Phần bổ sung: Những lẽ thật bổ sung về việc truyền bá phúc âm

Chủ đề được thảo luận trong một vài buổi nhóm họp trước là về việc thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn, và chúng ta đã phân loại các bổn phận mà con người nên thực hiện cũng như phân loại nhân sự. Cụ thể có những loại nào? (Thưa, loại đầu tiên là nhân sự rao truyền phúc âm, loại thứ hai bao gồm các lãnh đạo và người làm công ở nhiều cấp độ khác nhau trong hội thánh, loại thứ ba là các nhân sự thực hiện những loại bổn phận đặc biệt khác nhau, loại thứ tư là những người thực hiện bổn phận thông thường, loại thứ năm là những người thực hiện bổn phận trong thời gian rảnh rỗi và loại thứ sáu là những người không thực hiện bổn phận.) Tổng cộng có sáu loại. Lần trước, chúng ta đã thảo luận về loại đầu tiên, liên quan đến các nguyên tắc và lẽ thật về bổn phận rao truyền phúc âm, đề cập tới nội dung về mọi khía cạnh trong việc rao truyền phúc âm, bao gồm các điểm cần lưu ý, các nguyên tắc và lẽ thật có liên quan, những điều mà con người nên cảnh giác, cũng như những sai lầm và lệch lạc dễ xảy ra trong quá trình thực hiện bổn phận rao truyền phúc âm. Sau khi nghe giảng đạo về một chủ đề cụ thể, ngươi có thể tổng kết nội dung chủ yếu trong đó không? Nếu các ngươi có thể nắm bắt được nội dung chính yếu của một chủ đề, ghi nhớ những lẽ thật liên quan, rồi dần dần trong quá trình thực hiện bổn phận, biến chúng thành thực tế, sự sống và con đường thực hành của mình, thì các ngươi đã thực sự hấp thụ được nội dung mà Ta đã thông công. Nếu sau khi thông công xong về một bài giảng đạo mà các ngươi chỉ ghi nhớ chung chung hoặc nhớ một số sự kiện, câu chuyện nào đó, chứ không biết những lẽ thật và nguyên tắc được nói đến ở đây là gì, tại sao lại nói về những điều này, thì như vậy có được tính là có sự lĩnh hội không? Như vậy có được tính là hiểu lẽ ​​thật không? (Thưa, không.) Như vậy không được tính là hiểu lẽ ​​thật. Tức là, các ngươi nghe mà không hiểu lẽ thật trong chuyện này là gì, các ngươi không hiểu, cũng không tiếp nhận chúng. Vậy các ngươi có thể tổng kết được không? Ai đó nói xem lần trước chúng ta thông công chủ yếu về nội dung nào? (Thưa, chúng ta đã tổng kết về bảy điều: thứ nhất, cách định nghĩa nhân sự rao truyền phúc âm; thứ hai, thực chất của bổn phận rao truyền phúc âm; thứ ba, thái độ của con người đối với bổn phận này cũng như quan điểm bên trong của họ; thứ tư, một vài nguyên tắc thực hành cụ thể đối với việc rao truyền phúc âm, chẳng hạn như ai phù hợp và ai không phù hợp với các nguyên tắc rao truyền phúc âm; thứ năm, cách đối xử với những người phù hợp với các nguyên tắc rao truyền phúc âm; thứ sáu, hậu quả khi nhân sự rao truyền phúc âm rời bỏ chức vụ và trốn mất trong quá trình thực hiện bổn phận; thứ bảy, các thánh đồ đã hiến thân để rao truyền phúc âm trong suốt lịch sử, chúng ta cũng phải trân trọng cơ hội được thực hiện bổn phận hiện tại và nhanh chóng trang bị cho mình lẽ thật.) Về cơ bản, ngươi đã tổng kết được trọng điểm của những nội dung mà chúng ta đã thông công lần trước – rất tốt. Còn sót gì không? (Thưa, còn một điểm nữa. Đó là, xoay chuyển quan điểm của con người để họ biết việc rao truyền phúc âm không chỉ là bổn phận của những người rao truyền phúc âm mà còn là trách nhiệm không thể thoái thác của tất cả những ai tin và đi theo Đức Chúa Trời. Đây là một lẽ thật mà dân được Đức Chúa Trời chọn phải hiểu.) Rao truyền phúc âm là chức trách và nghĩa vụ của mỗi cá nhân – đây cũng là một khía cạnh trong đó. Các ngươi có biết mục đích của việc thông công về lẽ thật này là gì không? Đó là để giải quyết những lệch lạc trong sự lĩnh hội của con người. Các ngươi có biết có sự lệch lạc ở khía cạnh nào không? (Thưa, chúng con không biết.) Không biết thì chứng tỏ rằng các ngươi không hiểu khía cạnh này của lẽ thật. Vậy, tại sao Ta cần phải thông công về lẽ thật này? Về mặt tích cực, đó là một khía cạnh của lẽ thật mà con người nên hiểu. Về mặt tiêu cực, đó là để giải quyết những lệch lạc trong sự lĩnh hội của tất cả mọi người về việc rao truyền phúc âm.

Nhiều người có sự lệch lạc khi lĩnh hội về chuyện rao truyền phúc âm này. Có người cho rằng: “Tôi hiện đang làm một bổn phận đặc biệt, vì vậy việc rao truyền phúc âm chẳng liên quan gì đến tôi. Đó không phải là chuyện để tôi bận tâm. Thế nên, các lẽ thật, nguyên tắc và yêu cầu của Đức Chúa Trời cần phải hiểu để rao truyền phúc âm chẳng liên quan gì đến tôi cả. Tôi không cần phải hiểu những điều này”. Vì vậy, khi thông công khía cạnh này của lẽ thật về việc rao truyền phúc âm, họ cứ qua loa, không nghiêm túc, cũng không để tâm mà nghe. Ngay cả khi nghe rồi, họ cũng không biết là đang nói cái gì. Lại có những người nói rằng: “Sau khi tin Đức Chúa Trời, tôi đã luôn làm lãnh đạo. Tôi có tố chất và năng lực làm việc. Tôi sinh ra để làm lãnh đạo. Có vẻ như bổn phận mà Đức Chúa Trời giao cho tôi và sứ mệnh đời tôi là làm lãnh đạo”. Ý họ là, việc rao truyền phúc âm không liên quan gì đến họ. Vì vậy, họ không xem trọng khi được thông công về lẽ thật của khía cạnh rao truyền phúc âm. Khi được yêu cầu tổng kết những gì đã được thông công trong buổi nhóm họp trước, thì có người lật tìm trong sổ ghi chép của mình cả buổi mà vẫn không biết gì. Tại sao lại như vậy? Có phải do trí nhớ của họ kém không? (Thưa, không phải.) Có phải vì họ có quá nhiều việc phải lo nghĩ không? (Thưa, không phải.) Không phải vậy. Điều này cho thấy thái độ của họ đối với lẽ thật là chán ghét và không yêu thích lẽ thật. Vì vậy, Ta khuyên tất cả mọi người và cũng nói để cho tất cả mọi người biết rằng việc rao truyền phúc âm không phải là trách nhiệm đặc biệt của một loại người hay nhóm người nào đó, mà là chức trách của tất cả những ai đi theo Đức Chúa Trời. Tại sao phải hiểu lẽ ​​thật về việc rao truyền phúc âm? Tại sao mọi người cần phải biết những lẽ thật này? Là một loài thọ tạo, là một trong những người đi theo Đức Chúa Trời, bất kể tuổi tác, giới tính, dù trẻ hay già, thì việc rao truyền phúc âm cũng là một sứ mạng và chức trách mà mỗi người đều phải tiếp nhận. Nếu sứ mạng này đến với ngươi và đòi hỏi ngươi phải dâng mình, trả giá, hoặc thậm chí hy sinh tính mạng, thì ngươi nên làm gì? Ngươi nên tiếp nhận không chút thoái thác. Đây là lẽ thật, là điều ngươi nên hiểu. Đây không phải là một câu đạo lý đơn giản – mà là lẽ thật. Tại sao Ta lại phán đây là lẽ thật? Bởi vì dù thời gian thay đổi ra sao, thời đại đổi dời thế nào, hay nơi chốn và không gian thay đổi thế nào, thì việc rao truyền phúc âm và làm chứng cho Đức Chúa Trời mãi mãi là điều tích cực. Ý nghĩa và giá trị của nó là bất biến: nó tuyệt đối sẽ không thay đổi vì thời gian hay vị trí địa lý thay đổi. Việc rao truyền phúc âm và làm chứng cho Đức Chúa Trời là tồn tại đời đời. Là một loài thọ tạo, ngươi nên tiếp nhận và thực hành việc này. Đây là lẽ thật đời đời. Có một vài người nói rằng: “Bổn phận tôi làm không phải là rao truyền phúc âm”. Tuy nhiên, lẽ thật liên quan đến việc rao truyền phúc âm này là điều con người nên hiểu, vì đó là lẽ thật liên quan đến các khải tượng, và những ai tin Đức Chúa Trời đều cần phải hiểu được nó; lẽ thật này là nền tảng cho việc tin Đức Chúa Trời và có lợi cho lối vào sự sống. Hơn nữa, bất kể có thực hiện bổn phận gì trong hội thánh, ngươi cũng sẽ có cơ hội tiếp xúc với những người ngoại đạo và do đó có trách nhiệm rao truyền phúc âm cho họ. Một khi hiểu được lẽ thật về việc rao truyền phúc âm, trong lòng ngươi sẽ biết rằng: “Tôi có trách nhiệm truyền bá công tác mới của Đức Chúa Trời, truyền bá phúc âm về công tác cứu rỗi nhân loại của Đức Chúa Trời. Bất kể lúc nào hay ở đâu, và bất kể thân phận hay vai trò của tôi là gì, nếu là diễn viên, tôi cũng có nghĩa vụ rao truyền phúc âm; nếu hiện tại là lãnh đạo hội thánh, tôi cũng có nghĩa vụ rao truyền phúc âm. Bất kể hiện tại đang thực hiện bổn phận gì, tôi đều có nghĩa vụ truyền bá phúc âm của vương quốc. Hễ có cơ hội hoặc thời gian rảnh rỗi là tôi đều nên đi rao truyền phúc âm. Đây là trách nhiệm không thể thoái thác của tôi”. Hiện tại, đa số mọi người có cho là vậy không? (Thưa, không.) Vậy thì hầu hết mọi người cho là như thế nào? “Tôi hiện có một bổn phận cố định. Tôi đang học và đào sâu nghiên cứu một nghiệp vụ, một chuyên ngành cố định, vì vậy việc rao truyền phúc âm không liên quan gì đến tôi”. Đây là thái độ gì vậy? Đó là thái độ trốn tránh trách nhiệm và sứ mạng, một thái độ tiêu cực. Những người này không quan tâm đến tâm ý của Đức Chúa Trời, họ phản nghịch Đức Chúa Trời. Bất kể ngươi là ai, nếu không gánh vác việc rao truyền phúc âm, thì đây chẳng phải là biểu hiện cho thấy ngươi không có lương tâm và lý trí sao? Nếu ngươi không chủ động và tích cực hợp tác, đảm đương và thuận phục, thì ngươi đang ứng phó một cách bị động và tiêu cực – thái độ này là không thể chấp nhận được. Bất kể ngươi thực hiện bổn phận gì, bất kể nó liên quan đến nghiệp vụ hay chuyên ngành gì, một trong những kết quả chính mà ngươi phải đạt được là có thể làm chứng và truyền bá phúc âm về công tác cứu rỗi nhân loại của Đức Chúa Trời. Đây là việc tối thiểu mà một loài thọ tạo phải làm được. Nếu ngay cả việc tối thiểu này mà cũng không thể làm được thì ngươi đã thu hoạch được gì từ việc thực hiện bổn phận của mình trong suốt thời gian tin Đức Chúa Trời? Ngươi đã đạt được gì? Ngươi có hiểu được tâm ý của Đức Chúa Trời không? Mặc dù ngươi đã thực hiện bổn phận nhiều năm và đã thành thạo nghiệp vụ, nhưng bảo ngươi làm chứng cho Đức Chúa Trời thì ngươi không nói được lời nào, không thông công được về khía cạnh lẽ thật nào, thì vấn đề ở đây là gì? Đó là ngươi không hiểu lẽ ​​thật. Nói rằng con người không hiểu lẽ thật thì có lẽ có một vài người cảm thấy oan uổng cho họ. Họ cảm thấy mình đã thực hiện bổn phận hiệu quả, nhưng họ không hiểu được những khải tượng về công tác của Đức Chúa Trời và tâm ý cứu rỗi nhân loại của Ngài. Như vậy thì có với tới được việc hiểu được lẽ thật không? Ít nhất, ngươi tin Đức Chúa Trời mà chưa thiết lập được nền tảng trên con đường thật. Ngươi không có chút gánh nặng nào trong việc truyền bá công tác của Đức Chúa Trời và phúc âm về sự cứu rỗi nhân loại của Ngài, ngươi cũng chẳng có chút thấu suốt, nhận thức hay lĩnh hội nào. Vậy thì ngươi có thực sự được xem là người đi theo Đức Chúa Trời không? Ngươi đã thiết lập được mối quan hệ bình thường với Đức Chúa Trời chưa? Nếu chưa đạt được bất kỳ điều gì trong số những điều này, thì ngươi không có thực tế lẽ thật.

Bây giờ, hãy cùng trở lại chủ đề chúng ta thảo luận lúc đầu. Rao truyền phúc âm là trách nhiệm và nghĩa vụ của hết thảy dân được Đức Chúa Trời chọn. Sau khi nói hết về khía cạnh lẽ thật này, một điều mà tất cả mọi người nên hiểu là gì? Dù con người trả giá, từ bỏ gia đình và công việc để dâng mình cho Đức Chúa Trời, hay thậm chí dâng cả mạng sống của mình, thì thực ra đó đều là những thứ bề nổi. Cuối cùng, Đức Chúa Trời yêu cầu con người phải đạt được điều gì? Đó là khi vóc giạc của ngươi lớn lên và sự sống của ngươi trưởng thành, theo thời gian, ngươi sẽ dần bắt đầu hiểu được những lẽ thật khác nhau về công tác của Đức Chúa Trời và tâm ý của Ngài trong việc cứu rỗi nhân loại. Gánh nặng rao truyền phúc âm và làm chứng cho Đức Chúa Trời của ngươi ngày càng rõ ràng, và quyết tâm đảm đương bổn phận này của ngươi cũng ngày càng mạnh mẽ. Nếu một lãnh đạo hội thánh làm việc nhiều năm, mà càng có nhiều năm lãnh đạo hội thánh, họ càng không có cảm giác, không cảm động và không có gánh nặng rao truyền phúc âm, thì họ thực hiện bổn phận như thế nào? (Thưa, không tốt.) Không tốt như thế nào? Xảy ra vấn đề gì rồi? Nếu họ sinh ra tình trạng như vậy, sống trong tình trạng như vậy, thì ít nhất có thể khẳng định một điều: trong những năm qua, người này không mưu cầu lẽ thật và không làm bất kỳ công việc thực tế nào. Họ giống như cán bộ quan liêu của con rồng lớn sắc đỏ, vì vậy mà dẫn đến việc họ không có gánh nặng và không có sự thấu suốt để truyền bá danh Đức Chúa Trời và làm chứng cho công tác của Ngài. Đó chẳng phải là kết quả sao? (Thưa, phải.) Đó là kết quả tất yếu. Dù người này đã làm việc được bao nhiêu năm, dù họ cho rằng vóc giạc của mình đã rất lớn rồi, rằng họ có thể quan tâm đến gánh nặng của Đức Chúa Trời, và có thể phụng sự theo tâm ý của Đức Chúa Trời, nhưng khi nói đến rao truyền phúc âm, họ rụt lại, không biết phải rao truyền như thế nào. Khi gặp những người khao khát sự xuất hiện của Đức Chúa Trời và đến tìm kiếm, tìm hiểu về con đường thật, họ liền cứng lưỡi, một câu cũng không nói nên lời và không biết bắt đầu từ đâu. Vấn đề ở đây là gì? Đó là họ không hiểu lẽ thật và chưa đạt được lẽ thật, nên họ không thể làm chứng cho Đức Chúa Trời. Chỉ những người hiểu lẽ thật mới có thể làm chứng cho Đức Chúa Trời. Việc rao truyền phúc âm và làm chứng cho Đức Chúa Trời thuộc phạm vi bổn phận của ngươi. Nếu ngươi hiểu lẽ thật, nếu ngươi đã đạt được lẽ thật, thì tại sao khi gặp những người tìm hiểu con đường thật, ngươi lại không có gì để nói? Đây chẳng phải là vấn đề sao? Các ngươi có thường xuyên rơi vào tình huống như vậy không? (Thưa, có.) Vấn đề ở đây là gì? Ngươi không có gánh nặng. Không có gánh nặng chẳng phải là vấn đề sao? Không có gánh nặng thì có thể thực hiện bổn phận được không? Dù có thực hiện bổn phận thì cũng có thể thực hiện một cách trung thành được không? Có thể thực hiện một cách đạt tiêu chuẩn được không? Mặc dù việc không có gánh nặng có thể không phải là một vấn đề chí tử, nhưng vẫn là vấn đề nghiêm trọng, bởi vì nó ảnh hưởng đến việc thực hiện bổn phận của ngươi. Chẳng phải cần giải quyết vấn đề này sao? (Thưa, phải.) Vậy giải quyết như thế nào? Ngươi phải xoay chuyển những quan điểm sai lầm của mình về việc rao truyền phúc âm và hiểu lẽ thật về việc rao truyền phúc âm. Tất cả những công việc mà các ngươi đang tham gia hiện nay đều liên quan trực tiếp đến công tác rao truyền phúc âm và thuộc phạm vi rao truyền phúc âm. Chúng đều nhằm mục đích làm chứng cho Đức Chúa Trời, mở rộng công tác phúc âm, làm chứng về danh Đức Chúa Trời, và truyền bá phúc âm về công tác cứu rỗi nhân loại của Đức Chúa Trời, để nhiều người biết được và đến trước Đức Chúa Trời hơn, tiếp nhận sự chinh phục của Đức Chúa Trời, tiếp nhận được sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời, và cuối cùng, nếu họ đủ may mắn để tiếp nhận được sự hoàn thiện của Đức Chúa Trời thì càng tốt. Khiến cho nhiều người đến trước Đức Chúa Trời hơn nghĩa là gì, và kết quả cuối cùng phải đạt được là gì? (Thưa, đó là khiến nhiều người có được ơn cứu rỗi của Đức Chúa Trời hơn.) Tại sao phải đạt được mục đích này? Bởi vì đó chính là tâm ý của Đức Chúa Trời. Vì thế mà chúng ta giải thích không mệt mỏi về những lẽ thật này. Nếu không liên quan gì đến tâm ý của Đức Chúa Trời thì nói về những điều này sẽ vô ích và sáo rỗng. Chính vì đó là tâm ý của Đức Chúa Trời, nên chúng ta mới làm rõ và giúp tất cả mọi người hiểu được, để họ biết rằng đây là lẽ thật, rằng tất cả mọi người nên dốc sức cho khía cạnh lẽ thật liên quan đến việc rao truyền phúc âm này, để mỗi người đều có sự thấu suốt như thế này và hình thành gánh nặng như thế này.

Câu hỏi tiếp theo là tại sao chúng ta nên để cho nhiều người hiểu được tâm ý của Đức Chúa Trời hơn để họ có thể rao truyền phúc âm và làm tốt bổn phận của mình? Tại sao phải làm được việc này? Một số người nói rằng: “Đức Chúa Trời muốn mọi người đều được cứu rỗi và không muốn bất kỳ ai phải chịu sự hư mất, vì vậy chúng ta nên để cho nhiều người được tiếp nhận công tác của Đức Chúa Trời hơn”. Nói như vậy cũng đúng, nhưng không phải là câu trả lời thực chất cho câu hỏi này. Vậy câu trả lời thực chất cho câu hỏi này là gì? Các ngươi có biết không? (Thưa, Đức Chúa Trời muốn thu phục một nhóm người đồng tâm hợp ý với Ngài.) Đức Chúa Trời muốn thu phục một nhóm người đồng tâm hợp ý với Ngài, và phải sử dụng việc mở rộng phúc âm để đạt được việc này. Điều chúng ta đang nói đến bây giờ là rao truyền phúc âm rộng rãi. Rao truyền phúc âm rộng rãi và thu phục một nhóm người có khác nhau không? (Thưa, có.) Vậy mục đích của việc rao truyền phúc âm rộng rãi là gì? (Thưa, để cứu rỗi nhiều người nhất có thể.) Cứu rỗi nhiều người nhất có thể là một nguyên tắc trong việc cứu rỗi con người của Đức Chúa Trời, nhưng không phải là câu trả lời cho câu hỏi này. Từ khi bước công tác này bắt đầu, Ta đã phán nhiều lần về việc này. Đức Chúa Trời đã đến làm công tác để mở ra một thời đại, mang đến thời đại mới và kết thúc thời đại cũ – mang đến Thời đại Vương quốc và kết thúc Thời đại Ân điển. Tất cả những ai tiếp nhận công tác của Đức Chúa Trời trong thời kỳ sau rốt đều đã chứng kiến sự thật này. Đức Chúa Trời đã và đang làm công tác mới, bày tỏ lẽ thật để phán xét nhân loại, làm tinh sạch và cứu rỗi nhân loại. Phúc âm của vương quốc đã bắt đầu lan rộng ở nhiều quốc gia. Nhân loại này đã bước ra khỏi Thời đại Luật pháp và Thời Đại Ân Điển. Họ không còn đọc Kinh Thánh, không còn sống dưới thập tự giá và không còn kêu cầu danh Đấng Cứu Thế Jêsus nữa. Thay vào đó, họ cầu nguyện theo danh Đức Chúa Trời Toàn Năng, đồng thời tiếp nhận những lời mà Đức Chúa Trời bày tỏ trong hiện tại để chúng trở thành nguyên tắc, phương thức và mục đích sinh tồn của sự sống con người. Theo tầng ý nghĩa này, chẳng phải những người này đã bước vào thời đại mới rồi sao? (Thưa, phải.) Họ đã bước vào thời đại mới. Vậy còn nhiều người hơn nữa chưa tiếp nhận phúc âm trong thời kỳ sau rốt và lời mới của Đức Chúa Trời, họ đang sống trong thời đại nào? Họ vẫn đang sống trong Thời đại Ân điển. Hiện tại, chức trách của các ngươi là gì? Là đưa họ ra khỏi Thời đại Ân điển và để họ bước vào thời đại mới. Các ngươi chỉ dựa vào việc cầu nguyện và kêu cầu danh Đức Chúa Trời thì có thể hoàn thành sự ủy thác của Ngài sao? Các ngươi chỉ rao truyền vài lời của Đức Chúa Trời là được rồi sao? Chắc chắn là không được. Về chuyện này, cần tất cả các ngươi có gánh nặng để gánh vác sự ủy thác rao truyền phúc âm, rao truyền lời Đức Chúa Trời rộng rãi, dùng đủ mọi phương thức truyền bá lời Đức Chúa Trời để truyền bá và mở rộng phúc âm của vương quốc. Mở rộng là gì? Chính là truyền lời Đức Chúa Trời đến cho những người chưa tiếp nhận công tác thời kỳ sau rốt của Đức Chúa Trời, để cho càng nhiều người biết đến công tác mới của Đức Chúa Trời hơn, rồi sau đó làm chứng về lời Đức Chúa Trời với họ, dùng trải nghiệm của các ngươi để làm chứng cho công tác của Đức Chúa Trời, đưa họ bước vào thời đại mới. Như thế thì họ sẽ bước vào thời đại mới giống như các ngươi. Tâm ý của Đức Chúa Trời rất rõ ràng, tâm ý của Đức Chúa Trời không phải chỉ là để những người nghe lời của Ngài rồi tiếp nhận và đi theo như các ngươi bước vào thời đại mới, mà là muốn dẫn dắt toàn bộ nhân loại bước vào thời đại mới. Đây là tâm ý của Đức Chúa Trời, đây là lẽ thật mà mỗi một người hiện đang đi theo Đức Chúa Trời đều nên hiểu. Đức Chúa Trời không dẫn dắt một nhóm người, một hội nhỏ, hoặc một tộc người nhỏ bước vào thời đại mới, thay vào đó Ngài muốn dẫn dắt toàn nhân loại bước vào thời đại mới. Để đạt được mục đích đó thì nên làm thế nào? (Thưa, nên rao truyền phúc âm rộng rãi.) Phải rao truyền phúc âm rộng rãi, dùng nhiều phương thức và đường lối để rao truyền phúc âm rộng rãi. Việc rao truyền phúc âm rộng rãi, nói thì đơn giản, nhưng cụ thể thì nên làm gì? (Thưa, cần có sự phối hợp của con người.) Đúng vậy, chuyện này cần có sự phối hợp của con người. Nếu trong lòng con người luôn bám vào một số điều cũ, luôn có một số yếu tố lệch lạc, tuân thủ những quy định và cách làm cũ, mà không xem trọng công tác phúc âm, và không tiếp nhận sự ủy thác của Đức Chúa Trời, cứ như công tác phúc âm không liên quan đến họ, thì liệu dạng người này có thể được Đức Chúa Trời đề bạt và sử dụng không? Liệu họ có thể có tư cách sống trước Đức Chúa Trời không? Liệu họ có thể được Đức Chúa Trời khen ngợi không? Chắc chắn là không. Vì thế, Ta phải làm công tác tư tưởng với các ngươi, xem xem các ngươi không hiểu những gì và liên tục nói một cách không mệt mỏi về phương diện lẽ thật có liên quan, cho đến khi nào các ngươi hiểu được mới thôi. Dù các ngươi có tê liệt và trì độn đến đâu, Ta cũng phải không ngừng phán với các ngươi và làm cho các ngươi hiểu được rằng đây là tâm ý của Đức Chúa Trời, đây là bổn phận các ngươi phải thực hiện, là sứ mạng và nghĩa vụ của các ngươi khi sống trong đời này. Nếu các ngươi không coi trọng và không hiểu những điều Ta phán, thì Ta phải tiếp tục phán. Dù các ngươi nghe đến mức chán ghét rồi thì Ta cũng phải tiếp tục phán, cho đến khi các ngươi hiểu được lẽ thật mới thôi. Lẽ thật là gì? Lẽ thật là những gì Đức Chúa Trời bày tỏ; là tâm ý của Đức Chúa Trời, là yêu cầu của Đức Chúa Trời đối với nhân loại, và là thực tế lẽ thật mà con người trong thời đại mới phải có. Con người nên tiếp cận như thế nào với tâm ý của Đức Chúa Trời? Họ nên đón nhận một cách hoàn toàn và tuyệt đối, sau đó thuận phục và hợp tác, qua đó thỏa mãn tâm ý của Đức Chúa Trời. Đây là nghĩa vụ của con người. Nói vậy các ngươi có hiểu không? Có một số người nói rằng: “Ôi trời, Đức Chúa Trời yêu cầu con người tiếp nhận sự ủy thác của Ngài, nhưng điều đó thì liên quan gì đến những cá nhân nhỏ bé như chúng ta?”. Theo các ngươi, nó có liên quan đến họ không? (Thưa, có.) Nó liên quan như thế nào đến họ? Để Ta giải thích. Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa, và con người là loài thọ tạo của Ngài. Mối quan hệ giữa “tạo” và “thọ tạo” là gì? Đó là mối quan hệ giữa chủ động và bị động, giữa tạo dựng và được tạo dựng. Vì tâm ý của Đấng Tạo Hóa đã được tỏ lộ cho ngươi biết, vậy ngươi nên đáp lại với thái độ gì? (Thưa, tiếp nhận và hết sức hợp tác.) Chính xác, ngươi nên thuận phục và tiếp nhận, hết sức hợp tác, bất kể giá nào. Sự hợp tác này có bao gồm tìm kiếm lẽ thật không? Có bao gồm hiểu lẽ thật không? Bao gồm cả hai. Nếu ngươi đã hiểu yêu cầu và sự ủy thác của Đức Chúa Trời, thì những điều này liên quan đến sứ mạng của ngươi, đó chính là bổn phận của ngươi. Nếu ngươi đã biết thì phải nên tiếp nhận. Đây là điều mà người có lương tâm và lý trí nên làm được. Nếu ngươi biết yêu cầu và sự ủy thác của Đức Chúa Trời, nhưng lại không thể tiếp nhận, thì ngươi không có cả lương tâm lẫn lý trí, và ngươi không xứng đáng được gọi là người. Một số người vẫn có thể không hiểu, thấy rằng: “Tâm ý của Đức Chúa Trời thì liên quan gì đến chúng ta?”. Nếu tâm ý của Đức Chúa Trời không liên quan gì đến ngươi, thì ngươi không phải là người đi theo Đức Chúa Trời hay người nhà Đức Chúa Trời. Chẳng hạn như cha mẹ ngươi sinh ra ngươi và nuôi nấng ngươi bao nhiêu năm; ngươi ăn thức ăn của họ, sống trong nhà họ và tiêu tiền của họ. Nhưng khi nhà có việc, ngươi lại nói không liên quan đến ngươi, ngươi làm ngơ và cứ thế bỏ chạy, thì ngươi là thứ gì vậy? Nói ngươi là người ngoài còn êm tai; thực ra ngươi là thứ ngỗ ngược, mặt người dạ thú, súc sinh cũng không bằng. Tâm ý của Đức Chúa Trời đã được tỏ lộ cho ngươi, và Đức Chúa Trời phán: “Các ngươi đã tiếp nhận bước công tác này, và Ta đã ban trước cho các ngươi những lời này, để các ngươi có thể nghe trước, và các ngươi đã nghe, hiểu và lĩnh hội được. Bây giờ Ta cũng sẽ cho các ngươi biết tâm ý và yêu cầu của Ta đối với các ngươi. Các ngươi nên truyền bá công tác của Ta, lời Ta và những việc Ta sẽ thành toàn để cho toàn thể nhân loại nghe tiếng Ta; các ngươi nên mở rộng phúc âm vương quốc của Ta để cho toàn thể nhân loại nhanh chóng tiếp nhận công tác của Đức Chúa Trời và bước vào Thời đại Vương quốc. Đây là tâm ý và yêu cầu của Đức Chúa Trời”. Nghe xong, ngươi nên suy ngẫm như thế nào? Ngươi nên có thái độ như thế nào? Ngươi nên lựa chọn như thế nào? Ngươi nên làm bổn phận mà một con người thọ tạo nên làm như thế nào? Một số người có thể cảm thấy gánh nặng này nặng nề, nhưng cảm giác thôi thì chưa đủ; ngươi cần phải hành động và có nhận thức thật sự. Ngươi nên cầu nguyện với Đức Chúa Trời như thế này: “Lạy Đức Chúa Trời, Ngài đã giao phó cho con trách nhiệm rao truyền phúc âm – đây là sự nâng đỡ của Ngài. Mặc dù con hiểu được quá ít lẽ thật, nhưng con sẵn lòng làm hết sức mình để hoàn thành sự ủy thác này. Con đã nghe rất nhiều bài giảng và hiểu được chút lẽ thật – hết thảy đều là sự chúc phúc của Ngài, và giờ đây con có trách nhiệm phải làm chứng cho lời và công tác của Đức Chúa Trời, để hoàn thành sự ủy thác này của Ngài”. Như vậy mới đúng; khi con người có lòng thuận phục Đức Chúa Trời, Ngài sẽ dẫn dắt họ. Đức Chúa Trời đã phán rõ ràng với con người rồi, phán rằng việc truyền bá phúc âm là một nghĩa vụ và trách nhiệm không ai có thể trốn tránh. Đó là bổn phận cả đời của con người, bổn phận của mỗi con người thọ tạo. Những lời này có chứa đựng mệnh lệnh từ Đức Chúa Trời không? Có chứa đựng sự dặn dò của Ngài không? (Thưa, có.) Có chứa đựng tâm ý của Đức Chúa Trời không? (Thưa, có.) Có chứa đựng những lẽ thật mà con người nên hiểu không? (Thưa, có.) Có chứa đựng các nguyên tắc và con đường thực hành mà con người có thể tuân theo không? (Thưa, có.) Ta đã đề cập tổng cộng bao nhiêu điểm? (Thưa, bốn điểm: đầu tiên là mệnh lệnh và sự dặn dò của Đức Chúa Trời. Thứ hai là tâm ý của Đức Chúa Trời. Thứ ba là các lẽ thật mà chúng con nên hiểu. Thứ tư là các nguyên tắc và con đường thực hành mà con người nên tuân theo.) Đúng vậy, Ta đã đề cập tổng cộng bốn điểm này. Tiếp theo, hãy cùng thông công về nội dung cụ thể của từng điểm.

Mục đầu tiên là mệnh lệnh của Đức Chúa Trời. Mệnh lệnh của Đức Chúa Trời là gì? (Thưa, đó là truyền bá phúc âm của vương quốc.) Đó là rao truyền rộng rãi phúc âm của vương quốc. Mục thứ hai là tâm ý của Đức Chúa Trời. Tâm ý của Đức Chúa Trời là gì? Đó là để cho nhiều người hơn biết rằng Đức Chúa Trời đã đến rồi, Ngài đang làm công tác mới, Đức Chúa Trời dự định thay đổi thời đại, kết thúc thời đại cũ và dẫn dắt nhân loại vào thời đại mới. Đây chính là tâm ý của Đức Chúa Trời, chẳng phải sao? Có thể nói rằng tâm ý của Đức Chúa Trời là mở rộng phúc âm không? Không đơn giản như vậy. Mở rộng phúc âm có mục đích và kết quả cuối cùng – đó nên là gì? (Thưa, để cho nhiều người hơn biết rằng Đức Chúa Trời đã đến, Ngài đang làm công tác mới, và Ngài dự định kết thúc thời đại cũ và dẫn dắt toàn thể nhân loại vào thời đại mới.) Đúng vậy, đó là để dẫn dắt toàn thể nhân loại vào thời đại mới. Việc này ảnh hưởng như thế nào đến nhân loại? Nhân loại bước vào thời đại mới; thời đại này được chuyển đổi. Vậy tâm ý của Đức Chúa Trời là gì? Hãy nhắc lại. (Thưa, Đức Chúa Trời dự định thay đổi thời đại, kết thúc thời đại cũ và dẫn dắt nhân loại vào thời đại mới.) Các ngươi không được bỏ sót bất kỳ điều gì – các ngươi đã ghi lại hết chưa? (Thưa, rồi.) Mục thứ ba là lẽ thật mà con người nên hiểu. Lẽ thật này nên là gì? (Thưa, rao truyền phúc âm là bổn phận và trách nhiệm của mỗi con người thọ tạo.) Đó là lẽ thật. Trong lẽ thật này, điều con người nên làm là tiếp nhận bổn phận rao truyền phúc âm, sau đó tìm ra các nguyên tắc và con đường thực hành trong câu này. Câu này là lẽ thật đối với con người. Câu này là gì? (Thưa, rao truyền phúc âm là bổn phận và trách nhiệm của mỗi con người thọ tạo.) Nó nên là bổn phận và sứ mạng. Các ngươi hiểu bổn phận và sứ mạng như thế nào? Bổn phận là trách nhiệm mà con người nên làm tròn, và trách nhiệm mà con người nên làm tròn cũng là bổn phận của họ. Nhưng sứ mạng thì khác; sứ mạng lớn lao hơn, chuẩn xác hơn, có ý nghĩa sâu sắc hơn và có trọng lượng hơn trách nhiệm. Các ngươi đã ghi lại chưa? (Thưa, rồi.) Bây giờ Ta phát hiện một chuyện; tất cả những nội dung này mà chúng ta đang thảo luận cần được ghi lại bằng văn bản thì các ngươi mới hình dung được. Nếu các ngươi không ghi lại, mà chỉ nghe như vậy, thì thậm chí còn không có ấn tượng. Nó cho thấy điều gì? Nó cho thấy rằng con người không hiểu lẽ thật; họ chỉ hiểu được chút đạo lý và biết được định nghĩa, khái niệm và đại ý của một số lẽ thật. Còn chi tiết cụ thể, cách thực hành và áp dụng những lẽ thật này, thì họ mù tịt, chẳng phải sao? Đối với hầu hết các ngươi, nói đạo lý trong hai, ba giờ không khó, nhưng áp dụng lẽ thật để giải quyết khi gặp chuyện, sử dụng các nguyên tắc và con đường thực hành mà các ngươi đã trải nghiệm và hiểu được – thì khó. Vấn đề ở đây là gì? Không hiểu lẽ thật, đúng không? Bây giờ hãy cùng chuyển sang mục thứ tư. Mục thứ tư là gì? (Thưa, các nguyên tắc và con đường thực hành mà con người nên tuân theo.) Các nguyên tắc và con đường này được xác định như thế nào? Chúng được xác định dựa trên hai điều: thứ nhất là tâm ý của Đức Chúa Trời, và thứ hai là lẽ thật. Hai điều này là những gì con người phải hiểu. Chẳng hạn như ngươi không muốn rao truyền phúc âm khi được yêu cầu, nhưng Đức Chúa Trời phán rằng rao truyền phúc âm là tâm ý của Ngài, thì ngươi nên làm gì? Các nguyên tắc thực hành của ngươi nên là gì? Thái độ của ngươi nên là gì? Ngươi nên thuận phục và tiếp nhận hoàn toàn, không từ chối, không phân tích hay nghiên cứu, cũng không hỏi lý do. Đây mới là thuận phục thực sự. Đây là một nguyên tắc quan trọng phải tuân theo khi thực hành lẽ thật. Nếu dùng cách thức định nghĩa để nói về tâm ý của Đức Chúa Trời, thì nó thường nói đến điều gì? Tâm ý của Đức Chúa Trời thực chất là ý của Đức Chúa Trời, mục đích, căn nguyên và xuất phát điểm cho hành động của Ngài. Thuật ngữ thuộc linh gọi là “tâm ý” của Ngài hoặc “khải tượng”. Khi Đức Chúa Trời cho ngươi biết về tâm ý của Ngài, Ngài cho ngươi một phương hướng chung, để ngươi biết Ngài dự định làm gì. Nhưng nếu Đức Chúa Trời không cung cấp chi tiết cụ thể hoặc nguyên tắc, thì ngươi có biết con đường và phương hướng thực hành cụ thể không? Ngươi sẽ không biết được. Đó chính là lý do tại sao khi Ta bảo con người làm việc gì, những người có não, có tâm và có linh, sau khi tiếp nhận sẽ lập tức tìm kiếm chi tiết và cách làm cụ thể. Những người vô não, vô tâm và vô linh, có thể cho là dễ, không đợi có thêm chi tiết đã vội hành động. Không có não và làm nhiệm vụ mù quáng chính là như vậy. Khi ngươi tiếp nhận sự ủy thác từ Đức Chúa Trời và nhắm đến việc làm tốt bổn phận và hoàn thành sứ mạng của mình, thì đầu tiên ngươi phải hiểu tâm ý của Đức Chúa Trời. Ngươi cần biết rằng sự ủy thác này đến từ Đức Chúa Trời, rằng đó là tâm ý của Ngài, và ngươi nên tiếp nhận, quan tâm, và quan trọng hơn là thuận phục nó. Thứ hai, ngươi nên tìm kiếm xem để thực hiện bổn phận này, những lẽ thật nào mình cần hiểu, những nguyên tắc nào mình nên tuân theo, và cách thực hành nào có lợi cho dân được Đức Chúa Trời chọn và công tác của nhà Đức Chúa Trời. Đây là nguyên tắc thực hành. Sau khi lĩnh hội được tâm ý của Đức Chúa Trời, ngươi nên nhanh chóng tìm kiếm và hiểu các lẽ thật liên quan đến việc thực hiện bổn phận này, và sau khi hiểu được lẽ thật thì xác định các nguyên tắc và con đường thực hành những lẽ thật này. “Nguyên tắc” nói đến điều gì? Cụ thể, nguyên tắc nói đến điều mà khi thực hành lẽ thật phải dựa trên đó để đạt được mục tiêu hoặc có kết quả. Chẳng hạn như nếu ngươi được giao nhiệm vụ mua một vật phẩm, thì nguyên tắc thực hành cụ thể cho chuyện này là gì? Đầu tiên, ngươi cần hiểu thông số kỹ thuật và mẫu mã của vật phẩm cần mua, các tiêu chuẩn chất lượng phải đáp ứng, và giá cả có phù hợp hay không. Trong quá trình tìm kiếm, ngươi sẽ hiểu rõ các nguyên tắc thực hành cụ thể. Các nguyên tắc này cho ngươi một thang đo và phạm vi – chỉ cần ở trong phạm vi này là được. Một khi ngươi hiểu được các nguyên tắc cơ bản về thông số kỹ thuật, chất lượng và giá cả của vật phẩm, thì nó cho thấy ngươi đã nắm bắt được các tiêu chuẩn yêu cầu cho nhiệm vụ này. Chuyện này tương đương với việc ngươi đã biết cách thực hành về cơ bản. Để thực hành lẽ thật, phải nắm bắt được các nguyên tắc: nguyên tắc mới là yếu tố chủ chốt và cơ bản nhất. Một khi ngươi nắm bắt được các nguyên tắc cơ bản để thực hiện bổn phận, thì nó cho thấy ngươi đã hiểu được các tiêu chuẩn yêu cầu để thực hiện bổn phận đó. Nắm vững các nguyên tắc này tương đương với biết cách thực hành lẽ thật. Vậy khả năng thực hành này được thiết lập dựa trên cơ sở nào? Nó dựa trên cơ sở hiểu tâm ý của Đức Chúa Trời và lẽ thật. Nếu ngươi chỉ biết một câu trong những điều Đức Chúa Trời yêu cầu, thì có được coi là hiểu lẽ thật không? Không. Để được coi là hiểu lẽ thật, phải đáp ứng các tiêu chuẩn nào? Ngươi phải hiểu ý nghĩa và giá trị việc thực hiện bổn phận của mình; một khi đã rõ về hai khía cạnh này thì ngươi đã hiểu được lẽ thật về việc thực hiện bổn phận của mình. Ngoài ra, sau khi hiểu lẽ thật, ngươi cũng phải nắm bắt được các nguyên tắc thực hiện bổn phận và con đường thực hành. Một khi ngươi có thể nắm bắt và áp dụng các nguyên tắc thực hiện bổn phận, thỉnh thoảng vận dụng chút khôn ngoan, thì ngươi có thể đảm bảo được hiệu quả thực hiện bổn phận của mình. Bằng cách nắm bắt các nguyên tắc này và hành động theo đó, ngươi có thể đủ khả năng thực hành lẽ thật. Nếu ngươi thực hiện bổn phận mà không bị uế tạp bởi ý muốn của con người, nếu ngươi thực hiện bằng cách hoàn toàn thuận phục các yêu cầu của Đức Chúa Trời và tuân theo sự sắp xếp công việc của nhà Đức Chúa Trời, hoàn toàn phù hợp với lời Đức Chúa Trời, thì ngươi đã thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn, dù kết quả có thể có chút chênh lệch so với yêu cầu của Đức Chúa Trời, thì vẫn được tính là đạt yêu cầu của Đức Chúa Trời. Nếu ngươi thực hiện bổn phận hoàn toàn theo nguyên tắc, nếu ngươi hết lòng trung thành, tất cả đều hết khả năng của mình, thì việc thực hiện bổn phận của ngươi hoàn toàn hợp tâm ý của Đức Chúa Trời. Ngươi đã làm tốt bổn phận của mình với tư cách con người thọ tạo một cách hết lòng, hết trí khôn và hết sức mình, đây chính là kết quả đạt được khi thực hành lẽ thật. Bây giờ, để nắm bắt các nguyên tắc và con đường thực hành, để đạt được kết quả này, đầu tiên ngươi nên hiểu điều gì? (Thưa, đầu tiên chúng con nên hiểu tâm ý của Đức Chúa Trời, sau đó tiếp nhận và thuận phục một cách hoàn toàn, không từ chối.) Đây chính là việc thực hành và thái độ mà con người nên có. Tiếp theo nên hiểu điều gì? Ngươi nên hiểu lẽ thật, và các chi tiết trong lẽ thật chính là nguyên tắc và con đường. Để nắm bắt được các nguyên tắc và con đường thực hành mà ngươi nên tuân theo, điều đầu tiên ngươi phải hiểu là tâm ý của Đức Chúa Trời, tiếp theo là lẽ thật. Đây là hai điểm chính, còn lại đều là những nội dung chi tiết được bao hàm ở đây.

Loại đầu tiên về những người thực hiện bổn phận rao truyền phúc âm tạm thời kết thúc ở đây. Hôm nay Ta đã bổ sung thêm một chút. Việc bổ sung những điều này là để nhắc nhở cho chủ đề chính được thảo luận lần trước. Đồng thời, nó cũng là lời khuyên bảo để tất cả mọi người nhận ra được tầm quan trọng của lẽ thật này, để mỗi nhiệm vụ mà ngươi hiện đang tham gia và mỗi bổn phận mà ngươi thực hiện đều hướng tới phương hướng và mục đích này, cũng như được thực hiện dựa trên cơ sở này – hết thảy đều liên quan đến việc rao truyền phúc âm. Dù ngươi không ở tiền tuyến tiếp xúc với các đối tượng phúc âm, nhưng có thể nói tất cả những bổn phận ngươi hiện đang thực hiện đều liên quan đến công tác phúc âm. Trên cơ sở này, chẳng phải tất cả mọi người nên có nhận thức rõ ràng hơn và sáng tỏ hơn về lẽ thật liên quan đến việc rao truyền phúc âm sao? (Thưa, phải.) Thông qua phần bổ sung của ngày hôm nay, các ngươi đã có được cái nhìn rõ ràng về trọng lượng và tầm quan trọng của bổn phận rao truyền phúc âm chưa? (Thưa, rồi.) Vậy thì về sau, thái độ phù hợp và thỏa đáng nhất nên có đối với lẽ thật này là gì? Mở rộng phúc âm là tâm ý của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời dự định kết thúc thời đại cũ này và dẫn dắt nhiều người hơn đến trước Ngài, ra khỏi thời đại cũ và bước vào thời đại mới. Đây chính là tâm ý của Đức Chúa Trời, và là điều mà tất cả mọi người nên hiểu. Một số người nói rằng: “Tôi hiểu, nhưng không sao xốc lại được tinh thần để rao truyền phúc âm, và tôi không có lòng hợp tác”. Vấn đề ở đây là gì? (Thưa, không có nhân tính.) Chính xác. Ngươi thừa nhận mình là một con người thọ tạo và người đi theo Đức Chúa Trời, nhưng khi nói đến tâm ý của Đức Chúa Trời mà Ngài thường xuyên răn dạy tất cả mọi người, tâm ý khẩn thiết của Ngài đã được giải thích rõ ràng với tất cả mọi người, nếu ngươi không chú ý và lưu tâm, thì ngươi là loại người gì? Đó là một biểu hiện của sự không có nhân tính. Ngươi muốn tôn Đức Chúa Trời là vĩ đại và nói rằng Ngài là Đức Chúa Trời của ngươi, là Chúa của ngươi, nhưng khi nói đến tâm ý của Đức Chúa Trời, thì ngươi không hề tỏ ra tôn trọng, không hề quan tâm chút nào. Đây gọi là không có nhân tính, và dạng người này không có tâm can. Chủ đề này kết thúc ở đây.