Rồi cũng có những người sức khỏe kém, thể chất yếu, thiếu sức lực, thường xuyên đau ốm bệnh tật dù nặng hay nhẹ, thậm chí không thể làm được những việc cơ bản cần thiết trong cuộc sống hàng ngày, không thể sinh hoạt và đi lại như người bình thường. Những người như vậy thường cảm thấy khó chịu và không khỏe khi thực hiện bổn phận của mình; có người thể chất yếu ớt, có người thực sự có bệnh, và tất nhiên cũng có người đã biết bị bệnh này bệnh kia và tiềm ẩn bệnh này bệnh nọ. Vì gặp những khó khăn thực tế về thể chất nên những người như vậy thường chìm trong những cảm xúc tiêu cực và cảm thấy sầu khổ, âu lo và lo lắng. Họ đang cảm thấy sầu khổ, âu lo và lo lắng về điều gì? Họ lo lắng rằng nếu cứ tiếp tục thực hiện bổn phận của mình như thế này, dâng mình và chạy ngược xuôi vì Đức Chúa Trời như thế này, mà luôn cảm thấy mệt mỏi như vậy, thì liệu sức khỏe của họ có ngày càng giảm sút không? Khi đến tuổi 40 hay 50, liệu họ có phải nằm liệt giường không? Những lo lắng này có đứng vững không? Có ai có biện pháp cụ thể cho vấn đề này không? Ai sẽ chịu trách nhiệm cho chuyện này? Ai sẽ có trách nhiệm đây? Những người có sức khỏe kém, thể chất yếu, sẽ cảm thấy sầu khổ, âu lo và lo lắng về những điều như vậy. Những người mắc bệnh thường nghĩ: “Ôi, mình quyết tâm làm tròn bổn phận của mình, nhưng lại mắc phải căn bệnh này. Mình cầu xin Đức Chúa Trời giữ cho mình không bị tổn hại và với sự bảo vệ của Đức Chúa Trời, mình không cần phải sợ hãi. Nhưng nếu mình kiệt sức khi thực hiện bổn phận, liệu bệnh tình của mình có trở nặng không? Mình sẽ phải làm gì nếu bệnh tình thực sự trở nặng? Nếu phải nhập viện để phẫu thuật, thì mình không có tiền để chi trả, còn nếu không vay tiền để chữa trị thì bệnh tình có nặng hơn không? Và nếu nó trở nên thực sự nghiêm trọng, thì liệu mình có chết không? Chết như vậy có thể được coi là một cái chết bình thường không? Nếu mình thực sự chết, thì liệu Đức Chúa Trời có ghi nhớ những bổn phận mình đã thực hiện không? Liệu mình có được coi là đã làm việc lành không? Liệu mình có đạt được sự cứu rỗi không?”. Cũng có một số người biết mình bị bệnh, tức là họ biết mình thực sự mắc bệnh này bệnh nọ, chẳng hạn như bệnh dạ dày, đau thắt lưng và đau chân, viêm khớp, thấp khớp, cũng như các bệnh về da, bệnh phụ khoa, bệnh gan, cao huyết áp, bệnh tim, v.v. Họ nghĩ: “Nếu mình tiếp tục thực hiện bổn phận, liệu nhà Đức Chúa Trời có chi trả phí điều trị bệnh cho mình không? Nếu bệnh tình của mình trở nặng và ảnh hưởng đến việc thực hiện bổn phận, liệu Đức Chúa Trời có chữa cho mình không? Những người khác tin Đức Chúa Trời thì được lành bệnh, vậy mình cũng sẽ được lành bệnh chứ? Liệu Đức Chúa Trời có chữa khỏi bệnh cho mình như cách Ngài ân đãi người khác không? Nếu mình trung thành thực hiện bổn phận của mình, Đức Chúa Trời có lẽ sẽ chữa lành cho mình, nhưng nếu mình mong Đức Chúa Trời chữa lành cho mình mà Ngài lại không làm thế, thì mình sẽ phải làm sao?”. Hễ nghĩ đến những điều này, trong lòng họ đều dấy lên một cảm giác lo lắng sâu sắc. Mặc dù họ không bao giờ ngừng thực hiện bổn phận của mình và luôn làm những gì phải làm, nhưng họ vẫn không ngừng nghĩ về bệnh tật, sức khỏe, tương lai cũng như về chuyện sống chết của mình. Cuối cùng, họ đi đến một kết luận mơ tưởng hão huyền: “Đức Chúa Trời sẽ chữa lành cho mình, Ngài sẽ giữ cho mình được an toàn. Ngài sẽ không bỏ rơi mình, sẽ không bàng quan đứng nhìn nếu thấy mình bị bệnh”. Những suy nghĩ như vậy không có cơ sở nào cả, thậm chí có thể nói chúng là một dạng quan niệm. Con người sẽ không bao giờ có thể giải quyết được những khó khăn thực tế của mình bằng những quan niệm và tưởng tượng như thế, và trong thâm tâm, họ mơ hồ cảm thấy sầu khổ, âu lo và lo lắng cho sức khỏe, bệnh tật của mình; họ không biết ai sẽ chịu trách nhiệm cho những việc này, hoặc liệu có ai sẽ chịu trách nhiệm về chúng hay không.

Cũng có một số người, mặc dù không thực sự cảm thấy đau ốm gì và chưa được chẩn đoán mắc bệnh gì, nhưng họ biết bản thân đang mắc một căn bệnh tiềm ẩn nào đó. Bệnh tiềm ẩn gì? Ví dụ, có thể là một bệnh di truyền như bệnh tim, tiểu đường hoặc cao huyết áp, hoặc có thể là bệnh Alzheimer, bệnh Parkinson hoặc một loại ung thư nào đó – đây đều là những bệnh tiềm ẩn. Có người biết vì họ sinh ra trong một gia đình như vậy nên sớm muộn gì căn bệnh di truyền này cũng sẽ hành hạ họ. Họ tự hỏi, nếu họ tin vào Đức Chúa Trời và mưu cầu lẽ thật, làm tròn bổn phận của mình, làm đủ việc lành và có thể làm hài lòng Đức Chúa Trời, thì liệu căn bệnh tiềm ẩn này có bỏ qua họ và không ập đến với họ không? Tuy nhiên, Đức Chúa Trời chưa bao giờ hứa như vậy với họ, và họ chưa bao giờ có kiểu đức tin này nơi Đức Chúa Trời, chưa bao giờ dám đưa ra bất kỳ sự đảm bảo hay có bất kỳ tư tưởng phi thực tế nào. Bởi vì không thể có bất kỳ sự đảm bảo hay đoan chắc nào, nên họ dốc sức và nỗ lực rất nhiều trong việc thực hiện bổn phận của mình, chú trọng vào việc chịu khổ và trả giá, và họ sẽ luôn làm nhiều hơn người khác, nổi bật hơn người khác, nghĩ rằng: “Mình sẽ là người đầu tiên chịu khổ và là người cuối cùng tận hưởng niềm vui”. Họ luôn tự động viên mình bằng phương châm này, nhưng nỗi sợ hãi, lo lắng sâu thẳm trong họ về căn bệnh tiềm ẩn vẫn không thể xua tan được, và nỗi lo lắng, sầu khổ này luôn ở bên họ. Mặc dù họ có thể chịu đau khổ, làm việc chăm chỉ và sẵn lòng trả giá khi thực hiện bổn phận của mình, nhưng họ vẫn cảm thấy mình không thể nhận được lời hứa của Đức Chúa Trời hoặc một lời chính xác từ Đức Chúa Trời về việc này, và vì vậy họ tiếp tục tràn ngập sầu khổ, âu lo và lo lắng về vấn đề này. Dù cố gắng hết sức để không làm gì với căn bệnh tiềm ẩn của mình, nhưng trong tiềm thức và thỉnh thoảng, họ vẫn tìm kiếm mọi phương thuốc dân gian để ngăn căn bệnh tiềm ẩn này bất ngờ ập đến vào một ngày nào đó, giờ nào đó hoặc lúc họ không hề hay biết. Có người thỉnh thoảng lại cắt một vài loại thảo dược Đông y để uống, có người thỉnh thoảng lại hỏi thăm các phương thuốc dự phòng của dân gian để dùng khi cần, trong khi có người lại thỉnh thoảng lên mạng tìm kiếm các bí quyết tập thể dục để tập luyện và thử nghiệm. Mặc dù có thể chỉ là một căn bệnh tiềm ẩn nhưng nó vẫn luôn chiếm vị trí lớn trong tâm trí họ; mặc dù những người này có thể không cảm thấy không khỏe, cũng không có bất kỳ triệu chứng nào, nhưng họ vẫn đầy sầu khổ, âu lo và lo lắng về điều đó, trong thâm tâm họ cảm thấy sầu khổ và chán nản về điều này, luôn mong cải thiện hoặc xua tan được những cảm xúc tiêu cực này trong lòng mình thông qua việc cầu nguyện hoặc thực hiện bổn phận. Những người thực sự có bệnh hoặc có bệnh tiềm ẩn, cùng với những người lo lắng sau này sẽ mắc bệnh, và những người sinh ra vốn có sức khỏe kém, không mắc bệnh nặng nhưng thường xuyên mắc các bệnh vặt, bọn họ thường xuyên cảm thấy sầu khổ, âu lo và lo lắng về bệnh tật cùng đủ loại những khó khăn về thể xác. Họ muốn thoát khỏi chúng, chạy trốn chúng, nhưng họ không có cách nào thực hiện được; họ muốn rũ bỏ chúng nhưng không thể; họ muốn cầu xin Đức Chúa Trời lấy đi những bệnh tật và khó khăn này, nhưng họ không thể nói nên lời và cảm thấy hổ thẹn, bởi vì họ cảm thấy yêu cầu như thế này không danh chính ngôn thuận. Họ biết rõ rằng không nên cầu xin Đức Chúa Trời về những chuyện này, nhưng trong lòng họ cảm thấy bất lực; họ tự hỏi, nếu ký thác hết hy vọng vào Đức Chúa Trời, liệu lòng họ có bình an hơn và lương tâm của họ có được an ủi không? Vì vậy, thỉnh thoảng họ thầm cầu nguyện về chuyện này trong thâm tâm. Nếu nhận được sự ưu ái hay ân điển phụ thêm bất ngờ nào đó từ Đức Chúa Trời thì họ cảm thấy có chút vui mừng hay an ủi; nếu không nhận được sự chiếu cố đặc biệt nào từ nhà Đức Chúa Trời và không cảm nhận được sự ân đãi nào từ Đức Chúa Trời, thì họ lại vô thức rơi sâu vào những cảm xúc tiêu cực như sầu khổ, âu lo và lo lắng. Mặc dù sinh, lão, bệnh, tử là chuyện thường tình của con người và không thể tránh khỏi trong cuộc đời, nhưng có những người có thể chất đặc biệt hoặc mang bệnh đặc biệt, dù có thực hiện bổn phận hay không, thì họ vẫn rơi vào sầu khổ, âu lo và lo lắng về những khó khăn và bệnh tật thể xác; họ lo lắng về bệnh tật của mình, lo lắng về nhiều bất tiện mà bệnh tật có thể gây ra cho họ trong cuộc sống, liệu bệnh của họ có trở nên nghiêm trọng hay không, nếu nghiêm trọng thì hậu quả sẽ ra sao và liệu họ có chết vì bệnh đó hay không. Trong những hoàn cảnh đặc biệt và bối cảnh nhất định, loạt câu hỏi này khiến họ sa vào sầu khổ, âu lo và lo lắng và không thể tự giải thoát được; một số người thậm chí còn sống trong tình trạng sầu khổ, âu lo và lo lắng vì căn bệnh nghiêm trọng mà họ đã biết mình mắc phải hoặc một căn bệnh tiềm ẩn mà họ không thể làm gì để tránh được, và họ bị ảnh hưởng, tác động và kiểm soát bởi những cảm xúc tiêu cực này. Một khi rơi vào sự kiểm soát của những cảm xúc tiêu cực này, một số người hoàn toàn từ bỏ mọi cơ hội và hy vọng đạt được sự cứu rỗi; họ chọn từ bỏ việc thực hiện bổn phận của mình và thậm chí từ bỏ mọi cơ hội nhận được sự ân đãi của Đức Chúa Trời. Thay vào đó, họ chọn cách đối mặt và xử lý bệnh tật của bản thân mà không nhờ đến sự giúp đỡ của người khác và không chờ đợi bất kỳ cơ hội nào. Họ dốc hết mình vào việc trị bệnh, không thực hiện bổn phận nữa, và ngay cả khi có đủ sức khỏe để thực hiện bổn phận thì họ cũng không làm. Nguyên nhân của chuyện này là gì? Họ lo rằng: “Nếu bệnh tình của mình cứ tiếp diễn như thế này và Đức Chúa Trời không chữa khỏi bệnh cho mình, có thể mình cứ tiếp tục thực hiện bổn phận như đang làm bây giờ và cuối cùng vẫn sẽ chết. Nếu ngừng thực hiện bổn phận và tìm cách chữa trị, mình có thể sống thêm vài năm nữa, thậm chí có thể bệnh sẽ được chữa khỏi. Nếu mình tiếp tục thực hiện bổn phận và Đức Chúa Trời không phán rằng Ngài sẽ chữa lành cho mình, thì sức khỏe của mình có thể còn tệ hơn nữa. Mình không cam tâm thực hiện bổn phận thêm 10 hoặc 20 năm nữa rồi chết. Mình muốn sống thêm vài năm nữa, mình không muốn chết quá nhanh, quá sớm!”. Vì vậy, họ thực hiện bổn phận của mình trong nhà Đức Chúa Trời một thời gian, quan sát một thời gian, và chúng ta có thể nói, họ quan sát để xem điều gì xảy ra trong một thời gian, rồi họ bắt đầu tự hỏi: “Mình đã thực hiện bổn phận của mình, nhưng bệnh tình không có biến chuyển tốt, không thuyên giảm. Có vẻ như không có hy vọng cải thiện bệnh tình rồi. Hồi đó mình có kế hoạch, nghĩ rằng nếu mình từ bỏ tất cả và trung thành thực hiện bổn phận, có lẽ Đức Chúa Trời sẽ cất đi căn bệnh này. Nhưng hóa ra chuyện chẳng hề như kế hoạch, tính toán và mong muốn của mình. Bệnh tình của mình vẫn y như cũ. Đã bao nhiêu năm trôi qua mà căn bệnh này vẫn chưa thuyên giảm. Có vẻ như mình phải tự chữa trị căn bệnh này. Mình không thể dựa vào người khác, không thể dựa vào ai cả. Mình phải nắm lấy vận mệnh của bản thân. Khoa học và công nghệ hiện nay rất phát triển, y học cũng vậy, các loại bệnh tật đều có thuốc trị hữu hiệu, mọi bệnh tật đều có phương pháp điều trị tiên tiến. Mình chắc chắn căn bệnh này có thể chữa được”. Sau khi lập kế hoạch như vậy, họ bắt đầu lên mạng tìm kiếm hoặc hỏi thăm xung quanh và tìm hiểu cho đến khi cuối cùng tìm ra được một số phương án. Cuối cùng, họ quyết định nên dùng loại thuốc nào, cách điều trị nào, cách tập thể dục cũng như cách chăm sóc sức khỏe nào. Họ nghĩ: “Nếu mình không thực hiện bổn phận và tập trung chữa bệnh này thì vẫn có hy vọng khỏi bệnh. Bệnh này không ít ca được chữa khỏi.” Sau một thời gian lên kế hoạch và tính toán như vậy, cuối cùng họ quyết định không thực hiện bổn phận của mình nữa và việc điều trị bệnh tật trở thành ưu tiên số một của họ – đối với họ không có gì quan trọng hơn mạng sống. Sự sầu khổ, âu lo và lo lắng của họ biến thành một dạng hành động thiết thực; sự âu lo và lo lắng của họ chuyển từ những suy nghĩ đơn thuần sang một dạng hành động. Những người ngoại đạo có câu nói: “Hành động thì tốt hơn nghĩ ngợi, và hành động ngay thì càng tốt hơn nữa”. Những người như vậy suy nghĩ rồi hành động và họ hành động nhanh chóng. Mới hôm nay, họ nghĩ đến việc chữa bệnh, sáng hôm sau họ đã thu dọn đồ đạc và sẵn sàng lên đường. Chỉ vài tháng sau, tin dữ ập đến là họ không chữa được bệnh và đã qua đời. Họ đã khỏi bệnh chưa? (Thưa, chưa.) Không hẳn là có thể tự mình chữa khỏi bệnh, nhưng có chắc là khi thực hiện bổn phận trong nhà Đức Chúa Trời thì ngươi sẽ không bị bệnh không? Sẽ không có ai hứa với ngươi như vậy cả. Vậy ngươi nên lựa chọn như thế nào và ngươi nên tiếp cận vấn đề mắc bệnh như thế nào? Rất đơn giản và chỉ có một con đường để theo, đó là mưu cầu lẽ thật. Hãy mưu cầu lẽ thật và nhìn nhận vấn đề theo lời Đức Chúa Trời và theo các nguyên tắc lẽ thật – đây là sự hiểu biết mà con người nên có. Và ngươi nên thực hành như thế nào? Một mặt, ngươi đưa vào thực hành sự hiểu biết mà mình đã đạt được cùng những nguyên tắc lẽ thật đã hiểu theo lẽ thật và lời Đức Chúa Trời trong tất cả những trải nghiệm này, đồng thời biến chúng thành thực tế và sự sống của mình. Mặt khác là ngươi không được từ bỏ bổn phận của mình. Dù bị bệnh hay đau khổ, chỉ còn một hơi thở, chỉ cần vẫn còn sống, chỉ cần vẫn có thể nói năng và đi lại, thì ngươi có đủ sức lực để thực hiện bổn phận của mình, và ngươi nên thực hiện bổn phận của mình một cách vững vàng và thực tế. Ngươi không được từ bỏ bổn phận của một loài thọ tạo hay trách nhiệm mà Đấng Tạo Hóa giao cho ngươi. Chỉ cần ngươi chưa chết thì ngươi phải hoàn thành và làm tròn bổn phận của mình. Có người nói: “Những điều Ngài phán không được quan tâm đến ý muốn của con người cho lắm. Con bị bệnh mà, rất khổ sở!”. Khi khó khăn, ngươi có thể nghỉ ngơi, dưỡng bệnh và điều trị. Nếu vẫn muốn thực hiện bổn phận của mình, ngươi có thể giảm bớt khối lượng công việc và thực hiện một số bổn phận phù hợp, không ảnh hưởng đến quá trình hồi phục của ngươi. Điều này sẽ chứng tỏ rằng lòng ngươi không từ bỏ bổn phận của mình, không lạc xa khỏi Đức Chúa Trời, không chối bỏ danh Đức Chúa Trời, và không từ bỏ mong muốn trở thành một loài thọ tạo thích đáng. Có người nói: “Tôi đã làm mọi việc đó, vậy Đức Chúa Trời có lấy đi căn bệnh này của tôi không?” Ngài sẽ làm vậy chứ? (Thưa, không nhất định là vậy.) Dù Đức Chúa Trời có lấy đi căn bệnh đó của ngươi hay không, dù Đức Chúa Trời có chữa lành cho ngươi hay không, thì những gì ngươi làm là điều mà một loài thọ tạo phải làm. Cho dù thể chất ngươi có đủ khả năng để thực hiện bổn phận hay không, dù ngươi có thể đảm nhận bất kỳ công tác nào hay không, dù sức khỏe của ngươi có cho phép ngươi thực hiện bổn phận của mình hay không, thì lòng của ngươi cũng không được lạc xa khỏi Đức Chúa Trời, không được từ bỏ bổn phận của mình. Như thế, ngươi sẽ hoàn thành trách nhiệm, nghĩa vụ và bổn phận của mình – đây là lòng trung thành mà ngươi nên giữ vững. Ngươi không thể làm việc bằng tay, hay không thể nói chuyện, hay không còn nhìn thấy, hay không thể cử động cơ thể nữa, thì ngươi cũng không được nghĩ rằng Đức Chúa Trời phải chữa lành cho ngươi, và nếu Ngài không chữa lành cho ngươi thì trong thâm tâm ngươi muốn chối bỏ Ngài, từ bỏ bổn phận của mình và bỏ lại Đức Chúa Trời. Tính chất của hành động như vậy là gì? (Thưa, là phản bội Đức Chúa Trời.) Đó là sự phản bội! Khi không bị bệnh tật, một số người sẽ thường đến trước Đức Chúa Trời để cầu nguyện, khi họ bị bệnh và hy vọng Đức Chúa Trời sẽ chữa lành cho họ, đặt mọi hy vọng vào Đức Chúa Trời, họ vẫn sẽ đến trước Đức Chúa Trời và không từ bỏ Ngài. Tuy nhiên, sau một thời gian mà Đức Chúa Trời vẫn không chữa khỏi bệnh cho họ, họ trở nên thất vọng về Ngài, trong thâm tâm họ từ bỏ Ngài và từ bỏ bổn phận của mình. Khi bệnh không quá nặng và Đức Chúa Trời không chữa cho họ, thì có người không từ bỏ Đức Chúa Trời; tuy nhiên, khi bệnh tình trở nên nghiêm trọng và họ đối mặt với cái chết, thì họ biết chắc chắn rằng Đức Chúa Trời thực sự chưa chữa khỏi cho họ, rằng họ đã chờ đợi suốt thời gian qua chỉ để chờ chết, và thế là trong lòng họ từ bỏ và chối bỏ Đức Chúa Trời. Họ tin rằng nếu Đức Chúa Trời không chữa bệnh cho họ thì Đức Chúa Trời không tồn tại; nếu Đức Chúa Trời không chữa bệnh cho họ thì Đức Chúa Trời hẳn không phải là Đức Chúa Trời, và không đáng tin. Bởi vì Đức Chúa Trời không chữa cho họ, nên họ hối hận vì đã từng tin vào Đức Chúa Trời, và họ không còn tin vào Ngài nữa. Đây chẳng phải là phản bội Đức Chúa Trời sao? Đây là một sự phản bội Đức Chúa Trời nghiêm trọng. Vì vậy, các ngươi tuyệt đối không được đi theo con đường đó – chỉ những người vâng phục Đức Chúa Trời cho đến chết mới là người có đức tin thực sự.

Khi bệnh tật ập đến, con người nên đi theo con đường nào? Họ nên lựa chọn như thế nào? Con người không nên chìm vào sầu khổ, âu lo, lo lắng và dự liệu về tiền đồ, đường lùi của bản thân. Thay vào đó, càng trong những thời điểm như thế này, trong những hoàn cảnh và bối cảnh đặc biệt như vậy, càng thấy mình gặp những khó khăn trực tiếp như vậy thì con người ta càng nên tìm kiếm lẽ thật và mưu cầu lẽ thật. Chỉ khi làm như vậy thì những bài giảng mà ngươi đã nghe trước đây và những lẽ thật mà ngươi đã hiểu mới không trở nên vô ích và sẽ mang lại hiệu quả. Càng gặp những khó khăn như thế này thì ngươi càng nên từ bỏ những mong muốn của bản thân và quy phục sự sắp đặt của Đức Chúa Trời. Mục đích của Đức Chúa Trời khi sắp đặt kiểu hoàn cảnh này và an bài những điều kiện này cho ngươi không phải là để khiến ngươi chìm vào những cảm xúc sầu khổ, âu lo và lo lắng, không phải để ngươi thử xem Đức Chúa Trời có chữa bệnh cho ngươi khi bệnh tật ập đến hay không, và cũng không phải để ngươi thăm dò sự thật của chuyện này; Đức Chúa Trời sắp đặt những hoàn cảnh và điều kiện đặc biệt này cho ngươi là để ngươi có thể học được những bài học thực tế trong những hoàn cảnh và điều kiện đó, để đạt được lối vào lẽ thật sâu hơn và bước vào sâu hơn trong sự quy phục Đức Chúa Trời, cũng như để ngươi hiểu rõ hơn và chính xác hơn cách Đức Chúa Trời sắp đặt mọi người, mọi việc và mọi vật. Vận mệnh của con người nằm trong tay Đức Chúa Trời và bất kể con người có thể cảm nhận được điều đó hay không, có thực sự nhận thức được điều đó hay không thì họ cũng nên vâng phục, không được phản kháng, không được cự tuyệt, càng không được thử thách Đức Chúa Trời. Dù thế nào thì ngươi cũng chết, và nếu ngươi phản kháng, cự tuyệt và thử thách Đức Chúa Trời, thì chắc không cần phải nói kết cục của ngươi sẽ thế nào. Ngược lại, nếu trong những hoàn cảnh và điều kiện tương tự mà ngươi có thể tìm hiểu xem một loài thọ tạo phải quy phục sự sắp đặt của Đấng Tạo Hóa như thế nào, tìm xem mình phải rút ra những bài học nào và phải nhận ra những tâm tính bại hoại nào trong những tình huống mà Đức Chúa Trời mang đến cho ngươi, cũng như hiểu được ý muốn của Đức Chúa Trời trong những tình huống như vậy, làm chứng thật tốt để đáp ứng những yêu cầu của Đức Chúa Trời, thì đấy chính là điều mà ngươi nên làm. Khi Đức Chúa Trời an bài cho ai đó mắc bệnh, dù là bệnh nặng hay nhẹ, thì mục đích của Ngài khi làm vậy không phải là để khiến ngươi lĩnh hội ngóc ngách ngọn nguồn của bệnh tật, tổn hại mà bệnh tật gây ra cho ngươi, những khó khăn và bất tiện mà bệnh tật gây ra cho ngươi, cùng vô số những cảm xúc mà bệnh tật mang đến cho ngươi – mục đích của Ngài không phải là để ngươi lĩnh hội về bệnh tật thông qua việc bị bệnh, mà đúng hơn, mục đích của Ngài là để ngươi rút ra được những bài học từ bệnh tật, học cách cảm nhận ý muốn của Đức Chúa Trời, biết những tâm tính bại hoại mà mình bộc lộ cũng như những thái độ sai lầm của ngươi đối với Đức Chúa Trời khi bị bệnh, học cách quy phục quyền tối thượng và sự an bài của Đức Chúa Trời, để ngươi có thể đạt được sự vâng phục thực sự đối với Đức Chúa Trời cũng như có thể đứng vững trong chứng ngôn của mình – đây mới chính là điều then chốt. Thông qua bệnh tật, Đức Chúa Trời muốn cứu rỗi và làm cho ngươi tinh sạch. Ngài muốn làm tinh sạch điều gì nơi ngươi? Ngài muốn làm tinh sạch mọi ham muốn và yêu cầu ngông cuồng của ngươi đối với Đức Chúa Trời, thậm chí là làm tinh sạch cả những tính toán, phán đoán và kế hoạch khác nhau mà ngươi làm bằng mọi giá để sống và tồn tại. Đức Chúa Trời không yêu cầu ngươi lập kế hoạch, Ngài không yêu cầu ngươi phán đoán, và Ngài không cho phép ngươi có bất kỳ mong muốn ngông cuồng nào đối với Ngài; Ngài chỉ yêu cầu ngươi vâng phục Ngài, và trong quá trình ngươi thực hành trải nghiệm, quy phục, ngươi phải nhận biết thái độ của mình đối với bệnh tật, biết thái độ của mình đối với những tình trạng thân thể mà Ngài ban cho ngươi, cũng như những mong muốn cá nhân của ngươi. Khi nhận ra được những điều này, ngươi mới có thể lĩnh hội được việc Đức Chúa Trời sắp đặt hoàn cảnh bệnh tật cho ngươi hay Ngài ban cho ngươi những tình trạng thân thể này mới có lợi cho ngươi làm sao; và ngươi mới lĩnh hội được sự hỗ trợ rất lớn của chúng trong việc thay đổi tâm tính của ngươi, việc ngươi đạt được sự cứu rỗi cũng như lối vào sự sống của ngươi. Chính vì thế, khi bệnh tật ập đến, ngươi không được lúc nào cũng tự hỏi làm sao để có thể thoát khỏi, trốn tránh hay cự tuyệt nó. Có người nói: “Ngài nói rằng con không được trốn tránh hay cự tuyệt nó, và con không được cố thoát khỏi nó, vậy thì ý Ngài là con không được đi chữa trị!”. Ta chưa bao giờ nói thế; đó là sự hiểu lầm của ngươi. Ta ủng hộ ngươi tích cực điều trị bệnh, nhưng Ta không muốn ngươi sống trong bệnh tật hoặc rơi vào sầu khổ, âu lo và lo lắng vì ảnh hưởng của bệnh tật, cho đến cuối cùng ngươi lạc xa và lìa bỏ Đức Chúa Trời vì mọi nỗi thống khổ do bệnh tật gây ra. Nếu căn bệnh của ngươi khiến ngươi vô cùng đau khổ và muốn được điều trị để khỏi bệnh, thì tất nhiên là được. Đó là quyền của ngươi; ngươi có quyền lựa chọn điều trị và không ai có quyền ngăn cản ngươi. Tuy nhiên, ngươi không được sống trong bệnh tật và từ chối thực hiện bổn phận của mình, từ bỏ bổn phận của mình, hay cự tuyệt sự sắp đặt và an bài của Đức Chúa Trời chỉ vì đang trị bệnh. Nếu bệnh tình của ngươi không thể chữa khỏi, ngươi sẽ rơi vào tình trạng sầu khổ, âu lo và lo lắng, và từ đó ngươi sẽ đầy những lời oán trách và nghi ngờ Đức Chúa Trời, thậm chí sẽ mất đức tin vào Đức Chúa Trời, mất hy vọng, và một số người sẽ chọn cách từ bỏ bổn phận của mình – đây là điều thực sự ngươi không được làm. Khi đối mặt với bệnh tật, ngươi có thể tích cực tìm cách chữa trị nhưng cũng nên tiếp cận nó bằng thái độ tích cực. Về việc bệnh của ngươi có thể chữa được bao nhiêu, liệu có thể chữa khỏi hay không, và cuối cùng kết cục có ra sao thì ngươi cũng nên luôn luôn quy phục và không được oán trách. Đây là thái độ mà ngươi nên có, vì ngươi là một loài thọ tạo và ngươi không có lựa chọn nào khác. Ngươi không thể nói: “Nếu khỏi bệnh thì con tin đó là quyền năng vĩ đại của Đức Chúa Trời, nhưng nếu không khỏi bệnh thì con sẽ bất mãn với Đức Chúa Trời. Tại sao Ngài lại để con mắc căn bệnh này? Tại sao Ngài không chữa khỏi bệnh này? Tại sao con lại mắc bệnh này mà không phải người khác chứ? Con không cam tâm! Tại sao con phải chết sớm ở độ tuổi trẻ như vậy chứ? Tại sao những người khác lại được tiếp tục sống chứ? Tại sao vậy?”. Đừng hỏi tại sao, đó là sự sắp đặt của Đức Chúa Trời. Không có lý do gì cả và ngươi cũng không nên hỏi tại sao. Hỏi tại sao là ăn nói phản nghịch, và đây không phải là câu hỏi mà một loài thọ tạo nên hỏi. Đừng hỏi tại sao, không có lý do gì cả. Đức Chúa Trời đã an bài mọi sự và lên kế hoạch cho những việc như thế này. Nếu ngươi hỏi tại sao thì chỉ có thể nói là ngươi đã quá dấy loạn, quá cương ngạnh. Khi có điều gì không hợp ý ngươi, khi Đức Chúa Trời không làm theo ý ngươi hoặc không để ngươi làm theo ý mình, thì ngươi không vui, bất bình và luôn hỏi tại sao. Vậy, Đức Chúa Trời hỏi ngươi: “Là một loài thọ tạo, tại sao ngươi chưa làm tròn bổn phận của mình? Tại sao ngươi không trung thành thực hiện bổn phận của mình?”. Và ngươi sẽ trả lời như thế nào? Ngươi nói: “Không có lý do gì cả, đơn giản con là thế này thôi”. Thế có được không? (Thưa không.) Đức Chúa Trời nói với ngươi theo cách đó thì được, nhưng ngươi nói với Đức Chúa Trời theo cách đó thì không thể chấp nhận được. Vị thế phát ngôn của ngươi là sai, và ngươi quá vô lý trí. Cho dù một loài thọ tạo có gặp phải khó khăn gì đi nữa, thì việc ngươi phải tuân theo sự sắp đặt và an bài của Đấng Tạo Hóa là điều thiên kinh địa nghĩa. Ví dụ như cha mẹ ngươi đã sinh ra ngươi, nuôi dưỡng ngươi và ngươi gọi họ là cha là mẹ – điều này là thiên kinh địa nghĩa, và việc này phải như vậy; không có lý do tại sao. Vậy, Đức Chúa Trời sắp đặt mọi sự này cho ngươi và ngươi được hưởng phước lành hay chịu khổ, thì điều này cũng là thiên kinh địa nghĩa, và ngươi không có quyền lựa chọn trong vấn đề này. Nếu ngươi có thể quy phục cho đến cùng thì ngươi sẽ đạt được sự cứu rỗi giống như Phi-e-rơ. Tuy nhiên, nếu ngươi vì một căn bệnh nhất thời nào đó mà oán trách Đức Chúa Trời, từ bỏ Đức Chúa Trời và phản bội Đức Chúa Trời thì tất cả những sự hy sinh, dâng mình, thực hiện bổn phận của ngươi và cái giá mà ngươi đã trả trước đây đều là công cốc. Đó là bởi vì tất cả những nỗ lực trước đây của ngươi không tạo được nền móng để ngươi làm tròn bổn phận của một loài thọ tạo hay đứng ở vị trí thích hợp trong tư cách là một loài thọ tạo, cũng như việc đó không thay đổi được bất cứ điều gì nơi ngươi. Rồi điều này sẽ khiến ngươi, vì bệnh tật của mình mà phản bội Đức Chúa Trời, và kết cục của ngươi sẽ giống như của Phao-lô, cuối cùng sẽ bị trừng phạt. Sở dĩ có sự định đoạt này là vì tất cả những gì ngươi đã làm trước đây đều là để ngươi có thể đạt được mão triều thiên và được nhận phước lành. Nếu cuối cùng, khi đối mặt với bệnh tật và cái chết, ngươi vẫn có thể quy phục mà không hề oán trách, thì điều đó chứng tỏ rằng tất cả những gì ngươi làm trước đây đều được thực hiện một cách chân thành và sẵn lòng vì Đức Chúa Trời. Ngươi vâng phục Đức Chúa Trời, và cuối cùng sự vâng phục của ngươi sẽ đem lại kết cục hoàn mỹ cho đời sống đức tin nơi Đức Chúa Trời của ngươi, và điều này được Đức Chúa Trời khen ngợi. Vì vậy, bệnh tật có thể khiến ngươi có kết cục tốt đẹp, hoặc có thể khiến ngươi có kết cục tồi tệ; dạng kết cục ngươi đạt được phụ thuộc vào con đường ngươi đi và thái độ của ngươi đối với Đức Chúa Trời.

Giờ vấn đề con người rơi vào cảm xúc tiêu cực vì bệnh tật đã được giải quyết chưa? (Thưa rồi.) Bây giờ các ngươi đã có tư tưởng và quan điểm đúng đắn về cách đối mặt với bệnh tật chưa? (Thưa rồi.) Các ngươi có biết cách thực hành điều này không? Nếu không biết thì Ta sẽ cho ngươi một tuyệt chiêu, cách làm hay nhất. Các ngươi có biết đó là gì không? Nếu bệnh tật ập đến với ngươi, và dù có hiểu giáo lý đến đâu đi nữa, ngươi vẫn không thể vượt qua được, lòng ngươi vẫn trở nên sầu khổ, âu lo và lo lắng, và không những ngươi sẽ không thể thản nhiên đối mặt với vấn đề này mà lòng ngươi còn tràn ngập những lời oán trách. Ngươi sẽ thường xuyên thắc mắc: “Tại sao người khác không ai bị căn bệnh này? Tại sao lại khiến mình mắc bệnh này? Sao điều này lại xảy ra với mình chứ? Đó là vì mình kém may mắn và có vận mệnh tồi tệ. Mình chưa bao giờ làm phật lòng ai, cũng chưa từng phạm tội gì, vậy tại sao chuyện này lại xảy đến với mình chứ? Ông Trời đang đối xử thật bất công với mình!”. Ngươi thấy đấy, ngoài sầu khổ, âu lo và lo lắng, ngươi còn rơi vào trạng thái trầm cảm, cảm xúc tiêu cực này nối tiếp cảm xúc tiêu cực khác và cho dù có muốn thì ngươi cũng không có cách nào thoát khỏi chúng. Vì là bệnh thật nên không dễ gì có thể chữa khỏi được, vậy ngươi phải làm sao? Ngươi muốn vâng phục nhưng không thể làm được, và nếu hôm nay ngươi vâng phục, ngày hôm sau tình trạng của ngươi tệ đi, khiến ngươi đau đớn vô cùng, thế là ngươi lại không muốn vâng phục nữa và lại bắt đầu oán trách. Ngươi cứ luẩn quẩn như vậy suốt, vậy ngươi phải làm sao? Để Ta nói cho ngươi biết bí quyết thành công. Dù ngươi gặp bệnh nặng hay bệnh nhẹ, ngay khi bệnh trở nặng hoặc khi ngươi đối mặt với cái chết, hãy nhớ một điều: đừng sợ chết. Ngay cả khi đang bị ung thư ở giai đoạn cuối, ngay cả khi tỷ lệ tử vong vì căn bệnh cụ thể của ngươi rất cao, thì cũng đừng sợ chết. Dù đau đớn của ngươi có lớn thế nào, nhưng nếu ngươi sợ chết thì ngươi sẽ không vâng phục. Có người nói: “Nghe Ngài phán vậy, con cảm thấy được soi dẫn và thậm chí còn có một ý hay hơn. Con không những không sợ chết mà còn cầu xin được chết. Chẳng phải thế sẽ càng dễ vượt qua hơn sao?”. Tại sao lại cầu xin được chết? Cầu xin được chết là một tư tưởng cực đoan, trong khi không sợ chết là một thái độ hợp lý. Chẳng phải thế sao? (Thưa phải.) Các ngươi nên có thái độ đúng đắn nào để không sợ chết? Nếu bệnh tình của ngươi trở nặng đến mức có thể chết, tỷ lệ tử vong vì bệnh này cao bất kể người mắc bệnh bao nhiêu tuổi và thời gian từ khi mắc bệnh đến khi chết là rất ngắn, thì trong lòng ngươi nên nghĩ gì? “Mình không được sợ chết, cuối cùng ai rồi cũng chết. Nhưng, vâng phục Đức Chúa Trời là điều mà hầu hết mọi người không thể làm được, và mình có thể dùng căn bệnh này để rèn luyện vâng phục Đức Chúa Trời. Mình nên có suy nghĩ và thái độ vâng phục sự an bài và sắp đặt của Đức Chúa Trời, và mình không được sợ chết”. Chết thì dễ, dễ hơn nhiều so với sống. Ngươi có thể vô cùng đau đớn mà không hề hay biết, và ngay khi nhắm mắt lại, ngươi tắt thở, linh hồn rời khỏi cơ thể và đời ngươi chấm hết. Quá trình chết là thế, đơn giản thế thôi. Ngươi nên có thái độ không sợ chết. Ngoài ra, ngươi không được lo lắng về việc bệnh tình của mình có trở nặng hơn hay không, hay liệu ngươi có chết nếu không thể chữa trị được hay không, bao lâu nữa ngươi sẽ chết, hay đến lúc chết, ngươi sẽ bị đau đớn thế nào. Ngươi không được lo lắng về những điều này; đây không phải là những điều ngươi nên lo lắng. Đó là vì ngày đó phải đến, ngày đó đến vào một năm nào đó, tháng nào đó, và vào một ngày cụ thể nào đó. Ngươi không thể trốn tránh điều đó và ngươi không thể thoát khỏi nó – đó là vận mệnh của ngươi. Cái gọi là vận mệnh của ngươi đã được Đức Chúa Trời định trước và đã được Ngài an bài. Tuổi thọ, độ tuổi và thời gian mà ngươi chết đã được Đức Chúa Trời ấn định, vậy ngươi lo lắng cái gì chứ? Ngươi có thể lo lắng về điều đó nhưng lo thế cũng không thay đổi được gì cả; ngươi có thể lo lắng về điều đó, nhưng ngươi không thể ngăn nó xảy ra; ngươi có thể lo lắng về điều đó, nhưng ngươi không thể ngăn ngày đó đến. Vì thế, sự lo lắng của ngươi là thừa và sẽ chỉ khiến gánh nặng bệnh tật càng nặng nề thêm mà thôi. Một mặt là không lo lắng, và mặt khác là không sợ chết. Một mặt khác nữa là đừng âu lo, nói rằng: “Sau khi mình chết, chồng (hoặc vợ) mình có tái hôn không? Ai sẽ chăm sóc con mình? Ai sẽ tiếp quản bổn phận của mình? Ai sẽ nhớ đến mình? Sau khi mình chết, Đức Chúa Trời sẽ quyết định kết cục của mình thế nào?”. Những vấn đề như vậy ngươi không nên lo lắng. Người chết ai cũng có nơi thích hợp để đi và Đức Chúa Trời đã an bài hết rồi. Ai đang sống sẽ tiếp tục sống; sự tồn tại của bất kỳ một người nào cũng không ảnh hưởng đến hoạt động bình thường và sự tồn tại của nhân loại, cũng như sự biến mất của bất kỳ một người nào cũng không thay đổi được điều gì, vì vậy những điều này ngươi không nên lo lắng. Ngươi không cần phải lo lắng về họ hàng của mình, càng không cần phải lo lắng xem liệu sau khi ngươi chết, có ai sẽ nhớ đến ngươi không. Có người nhớ đến ngươi thì sao chứ? Nếu ngươi giống như Phi-e-rơ, thì việc nhớ đến ngươi sẽ có giá trị nào đó; còn nếu ngươi giống như Phao-lô, thì ngươi chỉ mang đến tai họa cho người ta mà thôi, vậy thì tại sao người ta lại muốn nhớ đến ngươi chứ? Có một vấn đề đáng lo khác, đó là suy nghĩ thực tế nhất của con người. Họ nói: “Khi chết thì mình sẽ không bao giờ được nhìn thấy thế giới này nữa và sẽ không bao giờ có thể tận hưởng cuộc sống vật chất của tất cả những thứ này nữa. Khi chết thì không còn gì trên thế giới này làm mình bận tâm nữa, và cảm giác sống sẽ không còn nữa. Khi chết rồi, mình sẽ đi đâu?”. Ngươi đi đâu không phải là điều ngươi nên lo, cũng không phải là điều ngươi nên cảm thấy âu lo. Ngươi sẽ không còn là người sống nữa và ngươi lo lắng về việc không bao giờ có thể cảm nhận được mọi người, mọi việc, mọi vật, môi trường, v.v. của thế giới vật chất nữa. Đây càng là điều ngươi không nên lo lắng, và ngay cả khi ngươi không thể buông bỏ được những điều này thì cũng vô ích thôi. Tuy nhiên, điều có thể an ủi ngươi một chút là có lẽ cái chết hay sự ra đi của ngươi có thể là một khởi đầu mới cho lần đầu thai chuyển thế tiếp theo của ngươi, một khởi đầu tốt đẹp hơn, một khởi đầu khỏe mạnh, một khởi đầu hoàn toàn tốt đẹp, một khởi đầu để linh hồn ngươi luân hồi. Đó không hẳn là một điều xấu, vì có lẽ ngươi có thể quay lại tồn tại theo một cách khác và dưới một hình thức khác. Nó sẽ có hình thức như thế nào chắc chắn là phụ thuộc vào sự an bài của Đức Chúa Trời và của Đấng Tạo Hóa. Về điểm này, có thể nói con người chỉ nên chờ xem. Nếu ngươi chọn cách sống tốt hơn và trong hình thức tốt hơn sau khi chết ở kiếp này thì dù bệnh tật của ngươi có nặng đến đâu, điều quan trọng nhất là cách ngươi đối mặt với nó như thế nào và ngươi nên chuẩn bị những việc lành nào, chứ không phải việc ngươi sầu khổ, âu lo và lo lắng vô nghĩa. Khi nghĩ theo cách này, chẳng phải mức độ sợ hãi, khiếp sợ và cự tuyệt cái chết của ngươi sẽ giảm bớt sao? (Thưa phải.) Chúng ta vừa nói đến bao nhiêu khía cạnh? Một là không sợ chết. Những khía cạnh khác là gì? (Thưa, chúng con không được lo lắng về việc bệnh tật của mình có trở nặng hơn hay không, và chúng con không được lo lắng về vợ chồng hay con cái, hay về kết cục và đích đến của chính mình, v.v.) Hãy phó thác tất cả những điều này vào tay Đức Chúa Trời. Còn gì nữa? (Thưa, chúng con không cần phải lo lắng về việc mình sẽ đi đâu sau khi chết.) Lo lắng về những điều này là vô ích. Hãy sống ở hiện tại và làm thật tốt những việc ngươi nên làm ngay lúc này. Ngươi không biết mọi việc sẽ diễn ra như thế nào trong tương lai, vì vậy ngươi nên phó thác tất cả những việc này vào tay Đức Chúa Trời. Còn gì nữa? (Thưa, chúng con nên nhanh chóng chuẩn bị những việc lành cho đích đến tương lai của mình.) Đúng vậy, mọi người nên chuẩn bị thêm nhiều việc lành cho tương lai, nên mưu cầu lẽ thật, trở thành người hiểu lẽ thật và sở hữu thực tế lẽ thật. Có người nói: “Giờ Ngài đang nói về cái chết, vậy ý Ngài là sau này mọi người sẽ phải đối mặt với cái chết phải không? Đây có phải là điềm xấu không?”. Đây không phải là điềm xấu, cũng không phải là tiêm ngừa cho ngươi, càng không phải là rủa ai chết cả – những lời này không phải là lời rủa xả. Vậy chúng là gì? (Thưa, chúng là con đường thực hành cho con người.) Đúng vậy, chúng là những gì con người nên thực hành, chúng là những quan điểm và thái độ đúng đắn mà con người nên giữ vững, và chúng là những lẽ thật mà con người nên hiểu. Ngay cả những người không bị bệnh tật gì cũng nên có thái độ này khi đối mặt với cái chết. Vậy, có người nói: “Nếu chúng con không sợ chết thì cái chết sẽ không đến với chúng con phải không?”. Đây có phải là lẽ thật không? (Thưa không.) Vậy thì nó là gì? (Thưa, đó là quan niệm và tưởng tượng của họ.) Đó là điều vô lý, đó là lý luận lô-gic và triết lý Sa-tan – nó không phải là lẽ thật. Đâu phải ngươi không sợ hãi hay lo lắng về cái chết thì cái chết sẽ không đến với ngươi và ngươi sẽ không chết – đây không phải là lẽ thật. Điều Ta đang nói đến là thái độ mà mọi người nên có đối với cái chết và bệnh tật. Khi có kiểu thái độ này, ngươi có thể thoát khỏi những cảm xúc tiêu cực như sầu khổ, âu lo và lo lắng. Khi đó ngươi sẽ không bị cuốn vào bệnh tật, suy nghĩ của ngươi cũng như thế giới tinh thần của ngươi sẽ không bị tổn hại hay bị nhiễu loạn bởi thực tế về bệnh tật của ngươi. Một trong những khó khăn cá nhân mà con người phải đối mặt là tiền đồ của họ, còn khó khăn khác là bệnh tật và cái chết. Những tiền đồ và chuyện sinh tử có thể kiểm soát lòng người, nhưng nếu ngươi có thể đối mặt đúng đắn với hai vấn đề này và vượt qua những cảm xúc tiêu cực của mình, thì những khó khăn thông thường sẽ không đánh bại được ngươi.