III. Xem thường lời Đức Chúa Trời

Hôm nay chúng ta sẽ tiếp tục mối thông công lần trước. Mối thông công lần trước là về biểu hiện thứ mười của kẻ địch lại Đấng Christ – họ xem thường lẽ thật, ngang nhiên vi phạm các nguyên tắc và phớt lờ những sự sắp xếp của nhà Đức Chúa Trời. Điều này được phân thành ba phần và chúng ta đã thông công xong về hai phần đầu, hôm nay chúng ta sẽ thông công về phần thứ ba: kẻ địch lại Đấng Christ xem thường lời Đức Chúa Trời. Trước đây chúng ta đã từng thông công về một ít biểu hiện và câu nói của việc kẻ địch lại Đấng Christ xem thường lời Đức Chúa Trời, chẳng hạn như kẻ địch lại Đấng Christ nghi ngờ lời Đức Chúa Trời, không tin lời Đức Chúa Trời, tràn đầy sự hiếu kỳ với lời Ngài, trong họ không có yếu tố tin tưởng nào mà chỉ có yếu tố nghi ngờ, thăm dò, suy đoán. Tóm lại, kẻ địch lại Đấng Christ không xem lời Đức Chúa Trời là lẽ thật và cũng không thực hành lời Ngài. Khi gặp chuyện, họ cũng không tìm kiếm nguyên tắc thực hành dựa theo lời Đức Chúa Trời, trong lòng họ thường xuyên nghi ngờ, chống đối và phủ nhận lời Ngài. Những điều này đều có thể nói là một số biểu hiện của việc kẻ địch lại Đấng Christ xem thường lời Đức Chúa Trời. Hôm nay chúng ta sẽ thông công về một số thái độ và cách làm thâm sâu hơn, cụ thể hơn của kẻ địch lại Đấng Christ đối với lời Đức Chúa Trời, để mổ xẻ xem kẻ địch lại Đấng Christ xem thường lời Đức Chúa Trời như thế nào. Về chuyện kẻ địch lại Đấng Christ xem thường lời Đức Chúa Trời, hãy cứ thông công theo từng phương diện một, như vậy có phải là sẽ rõ ràng hơn không? (Thưa, phải.) Nếu như chỉ thông công một cách chung chung, nếu như các ngươi có năng lực lĩnh hội nhất định, tố chất đủ dùng, có hiểu biết thuộc linh, có thể thường xuyên đạt được sự sáng trong lời Đức Chúa Trời – nếu vậy thì thật ra, những điều mà Ta đã thông công với các ngươi cũng được xem là đủ rồi. Nhưng đa số mọi người lại không có tố chất lĩnh hội lời Đức Chúa Trời, họ không đạt đến trình độ xem lời Đức Chúa Trời là lẽ thật để lĩnh hội. Vậy nên Ta phải thông công từng điều một. Chủ đề này cụ thể được phân thành một vài phần nhỏ.

A. Kẻ địch lại Đấng Christ tùy ý bóp méo và diễn giải lời Đức Chúa Trời

Điều thứ nhất, kẻ địch lại Đấng Christ tùy ý bóp méo và diễn giải lời Đức Chúa Trời. Trước đây Ta đã từng thông công về một số ví dụ cụ thể thuộc nội dung này, đương nhiên là không phải mổ xẻ một cách cụ thể và nhắm thẳng vào nó, chỉ là sẵn tiện thông công một chút thôi. Có những biểu hiện nào của việc kẻ địch lại Đấng Christ tùy ý bóp méo và diễn giải lời Đức Chúa Trời? Về điều này, kẻ địch lại Đấng Christ hành động như thế nào? Nếu kẻ địch lại Đấng Christ có thể có biểu hiện và cách làm như vậy đối với lời Đức Chúa Trời, thì xét từ bản tính của họ, đầu tiên, trong lòng họ không cho rằng lời Đức Chúa Trời chính là lẽ thật và là điều thần thánh không thể xúc phạm. Bất luận Đức Chúa Trời đã bày tỏ lời thuộc phương diện lẽ thật nào, cho dù con người cảm thấy những lời này là dễ hiểu hay sâu xa thì đó đều là lời Đức Chúa Trời, đều là lẽ thật, đều có quan hệ mật thiết không thể tách rời với chuyện bước vào sự sống, biến đổi tâm tính và được cứu rỗi của họ. Nhưng kẻ địch lại Đấng Christ lại không cho là vậy, trong lòng họ không ý thức được chuyện này, họ cũng không có ý thức và nhận thức như vậy. Họ không cho rằng lời Đức Chúa Trời chính là lẽ thật, rằng lời Đức Chúa Trời quan trọng biết bao đối với lối vào sự sống của con người. Ngược lại, họ cho rằng nhìn bề ngoài thì lời Đức Chúa Trời chính là lời của con người và rất bình thường, chẳng qua là sau khi chúng được những người đi theo Đức Chúa Trời, nhà Đức Chúa Trời và hội thánh gán cho cái tên “lời Đức Chúa Trời” nên nghe có vẻ quan trọng vậy thôi. Họ cho rằng thật ra thì nhìn từ bề ngoài, những lời Đức Chúa Trời này cũng chỉ là những lời mà con người thường nói. Xét từ câu chữ, những lời này cũng có thành phần ngôn ngữ, có lô-gíc, tư duy, từ ngữ của con người, còn có cả một số tục ngữ, thành ngữ và ngạn ngữ trong ngôn ngữ của con người, thậm chí còn có cả những yết hậu ngữ. Kẻ địch lại Đấng Christ thấy lời Đức Chúa Trời cũng không kỳ vĩ và khó dò, không sâu sắc như trong tưởng tượng của con người, không giống thiên thư trong truyền thuyết mà lại bình thường và phổ thông đến vậy, vì thế mà họ nghiên cứu tới lui, cuối cùng họ đưa ra một định nghĩa trong lòng, rằng: Những lời này chính là những lời nói thẳng, nói cũng khá thực tế, người tin Đức Chúa Trời nên xem vì chúng là những lời có ích đối với hành vi và tín ngưỡng của con người. Họ xem tới xem lui và phải đưa ra một kết luận như vậy. Một số kẻ địch lại Đấng Christ và một số kẻ cuồng vọng thậm chí còn lấy lời Đức Chúa Trời ra và đọc một mạch thật nhiều chương và nhiều trang, thậm chí có người còn đọc hết từ đầu đến cuối quyển “Lời xuất hiện trong xác thịt” trong vòng một tháng. Việc này đã để lại một ấn tượng sâu sắc trong đầu óc và tâm tư của họ, khiến họ có một sự am hiểu đại khái về thuật ngữ thuộc linh, giọng điệu và cách thức phán lời của Đức Chúa Trời, cũng như về nội dung lời Đức Chúa Trời trong những giai đoạn khác nhau. Sau khi đọc xong, họ nói rằng: “Lời đức chúa trời chẳng qua chỉ có vậy thôi, tôi đọc một mạch là xong, đọc một mạch là hiểu được nội dung đại khái của kế hoạch quản lý sáu ngàn năm của đức chúa trời rồi, thế nên lời đức chúa trời cũng không sâu sắc lắm đâu. Nếu nâng cao lời đức chúa trời lên đến mức là lẽ thật, là những lời mà con người bắt buộc phải có để bước vào sự sống, thì có hơi quá đáng”. Vậy nên, bất luận trong mắt họ nhìn nhận những lời này như thế nào thì định nghĩa cuối cùng trong lòng họ đối với lời Đức Chúa Trời chính là, lời Đức Chúa Trời không sâu sắc và khó hiểu như con người tưởng tượng, chỉ cần là người có trình độ văn hóa và có mắt thì đều có thể đọc và hiểu những lời này. Sau khi đọc tới đọc lui, không những họ không thể đọc để thấy và đọc để hiểu được đủ mọi lẽ thật mà con người nên hiểu về lối vào sự sống được phán trong lời Đức Chúa Trời, rồi từ đó được khai sáng, được chu cấp và giúp đỡ, mà ngược lại, họ cảm thấy lời Đức Chúa Trời kém quá xa so với lẽ thật và thiên thư. Sau khi đạt được kết luận này, kẻ địch lại Đấng Christ càng xem thường lời Đức Chúa Trời hơn. Họ cho rằng lời Đức Chúa Trời chẳng qua chỉ có vậy, Đức Chúa Trời chẳng qua chỉ có vậy, và lẽ thật chẳng qua cũng chỉ có vậy mà thôi. Sau khi có thái độ và nhận thức đó, thái độ trong lòng của kẻ địch lại Đấng Christ đối với lời Đức Chúa Trời và quyển “Lời xuất hiện trong xác thịt” càng khiến cho họ xem thường lời Đức Chúa Trời và lẽ thật. Họ dùng tri thức và đầu óc, dựa vào trí nhớ và sự khôn vặt của mình để nhanh chóng nắm bắt được nội dung và cái gọi là nguyên tắc của những lời này, cùng một số ngữ khí, cách thức, cách dùng từ của chúng – cách dùng từ bao gồm những từ ngữ thường dùng và quen thuộc. Sau đó thì họ cảm thấy rằng mình đã đạt được và có được tất cả rồi. Nhận thức và thái độ này khiến họ càng thêm xem thường và ngờ vực lời Đức Chúa Trời trong lòng một cách không kiêng nể gì, càng thêm nghi ngờ thân phận và thực chất của Đức Chúa Trời hơn.

Xét từ bản tính của kẻ địch lại Đấng Christ, họ chán ghét lẽ thật, xem thường những điều tích cực, xem thường sự hạ mình và ẩn giấu của Đức Chúa Trời, xem thường sự thành tín, sự chân thực và đáng mến của Đức Chúa Trời. Một loạt sự xem thường này khiến cho kẻ địch lại Đấng Christ rất tự nhiên và vô thức mà làm ra những hành động khiến người khác thấy kinh tởm, khiến Đức Chúa Trời ghê tởm và định tội họ. Những hành động này bao gồm việc tùy ý bóp méo và diễn giải lời Đức Chúa Trời. Bóp méo là sao? Kẻ địch lại Đấng Christ không tin trong lời Đức Chúa Trời có lẽ thật, không tin lời Đức Chúa Trời có thể khiến con người đạt được sự sống, càng không tin những lời này của Đức Chúa Trời chính là cơ sở cho nhân loại sinh tồn và là con đường và phương hướng cho nhân loại tiến tới, vì vậy họ không biết tại sao Đức Chúa Trời lại dùng những cách thức này để nói chuyện, cũng không biết tại sao Đức Chúa Trời lại phán những lời như thế trong một bối cảnh nào đó, càng không biết tại sao Đức Chúa Trời lại phán những nội dung đó. Đối với những chuyện như những nội dung đó từ đâu mà ra, trong lòng Đức Chúa Trời nghĩ như thế nào, trong khi phán những lời đó thì Đức Chúa Trời muốn nhìn thấy gì ở con người, muốn làm cho trọn vẹn cái gì, muốn đạt được hiệu quả gì, tất cả những gì Đức Chúa Trời muốn làm được, tâm ý của Ngài cùng lẽ thật ở trong những lời này, kẻ địch lại Đấng Christ đều ù ù cạc cạc, không biết chút gì, họ chính là những kẻ tay ngang. Vì thế mà trong lòng, họ thường cảm thấy câu này Đức Chúa Trời không nên nói như vậy, câu kia phải tiếp sau câu này, câu này phải được nói như thế này, đoạn kia phải được nói bằng khẩu khí như thế này hay giọng điệu như thế kia, cách dùng từ này không đúng, cách dùng từ kia thì không đủ trau chuốt, không phù hợp với thân phận của Đức Chúa Trời, thế là họ nảy sinh quan điểm. Trong mắt họ, lời Đức Chúa Trời không bằng tác phẩm của bất kỳ một danh nhân hay vĩ nhân nào, họ cảm thấy lời Đức Chúa Trời phán không đủ chặt chẽ cẩn thận mà còn dài dòng. Nếu xem xét kỹ, nói một cách nghiêm khắc thì còn có một số lời không phù hợp với quy tắc ngữ pháp và quy tắc dùng từ của nhân loại. “Làm sao mà trong lời này có thể có lẽ thật được? Những lời này làm sao mà có thể là lời đức chúa trời được? Làm sao có thể là lẽ thật được?”. Trong lòng kẻ địch lại Đấng Christ luôn tính toán, suy ngẫm như vậy, đồng thời còn nghi ngờ, lên án. Có thái độ và tâm tư như vậy, có quan điểm đối với lời Đức Chúa Trời như vậy, thì kẻ địch lại Đấng Christ đã sẵn sàng giương nanh vuốt ma quỷ của mình ra rồi.

Ta còn nhớ vài năm trước có xảy ra một chuyện như thế này trong nhóm thánh ca. Họ muốn phổ nhạc cho một đoạn lời Đức Chúa Trời kinh điển, để mang đi hát trong hội thánh. Trong lúc biên tập, họ phát hiện độ dài và số lượng chữ của lời Đức Chúa Trời không phù hợp với bài nhạc, số lượng chữ của một câu quá nhiều. Ngoài ra, nếu đệm giai điệu của cả bài vào trong lời Đức Chúa Trời thì lời Ngài nhiều và dài quá. Vậy thì phải làm sao? Có một cách, đó chính là sửa đổi một số câu nói và cách dùng từ của lời Đức Chúa Trời, với điều kiện là không làm thay đổi ý nghĩa rõ ràng của chúng. Chẳng hạn như đổi một thành ngữ bốn chữ thành một từ hai chữ; câu nào dài quá, trông có vẻ là lời thừa thì có thể bỏ đi. Tuân theo nguyên tắc như vậy, họ đã phổ nhạc được cho lời Đức Chúa Trời đã bị sửa đổi, rồi gửi cho hội thánh để hát. Đa số mọi người đều hồ đồ, cảm thấy đây là thánh ca về lời Đức Chúa Trời, nhưng có ai biết được đoạn lời này căn bản không phải là lời Đức Chúa Trời, mà là một đoạn lời đã bị kẻ địch lại Đấng Christ tùy ý sửa đổi, cắt xén và động tay động chân vào rồi hay không? Sau đó, khi bài hát này sắp phải mang đi ghi hình thì Ta mới hỏi bài này là dùng đoạn nào của chương nào trong lời Đức Chúa Trời, họ bảo Ta đó là đoạn đầu tiên trong một chương nào đó, Ta tìm đoạn lời đó ra đối chiếu với bài thánh ca thì giật cả mình. Về mặt danh nghĩa thì đoạn lời trong bài thánh ca này là đoạn trong chương đó của lời Đức Chúa Trời, nhưng nó đã bị sửa đổi khiến cho hoàn toàn khác hẳn, ngữ khí khi Ngài phán lời đã hoàn toàn biến mất, rất nhiều lời quan trọng đều đã bị cắt bỏ, nội dung lời phán bị loạn xạ, hơn nữa trình tự cũng đã bị đảo lộn. Nếu như không có người bảo rằng đoạn lời này là trích từ chương kia, thì Ta nghĩ rằng không có ai có thể tìm được chương lời đó, hoàn toàn không thể đối chiếu được. Những người này bề ngoài thì đang thực hiện bổn phận, phổ nhạc cho lời Đức Chúa Trời để mọi người có thể hát và khắc ghi lời Ngài vào lòng mình, như vậy thì lời Đức Chúa Trời có thể thường xuyên dẫn dắt và chỉ dẫn cho con người, có thể giúp con người bước vào lời Đức Chúa Trời. Đây là một chuyện rất tốt, nhưng vì kẻ địch lại Đấng Christ không có chút lòng kính sợ Đức Chúa Trời nào, đã xem lời Ngài như lời nói chuyện của một người bình thường mà tùy ý cắt xén, bóp méo, họ không hỏi một lời nào, không được bất cứ ai cho phép hay đồng ý, càng không được bất cứ ai ủy quyền mà lại sửa đổi lời Đức Chúa Trời đến mức khiến nó thay đổi hoàn toàn, còn khiến mọi người lầm tưởng rằng họ đang làm bổn phận, đã phổ nhạc cho lời Đức Chúa Trời. Đây là hành vi gì, cách làm gì vậy? Người có thể nảy sinh hành vi và cách làm này thì có tâm tính như thế nào? Người có cách làm này và có thái độ này khi tiếp cận lời Đức Chúa Trời, thì trong lòng họ rốt cuộc có sự kính sợ đối với lời Ngài không? Họ có trân quý lời Ngài không? Họ có xem lời Đức Chúa Trời là lẽ thật không? Xét từ thái độ khinh mạn và tùy ý của họ đối với lời Đức Chúa Trời, có thể thấy được họ không những không trân quý lời Ngài, mà còn xem lời Ngài là đồ chơi, có thể tùy tiện sửa đổi. Họ có thái độ này đối với lời Đức Chúa Trời thì chẳng phải cũng có thái độ như vậy đối với Đức Chúa Trời sao? (Thưa, phải.) Chính xác là như vậy. Lời Đức Chúa Trời đại diện cho chính Đức Chúa Trời, là sự bày tỏ của Đức Chúa Trời, là sự bày tỏ tâm tính của Ngài, cũng là sự bộc lộ thực chất của Ngài. Nếu người ta khinh mạn và tùy ý đối với lời Đức Chúa Trời như vậy thì không nói cũng hiểu cách người ta đối đãi với Đức Chúa Trời rồi. Điều này cho thấy rất rõ vấn đề.

Bề ngoài thì con người đi theo Đức Chúa Trời, vứt bỏ, dâng mình và chịu khổ vì Ngài, nhưng họ lại khinh mạn và tùy ý đến vậy đối với lời Đức Chúa Trời. Cũng có thể kẻ địch lại Đấng Christ sẽ tô điểm cho quyển “Lời xuất hiện trong xác thịt” một cách thật đẹp đẽ, còn dùng vải bọc lại và đem cất ở nơi an toàn nhất. Việc này chứng tỏ điều gì? Chứng tỏ rằng họ rất trân quý lời Đức Chúa Trời sao? Rằng họ có lòng kính sợ Đức Chúa Trời sao? Những hành động bề ngoài này có thể che đi thái độ khinh mạn của họ đối với lời Đức Chúa Trời sao? Không thể. Khi họ đọc lời Đức Chúa Trời, trong lòng họ luôn sửa đổi những cách dùng từ, câu nói và giọng điệu trong lời Ngài. Thậm chí một số kẻ địch lại Đấng Christ còn điên cuồng ngang ngược đến mức độ nào nữa? Khi họ thấy lời Đức Chúa Trời không phù hợp với quan niệm của mình, khi họ cho rằng cách dùng từ không thích hợp và không phù hợp với ngữ pháp, thậm chí khi họ cho rằng một dấu chấm câu nào đó không đúng, thì họ liền đi rêu rao một cách trắng trợn, phóng đại nó lên, chỉ mong sao người trong cả thế gian đều biết được rằng trong lời Đức Chúa Trời có một chỗ dấu chấm câu không đúng, dùng từ không thích hợp hoặc là có một chỗ nào đó nói có vẻ không hợp lý lắm. Họ đi rêu rao khắp nơi với giọng điệu chế giễu và xem thường. Dường như là vào lúc này, họ cuối cùng đã tìm được bằng chứng về lỗi sai trong lời Đức Chúa Trời, đã nắm được thóp và nhìn thấy được sơ hở rồi. Cuối cùng họ cũng có thể vững dạ mà cho rằng lời Đức Chúa Trời cũng có sai sót, rằng Đức Chúa Trời cũng không hoàn hảo. Đây có phải là tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ không? Kẻ địch lại Đấng Christ luôn muốn phát hiện khuyết điểm, sai lầm trong lời Đức Chúa Trời, đây là kiểu thái độ coi như kẻ thù chứ không phải là thái độ thuận phục và tiếp nhận. Khi nói về việc kẻ địch lại Đấng Christ tùy ý bóp méo và diễn giải lời Đức Chúa Trời, chuyện xảy ra trong nhóm thánh ca mà Ta vừa kể có thể được xem là bóp méo lời Đức Chúa Trời không? (Thưa, có thể.) Các ngươi nói xem, người có thể tùy ý sửa đổi lời Đức Chúa Trời như vậy thì là loại người thế nào? Họ có lòng kính sợ đối với Đức Chúa Trời không? (Thưa, không.) Đây là kiểu tâm tính thế nào? Trước tiên, họ có xem lời Đức Chúa Trời là lời Đức Chúa Trời không? (Thưa, không.) Vậy họ xem lời Đức Chúa Trời là gì? Họ xem là lời của con người. Đối với những bài chứng ngôn trải nghiệm của con người, nếu lời văn không được thông suốt và không hoàn hảo thì có thể sửa đổi, nhưng nếu liên quan đến lời Đức Chúa Trời mà con người cũng dám làm như vậy, thì tính chất của việc này là gì? Đây có phải là tùy ý làm càn, không có lòng kính sợ Đức Chúa Trời không? Đối với lời Đức Chúa Trời mà họ còn dám thêm bình luận bừa bãi, tùy ý sửa đổi, điều gì không hợp ý họ, không hợp quan điểm của họ, thì họ tùy ý sửa đổi, tính chất của chuyện này có nghiêm trọng không? (Thưa, nghiêm trọng.)

Còn những ai liên quan đến việc bóp méo lời Đức Chúa Trời nữa? Trong quá trình rao truyền phúc âm, khi một số đối tượng phúc âm tiếp xúc với lời Đức Chúa Trời, đối với giọng điệu, cách thức, góc độ mà Đức Chúa Trời phán lời, thậm chí đối với nhiều khía cạnh như cách dùng từ và xưng hô trong lời Ngài, những đối tượng khác nhau sẽ có những quan niệm khác nhau, người thuộc giáo phái khác nhau sẽ có sở thích và yêu cầu khác nhau. Có một số người trong nhóm phúc âm nói rằng: “Như vậy thì thật không dễ rao truyền phúc âm! Có một số lời đức chúa trời phán quá nghiêm khắc, có những lời như là đang mắng chửi người ta vậy, không dịu dàng chút nào, không có tình thương, toàn là ngôn ngữ đời sống. Có một số lời thì chủ yếu nhắm tới một chủng tộc nào đó, còn một số thì vạch rõ lẽ mầu nhiệm, con người có đọc thì cũng không thể tiếp nhận! Những lời này trở thành chướng ngại vật trong việc đối tượng phúc âm tiếp nhận công tác mới của đức chúa trời, vậy thì phải làm sao?”. Có người nói: “Tôi có cách, nếu đối tượng phúc âm vì những lời này mà không tiếp nhận công tác mới của đức chúa trời thì chúng ta cứ xóa bỏ chúng đi, như vậy chẳng phải là được rồi sao? Chúng ta đánh dấu lại tất cả những lời, nội dung, cho dù chỉ là một câu nào đó mà con người không sẵn lòng tiếp nhận, để đến lúc đem đi in thì xóa bỏ chúng, như vậy thì khi đối tượng phúc âm đọc, không có câu nào gây tổn thương thể diện và tình cảm của họ nữa, cũng không có câu nào là không phù hợp với quan niệm của họ nữa. Lời đức chúa trời toàn bộ đều thích hợp, họ không có chút quan niệm nào nữa, như vậy thì có thể thuận lợi tiếp nhận công tác mới của Đức Chúa Trời rồi”. Trong đội phúc âm có người đã động tay động chân như vậy, thậm chí không hỏi ý kiến ai, không được sự đồng ý của Bề trên mà đã đem những lời Đức Chúa Trời bị họ cắt xén và bóp méo đi in thành những quyển sách nhỏ rồi đem phát, hơn nữa phạm vi họ mang đi phát còn rất rộng. Để khiến công tác của mình thuận lợi hơn, để mình đưa về được nhiều người hơn, thể hiện mình có năng lực làm việc và làm bổn phận với lòng trung thành, mà họ đã nghĩ ra biện pháp như vậy. Hơn nữa họ còn làm thật, đem in thành sách, nhưng quyển này và quyển “Lời xuất hiện trong xác thịt” là hai quyển sách hoàn toàn khác nhau. Cách làm này có phải là bóp méo lời Đức Chúa Trời không? (Thưa, phải.) Đối với chuyện bóp méo lời Đức Chúa Trời, trong lòng một con người bình thường có ý thức được rằng đây là cách làm chống đối Đức Chúa Trời không? (Thưa, có.) Người bình thường đều có ý thức này sao? Hôm nay, sau khi Ta đã thông công nhiều lời như vậy thì các ngươi có thể nói ngay là có, nhưng nếu là ba hay năm năm trước khi các ngươi đi rao truyền phúc âm thì các ngươi có ý thức được như vậy không, có thể nói y hệt từng câu từng chữ lời Đức Chúa Trời mà không sửa đổi không? Các ngươi có lòng kính sợ Đức Chúa Trời như vậy không? (Thưa, chúng con không có.) Vậy thì trong tình huống nào các ngươi không có ý thức như vậy? Có phải là trong tình huống không có chút lòng kính sợ Đức Chúa Trời nào thì các ngươi sẽ dám tùy ý bóp méo lời Đức Chúa Trời không? Khi con người không có chút lòng kính sợ Đức Chúa Trời nào, họ sẽ dám tùy ý bóp méo lời Đức Chúa Trời, sửa đổi ý nghĩa vốn có của lời Đức Chúa Trời, sửa đổi cách thức Đức Chúa Trời phán lời và hiệu quả mà đoạn lời Ngài muốn đạt đến, xóa bỏ hết tâm ý, điều nòng cốt và trọng điểm trong đoạn lời Đức Chúa Trời. Những việc này đều được gọi là bóp méo.

Mấy năm trước trong một dịp tình cờ, người của nhóm phúc âm lại hỏi một câu thế này, rằng: “Khi chúng con làm chứng về công tác mới của đức chúa trời cho một chủng tộc nào đó, họ sẽ thấy có ác cảm với những phần lời mà đức chúa trời vạch trần họ, không sẵn lòng nghe và có quan niệm. Vậy nên những lời này sẽ cản trở họ tiếp nhận công tác mới của đức chúa trời. Chúng con muốn sửa đổi những lời này, sau khi sửa lại thì họ sẽ có thể tiếp nhận, không còn quan niệm đối với công tác của đức chúa trời và việc nhập thể lần này của ngài nữa”. Các ngươi nói xem, câu hỏi này như thế nào? Nếu không có dịp gặp nhau và bàn về chuyện công tác phúc âm đó, có lẽ họ sẽ tự mình làm chủ và sửa đổi những lời này rồi. Cũng có thể là theo tưởng tượng của họ, chủng tộc đó sẽ có ba, năm hay mười người, hoặc là nhiều người hơn nữa tiếp nhận công tác mới của Đức Chúa Trời, khoan nói tới việc này. Chỉ nói về việc những người rao truyền phúc âm này luôn muốn biến lời Đức Chúa Trời thành những lời phù hợp với quan niệm của con người, luôn muốn xóa bỏ những lời Đức Chúa Trời vạch trần và phán xét nhân loại bại hoại, những lời Ngài vạch rõ thực chất của nhân loại bại hoại. Tính chất của việc này là gì? Biểu hiện như vậy thì có lòng kính sợ Đức Chúa Trời không? (Thưa, không.) Ta thấy không phải là người của chủng tộc hay giáo phái nào đó có quan niệm với lời Đức Chúa Trời đâu, mà căn bản chính là những người truyền phúc âm này có quan niệm với lời Đức Chúa Trời. Họ không chấp nhận những lời này của Đức Chúa Trời, từ sâu thẳm nội tâm, họ chống đối, chán ghét, họ không sẵn lòng nghe và không thích những lời này của Đức Chúa Trời. Họ cho rằng nếu đó thật là lời Đức Chúa Trời thì trong đó phải có tình yêu, không nên vạch trần con người một cách trần trụi và thẳng thừng như vậy, không nên vả vào mặt người ta. Vì vậy mà họ đã yêu cầu một cách kịch liệt, nếu họ phải rao truyền phúc âm thì có thể xóa bỏ những lời này không? Để truyền phúc âm và đưa được người về, có thể nào khiến Đức Chúa Trời ép dạ cầu toàn lần này, phán lời một cách khéo léo hơn, dễ nghe hơn không? Để có thêm nhiều người tiếp nhận và đến trước Đức Chúa Trời, có thể nào khiến Đức Chúa Trời thay đổi sách lược và cách thức phán lời, chọn cách thỏa hiệp và nhượng bộ đối với nhân loại bại hoại, cúi đầu tạ tội, khẩn cầu tha thứ được không? Vậy nên, đây căn bản chính là vấn đề của người truyền phúc âm, chứ đâu phải vấn đề của người trong giáo phái nào. Trong tình hình không có một câu một chữ nào trong lời Đức Chúa Trời bị sửa đổi và tất cả mọi người đều có thể nảy sinh quan niệm với lời Đức Chúa Trời, vẫn có rất nhiều người dần dần đến trước Đức Chúa Trời và tiếp nhận công tác mới của Ngài. Quan niệm của họ có cản trở họ tiếp nhận công tác mới của Đức Chúa Trời không? Căn bản là không. Nếu những lời Đức Chúa Trời phán không phải là điều mà nhân loại cần, không phải là tình hình thực tế của nhân loại, vậy thì có thể hiểu được tại sao họ lại không tiếp nhận lời Ngài. Khi đó, Đức Chúa Trời nên đổi cách thức và nội dung lời phán. Nhưng, từng câu từng chữ mà Đức Chúa Trời phán đều là tình hình thực tế của nhân loại, từng câu từng chữ đều có liên quan đến lối vào sự sống và sự cứu rỗi của nhân loại. Nếu nhân loại có quan niệm và không thể tiếp nhận thì chứng tỏ họ tà ác và ô uế, bị bại hoại quá sâu sắc, không xứng đến trước Đức Chúa Trời. Việc này không thể chứng tỏ rằng lời Đức Chúa Trời phán không đúng và không phải là lẽ thật.

Khi nhân loại có quan niệm đối với lời phán và công tác của Đức Chúa Trời thì phải làm sao? Những người rao truyền phúc âm đã tiếp nhận sự chăm tưới của lời Đức Chúa Trời ngần ấy năm, nghe lời Đức Chúa Trời ngần ấy năm, chưa nói đến việc các ngươi đã hiểu được bao nhiêu lẽ thật, chỉ xét về mặt lý luận, các ngươi có phải đều nghe và hiểu, đều ghi nhớ và đều lĩnh hội được đủ mọi khía cạnh lẽ thật về những khải tượng trong công tác của Đức Chúa Trời, tâm ý của Đức Chúa Trời, tôn chỉ của kế hoạch quản lý sáu ngàn năm của Đức Chúa Trời và về công tác cứu rỗi nhân loại của Ngài rồi không? Nếu đã có được những điều này rồi thì các ngươi còn sợ người ta có quan niệm sao? Nếu sợ thì các ngươi nên chủ động nói rõ với đối tượng phúc âm, làm chứng về tâm ý của Đức Chúa Trời, các ngươi phải nói cho họ hiểu lẽ thật chứ! Nghe lời Đức Chúa Trời ngần ấy năm mà còn không nói cho người ta hiểu được, không nói rõ ràng được, vậy thì ngươi là phế vật! Cái ngươi thực hiện là khía cạnh bổn phận này, cái ngươi tiếp xúc mỗi ngày toàn là những chủ đề, nội dung và những chuyện này, tại sao ngươi còn muốn dùng thủ đoạn đê hèn như bóp méo lời Đức Chúa Trời để rao truyền phúc âm và đưa được người về chứ? Nhìn bề ngoài thì đây là một kiểu hành vi sai trái, một kiểu thủ đoạn đê hèn, một kiểu biểu hiện vô năng của con người, nhưng nếu xét về thực chất, đây chính xác là biểu hiện cho thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ không hơn không kém, không sai chút nào. Là dân của Đức Chúa Trời thì quý trọng lời Đức Chúa Trời, trân quý lời Đức Chúa Trời, kính sợ lời Đức Chúa Trời, tôn trọng từng câu từng chữ Đức Chúa Trời phán cũng như từng cách Ngài phán, từng góc độ Ngài phán, và nội dung trong mỗi đoạn lời. Chỉ có những kẻ thù của Đức Chúa Trời mới thường chế nhạo và miệt thị lời Ngài, trong lòng coi thường lời Ngài. Họ không đối đãi với lời Đức Chúa Trời như lẽ thật, như những lời do Đấng Tạo Hóa bày tỏ. Cho nên, trong lòng họ thường mong muốn bóp méo và tùy ý diễn giải lời Đức Chúa Trời. Họ cố sử dụng những cách thức, mô thức tư duy và tư duy lôgic của họ để thay đổi lời Đức Chúa Trời, để lời Ngài hợp với thị hiếu, quan điểm, khuôn mẫu tư duy và triết lý của nhân loại bại hoại, để cố dùng những cách thức này mà cuối cùng được mọi người tán thưởng nhiều hơn. Lời Đức Chúa Trời bất kể nội dung là gì, được phán theo cách thức nào, và được phán từ góc độ nào, thì đều là lời Đức Chúa Trời. Để nhân loại bại hoại có thể dễ dàng đọc hiểu và lĩnh hội hơn, dễ dàng đạt được lời Đức Chúa Trời và hiểu lẽ thật trong lời Đức Chúa Trời hơn, Đức Chúa Trời thường sử dụng ngôn ngữ của con người, cách thức của con người, cũng như cách thức, giọng điệu khi nói, và lôgic mà mọi người dễ hiểu hơn, để giải thích tâm ý của Ngài và nói với nhân loại về điều mà họ nên bước vào. Tuy nhiên, chính những phương pháp, giọng điệu và cách dùng từ không mấy nổi bật này đã bị những kẻ địch lại Đấng Christ lợi dụng để lên án Đức Chúa Trời và phủ nhận chuyện lời Ngài là lẽ thật. Có phải chuyện là như vậy không? (Thưa, phải.) Những kẻ địch lại Đấng Christ này thường xuyên dùng tri thức, tác phẩm của danh nhân, thậm chí là những bài diễn thuyết, cách diễn đạt và khí chất của các danh nhân để so sánh với lời Đức Chúa Trời. Càng so sánh như vậy, họ càng cảm thấy lời Đức Chúa Trời quá nông cạn, quá thẳng thừng, quá thông tục, thế là họ càng muốn sửa đổi và chỉnh đốn lời Ngài, chỉnh đốn ngữ khí, cách thức và góc độ khi phán lời của Đức Chúa Trời. Bất luận Đức Chúa Trời phán như thế nào, bất luận lời Ngài mang đến lợi ích lớn thế nào cho nhân loại thì trong lòng kẻ địch lại Đấng Christ không bao giờ xem lời Đức Chúa Trời là lẽ thật. Họ không tìm kiếm lẽ thật, nguyên tắc thực hành và con đường để con người bước vào sự sống từ trong lời Đức Chúa Trời, mà ngược lại từ đầu đến cuối vẫn luôn mang theo quan điểm nghiên cứu, thái độ học tập, thái độ nghiên cứu chuyên sâu và thảo luận nghiên cứu để tiếp cận lời Đức Chúa Trời. Nghiên cứu tới nghiên cứu lui, thảo luận tới thảo luận lui, họ vẫn cảm thấy rằng lời Đức Chúa Trời có nhiều chỗ cần phải được sửa đổi và chỉnh lý. Vì vậy, đối với kẻ địch lại Đấng Christ, từ ngày mà họ bắt đầu tiếp xúc với lời Đức Chúa Trời đến ngày hôm nay – khi họ tin được mười, hai mươi hay ba mươi năm, trong sâu thẳm nội tâm họ vẫn cảm thấy rằng trong lời Đức Chúa Trời không có sự sống, cũng không có lẽ thật mà con người nói đến, càng không có cánh cổng dẫn tới vương quốc, con đường bước vào thiên đường mà con người nói đến. Họ không thấy được và cũng không phát hiện được những thứ này. Vì vậy họ cảm thấy như thế nào? Tại sao càng tin lại càng cảm thấy rằng lời Đức Chúa Trời thông tục quá nhỉ? Tại sao càng tin càng không có hứng thú với lời Đức Chúa Trời? Thế là họ bắt đầu nghi ngờ, lời Đức Chúa Trời rốt cuộc có phải là lẽ thật không? Đây là dấu hiệu gì? Là dấu hiệu tốt hay xấu? (Thưa, là dấu hiệu xấu.) Họ tin Đức Chúa Trời mà có thể đi đến nước này, đây cũng là kỳ tích đấy! Họ tin Đức Chúa Trời đến tuyệt đường, không còn thấy chút lẽ thật nào. Như vậy chẳng phải là điểm kết thúc của đức tin rồi sao?

Các ngươi có phát hiện sự thật này không? Kể từ ngày bắt đầu cùng nhau tin Đức Chúa Trời, đọc lời Ngài, cùng nhau vứt bỏ gia đình, công việc, việc học, tiền đồ trên thế gian, mọi người đều đứng cùng một vạch xuất phát. Nhưng từ lúc nào không hay, trong quá trình chạy đua, một số người đã bị tụt lại, không sẵn lòng làm bổn phận nữa, họ đã chạy đi đâu? Có người thì bị đẩy đến Nhóm B, có người thì đến những hội thánh phổ thông, có người thì miễn cưỡng được vào hội thánh bán thời gian. Còn những người ở nhà Đức Chúa Trời mà không sẵn lòng làm bổn phận, trở thành đối tượng bị thanh trừ, thuộc thể loại không có tư cách được làm bổn phận nữa, tại sao họ lại đi đến bước đường như ngày nay? Nếu bảo ngươi xem thái độ của họ đối với Đức Chúa Trời, dựa vào mắt thường con người sẽ không thấy được, vì ngươi sẽ không biết trong lòng họ đang nghĩ gì. Ngươi sẽ không nhìn ra được trong lòng họ yêu kính hay hận Đức Chúa Trời, là chống đối hay thuận phục Ngài. Vậy làm sao để xác định thực chất tâm tính của một người? Rất dễ, hãy nhìn vào thái độ của họ đối với lời Đức Chúa Trời. Nhóm người này có một đặc điểm chung khi tiếp cận lời Đức Chúa Trời, đó chính là bất luận trong tình huống nào, họ cũng không cần sự chu cấp của lời Đức Chúa Trời, bất luận gặp khó khăn gì, họ cũng không tìm kiếm nguyên tắc và lẽ thật trong lời Đức Chúa Trời. Bình thường, những người này rất ít khi đọc lời Đức Chúa Trời. Thậm chí khi có người đang cầu nguyện-đọc lời Đức Chúa Trời và thông công nhận thức về lời Đức Chúa Trời, trong lòng họ sẽ thấy có ác cảm. Sao họ lại thấy có ác cảm? Họ nghĩ thầm: “Những điều anh nói thì tôi đều biết cả, anh không cần nói nữa. Những lời đức chúa trời này tôi đều đọc cả rồi, đều hiểu hết rồi”. Nếu cái gì cũng hiểu, vậy tại sao ngươi lại bị thanh trừ? Nếu cái gì cũng hiểu, vậy tại sao ngươi lại bị đẩy đến Nhóm B? Chuyện này là sao? Căn nguyên chính là do những người này căn bản không tiếp nhận lời Đức Chúa Trời, họ xem thường và căm thù lời Ngài. Một người xem thường và căm thù lời Đức Chúa Trời thì có thể thực hành lời Ngài được không? Nếu ngươi nói với họ: “Gặp chuyện rồi thì anh hãy đọc lời Đức Chúa Trời đi!”. Thái độ của họ sẽ như thế nào? Có biểu hiện cụ thể gì? (Thưa, họ sẽ bảo rằng vấn đề thực tế thì phải giải quyết thực tế, không cần đọc lời Đức Chúa Trời.) Họ cho rằng đọc lời Đức Chúa Trời là cách làm mơ hồ, vấn đề thực tế thì phải giải quyết thực tế. Đây chính là giọng điệu của kẻ địch lại Đấng Christ. Lời này có ý gì? “Người ta có cách, đọc lời đức chúa trời thì có ích gì? Anh tưởng lời đức chúa trời có thể giải quyết tất cả mọi chuyện à?”. Họ tưởng rằng con người gặp khó khăn thì đó chỉ đơn giản là khó khăn mà thôi, căn bản không phải là tình trạng bên trong và vấn đề tâm tính của con người, họ không nhìn ra được điểm này, cũng không thừa nhận rằng đây là sự thật. Họ cho rằng: “Khó khăn của con người cũng giống như một cỗ máy thiếu đi một con ốc vậy, gắn ốc vào là xong, tìm lời đức chúa trời mà làm gì. Tìm lời đức chúa trời chính là cách làm của kẻ giả thuộc linh. Tôi không làm như vậy đâu, làm vậy là kẻ ngốc! Anh tưởng lời đức chúa trời có thể giải quyết được tất cả mọi chuyện à? Làm gì có chuyện đó?”. Đây rõ ràng là người không tiếp nhận lẽ thật. Còn có người khi gặp chuyện thì được ngươi thông công và giúp đỡ, đọc cho nghe một đoạn lời Đức Chúa Trời, sau khi ngươi đọc xong thì họ nói: “Tôi thuộc lòng đoạn này rồi, đã đọc thuộc lòng bao nhiêu lượt, còn cần anh nói sao? Tôi còn hiểu lời này hơn cả anh. Không có ích gì, nó không giải quyết được khó khăn của tôi đâu!”. Đây là vấn đề gì? (Thưa, không tiếp nhận lẽ thật.) Họ không tiếp nhận lẽ thật, không thừa nhận sự bại hoại của bản thân, như vậy là phiền phức rồi. Họ không thừa nhận bản thân có sự bại hoại, vì vậy họ cho rằng đọc lời Đức Chúa Trời chỉ là làm cho có lệ và vô ích. Họ chỉ muốn tìm một loại thuốc đặc hiệu, một loại linh đan diệu dược để giải quyết vấn đề của mình. Thực chất của vấn đề này chính là không tiếp nhận lẽ thật.