Ai cũng thừa nhận rằng Đức Chúa Trời tể trị vận mệnh con người, và rằng toàn bộ đời người nằm trong tay Đức Chúa Trời, nhưng nếu ngươi có thể thực sự trải nghiệm được chuyện mọi đại sự trong đời người bất kể là trong thời gian hay thời kỳ nào đều an bài dưới sự tể trị của Đức Chúa Trời và không tuân theo kế hoạch và sắp xếp của mình; nếu ngươi có thể thấy được rằng người ta không thể vượt lên vận mệnh hay những khổ nạn họ phải chịu; khi ngươi có loại cảm giác này, đó là có đức tin đích thực. Điều đó khiến cho lời ngươi nói: “Đức Chúa Trời tể trị vận mệnh con người, và mọi sự nằm trong bàn tay của Đức Chúa Trời” thực tế hơn nhiều. Trải nghiệm sự tể trị của Đức Chúa Trời cùng sự sắp đặt và an bài của Ngài là một chuyện tinh vi. Đó là chuyện mà ngươi trải nghiệm, và chưa từng trải nghiệm thì không lý giải được, nhưng ngươi càng trải nghiệm nhiều và càng thể nghiệm nhiều, ngươi càng lý giải được rõ hơn. Có câu nói: “Ngũ thập tri thiên mệnh”. “Tri thiên mệnh” nghĩa là gì? Con người ở độ tuổi hai mươi chỉ mới bước ra đời. Họ trẻ người non dạ và không biết gì, và họ không hiểu được rằng đời người tất thảy đều nằm trong tay Đức Chúa Trời. Họ mải tranh đấu với vận mệnh và mải nghĩ mình có tài năng và thế mạnh, rồi họ mải phấn đấu nên người xuất chúng, làm quan phát tài. Dù có thất bại, họ cũng không phục, luôn luôn cố thêm lần nữa. Rồi đến tuổi năm mươi, họ nhìn lại và nghĩ: “Hỡi ôi, cũng ba mươi năm lăn lộn trên đời làm đủ mọi trò đời quả là vất vả! Lấy vợ gả chồng, dựng xây cơ nghiệp, sanh con đẻ cái, không một bước nào trong số đó tuân theo kế hoạch và tính toán của riêng mình – tất thảy đều là vận mệnh”. Ấy là “tri thiên mệnh”; không còn đấu tranh chống lại vận mệnh. “Ngũ thập tri thiên mệnh” đơn giản tức là con người tới tuổi năm mươi và học cách chấp nhận với vận mệnh sau khi va vấp quá nhiều. Khi con người đã “tri thiên mệnh”, họ thôi đấu tranh với vận mệnh. Còn những thứ như đời người có ý nghĩa gì, sự tể trị của Đức Chúa Trời trên nhân loại là gì, con người nên sống vì cái gì, và nên sống ra sao, thì liệu con người có hiểu thấu không? Người ngoại đạo không thể hiểu được những điều này vì họ không tin Đức Chúa Trời, và nhiều nhất thì họ chỉ có thể chấp nhận vận mệnh và hiểu rằng chống lại vận mệnh là chuyện vô nghĩa. Rồi khi thấy con cháu mình đấu tranh với vận mệnh của chúng, họ bảo chúng rằng: “Cứ thuận theo tự nhiên, con cháu tự có phúc phần của con cháu. Cứ mặc chúng đi, tới tuổi ngũ tuần chúng sẽ thôi tranh đấu với vận mệnh. Đời nào cũng vậy. Chúng hết thảy đều chống lại vận mệnh tới khi có tuổi và không tranh đấu nổi nữa. Chúng sẽ tri thiên mệnh và biết điều. Chúng sẽ không còn ngông cuồng và cao ngạo, và chúng sẽ biết thân biết phận hơn”. Người ngoại đạo cùng lắm thì thấy được như vậy, nhưng họ có hiểu được lẽ thật không? Họ tuyệt đối không thể hiểu được vì họ không tin Đức Chúa Trời và không đọc lời Ngài. Làm sao họ hiểu lẽ thật được chứ? Ngũ thập tri thiên mệnh có đồng nghĩa với việc hiểu lẽ thật hay không? Người ta tin rằng “vận mệnh con người do Trời định” thì có đồng nghĩa với việc họ tuân theo ý Trời không? (Thưa, không hề.) Chỉ tin thôi thì không được. Biết như thế chỉ đơn thuần là không đấu tranh với vận mệnh, song đó chưa phải là hiểu lẽ thật. Người ta phải đến trước Đức Chúa Trời và tiếp nhận sự cứu rỗi của Ngài để hiểu được lẽ thật. Họ phải tiếp nhận sự phán xét của lời Ngài và tiếp nhận sự cung ứng lẽ thật và sự sống thì mới hiểu được lẽ mầu nhiệm của tất thảy những điều này. Bằng không, người ta vẫn sẽ không biết đời người có ý nghĩa gì, vì sao người ta sống và vì sao họ chết, kể cả khi họ sống tới bảy mươi, tám mươi hay một trăm tuổi. Người ta cất bước ngắn ngủi, sống dăm ba thập kỉ mà mãi tới gần hết đời vẫn không ngộ ra được đời người có ý nghĩa gì. Vào phút lâm chung, họ thấy không cam tâm và day dứt chuyện này chuyện nọ, cuối cùng lìa đời trong hối tiếc và không đạt được gì. Nếu họ được tái sinh chuyển kiếp và cứ sống như vậy thì chẳng đáng thương sao? (Thưa, thật đáng thương.) Hết lớp người này đến lớp người khác cứ sống rồi chết hết sức đáng thương như vậy, người còn sống tiễn biệt người đã khuất và rồi chính họ được thế hệ tiếp theo tiễn đưa. Họ cứ tuần hoàn như thế, sống trong mê muội và không hiểu gì. Với các ngươi, những người đã chấp nhận công tác của Đức Chúa Trời trong thời kỳ sau rốt thì khác. Các ngươi đã bắt được cơ hội ngàn năm có một khi Đức Chúa Trời nhập thể để cứu rỗi con người trong thời kỳ sau rốt. Các ngươi có thể nhận được sự phán xét và hình phạt của những lời của Đức Chúa Trời và đạt được sự chăn dắt và dẫn dắt từ chính Ngài. Các ngươi hiểu nhiều lẽ mầu nhiệm và nhiều lẽ thật, và ngươi có thể thực hiện bổn phận của loài thọ tạo. Tâm tính bại hoại của các ngươi có thể được tinh sạch và thay đổi. Các ngươi đã đạt được rất nhiều, hơn cả những thánh đồ trong những thời đại đã qua. Đây chẳng phải điều phước hạnh nhất sao? Các ngươi là những người được ban phước hơn hết thảy.

Sau khi đọc những lời của Đức Chúa Trời và trải nghiệm nhiều năm trong sự phán xét và hình phạt từ những lời của Đức Chúa Trời, các ngươi dần dần vô thức hiểu được mục đích của Đức Chúa Trời trong việc quản lí con người và lẽ mầu nhiệm của Ngài trong việc quản lí và cứu rỗi con người. Các ngươi đã hiểu được tâm ý của Đức Chúa Trời và biết được sự tể trị của Ngài. Lòng các ngươi nguyện ý vâng phục Đức Chúa Trời, và các ngươi có thể vâng phục Ngài. Các ngươi cảm thấy cuộc sống vững vàng và đầy đủ. Đức Chúa Trời cho các ngươi sống, các ngươi sống vì Đức Chúa Trời, các ngươi sống nhằm thực hiện bổn phận của loài thọ tạo. Đây là cách sống có ý nghĩa. Nếu người ta sống mà không tiếp nhận hay hiểu lẽ thật và sống chỉ vì xác thịt, thì như vậy chẳng có giá trị gì cả. Bây giờ hết thảy các ngươi đều đang vươn tới lẽ thật, đang sống với ngày càng có lương tâm và lý trí. Các ngươi ngày càng có hình tượng giống con người, và ngày càng hiểu lẽ thật. Các ngươi ngày càng biết vâng phục Đức Chúa Trời, và có thể làm theo bổn phận của một loài thọ tạo mà làm chứng cho Đức Chúa Trời. Sống như thế sẽ cho lòng các ngươi được đầy bình an và niềm vui, đây là cuộc sống có ý nghĩa nhất trên đời. Đây là điều phước hạnh mà trong toàn nhân loại chỉ các ngươi đạt được. Trong thế giới rộng lớn và trong toàn thể nhân loại, Đức Chúa Trời đã chọn chỉ số ít các ngươi và cho các ngươi sinh ra trong thời đại sau cùng này và trong quốc gia của con rồng lớn sắc đỏ. Các ngươi có thể tiếp nhận sự ủy thác của Đức Chúa Trời và thực hiện bổn phận của mình, có thể dâng mình cho Ngài. Các ngươi là những người được Đức Chúa Trời ưu ái và là những người Ngài đã chọn. Đây chẳng phải điều phước hạnh nhất sao? (Thưa, phải.) Đây quả là điều phước hạnh. Có những người tin Đức Chúa Trời song không thể gạt bỏ mọi sự để thực hiện bổn phận của mình, như thế thật đáng tiếc. Có những người không hiểu lẽ thật, và kể cả khi họ thực hiện bổn phận thì cũng chỉ có thể nói là họ đang đem sức lực phục vụ Đức Chúa Trời. Họ dâng lên sức mạnh họ có, còn trong lòng ngầm giao dịch với Đức Chúa Trời và hi vọng được phước lành. Đến một ngày nào đó, khi hiểu được lẽ thật, họ sẽ có thể an tâm và tình nguyện thực hiện bổn phận. Hiện tại, sự sống của các ngươi và cuộc sống hằng ngày của các ngươi nhằm làm chứng cho Đức Chúa Trời và rao truyền phúc âm vương quốc của Đức Chúa Trời chính là cách sống mà Ngài khen ngợi. Nói trắng ra là, Đức Chúa Trời cho phép các ngươi sống như vậy, chính Đức Chúa Trời đã cho các ngươi cơ hội này. Đức Chúa Trời đã cho các ngươi cơ hội này và cho các ngươi sống, thực hiện bổn phận của mình và dâng mình cho Ngài, đây là điều có ý nghĩa nhất. Các ngươi phải tự hào, phải lấy làm vinh dự và trân quý cơ hội này. Các ngươi còn quá trẻ, và đây quả là một cơ hội hiếm hoi để các ngươi thực hiện bổn phận, đi theo Đức Chúa Trời và làm chứng cho Ngài giữa thảm họa và trong những hoàn cảnh và điều kiện khắc nghiệt. Việc Đức Chúa Trời nhập thể trong thời kỳ sau rốt và bày tỏ quá nhiều lẽ thật để cứu rỗi triệt để nhân loại hầu cho nhân loại có thể đạt được lẽ thật và được làm cho tinh sạch, đó chính là cơ hội hiếm hoi nhất. Thời gian không có nhiều, chớp mắt là đã hết. Các ngươi phải nắm bắt cơ hội này và đạt lấy mọi lẽ thật mà các ngươi vốn nên lấy được. Đây là điều phước hạnh to lớn nhất, đây là phước hạnh to lớn hơn phước hạnh của mọi thánh đồ trong những thời đại đã qua.