C. Vô liêm sỉ và không biết xấu hổ

Trong nhân tính bình thường có sự đơn thuần, vậy loại người như kẻ địch lại Đấng Christ có phải là người đơn thuần không? Hiển nhiên là không. Sự nham hiểm độc ác, và nói dối thành thói mà chúng ta vừa thông công trái ngược với sự đơn thuần. Sự đơn thuần thì dễ hiểu nên chúng ta sẽ không thông công. Hãy thông công về có liêm sỉ. Có liêm sỉ là điều mà nhân tính bình thường nên có; tức là có lý trí. Từ trái nghĩa tương ứng với có liêm sỉ là gì? (Thưa, là không biết xấu hổ.) Ý nghĩa của không biết xấu hổ là trơ trẽn. Để khái quát bằng lời thì là vô liêm sỉ. Vậy thì loại người như kẻ địch lại Đấng Christ làm những chuyện gì và có biểu hiện hoặc cách làm cụ thể nào cho thấy họ vô liêm sỉ và không biết xấu hổ? Kẻ địch lại Đấng Christ công khai tranh giành địa vị với Đức Chúa Trời, đây chính là vô liêm sỉ và không biết xấu hổ. Chỉ có loại người như kẻ địch lại Đấng Christ mới có thể làm ra được chuyện công khai tranh giành địa vị và những người được chọn với Đức Chúa Trời. Bất kể con người có bằng lòng hay không, kẻ địch lại Đấng Christ vẫn muốn khống chế họ. Bất kể có bản lĩnh đó hay không, kẻ địch lại Đấng Christ vẫn muốn tranh giành địa vị, sau khi giành được thì sẽ ăn bám hội thánh, ăn uống những người được Đức Chúa Trời chọn, để những người được Đức Chúa Trời chọn nuôi dưỡng họ và họ không cần làm gì cả. Họ không hề cung ứng sự sống cho những người được Đức Chúa Trời chọn, mà muốn lôi kéo người ta về dưới quyền họ, khiến người ta nghe theo họ, đem sức lực phục vụ, và bán mạng cho họ, khiến trong lòng người ta có vị trí của họ. Nếu ngươi nói tốt về người khác, ca ngợi ơn huệ to lớn, ân điển, sự chúc phúc và sự toàn năng của Đức Chúa Trời, thì họ sẽ cảm thấy khó chịu, không vui. Họ luôn khiến ngươi muốn khen ngợi họ, khiến trong lòng ngươi có họ, sùng bái và ngưỡng vọng họ, hơn nữa không được có chút hỗn tạp nào. Mọi chuyện ngươi làm phải là vì họ và cân nhắc đến họ. Dù ngươi nói lời nào và làm việc gì, ngươi cũng phải đặt họ lên hàng đầu cũng như cân nhắc đến ý nghĩ và cảm nhận của họ. Đây chẳng phải là vô liêm sỉ và không biết xấu hổ sao? Kẻ địch lại Đấng Christ có làm như vậy không? (Thưa, có.) Còn có những biểu hiện nào khác? Ăn trộm và phung phí của lễ, chiếm cứ của lễ của Đức Chúa Trời làm của mình. Đây cũng là vô liêm sỉ và không biết xấu hổ – chuyện này quá rõ ràng rồi!

Nói về ăn trộm của lễ, thì đã có một chuyện như thế này. Của lễ mà một số anh chị em dâng lên được chuyển đến hội thánh nào đó, và người phụ trách bảo quản của lễ thấy rằng có hai chai không đánh dấu là dành cho Bề trên, và không có lời giải thích. Không biết là gì, người này đã tự giữ lại và không giao cho Bề trên. Sau đó, khi Ta hỏi có những thứ này không thì hắn nói có hai chai. Ta hỏi làm sao mà hắn có sẵn, thì hắn nói rõ ngọn ngành: “Vì lúc hai chai này được mang đến thì không được đánh dấu gì cũng không đánh dấu là dành cho bề trên, nên chúng con giữ lại đây. Nếu chúng được đánh dấu là thứ gì và chúng con có dùng được thì sẽ giữ lại để dùng. Nếu có thể bán được thì chúng con sẽ bán”. Các ngươi nói xem, vấn đề ở đây là gì? Một số vật phẩm quý giá được chuyển đến đây từ những nơi khác, một số có lời giải thích còn đa số là không có lời giải thích hay đánh dấu nào. Trong tình huống bình thường, nếu các ngươi phân tích bằng lý tính, thì những thứ này nên được giao cho ai? (Thưa, những thứ này nên được giao cho Đức Chúa Trời, và chúng là của lễ.) Những người có lý tính bình thường nên nghĩ như vậy. Tuy nhiên, có một số người lại nói: “Những thứ này không đánh dấu là dành cho bề trên”. Ngụ ý chính là: “Chúng không dành cho ngài thì liên quan gì đến ngài? Vì chúng không đánh dấu là dành cho ngài nên tôi có quyền xử lý chúng. Tôi sẽ không giao chúng cho ngài. Tôi muốn bán thì bán, muốn dùng thì dùng. Tôi không muốn bán hay dùng thì để đó, lãng phí chúng!”. Đây là quan điểm của người phụ trách bảo quản. Quan điểm này thế nào? Có người nào không ngại vạn dặm để mang những thứ quý giá này đến giao cho hội thánh hoặc giao cho một số người mà không chỉ đích danh không? (Thưa, không.) Ai có lòng yêu thương lớn lao như vậy để giao những thứ quý giá cho hội thánh, cho nhà Đức Chúa Trời, hoặc cho anh chị em? Cho đến nay, Ta vẫn chưa thấy ai có lòng yêu thương lớn lao đến thế hoặc bất kỳ ai dâng hiến hay bố thí như vậy. Ngay cả những thứ bình thường và rẻ thì ngươi cũng phải bỏ tiền mua. Vậy, có ai tuỳ ý cho người khác miễn phí những vật phẩm quý giá này không? (Thưa, không.) Mặc dù người chuyển những thứ này đến không ghi là giao cho ai, nhưng con người nên biết ai là người nhận chúng; đây là lý tính cần có trong nhân tính. Người phụ trách bảo quản nên tiếp cận chuyện này như thế nào? Họ nên xử lý thứ này như thế nào? Ít nhất, họ nên hỏi Bề trên một chút xem: “Ngài có cần những thứ này không? Nếu Ngài không cần, thì chúng con nên xử lý chúng như thế nào?”. Chỉ với hai câu hỏi này, vấn đề đã có thể được giải quyết; hai câu hỏi này đã đại diện cho phẩm chất nhân tính của một người có lý tính bình thường. Nhưng người phụ trách bảo quản của lễ thậm chí không thể hỏi hai câu đơn giản này, cũng không có lý tính mà một người nên có nhất. Tại sao hắn lại cho rằng những thứ này là giao cho hội thánh vậy? Hắn còn nói thêm một câu: “Không được ghi là giao cho bề trên”. Đây chẳng phải là vấn đề sao? Câu “Không được ghi là giao cho bề trên” có ngụ ý gì? Tại sao hắn lại phải nói thêm câu này? (Thưa, để tìm lý do cho việc hắn tuỳ ý phung phí của lễ của Đức Chúa Trời.) Chuyện chính là như vậy. Liệu một người có thể làm ra những chuyện như vậy thì trong nhân tính của họ có liêm sỉ không? Hiển nhiên là không. Người không có phẩm chất nhân tính này thì có nhân tính nào? Đây chẳng phải là vô liêm sỉ sao? Hắn thực sự không biết đây là của lễ sao? Hắn biết đây là của lễ, nhưng vì nhân tính của hắn là vô liêm sỉ nên hắn mới có thể không biết xấu hổ mà nói ra những lời như vậy, và sau đó hắn có thể tuỳ ý hưởng thụ, chiếm đoạt, và phung phí của lễ như chuyện đương nhiên, coi của lễ là của mình. Chỉ những người có nhân tính của loại người như kẻ địch lại Đấng Christ mới có biểu hiện như thế.

Kẻ địch lại Đấng Christ không có lương tâm và lý trí; phương diện vô liêm sỉ và không biết xấu hổ của họ còn có biểu hiện nào khác không? Khi làm sai chuyện gì, họ không biết hối hận, trong lòng không thấy hổ thẹn. Họ không nghĩ cách đền bù hay hối cải mà vẫn cảm thấy mình làm như thế là có lý. Khi đối mặt với việc tỉa sửa hoặc bị cách chức, họ cảm thấy mình bị oan. Họ không ngừng nói phải trái và ngụy biện cho bản thân – đây chính là vô liêm sỉ. Họ không làm bất kỳ công tác thực tế nào, giáo huấn người khác khắp nơi và nói những lý thuyết sáo rỗng để mê hoặc mọi người, khiến mọi người cảm thấy họ có hiểu biết thuộc linh và hiểu lẽ thật. Đồng thời, họ cũng thường khoe khoang bản thân đã làm bao nhiêu công việc và chịu bao nhiêu đau khổ, rằng họ nên được hưởng thụ ân điển của Đức Chúa Trời cũng như sự tiếp đãi và chăm sóc của anh chị em, vì vậy họ dựa dẫm vào hội thánh như chuyện đương nhiên, họ cũng muốn ăn uống những thứ ngon lành và hưởng thụ đãi ngộ đặc biệt. Đây gọi là vô liêm sỉ và không biết xấu hổ. Hơn nữa, rõ ràng là có tố chất kém, không hiểu lẽ thật và không thể tìm được nguyên tắc thực hành, cũng như không có khả năng làm bất kỳ công tác nào, họ vẫn khoe khoang rằng chuyện gì mình cũng biết, cũng làm được. Đây chẳng phải là không biết xấu hổ sao? Rõ ràng bản thân không là gì cả, họ vẫn giả vờ biết mọi thứ để mọi người xem trọng và ngưỡng vọng họ. Nếu ai đó có vấn đề nhưng không trưng cầu ý kiến của họ mà lại hỏi người khác, họ sẽ trở nên tức giận, đố kỵ và căm ghét, nghĩ đủ mọi cách để trừng trị đối phương. Đây chẳng phải là không biết xấu hổ sao? Rõ ràng họ thường xuyên nói dối, có những tâm tính bại hoại khác nhau, nhưng họ vẫn phải giả vờ rằng bản thân không có tâm tính bại hoại, rằng họ là người Đức Chúa Trời vừa ý và yêu thương. Đâu đâu họ cũng giả vờ rằng bản thân rất có khả năng chịu đựng đau khổ, có thể thuận phục, tiếp nhận lẽ thật và sự tỉa sửa, còn có thể chịu thương chịu khó mà không bao giờ trách móc – nhưng thực ra, bụng họ đầy sự oán giận. Rõ ràng họ không thông công ra được bất kỳ sự nhận biết nào, hay không nói rõ ràng được về bất kỳ lẽ thật nào và không có bất kỳ lời chứng trải nghiệm nào, nhưng họ vẫn phải giả mạo và nguỵ trang, nói suông về sự nhận biết bản thân để người khác thấy họ rất có hiểu biết thuộc linh và có sự nhận biết biết bao. Đây chẳng phải là không biết xấu hổ sao? Rõ ràng là họ có nhiều vấn đề và nhân tính cũng không tốt, họ thực hiện bổn phận mà không có lòng trung thành, dù làm công tác gì thì họ cũng chỉ dựa vào đầu óc và sự khôn vặt của mình, không hề tìm kiếm lẽ thật, nhưng vẫn cho rằng mình có sự gánh vác, rằng mình rất có hiểu biết thuộc linh, có tố chất, và rằng mình vượt trội hơn người bình thường. Đây chẳng phải là không biết xấu hổ sao? Đây chẳng phải là những biểu hiện của việc không có nhân tính ở loại người như kẻ địch lại Đấng Christ sao? Họ có thường xuyên bộc lộ những thứ này không? Rõ ràng, họ không hiểu nguyên tắc lẽ thật, và dù có làm công tác nào thì họ cũng không thể tìm thấy bất kỳ nguyên tắc thực hành nào, nhưng họ vẫn không tìm kiếm hay thông công, chỉ dựa vào sự khôn vặt, kinh nghiệm và đầu óc của mình để làm. Họ còn muốn làm lãnh đạo, chỉ huy người khác, để mọi người nghe theo họ, nếu ai không nghe theo thì trong lòng họ sẽ tức giận, nổi nóng. Đây chẳng phải là không biết xấu hổ sao? Bởi vì họ có dã tâm, có ân tứ và có chút khôn vặt nên họ luôn muốn xuất đầu lộ diện trong nhà Đức Chúa Trời, luôn muốn nhà Đức Chúa Trời trọng dụng họ, bồi dưỡng họ. Nếu không được bồi dưỡng, họ sẽ buồn bực và phẫn uất trong lòng, sẽ oán trách nhà Đức Chúa Trời không công bằng, không thể nhìn thấy nhân tài, trách móc rằng nhà Đức Chúa Trời không có người đánh giá tài năng giỏi, không thể phát hiện người có tài là họ. Nếu không được bồi dưỡng, họ sẽ không muốn thực hiện bổn phận của mình cho tốt, không muốn chịu đựng đau khổ hay trả giá; thay vào đó, họ chỉ muốn không hết lòng và dùng mánh lới. Trong lòng, họ mong mỏi có người trong nhà Đức Chúa Trời sẽ có thể xem trọng và cất nhắc họ, để họ có thể vượt qua những người khác và thực hiện kế hoạch lớn trong nhà Đức Chúa Trời. Đây chẳng phải là dã tâm và dục vọng sao? Đây chẳng phải là không biết xấu hổ sao? Đây có phải là biểu hiện phổ biến nhất ở kẻ địch lại Đấng Christ không? Nếu ngươi thực sự có bản lĩnh, ngươi nên theo đuổi lẽ thật, tập trung thực hiện tốt bổn phận của mình, những người được Đức Chúa Trời chọn tự nhiên sẽ xem trọng ngươi. Nếu ngươi không có lẽ thật nào mà vẫn luôn muốn xuất đầu lộ diện thì ngươi thật quá thiếu lý trí! Nếu ngươi lại tiếp tục có dã tâm và dục vọng, và luôn muốn dốc toàn lực, thì ngươi nhất định sẽ thất bại. Một số người trước đây từng có chút địa vị và uy tín trong xã hội, về sau tin Đức Chúa Trời và vào nhà Đức Chúa Trời, họ liền muốn chỉ tay năm ngón và muốn có tiếng nói quyết định. Họ muốn mọi người nghe theo sự sai khiến của họ, muốn khoe thâm niên, muốn nói về lý lịch của mình, thấy mọi người đều không bằng họ và đều nên dưới quyền của họ. Đây chẳng phải là không biết xấu hổ sao? Đây chính là không biết xấu hổ. Một số người đạt được chút thành quả và có chút cống hiến khi thực hiện bổn phận của mình trong nhà Đức Chúa Trời thì luôn muốn anh chị em đối đãi với họ một cách cung kính, đối đãi với họ như cấp trên, nhân vật có địa vị cao hoặc nhân vật đặc biệt. Họ thậm chí còn muốn mọi người ngưỡng vọng, đi theo và lắng nghe họ. Họ muốn trở thành người đứng đầu của hội thánh, muốn quyết định mọi việc, muốn đưa ra kết luận và có tiếng nói quyết định trong mọi chuyện. Nếu không ai nghe hoặc tiếp thu lời họ nói, thì họ sẽ muốn mặc kệ, phá đám và chê cười những người khác. Đây chẳng phải là không biết xấu hổ sao? Ngoài việc không biết xấu hổ, họ còn vô cùng độc ác – đây chính là những kẻ địch lại Đấng Christ.

Biểu hiện của phương diện không biết xấu hổ này trong phẩm chất nhân tính của kẻ địch lại Đấng Christ là quá phổ biến. Hầu hết mọi người hoặc ít hoặc nhiều đều có một chút, nhưng kẻ địch lại Đấng Christ không chỉ có phương diện biểu hiện này mà họ còn không bao giờ nhận biết được tính chất nghiêm trọng của nó, cũng không hối cải, không nhận biết hoặc chống lại nó. Thay vào đó, họ cho rằng biểu hiện này là điều đương nhiên, nghĩa là họ không tiếp nhận lẽ thật. Dù họ có thể hiện không biết xấu hổ, không có lý trí, khiến mọi người ghê tởm và chán ghét đến đâu, thì họ vẫn cảm thấy đó là điều đương nhiên và chính đáng. Họ cho rằng điều này mới là hợp tình hợp lý, rằng họ phải làm thủ lĩnh bởi vì họ có ân tứ và kỹ năng, và rằng họ đã lập công thì nên khoe tư cách của mình, phải để mọi người nghe họ; họ không cảm thấy đây là chuyện không biết xấu hổ. Chẳng phải họ đã hết phương cứu chữa rồi sao? Đây không phải nhân tính bình thường; đây là phẩm chất nhân tính của kẻ địch lại Đấng Christ. Những người bại hoại phổ thông cũng có những biểu hiện và ý nghĩ này dù ít dù nhiều và ở mức độ nặng nhẹ khác nhau, nhưng qua việc đọc lời Đức Chúa Trời, tiếp nhận và hiểu lẽ thật, họ nhận biết được rằng những điều này không phải những gì nhân tính bình thường nên có. Họ cũng nhận biết được rằng khi có những ý nghĩ, ý niệm, dự định hoặc yêu cầu vô lý này, họ nên chống lại, buông bỏ, thay đổi chúng, nên học cách hối cải, tiếp nhận lẽ thật và thực hành theo lẽ thật. Sự khác biệt giữa kẻ địch lại Đấng Christ và người bại hoại phổ thông là gì? Chính là kẻ địch lại Đấng Christ sẽ không bao giờ cho rằng những ý nghĩ, ý niệm và dục vọng của mình là sai lầm, bị định tội và bị Đức Chúa Trời ghê tởm, hoặc cho rằng chúng là những điều tiêu cực thuộc về Sa-tan. Cho nên, họ cũng sẽ không bao giờ buông bỏ những ý nghĩ hoặc niềm tin này mà nhất mực khăng khăng với chúng, không chống lại chúng và càng không tiếp nhận điều đúng, tích cực, đồng thời để điều này trở thành sự thực hành mà họ nên có và các nguyên tắc mà họ nên tuân thủ. Đây là điểm khác biệt giữa kẻ địch lại Đấng Christ và người bại hoại phổ thông. Các ngươi hãy nhìn bên cạnh xem ai không biết xấu hổ như vậy, nhưng không bao giờ nhận biết được hoặc không có chút ý thức nào về nó, thì họ là kẻ địch lại Đấng Christ điển hình.

Kẻ địch lại Đấng Christ có một đặc trưng điển hình khác mà mọi người dễ phân định nhất: Họ không có cảm giác xấu hổ. Đúng như Kinh Thánh nói: “Kẻ ác tự làm mặt chai mày đá” (Châm Ngôn 21:29) – chỉ có loại người như kẻ địch lại Đấng Christ mới là kẻ ác chính hiệu. Kẻ địch lại Đấng Christ vô liêm sỉ; cho dù họ làm bao nhiêu chuyện không biết xấu hổ, không hợp với đạo làm người, không hợp với lẽ thật, thì họ cũng không ý thức được hoặc không nhận biết được. Họ không tiếp nhận những điều đúng hoặc tích cực, không buông bỏ những quan điểm và cách làm sai lầm mà vẫn một mực khăng khăng đến cùng. Đây chính là kẻ địch lại Đấng Christ. Các ngươi đang ở trong tình huống nào? Khi ngươi có những yêu cầu vô lý, những ý nghĩ không biết xấu hổ, cũng như những ý định và ý niệm mà Đức Chúa Trời chán ghét này, thì ngươi có ý thức được rằng Đức Chúa Trời ghê tởm những điều này và từ đó có thể chống lại và buông bỏ chúng không? Hay là sau khi nghe lẽ thật xong, ngươi không buông bỏ mà vẫn khăng khăng và cho rằng mình đúng? (Thưa, khi con ý thức được những điều này, con có thể đối chiếu với lời Đức Chúa Trời, và thấy rằng việc mình có những ý nghĩ này là rất đê tiện và không biết xấu hổ, và con có thể cầu nguyện cũng như chống lại chúng.) Những người có thể có ý thức cầu nguyện và chống lại chúng thì không phải là kẻ địch lại Đấng Christ; những người không bao giờ cầu nguyện hay chống lại chúng, mà đi theo ý nghĩ của chính mình, trong lòng đối đầu với Đức Chúa Trời, và từ chối tiếp nhận lẽ thật thì là kẻ địch lại Đấng Christ điển hình. Dù họ có làm những chuyện không biết xấu hổ đến đâu, thì họ cũng không nhận tội hay thừa nhận. Chẳng phải rõ ràng họ là những người không tiếp nhận điều tích cực mà yêu thích điều tiêu cực và tà ác sao? Các ngươi không thể phân biệt rõ ràng mình đang ở tình huống nào hay các ngươi chưa từng có những ý nghĩ không biết xấu hổ này? (Thưa, con đã có những ý nghĩ này, sau khi ý thức được chúng thì con đã có thể cầu nguyện trước Đức Chúa Trời và chống lại chúng. Đôi khi, con không ý thức được chúng, con đã làm ra hoặc nói ra chuyện gì đó mà không có tri giác, và chỉ ý thức được sau khi con bị vạch trần, sau đó con mới có thể cầu nguyện và chống lại chúng.) Nếu ngươi không ý thức được thì đó không phải là vấn đề; nếu ngươi ý thức được nhưng không tiếp nhận lẽ thật hoặc chống lại chính mình, thì đây là vấn đề nghiêm trọng. Hầu hết thời gian, các ngươi đều tê liệt, không thể đối chiếu giữa điều này và lời Đức Chúa Trời, và không ý thức được vấn đề của bản thân là gì. Nhưng khi ngươi ý thức được điều này, nếu trong lòng ngươi ngay lập tức cảm thấy tội lỗi và bị khiển trách, đồng thời cảm thấy không còn mặt mũi nào, cảm thấy bản thân đê tiện, thấp hèn, nhân cách thấp kém, rồi ngươi chán ghét và ghê tởm chính mình, sau đó suy nghĩ xem làm sao để thay đổi và để có thể từ bỏ những điều này, thì đây là tình huống bình thường. Nếu sau khi ngươi ý thức được mà có thể chống lại bản thân, thì ngươi có hi vọng được cứu rỗi. Nếu ngươi ý thức được và vẫn không chống lại bản thân, thì ngươi không có cơ hội được cứu rỗi. Một người có được cứu hay không tuỳ thuộc vào việc họ có thể tiếp nhận lẽ thật hay không. Có một số người nói: “Tôi tê liệt và ngu ngốc, có tố chất kém, nhưng chỉ cần tôi nghe hiểu được một chút những gì tôi nghe thấy, tôi có thể thực hành theo lời Đức Chúa Trời và chống lại bản thân”. Những người như vậy có thể được cứu rỗi. Cho dù tố chất của một người có tốt đến đâu hay họ hiểu bao nhiêu lẽ thật, nếu họ không chống lại bản thân, tức là không thực hành hoặc tiếp nhận lẽ thật, trong lòng chống đối và kháng cự lẽ thật, thì mọi chuyện đã kết thúc – họ đã hết phương cứu chữa. Không biết xấu hổ cũng là một đặc trưng điển hình trong phẩm chất nhân tính của kẻ địch lại Đấng Christ. Hãy xem xung quanh ngươi có loại người này không, rồi xem xem ngươi có phải loại người này không. Nếu ngươi luôn cảm thấy mình rất hoàn hảo và vĩ đại, luôn cảm thấy mình là đấng cứu thế, luôn muốn mình được ăn trên ngồi trước, ngự trị trên tất cả mọi người, ở trong bất kỳ nhóm nào ngươi cũng muốn so cao thấp với những người khác, sau cùng bất kể có so sánh được hay không thì vẫn muốn trở thành người nổi bật, muốn được người khác xem trọng, nổi bật giữa đám đông và trở thành một thành viên đặc biệt của nhóm. Ngươi đặc biệt cái gì? Ngươi có sừng trên đầu, có ba mắt hay có ba đầu sáu tay? Ngươi không có gì đặc biệt, vậy tại sao ngươi luôn cảm thấy mình nổi bật giữa đám đông và độc nhất? Đây chính là không biết xấu hổ. Một mặt, bản năng xác thịt của ngươi không có gì đặc biệt; mặt khác, tố chất của ngươi không có gì đặc biệt. Một điểm quan trọng hơn là ngươi cũng giống như những người khác, tràn đầy tâm tính bại hoại, không hiểu lẽ thật, và là đồng loại của Sa-tan chống đối Đức Chúa Trời. Ngươi có gì để khoe khoang? Rõ ràng không có gì để khoe khoang. Chút sở trường, kỹ năng, ân tứ và tài cán của ngươi không đáng nhắc đến chút nào, vì chúng không đại diện cho nhân tính bình thường và không liên quan gì tới những điều tích cực. Vậy mà, ngươi khăng khăng đưa ra những thứ không đáng nhắc đến, xem chúng như vầng hào quang của ngươi, khoe chúng ở khắp nơi như vinh quang và vốn liếng của ngươi, để mọi người xem trọng và sùng bái ngươi, thậm chí dùng chúng làm vốn liếng để ăn uống của người khác, hưởng thụ đãi ngộ tốt và sự xem trọng của người khác. Đây chẳng phải là không biết xấu hổ sao? Những yêu cầu, ý nghĩ, ý định, ý niệm, v.v. vô lý này do nhân tính và lý trí bất thường tạo ra đều là biểu hiện của sự không biết xấu hổ. Nếu những biểu hiện của sự không biết xấu hổ này chiếm thế chủ đạo trong nhân tính, và trở thành một đặc trưng chính của con người, khiến họ không thể tiếp nhận và hiểu lẽ thật, thì đây là đặc trưng điển hình của kẻ địch lại Đấng Christ.

Có một số người tiêu xài của lễ để mua đồ ăn ngon, đồ dùng tốt và quần áo đẹp cho anh chị em, nói là do hiểu cho anh chị em, để họ có thể sống vui vẻ, không buồn không lo trong nhà Đức Chúa Trời, và rồi để họ tạ ơn tình yêu thương của Đức Chúa Trời. Ý nghĩ này thế nào? Có phải là rất nhân văn không? (Thưa, không phải. Họ coi của lễ của Đức Chúa Trời như tiền của mình, muốn tiêu thế nào thì tiêu thế ấy, chứ không dùng của lễ một cách bình thường và hợp lý theo các nguyên tắc của nhà Đức Chúa Trời.) Vấn đề này thuộc phương diện nào của nhân tính? (Thưa, là không biết xấu hổ.) Ngay khi có được địa vị, loại người này sẽ trở thành kẻ địch lại Đấng Christ điển hình. Họ dùng của lễ để lấy lòng người khác, nói rằng: “Anh chị em thiếu quần áo và sống gian khổ. Họ gặp nhiều khó khăn nhưng không ai quan tâm đến chuyện này. Tôi đã thấy được những chuyện này thì tôi sẽ chịu trách nhiệm. Để tạo sự thuận tiện cho anh chị em, để anh chị em đích thân trải nghiệm được sự ấm áp, tình yêu thương lớn lao và ân điển của đức chúa trời khi sống trong nhà đức chúa trời, thì nhà đức chúa trời cần chi một số tiền để thỏa mãn mọi phương diện trong cuộc sống của họ. Cho nên, tôi cần phải suy nghĩ kỹ lưỡng một chút, và cân nhắc chu toàn về những gì anh chị em thiếu hoặc cần. Mua bình giữ nhiệt để anh chị em thuận tiện uống nước và mang theo khi ra ngoài. Mua ghế cần có tựa lưng mềm để ngồi lâu không bị đau lưng. Ghế phải thuận tiện và có chiều cao, góc độ và độ mềm mại phù hợp. Dù phải chi bao nhiêu tiền, chúng ta không nên tiếc bất cứ giá nào vì anh chị em, bởi vì họ là trụ cột của nhà đức chúa trời, là vốn liếng và trụ cột vững vàng cho việc mở rộng công tác của nhà đức chúa trời. Vì vậy, chăm sóc tốt cho anh chị em thì công tác của nhà đức chúa trời cũng sẽ tốt đẹp”. Phần lớn anh chị em khi nghe điều này đều khóc lóc nức nở và đội ơn, không ngừng hô to rằng đây là tình yêu thương lớn lao của Đức Chúa Trời. Những người xử lý công việc này nghe xong thấy ấm lòng: “Cuối cùng cũng có người hiểu được lòng mình”. Đây là gì? (Thưa, là không biết xấu hổ.) Làm sao có thể là không biết xấu hổ khi mang lại phúc lợi to lớn như vậy cho anh chị em? Đây có phải là vu tội cho người ta không? (Thưa, không phải.) Họ hào phóng bằng tiền của nhà Đức Chúa Trời nhằm mua chuộc lòng người, giả vờ thông cảm, bảo vệ anh chị em. Mục đích thực sự của họ là gì? Nói một cách nhẹ nhàng là muốn được thơm lây. Nói một cách nghiêm khắc là muốn lấy lòng người khác để người ta luôn nhớ đến và có được vị trí trong lòng người ta, để người ta nhớ điểm tốt của họ. Nếu họ tiêu tiền của chính mình, thì họ sẽ đối đãi với anh chị em như vậy chứ? (Thưa, chắc chắn là sẽ không.) Bản chất thật của họ sẽ bị lộ ra, và họ sẽ không đối đãi với mọi người như vậy. Xét từ việc họ dùng của lễ của Đức Chúa Trời một cách bừa bãi theo ý mình, thì họ là những người không có nhân cách và tiêu chuẩn đạo đức, đê tiện và trơ trẽn. Họ có thể có lòng tốt đó để đối đãi với mọi người không? Họ là loại người nào? (Thưa, họ là những kẻ địch lại Đấng Christ, họ không biết xấu hổ.) Trong sự không biết xấu hổ mà loại người như kẻ địch lại Đấng Christ có trong nhân tính và biểu hiện ra ngoài cũng có chút nham hiểm độc ác – họ dùng lời nói dối để đạt được mục đích của riêng mình. Lời nào từ miệng họ nói ra là thật? Họ có vẻ như rất thông cảm, yêu thương và lo nghĩ cho mọi người, nhưng thực ra sau lưng lại ẩn chứa những ý nghĩ làm điều ác. Họ không trả bất cứ cái giá nào; họ chi tiêu của lễ, và cuối cùng nhà Đức Chúa Trời chịu tổn thất trong khi họ được lợi. Đây là chuyện mà kẻ địch lại Đấng Christ làm, họ không những không biết xấu hổ mà còn nham hiểm độc ác. Họ nói dối thành thói, nói dối và lừa gạt mọi người khắp nơi, không có một lời thật lòng nào. Chỉ riêng điều này đã đủ ghê tởm rồi, nhưng họ còn khoe khoang bản thân là người thật thà, lương thiện, tử tế với mọi người, có lòng yêu thương, hay thương người, không thể ra tay tàn nhẫn với bất kỳ ai hay nhẫn tâm trả thù những người ức hiếp mình ở khắp nơi. Họ còn khoe khoang mình là người hoàn hảo và là người tốt, muốn tạo dựng hình ảnh cho mình và có được vị trí trong lòng mọi người. Đây chẳng phải là không biết xấu hổ sao? Đây là bản tính của kẻ địch lại Đấng Christ, trong nhân tính của họ tràn đầy những thứ này.

Với những người làm xằng làm bậy và không biết xấu hổ, mọi người có thể phân định được một ít, nhưng sẽ không dễ để phân định kẻ địch lại Đấng Christ không biết xấu hổ. Ta đã thấy biểu hiện đặc biệt của một kẻ địch lại Đấng Christ không biết xấu hổ: Bình thường, hắn nhe nanh múa vuốt, nói dối thành thói, nói chuyện mạch lạc, có đầu có cuối, rất có trình tự. Tuy nhiên, khi nhìn lại thì hắn làm việc đầu voi đuôi chuột, làm xằng làm bậy và không có nguyên tắc gì cả. Sau khi thực hiện bổn phận của mình trong nhà Đức Chúa Trời một thời gian, thì hắn làm gì cũng phạm sai lầm, cũng không được. Vấn đề quan trọng nhất là hắn vẫn muốn mê hoặc mọi người, để lại ấn tượng tốt trong lòng họ, thăm dò khắp nơi xem người khác nhận định gì về hắn và liệu hắn có được xem trọng hay không. Cuối cùng, thấy hắn liên tục phạm sai lầm khi thực hiện bổn phận, làm gì cũng không được, nhà Đức Chúa Trời đã đuổi hắn đi. Hắn không những không nhận biết được những biểu hiện rõ ràng như vậy, mà còn tỏ vẻ đặc biệt vô tội khi bị đuổi đi. Vẻ vô tội này là có ý gì? Nghĩa là hắn không bao giờ thừa nhận những việc ác mình đã làm – nói dối, lừa gạt và mê hoặc người khác, cũng như tạo ra vương quốc độc lập, đưa hội thánh vào sự kiểm soát của nhà hắn, làm xằng làm bậy và làm việc không có nguyên tắc gì cả, không bao giờ tìm kiếm lẽ thật, thậm chí muốn làm gì thì làm, v.v. – và hắn không hề nhận biết được chúng. Ngược lại, hắn cho rằng mình đã thực hiện bổn phận trong nhà Đức Chúa Trời nhiều năm như thế, đã chịu đựng nhiều đau khổ, trả giá nhiều như thế, tốn rất nhiều thời gian và dâng hiến nhiều sinh lực như thế nhưng kết cục lại ra nông nỗi này, mất hết danh tiếng giữa mọi người, bị mọi người khinh thường, không ai thương xót hắn hay thông cảm cho hắn, không ai có thể nói đỡ cho hắn. Đây chẳng phải là tỏ vẻ vô tội sao? Việc tỏ vẻ vô tội này là biểu hiện của loại nhân tính nào? (Thưa, là không có lý trí và không biết xấu hổ.) Đúng vậy. Hắn coi những chuyện mình đã làm và bổn phận mà hắn phải thực hiện là công lao của bản thân. Hắn hoàn toàn phủ nhận những chuyện không phù hợp với nguyên tắc lẽ thật hoặc gây gián đoạn hoặc nhiễu loạn mà hắn đã làm, và cuối cùng hắn vẫn tỏ vẻ vô tội. Đây chính là không biết xấu hổ, và hắn là kẻ địch lại Đấng Christ điển hình. Các ngươi đã bao giờ gặp người như vậy chưa? Bất kể ngươi để họ phụ trách điều gì hay bảo họ làm công tác gì, họ đều lôi kéo các thế lực, tạo ra một vương quốc độc lập, không để người khác nổi bật hơn mình. Họ muốn thể hiện rõ bản thân, muốn lấn át tất cả mọi người, không lời nào họ nói là thật, khiến người nghe không biết lời nào là thật, lời nào là giả. Cuối cùng, khi bị đuổi đi, họ vẫn cảm thấy mình đặc biệt vô tội và hi vọng có người bênh vực họ. Các ngươi nói xem sẽ có ai bênh vực họ đây? (Thưa, sẽ không có ai cả.) Nếu có, thì là người không rõ chân tướng, kẻ hồ đồ, người bị họ mê hoặc, hoặc là đồng loại của họ.