Học cách xử lý khi có vấn đề trong việc hợp tác với người khác trong bổn phận là một việc cần thiết. Nguyên tắc để xử lý những vấn đề này là gì? Cần đạt được hiệu quả nào? Hãy học cách làm việc hòa hợp với mọi người và tương tác với người khác bằng lẽ thật, bằng lời Đức Chúa Trời và các nguyên tắc, chứ không phải bằng cảm xúc hay sự bốc đồng. Theo cách này, chẳng phải lẽ thật sẽ ngự trị trong hội thánh sao? Chừng nào lẽ thật còn ngự trị, thì chẳng phải mọi thứ sẽ được xử lý một cách công bằng và hợp lý sao? Các ngươi không nghĩ rằng sự phối hợp hài hòa là có lợi cho tất cả mọi người sao? (Thưa, có.) Làm việc theo cách này rất có lợi cho các ngươi. Trước hết, nó mang tính xây dựng tích cực và rất đáng giá đối với các ngươi khi thực hiện bổn phận của mình. Hơn thế nữa, nó ngăn các ngươi khỏi mắc sai lầm hay gây phá vỡ và nhiễu loạn, và đi con đường của những kẻ địch lại Đấng Christ. Ngươi có sợ bước đi con đường của những kẻ địch lại Đấng Christ không? (Thưa, có.) Chỉ sợ thôi thì có tác dụng gì không? Không – chỉ sợ thôi thì không thể giải quyết vấn đề. Sợ bước đi con đường của những kẻ địch lại Đấng Christ là điều bình thường. Điều này cho thấy họ là người yêu lẽ thật, là người sẵn lòng phấn đấu hướng tới lẽ thật và người sẵn lòng theo đuổi lẽ thật. Nếu trong lòng ngươi đang sợ hãi thì ngươi nên tìm kiếm lẽ thật và tìm con đường thực hành. Ngươi phải bắt đầu bằng việc học cách hợp tác với những người khác một cách hài hòa. Nếu có vấn đề, hãy giải quyết nó bằng sự thông công và thảo luận, hầu cho mọi người đều có thể biết các nguyên tắc, cũng như đường hướng và phương án cụ thể liên quan đến việc giải quyết. Chẳng phải điều này ngăn ngươi độc đoán ra quyết định sao? Ngoài ra, nếu ngươi có lòng kính sợ Đức Chúa Trời, thì tự nhiên ngươi sẽ có thể chấp nhận được sự dò xét của Đức Chúa Trời, nhưng ngươi cũng phải học cách tiếp nhận sự giám sát của dân sự được Đức Chúa Trời chọn, và điều này đòi hỏi ngươi phải có lòng khoan dung và chấp nhận. Nếu ngươi thấy ai đó giám sát ngươi, kiểm tra công việc của ngươi, hay kiểm tra ngươi mà ngươi không biết, và nếu ngươi trở nên nóng nảy, coi người này như kẻ thù và khinh miệt họ, thậm chí tấn công họ và đối xử với họ như một kẻ phản bội, muốn họ biến mất, thế thì đây là rắc rối. Chẳng phải điều này cực kỳ đê hèn sao? Đây có gì khác với quỷ vương chứ? Đây có phải là đối xử công bằng với mọi người không? Nếu ngươi bước đi con đường đúng và hành động đúng cách, ngươi có gì phải sợ người ta kiểm tra ngươi chứ? Nếu ngươi sợ, thì có điều gì đó đang lẩn khuất trong lòng ngươi. Nếu trong lòng ngươi biết rằng mình có vấn đề, thì ngươi nên tiếp nhận sự phán xét và hình phạt của Đức Chúa Trời. Như thế là có lý trí. Nếu ngươi biết ngươi có vấn đề, nhưng ngươi không cho phép bất kỳ ai giám sát ngươi, kiểm tra công việc của ngươi, hay điều tra vấn đề của ngươi, thì ngươi quá không có lý trí, ngươi đang phản nghịch và chống đối Đức Chúa Trời, và trong trường hợp này, vấn đề của ngươi thậm chí càng nghiêm trọng hơn. Nếu dân sự được Đức Chúa Trời chọn phân định rằng ngươi là kẻ hành ác hay kẻ chẳng tin, thì hậu quả sẽ còn rắc rối hơn nữa. Như vậy, những người có thể chấp nhận sự giám sát, xem xét, điều tra của người khác là có lý trí nhất, họ có lòng khoan dung và nhân tính bình thường. Khi ngươi phát hiện ra mình đang làm điều gì đó sai trái hay đang có sự bộc phát tâm tính bại hoại, nếu ngươi có thể cởi mở và trao đổi với mọi người, điều này sẽ giúp những người xung quanh để mắt đến ngươi. Chấp nhận sự giám sát chắc chắn là cần thiết, nhưng điều chính yếu là cầu nguyện với Đức Chúa Trời và trông cậy vào Ngài, và phản tỉnh bản thân liên tục. Đặc biệt là khi ngươi đã đi sai đường hoặc làm điều gì đó sai trái, hoặc khi ngươi sắp quyết định chuyện gì đó một cách độc đoán, và ai đó ở gần đã đề cập đến nó và cảnh báo ngươi, thì ngươi cần phải tiếp nhận và nhanh chóng phản tỉnh về bản thân, thừa nhận sai lầm của mình và sửa chữa. Điều này có thể ngăn ngươi đặt chân vào con đường của những kẻ địch lại Đấng Christ. Nếu có ai đó giúp đỡ và cảnh báo ngươi theo cách này, thì chẳng phải ngươi đang được gìn giữ mà không biết sao? Đúng là thế, đấy là sự giữ gìn cho ngươi. Do đó, ngươi không được đề phòng các anh chị em hay những người ở quanh ngươi. Đừng luôn ngụy trang và che đậy bản thân, không để người khác hiểu ngươi hay thấy được ngươi là người như thế nào. Nếu lòng ngươi luôn đề phòng người khác, thì nó sẽ ảnh hưởng đến việc tìm kiếm lẽ thật của ngươi, và ngươi sẽ dễ đánh mất công tác của Đức Thánh Linh, đánh mất nhiều cơ hội được trở nên hoàn thiện. Nếu ngươi luôn đề phòng người khác, thì trong lòng ngươi sẽ có những bí mật và ngươi sẽ không thể hợp tác với người khác. Ngươi sẽ dễ làm việc sai trái và đi sai đường, sẽ chết lặng khi phạm sai lầm. Lúc đó, ngươi sẽ nghĩ gì? “Giá mà mình biết trước như thế thì mình đã hợp tác với các anh chị em để thực hiện bổn phận một cách đúng đắn ngay từ đầu rồi, và chắc chắn như thế sẽ không có bất kỳ vấn đề gì. Nhưng vì luôn sợ người khác nhìn thấu bản thân nên mình đã đề phòng họ. Nhưng cuối cùng, chẳng ai khác phạm sai lầm, chính mình mới là người phạm sai lầm đầu tiên. Đúng là mất mặt và ngu xuẩn!”. Nếu ngươi có thể chú trọng vào việc tìm kiếm lẽ thật và mở lòng khi thông công cùng các anh chị em lúc gặp khó khăn, thì các anh chị em có thể giúp đỡ ngươi, khiến ngươi có thể hiểu ra con đường thực hành đúng đắn và hiểu được các nguyên tắc thực hành. Làm như thế có thể ngăn ngươi đi sai đường khi thực hiện bổn phận, để ngươi sẽ không vấp ngã hay thất bại, không bị Đức Chúa Trời khinh ghét, cự tuyệt và đào thải. Thay vào đó, ngươi sẽ nhận được sự bảo vệ, sẽ làm tròn bổn phận và được Đức Chúa Trời chấp thuận. Hợp tác hài hòa đem lại cho người ta thật quá nhiều ích lợi!

Những từ “phối hợp hài hòa”, nghĩa đen thì dễ hiểu, nhưng lại khó đưa vào thực hành. Sống trọn khía cạnh thực tế của những từ này không dễ. Tại sao lại không dễ? (Thưa, vì con người có những tâm tính bại hoại.) Đúng vậy. Con người có những tâm tính bại hoại như kiêu ngạo, tà ác, cương ngạnh, v.v., và những tâm tính này ngăn cản việc thực hành lẽ thật của họ. Khi ngươi phối hợp với người khác, ngươi tỏ lộ đủ kiểu tâm tính bại hoại. Chẳng hạn ngươi nghĩ: “Anh bắt tôi phối hợp với người đó, nhưng họ có đủ khả năng không chứ? Chẳng phải mọi người sẽ coi thường tôi nếu tôi phối hợp với người thiếu tố chất sao?”. Và đôi khi, ngươi thậm chí còn nghĩ: “Người kia thật ngu ngốc, và họ chẳng hiểu mình nói gì!” hoặc “Điều mình nói thật sâu sắc và sáng suốt. Nếu nói cho họ và để họ học hỏi, liệu mình có còn nổi bật không? Đề xuất của mình là hay nhất. Nếu cứ nói ra và để họ làm theo, ai mà biết đó là công lao của mình?”. Mọi người thường nghe và thấy những suy nghĩ, quan điểm đó – những lời hiểm độc đó. Nếu ngươi có những suy nghĩ và quan điểm như thế, ngươi có sẵn lòng phối hợp với người khác không? Ngươi có thể đạt được sự phối hợp hài hòa không? Không dễ; có một mức độ thách thức trong đó! Những từ “phối hợp hài hòa” nói ra thì dễ – chỉ mở miệng là thốt ra được ngay. Nhưng đến lúc thực hành thì những trở ngại bên trong ngươi lù lù hiện ra. Ngươi nghĩ theo hướng này hướng khác. Thỉnh thoảng, khi tâm trạng tốt, ngươi vẫn có thể thông công một chút với người khác; nhưng nếu tâm trạng ngươi đang xấu và ngươi bị cản trở bởi một tâm tính bại hoại, ngươi sẽ hoàn toàn không thể thực hành điều đó. Một số người, là lãnh đạo, lại không thể phối hợp với bất kỳ ai. Họ luôn coi thường người khác, luôn khó tính với người khác, và khi bắt được khuyết điểm của người khác thì họ phán xét, công kích. Những lãnh đạo như vậy là con sâu làm rầu nồi canh, và họ bị cách chức. Họ không hiểu ý nghĩa của những từ “phối hợp hài hòa” sao? Thực ra, họ hiểu khá rõ, nhưng đơn giản là không thể đưa vào thực hành. Tại sao họ không thể đưa vào thực hành? Bởi vì họ quá coi trọng địa vị, và tâm tính họ quá ngạo mạn. Họ muốn thể hiện, và khi đã nắm giữ được địa vị, họ sẽ không buông vì sợ rơi vào tay người khác và bản thân họ không còn thực quyền. Họ sợ bị người khác cho ra rìa và không được coi trọng, sợ lời nói của họ không có sức mạnh hay uy quyền. Đó là điều họ lo sợ. Sự ngạo mạn của họ còn đi xa đến mức nào nữa? Họ mất lý trí và hành động tùy tiện, hấp tấp. Và kết quả là gì? Họ không chỉ thực hiện bổn phận kém, mà hành động của họ còn cấu thành sự phá vỡ và làm nhiễu loạn, và họ bị điều chỉnh bổn phận cũng như cách chức. Nói cho Ta xem, có nơi nào mà một người như vậy, với một tâm tính như vậy, phù hợp để thực hiện bổn phận không? Ta e rằng dù có được bố trí ở đâu đi nữa, họ cũng sẽ không thực hiện tốt bổn phận của mình. Họ không thể phối hợp với người khác – vậy có nghĩa là họ sẽ có thể tự mình làm tròn bổn phận được không? Chắc chắn là không. Nếu họ tự mình thực hiện bổn phận, họ sẽ càng thiếu kiềm chế, càng có khả năng hành động tùy tiện và hấp tấp hơn. Việc ngươi có thể làm tròn bổn phận của mình hay không không phải là vấn đề thuộc về năng khiếu, tố chất cao đến đâu, nhân tính, khả năng hay kỹ năng của ngươi; nó phụ thuộc vào việc ngươi có phải là người tiếp nhận lẽ thật hay không và ngươi có thể đưa lẽ thật vào thực hành hay không. Nếu ngươi có thể đưa lẽ thật vào thực hành và đối xử công bằng với người khác, ngươi có thể đạt được sự hợp tác hài hòa với người khác. Điều cốt yếu trong việc một người có thể làm tròn bổn phận của mình và đạt được sự hợp tác hài hòa với người khác hay không nằm ở việc họ có thể tiếp nhận và vâng phục lẽ thật hay không. Tố chất, ân tứ, năng khiếu, tuổi tác… của con người không phải là chính yếu, tất cả đều là thứ yếu. Điều quan trọng nhất là xem liệu người ta có yêu lẽ thật hay không, và liệu họ có thể thực hành lẽ thật hay không. Sau khi nghe một bài giảng, những người yêu lẽ thật và có thể thực hành lẽ thật sẽ thừa nhận nó là đúng. Trong đời thực, khi họ gặp nhiều người, sự vật và sự việc, họ sẽ vận dụng những lẽ thật này. Họ sẽ đưa lẽ thật vào thực hành, nó sẽ trở thành thực tế của chính họ, và là một phần trong cuộc sống của chính họ. Nó sẽ trở thành tiêu chuẩn và nguyên tắc để họ hành xử và làm mọi việc; nó sẽ trở thành thứ mà họ sống thể hiện ra và biểu lộ. Khi nghe một bài giảng, những người không yêu lẽ thật cũng sẽ thừa nhận nó là đúng, và nghĩ rằng họ hiểu hết. Họ đã ghi nhớ những học thuyết trong lòng, nhưng những nguyên tắc và tiêu chuẩn mà họ sử dụng để cân nhắc điều gì đó khi thực hiện là gì? Họ luôn cân nhắc các sự việc theo lợi ích riêng của mình; họ không suy xét các sự việc bằng lẽ thật. Họ sợ rằng việc thực hành lẽ thật sẽ khiến họ thua thiệt, và sợ bị người khác đánh giá và coi thường – sợ mất mặt. Họ cân nhắc tới lui, rồi cuối cùng nghĩ: “Mình sẽ chỉ bảo vệ địa vị, danh tiếng, và lợi ích của mình, đây là điều chính yếu. Khi những điều này được đáp ứng, mình sẽ hài lòng. Nếu những điều này không được đáp ứng, mình sẽ không vui vẻ thực hành lẽ thật, cũng không thấy dễ chịu”. Đây có phải là người yêu lẽ thật không? Tuyệt đối không. Một số người rất nghiêm túc khi nghe các bài giảng, thậm chí còn ghi chép lại. Hễ nghe thấy một từ khóa hay một cụm từ quan trọng là họ ghi lại vào sổ, nhưng sau đó chẳng vận dụng hay thực hành. Bao nhiêu thời gian trôi qua, vẫn chẳng thấy có sự thay đổi thật sự nào. Đây có vẻ gì là một người yêu mến lẽ thật không? Người yêu mến lẽ thật và hiểu lẽ thật thì có thể đưa lẽ thật vào thực hành, còn người hiểu lẽ thật mà không yêu mến lẽ thật thì không đưa nó vào thực hành. Biểu hiện lớn nhất cho việc người ta có yêu mến lẽ thật hay không chính là việc họ có thể đưa lẽ thật vào thực hành hay không. Các ngươi có nghĩ rằng một người không yêu mến lẽ thật thì có thể phân biệt đúng sai không? (Thưa, họ không thể.) Thật ra, họ có thể. Ví dụ như, nếu trước đây họ tử tế với ai đó, nhưng rồi người đó xâm phạm đến lợi ích của họ, thì họ sẽ nói: “Người đó không có lương tâm. Trước đây tôi đã giúp họ, thế mà giờ họ đối xử với tôi như thế này!”. Ngươi thấy đấy, họ nói về lương tâm, nhưng họ dùng tiêu chuẩn nào để đánh giá lương tâm người ta, hay để xác định đúng sai? Bất kỳ ai có lợi cho họ, bất kỳ lời nói việc làm nào có lợi cho họ, thì đó là điều tích cực, còn bất kỳ điều gì không có lợi cho họ thì là tiêu cực. Quan điểm của họ ích kỷ như thế đấy. Các ngươi nói xem, dạng người này có thể đạt được lẽ thật không? (Thưa, họ không thể.) Tại sao lại không? (Thưa, họ không thể đạt được lẽ thật vì họ hành động không có nguyên tắc và không thực hành theo lẽ thật. Thay vào đó, họ hành động vì lợi ích bản thân, mưu đồ cho bản thân trong mọi phương diện.) Chính xác. Họ không thể đạt được lẽ thật. Vậy lẽ thật được chuẩn bị cho dạng người nào? Lẽ thật được chuẩn bị cho những ai yêu mến lẽ thật và có thể từ bỏ mọi sự vì nó. Họ là những người có thể đạt được lẽ thật, và là những người mà cuối cùng lẽ thật sẽ được ban cho họ và thuộc về họ. Như thế có nghĩa là họ có thể đưa lẽ thật vào thực hành, và sống trọn lẽ thật bằng mọi giá, kể cả khi phải hy sinh lợi ích bản thân hay những thứ mà mình yêu nhất, dâng hiến tất cả chúng. Làm như thế thì có thể đạt được lẽ thật.

Các ngươi nói xem, người ta trân quý điều gì nhất? Là mạng sống sao? (Thưa, phải.) Thật ra là không phải. Cứ cho là ngươi được yêu cầu từ bỏ mạng sống vì Đức Chúa Trời đi. Ngươi có thể từ bỏ mạng sống không? Cứ cho là ngươi được yêu cầu dâng mình cho Đức Chúa Trời và chết ngay lập tức, ngươi có làm được thế không? Có những người có thể làm được thế. Do đó, mạng sống không phải là điều quan trọng nhất với con người, vì thật sự là có những người sẵn sàng dâng mình cho Đức Chúa Trời hoặc từ bỏ mạng sống vì Đức Chúa Trời bất kỳ lúc nào, bất kể nơi đâu. Nhưng khi lợi ích cá nhân hay danh tiếng và địa vị bị tổn hại, nhất là khi nó liên quan đến tiền đồ và vận mệnh của họ, liệu họ có thể đưa lẽ thật vào thực hành và phản bội xác thịt của mình không? Đây là việc khó làm nhất. Trong trường hợp này, điều gì là quan trọng nhất đối với con người? (Thưa, là lợi ích, tiền đồ và vận mệnh của họ.) Chính xác. Không phải là mạng sống, mà lợi ích, địa vị, tiền đồ và vận mệnh của họ mới là những thứ mà con người xem trọng và trân quý nhất. Những người có thể từ bỏ mạng sống vì Đức Chúa Trời không nhất thiết là người yêu mến lẽ thật và đưa lẽ thật vào thực hành. Có thể từ bỏ mạng sống vì Đức Chúa Trời có lẽ chỉ là một câu khẩu hiệu. Ngươi nói mình có thể dâng hiến mạng sống cho Đức Chúa Trời, nhưng ngươi có thể từ bỏ lợi ích của địa vị không? Ngươi có thể từ bỏ thể diện không? Điều nào dễ hy sinh hơn? (Thưa, hy sinh mạng sống thì dễ hơn.) Phải. Có người khi đối diện với lựa chọn, mặc dù họ có thể hy sinh mạng sống mình, nhưng lại không thể từ bỏ lợi ích của địa vị, không thể từ bỏ con đường sai trái của mình. Cứ cho là các ngươi phải chọn giữa hai con đường đi. Một là con đường làm người trung thực, nói thật và nói ra những gì có trong lòng, thổ lộ lòng mình với người khác, thừa nhận sai lầm của mình và có gì nói nấy, cho người khác thấy được sự xấu xí bại hoại của mình và chấp nhận sự sỉ nhục. Hai là con đường từ bỏ mạng sống khi tử đạo vì Đức Chúa Trời và bước vào thiên quốc khi chết. Ngươi chọn con đường nào? Có lẽ có người nói: “Tôi chọn từ bỏ mạng sống vì Đức Chúa Trời. Tôi sẵn sàng chết vì Ngài, sau khi chết, tôi sẽ được tưởng thưởng và vào thiên quốc”. Với những người có quyết tâm, việc từ bỏ mạng sống vì Đức Chúa Trời có thể đạt được bằng một nỗ lực mãnh liệt duy nhất. Nhưng việc thực hành lẽ thật và làm người trung thực có thể đạt được trong một nỗ lực như thế sao? Không thể, hai lần nỗ lực cũng không thể. Khi làm việc gì đó, nếu có ý chí, ngươi có thể làm tốt trong chỉ một nỗ lực, nhưng chỉ một lần nói thật mà không dối trá thì đâu có biến ngươi thành người trung thực mãi mãi được. Làm người trung thực thì liên quan đến việc thay đổi tâm tính, và điều này cần có mười hay hai mươi năm trải nghiệm. Ngươi phải loại bỏ tâm tính giả dối của việc nói dối và lừa gạt thì mới có thể đạt được tiêu chuẩn căn bản của làm người trung thực. Với tất cả mọi người, đây chẳng phải là việc khó sao? Đây là một thách thức to lớn. Hiện tại, Đức Chúa Trời muốn hoàn thiện và thu phục một nhóm người, phàm ai mưu cầu lẽ thật thì phải tiếp nhận sự phán xét và hành phạt, sự thử luyện và tinh luyện, mục đích của việc này là để giải quyết những tâm tính giả dối của họ và biến họ thành người trung thực, người quy phục Đức Chúa Trời. Đây không phải là việc có thể đạt được trong một nỗ lực duy nhất, chuyện này cần đến đức tin thật sự, và người ta phải chịu nhiều sự thử luyện và tinh luyện thì mới đạt được. Nếu bây giờ Đức Chúa Trời yêu cầu ngươi làm người trung thực và nói thật một chuyện gì đó liên quan đến sự thật, đến tiền đồ và vận mệnh của ngươi mà hậu quả có thể bất lợi cho ngươi, sẽ khiến người khác không còn đề cao ngươi và khiến ngươi cảm thấy danh tiếng của mình bị hủy hoại, nếu gặp tình huống như thế, ngươi có thể thẳng thắn và nói thật không? Ngươi vẫn có thể trung thực không? Đây là việc khó làm nhất, khó hơn nhiều so với từ bỏ mạng sống. Có lẽ ngươi sẽ nói: “Bảo tôi nói thật thì thôi nhé. Tôi thà chết vì Đức Chúa Trời còn hơn nói thật. Tôi không muốn làm người trung thực chút nào. Tôi thà chết còn hơn để mọi người xem thường tôi và nghĩ tôi là một người bình thường”. Điều này cho thấy con người trân quý điều gì nhất? Điều con người trân quý nhất chính là địa vị và danh tiếng của họ, những thứ bị kiểm soát bởi những tâm tính Sa-tan của họ. Mạng sống chỉ xếp thứ hai. Nếu bị hoàn cảnh ép buộc, họ sẽ gom đủ sức mạnh để từ bỏ mạng sống, nhưng danh tiếng và địa vị thì không dễ để họ từ bỏ. Với những ai tin Đức Chúa Trời, từ bỏ mạng sống không phải là điều quan trọng nhất; Đức Chúa Trời yêu cầu người ta tiếp nhận lẽ thật, thật sự làm người trung thực có gì nói nấy, mở lòng và phơi bày bản thân cho mọi người thấy. Việc này có dễ làm không? (Thưa, không dễ.) Thật ra, Đức Chúa Trời đâu có yêu cầu ngươi từ bỏ mạng sống. Mạng sống của ngươi chẳng phải do Đức Chúa Trời ban sao? Mạng sống của ngươi thì có tác dụng gì với Đức Chúa Trời chứ? Đức Chúa Trời đâu muốn mạng sống ngươi. Ngài muốn ngươi nói năng trung thực, nói ra con người mình và những gì mình nghĩ trong lòng. Ngươi có thể nói những điều này không? Đến đây, nhiệm vụ trở nên khó khăn, và có lẽ ngươi sẽ nói: “Bắt tôi làm việc cực nhọc, tôi sẽ có sức mạnh để làm được thế. Bắt tôi dâng hiến hết mọi tài sản của mình, tôi làm được. Tôi có thể dễ dàng từ bỏ cha mẹ, con cái, hôn nhân và sự nghiệp. Nhưng nói ra những gì trong lòng, nói năng trung thực thì tôi không thể làm được”. Lý do gì khiến ngươi không thể làm được chuyện đó? Lý do là khi ngươi làm như thế thì bất kỳ ai biết ngươi hoặc quen ngươi sẽ nhìn ngươi khác đi. Họ sẽ không còn đề cao ngươi nữa. Ngươi sẽ mất thể diện và thấy cực kỳ nhục nhã, nhân cách và tôn nghiêm của ngươi sẽ không còn. Địa vị và uy thế cao ngất của ngươi trong lòng người khác sẽ không còn. Đây là lý do vì sao trong những hoàn cảnh như thế, bất kể thế nào, ngươi cũng không chịu nói thật. Khi người ta gặp chuyện này, trong lòng họ diễn ra một cuộc giao tranh, và khi cuộc giao tranh kết thúc, có người cuối cùng cũng vượt qua được những khó khăn của mình và có người lại không vượt qua được mà cứ bị khống chế bởi những tâm tính Sa-tan bại hoại của họ, bởi địa vị, thể diện và cái mà họ gọi là tôn nghiêm. Đây là chuyện khó, không phải sao? Chỉ nói năng trung thực và nói thật thì đâu phải là việc gì lớn lao, thế mà quá nhiều anh hùng hảo hán, quá nhiều người đã thề dâng mình và hiến dâng mạng sống cho Đức Chúa Trời, quá nhiều người đã nói những lời đao to búa lớn với Đức Chúa Trời, lại thấy không thể nào làm được. Ta nói như thế là có ý gì? Khi Đức Chúa Trời yêu cầu con người làm tròn bổn phận của họ, Ngài không bảo họ phải làm được bao nhiêu việc, hay đạt được bất kỳ nỗ lực vĩ đại nào, cũng không cần thực hiện bất kỳ việc vĩ đại nào. Điều Đức Chúa Trời muốn là con người có thể làm tất cả những gì có thể theo một cách thực tế, và sống theo lời Ngài. Đức Chúa Trời không cần ngươi vĩ đại hay tôn quý, Ngài cũng không cần ngươi làm được kỳ tích nào, Ngài cũng không muốn thấy bất kỳ sự ngạc nhiên thú vị nào nơi ngươi. Ngài không cần những thứ ấy. Tất cả những gì Đức Chúa Trời cần là việc ngươi kiên định thực hành theo lời Ngài. Khi ngươi lắng nghe lời Đức Chúa Trời, hãy làm những gì ngươi đã hiểu được, thực hiện những gì ngươi đã ngộ ra, ghi nhớ rõ những gì ngươi đã nghe thấy, rồi sau đấy, khi đến lúc phải thực hành, hãy làm theo lời Đức Chúa Trời. Hãy để lời Đức Chúa Trời có thể trở thành sự sống của ngươi, những sự thực tế của ngươi, và những gì ngươi sống bày tỏ ra. Như thế, Đức Chúa Trời sẽ hài lòng. Ngươi luôn tìm kiếm sự vĩ đại, cao quý, và địa vị; ngươi luôn muốn được ngồi tít trên cao. Đức Chúa Trời cảm thấy thế nào khi Ngài nhìn thấy điều này? Ngài ghê tởm nó, và Ngài sẽ rời xa ngươi. Ngươi càng theo đuổi những thứ như sự vĩ đại, cao quý, và việc vượt trội người khác, xuất chúng, nổi trội, và đáng chú ý, thì Đức Chúa Trời càng thấy ngươi đáng kinh tởm. Nếu ngươi không phản tỉnh về bản thân mình và ăn năn thì Đức Chúa Trời sẽ khinh miệt ngươi và từ bỏ ngươi. Đừng là kẻ khiến Đức Chúa Trời thấy kinh tởm; hãy là người mà Đức Chúa Trời yêu thương. Như vậy, làm sao để người ta có thể đạt được tình yêu của Đức Chúa Trời? Bằng cách đón nhận lẽ thật theo cách vâng phục, đứng ở vị trí của một loài thọ tạo, hành động theo lời Đức Chúa Trời một cách thực tế, làm tròn bổn phận, làm một người trung thực, và sống thể hiện ra hình tượng giống một con người. Như thế là đủ, Đức Chúa Trời sẽ thỏa mãn. Người ta phải chắc chắn không bám lấy tham vọng hay ấp ủ những giấc mơ vẩn vơ, không tìm kiếm sự nổi tiếng, lợi lộc và địa vị hay sự nổi bật giữa đám đông. Hơn nữa, họ không được cố gắng là một vĩ nhân hay siêu nhân, cao hơn mọi người và khiến những người khác tôn sùng họ. Đó là ham muốn của nhân tính bại hoại, và là con đường của Sa-tan đi; Đức Chúa Trời không cứu rỗi những người như thế. Nếu người ta không ngừng theo đuổi danh, lợi, địa vị mà không chịu ăn năn, thì họ vô phương cứu chữa, và chỉ có một kết cục cho họ: bị bỏ ra. Hôm nay, nếu các ngươi nhanh chóng ăn năn thì vẫn còn thời gian; nhưng khi đến ngày Đức Chúa Trời kết thúc công tác của Ngài, các thảm họa sẽ ngày càng dữ dội hơn, rồi các ngươi sẽ không còn cơ hội để ăn năn. Khi thời điểm đó đến, những kẻ theo đuổi danh, lợi, địa vị và ngoan cố không chịu ăn năn đều sẽ bị bỏ ra. Tất cả các ngươi phải hiểu rõ về loại người nào mà công tác của Đức Chúa Trời cứu rỗi, và ý nghĩa sự cứu rỗi của Ngài là gì. Đức Chúa Trời yêu cầu con người đến trước Ngài, lắng nghe lời Ngài, tiếp nhận lẽ thật, loại bỏ tâm tính bại hoại của họ, thực hành như Đức Chúa Trời phán và ra lệnh. Nghĩa là sống theo lời Ngài, trái với việc sống theo những quan niệm và tưởng tượng của con người và các triết lý Sa-tan, hay là theo đuổi “hạnh phúc” của con người. Bất kỳ ai không lắng nghe lời Đức Chúa Trời hoặc không tiếp nhận lẽ thật, mà cứ sống theo các triết lý của Sa-tan, theo những tâm tính của Sa-tan mà không ăn năn, thì loại người này không thể được Đức Chúa Trời cứu rỗi. Ngươi theo Đức Chúa Trời, nhưng đây tất nhiên cũng là bởi Đức Chúa Trời đã chọn ngươi – nhưng ý nghĩa của việc Đức Chúa Trời chọn ngươi là gì? Đó là thay đổi ngươi thành một người tin cậy Đức Chúa Trời, người thực sự theo Đức Chúa Trời, người có thể từ bỏ mọi sự vì Đức Chúa Trời, và người có thể đi theo con đường của Đức Chúa Trời, người đã lột bỏ tâm tính Sa-tan của mình, và không còn theo Sa-tan hay sống dưới quyền lực của Sa-tan nữa. Nếu ngươi theo Đức Chúa Trời và thực hiện bổn phận của ngươi trong nhà Đức Chúa Trời, nhưng lại vi phạm lẽ thật về mọi phương diện, và không thực hành hoặc trải nghiệm theo lời Ngài, và thậm chí còn chống đối Ngài, thì ngươi có thể được Đức Chúa Trời chấp thuận không? Tuyệt đối không. Ta muốn nói gì qua điều này? Việc thực hiện một bổn phận của ngươi không thực sự khó, cũng không khó để thực hiện nó một cách trung thành, và đạt tiêu chuẩn. Ngươi không cần phải hy sinh mạng sống của mình hay làm bất cứ điều gì đặc biệt hoặc khó khăn, ngươi chỉ cần làm theo những lời và sự chỉ dẫn của Đức Chúa Trời một cách trung thực và kiên định, không thêm thắt những ý tưởng của riêng mình hoặc tự tung tự tác, mà phải bước đi con đường mưu cầu lẽ thật. Nếu người ta có thể làm được điều này thì về cơ bản, họ sẽ có dáng vẻ của con người. Khi họ có sự vâng phục thật sự với Đức Chúa Trời, và đã trở thành một người trung thực, họ sẽ có hình tượng giống một con người thực thụ.

Ngày 25 tháng 6 năm 2019