Yêu cầu của Đức Chúa Trời đối với mỗi người mỗi khác, không đánh đồng tất cả như nhau. Một mặt, những yêu cầu của Đức Chúa Trời căn cứ theo tố chất của từng người, mặt khác, căn cứ theo nhân tính và sự mưu cầu của họ. Có người dễ dàng nói năng trung thực, người khác thì rất chật vật trong chuyện này, nhưng sau khi trải nghiệm vài năm bị tỉa sửa và xử lý, cuối cùng họ có thể nói ra một lời thành thật từ đáy lòng. Đức Chúa Trời có nhìn nhận đây là sự biến cải không? Đây có phải là thành quả từ công tác của Ngài không? Đây là kết quả mong muốn từ công tác của Đức Chúa Trời. Sau quá nhiều năm thực hiện công tác này, cuối cùng được nhìn thấy kết quả mong muốn này, Ngài rất trân quý nó. Cho nên, bất chấp trước đây ngươi trải nghiệm chuyện gì, bất chấp những lỗi lầm ngươi đã phạm hay những lần ngươi thất bại, ngươi đừng có lo lắng. Ngươi phải tin Đức Chúa Trời là công chính. Phải tin rằng vâng phục Đức Chúa Trời là đúng đắn. Phải tin rằng quy phục sự sắp đặt và an bài của Đức Chúa Trời là đúng đắn. Đây là lẽ thật cao nhất. Hãy đi theo con đường này trong thực hành và hành động, ngươi sẽ không sai lầm đâu! Đừng hoài nghi, cũng đừng nghiên cứu về nó. Có người nói: “Trước đây mình đã hy sinh mà chẳng đạt được gì nhiều. Nếu giờ mà hy sinh thêm, liệu mình có thua thiệt tiếp không?” Vậy những lúc ngươi hy sinh đó, ngươi có thực hành lẽ thật không? Ngươi có làm việc theo các nguyên tắc lẽ thật không? Ngươi có bước đi con đường đúng đắn không? Nếu ngươi đã đi con đường đúng đắn, thì không thể nào không đạt được lẽ thật hoặc không có chứng ngôn được. Nhưng nếu những hy sinh trước đây của ngươi hoàn toàn là vì danh lợi và địa vị, thì ngươi có thể đạt được gì chứ? Ngươi sẽ chỉ bị tỉa sửa và xử lý, và nếu không ăn năn, ngươi sẽ chỉ bị trừng phạt và diệt vong mà thôi. Ngươi đã hy sinh vì danh lợi và địa vị, thế mà ngươi kỳ vọng đạt được lẽ thật, như vậy chẳng phải là mộng tưởng hão huyền sao? Lúc nào cũng mưu tính đấu trí với Đức Chúa Trời thì người ta có thể đạt được gì chứ? Sau mọi âm mưu và tính toán đó, cuối cùng họ chỉ đánh lừa chính mình mà thôi. Họ chẳng đạt được gì, mà họ bị vậy không đáng sao? Khi con người tin Đức Chúa Trời, giới hạn tối thiểu là gì? Là không hành ác, không xúc phạm tâm tính Đức Chúa Trời, không chọc giận Đức Chúa Trời, không tranh đua với Ngài, là trong những thời điểm then chốt, biết buông bỏ những ý đồ, tham vọng và dục vọng của mình. Thật ra, khi người ta mưu tính cách này cách kia, cuối cùng họ tự lừa phỉnh chính mình. Nếu ai cũng thấy rõ như thế, tại sao người ta vẫn cứ tiếp tục mưu tính? Bởi vì bản tính của họ. Con người có trí não, tư duy và suy nghĩ, họ cũng có tri thức và học vấn. Bởi vì có những thứ này nên con người không thể kiểm soát nổi mình, đây là quy luật tất nhiên. Nếu ngươi thích mưu tính, thì việc ngươi mưu tính chống lại người khác có lẽ không phải là vấn đề lớn đến vậy. Nhưng nếu ngươi cứ ngoan cố mưu tính chống lại Đức Chúa Trời, biến Ngài thành đối tượng cho những âm mưu của ngươi, thì ngươi sẽ chỉ hủy hoại kết cục của chính mình và rời xa cơ hội mà Đức Chúa Trời đã ban cho ngươi mà thôi. Như thế thật không đáng. Ngươi tuyệt đối không được để mưu tính của mình phát triển đến mức này. Bất kể ngươi mưu tính như thế nào, cuối cùng ngươi phải trải qua sự thay đổi tâm tính và đem lại thành quả, mà những thành quả này phải chính diện và tích cực mới được. Nếu người ta mưu tính thế này thế kia và cuối cùng không đạt được lẽ thật, mà lại bị trừng phạt, thì đây là hậu quả cho những ai yêu thích mưu tính và liên tục mưu tính. Người như thế là không thông minh, họ là những kẻ ngu xuẩn nhất trong số những kẻ ngu xuẩn.

Khi mới bắt đầu tin Đức Chúa Trời, ai cũng có những uế tạp. Sau nhiều năm đọc lời Đức Chúa Trời và thông công về lẽ thật, có lẽ ngươi đã rũ bỏ được một số tâm tính bại hoại của mình. Vậy có còn những lúc các ngươi bày mưu tính kế vì tư lợi không? (Thưa, có.) Các ngươi thường rơi vào tình trạng này. Vậy lúc đó các ngươi xử trí chúng thế nào? Có các nguyên tắc để các ngươi thực hiện không? Việc này đòi hỏi các ngươi phải tìm kiếm nhiều. Bất kỳ lúc nào cảm thấy mình không trung thực, thấy mình bị chìm trong tình trạng giả dối và tà ác, thấy lòng mình đầy những tâm tính bại hoại, thì ngươi phải cầu nguyện với Đức Chúa Trời và phản bội xác thịt. Đừng nói lý lẽ, đừng phân tích hay xử trí vấn đề này theo quan niệm của mình. Nếu ngươi bị những tâm tính bại hoại khống chế và bị những dục vọng chủ đạo, thì sẽ phiền toái đấy. Trong lòng mình, ngươi biết lúc nào bàn tay hắc ám của tội lỗi chuẩn bị vươn ra. Khi chuyện đó xảy ra, ngươi phải tự chủ, kìm lại hành động của mình. Sau đó, ngươi phải bình lặng tâm trí, đến trước Đức Chúa Trời mà cầu nguyện. Thật ra, ngươi sẽ không cần phải kiểm điểm bản thân. Đã đến giai đoạn này trong đức tin vào Đức Chúa Trời, đã nghe quá nhiều bài giảng, ngươi nên thấy rất rõ ràng về những gì trong trí mình, nên biết phân biệt đúng sai. Điều mấu chốt là ngươi phải phản bội xác thịt và không để nó chủ đạo. Vậy ngươi phải làm gì? (Thưa, phải quy phục.) Lỡ như ngươi không thể quy phục ngay thì sao? Lỡ như ngươi vẫn muốn tranh luận, nghiên cứu và phân tích thì sao? Vậy thì ngươi phải để những tham vọng của mình lắng xuống và dịu đi, đồng thời ngươi phải đến trước Đức Chúa Trời mà cầu nguyện, hoặc thông công với các anh chị em. Ngươi cũng cần phải mở lòng và phơi bày bản thân, dùng lẽ thật mà mổ xẻ tình hình, và sau một đến hai ngày, tình trạng của ngươi sẽ khá hơn nhiều. Đây chính là công tác của Đức Thánh Linh. Buông bỏ những ý đồ của mình, một mặt nghĩa là có thể phản bội, rũ bỏ và xoay chuyển những suy nghĩ và chủ ý sai lầm của mình. Mặt khác, nếu tham vọng và dục vọng của người ta đặc biệt mạnh mẽ và họ muốn hành động theo chúng, không thể xoay chuyển cho dù biết rằng hành động như thế là không tương hợp với lẽ thật, không phải là con đường đúng đắn, vậy thì người ta cần phải cầu nguyện, phải thường xuyên cầu nguyện để làm dịu đi những tham vọng của mình. Ví dụ như có chuyện gì đó ngươi muốn làm, và khi dục vọng đó lên đến đỉnh điểm, ngươi cảm thấy tuyệt đối phải làm việc này, như thể nếu không làm thì ngươi không sống nổi. Nhưng sau khi chờ hai hoặc ba ngày, ngươi sẽ thấy thái độ lúc trước của ngươi thật là vô liêm sỉ, vô lý trí và vô lương tâm. Như thế nghĩa là ngươi đã có sự xoay chuyển. Sự xoay chuyển này đến như thế nào? Nó đến thông qua sự cầu nguyện, cùng sự khai sáng và khiển trách của Đức Thánh Linh, Đấng cung cấp những thấu suốt hoặc cảm giác giúp ngươi nhìn vào vấn đề từ một góc độ khác. Những gì trước đây ngươi thấy là đúng đắn và không làm thì không chịu nổi, bây giờ đột nhiên ngươi nhận ra nó là sai trái và làm việc đó sẽ khiến lương tâm ngươi cắn rứt. Nó cho thấy một sự chuyển biến về tình trạng, kết quả là sự thay đổi chủ ý. Nếu tình trạng sai lầm của người ta có chuyển biến, thì chứng tỏ họ vẫn còn có hy vọng. Nó nghĩa là họ là người mưu cầu lẽ thật và nhận được sự bảo vệ của Đức Chúa Trời. Nhưng nếu họ không bao giờ xoay chuyển tình trạng sai lầm của mình, cho dù đã biết việc mình làm là sai mà vẫn cứ cố chấp và không chịu nghe ai, vậy thì họ không phải là người mưu cầu lẽ thật và họ sẽ không có sự sửa dạy của Đức Chúa Trời, cũng không có được công tác của Đức Thánh Linh. Với người mưu cầu lẽ thật, cho dù gặp phải chuyện gì, nếu họ không thể hiểu được nó, thì họ chỉ cần cầu nguyện trong một hai ngày, đọc lời Đức Chúa Trời, lắng nghe các bài giảng, hoặc tìm người thông công – cho dù dùng phương thức nào, họ cũng sẽ dần hiểu ra sự tình và có thể tìm được con đường thực hành đúng đắn. Điều này cho thấy người này đã có được công tác của Đức Thánh Linh và được Đức Thánh Linh dẫn dắt. Những kết quả này khác nhau rõ rệt, và những nguyên tắc mà người này dùng để làm việc cũng sẽ có sự thay đổi. Nếu ngươi không bao giờ thay đổi, thì sự mưu cầu và thái độ của ngươi có vấn đề rồi. Nếu quan điểm nhìn nhận mọi sự của ngươi thay đổi thì ngươi sẽ thấy rằng thực hành lẽ thật rất dễ dàng. Ví dụ như, khi ngươi thấy một món ăn ngon nào đó nhưng lại không phải kiểu món ăn mà ngươi thích hoặc lúc đó ngươi không đói, vậy kiềm chế để không ăn nó thì có dễ dàng không? (Thưa, dễ.) Còn nếu ngươi đang rất đói, nhưng lại không được ăn nó, thì có dễ dàng chấp nhận không? (Thưa, không dễ.) Ngươi phải từ bỏ chúng, từ bỏ sự thèm ăn và dục vọng của mình. Nếu ngươi nói: “Tôi mê ăn món đó, tôi thèm ăn nó đến chết đi được. Ai bảo tôi không được ăn hả?”, và ngươi cứ khăng khăng tranh cãi, hành động cố chấp, vậy thì ngươi sẽ không thể buông bỏ, không thể từ bỏ. Vậy ngươi phải làm thế nào để có thể từ bỏ? Trước hết, ngươi phải lắng lòng và bình tâm phản tỉnh trước Đức Chúa Trời. Rồi hãy đọc một vài lời Đức Chúa Trời về chủ đề này và cẩn thận suy ngẫm về chúng: “Sao mình lại có thể tham lam đến vậy chứ? Cố sống cố chết để ăn nó, như vậy chẳng phải là vô liêm sỉ sao? Mà ăn nó thì mình được gì chứ? Mình đã tùy tiện, không phải sao?”. Cố sống cố chết để ăn nó, đây là tâm tính gì? Nó bao gồm sự tùy tiện và cương ngạnh, cũng như sự ngang ngược và bất chấp lý lẽ. Đây là một tâm tính bại hoại. Đây là tâm tính khiến ngươi ngang ngược, cứng đầu và không thể quy phục. Nếu suy ngẫm chuyện này, ngươi sẽ nhận ra rằng tâm tính bại hoại của mình rất nghiêm trọng, hoàn toàn có thể khiến ngươi phản nghịch và chống đối Đức Chúa Trời. Nếu ngươi hành ác, hậu quả sẽ không thể tưởng tượng nổi. Nếu ngươi có thể phản tỉnh bản thân theo cách này, ngươi sẽ tự nhiên có được sự thấu suốt và dễ dàng nhìn thấu thực chất của vấn đề. Đến lúc này, khi ngươi cầu nguyện với Đức Chúa Trời lần nữa, tâm thái của ngươi cũng sẽ bình thường, hiệu quả sẽ khác biệt. Chẳng phải tình trạng này rất khác với tình trạng phản nghịch ban đầu hay sao? Lần này ngươi sẽ nghĩ gì? Ngươi sẽ có thể nhận ra mình cương ngạnh và tùy tiện đến thế nào. Ngươi sẽ cảm thấy mình thật vô liêm sỉ và vô giá trị. Biết mình như vậy sẽ chính xác hơn, và ngươi sẽ thực hành có lý tính hơn. Ta nghe có người thường nói: “Sao lúc trước, tôi có thể hành động ngu xuẩn đến vậy chứ? Sao tôi lại nói những lời ngu xuẩn đến vậy? Tại sao tôi quá phản nghịch như vậy? Tại sao tôi không hiểu chuyện vậy chứ?” Nói được những lời này chứng tỏ họ thật sự đã thay đổi và trưởng thành. Như thế, chỉ vì ngươi không thể đưa lẽ thật vào thực hành trong một thời gian không có nghĩa là cả đời ngươi sẽ không thể đưa lẽ thật vào thực hành. Ta nói như vậy nghĩa là sao? Cho dù người ta có giả dối, tùy tiện, cương ngạnh hay kiêu ngạo, việc họ nhất thời không thay đổi không có nghĩa là hoàn toàn không thể thay đổi. Sự thay đổi tâm tính đôi khi cần có thời gian, đôi khi cần có hoàn cảnh thích hợp hoặc cần sự phán xét và hình phạt của Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, nếu như ngươi nói rằng: “Con người mình là như vậy. Mình bỏ cuộc. Mình không quan tâm nữa”, thì như thế là nguy hiểm, không phải Đức Chúa Trời đào thải ngươi, mà chính ngươi tự đào thải mình. Ngươi không chọn con đường mưu cầu lẽ thật mà lại chọn con đường tự ruồng bỏ mình. Đây chính là phản bội Đức Chúa Trời, và làm như thế ngươi sẽ mãi mãi mất đi cơ hội nhận lãnh sự cứu rỗi. Nếu người ta muốn đạt được lẽ thật, muốn thay đổi tâm tính sự sống, thì họ phải thường xuyên đọc lời Đức Chúa Trời. Trong lời Đức Chúa Trời, họ phải kiểm điểm và phản tỉnh bản thân mọi lúc và trong nhiều phương diện khác nhau, để từ đó dần giải quyết những tâm tính bại hoại của mình, những ý định và uế tạp của mình. Người ta phải phối hợp như thế, nhưng chuyện này cũng cần công tác của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời an bài nhiều hoàn cảnh khác nhau, và theo thời điểm Ngài định mà thực hiện công tác của Ngài trên ngươi. Một mặt, Ngài phơi bày những tâm tính bại hoại của ngươi, cho phép ngươi hiểu và phản tỉnh. Mặt khác, công tác của Đức Thánh Linh xoay chuyển tình trạng của ngươi. Cho dù là tâm tính bại hoại hay những cảm xúc chùng xuống, tiêu cực, luôn có một quá trình xoay chuyển và ăn năn. Nếu trong quá trình này, ngươi cầu nguyện với Đức Chúa Trời và tìm kiếm lẽ thật, thì tình trạng tiêu cực của ngươi sẽ được xoay chuyển và ngươi sẽ có thể thực hiện bổn phận của mình một cách bình thường. Nếu thậm chí sau khi được cho vài cơ hội để ăn năn mà ngươi vẫn không xoay chuyển, thay vào đó, cứ bám vào những con đường cũ, vẫn giữ tâm tính tùy tiện và cương ngạnh của mình, vậy thì ngươi không phải là người mưu cầu lẽ thật. Những người không mưu cầu lẽ thật thì gặp phiền phức rồi, và họ không thể đạt được sự cứu rỗi. Hãy tự đánh giá mình xem: Khi đối diện với những chuyện này, ngươi có thể xoay chuyển bao nhiêu? Ngươi đã xoay chuyển và ăn năn chưa? Nếu ngươi đã xoay chuyển và ăn năn, vậy thì ngươi có hy vọng nhận được sự cứu rỗi, nhưng nếu ngươi không bao giờ xoay chuyển, thì sẽ không có hy vọng đó đâu.

Một số người không thực hiện bổn phận một cách đúng đắn, họ luôn qua loa chiếu lệ, gây ra những sự phá vỡ và nhiễu loạn, và cuối cùng, họ bị cách chức. Tuy nhiên, họ không bị trục xuất khỏi hội thánh, tức là họ được cho cơ hội để ăn năn. Ai cũng có những tâm tính bại hoại, và ai cũng có những lúc mụ mẫm và hồ đồ, khi mà người ta có vóc giạc nhỏ bé. Mục đích của việc cho ngươi một cơ hội là để ngươi có thể xoay chuyển tình thế. Và ngươi có thể xoay chuyển tình thế như thế nào? Ngươi phải phản tỉnh và nhận ra những sai lầm trong quá khứ của mình; đừng viện cớ, và đừng truyền bá các quan niệm. Nếu ngươi hiểu sai về Đức Chúa Trời và vô tình truyền những hiểu lầm này cho người khác, để họ cũng hiểu sai về Đức Chúa Trời như ngươi, và nếu ngươi có những quan niệm và lan truyền chúng, để mọi người có quan niệm cùng với ngươi, và cố gắng lý luận với Đức Chúa Trời cùng với ngươi, thì chẳng phải điều này là kích động sao? Chẳng phải đây là chống đối Đức Chúa Trời sao? Và có bất cứ điều gì tốt đẹp có thể đến từ việc chống đối Đức Chúa Trời không? Ngươi vẫn có thể được cứu rỗi không? Ngươi hy vọng rằng Đức Chúa Trời sẽ cứu rỗi ngươi, thế mà ngươi lại từ chối tiếp nhận công tác của Ngài, chống đối và chống lại Đức Chúa Trời; vậy Đức Chúa Trời vẫn cứu ngươi sao? Hãy quên những hy vọng này đi. Khi ngươi mắc lỗi, Đức Chúa Trời không bắt ngươi phải chịu trách nhiệm, và Ngài cũng không bỏ ngươi ra chỉ vì một lỗi duy nhất này. Nhà Đức Chúa Trời đã cho ngươi một cơ hội và cho phép ngươi tiếp tục thực hiện bổn phận và ăn năn, đó là cơ hội được Đức Chúa Trời ban cho ngươi; nếu ngươi có lương tâm và ý thức, ngươi nên trân trọng điều này. Một số người luôn cẩu thả, chiếu lệ khi thực hiện bổn phận, và họ bị cách chức; một số thì bị thuyên chuyển. Có phải điều này nghĩa là họ đã bị bỏ ra không? Đức Chúa Trời không nói vậy, ngươi vẫn còn cơ hội. Vậy ngươi nên làm gì? Ngươi nên phản tỉnh và nhận biết chính mình, và đạt được sự ăn năn thực sự; đây là con đường. Nhưng đó không phải là những gì một số người làm. Họ chống trả và đi nói khắp nơi rằng: “Tôi không được phép thực hiện bổn phận này vì tôi đã nói điều sai trái và xúc phạm ai đó”. Họ không tìm kiếm vấn đề nơi bản thân mình, họ không phản tỉnh, họ không tìm kiếm lẽ thật, họ không vâng phục những sự sắp đặt và an bài của Đức Chúa Trời, và họ chống đối Đức Chúa Trời bằng cách truyền bá các quan niệm. Chẳng phải họ đã trở thành Sa-tan rồi sao? Khi ngươi làm những điều mà Sa-tan làm, ngươi không còn là người đi theo Đức Chúa Trời nữa. Ngươi đã trở thành kẻ thù của Đức Chúa Trời – liệu Đức Chúa Trời có thể cứu rỗi kẻ thù của Ngài không? Không. Đức Chúa Trời cứu rỗi những người có tâm tính bại hoại, những con người thực sự – không phải ma quỷ, không phải những kẻ thù của Ngài. Khi ngươi chống lại Đức Chúa Trời, than oán về Đức Chúa Trời, hiểu sai Đức Chúa Trời, và xét đoán Đức Chúa Trời, truyền bá các quan niệm về Đức Chúa Trời, thì ngươi hoàn toàn chống lại Đức Chúa Trời; ngươi đang cao giọng phản đối Đức Chúa Trời. Khi ngươi tin Đức Chúa Trời nhưng lại cao giọng chống lại Ngài, vậy ngươi đang đóng vai trò gì? Ngươi đang đóng vai trò của Sa-tan. Các ngươi đã từng làm chuyện như thế này chưa? (Thưa, rồi.) Và các ngươi cảm thấy thế nào sau khi làm như vậy? (Thưa, lòng con tăm tối, và tình trạng của con tồi tệ hơn.) Nó không phải là con đường đúng đắn. Các ngươi đều ý thức được chuyện này, nhưng có một số người thì không. Tại sao có người không ý thức được? (Thưa, vì họ không có tâm, không có linh.) Những người không có tâm, không có linh thì chẳng phải chỉ như con thú hay sao? Những người không có ý thức lương tâm thì không phải là người thật tâm tin Đức Chúa Trời. Họ là những kẻ hành ác xâm nhập vào nhà Đức Chúa Trời để trục lợi từ phước lành của Ngài. Bất kỳ ai có tâm và có linh thì có ý thức, nếu bị cách chức hoặc thuyên chuyển, họ sẽ có thể phản tỉnh bản thân và bắt đầu biết mình. Khi thấy được mình sai ở đâu, họ có thể ăn năn và thay đổi. Dạng người này vẫn còn hy vọng được cứu rỗi.

Làm tròn bổn phận là điều giá trị nhất và lớn lao nhất trong cuộc đời một con người. Người ta phải hành động theo các nguyên tắc lẽ thật, không bao giờ được mưu đồ cho bản thân, bởi vì càng mưu đồ cho bản thân thì sự trưởng thành sự sống của họ càng bị trì hoãn. Có người luôn mưu đồ rằng: “Khi nào ngày của Đức Chúa Trời sẽ đến? Mình vẫn chưa tìm được đối tượng kết hôn, khi nào mình mới thành thân đây? Khi nào mình mới sống cuộc đời của riêng mình?”. Trong mỗi người đều có những mối bận tâm vụn vặt. Khi có sự an nhàn xác thịt, họ bắt đầu tính toán cho cuộc sống tương lai, tiền đồ, vận mệnh và đích đến của mình. Nếu ngươi có thể nhìn thấu mọi chuyện này và buông bỏ chúng, thì ngươi sẽ thực hiện bổn phận ngày càng tốt hơn mà không bị kìm hãm hay cản trở. Ví dụ như, giả sử ngươi được yêu cầu nấu ăn hoặc chuyển thư tín cho các anh chị em, nếu ngươi có thể xem những nhiệm vụ đơn giản này là bổn phận của mình và nghiêm túc với chúng, thực hiện chúng theo các nguyên tắc lẽ thật, thì ngươi sẽ có thể thực hiện bổn phận của mình ngày càng tốt hơn, đây chính là thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn. Một mặt, ngươi phải giữ vững vị trí của mình và làm tròn bổn phận, mặt khác, ngươi cũng phải biết cách thực hiện bổn phận và biết những nguyên tắc phải tuân thủ. Một khi nắm vững những điều này rồi, nếu ngươi tuân thủ các nguyên tắc này trong các nhiệm vụ thường nhật, cũng như khi ngươi được giao bổn phận hoặc trong quá trình thực hiện bổn phận, thì ngươi sẽ trải qua một sự biến đổi nội tâm lúc nào chẳng hay. Chuyện này cũng như khi ngươi uống thuốc lúc bị bệnh. Có người nói: “Tôi uống thuốc đã hai ngày rồi, mà sao chẳng cảm thấy khá lên gì cả?”. Có gì mà gấp gáp vậy? Bệnh đâu có phát triển trong vài ngày, cũng đâu thể chữa chỉ trong vài ngày. Chuyện này cần có thời gian. Có người nói: “Tôi đã thực hành lẽ thật và hành động một cách có nguyên tắc trong thời gian dài, tại sao tôi chưa nhận được phước lành của Đức Chúa Trời? Tại sao tôi không có cảm giác được tràn đầy Đức Thánh Linh?”. Về chuyện này, ngươi không được dựa vào cảm giác. Vậy làm sao để ngươi biết lúc nào những thay đổi này xuất hiện? Ngươi sẽ biết khi ngươi thấy rằng lúc gặp chuyện, càng ngày mình càng dễ quy phục. Ban đầu ngươi phải nỗ lực để quy phục, luôn nói lý lẽ, nghiên cứu và phân tích, luôn muốn thách thức, chống đối, và ngươi phải kiềm chế bản thân. Nhưng bây giờ ngươi không cần phải kiềm chế bản thân nữa. Khi gặp chuyện, ngươi không nghiên cứu nó. Khi có quan niệm hay ý niệm, ngươi cầu nguyện và đọc lời Đức Chúa Trời để giải quyết và rũ bỏ chúng. Ngươi giải quyết những vấn đề của mình nhanh hơn và dễ dàng hơn. Điều này chứng tỏ ngươi hiểu lẽ thật và đã thay đổi. Ban đầu, đây là sự thay đổi trong hành vi, nhưng nó dần trở thành sự thay đổi trong sự sống và tâm tính. Càng ngày ngươi càng dễ quy phục sự sắp đặt và an bài của Đức Chúa Trời hơn. Ngoài ra, những ý định, ý đồ và tính toán của ngươi ngày càng ít đi, ngày càng giảm bớt. Tuy nhiên, nếu chúng không giảm bớt mà lại còn tăng thêm, thì phiền phức rồi. Nó chứng tỏ rằng trong giai đoạn này ngươi đã không mưu cầu lẽ thật mà chỉ đơn thuần bỏ công sức thôi. Những ai không mưu cầu lẽ thật thì cảm thấy họ càng bỏ công sức thì càng được thêm công trạng, và mão triều thiên họ sẽ nhận được trong tương lai càng to lớn hơn. Thế là họ bất giác đi theo con đường của Phao-lô. Những ai không mưu cầu lẽ thật thì luôn bận tâm về tầm vóc của mão triều thiên hay hào quang trên đầu họ. Luôn chú trọng những thứ này sẽ dẫn đến ham muốn thành công nhanh chóng và lợi ích tức thời. Họ luôn muốn bỏ thêm công sức, nghĩ rằng càng bỏ nhiều công sức thì càng nhận được nhiều phước lành, càng nỗ lực thì phước lành càng lớn, thực hiện bổn phận to lớn thì sẽ thu được công trạng và phần thưởng lớn. Nếu họ luôn chú trọng điều này thì liệu họ có thể làm tròn bổn phận không? Những ai không tiếp nhận lẽ thật thì không thể làm tròn bổn phận của mình.

Có những chỉ tiêu cho việc đạt được sự trưởng thành sự sống nhờ mưu cầu lẽ thật. Ngươi cũng có thể cảm nhận được nó trong lòng mình. Sau khi trải qua một thời gian bị tỉa sửa và xử lý, tư tưởng và quan điểm của người ta có sự chuyển biến. Ví dụ như, ngươi có thể nói: “Tôi không còn quan tâm về chuyện được mất cá nhân. Việc Đức Chúa Trời có ban thưởng hay không bây giờ dường như cũng không quan trọng nữa, việc cuối cùng tôi có được nhận phước lành hay không dường như cũng không thành vấn đề, những bận tâm này không còn chỗ trong lòng tôi nữa. Bây giờ, nếu Đức Chúa Trời bảo tôi rằng Ngài sẽ không ban phước cho tôi, rằng Ngài muốn tinh luyện tôi, tước đoạt một vài thứ của tôi, dường như tôi có thể quy phục. Lòng tôi sẽ có chút buồn phiền, nhưng cũng sẽ có chút quy phục”. Chuyện này chứng tỏ điều gì? Giờ ngươi đã có chút lòng kính sợ Đức Chúa Trời, giờ ngươi đã rũ bỏ kha khá tâm tính bại hoại của mình và ngươi đã thật sự thay đổi. Ví dụ như, trước đây, nếu ngươi được chọn đảm đương một bổn phận đòi hỏi thể xác phải chịu khổ, có lẽ ngươi sẽ khóc lóc suốt mấy đêm vì chuyện này. Nhưng bây giờ, ngươi có thể quy phục sau khi rơi vài giọt nước mắt. Ngươi đã dễ quy phục hơn và không còn sợ gian khổ. Vậy sự quy phục này xảy đến như thế nào? Nó đến từ việc thiết lập mối quan hệ bình thường với Đức Chúa Trời, từ việc dần dần tiếp nhận sự tỉa sửa và xử lý của Đức Chúa Trời, cũng như tiếp nhận sự sắp đặt và an bài của Ngài. Sau khi đạt được kết quả này, những ý muốn chủ quan, tính toán, ý định và tham vọng của ngươi ngày càng giảm bớt rõ ràng, và ngươi không còn quan tâm chuyện được mất cá nhân. Trước đây, ngươi xếp những thứ này là ưu tiên thứ hai, thứ ba hay thứ tư của mình, nhưng giờ chúng không còn quan trọng nữa, ngươi không còn bận lòng đến bất kỳ thứ nào trong số đó nữa. Khao khát vâng phục ý muốn của Đức Chúa Trời trong ngươi đã mạnh lên, và ngươi dần có thể nói được rằng: “Dù Đức Chúa Trời ban điều gì cho mình, dù Ngài muốn lấy đi điều gì, mình đều thấy ổn”, những lời này của ngươi không phải là lời sáo rỗng. Cũng như Gióp từng nói: “Ðức Giê-hô-va đã ban cho, Ðức Giê-hô-va lại cất đi; đáng ngợi khen danh Ðức Giê-hô-va!”, giờ ngươi cũng có thể nói như vậy. Nhưng ngươi có vóc giạc của Gióp không? (Thưa, không.) Ngươi có dám cầu nguyện xin Đức Chúa Trời thử luyện ngươi như đã làm với Gióp không? Ngươi sẽ không dám, ngươi không có đức tin hay vóc giạc như thế. Khi hình dung Gióp người đầy mụn nhọt, lấy mảnh sành mà gãi những vết lở loét, ngươi thấy sợ hãi và run rẩy, tự nhủ rằng: “Như thế hẳn đau đớn lắm. Mình mong chuyện đó không bao giờ xảy ra với mình. Mình sẽ không chịu đựng nổi. Mình không có dạng đức tin như thế”. Chẳng phải vậy sao? Vậy nên, chuyện gì ngươi không tin mình có thể hoàn thành thì đừng có nhận. Đừng nôn nóng có kết quả và đừng nghĩ mình có vóc giạc. Hãy đưa chân bước những bước vững vàng, học cách thuận theo tự nhiên, và đào sâu trải nghiệm của mình từng chút một. Khi thật sự hiểu lẽ thật, ngươi sẽ có thể nhận thức rõ những thứ bại hoại tồn tại trong ngươi, và ngươi sẽ dễ dàng buông bỏ những suy nghĩ, ý đồ, tính toán, và ý định cá nhân của mình. Mối quan hệ của ngươi với Đức Chúa Trời sẽ ngày càng bình thường. Mối quan hệ của ngươi với Đức Chúa Trời có bình thường hay không chủ yếu tùy thuộc vào việc ngươi có thể thực hành lẽ thật để đạt được sự quy phục Đức Chúa Trời hay không. Về sự quy phục, nó nghĩa là nghe lời, tiếp nhận và thực hành một cách trực tiếp và tuyệt đối, mà không nghiên cứu hay ngụy biện. Nghiên cứu thì không phải là nghe lời. Còn ngụy biện thì sao? Càng không phải là nghe lời. Nếu ngươi nói: “Đức Chúa Trời muốn tôi làm việc đó theo cách này, nhưng tôi sẽ cứ làm theo cách của tôi”, như vậy có ổn không? (Thưa, không.) Như thế còn tệ hơn, nó không phải là quy phục. Ngươi phải biết những biểu hiện thực tế của sự quy phục, và nếu ngươi không thể đạt được những biểu hiện này, thì đừng nói mình là người quy phục Đức Chúa Trời. Thay vào đó, ngươi đạt đến trình độ nào thì cứ nói mình đạt đến trình độ đó, nói lên sự thật khách quan. Không được phóng đại, càng không được nói dối. Nếu ngươi không nhìn thấu được gì đó, đơn giản cứ nói là ngươi không hiểu nó, rồi tìm kiếm lẽ thật để lĩnh hội nó, sẽ luôn có thời gian để sau này ngươi nói về nó. Có người rõ ràng không thể đạt được điều này mà vẫn cứ ăn to nói lớn, tự nhận mình quy phục Đức Chúa Trời. Đấy chẳng phải là kiêu ngạo và không có lý trí sao? Những người không mưu cầu lẽ thật và không hiểu lẽ thật thì thích nói kiểu như vậy. Khi thấy ai đó từ bỏ gia đình và công việc để thực hiện bổn phận, họ bảo: “Nhìn xem người đó yêu kính Đức Chúa Trời đến thế nào kìa”. Đây là những lời lẽ của kẻ đần độn, và họ hoàn toàn không hiểu chút lẽ thật nào. Hiện tại, các ngươi có dám tuyên bố mình là người vâng phục và yêu kính Đức Chúa Trời không? (Thưa, không.) Vậy thì các ngươi có chút ý thức về bản thân. Những kẻ đần độn kiêu ngạo và vô lý trí này, luôn nói rằng họ yêu kính và vâng phục Đức Chúa Trời, và khi làm được chút hy sinh nhỏ nhoi, chịu được chút gian khổ cỏn con, họ nghĩ rằng: “Đức Chúa Trời đã thưởng cho mình chưa? Gia đình mình được ban phước chưa? Con cái mình có được vào đại học chúng muốn không? Chồng mình có hy vọng được thăng chức tăng lương không? Mình đã thu được gì từ những bổn phận mình đã thực hiện trong hai năm qua? Mình đã được ban phước chưa? Mình sẽ đạt được mão triều thiên chứ?”. Luôn tính toán những chuyện đó mà là biểu hiện của việc mưu cầu lẽ thật sao? (Thưa, không phải.) Vậy các ngươi hiểu như thế nào về việc mưu cầu lẽ thật? (Thưa, để mưu cầu lẽ thật, chúng con phải nhận ra tâm tính bại hoại của mình, mưu cầu sự thay đổi tâm tính, và sống thể hiện ra hình tượng con người đích thực.) Thật ra, ngươi không cần phải đánh giá bất kỳ điều gì khác, và đừng phức tạp hóa, cứ đơn giản quan sát xem trong quá trình thực hiện bổn phận, liệu ngươi có bất kỳ sự quy phục hay trung thành nào không, liệu ngươi có tận tâm tận lực làm việc đó không, có hành động theo các nguyên tắc lẽ thật không. Những tiêu chí này có thể xác định rõ ràng việc ngươi có phải là người mưu cầu lẽ thật không. Nếu người ta bỏ nhiều công sức vào việc thực hiện bổn phận nhưng lại chống đối và không thích thực hành lẽ thật, vậy thì họ không phải là người mưu cầu lẽ thật. Có người luôn nói về đủ mọi chuyện họ làm cho hội thánh, nói về việc họ đã có cống hiến lớn lao thế nào cho nhà Đức Chúa Trời. Khi đã tin Đức Chúa Trời vài năm rồi mà họ vẫn cứ nói về những điều này, thì đây có phải là người mưu cầu lẽ thật không? (Thưa, không.) Người như thế này thật đáng thương! Vóc giạc của họ quá nhỏ, và họ không bao giờ trưởng thành. Họ không có sự sống. Tại sao những người không có sự sống vẫn bỏ công sức nhiều đến vậy? (Thưa, để nhận lãnh phước lành.) Đúng vậy. Họ bị những tham vọng và dục vọng cá nhân chi phối. Nếu không mưu cầu lẽ thật thì họ sẽ không bao giờ rũ bỏ được những thứ này. Ngươi thấy đấy, họ cũng nghe các bài giảng, nghe người khác thông công về lẽ thật ở các buổi hội họp, vậy tại sao họ không hiểu được? Ngày qua ngày, họ tự nhủ rằng: “Làm sao để mình có thể nghe nhiều hơn, đọc nhiều hơn, ghi nhớ nhiều hơn, rồi nói nhiều hơn khi làm việc? Như thế thì mình sẽ có việc lành, có thể được Đức Chúa Trời ghi nhớ và có thể nhận lãnh phước lành”. Xét cho cùng, mọi việc họ làm là để nhận phước lành. Và người này tin rằng nhận phước lành là chính đáng. Một khi người mưu cầu lẽ thật hiểu được và đạt được lẽ thật, họ không còn mưu cầu phước lành nữa, họ tin rằng làm như thế thì không có lý trí. Nếu tâm tính bại hoại của ngươi vẫn chưa hề thay đổi và ngươi không có chút quy phục nào đối với Đức Chúa Trời, vậy thì ngươi có thể nhận được phước lành gì chứ? Ai sẽ ban phước lành cho ngươi? Phước lành phát xuất từ đâu? (Thưa, là Đức Chúa Trời ban cho.) Và nếu Ngài không ban phước cho ngươi, ngươi có thể đoạt lấy từ tay Ngài được không? (Thưa, không.) Có người còn muốn dùng vũ lực mà đoạt lấy, như vậy chẳng phải ngu xuẩn sao? Hầu hết mọi người tin rằng mình rất thông minh, nhưng trong khi thực hiện bổn phận, họ lại không sẵn lòng tìm kiếm thêm lẽ thật, không sẵn lòng hành động theo các nguyên tắc. Như thế thì làm sao họ nhận được phước lành của Đức Chúa Trời chứ? Họ quá thông minh nên tự hại mình rồi!

Ngày 28 tháng 8 năm 2018