Vì Đức Chúa Trời khiến ngươi trải nghiệm đủ loại gian khổ, trải nghiệm đủ loại trắc trở, hoạn nạn, còn phải trải qua rất nhiều thất bại, cản trở, cuối cùng trong quá trình trải nghiệm những chuyện này Ngài khiến cho ngươi phát hiện ra rằng lời Ngài nói đều đúng, đều là lẽ thật, đồng thời cũng khiến ngươi phát hiện được những điều ngươi cho là, những quan niệm, tưởng tượng, tri thức, triết lý, triết học của chính mình, và cả những thứ học được ở đời, những điều cha mẹ dạy dỗ đều là sai lầm, những thứ này không thể dẫn dắt ngươi đi trên con đường nhân sinh đúng đắn, không thể dẫn dắt ngươi hiểu được lẽ thật và đến trước mặt Đức Chúa Trời. Nếu ngươi vẫn sống bằng những điều này, thì ngươi đang đi trên con đường thất bại, tức là con đường chống đối và phản bội Đức Chúa Trời, cuối cùng Ngài sẽ cho ngươi thấy rõ chuyện này. Quá trình này đối với ngươi mà nói, là điều nhất định phải trải nghiệm, chỉ có trải nghiệm như vậy mới có thể đạt được hiệu quả, nhưng trong mắt Đức Chúa Trời, đây cũng là chuyện làm cho Ngài đau lòng. Bởi vì con người có sự phản nghịch, có tâm tính bại hoại, phải chịu một vài đau khổ, phải trải nghiệm những trắc trở này, nếu không chịu những đau khổ này thì không thể được làm cho tinh sạch. Nếu một người thực sự có lòng yêu mến lẽ thật, thực sự sẵn lòng tiếp nhận mọi phương thức cứu rỗi của Đức Chúa Trời, sẵn sàng trả cái giá đó, thì không cần phải chịu nhiều đau khổ như vậy. Thực ra Đức Chúa Trời cũng không sẵn lòng để cho con người chịu nhiều đau khổ như vậy, không sẵn lòng để con người trải qua nhiều vấp ngã, trắc trở như vậy, nhưng con người quá phản nghịch, không sẵn lòng nghe lời và thuận phục, không đi lên được con đường đúng đắn hay đường tắt, chỉ biết đi theo con đường của mình, chỉ biết phản nghịch, chống đối Đức Chúa Trời. Con người chính là thứ bại hoại, chỉ khi Đức Chúa Trời giao con người cho Sa-tan, đặt con người vào trong các loại hoàn cảnh, không ngừng tôi luyện họ, khiến họ từ đó rút ra các bài học kinh nghiệm, nhận thức được thực chất của đủ thứ tà ác, sau đó con người quay đầu lại lần nữa mới phát hiện lời Đức Chúa Trời là lẽ thật, mới thừa nhận lời Đức Chúa Trời là lẽ thật, Đức Chúa Trời mới là thực tế của mọi điều tích cực, mới là một Đấng thật sự yêu thương, bận lòng về con người và có thể cứu rỗi con người. Đức Chúa Trời không muốn con người chịu nhiều đau khổ như vậy, nhưng con người quá phản nghịch, họ sẵn lòng đi đường vòng, sẵn lòng chịu những đau khổ này, không còn cách nào khác, Đức Chúa Trời chỉ đành đưa con người vào trong các loại hoàn cảnh để không ngừng tôi luyện họ. Vậy cuối cùng con người phải tôi luyện tới mức độ nào? Tôi luyện đến mức ngươi nói rằng: “Các loại hoàn cảnh tôi đều đã trải qua rồi, giờ tôi mới thấy rõ rằng ngoại trừ Đức Chúa Trời ra, không có bất kỳ con người, sự vật, sự việc nào có thể khiến tôi hiểu được lẽ thật, có thể khiến tôi hưởng thụ được lẽ thật, có thể khiến tôi bước vào thực tế lẽ thật. Chỉ khi ngoan ngoãn thực hành theo lời Đức Chúa Trời, ngoan ngoãn giữ vững cương vị của con người, giữ vững địa vị và bổn phận của loài thọ tạo, ngoan ngoãn tiếp nhận sự tể trị, an bài của Đức Chúa Trời, không còn bất kỳ lời oán trách nào, không còn dục vọng xa xỉ nào đối với Đức Chúa Trời, có thể ở trước mặt Đấng Tạo Hóa thuận phục một cách thực sự, mới là người thực sự thuận phục Đức Chúa Trời”. Đạt đến mức độ này thì con người sẽ thực sự phủ phục trước mặt Đức Chúa Trời, Ngài sẽ không cần bày biện bất kỳ hoàn cảnh nào để bắt ngươi trải nghiệm nữa. Vậy các ngươi sẵn lòng đi con đường nào? Ý nguyện chủ quan của con người đều là không sẵn lòng chịu khổ, không sẵn lòng trải nghiệm trắc trở, thất bại, gian truân khốn khó, mưa gió bão bùng, nhưng không còn cách nào khác, vì con người có bản tính Sa-tan, họ quá phản nghịch, tư tưởng và quan điểm của họ quá phức tạp, mỗi ngày trong lòng ngươi đều mâu thuẫn, tranh đấu, quay cuồng, ngươi hiểu được ít lẽ thật, lối vào sự sống lại nông cạn, không có năng lực thắng được những quan niệm, tưởng tượng của xác thịt và tâm tính bại hoại, ngươi chỉ có thể áp dụng phương thức quen thuộc của con người, liên tục trải nghiệm thất bại, thăng trầm, chịu đựng đủ mọi khó khăn rèn luyện trong đó, quay cuồng trong chốn bùn lầy. Cuối cùng quay cuồng đến một ngày, ngươi nói: “Tôi mệt rồi, tôi chán ghét rồi, tôi không sẵn lòng sống như vậy nữa, không sẵn lòng trải nghiệm những thất bại đó nữa, tôi muốn đi tới trước mặt Đấng Tạo Hóa một cách ngoan ngoãn, Ngài nói như thế nào thì tôi nghe như thế đó, làm theo lời Ngài, đây mới là con đường nhân sinh đúng đắn”. Chỉ đến ngày ngươi hoàn toàn nhận thua, chịu phục, ngươi mới có thể đi đến trước mặt Đức Chúa Trời. Từ trong chuyện này, có phải ngươi đã nhận thức được một chút về tâm tính của Đức Chúa Trời hay không? Thái độ của Ngài đối với con người là gì? Đức Chúa Trời làm gì cũng đều hy vọng điều tốt cho con người, bất kể Ngài sắp đặt hoàn cảnh gì, bắt ngươi làm gì thì Ngài đều hy vọng nhìn thấy kết quả tốt nhất. Ví dụ, ngươi trải nghiệm một chuyện, gặp phải thất bại và trắc trở, Đức Chúa Trời không mong muốn nhìn thấy ngươi thất bại thì nản lòng, cho rằng mình tiêu tùng rồi, bị Sa-tan bắt đi thì cam tâm đọa lạc, từ đó về sau không gượng dậy nổi, tinh thần sa sút, Đức Chúa Trời không mong muốn nhìn thấy kết quả này. Vậy điều Ngài mong muốn nhìn thấy là gì? Mặc dù ngươi thất bại trong chuyện này, nhưng ngươi có thể tìm kiếm lẽ thật để phản tỉnh bản thân, tìm ra nguyên nhân thất bại, tiếp nhận bài học từ thất bại này, ghi nhớ thật lâu, biết làm như vậy là không đúng, thực hiện theo lời Đức Chúa Trời mới là đúng, nhận thức được rằng: “Con người mình không tốt, mình có tâm tính bại hoại của Sa-tan, có sự phản nghịch, mình còn xa lắm mới nên người công chính mà Đức Chúa Trời nói đến, mình không có lòng kính sợ Đức Chúa Trời”. Ngươi thấy rõ sự thật này, nhận thức được chân tướng của chuyện này. Thông qua thất bại lần này ngươi đã hiểu chuyện, đã trưởng thành, đây là điều Đức Chúa Trời muốn nhìn thấy. Trưởng thành có nghĩa là gì? Có nghĩa là Đức Chúa Trời có thể đạt được ngươi, ngươi có thể được cứu rỗi, có thể bước vào thực tế lẽ thật, ngươi đi trên con đường kính sợ Đức Chúa Trời và lánh khỏi điều ác, Ngài mong muốn nhìn thấy con người đi trên con đường đúng đắn. Đức Chúa Trời lao tâm khổ tứ làm việc, đây đều là tình yêu thương giấu kín, nhưng con người thường không thể lĩnh hội được. Họ bụng dạ hẹp hòi, luôn nhỏ nhen, tạm thời không hưởng thụ được ân điển và phúc lành của Đức Chúa Trời thì oán trách, tiêu cực, giận dỗi Ngài. Nhưng Đức Chúa Trời không tính toán với họ, Ngài sẽ coi ngươi là đứa trẻ không hiểu chuyện, không nghiêm túc với ngươi. Ngài sẽ bày biện hoàn cảnh cho con người khiến họ biết làm thế nào để đạt được ân điển, phúc lành, còn muốn khiến con người hiểu được ân điển đối với họ mà nói có nghĩa là gì, họ có thể rút ra được điều gì từ trong chuyện này. Ví dụ, ngươi thích ăn một thứ gì đó, Đức Chúa Trời nói rằng ăn nhiều thứ đó không tốt cho sức khoẻ, ngươi không nghe, nhất định muốn ăn, Đức Chúa Trời cho ngươi tự do lựa chọn, kết quả là ngươi ăn xong thì bị bệnh. Ngươi trải nghiệm rồi thì sẽ phát hiện, vẫn là lời Đức Chúa Trời nói đúng, mọi lời Ngài nói đều chân thực, ngươi phải thực hành theo lời Ngài, đó mới là con đường đúng đắn. Những trắc trở, thất bại và đau khổ mà con người trải qua đã trở thành điều gì? Một mặt, ngươi lĩnh hội được sự lao tâm khổ tứ của Đức Chúa Trời. Mặt khác, chúng khiến ngươi tin tưởng và xác nhận rằng lời Ðức Chúa Trời là đúng đắn, thực tế, đức tin của ngươi vào Ðức Chúa Trời càng tăng lên. Mặt khác nữa, thông qua trải nghiệm thất bại này, ngươi nhận thức được tính chân thực và chính xác của lời Đức Chúa Trời, thấy rằng lời Ngài là lẽ thật, hiểu được nguyên tắc thực hành lẽ thật. Cho nên, đối với con người mà nói, trải nghiệm thất bại là chuyện tốt, nhưng đồng thời cũng là chuyện đau khổ, nó là một loại tôi luyện đối với con người. Nhưng nếu cuối cùng loại tôi luyện này khiến ngươi có thể quay về trước mặt Đức Chúa Trời, có thể hiểu được lời Ngài, tự đáy lòng tiếp nhận lời Đức Chúa Trời như lẽ thật và đạt đến có nhận thức về Đức Chúa Trời, vậy việc ngươi trải nghiệm những tôi luyện, trắc trở và thất bại này không hề uổng phí, đó là kết quả mà Đức Chúa Trời muốn nhìn thấy.

– Cách xác định thực chất bản tính của Phao-lô, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt