoại công tác của hội thánh, mà còn quấy nhiễu trật tự bình thường trong việc làm bổn phận của anh chị em. Dạng người này phải bị canh chừng và hạn chế nghiêm ngặt, nếu họ gây ảnh hưởng nghiêm trọng thì còn phải bị cách ly và thanh trừ. Có vài người nói: “Tôi chỉ hại có mấy người, vậy đâu tính là vấn đề gì”. Ngươi có thể hại mấy người, thì ngươi cũng có thể hại mấy chục người, ngươi chính là thứ như vậy. Trong hội thánh mà tán tỉnh bừa bãi, tuôn ra ham muốn tình dục bừa bãi – từ đó làm hại người khác – vậy là không được. Nếu ngươi muốn tán tỉnh thì đến những chốn trụy lạc của thế giới ngoại đạo, ở đó chẳng có ai hạn chế ngươi cả. Nhưng nhà Đức Chúa Trời, chỗ anh chị em làm bổn phận, là nơi trang nghiêm, yên tĩnh, thiêng liêng, không cho phép bất kỳ thứ ma quỷ hay Sa-tan nào quấy nhiễu hoặc phá hoại. Nếu có người muốn biến hội thánh thành chốn để yêu đương và dâm loạn, tùy ý phóng túng tình dục, thì tuyệt đối không được! Ở đây là hội thánh, là nơi Đức Chúa Trời công tác, là nơi Đức Thánh Linh công tác để làm tinh sạch và hoàn thiện con người. Ở đây, bất kể là nam hay nữ, đều phải đoan trang đứng đắn, chuyên tâm vào việc chính đáng, không cho phép tán tỉnh bừa bãi hay tuôn ra ham muốn tình dục bừa bãi. Nếu ngươi không khống chế được ham muốn tình dục và muốn giải tỏa, vậy thì hãy chọn một người thích hợp mà kết hôn, đừng tán tỉnh bừa bãi ở hội thánh. Ai tán tỉnh bừa bãi và khiến mọi người phẫn nộ thì nên nhanh chóng bị thanh trừ và khai trừ, đừng để họ tiếp tục gây nhiễu loạn đời sống hội thánh. Các ngươi đã hiểu chưa? (Thưa, đã hiểu.) Giữa nam và nữ phải có giới hạn. Nếu đàn ông mà luôn đi với các nhóm phụ nữ, không phải vì lý do công tác hay là có việc quan trọng phải làm, mà là đến các nhóm phụ nữ để khoe khoang bản thân, tuôn ra ham muốn tình dục và tán tỉnh bừa bãi, thì đấy chính là quấy rối. Phụ nữ mà dù có chuyện hay không cũng luôn đi với các nhóm đàn ông, luôn tán tỉnh bừa bãi, liếc mắt đưa tình, phô bày sắc đẹp, thì cũng bị xử lý như ma quỷ. Nếu ngươi bàn bạc hoặc thông công về công tác một cách bình thường thì đều chấp nhận được, nhưng tán tỉnh và ve vãn bừa bãi thì không được. Hễ là tán tỉnh và ve vãn bừa bãi dẫn đến xôn xao rối loạn, thì đều là việc gây nhiễu loạn đời sống hội thánh và phá hoại trật tự bình thường của công tác hội thánh, là việc không được cho phép làm ở nhà Đức Chúa Trời. Đối với loại ma quỷ dâm dục, phóng đãng và lẳng lơ này, thì mọi người nên cự tuyệt và tránh xa. Khi đa số mọi người đều đứng lên cự tuyệt, vạch trần và xa lánh họ, khiến cho họ trong trường hợp nào cũng đều tán tỉnh bất thành, đều không đạt được mục đích, thì họ sẽ dần dừng việc đó lại. Nếu họ không thể làm bổn phận một cách bình thường, cứ rảnh rỗi là tán tỉnh bừa bãi và quấy nhiễu người khác, đi đâu cũng bày trò quan hệ yêu đương, thích hưởng thụ cảm giác yêu đương, thì hãy lập tức thanh trừ họ. Hãy nhanh chóng vung dao sắc chặt phăng mớ dây rối, giải quyết phần tử dâm loạn này, không cho họ cơ hội gây nhiễu loạn người khác. Chuyện này đã được thông công rõ ràng chưa? (Thưa, đã rõ rồi.) Các ngươi đã đạt được gì chưa? Có con đường thực hành chưa? Đã phân định được loại người dâm đãng này chưa? (Thưa, rồi.) Về những chuyện như nên làm người thế nào, nên giữ đúng vị trí của mình ra sao, nên làm việc mà bản thân nên làm trong nhân tính bình thường như thế nào, các ngươi đã rõ cả chưa? (Thưa, đã rõ.) Trong chuyện này có lẽ thật mà người ta nên hiểu, có nguyên tắc phân định mà người ta nên rõ, đương nhiên cũng có nguyên tắc lẽ thật mà người ta nên thực hành và con đường mà người ta nên đi. Đã làm rõ những điều này, thì chuyện này cũng được nói rõ ràng cả rồi.

Hôm nay, chúng ta thông công đến đây thôi. Tạm biệt!

Ngày 11 tháng 2 năm 2024