Bởi Sylvie, Philippines

Liz phụ trách công tác sự vụ trong hội thánh. Roger mới bắt đầu rèn luyện, còn chưa quen thuộc với công tác sự vụ, nên Liz đã kiên nhẫn chỉ dạy cho anh ấy. Sau một thời gian, Roger đã biết cách làm những công tác cơ bản, nên Liz đã sắp xếp một số công tác cho anh ấy. Vài ngày trôi qua. Khi kiểm tra công tác của Roger, Liz phát hiện việc chọn một số người bảo quản sách là không phù hợp, và một số người mới vẫn chưa được phát sách lời Đức Chúa Trời kịp thời. Roger không nắm được cả hai tình hình này. Khi biết chuyện, giọng điệu của Liz trở nên nghiêm nghị, cô hỏi Roger tại sao lại không làm những công việc này. Roger nói: “Thật sự xin lỗi. Gần đây tôi bận đi làm nên không kiểm tra những việc này. Tôi cũng có theo dõi một số việc rồi…”. Roger đưa ra đủ loại lý do. Lòng Liz dấy lên một ngọn lửa giận, cô muốn chỉ ra vấn đề của Roger để anh ấy phản tỉnh thái độ của mình đối với bổn phận, nhưng lời vừa đến đầu môi thì Liz lại nuốt ngược vào trong. Cô nghĩ: “Nếu mình tỉa sửa Roger, liệu anh ấy có nghĩ mình quá nghiêm khắc không? Mới phối hợp với nhau mà đã để lại ấn tượng không tốt, liệu anh ấy có cho rằng mình khó gần không?”. Thế là, Liz thay đổi cách nói, hắng giọng một cái, gương mặt vốn đang nghiêm nghị bỗng gượng cười. Cô nói với Roger bằng giọng điệu nhẹ nhàng: “Anh này, công tác sự vụ rất quan trọng. Nếu chậm trễ sẽ ảnh hưởng đến công tác của hội thánh. Mong anh có thể hiểu cho. Anh bận đi làm, tôi cũng hiểu được khó khăn của anh. Mong anh cố gắng hết sức làm tốt những công tác được giao. Nếu anh bận thì cứ nói với tôi một tiếng, tôi có thể làm thay anh”. Roger áy náy nói: “Chị này, tôi xin lỗi. Đây là vấn đề của tôi, tôi sẽ thay đổi”. Nghe Roger nói vậy, lòng Liz cũng nhẹ nhõm phần nào. Cô nghĩ thầm: “Xem ra dùng giọng điệu nhẹ nhàng cũng có thể giải quyết được vấn đề. Cách nói chuyện này vừa không làm mất mặt anh ấy, lại còn khiến anh ấy cảm thấy mình dễ gần. Thế chẳng phải tốt quá sao?”. Vài ngày sau, Liz biết được thái độ của Roger đối với bổn phận vẫn khá lơ là, anh không thực sự theo dõi công tác. Cô muốn tỉa sửa Roger, nhưng rồi lại nghĩ: “Mấy hôm trước mình vừa mới chỉ ra vấn đề của anh ấy rồi, nếu giờ lại tìm anh ấy để thông công, liệu anh ấy có thấy mình phiền phức không? Dù sao cũng cần có một khoảng thời gian hòa hoãn. Nếu thực sự không được thì mình sẽ làm những công tác này vậy”. Liz không tìm Roger nữa mà chủ động ôm hết công tác vào mình.

Thời gian trôi nhanh, thoáng cái đã một tháng trôi qua. Một hôm, Liz hỏi người chị em Luna: “Gần đây Roger làm công tác rất uể oải, chị có biết anh ấy gặp phải khó khăn gì không?”. Luna nói với vẻ mặt chán nản: “Tôi có thông công với Roger về thái độ đối với bổn phận, nhưng anh ấy cứ nói là mình bận đi làm, không có thời gian”. Nghe tin này, lòng Liz dấy lên một cảm giác khó tả. Cô thầm cầu nguyện với Đức Chúa Trời, tìm kiếm xem mình nên học được bài học gì từ sự việc này. Sau đó, cô đọc được lời của Đức Chúa Trời: “Tất cả những người ngoại đạo đều sống theo triết lý của Sa-tan. Họ đều là những người dễ dãi và không đắc tội với ai cả. Ngươi đã đến nhà Đức Chúa Trời, đọc lời Đức Chúa Trời, và nghe các bài giảng của nhà Đức Chúa Trời. Vậy tại sao ngươi không thể thực hành lẽ thật, không thể nói lời thật lòng và làm người trung thực? Tại sao ngươi luôn là người dễ dãi? Người dễ dãi chỉ bảo vệ lợi ích của bản thân, chứ không phải lợi ích của hội thánh. Khi thấy ai đó hành ác và làm tổn hại đến lợi ích của hội thánh, thì họ lờ đi. Họ thích làm người dễ dãi, và không đắc tội với ai cả. Đây là vô trách nhiệm, và kiểu người này rất xảo quyệt, không đáng tin” (Phần 3, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Đối chiếu với tình trạng mà lời Đức Chúa Trời vạch rõ, Liz nhận ra mình cũng giống hệt như vậy. Cô luôn sống theo triết lý xử thế của Sa-tan, bảo vệ các mối quan hệ của mình, để có vẻ là một người tốt trong mắt người khác. Cô thấy Roger trì hoãn công tác và muốn chỉ ra vấn đề của anh ấy, nhưng lại sợ Roger sẽ có cái nhìn không tốt về mình, sợ trong lòng anh ấy sẽ đánh giá mình không tốt, nên đã không chỉ ra hay giúp đỡ anh ấy. Là người phụ trách, lẽ ra cô nên bảo vệ công tác của hội thánh, nhưng cuối cùng cô lại chỉ bảo vệ hình ảnh tốt đẹp của mình trong lòng người khác mà không làm tròn trách nhiệm mà mình nên làm. Cô không có chút tinh thần chính nghĩa nào. Liz cứ nghiền ngẫm trong đầu lời Đức Chúa Trời phán: “kiểu người này rất xảo quyệt, không đáng tin”. Cô cảm thấy đau nhói trong lòng. Hóa ra bấy lâu nay, mọi việc cô làm, mọi hành động của cô đều bị Đức Chúa Trời ghê tởm. Vì vậy, Liz bắt đầu phản tỉnh về bản thân. Tại sao cô cứ không tự chủ được mà bảo vệ hình ảnh tốt đẹp của mình trong lòng người khác chứ? Những suy nghĩ nào đang chi phối điều này?

Trong lúc phản tỉnh, Liz đọc được một đoạn lời Đức Chúa Trời: “Gia đình hun đúc người ta không phải chỉ với một vài câu nói, mà với một loạt danh ngôn và lời hay ý đẹp. Ví dụ như, các bậc trưởng bối và cha mẹ ngươi có thường nhắc đến câu ‘Người chết để tên, chim đi để tiếng’ không? (Thưa, có.) Họ nói cho ngươi biết: ‘Người ta phải sống vì chữ “danh”. Cả đời này, người ta chẳng sống vì gì khác ngoài việc lưu lại danh thơm tiếng tốt và lưu lại ấn tượng tốt giữa mọi người. Hễ đi đâu, hãy hào phóng nói lời chào hỏi, lời tâng bốc, nói nhiều những lời tử tế hơn. Đừng đắc tội người ta, mà hãy làm thêm việc tốt, việc thiện’. Sự hun đúc đặc biệt này từ gia đình có tác động nhất định lên hành vi và nguyên tắc hành động của người ta, hệ quả tất yếu là họ rất xem trọng danh lợi. Nghĩa là họ xem trọng thanh danh, danh vọng, ấn tượng họ tạo ra trong lòng người khác và sự đánh giá của người khác về mọi việc họ làm, mọi quan điểm họ phát biểu. Khi xem trọng danh lợi, vô hình trung, ngươi xem nhẹ việc mình có thực hiện bổn phận hợp với lẽ thật và nguyên tắc hay không, có làm thỏa lòng Đức Chúa Trời hay không và có thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn hay không. Ngươi xem những thứ này là thứ yếu, là thứ hai, còn câu nói ‘Người chết để tên, chim đi để tiếng’ mà gia đình hun đúc cho ngươi lại trở nên cực kỳ quan trọng đối với ngươi. … Câu ‘Người chết để tên, chim đi để tiếng’ đã thâm căn cố đế trong nội tâm ngươi và trở thành lời cách ngôn của ngươi. Từ khi còn nhỏ, ngươi đã bị câu nói này ảnh hưởng và hun đúc, sau khi trưởng thành, ngươi thường lặp đi lặp lại câu nói này để ảnh hưởng đến thế hệ kế tiếp trong gia đình và với những người quanh ngươi. Dĩ nhiên, nghiêm trọng hơn nữa, ngươi đã coi nó như phương thức và nguyên tắc hành động và xử sự, thậm chí còn xem nó là mục tiêu và phương hướng mưu cầu trong đời. Mục tiêu và phương hướng của ngươi sai lầm, nên kết quả cuối cùng chắc chắn là tiêu cực. Vì thực chất mọi việc ngươi làm chỉ là vì thanh danh của ngươi, chỉ để thực hành câu nói ‘Người chết để tên, chim đi để tiếng’. Ngươi đâu có mưu cầu lẽ thật, nhưng lại không biết vậy. Ngươi nghĩ câu nói này chẳng có gì sai, con người chẳng phải sống vì thanh danh sao? Người ta thường nói ‘Người chết để tên, chim đi để tiếng’, câu này nghe có vẻ tích cực và chính đáng, nên ngươi vô thức tiếp nhận sự hun đúc của nó và xem nó là điều tích cực. Khi xem câu nói này là điều tích cực, thì ngươi vô thức mưu cầu và thực hành nó. Đồng thời, ngươi vô thức và hồ đồ coi nó thành lẽ thật và tiêu chuẩn của lẽ thật. Khi xem nó là tiêu chuẩn của lẽ thật, ngươi không còn nghe lời Đức Chúa Trời và cũng không hiểu lời Đức Chúa Trời phán. Ngươi mù quáng thực hành lời cách ngôn ‘Người chết để tên, chim đi để tiếng’ và căn cứ vào nó mà hành động, rồi cuối cùng cái ngươi đạt được là một thanh danh tốt. Ngươi đã gặt hái được điều ngươi muốn, nhưng khi làm như thế, ngươi đã làm trái và buông bỏ lẽ thật, mất đi cơ hội được cứu rỗi. Nếu đã có kết quả như vậy, ngươi nên buông bỏ và chối bỏ tư tưởng ‘Người chết để tên, chim đi để tiếng’ mà gia đình hun đúc cho ngươi. Nó không phải là thứ ngươi nên giữ, cũng không phải là câu nói hay tư tưởng mà ngươi nên dốc sinh lực thời gian cả đời để thực hành. Suy nghĩ và quan điểm mà ngươi được truyền thụ và hun đúc này là sai lầm, ngươi nên buông bỏ nó đi. Lý do ngươi nên buông bỏ nó không phải chỉ bởi nó không phải là lẽ thật, mà còn bởi nó sẽ dẫn dắt ngươi lạc lối và cuối cùng đi đến diệt vong, nên hậu quả rất nghiêm trọng. Với ngươi, nó không chỉ là một câu nói, mà là một khối ung thư, một phương thức và phương tiện làm bại hoại con người. Vì trong lời phán, trong những yêu cầu đối với con người, Đức Chúa Trời không bao giờ yêu cầu người ta mưu cầu thanh danh tốt, mưu cầu danh vọng tốt, lưu lại ấn tượng tốt với mọi người, khiến mọi người tán thành, khiến mọi người đưa ngón tay cái lên ra hiệu đồng tình, Ngài cũng không bao giờ cho phép người ta sống vì danh tiếng hoặc vì danh thơm tiếng tốt. Đức Chúa Trời chỉ muốn người ta làm tốt bổn phận, quy phục Ngài và vâng phục lẽ thật. Do đó, câu nói này đối với ngươi mà nói là một dạng hun đúc từ gia đình mà ngươi nên buông bỏ” (Cách mưu cầu lẽ thật (12), Lời, Quyển 6 – Về việc mưu cầu lẽ thật). Đọc được những gì được tỏ lộ trong lời Đức Chúa Trời, Liz hiểu rằng Sa-tan dùng sự giáo dục và hun đúc của gia đình để tiêm nhiễm các loại phép tắc của nó vào tâm linh non nớt của con người, như “Chim đi để tiếng, người đi để danh”, “Cây sống nhờ vỏ, người sống nhờ thể diện”. Những độc tố này của Sa-tan đã ăn sâu vào xương tủy, máu huyết của con người, trở thành chính bản tính của họ. Con người cứ không tự chủ được mà sống theo những thứ này, xem danh tiếng và địa vị như huyết mạch của mình. Liz phản tỉnh rằng từ nhỏ cô đã luôn quan tâm đến hình ảnh của bản thân trong lòng người khác. Để nhận được lời khen của bố mẹ và những người xung quanh, cô đã ngoan ngoãn hơn bất kỳ đứa trẻ nào khác, thường xuyên giúp bố mẹ làm việc nhà, thậm chí còn làm việc vặt cho hàng xóm. Khi chơi với bạn bè, cô không bao giờ cãi cọ, và được bố mẹ cùng dân làng khen là đứa trẻ hiểu chuyện. Sau khi đi làm, nếu có đồng nghiệp nào nhờ giúp đỡ, Liz đều đồng ý. Đôi khi xích mích với đồng nghiệp, dù trong lòng không vui, cô cũng không dễ dàng nổi nóng mà luôn giữ hòa khí với họ. Sau khi gia nhập hội thánh, Liz vẫn rất chú trọng đến hình ảnh của mình trong lòng các anh chị em. Khi thấy có người không làm bổn phận theo nguyên tắc, hoặc qua loa chiếu lệ, dù rõ ràng muốn chỉ ra và tỉa sửa họ, nhưng cô lại cân nhắc đến cách người khác nhìn nhận mình và chọn cách khuyên bảo bằng lời lẽ dễ nghe để bảo vệ mối quan hệ với họ. Lấy mối quan hệ của cô ấy với Roger làm ví dụ. Khi thấy anh ấy sống trong sự vướng mắc của xác thịt, có thái độ lơ là đối với bổn phận và làm chậm trễ công tác, lẽ ra cô nên chỉ ra vấn đề của anh ấy và thông công với anh ấy về tính chất, hậu quả của việc xử lý bổn phận như vậy. Tuy nhiên, cô sợ anh ấy sẽ có cái nhìn không tốt về mình và nói rằng cô không biết thông cảm cho người khác, nên đã cố gắng khuyên bảo anh ấy một cách nhẹ nhàng bằng những lời dễ nghe. Cô thậm chí còn nhận lấy công tác mà lẽ ra Roger phải làm và tự mình hoàn thành. Vì Roger không thực sự phản tỉnh hay nhận biết bản thân, nên thái độ của anh ấy đối với bổn phận cũng không thay đổi. Điều này không chỉ cản trở lối vào sự sống của anh ấy mà còn làm chậm trễ công tác của hội thánh. Khi hiểu ra điều này, Liz cảm thấy mình cực kỳ đê tiện và tà ác. Là người phụ trách, lẽ ra cô phải bảo vệ công tác của hội thánh, mang lấy gánh nặng đối với lối vào sự sống của các anh chị em. Thế nhưng, tất cả những gì cô làm chỉ là bảo vệ thể diện và địa vị của mình. Nếu không xoay chuyển, cuối cùng cô sẽ bị Đức Chúa Trời ghê tởm và đào thải.

Một hôm trong lúc tĩnh nguyện, cô đọc được một đoạn lời Đức Chúa Trời, và rất cảm động. Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “Nhân tính tốt phải có một tiêu chuẩn, không phải là đi theo con đường trung dung, không tuân thủ các nguyên tắc, cố gắng không mích lòng ai, lấy lòng khắp nơi, xoay mặt nào cũng thuận, khiến ai gặp cũng nói họ tốt. Đây không phải là tiêu chuẩn. Vậy, tiêu chuẩn là gì? Đó là có thể thuận phục Đức Chúa Trời và lẽ thật. Đó là đối đãi với bổn phận của mình cũng như mọi dạng người, sự vật, sự việc một cách có nguyên tắc và có ý thức trách nhiệm. Điều này ai cũng rõ như ban ngày, trong lòng đều rõ ràng. Hơn nữa, Đức Chúa Trời dò xét tấm lòng của con người và biết tình hình thật sự của mỗi một con người; bất kể họ là ai, không ai có thể lừa gạt Đức Chúa Trời. Một số người luôn khoe khoang rằng họ có nhân tính tốt, rằng họ không bao giờ nói xấu người khác, không bao giờ làm tổn hại đến lợi ích của bất kỳ ai khác, và không bao giờ thèm muốn tài sản của người khác. Khi có tranh chấp về lợi ích, họ thậm chí thà chịu thiệt còn hơn là lợi dụng người khác, và mọi người đều nghĩ rằng họ là người tốt. Tuy nhiên, khi thực hiện bổn phận của mình ở nhà Đức Chúa Trời, họ lại là người không hết lòng, giở thủ đoạn và luôn mưu toan cho mình. Họ không bao giờ nghĩ đến lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, không bao giờ coi những việc Đức Chúa Trời coi là khẩn cấp là khẩn cấp hoặc nghĩ như những gì Đức Chúa Trời nghĩ, và họ không bao giờ có thể gạt lợi ích riêng của mình sang một bên để thực hiện bổn phận. Họ không bao giờ từ bỏ lợi ích của riêng mình. Ngay cả khi họ thấy kẻ ác làm việc ác, họ cũng không vạch trần chúng; họ không hề có nguyên tắc nào. Đây là loại nhân tính gì vậy? Nó không phải là nhân tính tốt. Đừng chú ý đến những gì một người như vậy nói; ngươi phải xem họ sống ra sao, họ bộc lộ những gì, thái độ của họ khi thực hiện bổn phận là gì, cũng như trạng thái bên trong của họ là gì và họ yêu thích gì. Nếu tình yêu của họ đối với danh lợi vượt quá lòng trung thành của họ đối với Đức Chúa Trời, nếu tình yêu của họ đối với danh lợi vượt quá lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, hoặc nếu tình yêu của họ đối với danh lợi vượt quá sự quan tâm mà họ thể hiện ra với Đức Chúa Trời, thì người như vậy có phải người có nhân tính không? Họ không phải là người có nhân tính. Hành vi của họ có thể bị những người khác và Đức Chúa Trời nhìn thấy. Một người như vậy rất khó đạt được lẽ thật” (Khi dâng lòng mình cho Đức Chúa Trời, người ta có thể có được lẽ thật, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Đọc xong lời Đức Chúa Trời, Liz hiểu rằng, nhân tính thực sự tốt không chỉ là có hành vi tốt đẹp bề ngoài, hay được người khác công nhận và khen ngợi là người tốt. Thay vào đó, nó là đồng tâm hợp ý với Đức Chúa Trời; thuận phục Đức Chúa Trời; trung thành với bổn phận của mình; có thể bảo vệ công tác của hội thánh; kịp thời vạch trần và ngăn chặn kẻ ác khi thấy họ làm điều ác; và khi thấy các anh chị em làm việc vi phạm nguyên tắc, hoặc hành động theo tâm tính bại hoại và làm tổn hại đến lợi ích của hội thánh, thì có thể thông công và giúp đỡ họ bằng tình yêu thương, hoặc tỉa sửa nếu tính chất hành vi của họ là nghiêm trọng, để họ hành động có nguyên tắc. Đây mới là có nhân tính thực sự tốt. Trước đây, Liz luôn tin rằng có nhân tính tốt nghĩa là không tức giận, không tranh cãi hay cãi cọ, và tử tế, nhẹ nhàng với người khác. Qua sự tỏ lộ của lời Đức Chúa Trời, cuối cùng cô đã hiểu ra rằng thực ra có những tâm tính bại hoại ẩn sau loại “nhân tính tốt” này – đó là sự đạo đức giả và giả dối. Liz cảm thấy mình thực sự đã quá ngu muội. Liz phản tỉnh về việc mình đã rõ ràng thấy Roger trì hoãn công tác, nhưng không những không chỉ ra vấn đề của anh ấy và thông công giúp đỡ, mà cô còn nói vài lời khuyên nhủ không thật lòng. Cô đã làm tất cả những điều này để bảo vệ hình ảnh tốt đẹp của mình trong lòng người khác. Cô thấy rằng mình hoàn toàn không phải là người có nhân tính tốt. Liz đã có được chút hiểu biết về vấn đề của mình từ lời Đức Chúa Trời, và có được quyết tâm để thực hành lẽ thật. Lần này, cô phải nhanh chóng tìm Roger và chỉ ra vấn đề của anh ấy. Nếu sau khi cô thông công mà anh ấy không tiếp nhận và không ăn năn, thì theo nguyên tắc, bổn phận của anh ấy nên bị điều chỉnh.

Liz chợt nghĩ đến việc Roger cả ngày sống trong sự ràng buộc của gia đình, và chắc hẳn bản thân anh ấy cũng rất mệt mỏi. Nếu cô chỉ tỉa sửa và chỉ ra vấn đề của anh ấy, liệu điều đó có khiến anh ấy tiêu cực không? Tuy nhiên, nếu không chỉ ra, thì cô sẽ không thể giải quyết được vấn đề. Khi nghĩ đến điều này, Liz không biết phải thực hành như thế nào, và vì vậy cô đã cầu nguyện với Đức Chúa Trời. Sau đó, cô tìm kiếm một con đường thực hành trong lời Đức Chúa Trời. Cô đọc được lời của Đức Chúa Trời: “Ngươi phải đối xử với các anh chị em đích thực phù hợp với các nguyên tắc lẽ thật. Bất kể họ tin Đức Chúa Trời như thế nào hay họ đang trên con đường nào, ngươi cũng nên giúp đỡ họ trên tinh thần yêu thương. Hiệu quả tối thiểu một người nên đạt được là gì? Thứ nhất, không khiến họ vấp ngã, và không để họ trở nên tiêu cực; thứ hai, đó là giúp đỡ họ, khiến họ quay lưng lại với con đường lầm lạc; và thứ ba, đó là làm cho họ hiểu lẽ thật và chọn con đường đúng đắn. Ba loại hiệu quả này chỉ có thể đạt được bằng cách giúp đỡ họ trong tinh thần yêu thương. Nếu ngươi không có tình yêu đích thực, ngươi không thể đạt được ba loại hiệu quả này, và ngươi chỉ có thể đạt được một hoặc hai loại là cùng. Ba loại hiệu quả này cũng là ba nguyên tắc giúp đỡ người khác. Ngươi biết ba nguyên tắc này và có thể nắm vững chúng, nhưng chúng thực sự được ban hành như thế nào? Ngươi có thực sự hiểu khó khăn của người khác không? Chẳng phải đây là một vấn đề khác sao? Ngươi cũng phải nghĩ: ‘Khó khăn của họ là do đâu? Mình có khả năng giúp đỡ họ không? Nếu vóc giạc của mình quá nhỏ và mình không thể giải quyết vấn đề của họ, và mình nói năng bất cẩn, thì mình có thể chỉ họ đi sai đường. Hơn thế, năng lực lĩnh hội của người này như thế nào, và tố chất của họ như thế nào? Họ có phải là người cố chấp không? Họ có hiểu biết thuộc linh không? Họ có thể chấp nhận lẽ thật không? Họ có theo đuổi lẽ thật không? Nếu họ thấy rằng mình có năng lực hơn họ và mình thông công với họ, liệu sự đố kỵ hay tiêu cực có nảy sinh trong họ không?’. Những câu hỏi này đều phải được suy xét. Sau khi ngươi đã cân nhắc và rõ ràng về những câu hỏi này, hãy thông công với người đó, đọc vài đoạn lời Đức Chúa Trời áp dụng cho vấn đề của họ, và làm cho họ có thể hiểu lẽ thật trong lời Đức Chúa Trời và tìm con đường để thực hành. Khi đó, vấn đề sẽ được giải quyết, và họ sẽ thoát khỏi khó khăn. … Muốn thực sự giải quyết vấn đề cũng không phải là chuyện đơn giản. Ngươi bắt buộc phải hiểu lẽ thật, nhìn thấu thực chất của vấn đề, có thể thông công rõ ràng cho người khác theo nguyên tắc lẽ thật, đồng thời ngươi cũng có thể thông công rõ ràng về con đường thực hành. Làm được như vậy thì con người không những hiểu được lẽ thật mà còn có con đường để thực hành lẽ thật, như vậy thì vấn đề mới coi như là được giải quyết” (Mưu cầu lẽ thật thì mới có thể giải quyết quan niệm và hiểu lầm về Đức Chúa Trời, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Lời Đức Chúa Trời giải thích các nguyên tắc về cách giúp đỡ người khác cực kỳ rõ ràng. Liz hiểu rằng cô phải hành động phù hợp với vóc giạc của người ta và tìm hiểu những khó khăn thực sự của họ để không làm họ vấp ngã, để giúp đỡ họ, và khiến họ hiểu được tâm ý của Đức Chúa Trời, hiểu được tâm tính bại hoại của chính mình, và tìm được một con đường thực hành và bước vào từ lời Đức Chúa Trời. Ngoài ra, trong lúc thông công, cô phải đối xử chân thành với mọi người, không thể qua loa chiếu lệ hay có bất kỳ ý định nào khác. Nếu chỉ nói những lời dễ nghe trái với lòng mình, thì dù nói năng nhẹ nhàng, đó vẫn là đạo đức giả; đó là giả tình giả nghĩa. Mặt khác, nếu lời nói của cô là chân thành và nhằm mục đích giúp đỡ mọi người, thì dù cô có nói gay gắt hay thậm chí quở trách họ, điều đó vẫn là phù hợp. Nếu cô thông công về lẽ thật một cách rõ ràng, và người kia hiểu lẽ thật nhưng không thực hành, hoặc thậm chí không quan tâm chút nào đến công tác của nhà Đức Chúa Trời, thì cô có thể tỉa sửa họ hoặc cách chức họ trong những trường hợp có tính chất nghiêm trọng. Liz nghĩ về việc Roger là người mới và có đức tin chân thành nơi Đức Chúa Trời. Chỉ vì một vài khó khăn thực tế trong cuộc sống mà anh ấy phải đi làm, và anh ấy không biết cách thực hành khi có xung đột giữa công việc và bổn phận. Cô phải tìm những đoạn lời Đức Chúa Trời có liên quan nhắm vào tình trạng và khó khăn của anh ấy để thông công và giúp đỡ, chỉ ra những hậu quả nguy hiểm của việc sống trong tình trạng này, và thông công về tâm ý của Đức Chúa Trời trong việc cứu rỗi nhân loại, về các trận chiến thuộc linh, và về một con đường thực hành để chống lại xác thịt. Nếu sau khi cô thông công rõ ràng về điều này mà anh ấy vẫn không xoay chuyển, cô có thể tỉa sửa anh ấy hoặc đưa ra lời cảnh báo, và nếu anh ấy vẫn không xoay chuyển thì sẽ bị cách chức. Sau khi có được một con đường thực hành, lòng Liz chợt cảm thấy nhẹ nhõm.

Ngày hôm sau, Liz gặp Roger. Cô nói: “Anh Roger này, trước đây tôi đã không thực hành lẽ thật. Khi nghe anh liên tục nói rằng mình bận và không có thời gian làm bổn phận, tôi đã đứng về phía xác thịt của anh và thể hiện sự quan tâm đến sự yếu đuối của anh. Bề ngoài, tôi chưa bao giờ nghiêm khắc với anh và không chỉ ra vấn đề của anh. Thực ra, làm như vậy là tôi đang làm hại anh. Bây giờ, tôi muốn thảo luận với anh một vấn đề nghiêm trọng. Đó là vấn đề liên quan đến thái độ của chúng ta đối với bổn phận…”. Sau khi Liz thông công xong, Roger hối hận nói: “Đúng vậy. Tôi đã liên tục sống trong xác thịt, và mối quan hệ của tôi với Đức Chúa Trời rất xa cách. Khi tình trạng không tốt, tôi thậm chí còn cảm thấy việc làm bổn phận là một sự vướng bận. Bây giờ, nhờ mối thông công này, tôi đã hiểu được tình trạng của mình đáng sợ đến mức nào. Tạ ơn Đức Chúa Trời. Lời của chị khiến lòng tôi đau nhói, nhưng rất hữu ích cho tôi. Từ nay về sau tôi sẽ làm bổn phận của mình một cách đàng hoàng”. Sau đó, mặc dù Roger vẫn rất bận rộn với công việc, nhưng anh ấy có thể sắp xếp thời gian hợp lý để làm bổn phận của mình và đã đạt được một số kết quả. Khi thấy cảnh này, Liz rất cảm động. Cô trải nghiệm được rằng chỉ bằng cách hành động theo lời Đức Chúa Trời thì cô mới có một con đường để đi và có thể mang lại lợi ích cho người khác. Sau trải nghiệm này, Liz rất cảm động, và thấy rằng sống theo các phép tắc của Sa-tan sẽ chỉ khiến cô ngày càng giả tạo hơn; cô sẽ trở nên lươn lẹo và giả dối, và cuối cùng sẽ chỉ làm hại chính mình và người khác. Chỉ bằng cách thực hành theo lời Đức Chúa Trời, cô mới có thể sống ra hình tượng con người.