Những gì chúng ta vừa mới thông công là những biểu hiện nghiêm trọng nhất trong sự quái dị của loại người là ma quỷ. Những biểu hiện này thì người ta còn dễ phân định phần nào. Còn có một số biểu hiện với mức độ nghiêm trọng chỉ kém hơn một chút, đó là trong cuộc sống thường nhật, loại người này thường xuyên có một vài tư tưởng và quan điểm cực đoan, cùng những hành vi và cách làm cực đoan, khi hành động thì thường vượt quá phạm vi mà nhân tính bình thường có thể chịu đựng được. Chẳng hạn như, họ nói sai một câu hoặc làm sai một việc, thế là họ hận mình, vả vào mặt mình, thậm chí phạt mình cả ngày không ăn, cả đêm không ngủ. Họ thường dùng những phương thức cực đoan mà trừng phạt xác thịt của mình, để qua đó biểu hiện quyết tâm sửa đổi sai lầm. Có người khuyên họ: “Anh làm như vậy cũng đâu giải quyết được vấn đề. Trước tiên, anh phải dựa vào lời Đức Chúa Trời mà phản tỉnh và biết mình. Tiếp theo, hãy tìm cho được nguyên tắc và con đường thực hành, như vậy mới có thể biến đổi dần dần. Biến đổi phương diện tâm tính bại hoại nào cũng đều không phải là chuyện ngày một ngày hai, mà phải trải qua một thời gian nhất định, phải có quá trình”. Nói như vậy là chính xác, nhưng họ chẳng tiếp nhận, cũng chẳng thực hành lời này. Họ không dựa vào nguyên tắc lẽ thật để tiếp cận các vấn đề khác nhau, thay vào đó lại dùng các biện pháp cực đoan. Họ cực đoan đến mức độ nào? Đến mức thường xuyên dùng những phương thức làm hại đến xác thịt của bản thân và hành hạ bản thân để giải quyết vấn đề. Như vậy có phải là cực đoan không? (Thưa, phải.) Họ đối đãi với người khác cũng như vậy. Họ dùng phương thức cực đoan mà đối đãi với người khác, cũng dùng phương thức cực đoan mà tiếp cận đủ loại chuyện. Chẳng hạn như, có một người phụ nữ khi làm bổn phận thì thường cảm thấy quá bận rộn, cho rằng phải tốn thời gian cắt tóc, gội đầu thì phiền phức quá, nên đơn giản là cạo trọc đầu luôn. Để giảm tần suất phải cạo đầu, cô ta còn dùng một số hóa chất để hạn chế sự phát triển bình thường của tóc. Như vậy chẳng phải là cực đoan sao? Nhìn vào cái đầu trọc thì thấy cô ta giống đàn ông, nhưng nghe cô ta nói chuyện và nhìn thân hình thì lại giống phụ nữ, người ta chẳng rõ rốt cuộc cô ta là nam hay nữ, đi hỏi các anh chị em khác mới biết cô ta là nữ và cô ta cạo đầu để đỡ phiền. Có những người không biết phân định còn đưa ngón tay cái lên tán đồng, khâm phục dạng người này: “Xem đi, quyết tâm chống lại xác thịt của cô ấy thật sự vượt ngoài tầm với của người bình thường. Sự căm ghét xác thịt của cô ấy là căm ghét thực sự. Trong chuyện không yêu quý xác thịt, cô ấy thực sự có hành động thực tế! Đến một ngày, tôi cũng sẽ cạo đầu như cô ấy vậy”. Còn có người bắt chước cô ta nữa chứ! Đây chẳng phải là cùng một loại sao? Họ gặp được người đồng đạo rồi, họ chẳng những không phân định được chuyện này, lại còn tán thưởng vô cùng và muốn bắt chước theo. Như vậy chẳng phải là người cực đoan sao? (Thưa, phải.) Các ngươi nói xem, chẳng phải người cực đoan thì làm việc gì cũng có một thứ động lực tà sao? (Thưa, phải.) Thứ động lực tà này từ đâu mà có? Trong nhân tính bình thường có thứ động lực tà này không? (Thưa, không có.) Vậy tại sao trong nhân tính bình thường không có thứ động lực tà này? Bởi vì nếu có tư duy và lương tâm, lý trí của nhân tính bình thường, thì khi suy xét bất kỳ chuyện gì, người ta cũng sẽ phần nào bình thường, tích cực và thực tế, cho nên tuyệt đối sẽ không nảy sinh dạng hành vi cực đoan này. Nghĩa là bất kể làm gì, dù là việc mình thích hay không thích, người ta đều sẽ biểu hiện một cách bình thường và có lý tính, sẽ không cực đoan. Vậy có thể nói rằng loại người cực đoan này có vấn đề về tư tưởng không? (Thưa, có thể.) Chẳng phải sự lĩnh hội của họ có vấn đề sao? (Thưa, phải.) Chẳng hạn như, Đức Chúa Trời yêu cầu con người trung thành làm bổn phận, thế là họ ngẫm nghĩ xem làm thế nào thì có thể có lòng trung thành, rồi đi đến kết luận rằng mình buộc phải chịu khổ mới được, thế là họ thực hành chịu khổ: Hằng ngày, họ đều tuân thủ quy định trong bữa ăn, ăn bao nhiêu hạt cơm, bao nhiêu miếng rau đều tính cả; áo quần sờn rách thì họ vá lại và mặc tiếp, người ta nhìn vào thì thấy họ giống hệt như thầy chùa khổ hạnh; người khác mỗi ngày ngủ sáu đến tám tiếng, họ thì chỉ ngủ một, hai tiếng. Họ cảm thấy mình có ý chí chịu khổ, thấy mình có lòng trung thành hơn bất kỳ ai. Họ luôn ngẫm nghĩ về những tư tưởng và hành vi cực đoan như vậy, người bình thường chẳng ai hiểu nổi. Chẳng hạn như, nói chuyện với người khác mà lỡ nói sai một câu, dùng sai một từ, và bị người khác chê cười, thì họ cảm thấy rất mất mặt, ngẫm nghĩ: “Cả đời mình sẽ không dùng từ này nữa. Chưa hết đâu, cả đời mình sẽ không gặp người này nữa, không nói chuyện với người này nữa, để khỏi bị bới móc sai lầm!”. Họ có thể làm được như vậy, có thể giữ vững việc như vậy. Bất kỳ hành vi cực đoan hay tư tưởng và quan điểm cực đoan nào họ cũng có thể giữ cả đời, hơn nữa được ai khuyên họ cũng không tiếp thu. Họ cứ tuân thủ như vậy, lại còn có cả lý do và căn cứ, cho rằng đấy là biểu hiện của việc thuận phục lẽ thật, là biểu hiện của lòng yêu kính Đức Chúa Trời và biểu hiện của lòng trung thành. Ngươi nói xem, người như vậy có phiền phức không? (Thưa, phiền phức.) Dạng người này có dễ hòa hợp không? (Thưa, không dễ hòa hợp.) Vậy hành vi của dạng người này do đâu mà có? Có phải do một dạng tư tưởng cực đoan gây ra không? Họ xem những hành vi và biểu hiện cực đoan này là thực hành lẽ thật, một mực kiên trì làm như vậy. Dạng tư tưởng và quan điểm cực đoan này chẳng phải là nguồn gốc các hành vi trên của loại người này sao? Họ cho rằng làm như vậy là đang thực hành lẽ thật và đang bày tỏ lòng trung thành với Đức Chúa Trời, hơn nữa, trong lòng họ còn lên án, kỳ thị và tỏ thái độ xem thường những ai không làm như vậy. Chẳng hạn như, người phụ nữ cạo đầu mà chúng ta vừa nói đến, cô ta thấy người khác không cạo đầu thì nghĩ bụng: “Hứ, các người để tóc tai dài như vậy, còn tạo kiểu đủ thứ. Các người đều mê hư vinh, chẳng yêu kính đức chúa trời! Xem tôi đây này, tôi cạo đầu lâu năm như vậy mà chẳng hề sợ người ta chế nhạo, tôi chẳng mê hư vinh. Các người để tóc dài như vậy, còn phải thường xuyên gội đầu, lãng phí nhiều thời gian quá! Có chừng đó thời gian thì đọc thêm lời đức chúa trời, làm thêm chút bổn phận, vậy chẳng tốt hơn sao?”. Cô ta còn lên án người khác cơ đấy! Loại người này đã nghe biết bao lời Đức Chúa Trời và biết bao bài giảng suốt bao nhiêu năm rồi, mà vẫn không hiểu lẽ thật là gì, vẫn có rất nhiều tư tưởng cực đoan. Dưới sự dẫn dắt của rất nhiều tư tưởng cực đoan này, họ biểu hiện ra rất nhiều hành vi, cách làm và tác phong cực đoan, rồi lại định nghĩa bản thân là người yêu kính Đức Chúa Trời nhất và trung thành nhất. Đây chẳng phải là một dạng biểu hiện khác của tà hay sao? (Thưa, phải.) Chuyện gì cũng cực đoan thì chính là tà. Các ngươi nói xem, những biểu hiện cực đoan này cũng đâu làm tổn thương người khác, vậy tại sao lại nói chúng là tà? (Thưa, vì những biểu hiện này không phù hợp với tư duy của người bình thường, và không phải là hành vi, cách làm mà người bình thường nên có.) Những biểu hiện cực đoan này chẳng có chút quan hệ gì với tư duy và biểu hiện của người bình thường, chúng xa rời hiện thực, xa rời cuộc sống thực tế và khách quan mà nhân tính bình thường nên có. Họ dùng một dạng phương thức quá khích mà tiếp cận với các loại chuyện, sau đó định nghĩa những tư tưởng, quan điểm và hành vi cực đoan, quá khích này là điều tích cực, đồng thời định nghĩa lẽ thật thành điều tiêu cực, vậy chẳng phải là lẫn lộn phải trái, đổi trắng thay đen sao? (Thưa, phải.) Lẫn lộn phải trái, đổi trắng thay đen, đánh tráo khái niệm, như vậy chính là tà. Ngươi có thông công như thế nào về nhân tính bình thường, lương tâm và lý trí, tư duy của người bình thường, cùng tư tưởng và quan điểm mà người bình thường nên có đối với các loại sự vật, thì họ đều nghe không lọt tai, trong lòng họ đơn giản là không tiếp nhận. Ngoài chuyện không tiếp nhận ra, bản thân họ còn tổng kết ra một vài cách làm, hành vi hoang đường, quái dị, thậm chí là những tư tưởng và quan điểm xa rời quỹ đạo của nhân tính bình thường. Họ triển khai những thứ này trên bản thân mình, đồng thời còn lấy đó làm tiêu chuẩn để đánh giá hết thảy mọi con người, sự việc và sự vật. Họ cho rằng hễ cái gì không phù hợp với những tư tưởng, quan điểm và hành vi cực đoan của họ thì đều sai lầm, còn cái gì phù hợp với tư tưởng, quan điểm và hành vi cực đoan của họ thì đúng đắn và phù hợp với lẽ thật. Như vậy chẳng phải là lẫn lộn phải trái sao? Chẳng phải là đổi trắng thay đen, đánh tráo khái niệm sao? Đây là một biểu hiện khác của sự tà trong loại người do ma quỷ đầu thai. Chính là họ chẳng bao giờ tiếp nhận những điều tích cực, thay vào đó lại dùng những thứ không tích cực hoặc tiêu cực để thay thế điều tích cực và khiến người khác noi gương, bắt chước, từ đó đạt đến mục đích khiến người khác rời xa Đức Chúa Trời. Đây cũng là một dạng hành vi cực đoan.

Loại người là ma quỷ còn có một biểu hiện tà nữa, chính là họ không yêu thích lẽ thật chút nào. Họ thích mưu cầu một vài chuyện bất thường và siêu nhiên, luôn muốn tổng kết ra một bộ câu nói và lý luận tuyệt đối thuộc linh, thậm chí còn muốn nghiên cứu căn cứ của những sự vật siêu nhiên này. Họ xem những thứ này là lẽ thật, là kim chỉ nam, phương hướng và mục tiêu cho hành động trong cuộc sống thường nhật, dùng chúng để đối mặt với đủ loại con người, sự việc và sự vật và phán đoán chúng. Chẳng hạn như, gặp phải chuyện bất lợi gì, thì họ sẽ nhớ lại xem tối hôm trước họ đã mơ thấy cái gì, xem quanh mình có hiện tượng khác thường hoặc điềm chẳng lành nào không, cố tìm căn cứ từ trong đó mà phán đoán vận thế của mình, họ luôn mưu cầu những thứ này. Nhất là khi tiếp xúc với những người có bệnh nặng, họ cho rằng những người này chẳng lành, tiếp xúc với những người này thì dương khí của mình sẽ bị hút đi, còn đem lại vận xấu cho mình. Cho nên, khi tiếp xúc với những người này, họ thường nhìn vào gương để xem trán mình có bị đen không, có dính vận đen không. Bình thường, họ luôn ngẫm nghĩ xem vận thế của mình rốt cuộc thế nào, hễ rảnh rỗi là họ lật mở lịch vạn niên ra xem, hoặc lên mạng tra tìm một vài câu nói về bói toán. Họ mơ gì đó, hoặc nghe từ người khác một câu nói mê tín nào đó, thì đều có thể lấy chúng làm căn cứ để phán đoán xem vận thế mình tốt hay xấu. Mặc dù tin Đức Chúa Trời, nhưng họ chẳng bao giờ lấy lời Đức Chúa Trời làm căn cứ để đối đãi với con người, sự việc và sự vật quanh mình, cũng chẳng lấy lẽ thật làm căn cứ để tiếp cận với mỗi một chuyện xảy ra quanh mình. Thay vào đó, họ luôn tìm kiếm một vài cảm giác bất thường. Chẳng hạn như, hôm nay họ hát mà cảm thấy cơ thể có chút khó chịu, thì họ nghĩ: “Có phải là đức chúa trời đang cản trở, không cho mình hát không?”. Giả dụ hôm nay họ muốn ra ngoài rao truyền phúc âm, rõ ràng đã hẹn thời gian và địa điểm với người ta rồi, nhưng họ vẫn phải cầu nguyện để mò tìm cảm giác trong linh. Cầu nguyện xong rồi thì họ chờ vài phút mà chẳng thấy có cảm giác gì. Thế là họ nhìn xem mặt trời hôm nay có hiện tượng khác thường nào không, xem bên ngoài có chim ác là hay quạ kêu không, họ dùng những thứ này để phán đoán xem vận thế hôm nay thế nào, ra ngoài rao truyền phúc âm thì có thể thuận lợi không, có thể đưa về được ai không. Nếu những chiêu này đều không được, thì họ còn tung đồng xu để quyết định xem có đi hay không, nếu ra mặt ngửa thì có nghĩa là sẽ thuận lợi và đưa được người ta về, ra mặt sấp thì có nghĩa là không thuận lợi và không đưa được người ta về. Họ căn cứ vào những chuyện này mà quyết định xem có ra ngoài hay không. Loại người này tin Đức Chúa Trời bao lâu thì cũng chẳng biết lấy lẽ thật làm căn cứ hoặc nguyên tắc thực hành. Thay vào đó, họ luôn dùng những câu nói mê tín hoặc cảm giác và hiện tượng khác thường để phán đoán về con người, sự việc và sự vật, để đối mặt với đủ loại chuyện xảy ra quanh mình, hoặc để xác định nguyên tắc mà mình nên thực hành. Họ luôn tìm kiếm những cảm giác vô căn cứ, quái dị, kỳ quái và siêu nhiên, luôn dựa vào những cảm giác này mà hành động và sống. Có những người ra khỏi cửa mà gặp một con mèo đen thì liền cho rằng nó đồng nghĩa với vận xấu, thế là họ thà làm chậm trễ công chuyện chứ không chịu ra khỏi cửa. Có những người ra ngoài làm việc, đi nửa đường thì xe hỏng, thế là liền cho rằng chuyện này nghĩa là Đức Chúa Trời đang cản trở, là vận hôm nay không tốt, không nên ra ngoài. Có những người ra khỏi cửa thì thấy quan tài, liền cho rằng hôm nay ra ngoài là có thể được tiền tài. Loại người này làm việc gì cũng muốn tìm một loại câu nói mê tín làm căn cứ. Họ chẳng có nguyên tắc thực hành chính xác dựa trên lẽ thật. Bất kể người khác thông công thế nào, bất kể nhà Đức Chúa Trời làm công tác ra sao, họ đều không học được cách dựa trên nguyên tắc lẽ thật mà sống và làm việc. Thỉnh thoảng, trong nhà họ xuất hiện một vài hiện tượng lạ, chẳng hạn như vòi nước đột nhiên hỏng và rỉ nước, thế là họ liền nghi ngờ đây là điềm xấu. Thỉnh thoảng, trời nổi một cơn gió làm tung cánh cửa sổ và vỡ cả kính, thì họ cảm thấy: “Cơn gió này không bình thường, có vẻ là dấu hiệu báo trước tai họa. Đây chẳng phải là đức chúa trời đang cản trở không để mình ra ngoài sao?”. Nếu họ ra ngoài mà trời đổ tuyết, thì họ sẽ nói: “Xem đi, tôi vừa ra khỏi cửa là trời đổ tuyết. Có câu ‘Quý nhân ra khỏi cửa là mời mưa tuyết đến’. Xem ra tôi chính là quý nhân rồi!”. Vậy chẳng phải là nói nhảm sao? Chuyện gì họ cũng lấy những câu nói kỳ quái, quái đản đó làm căn cứ mà phán đoán và quyết định. Chẳng hạn như, lúc ra ngoài mà quai ba lô bị mắc vào tay nắm cửa, thì họ liền cho rằng trong chuyện này có câu nói và có ý nghĩa đặc biệt. Thế là họ vội vàng đối chiếu với lịch vạn niên, thì thấy thời gian họ ra ngoài làm việc ứng với câu “Mọi sự không thuận, không hợp ra ngoài”. Họ ngẫm nghĩ: “Mọi sự không thuận, vậy nghĩa là chuyện gì cũng không được làm, phải ở nhà. Đây chính là Đức Chúa Trời cho mình hưởng phúc, là Đức Chúa Trời bảo vệ mình đây mà!”. Chuyện này mà họ cũng tìm ra được căn cứ cho nó. Vậy chẳng phải là hoang đường sao? Bất kể trong trường hợp nào, họ cũng cảm thấy phải có câu nói gì đó, vậy chẳng phải là quái dị sao? Mọi chuyện xảy ra quanh mình đều bị họ xem là hiện tượng quái dị, hơn nữa, căn cứ để họ xử lý những “hiện tượng quái dị này” chính là đủ loại câu nói quái dị. Họ dùng đủ loại câu nói quái dị này mà đối mặt với hết thảy mọi chuyện xảy ra quanh mình. Do đó, ngươi mà sống cùng với loại người này thì sẽ thường cảm thấy họ đặc biệt quái dị. Có lẽ họ sẽ đột nhiên nói ra một câu khiến ngươi hãi hùng khiếp vía, rợn hết cả người. Chẳng hạn như, nửa đêm nghe tiếng chó sủa là chuyện rất bình thường, nhưng họ lại cảm thấy đây là chuyện lớn, buộc phải tra tìm tư liệu, bốc quẻ xem bói, làm cho rõ chó sủa vào giờ đó thì ứng với câu nói nào. Ngươi tiếp xúc và qua lại với họ một thời gian thì sẽ có cảm giác gì? Chắc chắn ngươi sẽ thường xuyên bị một vài câu nói phi lý quấy nhiễu. Vậy trong lòng ngươi có bình an vui vẻ không? (Thưa, không.) Ngươi chẳng được bình an vui vẻ, mà sẽ bồn chồn bất an như họ, chuyện gì cũng cần tìm ra câu nói ứng với nó, tìm tới tìm lui một hồi thì trong lòng ngươi chẳng còn Đức Chúa Trời nữa, mà chỉ có những câu nói mê tín đó mà thôi. Như vậy chính là bị tà linh, ma quỷ và Sa-tan quấy nhiễu rồi. Ngươi bị quấy nhiễu đến mức mạch suy nghĩ rối bời, tâm linh chẳng bình an vui vẻ, tư duy thì hỗn loạn, và ngươi chẳng còn biểu hiện của nhân tính bình thường nữa. Trật tự và quy luật sinh hoạt bình thường của người ta đều bị những tư tưởng và câu nói hỗn loạn này phá thành một mớ hỗn độn. Bất kể xảy ra chuyện gì, loại người này đều có thể dùng một dạng câu nói quái dị để giải thích, cuối cùng luôn có thể dùng một dạng phương thức hoang đường và kỳ quái mà tiếp cận chuyện đó, như vậy chính là tà. Thậm chí, có những người bị lãnh đạo tỉa sửa thì ngẫm nghĩ: “Sáng nay tỉnh giấc, mình cảm thấy cơ thể chẳng ổn, lúc rửa mặt thì phát hiện ra trên trán bị đen, kết quả là hôm nay mình bị tỉa sửa. Xem đi, chuyện gì cũng có điềm báo trước cả. Do đó, ngày nào cũng vậy, hễ rảnh ra là phải soi gương, nếu phát hiện trán bị đen thì mình phải cẩn thận một chút. Biết đâu mình sẽ bị tỉa sửa, biết đâu mình sẽ vấp phải trắc trở và không thuận lợi trong chuyện gì đó”. Có những người đi rao truyền phúc âm, thấy đối tượng phúc âm không tệ, có lòng khao khát tìm kiếm, được thông công lẽ thật thì cũng có thể tiếp nhận. Thế là ngoài việc cảm tạ Đức Chúa Trời, họ còn ngẫm nghĩ: “Tối qua mình mơ thấy mình đang rửa chân bên suối, suối đó là đại diện cho tiền tài, được tiền tài là đại diện cho chuyện mình đưa về được người khi rao truyền phúc âm. Vậy nên, chuyện đưa về được người hôm nay, mình cũng phải cảm tạ đức chúa trời, ngài đã ban dấu hiệu cho mình từ sớm rồi!”. Bất kể gặp chuyện gì hoặc có cảm giác gì, họ luôn muốn dò cho ra căn nguyên, luôn phải tìm cho ra căn cứ. Có những người tin vào câu nói mê tín “Giật mắt trái là tiền tài, giật mắt phải là tai họa” và lấy đó làm căn cứ để phán đoán chuyện xảy đến với mình. Họ chẳng bao giờ dốc công sức vào lẽ thật, cũng chẳng biết tìm kiếm lẽ thật và lấy lẽ thật làm căn cứ để phán đoán các loại sự vật. Trong lòng họ toàn là đủ loại câu nói, tư tưởng và quan điểm quái dị, hoang đường, kỳ quái, thậm chí là siêu nhiên này, đủ loại tà thuyết và luận điệu sai lầm, họ bị những thứ này lấp đầy rồi.

Có những người nhìn bề ngoài thì thấy cũng bình thường, khi họ sống, làm việc và tiếp xúc với người khác thì cũng chẳng có những biểu hiện cực đoan hoặc là siêu nhiên, quái dị. Nhưng khi tiếp xúc với họ một thời gian dài rồi, người ta sẽ phát hiện ra trong tư tưởng và tâm linh của họ toàn là đủ loại câu nói mê tín hoang đường, kỳ quái và lệch lạc đến từ các trào lưu tà ác. Họ lấy những câu nói đó làm căn cứ để phán đoán về đủ loại chuyện xảy ra quanh mình, thậm chí khi đã nhận biết được sự tể trị và an bài, cùng sự bảo vệ của Đức Chúa Trời rồi, họ vẫn muốn tìm một vài câu nói mê tín kiểu đó để làm căn cứ giải thích những chuyện như vậy, dùng những câu nói mê tín mà giải thích sự tể trị và an bài của Đức Chúa Trời, vậy chẳng phải là tà sao? (Thưa, phải.) Đã nghe nhiều lẽ thật như vậy rồi, tại sao họ không hiểu lẽ thật, không biết dùng lẽ thật mà nhìn nhận vấn đề, cũng không nói ra được một câu nào phù hợp lẽ thật vậy? Sao mà trong lòng họ không có lẽ thật, thay vào đó lại bị những tà thuyết, luận điệu sai lầm và thứ mê tín này chiếm hữu và lấp đầy vậy? Như vậy chẳng phải là tà sao? (Thưa, phải.) Thậm chí, còn có người nói: “Không được giẫm lên kiến trên mặt đất! Kiến cũng là một sinh mệnh, anh mà giẫm lên làm chết nó, thì khi về đến cõi thuộc linh, nó sẽ tìm đến ông Trời để tố cáo anh, rồi anh sẽ bị báo ứng”, hoặc là “Anh giết một con cá, mà miệng nó hướng về phía anh, nghĩa là nó đang tố cáo anh đấy! Con cá này, không ăn được đâu, anh mà ăn là sẽ bị báo ứng đấy! Giết gà, giết chó, giết bò, giết heo, đều là sát sinh, sau này đều phải chịu quả báo!”. Những tà thuyết và luận điệu sai lầm đó từ đâu mà ra? Chẳng phải họ nghe được chúng từ nhân loại tà ác này sao? Họ nghe chỗ này một câu, chỗ kia một câu, và đều tiếp nhận hết, hơn nữa, họ còn xem những câu nói này là mệnh lệnh tối cao, cao ngang với ý chỉ của Đức Chúa Trời. Có những người tin Đức Chúa Trời mấy năm rồi, mà vẫn còn nói: “Không được giết gà. Đời này giết gà, đời sau sẽ biến thành gà bị người ta giết. Do đó, không được sát sinh, sát sinh thì sau này sẽ bị báo ứng đấy!”. Ngoài miệng thì họ nói như vậy, đến lúc ăn gà thì họ ăn hết cả con trong một bữa cũng được. Vậy chẳng phải là phạm tà sao? Còn có người nói: “Không được mặc da động vật lên người. Sau khi động vật chết, linh hồn của chúng vẫn có cảm giác. Anh mà mặc da động vật lên người thì cũng đồng nghĩa với mang linh hồn của con vật đó lên người mình. Nếu con vật đó chết oan, thì chưa biết chừng nó sẽ tìm anh và đeo bám anh. Một khi bị đeo bám rồi thì anh sẽ không được yên ổn đâu”. Các ngươi nói xem, những lời này có quái dị không? (Thưa, quái dị.) Còn có người nhìn thấy người khác đội tóc giả thì cũng có cái để nói: “Bộ tóc giả mà anh đội này, biết đâu được chủ của nó bị chết oan, hồn phách của người đó vẫn còn trên bộ tóc giả này. Anh mà đội nó thì hồn phách người đó sẽ bám theo anh”. Đủ loại câu nói quái dị, kỳ quái, phi lý ở trong lòng loại người này đều trở thành bảo bối của họ, là chỉ thị tối cao của họ, họ tuân thủ những câu nói phi lý và hoang đường này như lẽ thật, lại còn cho rằng như vậy là đang tuân theo con đường của Đức Chúa Trời. Không những bản thân mình tuân thủ chúng mà họ còn bảo người khác phải tuân thủ. Người khác mà không tuân thủ chúng, thì họ còn dùng một vài câu nói làm người khác nghe mà rợn người, dựng cả tóc gáy để uy hiếp và dọa dẫm, bức bách người khác tuân thủ. Những người không hiểu lẽ thật thì sẽ bị họ dọa. Những câu nói kỳ quái và hoang đường này chính là một vài tin đồn và luận điệu sai lầm mà ma quỷ và Sa-tan gieo rắc nơi nhân gian. Một mặt, chúng quấy rối và khống chế tư duy lẫn ý chí tự do bình thường của người ta. Mặt khác, ma quỷ và Sa-tan mượn những tà thuyết và luận điệu sai lầm này để chiếm hữu một số người, khiến những người này phục vụ cho chúng ở nhân gian này, trở thành người phát ngôn cho chúng, thành người chấp hành đủ loại tư tưởng kỳ quái và quái dị của chúng. Do đó, bất kể xét về phương diện biểu hiện nào của loại người quái dị này, thì thực chất bản tính của họ đều là tà ác. Họ chẳng tiếp nhận lẽ thật chút nào, và họ tôn sùng nhất những thứ tà, vấn đề chính là vậy. Khi người ta không hiểu lẽ thật và không có sự phân định thì thường sẽ vô ý bị những câu nói quái dị và kỳ quái này ảnh hưởng, mê hoặc. Nhưng khi hiểu lẽ thật rồi, người ta sẽ biết dựa trên sự phán đoán của tư duy và lý trí bình thường mà xác định bản thân nên làm gì và không nên làm gì, gặp chuyện thì nên thế nào, nên giữ vững điều gì và vứt bỏ điều gì. Đây là những điều mà người có nhân tính bình thường nên hiểu và giữ vững, chứ không phải dùng những câu nói kỳ quái và hoang đường đó để phân biệt, phán đoán và quyết định cách đối đãi với con người, sự việc và sự vật. Khi đã có sự phân định về loại người quái dị này rồi, thì các ngươi đã nhìn rõ được thực chất của họ rồi phải không? Thực chất của họ là gì? Chính là thực chất tà. Họ không tôn Đức Chúa Trời là vĩ đại, thay vào đó lại tôn Sa-tan là vĩ đại. Ngay cả khi muốn nói về một phương diện lẽ thật, muốn cảm tạ Đức Chúa Trời, muốn tiếp nhận hoàn cảnh mà Đức Chúa Trời sắp đặt, họ cũng phải tìm một vài câu nói quái dị, kỳ quái, hoang đường hoặc phi lý làm căn cứ. Đối với họ, những câu nói và quan điểm ly kỳ và hoang đường này còn cao hơn cả lẽ thật, cao hơn cả sự tể trị của Đức Chúa Trời. Do đó, không nghi ngờ gì nữa, thực chất bản tính của loại người này là thực chất tà. Bởi vì cái mà họ dựa vào để sống chính là sự sống của Sa-tan, điều mà họ tôn cao, tôn sùng và ngưỡng mộ không phải là lẽ thật, mà là tà thuyết và luận điệu sai lầm của Sa-tan. Ngay cả khi cái ngươi nhìn thấy là hành vi của cá nhân họ, nhưng động lực đằng sau những hành vi cá nhân này là đủ loại tư tưởng và quan điểm của Sa-tan và ma quỷ. Mặc dù bề ngoài họ là con người, nhưng họ là một người phát ngôn, người kế thừa và người làm chứng cho đủ loại tà thuyết và luận điệu sai lầm của ma quỷ và Sa-tan. Mọi thứ họ làm chứng và tôn sùng là tà thuyết và luận điệu sai lầm của Sa-tan, chứ không phải là lẽ thật. Đây chính là biểu hiện của thực chất bản tính tà nơi họ.

Các ngươi nói xem, con người có thể nhìn thấy thiên sứ thì có phải là chuyện tốt không? Thực sự có thể nhìn thấy thiên sứ thì đương nhiên là chuyện tốt. Nhưng nếu thiên sứ đó không phải là thiên sứ thật mà là thiên sứ do Sa-tan giả mạo, thì nhìn thấy thiên sứ đó sẽ rất nguy hiểm cho ngươi. Nếu Sa-tan giả mạo thiên sứ và cho ngươi nhìn thấy, thì đó là chuyện tốt hay chuyện xấu với ngươi? (Thưa, là chuyện xấu.) Tại sao lại nói đó là chuyện xấu? Trong trường hợp bình thường, người trần mắt thịt có thể nhìn thấy thiên sứ được không? (Thưa, không thể.) Con người có chức năng đó không? (Thưa, không có năng lực đó.) Nói cho chính xác, con người không có chức năng nhìn thấy Sa-tan hoặc thiên sứ của cõi thuộc linh. Nhưng nếu ngươi nhìn thấy được, thì đây là chuyện gì? Chẳng phải là chức năng của xác thịt ngươi đã có sự thay đổi rồi sao? (Thưa, phải.) Chuyện chính xác là như vậy. Thế thì hiện tượng phi phàm xuất hiện trong chức năng của xác thịt là do Đức Chúa Trời thay đổi hay là do thứ gì khác thay đổi, hay là do tự ngươi thay đổi? (Thưa, có lẽ do thứ gì khác thay đổi.) Vậy Đức Chúa Trời có cho ngươi sự thay đổi đó không? (Thưa, không, Đức Chúa Trời không làm dạng công tác đó.) Lúc người ta còn sống, Đức Chúa Trời có vì muốn làm cho đức tin người ta thêm kiên định mà thay đổi chức năng của người ta, cho người ta thấy được thiên sứ hoặc nhìn thấy một vài chuyện trong cõi thuộc linh không? Đức Chúa Trời có làm những việc đó không? (Thưa, không.) Có thể chắc chắn là Đức Chúa Trời sẽ không làm như vậy. Trước khi con người được cứu rỗi, Đức Chúa Trời tuyệt đối sẽ không làm những việc này, đây là chuyện không còn nghi ngờ gì nữa. Chuyện chức năng xác thịt của con người đột nhiên thay đổi và xuất hiện hiện tượng phi phàm không phải là sự thay đổi do Đức Chúa Trời, cũng không phải là chuyện mà bản thân ngươi thay đổi được, vậy thì nó là chuyện gì? Đức Chúa Trời sẽ không làm dạng chuyện như vậy, bản thân ngươi cũng không thay đổi được, vậy thì chỉ có một khả năng duy nhất thôi, đó chính là Sa-tan và tà linh đang làm việc trên ngươi, là Sa-tan và tà linh đang mê hoặc và khống chế ngươi, từ đó khiến ngươi nảy sinh những cách làm siêu nhiên, khiến ngươi nhìn thấy những thứ mà người bình thường không nhìn thấy được, nghe được những thứ mà người bình thường không nghe được, đây tuyệt đối chẳng phải là chuyện tốt gì. Sa-tan muốn khiến ngươi nhìn thấy thứ mà người khác không nhìn thấy, mục đích của nó là gì? Nó muốn ngươi được mở rộng tầm mắt, muốn ngươi tin có sự tồn tại của cõi thuộc linh, để ngươi có thêm đức tin nơi Đức Chúa Trời sao? (Thưa, không phải.) Sa-tan làm những việc này trên ngươi, là nó có ý định hay dụng ý tốt sao? (Thưa, không.) Chắc chắn là không. Sa-tan lợi dụng chức năng phi phàm của ngươi để cho ngươi nhìn thấy một vài thứ mà bình thường ngươi không thấy được, nó mượn những thứ đó mà dụ dỗ ngươi, khiến ngươi có thêm hứng thú với những chuyện trong cõi thuộc linh, nói cách khác, nó cho ngươi chút lợi ích, chút vị ngọt, rồi dẫn dụ ngươi tiếp nhận những việc nó muốn làm sau đó. Sau đó, nó muốn làm việc gì? Sa-tan sẽ cho ngươi lẽ thật sao? Sẽ cung ứng sự sống cho ngươi sao? Không đâu, nó muốn ăn mòn con người ngươi, muốn phá hoại các loại chức năng bẩm sinh của xác thịt ngươi, sau đó chiếm hữu ngươi, cướp ngươi đi từ bên cạnh Đức Chúa Trời, và khiến ngươi vứt bỏ Đức Chúa Trời. Các ngươi nói xem, Sa-tan khiến một người nhìn thấy thiên sứ hoặc bất kỳ hiện tượng nào trong cõi thuộc linh, thì đó có phải là chuyện tốt không? (Thưa, không.) Nếu có người thường xuyên có thể nhìn thấy những thứ mà người khác không thấy, hoặc có những người nói họ thường nhìn thấy thiên sứ đang bay qua bay lại trên mái nhà mình, còn nói thiên sứ vừa trắng trẻo vừa sạch sẽ, thường xuyên nói chuyện với mình – ngươi gặp người như vậy thì nên làm thế nào? (Thưa, nên nhanh chóng tránh xa.) Đối với loại người này thì phải nhanh chóng tránh xa, đừng bàn luận với họ. Ngươi mà thấy hứng thú với những chuyện này và bàn luận với họ, thì ngươi sẽ gặp nguy hiểm. Ngươi cũng đừng nói với họ: “Anh gặp nguy hiểm rồi, anh luôn có thể nhìn thấy những thứ mà người khác không thấy được. Con người anh phạm tà rồi, tôi không thể qua lại với người như anh nữa”. Ngươi không cần nói như vậy, xác định trong lòng là được rồi. Sa-tan và ma quỷ đã nhắm vào họ rồi, hoặc họ bẩm sinh đã là ma quỷ chứ không phải người. Con người không được qua lại với ma quỷ, con người mà qua lại với ma quỷ thì chỉ có một cái kết mà thôi, chính là bị ma quỷ nuốt chửng. Gặp phải loại người có hiện tượng siêu nhiên, thì bất kể họ nói những lời kỳ quái và quái dị thế nào, ngươi tuyệt đối đừng hiếu kỳ. Hãy nhanh chóng tránh xa loại người này, đừng quan sát hay nghiên cứu họ, cũng đừng nghĩ đến chuyện thay đổi họ, càng đừng rao truyền phúc âm cho họ để làm họ tin Đức Chúa Trời. Nếu làm những việc đó thì ngươi quá ngu xuẩn rồi. Đức Chúa Trời không cần loại người là ma quỷ này, thế mà ngươi còn đem ma quỷ vào nhà Đức Chúa Trời, để ma quỷ làm bổn phận, vậy thì có thể có ích lợi gì cho công tác của hội thánh sao? Chẳng những không có lợi ích gì, mà còn gây ra sự nhiễu loạn và gián đoạn cho công tác của hội thánh. Mặc dù ngươi làm như vậy cũng vì lòng tốt, nhưng Đức Chúa Trời sẽ không ghi nhớ, lại còn định tội ngươi. Đó là việc ác, cho nên ngươi tuyệt đối đừng làm chuyện như vậy. Bất kể là người ngươi quen biết hay không, bất kể là người nhà, bà con thân nhất, bạn bè, hay là người anh chị em phối hợp cùng với mình, nếu họ thường thấy có người đi tới đi lui trong sân nhà mình hoặc có người luôn nhìn trộm qua khe cửa, hơn nữa họ còn thường xuyên nói mình có thể đối thoại với thiên sứ, có thể nghe Đức Chúa Trời nói gì đó với mình, cảm thấy bản thân là con trai đắc thắng, là con trai đầu lòng, là đối tượng được cất lên – thì ngươi còn có thể xem loại người như vậy là anh chị em được nữa không? (Thưa, không thể.) Các ngươi phải rõ trong lòng, đừng xem loại người này là anh chị em, đừng ngu ngốc. Nếu ngươi ngu ngốc, thấy loại người này mà cảm thấy: “Người ta là người đắc thắng, là con trai đầu lòng, là người được hoàn thiện. Người ta có lẽ thật, mình phải thân cận với người ta mới được”. Vậy thì ngươi không chỉ gặp nguy hiểm, mà còn dễ bị họ mê hoặc, như vậy thì phiền phức rồi. Ngươi không biết phân định người khác, không nhìn thấu được thực chất bản tính của người khác. Đức Chúa Trời có thể làm dạng công tác như vậy sao? Đức Chúa Trời đâu có cứu rỗi ma quỷ và Sa-tan. Đức Chúa Trời công tác là để cung ứng cho con người lẽ thật, là để làm cho con người thông qua việc hiểu, thực hành và thuận phục lẽ thật mà đạt đến chuyện có lẽ thật làm sự sống của mình, là để khiến con người có nhận thức và lòng kính sợ thực sự đối với Ngài, từ đó hoàn toàn thoát khỏi quyền thế của Sa-tan và đạt được sự cứu rỗi, Đức Chúa Trời làm công tác như vậy. Chỉ có lẽ thật mới có thể cứu rỗi con người, bất kỳ lời lẽ kỳ quái, hay tà thuyết và luận điệu sai lầm nào, đều không thể cứu rỗi con người. Những tà thuyết và luận điệu sai lầm này chẳng có chút quan hệ gì với lẽ thật, chúng chỉ có thể mê hoặc và làm bại hoại con người, tuyệt đối không thể làm cho con người đạt được sự cứu rỗi. Con đường duy nhất để người ta đạt được sự cứu rỗi, đạt đến việc thuận phục Đức Chúa Trời và lánh khỏi điều ác, chính là tiếp nhận lẽ thật và thực hành lẽ thật, ngoài ra không còn con đường nào khác. Các ngươi đừng nghĩ đến chuyện dùng một vài phương thức và câu nói cực đoan, hoặc những câu nói hoang đường, kỳ quái để giả mạo lẽ thật, thay thế lẽ thật rồi từ đó đạt được sự cứu rỗi. Những con đường đó đi không thông đâu, chúng đâu phát xuất từ Đức Chúa Trời.