Lần trước, chúng ta đã thông công về một chủ đề khác nằm trong chuyện buông bỏ quan niệm và tưởng tượng về Đức Chúa Trời nhập thể: không được đánh đồng Đức Chúa Trời nhập thể với con người bại hoại, phải vậy không? (Thưa, phải.) Về chủ đề này, Ta đã nêu ra một vài biểu hiện cụ thể của Đức Chúa Trời nhập thể trong cách Ngài làm người và hành động từ phương diện nhân tính của Ngài, cũng như một vài biểu hiện của thực chất tâm tính Ngài – không lừa dối, không tranh, không đấu, không tính kế, không đả kích, không báo thù, không dụ dỗ, v.v.. Trong những điều này, lần trước, chúng ta đã thông công đôi chút về không lừa dối, không tranh, không đấu. Lần này, chúng ta nên thông công về phương diện biểu hiện nào? (Thưa, không tính kế.) Không tính kế thì giống với không lừa dối, không tranh, không đấu, cũng là một nguyên tắc làm người và hành động của Đức Chúa Trời nhập thể, con người thông thường này. Đương nhiên, nó cũng liên quan đến thực chất nhân tính và tâm tính của Ngài. Không tính kế cũng là một biểu hiện cụ thể của thực chất tâm tính hoặc một phương diện trong cách làm người của Đức Chúa Trời nhập thể, con người thông thường này. Cụm từ “không tính kế” này có dễ lý giải không? Các ngươi đều hiểu rồi phải không? (Thưa, phải.) Lý giải cơ bản nhất về “không tính kế” chính là không bày âm mưu, không giở thủ đoạn, không dùng quỷ kế. Nghĩa là khi tiếp xúc và qua lại với các ngươi, bất kể trong công tác hay trong cuộc sống, thì Ta đều thật thà chân thật, không giở thủ đoạn, không bày quỷ kế, không có âm mưu. Thay vào đó, Ta có gì nói nấy, trong lòng có cái gì thì nói ra cái đó, chuyện thế nào thì Ta nói với các ngươi thế ấy. Ta không tính kế với các ngươi, không lừa dối các ngươi, không nói ngon nói ngọt nhằm lừa lấy sự tín nhiệm của các ngươi để rồi khiến các ngươi sẵn lòng dâng mình, chịu khổ và trả giá. Các ngươi có từng thấy Ta làm những việc đó không? (Thưa, không.) Lúc Ta hỏi, chắc chắn các ngươi sẽ nói là không, nhưng các ngươi có thể đưa ra một ví dụ để mô tả chuyện này không? Nếu mỗi người các ngươi đều có thể đưa ra một ví dụ, thì sự thật đó sẽ được chứng minh là không thể nào chối cãi, và các ngươi sẽ thực sự có nhận thức về điểm không tính kế này. Chẳng hạn như, có người nói rằng khi ở trong thế gian, họ đã học qua một vài kỹ năng và hiểu được một nghiệp vụ nào đó, vừa hay nhà Đức Chúa Trời có một hạng mục công tác hoặc việc để làm liên quan đến nghiệp vụ mà họ đã học. Ta chuyện trò với họ, nói rằng: “Ngươi hiểu một chút về nghiệp vụ này, vừa hay nhà Đức Chúa Trời cũng có công tác trong lĩnh vực này. Liệu ngươi có thể dựa vào nghiệp vụ mình biết, dựa theo quy luật hoặc nguyên tắc trong nghề của ngươi mà làm tốt công tác này không? Nếu ngươi sẵn lòng làm, thì công tác này được giao cho ngươi”. Trong lời này, có câu nào là tính kế hay lợi dụng người khác không? Có câu nào chứa đựng âm mưu không? (Thưa, không có.) Chắc chắn là không có chứ? (Thưa, chắc chắn là không có.) Bởi vì ngươi tự tiến cử bản thân, giới thiệu rằng mình hiểu nghiệp vụ này, Ta biết được tình hình của ngươi rồi thì giao cho ngươi công tác này. Nếu ngươi sẵn lòng làm, nói rằng: “Con đón nhận từ Đức Chúa Trời, con tiếp nhận công tác này, bổn phận này”, nghĩa là ngươi tự nguyện làm, thì ngươi nên làm cho tốt. Nếu không sẵn lòng làm, thì ngươi có thể ở trước mặt Ta mà nói rằng ngươi không muốn làm bổn phận này. Lúc đó, Ta có cưỡng cầu ngươi không? (Thưa, không.) Chiếu theo nguyên tắc đối đãi với con người của Ta, thì Ta sẽ không cưỡng cầu ngươi. Ta tuyệt đối sẽ không làm kiểu: trâu già không uống nước thì đè đầu trâu xuống, ép ngươi phải làm việc theo ý riêng của cá nhân Ta, ngươi không muốn làm cũng phải làm, vì Ta có thân phận này nên Ta nói ra thì phải có sức nặng như vậy, Ta nói ra thì như hoàng đế vậy, phải nhất ngôn cửu đỉnh và không thể đổi lời. Ta sẽ không làm như thế. Ta đối đãi với người ta một cách khoan dung, Ta cho ngươi tự do để ngươi tự lựa chọn. Khi sắp xếp công tác, Ta luôn dựa vào nhu cầu công tác của nhà Đức Chúa Trời. Nếu có người trong nghề hoặc người lành nghề sẵn lòng làm, và có thể làm công tác đó tốt hơn, thì đương nhiên là tốt rồi. Nếu không có người lành nghề, thì chúng ta có năng lực bao nhiêu cứ làm bấy nhiêu, có thể làm đến đâu thì làm đến đó. Nguyên tắc của Ta là vậy. Nếu sắp xếp cho ngươi làm hạng mục công tác nào đó, mà ngươi nói: “Trong lòng con không muốn làm. Con không thích bị người ta lợi dụng hoặc chịu sự sắp xếp của nhà Đức Chúa Trời. Con có lựa chọn của riêng con”, vậy thì tốt thôi, nhà Đức Chúa Trời sẽ không dùng ngươi. Làm bổn phận là chuyện cam tâm nguyện ý. Sau khi tin Đức Chúa Trời mà người ta sẵn lòng làm bổn phận thì hội thánh mới có thể sắp xếp công tác cho họ. Ngươi không sẵn lòng làm bổn phận thì nhà Đức Chúa Trời cũng không cưỡng ép ngươi, Ta càng không lấy thân phận và địa vị của Ta mà cưỡng ép người ta làm công tác của hội thánh. Chuyện dân được Đức Chúa Trời chọn làm bổn phận và công tác hoàn toàn dựa vào việc họ hiểu lẽ thật. Lúc người ta chưa hiểu lẽ thật thì nhà Đức Chúa Trời sẽ không cưỡng ép, không yêu cầu người ta làm bổn phận, Ta càng không bắt người ta hoàn toàn làm theo ý riêng của Ta. Do đó, nếu Ta muốn bảo ngươi làm việc gì đó thì Ta sẽ nói thẳng với ngươi, chứ tuyệt đối sẽ không dùng đến thủ đoạn, nói bóng nói gió, hoặc dùng lời lẽ ẩn ý để khiến ngươi hiểu được ý Ta, Ta sẽ không làm như vậy. Nếu ngươi có vóc giạc, biết mang gánh nặng, và muốn làm chút công tác cho nhà Đức Chúa Trời, thì Ta sẽ hỏi thẳng với ngươi: “Ngươi có sẵn lòng gánh vác công tác này không?”. Hoặc Ta sẽ nói thẳng hơn nữa: “Ngươi gánh vác công tác này đi”. Ta cứ nói trắng ra hết, và đều dùng lời lẽ thông dụng. Chỉ cần là con người, thì ngươi sẽ hiểu được những lời này, không cần lãng phí tế bào não mà ngẫm nghĩ và nắm bắt xem lời của Ta rốt cuộc có ý gì, hay tại sao Ta lại nói như vậy. Ta sẽ không để ngươi nhọc trí phí lòng hòng nắm bắt lời của Ta, Ta sẽ nói thẳng với ngươi, nghĩa đen trong lời Ta nói là gì thì ý của nó chính là vậy. Ngoài ra, tại sao Ta lại để ngươi làm hạng mục công tác này? Bởi vì ngươi là một thành viên làm bổn phận trong nhà Đức Chúa Trời, ngươi cũng sẵn lòng làm bổn phận ở nhà Đức Chúa Trời, cho nên trong nhà Đức Chúa Trời có hạng mục công tác nào cần ngươi phối hợp thì ngươi có nghĩa vụ gánh vác. Bất kể Ta giao phó cho ngươi làm công tác gì, hoặc xử lý chuyện gì, thì Ta xem ngươi là một người tin Đức Chúa Trời nên mới giao phó cho ngươi. Ngươi nên xem đó là trách nhiệm, nghĩa vụ và bổn phận mà tiếp nhận, như vậy là đúng đắn. Giao phó cho ngươi công tác hay là giao cho ngươi xử lý công chuyện thì đều là để cho ngươi làm tròn bổn phận của loài thọ tạo, cũng là để cho ngươi tìm kiếm lẽ thật và đạt được lẽ thật trong việc làm bổn phận. Trong chuyện này chẳng có quan hệ giao dịch, cũng chẳng phải là lừa ngươi, gạt ngươi. Mọi lời đã nói và mọi việc đã giao này đều là điều tích cực, và đều được công khai, chẳng có bí mật gì. Trong chuyện này chẳng có mối quan hệ về tiền bạc, vật chất hay lợi ích, cũng chẳng có quan hệ lợi dụng và bị lợi dụng. Đây tuyệt đối không phải là lợi dụng sở trường, kỹ năng hoặc tri thức nghiệp vụ của ngươi để cho nhà Đức Chúa Trời được lợi, nhà Đức Chúa Trời tuyệt đối không làm như vậy. Làm bổn phận là việc hoàn toàn phát xuất từ sự cam tâm và tự nguyện của con người, nhà Đức Chúa Trời chẳng bao giờ cưỡng ép người ta. Ngươi tiếp nhận hạng mục bổn phận này là ngươi đang làm bổn phận mà loài thọ tạo nên làm tròn. Việc ngươi làm hạng mục bổn phận này cũng là con đường để ngươi trải nghiệm công tác của Đức Chúa Trời và đạt được sự cứu rỗi. Nếu thông qua việc làm bổn phận, ngươi học cách thuận phục Đức Chúa Trời và đạt được lẽ thật, thì ngươi sẽ được Đức Chúa Trời chấp thuận, ghi nhớ và công nhận. Đây cũng là thu hoạch đáng có sau khi ngươi đã dâng hiến. Do đó, ngươi nên xem hạng mục công tác này là bổn phận mà tiếp nhận, không nên có bất kỳ sự lo ngại hoặc nghi ngờ nào. Ta muốn để ngươi làm gì thì Ta sẽ nói thật với ngươi. Ta thích nói thẳng. Ta đâu cần dỗ dành ngươi như đứa trẻ lên ba, vừa rào trước đón sau, vừa nói vòng vo, vừa nói lời dễ nghe với ngươi, Ta chẳng làm như vậy đâu. Nếu ngươi biết ca hát hoặc nhảy múa, có điều kiện bẩm sinh về phương diện này, vậy khi được sắp xếp cho làm hạng mục bổn phận này thì ngươi nên tiếp nhận. Nếu ngươi nói: “Dựa vào điều kiện bẩm sinh của con, thì con làm bổn phận này sẽ không đạt tiêu chuẩn cho lắm, con không làm bổn phận này có được không?”, thì cũng được thôi, đây là tự do của ngươi, Ta không cưỡng ép ngươi.

Bất kể Ta nói gì, hoặc là yêu cầu các ngươi làm việc gì, thì trong đó đều không có chuyện tính kế. Lúc trò chuyện với các lãnh đạo và người làm công, Ta hỏi họ: “Trong thời gian qua, đời sống hội thánh như thế nào? Những người mới đã bước vào đời sống hội thánh, họ còn có vấn đề gì không? Các vấn đề đó đã được giải quyết chưa? Họ xem những bài lời chứng trải nghiệm hoặc các bộ phim của nhà Đức Chúa Trời rồi thì có cảm tưởng gì?”. Có vài lãnh đạo và người làm công không trả lời được, họ ngẫm nghĩ trong lòng: “Đây chẳng phải là đang cố lừa để thăm dò tình hình thực sự của mình sao? Chẳng phải là muốn kiểm tra xem mình có làm công tác thực tế hay không sao? Mình phải trả lời cho cẩn thận, không được bất cẩn! Hạng mục công tác nào được làm tốt thì mình có thể nói ra, còn hạng mục công tác nào chưa được làm hoặc làm không tốt thì tuyệt đối không được nói ra. Nói ra một cái là để lộ vấn đề liền!”. Vì vậy, khi báo cáo công tác, họ chẳng bao giờ muốn nói dư câu nào, quá sợ để lộ vấn đề. Loại người này có tâm tư phức tạp, Ta hỏi họ gì đó, thì lời đã lên đến miệng rồi mà họ vẫn không nói thẳng ra, cứ phải ngẫm nghĩ và trau chuốt trong lòng: “Tại sao Ngài lại hỏi câu đó? Tôi trả lời thế nào thì thích hợp đây? Trả lời thế nào để một mặt, Ngài không biết được tình hình thực tế, mà đồng thời vẫn làm Ngài thỏa mãn?”. Thực ra, lời Ta nói chẳng có câu nào phải được trau chuốt trong đầu cả. Lúc Ta hỏi thì Ta đang ở trạng thái gì? Ta thấy một người, biết người này phụ trách hạng mục công tác nào, thì trong lòng Ta liền nghĩ đến chuyện họ có thể làm những công tác cụ thể nào, khi họ làm công tác thì dễ xuất hiện những vấn đề nào, hoặc có thể gặp phải những khó khăn gì. Nghĩ đến những chuyện đó thì Ta hỏi thẳng họ: “Trong thời gian qua, đời sống hội thánh ở mấy hội thánh mà ngươi phụ trách như thế nào rồi? Lãnh đạo và chấp sự của hội thánh có thích hợp không? Các anh chị em có biết cách ăn uống lời Đức Chúa Trời không? Đa số mọi người có tĩnh nguyện không? Lúc rảnh rỗi thì có học thánh ca và vũ đạo không? Công tác rao truyền phúc âm thế nào?”. Ta hỏi câu nào cũng nói trắng nói thẳng, chẳng có gì là thử lòng, cũng chẳng có ý định gì. Ta chỉ suy xét cho công tác và lối vào sự sống của mọi người. Bất kể trả lời thế nào, ngươi cũng sẽ không bị rơi vào bẫy thử lòng, Ta cũng không nắm thóp gì của ngươi, chẳng hề có chuyện ngươi để lộ tẩy hay là bị nắm thóp vấn đề gì cả. Ta chỉ đơn giản là tìm hiểu về công tác, không phải cố ý muốn thăm dò và tìm hiểu tình hình của người nào, cũng không phải nhắm đến xử lý hoặc cách chức ai. Hội thánh không làm chuyện đấu tranh giai cấp, không làm chuyện đấu đá đảng phái, chỉ làm công tác thực tế thôi. Khi gặp các anh chị em hoặc các lãnh đạo và người làm công, có lúc Ta muốn thoải mái chuyện gẫu một chút, nói chút lời tâm tình, hoặc nói chuyện thường ngày; có lúc Ta cũng hỏi xem trong công tác của hội thánh còn tồn tại vấn đề gì. Những lời Ta nói đều là ngôn ngữ trong cuộc sống thường ngày, đều là lời chân thật. Chẳng hạn như, Ta hỏi các ngươi: “Trong thời gian qua, đời sống hội thánh thế nào? Mỗi khi nhóm họp, các anh chị em có thể đạt được ích lợi gì không? Sống đời sống hội thánh có thể giúp giải quyết được các vấn đề thực tế không?”. Thì có người trả lời rằng: “Trong thời gian qua, đời sống hội thánh không tốt. Cho dù chúng con có nhóm họp thì cũng chẳng có thu hoạch lớn gì, chẳng giải quyết được những vấn đề căn bản”. Ta mới hỏi: “Vấn đề phát xuất từ đâu?”, thì hầu hết mọi người đều chẳng trả lời được. Các ngươi nói xem, Ta hỏi câu đó là có gài bẫy gì sao? Có âm mưu gì sao? Hoàn toàn không có, Ta hỏi chỉ là để tìm hiểu công tác và nắm bắt tình hình, để dễ thông công lẽ thật và giải quyết vấn đề cho các ngươi. Bất kể các ngươi trả lời thế nào thì cũng đều không bị rơi vào bẫy thử lòng. Có những người tương đối đơn thuần thì có thể có sao nói vậy. Họ nói: “Các anh chị em vừa mới tiếp nhận công tác của Đức Chúa Trời, còn chưa có trải nghiệm gì, nên khi nhóm họp thì không có gì để nói. Khi đọc lời Đức Chúa Trời mà đọc nhiều quá thì họ không lĩnh hội được, còn buồn ngủ và nghe không vào. Chúng con cũng không biết giải quyết như thế nào”. Ta bảo: “Chuyện này dễ giải quyết thôi, trước hết hãy hát một bài, rồi nhảy múa một tí, sau đó tiếp tục đọc chút lời Đức Chúa Trời. Người có nhận thức thì nói ra nhận thức của mình, người có trải nghiệm thì nói ra trải nghiệm của mình. Còn người không có nhận thức hay trải nghiệm thì cũng có thể nêu ra một vài khó khăn thực tế của mình, để các anh chị em có trải nghiệm giúp giải quyết cho. Nhóm họp như vậy chẳng phải sẽ có thu hoạch sao? Người có vóc giạc bé nhỏ cũng có thể được gây dựng”. Ngươi xem, như vậy chẳng phải là giải quyết được vấn đề sao? Khi nói chuyện và tán gẫu với mọi người, có lúc Ta hỏi về một vài vấn đề, một số người có tâm tư phức tạp sẽ ngẫm nghĩ: “Ngài hỏi quá thẳng rồi. Con không biết Ngài hỏi câu này là có ý gì. Con phải cẩn thận trong cách trả lời mới được!”. Ta nói, ngươi nghĩ sai rồi. Bất kể tán gẫu với ai hoặc hỏi câu gì, mục đích cuối cùng của Ta luôn là để phát hiện và giải quyết vấn đề, để hỗ trợ ngươi, hướng dẫn ngươi và giúp ngươi giải quyết vấn đề. Thứ nhất, làm vậy không phải là để phơi bày ngươi hay làm ngươi xấu mặt. Thứ hai, làm vậy không phải là để thăm dò xem ngươi có nói thật hay không, có phải là người thật thà hay không. Thứ ba, làm vậy không phải là lừa ngươi để thăm dò tình hình thực sự của ngươi. Thứ tư, làm vậy càng không phải là kiểm tra xem ngươi có đảm nhiệm được công tác hay không, có thể làm công tác thực tế hay không. Thực ra, bất kể Ta tán gẫu thế nào, thì đều là để giúp đỡ và hướng dẫn ngươi làm tốt bổn phận, làm tốt công tác và giải quyết được vấn đề. Ta hỏi một câu đơn giản, mà có người nghĩ thành rất phức tạp, rất sợ trong câu Ta hỏi có ẩn ý gì đó. Có người thậm chí còn nghi Ta tính kế với họ. Rõ ràng Ta muốn giúp ngươi giải quyết vấn đề, thế mà ngươi lại lầm tưởng rằng Ta tính kế với ngươi. Vậy chẳng oan uổng cho Ta sao? (Thưa, phải.) Đây là vấn đề gì? Là lòng người giả dối! Mặc dù ngoài miệng người ta nói: “Ngài là Đức Chúa Trời, con phải nói thật với Ngài, đối đãi với Ngài bằng sự chân thành. Con đi theo Ngài, con tin Ngài!”, nhưng trong lòng họ đâu có nghĩ như vậy. Bất kể những câu Ta hỏi có bình thường và đơn giản thế nào, chúng cũng thường xuyên bị người ta diễn giải theo kiểu quá nhạy cảm. Họ thông qua suy đoán trong lòng, rồi thông qua nghiên cứu, đi vòng đi vèo rồi cuối cùng có vẻ tìm được một đáp án cuối cùng, nhưng thực ra đáp án đó lại cách xa vời vợi so với ý ban đầu của Ta. Đây rõ ràng là một câu hỏi rất đơn giản, thế mà họ lại nghĩ cho phức tạp lên đến vậy. Chẳng phải loại người này quá nhạy cảm sao? Bất kể Ta hỏi gì, họ nghe xong thì trong lòng đều dậy sóng: “Tại sao Ngài lại hỏi vậy? Con trả lời thế nào thì mới có thể làm Ngài thỏa mãn, làm Ngài không nhìn ra được kẽ hở đây? Trước hết nên nói gì, rồi sau đó nên nói gì?”. Trong vòng ba đến năm giây là lời lẽ họ tuôn ra, không chút chậm trễ. Bộ não này còn nhanh hơn cả máy vi tính. Tại sao lại nhanh như vậy? Thực ra, đối với họ, quá trình này là một việc đã quen nên dễ làm, đây là chiêu trò và phong cách họ quen dùng khi qua lại với người khác và xử lý công chuyện. Họ tính kế với bất kỳ ai. Do đó, Ta hỏi một câu đơn giản đến mấy thì họ đều nghĩ thành rất phức tạp, cho rằng Ta có ý định hay mục đích gì đó. Rồi họ ngẫm nghĩ trong lòng: “Nếu con trả lời đúng sự thật, vậy chẳng phải là để lộ tình hình thực sự của mình rồi sao? Vậy là tương đương với bán đứng bản thân rồi. Con không thể nào để Ngài nắm rõ tình hình thực sự của con được. Vậy trả lời như thế nào mới thích hợp đây? Làm sao để có thể khiến Ngài vui vẻ, hài lòng, có ấn tượng tốt về con, và có thể tiếp tục dùng con đây?”. Ngươi xem, người này quá giả dối rồi! Trong lòng của những người này quá phức tạp, nói chuyện với họ kiểu gì thì họ cũng hoài nghi và nghiên cứu. Dạng người này có thể thực hành lẽ thật được sao? Có thể đạt đến phù hợp để Đức Chúa Trời sử dụng sao? Tuyệt đối không thể. Bởi vì tâm tư của loại người này quá phức tạp, chẳng có chút gì đơn thuần, người ta tiếp xúc thời gian dài với họ thì đều có thể thấy ra được. Người ta đặc biệt giỏi tính kế, nhưng Ta nói chuyện và trao đổi với các ngươi thì có bao giờ tính kế với các ngươi không? (Thưa, không có.) Bất kể Ta tìm hiểu tình trạng cá nhân của ngươi hay tìm hiểu tình hình công tác, thì đều là để giúp đỡ ngươi, để giải quyết vấn đề trong công tác. Ngay cả khi ngươi làm sai, bị tỉa sửa hoặc bị cách chức, Ta cũng sẽ không tính kế với ngươi hay trừng trị ngươi, vấn đề được giải quyết rồi là hết chuyện. Nhà Đức Chúa Trời sẽ không tính kế với ngươi, không trừng trị ngươi. Ta càng không nắm thóp của ngươi mà dây dưa mãi không thôi, cũng không nghĩ đủ mọi cách làm ngươi xấu mặt và khiến mọi người cô lập ngươi, vứt bỏ ngươi, hoặc khiến ngươi cảm thấy bản thân không còn hy vọng nữa và tự mình từ chức. Ta tuyệt đối sẽ không làm như vậy. Nếu ngươi không thích hợp làm lãnh đạo và người làm công, thì cùng lắm Ta sẽ nói: “Tố chất của ngươi quá kém, không hiểu chuyện thuộc linh, không phù hợp làm lãnh đạo và người làm công. Ngay cả khi được chọn làm lãnh đạo và người làm công thì ngươi cũng không làm được công tác thực tế đâu”. Nhà Đức Chúa Trời tuyệt đối sẽ không vì chuyện này mà trừng trị hay tính kế với ngươi.

Chuyện nhà Đức Chúa Trời đề bạt, sử dụng dạng người nào và không dùng dạng người nào, bồi dưỡng những người nào và không bồi dưỡng những người nào, thì đều có nguyên tắc và đều dựa vào nhu cầu công tác của nhà Đức Chúa Trời. Bất kể đề bạt và sử dụng những người nào thì đều là để bồi dưỡng họ sao cho họ có thể làm tốt bổn phận và biết cách trải nghiệm công tác của Đức Chúa Trời, để làm cho họ có thể gánh vác được công tác và hành động theo nguyên tắc lẽ thật. Bất kể giải quyết vấn đề gì, thì đều là để làm cho người ta hiểu thêm lẽ thật, học cách rút ra bài học và phát triển sự phân định từ các loại người, sự việc và sự vật mình gặp phải. Như vậy thì người ta sẽ dễ bước vào mọi phương diện của thực tế lẽ thật hơn. Đây không phải là lợi dụng ngươi phục vụ, càng không phải vì không tìm được người thích hợp nên mới lợi dụng ngươi lấp chỗ trống, chờ đến khi có người thích hợp thì đẩy ngươi đi. Chuyện không phải như vậy. Thực ra, đây là cho ngươi cơ hội để rèn luyện. Nếu mưu cầu lẽ thật thì ngươi sẽ đứng vững, nếu không mưu cầu lẽ thật thì ngươi sẽ không đứng vững được. Đây tuyệt đối không phải vì nhà Đức Chúa Trời thấy ngươi chướng mắt mà tìm cách nắm thóp và tìm cơ hội đào thải ngươi. Nhà Đức Chúa Trời nói là bồi dưỡng và đề bạt ngươi thì sẽ thực sự bồi dưỡng ngươi. Quan trọng là ngươi vươn tới lẽ thật như thế nào. Nếu ngươi chẳng tiếp nhận lẽ thật chút nào, thì nhà Đức Chúa Trời sẽ từ bỏ ngươi, không bồi dưỡng ngươi nữa. Có những người được bồi dưỡng một thời gian thì bị cách chức vì tố chất kém và không làm được công tác thực tế. Có những người trong thời gian được bồi dưỡng lại không tiếp nhận lẽ thật chút nào, còn tùy ý làm càn, gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác của nhà Đức Chúa Trời và bị cách chức. Còn có những người không mưu cầu lẽ thật chút nào, lại đi theo con đường địch lại Đấng Christ, luôn làm việc vì danh lợi và địa vị, nên bị cách chức và đào thải. Những trường hợp này đều được xử lý theo nguyên tắc dùng người của nhà Đức Chúa Trời. Những người có thể tiếp nhận lẽ thật và vươn tới lẽ thật, thì cho dù họ có làm sai chút chuyện mà để lại vi phạm, nhà Đức Chúa Trời vẫn muốn bồi dưỡng họ. Còn ai không phải là người có thể tiếp nhận lẽ thật, lúc bị tỉa sửa cũng không tiếp nhận lẽ thật, thì nên bị cách chức và đào thải ngay. Có người sẽ nói: “Vậy chẳng phải là qua cầu rút ván sao? Chẳng phải là lợi dụng người ta sao?”. Các ngươi nói xem, có người nào bị cách chức và đào thải, hoặc là không được nhà Đức Chúa Trời bồi dưỡng nữa, vì họ không còn giá trị lợi dụng không? Có chuyện như vậy không? (Thưa, không có.) Vậy trong tình huống nào thì nhà Đức Chúa Trời cách chức và đào thải người ta? (Thưa, khi người ta không gánh vác nổi công tác, hoặc gây nhiễu loạn, gián đoạn và hành ác, thì nhà Đức Chúa Trời mới cách chức và đào thải họ.) Không một ai bị cách chức mà không có nguyên nhân. Có những người có tố chất kém và không làm được công tác cụ thể. Có những người có tố chất nhất định, nhưng không làm công tác cụ thể, không bảo vệ lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, không làm công tác mà mình vốn làm được, không sẵn lòng lao tâm và mệt nhọc, không sẵn lòng chịu khổ và trả giá, cũng không sẵn lòng đắc tội với người khác. Dạng người như vậy thì không làm nổi công tác thực tế, phải bị đào thải thôi, họ chiếm vị trí đó thì không thích hợp. Họ chẳng những làm chậm trễ công tác của hội thánh, mà còn ảnh hưởng đến lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn. Trong trường hợp đó, người ta phải tự biết rõ mình mà nhanh chóng nhận lỗi và từ chức, để người có thể làm công tác thực tế đảm đương hạng mục công tác đó. Có những người không làm công tác thực tế, mà lại hưởng thụ lợi ích của địa vị, thậm chí còn gây nhiễu loạn và gián đoạn. Trong lòng họ luôn lo Bề trên mà phát hiện ra vấn đề thì sẽ cách chức họ, nên đến lúc báo cáo công tác thì họ giả vờ nêu ra một vài câu hỏi để tìm kiếm lẽ thật, biểu hiện đặc biệt tích cực, muốn gây ấn tượng tốt cho Bề trên và chứng tỏ họ là người biết tìm kiếm lẽ thật, có thể làm công tác thực tế. Bề trên đề bạt và sử dụng người thì không dựa vào chuyện người ta có giỏi ăn nói không, có giỏi đặt câu hỏi không, đầu óc có nhanh nhạy không. Thay vào đó, Bề trên dựa vào chuyện người ta có yêu thích lẽ thật hay không, có mưu cầu lẽ thật hay không, có thể trung thành làm bổn phận hay không mà tuyển chọn và bồi dưỡng. Còn có một vài người chẳng những không làm công tác cụ thể và không bảo vệ lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, mà còn muốn gây nhiễu loạn và gián đoạn, phản bội lợi ích của nhà Đức Chúa Trời. Sự sắp xếp công tác của nhà Đức Chúa Trời đã quy định rõ về việc gì không được phép làm và việc gì nên làm, nhưng họ chẳng thực hiện hạng mục nào, còn muốn làm xằng làm bậy. Có không ít người như vậy, họ đều bị cách chức cả. Bất kể trong trường hợp nào, thì nhà Đức Chúa Trời đề bạt ai đó đều là để bồi dưỡng họ và dẫn dắt họ bước vào thực tế lẽ thật, hy vọng họ có thể làm tốt công tác của hội thánh và làm tốt bổn phận họ nên làm. Ngay cả khi ngươi vì ngu muội và thiếu kiến thức hoặc có tố chất kém mà không biết làm một số công tác, nhưng chỉ cần ngươi vươn tới nguyên tắc lẽ thật, có tinh thần trách nhiệm, sẵn lòng làm cho tốt hạng mục công tác này và có thể bảo vệ công tác của hội thánh, thì dù trước đây ngươi từng làm chút việc ngu muội, nhà Đức Chúa Trời vẫn sẽ bồi dưỡng ngươi. Có những người mặc dù tố chất hơi kém, nhưng vẫn có thể làm được một vài công tác đơn giản. Mặc dù họ không đạt được kết quả tốt trong việc thông công lẽ thật để giải quyết vấn đề, nhưng họ có thể bảo vệ công tác của hội thánh. Khi được thông công về phương diện lẽ thật nào mỗi khi nhóm họp, họ đều có thể tiếp nhận, nghe lời và thuận phục. Khi làm không tốt hạng mục công tác nào, thì họ có thể rút ra bài học từ đó. Mặc dù tố chất của họ có kém một chút, nhưng lòng họ có thể vươn tới lẽ thật. Sau khi công tác một thời gian thì họ có sự tiến bộ, kết quả của họ ngày một tốt hơn. Theo Ta thấy, thì dạng người này có hy vọng được cứu rỗi. Đa số mọi người cho rằng người có tố chất tốt thì dễ được cứu rỗi, nhưng trong mắt Ta thì không hẳn là vậy. Điều quan trọng là người ta phải mưu cầu lẽ thật, như vậy mới có thể đạt được công tác của Đức Thánh Linh, mới có thể thoát khỏi tâm tính bại hoại và đạt được sự cứu rỗi. Có những người mặc dù có tố chất bình thường, kết quả khi làm bổn phận cũng bình thường, nhưng sau vài năm được nhà Đức Chúa Trời chăm tưới và cung ứng, họ bắt đầu để tâm vươn tới lẽ thật, còn thực sự đạt đến hiểu được một vài lẽ thật, có được một vài trải nghiệm thực tế, nhìn thấu được một vài chuyện, cũng có thể giải quyết một vài vấn đề, làm cho công tác của hội thánh ngày càng khởi sắc. Như vậy thì quá tốt, dạng người này đáng được bồi dưỡng. Mặc dù ngươi không thể hoàn toàn đảm nhiệm hạng mục công tác này, nhưng ít nhất Bề trên đã phần nào công nhận ngươi trong việc thực hiện công tác này. Các ngươi nói xem, sắp xếp người ta làm bổn phận có phải là lợi dụng người ta không? (Thưa, không phải.) Bất kể ngươi có thể làm bao nhiêu công tác, cũng bất kể tố chất của ngươi thế nào, thì việc đề bạt và sử dụng ngươi đều không phải là lợi dụng ngươi. Thay vào đó là muốn thông qua cơ hội này mà cho ngươi rèn luyện làm công tác, thông qua việc ngươi mưu cầu lẽ thật, chăm chỉ làm việc và gánh vác gánh nặng mà hoàn thiện ngươi. Một mặt, đây là hoàn thiện ngươi, mặt khác, cũng là hoàn thiện công tác của nhà Đức Chúa Trời. Ngươi vừa chuẩn bị được việc lành, vừa có được thu hoạch trong lối vào sự sống cá nhân của mình, như vậy là quá tốt! Là vẹn cả đôi đường. Có những người bị tỏ lộ và đào thải từng nói rằng: “Muốn lợi dụng tôi phục vụ cho nhà Đức Chúa Trời sao? Không có cửa đâu! Tôi đâu có ngốc đến vậy!”. Lời này mà cũng nói ra được, đây mà là người thật lòng tin Đức Chúa Trời sao? Dạng người này mà hiểu lẽ thật sao? Sắp xếp người ta làm chút bổn phận thì sao lại là lợi dụng người ta được? Nếu thực sự là người hiểu lẽ thật, thì ngươi nên hiểu được tâm ý của Đấng Tạo Hóa và làm tốt bổn phận của loài thọ tạo. Như vậy là đang làm trách nhiệm và nghĩa vụ của con người. Ngay cả chút lương tâm và lý trí này mà ngươi còn không có, thì ngươi còn xứng được gọi là loài thọ tạo sao? Nếu thực sự có lương tâm và lý trí, thì ngươi nên tiếp cận bổn phận cho đúng đắn. Nếu có tố chất này thì ngươi nên vươn tới lẽ thật. Nếu ngươi sẵn lòng phối hợp một cách tích cực và chủ động, thì nhà Đức Chúa Trời sẽ sắp xếp cho ngươi làm một công tác nào đó và gánh vác một phần gánh nặng. Đây không phải là tính kế với ngươi hay lợi dụng ngươi, mà là đề bạt ngươi, bồi dưỡng ngươi, cho ngươi rèn luyện, và dẫn dắt ngươi bước vào thực tế lẽ thật, đơn giản như vậy thôi. Có người nói: “Tuổi tác tôi đã cao, sự hăng hái trong lòng không đủ, thể lực cũng không ổn. Tôi không muốn gánh phần gánh nặng này nữa. Tôi có thể từ nhiệm được không?”. Ta nói là được thôi, nhưng trước khi từ nhiệm, ngươi phải suy xét cho kỹ. Nếu không phải thực sự vì nguyên nhân về sức khỏe, mà vì tư tưởng cá nhân của ngươi đã thay đổi, có sự băn khoăn rồi, sợ chịu khổ, sợ bị mệt, sợ trèo cao ngã đau, luôn có tư tưởng và quan điểm “ở trên cao thì cô độc”, vậy thì ngươi phải thận trọng, đừng từ chối sự ủy thác này, bổn phận đặc biệt này, mà phải suy xét cho kỹ. Cơ hội như vậy không có nhiều đâu – hiếm có lắm, phải vậy không? Nếu ngươi cứ nhất quyết, nói rằng: “Không cần khuyên đâu. Tôi suy nghĩ đã lâu, đã nghĩ kỹ và ra quyết định từ lâu rồi. Anh khuyên cũng vô ích thôi, tôi không muốn chịu cái mệt này nữa. Người khác đều rất thư thả, tại sao chỉ có mình tôi mệt thế này? Tôi mang số khổ à? Tôi không bằng lòng chịu cái khổ thế này! Tôi không bằng lòng chấp nhận số phận! Hội thánh đừng có mà tính kế với tôi, tôi đâu phải là nô lệ của hội thánh, cũng đâu có bán mình cho hội thánh!”. Ngươi không cần nói thêm những lời khó nghe đó nữa, nói thêm thì ngươi sẽ phạm tội quá nhiều, và ngươi cần chịu trách nhiệm cho những lời mình nói, những lựa chọn mình đưa ra. Thứ nhất, ngươi tin Đức Chúa Trời là để được phúc, chứ không phải bán mình cho nhà Đức Chúa Trời. Thứ hai, nếu ngươi muốn bán mình cho nhà Đức Chúa Trời, thì nhà Đức Chúa Trời còn phải ngẫm nghĩ xem ngươi có giá trị đó không, mua ngươi thì có ích gì không. Do đó, nếu ngươi cho rằng nhà Đức Chúa Trời đang tính kế với ngươi và muốn lợi dụng ngươi phục vụ, thì ngươi lầm rồi. Bởi vì tiêu chuẩn để nhà Đức Chúa Trời kiểm tra người ta là nhìn xem người ta có thật lòng tin Đức Chúa Trời không, có yêu thích lẽ thật không, có thể nghe lời Đức Chúa Trời và thuận phục Đức Chúa Trời không. Nhà Đức Chúa Trời dựa vào mấy tiêu chuẩn này mà chọn và bồi dưỡng người ta. Nếu ngươi nghĩ xấu về nhà Đức Chúa Trời như vậy, thì ngươi chẳng có lương tâm và lý trí, chẳng đáng một xu. Nhà Đức Chúa Trời chẳng những không dùng ngươi làm bổn phận, mà còn phải nhanh chóng đào thải kẻ chẳng tin như ngươi. Ngươi không phải là người thật lòng tin Đức Chúa Trời thì nên nhanh chóng rời khỏi nhà Đức Chúa Trời, đừng có sống lê lết qua ngày trong nhà Đức Chúa Trời nữa. Ngươi đâu thuộc số người của nhà Đức Chúa Trời. Nhà Đức Chúa Trời không cần dạng người này. Ngươi mau đi đi.