Làm thế nào để làm tốt bổn phận rao truyền phúc âm? Trước hết, chúng ta phải hiểu các lẽ thật liên quan đến bổn phận rao truyền phúc âm. Ví dụ, về định nghĩa, định vị của bổn phận rao truyền phúc âm, còn có thái độ nên có, sự đau khổ phải chịu đựng, cái giá phải trả, lẽ thật nên thực hành và bước vào khi làm bổn phận truyền phúc âm, nếu đã hiểu rõ những lẽ thật này rồi thì sẽ dễ dàng làm tốt bổn phận rao truyền phúc âm. Ngoài ra, về mặt tiêu cực, nên tránh những cách làm sai lầm nào, những cách làm nào thuộc về lòng tốt của con người, những cách nghĩ và cách làm của con người rốt cuộc có phù hợp với nguyên tắc rao truyền phúc âm hay không, những điều này đều nên được phản tỉnh, mỗi một hành vi, mỗi một cách làm, mỗi một nguyên tắc, quy định đối với việc rao truyền phúc âm đều nên được kiểm điểm xem có phù hợp với nguyên tắc lẽ thật hay không. Những điều phù hợp với nguyên tắc lẽ thật mới có thể giữ vững, không phù hợp với nguyên tắc lẽ thật thì phải bỏ đi, như vậy hiệu quả của việc làm bổn phận rao truyền phúc âm mới có thể ngày càng tốt hơn. Mặt khác, phải thực hành phối hợp hài hòa, điều này có lợi nhất cho công tác phúc âm, không phối hợp hài hòa thì rất khó thực hiện công tác. Giữa anh chị em với nhau thì nên bao dung nhẫn nại, giúp đỡ lẫn nhau, để làm tốt bổn phận thì phải có sự phối hợp hài hòa, ai nói đúng thì có thể thuận phục, đừng lúc nào cũng chắc chắn là mình đúng, người khác thì sai, mà phải căn cứ vào lời của Đức Chúa Trời để xác định, căn cứ vào nguyên tắc thông công lẽ thật mà nhà Đức Chúa Trời quy định để đạt tới sự đồng thuận. Ngoài ra, khi phối hợp làm bổn phận còn phải học cách bù trừ cho nhau, không nên quá hà khắc với người khác. Ngoài ra, ngươi phải cẩn thận, thận trọng và dựa trên tình yêu thương khi đối xử những người đang quan sát tìm hiểu con đường thật. Đó là bởi tất cả những người quan sát tìm hiểu con đường thật đều là người ngoại đạo – ngay cả những người theo đạo trong số họ cũng không khác người ngoại đạo là mấy – và họ đều rất yếu đuối: nếu bất cứ điều gì không phù hợp với quan niệm của họ, họ rất dễ chống đối, nếu bất kỳ lời nào không đúng ý muốn của họ, họ rất dễ tranh cãi. Do đó, việc rao truyền phúc âm cho họ đòi hỏi chúng ta phải khoan dung và nhẫn nại. Nó đòi hỏi tình yêu thương tột độ từ phía chúng ta, và đòi hỏi một số phương pháp và phương thức. Tuy nhiên, điều cốt yếu là đọc lời Đức Chúa Trời cho họ, truyền đạt cho họ mọi lẽ thật cứu rỗi con người Đức Chúa Trời đã bày tỏ, và cho họ nghe thấy tiếng Đức Chúa Trời cũng như lời của Đấng Tạo Hóa. Nhờ đó, họ sẽ thu được lợi ích thực tế. Nguyên tắc quan trọng nhất của việc rao truyền phúc âm là để cho những người khao khát sự xuất hiện của Đức Chúa Trời, yêu thích lẽ thật thấy lời Đức Chúa Trời, nghe thấy tiếng của Đức Chúa Trời, vì vậy lời của con người phải nói ít lại, đọc cho họ nghe lời Đức Chúa Trời nhiều hơn, sau khi đọc xong lại thông công lẽ thật, như vậy họ có thể nghe thấy tiếng của Đức Chúa Trời, còn có thể hiểu chút lẽ thật, và dễ dàng quay về trước mặt Đức Chúa Trời. Rao truyền phúc âm là trách nhiệm và nghĩa vụ của mỗi người, nghĩa vụ đến với bất kỳ ai thì người đó cũng không được thoái thác, không được dùng bất kỳ cái cớ hay lý do gì để từ chối. Có người nói: “Tôi không giỏi nói chuyện, tôi cũng không hiểu Kinh Thánh, tôi còn trẻ, lỡ như gặp phải cám dỗ, nguy hiểm thì biết làm sao?”. Nói như vậy là không đúng. Rao truyền phúc âm không phải là sắp xếp cho ngươi làm việc nguy hiểm, nơi nào có nguy hiểm thì nhà Đức Chúa Trời cũng không cho phép đi, hội thánh sắp xếp cho con người rao truyền phúc âm đều có nguyên tắc, không phải là để cho con người mạo hiểm, mà là căn cứ vào điều kiện cá nhân, tố chất, sở trường để sắp xếp hợp lý, anh chị em phối hợp với nhau, ai thích hợp làm cái gì thì làm cái đó. Không thể nói là không có chút nguy hiểm nào, con người sống đều có lúc gặp phải nguy hiểm, nếu như Đức Chúa Trời trực tiếp sai phái con người, cho dù trước mặt là cám dỗ, thống khổ hay là nguy hiểm, ngươi cũng nên tiếp nhận, không chút thoái thác. Vì sao nên tiếp nhận, không chút thoái thác? (Thưa, vì đây là trách nhiệm của con người.) Đúng vậy, đây mới thật sự coi việc rao truyền phúc âm là trách nhiệm và bổn phận của mình, đây là thái độ con người nên có, đây chính là lẽ thật, là lẽ thật thì con người nên tiếp nhận, tiếp nhận một cách hoàn toàn. Nếu một ngày nào đó ngươi không thích hợp để thực hiện những bổn phận khác, hoặc việc rao truyền phúc âm đúng lúc cần người, thế là sắp xếp cho ngươi đi rao truyền phúc âm, thì ngươi làm thế nào? Nên tiếp nhận không chút thoái thác, không nên có bất kỳ cảm xúc chống đối nào, không được phân tích, không được nghiên cứu, đây là sự ủy thác của Đức Chúa Trời, nghĩa là trách nhiệm của ngươi, là bổn phận của ngươi, ngươi không nên kén chọn. Nếu ngươi đã đi theo Đức Chúa Trời, thì không nên có lựa chọn của riêng mình. Tại sao không nên lựa chọn? Vì rao truyền phúc âm là sự ủy thác của Đức Chúa Trời, và dân được Đức Chúa Trời chọn đều có phần. Có người nói: “Tôi đã hơn 80 tuổi rồi, cũng không ra khỏi cửa được nữa, Đức Chúa Trời vẫn có thể ủy thác cho tôi việc này sao?”. Còn có người nói: “Tôi mới 18, 19 tuổi, chưa biết sự đời, cũng không biết cách giao thiệp với người khác, dũng khí thì ít, lại còn nhát gan, Đức Chúa Trời vẫn có thể giao cho tôi bổn phận này sao?”. Dù thế nào đi nữa, Đức Chúa Trời cũng sẽ giao cho. Dù bao nhiêu tuổi, ngươi đều nên làm bổn phận rao truyền phúc âm hết sức có thể, có thể rao truyền bao nhiêu thì rao truyền bấy nhiêu, có thể rao truyền cho bao nhiêu người thì rao truyền bấy nhiêu người. Cho dù ngươi đang làm bổn phận gì, ngươi cũng nên rao truyền phúc âm hết sức có thể. Nếu một ngày nào đó ngươi có cơ hội rao truyền phúc âm cho một người, ngươi có nên rao truyền hay không? (Thưa, nên rao truyền.) Vậy là đúng rồi. Có rất nhiều người đã có bổn phận của mình, nhưng họ vẫn có thể dùng thời gian rảnh để rao truyền phúc âm, và cũng có một ít kết quả, đây là điều được Đức Chúa Trời khen ngợi. Cho nên, mỗi người đều có trách nhiệm rao truyền phúc âm, ngươi không nên lựa chọn, không nên thoái thác, mà nên phối hợp một cách tích cực, chủ động, không được tiêu cực, thụ động, không được từ chối, cũng không được bịa ra bất kỳ lý do, cái cớ nào để không làm bổn phận này. Có vài người nói: “Hoàn cảnh con đang ở quá nguy hiểm, con có thể nào không đi rao truyền phúc âm được không?”. Nếu vóc giạc ngươi hiện tại còn nhỏ bé, người khác có thể thay thế ngươi, ngươi thích hợp thực hiện những bổn phận khác, vậy thì có thể đổi cho nhau. Nhưng, nếu bổn phận này phải do ngươi thực hiện, thì ngươi nên làm gì? (Thưa, phải tiếp nhận không chút thoái thác.) Đúng vậy, tiếp nhận không chút thoái thác, tiếp nhận từ Đức Chúa Trời, đó là trách nhiệm và nghĩa vụ của mỗi một loài thọ tạo. Có người nói rằng: “Sức khoẻ của con yếu, đi ra ngoài rao truyền phúc âm thì không chịu nổi cái khổ này đâu”. Ngươi không chịu nổi cái khổ lớn, vậy có phải ngươi nên chịu cái khổ nhỏ hay không? Nếu một chút khổ ngươi cũng không chịu được, vậy có phải ngươi nên chịu đựng cái khổ lớn của sự trừng phạt không? Chỉ cần ngươi còn sống, chỉ cần ngươi còn hơi thở, ngươi nên làm bổn phận của mình, nên rao truyền phúc âm, đó là chuyện thiên kinh địa nghĩa. Nếu ngươi từ chối bổn phận, không rao truyền phúc âm, dùng cách trốn tránh, thoát khỏi, thì đó không phải là thái độ mà con người nên có, chống đối và đề phòng cũng không phải là thái độ mà con người nên có. Con người nên chuẩn bị mọi lúc mọi nơi, coi việc rao truyền phúc âm là nghĩa vụ và bổn phận của mình. Có những người nói: “Con đã tin Đức Chúa Trời nhiều năm như vậy, mà hội thánh chưa một lần sắp xếp cho con đi rao truyền phúc âm”. Đây là chuyện tốt hay xấu? Chuyện này không liên quan đến tốt xấu, cũng có thể Đức Chúa Trời chưa cần ngươi đi rao truyền phúc âm, mà cần ngươi làm những bổn phận khác. Đều là bổn phận quan trọng, vậy ngươi nên lựa chọn như thế nào đây? Phải thuận phục sự sắp xếp của hội thánh, không được có nguyện vọng cá nhân. Khi Đức Chúa Trời cần ngươi rao truyền phúc âm, Ngài nói: “Bổn phận hiện tại mà ngươi thực hiện không thích hợp, không quan trọng nữa, bổn phận rao truyền phúc âm này quan trọng hơn”, thì ngươi nên làm thế nào? Nên tiếp nhận không chút thoái thác, không được phân tích, không được phán đoán, cũng không được nghiên cứu, càng không được chống đối, từ chối, đây là thái độ đúng đắn mà loài thọ tạo nên có đối với Đấng Tạo Hóa. Con người có thái độ như vậy, từ nghĩa nào đó có thể nói rằng quan hệ giữa con người và Đức Chúa Trời có phải là bình thường, là thích hợp hay không? Mối quan hệ giữa con người và Đức Chúa Trời được thể hiện thông qua điều gì? Thông qua việc Đức Chúa Trời bảo ngươi làm một chuyện để xem ngươi đối đãi với chuyện đó như thế nào. Nếu Đức Chúa Trời giao phó ngươi đi làm một chuyện gì đó, mà ngươi nghiên cứu và suy nghĩ: “Tại sao lại bảo mình làm việc này, việc này có lợi cho mình không?”. Ngươi có thể nghĩ như vậy, thì mối quan hệ của ngươi và Đức Chúa Trời là không bình thường, ngươi không thuận phục Đức Chúa Trời. Nếu ngươi nói: “Chuyện này là chuyện lớn, là chuyện Đức Chúa Trời bảo mình làm, chuyện Đức Chúa Trời bảo mình làm thì mình không thể lơ là, phải thận trọng đối đãi. Đức Chúa Trời bảo mình làm gì, Ngài ủy thác cho mình điều gì, đó chính là bổn phận mình nên làm, mình nghe theo Đức Chúa Trời, Ngài sắp xếp mình như thế nào thì mình làm như thế đó, không thể từ chối. Nếu như mình không giữ được bổn phận, nếu như mình từ chối bổn phận, không coi trọng bổn phận, không hoàn thành tốt bổn phận, vậy thì chẳng khác nào mình phản bội Đức Chúa Trời cả”, đây mới là lý trí mà loài thọ tạo nên có, đây cũng là thái độ đúng đắn của loài thọ tạo đối với bổn phận. Nếu ngươi biết rõ sự ủy thác của Đức Chúa Trời mà vẫn có thể từ chối, không tiếp nhận, vẫn nói lý do để thoái thác bổn phận thì tính chất của vấn đề này là rất nghiêm trọng đấy, làm như thế không chỉ là phản nghịch Đức Chúa Trời, mà còn là phản bội Ngài. Tin Đức Chúa Trời thì phải giữ vững lập trường và địa vị của loài thọ tạo, tiếp nhận và thuận phục sự ủy thác của Đấng Tạo Hóa, đó mới là thái độ đúng đắn. Nếu không có thái độ đúng đắn đối với bổn phận thì tính chất của vấn đề này sẽ rất nghiêm trọng. Nếu như khi mới tin, ngươi không hiểu lẽ thật, thì không cần nghiêm khắc với ngươi. Nếu ngươi tin Đức Chúa Trời vài năm rồi, hiểu một vài lẽ thật rồi, mà vẫn có thể từ chối sự ủy thác của Đức Chúa Trời, không rao truyền phúc âm, vẫn có thể làm bổn phận một cách qua loa chiếu lệ, thì tính chất vấn đề này là gì? Đây không những là không có lương tâm và lý trí, mà điều cốt yếu là phản nghịch và chống đối Đức Chúa Trời, cũng là phản bội Đức Chúa Trời, có thể nói đây là đại nghịch bất đạo, nói thế nào cũng không quá đáng, người như vậy không xứng gọi là con người nữa, tất nhiên phải chịu trừng phạt. Nếu ngươi đã thừa nhận mình là một loài thọ tạo, vậy lý trí mà loài thọ tạo nên có là gì? Đấng Tạo Hoá bảo làm cái gì thì làm cái đó, Đấng Tạo Hoá sắp xếp như thế nào thì thuận phục như thế đó, đây là lương tâm lý trí mà con người nên có. Những người hiểu được lẽ thật càng nên tuyệt đối thuận phục sự sắp đặt của Đức Chúa Trời, không được có chút phản nghịch nào.

Lẽ thật về phương diện rao truyền phúc âm liên quan đến rất nhiều người, phải là liên quan đến tất cả mọi người. Ban đầu, khi nghe được thông công về phương diện này của lẽ thật, có vài người cho rằng nó không liên quan đến mình, đến bây giờ, mỗi người đều nên có thái độ tiếp nhận đối với bổn phận rao truyền phúc âm này, tất cả mọi người đều nên có một sự hiểu biết về phương diện lẽ thật này, cũng nên có một định nghĩa chính xác đối với bổn phận này. Vậy con người đã đặt mình vào vị trí nào? (Thưa, loài thọ tạo.) Ngươi là một loài thọ tạo, vậy nhiệm vụ trên hết của một loài thọ tạo là gì? (Thưa, thuận phục Đấng Tạo Hóa.) Thuận phục Đấng Tạo Hoá, vậy biểu hiện cụ thể trên hết là gì? (Thưa, làm bổn phận của loài thọ tạo.) Vậy bổn phận trên hết mà loài thọ tạo nên thực hiện là gì? (Thưa, rao truyền phúc âm, làm chứng cho Đức Chúa Trời.) Đúng vậy, Ta chính là muốn hỏi câu này, các ngươi lòng vòng xa thế này mới nói đến chủ đề chính. Nhiệm vụ trọng đại đầu tiên của mỗi một loài thọ tạo là rao truyền phúc âm, làm chứng và lan truyền công tác của Đức Chúa Trời ra ngoài, lan truyền khắp thiên hạ, khắp cùng trái đất, đây là chức trách và nghĩa vụ hiện tại của mỗi một người tiếp nhận phúc âm của Đức Chúa Trời, là điều không thể thoái thác. Cũng có thể hiện tại ngươi chưa làm bổn phận này, cũng có thể bổn phận này còn quá xa vời với ngươi, cũng có thể ngươi chưa từng nghĩ tới việc mình phải làm bổn phận này, nhưng trong lòng ngươi nhất định phải hiểu rõ rằng: bổn phận này có liên quan đến ngươi, đây không chỉ là trách nhiệm của những người khác, mà cũng là trách nhiệm của ngươi, bổn phận của ngươi. Tuy rằng hiện tại chưa sắp xếp cho ngươi làm bổn phận này, nhưng không có nghĩa là bổn phận này không liên quan đến ngươi, không có nghĩa là ngươi không nên làm bổn phận này, cũng không có nghĩa Đức Chúa Trời không ủy thác cho ngươi làm bổn phận này. Nếu có thể lĩnh hội đến mức độ này thì cách nhìn trong lòng con người về bổn phận rao truyền phúc âm có phù hợp với lẽ thật, phù hợp với tâm ý của Đức Chúa Trời hay không? Khi hiểu đến mức độ này, có một ngày sau khi các ngươi đã làm xong mọi công việc trong tay, Đức Chúa Trời ra lệnh phân tán các ngươi và phân bố đến khắp các nơi, thậm chí có nơi xa lạ với các ngươi nhất, các ngươi không thích nhất, hơn nữa còn là nơi gian khổ nhất, thì các ngươi làm thế nào? (Thưa, tiếp nhận không chút thoái thác.) Bây giờ các ngươi nói như vậy, đến ngày đó nói không chừng lại rên rỉ. Bây giờ ngươi phải có sự chuẩn bị này, tức là ngươi phải có nhận thức này: “Mình sống trong thời đại này, may mắn được tiếp nhận công tác thời kỳ sau rốt của Đức Chúa Trời, may mắn có phần trong công tác kế hoạch quản lý của Đức Chúa Trời, vậy giá trị và ý nghĩa của cuộc sống này của mình là phải cống hiến sinh lực cả đời này cho việc mở rộng công tác phúc âm của Đức Chúa Trời, không suy nghĩ gì khác”. Ngươi có ý chí này hay không? (Thưa, có.) Nên có ý chí này, có sự chuẩn bị, dự định này, đây mới thật sự là loài thọ tạo chân chính, đây mới là loài thọ tạo được Đức Chúa Trời yêu mến và đạt tiêu chuẩn. Có vài người nói rằng: “Con chưa sẵn sàng, nếu bây giờ bảo con phải đi rao truyền phúc âm, thì con sợ”. Đừng sợ, Đức Chúa Trời không ép buộc ngươi nếu ngươi chưa sẵn sàng. Nếu ngươi nói rằng ngươi đã sẵn sàng, thì cũng chưa chắc Đức Chúa Trời dùng ngươi ngay. Vậy tới khi nào thì sẽ dùng ngươi? Điều này Đức Chúa Trời sẽ định đoạt, ngươi không cần lo lắng. Lúc Đức Chúa Trời muốn dùng ngươi thì Ngài sẽ chuẩn bị sẵn sàng mọi thứ, và khi tất cả các điều kiện như vóc giạc, sự từng trải,… của ngươi đều phù hợp, thì Ngài sẽ sắp xếp cho ngươi đến các nơi khác nhau để rao truyền phúc âm. Đến lúc đó ngươi có thể được gọi là sứ giả phúc âm hay không? (Thưa, không thể.) Cho dù là lúc nào đi chăng nữa, những người làm bổn phận này đều không thể được gọi là sứ giả phúc âm, chuyện này sẽ không thay đổi. Vậy nên gọi là gì? (Thưa, gọi là người rao truyền phúc âm.) Cách gọi này tương đối chính xác. Cho dù xưng hô như thế nào thì đều là làm bổn phận, đây là lẽ thật, vĩnh viễn không thay đổi. Nếu như cách nói thay đổi, thân phận con người thay đổi, thì thực chất công việc này cũng sẽ thay đổi; thực chất một khi thay đổi thì sẽ tách khỏi quỹ đạo lẽ thật; một khi tách khỏi quỹ đạo lẽ thật, thì sẽ trở thành hành vi tôn giáo, vậy con người sẽ cách con đường được cứu rỗi càng ngày càng xa, nghĩ một đàng, làm một nẻo. Cho nên, tuyệt đối đừng đi sai đường. Bất cứ khi nào những người rao truyền phúc âm được sai đi hoặc phái đi khắp nơi chỉ để làm bổn phận rao truyền phúc âm thì họ không phải là người làm chứng, cũng không phải là người truyền đạo, càng không phải là sứ giả phúc âm, đó là lẽ thật vĩnh viễn bất biến.

Với những điều Ta nói đến giờ, chắc chắn đa số mọi người đã có được sự sáng trong lòng, nhiều người sẽ xoa tay tán thưởng: “Quá hay, tương lai thật sự tươi sáng rồi! Con đường Đức Chúa Trời chuẩn bị cho chúng ta tràn ngập ánh sáng!”. Không hẳn là thế. Đức Chúa Trời có an bài riêng cho mỗi người đi theo Ngài. Mỗi người đều có hoàn cảnh thực hiện bổn phận riêng mà Đức Chúa Trời chuẩn bị cho họ, có người được hưởng thụ ân điển và sự ân đãi của Đức Chúa Trời. Cũng có những hoàn cảnh đặc biệt mà Đức Chúa Trời sắp đặt cho con người, và họ phải trải qua rất nhiều đau khổ – không hề thuận buồm xuôi gió như con người tưởng tượng. Ngoài điều này, nếu ngươi thừa nhận mình là một loài thọ tạo, thì ngươi phải tự chuẩn bị để chịu khổ và phải trả giá để làm tròn trách nhiệm rao truyền phúc âm của mình và để thực hiện tốt bổn phận của mình. Cái giá có thể là phải chịu sự đau đớn hoặc gian khổ nào đó về thể chất, hay chịu sự bức hại của con rồng lớn sắc đỏ hoặc sự hiểu lầm của người đời, cũng như những khổ cực mà người ta phải trải qua khi rao truyền phúc âm: bị bán đứng, bị đánh đập và mắng mỏ, bị lên án – thậm chí bị tấn công và nguy hiểm đến tính mạng. Có thể rằng, trong quá trình rao truyền phúc âm, ngươi sẽ chết trước khi công tác của Đức Chúa Trời được hoàn tất, cũng như ngươi sẽ không sống để nhìn thấy ngày vinh hiển của Đức Chúa Trời. Ngươi phải chuẩn bị cho điều này. Điều này không có nghĩa làm cho các ngươi sợ hãi; nó là một sự thật. Giờ đây Ta đã làm rõ điều này, và ngươi đã hiểu nó, nếu các ngươi vẫn còn ý chí này và đảm bảo nó sẽ không thay đổi, và trung thành cho đến chết, thì điều này chứng tỏ các ngươi có vóc giạc rồi. Đừng cho rằng việc rao truyền phúc âm ở các quốc gia nước ngoài này với các quyền tự do tôn giáo và nhân quyền sẽ không gặp nguy hiểm, và rằng mọi thứ ngươi làm sẽ diễn ra suôn sẻ, hết thảy đều được phúc của Đức Chúa Trời và có sự đồng hành của quyền năng và thẩm quyền vĩ đại của Ngài. Đây là những điều phát xuất từ quan niệm và tưởng tượng của con người. Người Pha-ri-si cũng đã tin vào Đức Chúa Trời, nhưng họ đã bắt Đức Chúa Trời nhập thể và đóng đinh Ngài trên thập tự giá. Vậy giới tôn giáo hiện nay có thể làm những việc xấu nào với Đức Chúa Trời nhập thể? Họ đã làm quá nhiều việc xấu rồi, như phán xét, lên án, báng bổ Đức Chúa Trời, không có việc xấu gì mà họ không thể làm. Đừng quên rằng những người đã bắt Đức Chúa Jêsus và đóng đinh Ngài trên thập tự giá là những tín đồ. Chỉ có họ mới có cơ hội làm điều này. Những người ngoại đạo đã không quan tâm về những điều đó. Chính những tín đồ này đã thông đồng với chính quyền để bắt Đức Chúa Jêsus và đóng đinh Ngài trên thập tự giá. Hơn nữa, các môn đồ đó của Đức Chúa Jêsus đã chết như thế nào? Trong số các môn đồ, có những người bị ném đá, bị kéo lê phía sau một con ngựa, bị đóng đinh lộn ngược xuống, bị ngũ mã phanh thây – mọi kiểu chết chóc đã xảy đến với họ. Lý do cho cái chết của họ là gì? Họ đã bị xử tử đúng luật vì tội lỗi của họ phải không? Không. Họ đã bị kết án, đánh đập, chửi rủa và bị kết án tử hình vì họ rao truyền phúc âm của Chúa và bị mọi người của thế gian chối bỏ – đó là cách họ tử vì đạo. Chúng ta không nhắc đến kết cục cuối cùng của những người tử vì đạo đó, hay việc Đức Chúa Trời quy định hành vi của họ như thế nào, mà hãy nói xem khi họ đi đến cuối cùng, thì cách họ kết thúc sự sống có hợp với quan niệm của con người không? (Thưa, không.) Từ góc độ quan niệm của con người, nếu họ trả cái giá đắt như thế để rao truyền công tác của Đức Chúa Trời, thế mà họ lại bị Sa-tan giết chết. Điều này không phù hợp với các quan niệm của con người, nhưng chính xác là chuyện xảy ra với họ – Đây là chuyện Đức Chúa Trời cho phép xảy ra. Lẽ thật nào có thể tìm thấy trong chuyện này? Có phải việc Đức Chúa Trời cho phép họ chết theo cách này chính là sự nguyền rủa và lên án của Ngài, hay đó là kế hoạch và phúc lành của Ngài không? Cả hai đều không phải. Đó là gì? Mọi người giờ đây thật đau lòng khi suy ngẫm về cái chết của họ, nhưng mọi việc đã diễn ra như thế: Những người tin vào Đức Chúa Trời đã chết theo cách đó, có thể giải thích điều này như thế nào? Khi chúng ta nhắc đến chủ đề này, các ngươi hãy đặt mình vào vị trí của họ; lòng của các ngươi khi đó có buồn không, và các ngươi có cảm nhận một niềm đau chôn giấu không? Các ngươi nghĩ rằng: “Những người này đã thực hiện bổn phận rao truyền phúc âm của Đức Chúa Trời và nên được coi là người tốt, vậy tại sao họ có thể đi đến một hồi kết như thế, một kết cục như thế?”. Thật ra, đây là cách thể xác của họ đã chết và qua đời; đây là cách thức họ rời khỏi thế giới loài người, nhưng điều đó không có nghĩa là kết cuộc của họ như vậy. Bất kể những cách thức họ chết và ra đi như thế nào đi nữa, hay nó đã xảy ra làm sao, thì đó cũng không phải là cách Đức Chúa Trời định đoạt kết cục cuối cùng cho những cuộc đời đó, những loài thọ tạo đó. Đây là một điều ngươi phải thấy rõ. Trái lại, họ đã sử dụng một cách chính xác những cách thức đó để lên án thế gian này và làm chứng cho những việc làm của Đức Chúa Trời. Những loài thọ tạo này đã sử dụng mạng sống quý giá nhất của họ – họ đã sử dụng khoảnh khắc cuối cùng của cuộc đời để làm chứng cho những việc làm của Đức Chúa Trời, để làm chứng cho quyền năng vĩ đại của Đức Chúa Trời và tuyên bố cho Sa-tan và thế gian rằng những việc làm của Đức Chúa Trời là đúng, rằng Đức Chúa Jêsus là Đức Chúa Trời, rằng Ngài là Chúa và là xác thịt nhập thể của Đức Chúa Trời. Thậm chí đến giây phút cuối cùng của cuộc đời họ, họ không bao giờ chối bỏ danh của Đức Chúa Jêsus. Đây chẳng phải là một hình thức phán xét thế gian này sao? Họ đã dùng mạng sống của mình để tuyên bố với thế gian, để xác nhận với loài người rằng Đức Chúa Jêsus là Chúa, rằng Đức Chúa Jêsus là Đấng Christ, rằng Ngài là xác thịt nhập thể của Đức Chúa Trời, rằng công tác cứu chuộc mà Ngài đã thực hiện cho cả nhân loại cho phép nhân loại tiếp tục sống – thực tế này đời đời không bao giờ thay đổi. Những người đã tử vì đạo vì rao truyền phúc âm của Đức Chúa Jêsus, họ đã thực hiện bổn phận của mình đến mức độ nào? Đã đến mức tối đa chưa? Mức tối đa được biểu lộ như thế nào? (Họ đã dâng mạng sống của mình.) Đúng vậy, họ đã trả giá bằng mạng sống của mình. Gia đình, của cải và những thứ vật chất của cuộc đời này đều là những thứ bên ngoài; điều duy nhất liên quan đến bản thân là sự sống. Đối với mỗi người sống, thì sự sống là thứ đáng trân trọng nhất, là thứ quý giá nhất và, thật tình cờ, những người này đã có thể dâng tài sản quý giá nhất của họ – sự sống – như một sự xác nhận và lời chứng cho tình yêu của Đức Chúa Trời đối với nhân loại. Cho đến ngày họ chết, họ không chối bỏ danh của Đức Chúa Trời, họ cũng không chối bỏ công tác của Đức Chúa Trời, và họ đã sử dụng khoảnh khắc cuối cùng của cuộc đời mình để làm chứng cho sự hiện hữu của sự thật này – chẳng phải đây là dạng chứng ngôn cao cả nhất sao? Đây là cách thực hiện bổn phận tốt nhất; đây là ý nghĩa của việc làm tròn trách nhiệm của một người. Khi Sa-tan đe dọa và uy hiếp họ, và cuối cùng, ngay cả khi nó khiến họ phải trả giá bằng mạng sống của mình, thì họ vẫn không từ bỏ trách nhiệm của mình. Đây là ý nghĩa của việc thực hiện bổn phận đến mức tối đa. Ý của Ta qua điều này là gì? Có phải Ta có ý là muốn các ngươi sử dụng cùng một phương pháp để làm chứng về Đức Chúa Trời và để rao truyền phúc âm của Ngài không? Ngươi không nhất thiết phải làm như thế, nhưng ngươi phải hiểu rằng đây là trách nhiệm của ngươi, rằng nếu Đức Chúa Trời cần ngươi, thì ngươi nên chấp nhận như một điều chính nghĩa phải làm. Con người ngày nay có nỗi sợ hãi và lo lắng bên trong họ, nhưng những cảm xúc đó có ích lợi gì? Nếu Đức Chúa Trời không cần ngươi làm điều này, thì việc lo lắng về điều đó có ích lợi gì? Nếu Đức Chúa Trời cần ngươi làm điều này, thì ngươi không nên trốn tránh trách nhiệm này hay từ chối nó. Ngươi nên chủ động hợp tác và chấp nhận nó mà không phải lo lắng gì. Dù con người có chết như thế nào, họ cũng không nên chết trước Sa-tan và không nên chết trong tay Sa-tan. Nếu một người sắp chết, họ nên chết trong tay Đức Chúa Trời. Con người đến từ Đức Chúa Trời, và họ trở về với Đức Chúa Trời – đó là lý trí và thái độ mà một loài thọ tạo nên có. Đây là lẽ thật cuối cùng mà một người nên hiểu khi rao truyền phúc âm và thực hiện bổn phận của mình – họ phải trả giá bằng mạng sống của mình để rao truyền và làm chứng cho phúc âm về Đức Chúa Trời nhập thể thực hiện công tác của Ngài và cứu rỗi nhân loại. Nếu ngươi có khát vọng này, nếu ngươi có thể làm chứng theo cách này, thì điều đó thật tuyệt vời. Nếu ngươi vẫn không có loại khát vọng này, thì ít ra, ngươi nên thực hiện đúng trách nhiệm và bổn phận trước mắt ngươi, phó thác phần còn lại cho Đức Chúa Trời. Có lẽ sau đó, khi năm tháng trôi qua và sự trải nghiệm và tuổi tác của ngươi tăng lên, và sự hiểu biết của ngươi về lẽ thật càng sâu sắc hơn, thì ngươi sẽ nhận ra rằng mình có nghĩa vụ và trách nhiệm phải dâng cuộc đời mình cho công tác phúc âm của Đức Chúa Trời, thậm chí cho đến cuối cuộc đời.

Những chủ đề này bây giờ rất thích hợp để bắt đầu giảng, bởi vì việc mở rộng phúc âm trong vương quốc đã bắt đầu rồi. Vào Thời đại Luật pháp, Thời đại Ân điển trước đây, đã có một vài nhà tiên tri cổ và thánh đồ đã hiến thân mình để rao truyền phúc âm, vậy người được sinh ra ở thời kỳ sau rốt cũng có thể hiến thân như thế, điều này không được cho là mới mẻ, cũng không tính là đột ngột, lại càng không tính là yêu cầu quá đáng, đây là bổn phận mà loài thọ tạo nên làm, nên thực hiện, đây là lẽ thật, là lẽ thật tối cao. Nếu ngươi chỉ hô hào khẩu hiệu, nói rằng muốn làm gì đó cho Đức Chúa Trời, muốn làm tốt bổn phận, muốn dâng mình, trả giá cho Đức Chúa Trời bao nhiêu, những điều này đều vô dụng, khi sự thật xảy đến với ngươi, khi bảo ngươi hiến dâng ra sự sống, đến khoảnh khắc cuối cùng, ngươi có buông lời oán trách không, có cam tâm không, có thuận phục thực sự không, điều này sẽ kiểm tra vóc giạc của ngươi. Nếu như đối mặt với khoảnh khắc sự sống sắp bị lấy đi, ngươi vẫn cảm thấy rất an tâm, rất cam tâm, có sự thuận phục, không oán trách, cảm thấy trách nhiệm, nghĩa vụ, bổn phận của mình đã làm đến tận cùng, trong lòng rất vui vẻ, rất bình an, ngươi chết đi như vậy thì trong mắt Đức Chúa Trời đó không phải là chết đi, mà là sống dưới một hình thức khác trong một không gian khác, chẳng qua là thay đổi một phương thức sống khác, không phải là thật sự chết đi. Trong mắt con người thì: “Người này còn trẻ tuổi mà đã chết rồi, thật đáng thương!”. Nhưng trong mắt Đức Chúa Trời, đó không phải là chết, không phải là đi chịu khổ, mà là đi hưởng phúc, là đến gần với Ngài hơn. Bởi vì với tư cách là loài thọ tạo, trong mắt Đức Chúa Trời, ngươi đã làm bổn phận đạt tiêu chuẩn rồi, ngươi đã làm xong bổn phận của mình rồi, Đức Chúa Trời không cần ngươi ở trong hàng ngũ loài thọ tạo tiếp tục làm bổn phận như vậy nữa, sự “chết đi” của ngươi trong mắt Đức Chúa Trời không gọi là “chết đi”, mà gọi là “lấy đi” “mang đi”, hoặc là “dẫn đi”, đây là chuyện tốt. Các ngươi có hy vọng được Đức Chúa Trời dẫn đi không? (Thưa, có hy vọng.) Đừng hy vọng điều này, con người sống một đời này có rất nhiều chuyện còn chưa hiểu, đừng vội đi đến bước kia, ngươi phải cố gắng hiểu nhiều lẽ thật hơn trước khi ngày đó đến, nhận thức nhiều hơn về Đấng Tạo Hóa, đừng để lại bất kỳ tiếc nuối nào. Vì sao lại nói đừng để lại bất kỳ tiếc nuối nào? Trong đời này, để con người đi từ hiểu chuyện đến có được cơ hội, có đủ tố chất và điều kiện để có thể đối thoại với Đấng Tạo Hóa, đạt được sự hiểu biết, nhận thức và kính sợ thực sự đối với Đấng Tạo Hóa, đạt đến việc đi trên con đường kính sợ Đức Chúa Trời và lánh khỏi điều ác, thật ra thời gian để làm được việc này không phải là dài. Nếu như muốn được Đức Chúa Trời nhanh chóng dẫn đi thì ngươi không có trách nhiệm với cuộc đời này của mình rồi. Nếu có trách nhiệm thì ngươi nên khẩn trương trang bị cho mình lẽ thật, khi gặp chuyện thì phản tỉnh bản thân thật nhiều và phải nhanh chóng bù đắp những thiếu sót của bản thân, đạt đến thực hành lẽ thật, hành động theo nguyên tắc, bước vào thực tế lẽ thật, nhận biết Đức Chúa Trời nhiều hơn, có thể biết và hiểu tâm ý của Đức Chúa Trời, để đời này sống không phí hoài, biết Đấng Tạo Hóa ở đâu, Đấng Tạo Hóa có tâm ý như thế nào và hỉ nộ ai lạc của Ngài là như thế nào. Ngay cả khi ngươi không thể đạt được nhận thức sâu sắc hơn hoặc nhận thức trọn vẹn, thì ít nhất cũng đạt được hiểu biết cơ bản về Đức Chúa Trời, không phản bội Đức Chúa Trời, tương hợp ở mức cơ bản với Đức Chúa Trời, có sự cảm thông đối với Đức Chúa Trời, có thể dâng sự an ủi cơ bản lên Đức Chúa Trời, và làm những việc mà loài thọ tạo nên làm và cơ bản có thể đạt được. Như vậy là đã khó khăn rồi. Trong quá trình thực hiện bổn phận, con người có thể dần dần đạt đến nhận biết bản thân và từ đó đạt đến nhận biết Đức Chúa Trời. Quá trình này thực ra là một sự tương tác giữa Đấng Tạo Hóa và loài thọ tạo, nó phải là một quá trình đáng để con người ghi nhớ cả đời. Quá trình này phải khiến con người rất hưởng thụ chứ không phải là một quá trình đau đớn và khó khăn. Vì vậy, con người nên trân trọng những ngày đêm và năm tháng thực hiện bổn phận của mình, trân trọng khoảng thời gian này và không nên coi đó là một phiền hà hay gánh nặng. Họ nên nếm trải một cách tường tận và thể nghiệm giai đoạn này của cuộc sống, sau đó đạt đến hiểu lẽ thật và sống thể hiện ra hình tượng con người, có lòng kính sợ Đức Chúa Trời và ngày càng ít làm điều ác. Ngươi hiểu không ít lẽ thật, không làm những chuyện khiến Đức Chúa Trời đau lòng hay chán ghét. Khi đến trước Đức Chúa Trời, ngươi cảm thấy Ngài không còn ghê tởm mình nữa, như thế thật tốt biết bao! Khi đến được bước này, cho dù có chết thì con người có phải cũng sẽ được thanh thản không? Vậy nên, bây giờ có một số người còn cầu được chết, sao lại như vậy? Họ chính là muốn trốn tránh, không muốn chịu khổ, họ chỉ muốn kết thúc nhanh chóng cuộc đời này rồi đến chỗ Đức Chúa Trời mà báo cáo với Ngài. Ngươi muốn báo cáo nhưng Đức Chúa Trời vẫn chưa muốn ngươi. Đức Chúa Trời còn chưa gọi thì ngươi báo cáo cái gì chứ? Đừng báo cáo trước thời hạn, đây không phải là chuyện tốt. Nếu ngươi sống một cuộc đời có ý nghĩa và giá trị, và Đức Chúa Trời đến rước ngươi đi, vậy thì tốt biết bao!

Những điều hôm nay Ta nói, các ngươi có hiểu cả không? Hy vọng những lời này không mang đến cho các ngươi thêm gánh nặng gì, cũng hy vọng những nội dung thông công hôm nay không làm các ngươi sợ hãi, mà khiến các ngươi hiểu một vài lẽ thật nên hiểu, đối với việc tin Đức Chúa Trời trong lòng càng có cơ sở hơn, càng vững vàng, càng sáng tỏ hơn. Có đạt đến hiệu quả này hay không? (Thưa, đạt đến.) Vậy các ngươi nói thử xem. (Thưa, trước đây con đã không thực sự đối đãi với việc rao truyền phúc âm như một bổn phận, bên trong con còn có rất nhiều quan điểm sai lầm, cho rằng làm không tốt những bổn phận khác thì sẽ bị sắp xếp đi rao truyền phúc âm, như thể rao truyền phúc âm là bổn phận thấp kém nhất, không thực sự coi việc rao truyền phúc âm là một sự ủy thác của Đức Chúa Trời đối với con người. Hôm nay mối thông công của Đức Chúa Trời nói đến việc rao truyền phúc âm, làm chứng cho Đức Chúa Trời là trách nhiệm của con người, con người cần đạt đến việc này mà không thể thoái thác, lúc này con mới cảm thấy quan điểm của mình quá vô lý, dẫn đến việc không thực sự muốn làm tốt bổn phận rao truyền phúc âm. Thông qua mối thông công của Đức Chúa Trời hôm nay, con mới xoay chuyển quan điểm của mình.) Tốt lắm. Còn ai khác muốn nói gì nữa không? (Thưa, trước đây con cảm thấy mình chỉ là loài thọ tạo nhỏ bé, cũng không coi trọng bổn phận mà mình thực hiện, cảm thấy bổn phận con thực hiện không quan trọng, cũng không đáng chú ý, nhưng hôm nay nghe được Đức Chúa Trời nói, mỗi một bổn phận mà Đức Chúa Trời dự định để mỗi người thực hiện đều là do Ngài tiền định, cũng đều là do Ngài dày công lên kế hoạch và sắp xếp, nếu như con người không dùng hết lòng trung thành trong bổn phận này, thì đó chính là trốn tránh trách nhiệm và nghĩa vụ của mình. Nhất là nghe được Đức Chúa Trời thông công nói rằng việc rao truyền phúc âm, làm chứng cho Ngài là sự ủy thác của Ngài dành cho mỗi người, là chức trách của loài thọ tạo, điều này cũng cho con đức tin và ý chí rất lớn để đi con đường mà Đức Chúa Trời tiền định, có trách nhiệm đối với cuộc đời mình, làm tốt bổn phận của mình, hoàn thành sứ mạng của mình, có thể khiến Đức Chúa Trời được an ủi một chút. Sau khi nghe Đức Chúa Trời thông công xong, trong lòng con vô cùng cảm động, cảm thấy mình không được xem nhẹ sự ủy thác của Ngài như vậy nữa.) Nói rất hay, mọi người đều đồng cảm, phải không? (Thưa, phải.) Ngươi thấy đấy, con người không hiểu lẽ thật chính là kẻ ngu ngốc, việc rao truyền phúc âm lớn như vậy, con người có thể nào không coi trọng sao. Tuy nhiên, khi lẽ thật được thông công sáng tỏ, con người sẽ ý thức được tầm quan trọng của chuyện này, biết vị trí của mình, cũng biết giá trị sống của mình, đây có phải là có phương hướng hay không? (Thưa, phải.) Lẽ thật có thể thay đổi lòng người, ngoài lẽ thật ra, còn có lý luận nào khác có thể chạm đến trái tim của ngươi, thay đổi quan điểm của ngươi không? Không có, chỉ có con đường của lẽ thật mới có thể thay đổi quan điểm của ngươi. Tại sao những con đường này có thể thay đổi quan điểm của ngươi? Chính là bởi vì những lẽ thật này quá thực tế, không ai có thể phản bác được. Những lẽ thật này có quan hệ với sự sống của con người, có quan hệ với sứ mạng cả đời này của con người, là sự tương quan mật thiết, chứ không phải không liên quan đến con người, không phải là thứ không quan trọng gì, chúng có quan hệ với sứ mạng cả đời này của con người, có quan hệ với giá trị, ý nghĩa sống của con người. Cho nên, những lời này được nói thấu đáo rồi thì có thể thay đổi lòng người, con người có thể tiếp nhận những lời này và thay đổi quan điểm của họ. Buổi thông công hôm nay hẳn là đã mang lại tác dụng nhất định đối với việc thay đổi thái độ đối đãi với bổn phận của con người, nếu như những lẽ thật này có thể thay đổi cả đời người, có thể thay đổi cuộc sống và phương hướng mưu cầu của con người, vậy thì quá tốt rồi, vậy thì những lời nói hôm nay sẽ không uổng phí. Những lẽ thật này đã thông công xong, sau này các ngươi sẽ từng bước vận dụng, trải nghiệm, hấp thụ trong cuộc sống hiện thực, khi những lẽ thật này đã trở thành thực tế của ngươi, trở thành sự sống của ngươi, thì danh xưng loài thọ tạo của ngươi sẽ không bị xóa sạch ở trong Đức Chúa Trời, đó là thật sự đạt được rồi. Đến lúc đó, khi Đức Chúa Trời thực sự bảo ngươi dâng sự sống của mình lên, dùng sự sống của ngươi để làm chứng cho hành động của Đức Chúa Trời, làm chứng cho phúc âm của Đức Chúa Trời, thì ngươi sẽ không lo lắng, không sợ hãi, càng không từ chối, ngươi sẽ vui mừng tiếp nhận, bởi vì đó là sự ủy thác của Đấng Tạo Hóa dành cho ngươi, ngươi sẽ đón nhận nó từ Đức Chúa Trời. Cho nên, để chờ đợi, nghênh tiếp ngày đó đến, bây giờ con người ngoài việc có thể hiểu những lẽ thật này ra, còn phải dốc công sức trang bị lời của Đức Chúa Trời nhiều hơn, có nhận thức nhiều hơn và sâu sắc hơn về công tác của Đức Chúa Trời, tâm tính của Đức Chúa Trời, đây mới là điều quan trọng nhất.

Ngày 25 tháng 12 năm 2018