Có người khi thực hiện bổn phận thì không bao giờ đàng hoàng thật thà, mà luôn tìm kiếm điều mới để trở nên nổi bật và nói lời khoa trương. Điều này có tốt không? Họ có thể phối hợp hài hòa với những người khác không? (Thưa, không thể.) Nói lời khoa trương thì là loại tâm tính gì? (Thưa, là kiêu ngạo và tự cho mình là đúng.) Đó là tâm tính kiêu ngạo và tự cho mình là đúng. Tính chất trong những hành động của họ là gì? (Thưa, họ đang muốn xây dựng sự độc lập, một mình một cõi và lập phe phái riêng.) Lập phe phái riêng nghĩa là khiến mọi người nghe lời mình, và không làm việc theo nguyên tắc lẽ thật. Ý định và mục đích của họ là xây dựng sự độc lập và một mình một cõi, nên hành động của họ có ý phá rối. Phá rối nghĩa là gì? Chính là có ý phá hoại, có tính chất làm gián đoạn và nhiễu loạn. Vốn dĩ, đa số các vấn đề có thể được giải quyết thông qua sự thông công và thảo luận của mọi người, hầu hết các quyết định được đưa ra đều phù hợp với nguyên tắc lẽ thật, vừa đúng vừa chính xác. Tuy nhiên, có người cứ luôn không phục sự đồng thuận này; họ không những không tìm kiếm lẽ thật mà còn không quan tâm đến lợi ích của nhà Đức Chúa Trời. Họ đưa ra lý luận kỳ quặc để thể hiện bản thân và khiến người khác coi trọng. Họ muốn bác bỏ những quyết định đúng đắn đã được đưa ra cũng như bác bỏ sự lựa chọn của mọi người. Đây chính là phá rối, phá hoại, làm gián đoạn và nhiễu loạn. Đây là tính chất của việc nói lời khoa trương. Vậy, họ làm như vậy thì có vấn đề gì? Một mặt, họ đang bộc lộ tâm tính bại hoại và không hề thuận phục. Mặt khác, những người thích làm theo ý mình này luôn muốn xuất đầu lộ diện và khiến người khác coi trọng mình, kết quả là họ làm gián đoạn và nhiễu loạn công tác của hội thánh. Không có lẽ thật, họ không thể nhìn thấu mọi chuyện, mà vẫn luôn muốn nói lời khoa trương để khoe khoang bản thân, không mảy may tìm kiếm lẽ thật. Đây chẳng phải là bừa phứa sao? Muốn làm tốt bổn phận thì cần học cách phối hợp với người khác. Hai người cùng bàn bạc thì luôn nhìn nhận mọi chuyện một cách toàn diện và chính xác hơn một người. Luôn muốn hành động theo ý mình hoặc luôn nói lời khoa trương để khiến người khác đi theo mình thì thật nguy hiểm và đang đi con đường của riêng mình. Làm chuyện gì cũng phải bàn bạc với người khác và lắng nghe ý kiến của mọi người trước. Nếu quan điểm của đa số mọi người là đúng và phù hợp với lẽ thật thì ngươi nên tiếp nhận và thuận phục. Dù ngươi làm gì thì tuyệt đối không được nói lời khoa trương. Nói lời khoa trương trong bất kỳ nhóm người nào cũng không bao giờ là điều tốt. Khi ngươi nói lời khoa trương mà phù hợp với nguyên tắc lẽ thật và được đa số mọi người tán thành thì còn chấp nhận được, nhưng nếu đi ngược lại nguyên tắc lẽ thật và gây bất lợi cho công tác của hội thánh thì ngươi phải chịu trách nhiệm và gánh hậu quả vì hành động của mình. Ngoài ra, nói lời khoa trương là vấn đề về tâm tính. Điều này chứng tỏ ngươi không có thực tế lẽ thật, mà vẫn đang sống theo tâm tính bại hoại của mình. Khi nói lời khoa trương, ngươi đang muốn lãnh đạo người khác, cầm đầu người khác và cũng đang muốn một mình một cõi, lập phe phái riêng; ngươi muốn khiến những người được Đức Chúa Trời chọn đều lắng nghe ngươi, đi theo ngươi và thuận phục ngươi. Làm như vậy là đang đi theo con đường địch lại Đấng Christ. Ngươi có đảm bảo rằng ngươi có thể làm cho những người được Đức Chúa Trời chọn bước vào thực tế lẽ thật không? Ngươi có thể đưa họ vào vương quốc của Đức Chúa Trời không? Bản thân ngươi không có lẽ thật, và có thể cả gan làm những chuyện chống đối và phản bội Đức Chúa Trời. Nếu ngươi vẫn muốn dẫn dắt những người được Đức Chúa Trời chọn đi theo con đường này, chẳng phải ngươi đã trở thành tội nhân hay sao? Phao-lô đã trở thành tội nhân và vẫn đang bị Đức Chúa Trời trừng phạt. Nếu đi theo con đường địch lại Đấng Christ thì ngươi đang đi theo con đường của Phao-lô, kết cục và số phận cuối cùng của ngươi sẽ chẳng khác gì của Phao-lô. Cho nên, người tin và đi theo Đức Chúa Trời thì không được nói lời khoa trương mà phải học cách tìm kiếm lẽ thật, tiếp nhận lẽ thật cũng như thuận phục lẽ thật và Đức Chúa Trời. Chỉ có như thế, họ mới có thể đảm bảo mình không đi theo con đường riêng và có thể đi theo Đức Chúa Trời mà không lệch hướng. Nhà Đức Chúa Trời yêu cầu con người phối hợp hài hòa khi thực hiện bổn phận của mình. Điều này có ý nghĩa và cũng là con đường thực hành đúng đắn. Trong hội thánh, phàm là người hiểu lẽ thật và có năng lực lĩnh hội thì có khả năng có được sự khai sáng và dẫn dắt của Đức Thánh Linh trên mình. Ngươi nên nắm bắt sự khai sáng và soi sáng của Đức Thánh Linh, cũng như chăm chú đi theo và phối hợp chặt chẽ để đi trên con đường chính xác nhất là con đường mà Đức Thánh Linh dẫn dắt. Với những người mà Đức Thánh Linh công tác trên họ, ngươi phải đặc biệt chú ý đến cách Ngài công tác và dẫn dắt họ. Ngươi nên thường xuyên thông công với những người khác, đưa ra đề xuất, bày tỏ quan điểm của mình, đây là bổn phận và cũng là tự do của ngươi. Nhưng cuối cùng, khi đưa ra quyết định, nếu chỉ mình ngươi đưa ra quyết định cuối cùng, khiến mọi người đều nghe lời ngươi và làm theo ý ngươi thì ngươi đang đi ngược lại nguyên tắc. Ngươi nên đưa ra lựa chọn đúng đắn dựa trên ý kiến của đa số mọi người, sau đó đưa ra quyết định. Nếu đề xuất của đa số mọi người không phù hợp với nguyên tắc lẽ thật thì ngươi nên giữ vững lẽ thật. Chỉ có như thế mới phù hợp với nguyên tắc lẽ thật. Nếu ngươi luôn nói lời khoa trương, luôn muốn nói một chút lý luận cao siêu để khiến mọi người coi trọng, nhưng thực ra lòng ngươi cảm thấy làm vậy không đúng, thế thì đừng ép mình phải nổi bật. Đây có phải là bổn phận ngươi nên thực hiện không? Bổn phận của ngươi là gì? (Thưa, cố gắng hết sức để thực hiện bổn phận mà mình nên làm và hiểu bao nhiêu thì nói bấy nhiêu. Nếu con không có quan điểm riêng thì nên học cách lắng nghe đề xuất của mọi người nhiều hơn, học phân định một cách sáng suốt và đạt đến phối hợp hài hòa với mọi người.) Nếu chuyện gì ngươi cũng không nhìn thấu, cũng không có quan điểm gì thì hãy học cách nghe lời, thuận phục và tìm kiếm lẽ thật. Đây là bổn phận ngươi nên thực hiện và là thái độ đàng hoàng thật thà. Nếu ngươi không có quan điểm gì, lại còn luôn sợ mất mặt, sợ không thể hiện được bản thân, sợ bị sỉ nhục – nếu ngươi sợ bị mọi người ghét bỏ và không có chỗ trong lòng họ nên ngươi luôn muốn ép mình phải nổi bật, luôn muốn nói lời khoa trương, đề xuất một số chủ trương hoang đường và phi thực tế và khiến người khác phải tiếp nhận – thì đó có phải là thực hiện bổn phận của mình hay không? (Thưa, không phải.) Vậy đó là đang làm gì? Chính là đang phá hoại. Nếu các ngươi thấy người nào luôn làm những việc này thì phải hạn chế họ. Hạn chế như thế nào? Ngươi không cần khiến họ im lặng hoàn toàn hay không cho họ bất kỳ cơ hội nào để nói. Ngươi có thể để họ thông công và không nên gạt họ ra rìa, nhưng mọi người quanh họ cần biết phân định. Đây là nguyên tắc. Ví dụ, nếu có người đưa ra quan điểm sai lầm mà hoàn toàn phù hợp với quan niệm và tưởng tượng của con người, đa số mọi người đều ủng hộ và tán thành họ, nhưng một số ít người có chút phân định có thể nhận ra rằng quan điểm đó đã bị lẫn tạp ý của con người, có dã tâm và dục vọng cá nhân, thì những người này nên vạch trần họ khiến họ phản tỉnh và nhận biết bản thân. Làm như vậy là đúng. Nếu không ai biết phân định hay nói lên ý kiến mà chỉ làm người dễ dãi thì chắc chắn sẽ có người nịnh bợ, tán đồng và ủng hộ họ, như thế sẽ dung dưỡng dã tâm và dục vọng của họ. Sau đó, người đó sẽ bắt đầu thực sự có được quyền lực trong hội thánh. Lúc này, mọi chuyện sẽ trở nên nguy hiểm vì họ có thể hợp lực với những người ủng hộ để tạo thành thế lực riêng, làm việc ác và quấy rối công tác của hội thánh. Như vậy chính là đi theo con đường địch lại Đấng Christ. Một khi nắm quyền kiểm soát hội thánh, họ sẽ trở thành kẻ địch lại Đấng Christ và bắt đầu xây dựng vương quốc độc lập của riêng mình.