Lãnh đạo và chấp sự muốn làm tròn bổn phận, thực hiện tốt công việc mà Đức Chúa Trời giao phó thì trước tiên phải hiểu rõ tâm ý của Đức Chúa Trời. Đừng tập trung vào việc mình làm lớn nhỏ ra sao, ít nhiều thế nào mà nên chú trọng xem mình có lối vào sự sống hay chưa, tâm tính đã thay đổi chưa, đây mới là yêu cầu của Đức Chúa Trời với lãnh đạo và chấp sự. Hiện tại các ngươi rốt cuộc đã có nhận thức về sự thay đổi trong tâm tính chưa? Thế nào là sự thay đổi trong tâm tính? Các ngươi có phân biệt được thế nào là sự thay đổi về hành vi, thế nào là sự thay đổi trong tâm tính không? Trạng thái nào thuộc về sự thay đổi trong tâm tính sự sống, trạng thái nào thuộc về sự thay đổi trong hành vi bên ngoài? Sự thay đổi trong hành vi bên ngoài có gì khác biệt với sự thay đổi trong sự sống nội tại của con người? Các ngươi có phân biệt được những điều này không? Các ngươi thấy ai đó nhiệt tình dâng mình bôn ba trong hội thánh bèn nói rằng tâm tính người đó đã thay đổi, thấy ai đó từ bỏ gia đình hoặc sự nghiệp bèn nói rằng tâm tính người đó đã thay đổi. Các ngươi cho rằng, nếu tâm tính của con người chưa thay đổi thì họ có thể từ bỏ như vậy sao? Đó là cách nhìn nhận của đa số các ngươi. Những quan điểm này liệu có chính xác không? Có những người còn hoang đường hơn, thấy người khác từ bỏ gia đình hoặc sự nghiệp bèn nói rằng: “Người này thật sự yêu kính Đức Chúa Trời!”. Hôm nay nói người này yêu kính Đức Chúa Trời, ngày mai lại nói người kia yêu kính Đức Chúa Trời, nếu thấy ai đó giảng đạo thao thao bất tuyệt, bèn nói rằng: “Người này biết Đức Chúa Trời rồi, đạt được lẽ thật rồi, nếu không biết Đức Chúa Trời thì có giảng được nhiều như vậy không?”. Đó có phải là cách các ngươi nhìn nhận mọi việc không? Có thể nói rằng, đó là cách hầu hết mọi người nhìn nhận con người, sự vật. Cố gắng hết sức để đội mão triều thiên cho người khác, tâng bốc người khác. Hôm nay đội cho người này chiếc mão triều thiên “yêu kính Đức Chúa Trời”, ngày mai lại đội cho người khác chiếc mão triều thiên “biết Đức Chúa Trời”, “trung thành với Đức Chúa Trời”. Các ngươi đều là những “chuyên gia” phát mão triều thiên, ngày nào cũng đội mão triều thiên cho người khác, tâng bốc người khác, cuối cùng lại làm hại đến người ta, thế mà các ngươi còn tự hào vì điều đó. Khi các ngươi khen ngợi người khác như thế, các ngươi đã làm cho người khác trở nên kiêu ngạo, người được khen ngợi đều tự cho rằng: “Mình đã thay đổi rồi, mình có thể đạt được mão triều thiên, mình chắc chắn sẽ được bước vào thiên quốc!”. Nghiêm trọng hơn nữa, có những kẻ giống như Phao-lô, luôn nói về chuyện mình đã phải chịu bao nhiêu đau khổ, đã có bao nhiêu chứng ngôn. Tự tâng bốc bản thân, ăn nói hoàn toàn dựa vào quan niệm và sở thích của mình mà không mảy may quan tâm đến tâm ý của Đức Chúa Trời. Rõ ràng bản thân không hề có sự thay đổi trong tâm tính nhưng vẫn bắt người khác phải noi gương mình, kết quả lại làm hại những người tin Đức Chúa Trời nhưng thiếu sáng suốt, nhất là những người tôn sùng những kẻ đó, làm người ta lầm đường lạc lối. Những kẻ đó còn chưa đi đúng hướng trong đức tin nơi Đức Chúa Trời, chỉ là nhiệt tình chịu khổ để dâng mình cho Đức Chúa Trời, chỉ là bị bắt vào tù mà không phản bội, không trở thành Giu-đa thì đã cho rằng mình đã đứng vững trong lời chứng, có tư cách bước vào thiên quốc, còn coi chút trải nghiệm này là chứng ngôn để khoe khoang khắp nơi. Đây không phải là thể hiện rõ bản thân để mê hoặc người khác sao? Có bao nhiêu kẻ đã làm kiểu “chứng ngôn” như vậy, dẫn dắt bao nhiêu người đi lầm đường lạc lối? Ai cũng đối xử với họ như những người đắc thắng, điều này không hoang đường hay sao? Ngươi có biết Đức Chúa Trời nhìn nhận con người ra sao không? Ngươi có biết rõ rốt cuộc người đắc thắng là gì hay không? Làm chứng ngôn giả như thế sẽ bị Đức Chúa Trời nguyền rủa. Các ngươi đã làm biết bao nhiêu chuyện xấu như thế rồi? Các ngươi không thể cung ứng sự sống cho con người, cũng không thể mổ xẻ trạng thái của con người. Các ngươi chỉ biết đội mão triều thiên cho người khác, kết quả là hủy hoại họ. Các ngươi không biết là những con người bại hoại không thể chịu nổi lời khen à? Không ai khen mà họ đã kiêu ngạo đến cùng cực, đuôi đã vểnh lên trời. Được người khác khen như thế, chẳng phải họ sẽ còn chết nhanh hơn hay sao? Các ngươi không biết thế nào là yêu kính Đức Chúa Trời, thế nào là biết Đức Chúa Trời, thế nào là thật lòng dâng mình cho Đức Chúa Trời. Các ngươi không hiểu tất cả những điều đó, chỉ biết nhìn nhận sự việc qua vẻ bề ngoài rồi đưa ra kết luận, đội mão triều thiên tâng bốc người khác. Các ngươi khiến người khác lầm đường lạc lối không ít, hại người khác không ít. Nhiều người được các ngươi khen ngợi như thế đều đã đi đường vòng và ngã xuống. Cho dù có bò dậy được thì cũng đã làm lỡ mất không ít sự tiến bộ của sự sống và đã chịu thiệt thòi. Bây giờ hầu hết mọi người vẫn chưa đi đúng hướng trong đức tin vào Đức Chúa Trời, vẫn chưa biết cách mưu cầu lẽ thật, chỉ là biết được phần nào về bản thân. Nếu nhận được những lời khen như thế, họ đều sẽ trở nên tự mãn, tự bằng lòng, giậm chân tại chỗ, cảm thấy mình đã đi đúng hướng trong đức tin vào Đức Chúa Trời, và đã có được một chút thực tế lẽ thật. Họ nói chuyện cũng tự tin hơn, cật lực dạy dỗ người khác, hoành hành ngang ngược trong hội thánh. Các ngươi làm như thế chẳng phải là hãm hại, hủy hoại người khác hay sao? Thế nào là những người yêu kính Đức Chúa Trời? Những người yêu kính Đức Chúa Trời phải giống như Phi-e-rơ, phải là người được trở nên hoàn thiện và còn phải đi theo Đức Chúa Trời đến tận cùng mới có thể đạt được lòng yêu kính Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời xem kỹ đáy lòng con người, chỉ có Đức Chúa Trời mới có thể quyết định xem ai là người yêu kính Ngài. Con người không dễ nhìn thấu, con người làm sao mà có thể quy định người khác được? Chỉ có Đức Chúa Trời mới biết ai là người chân thành yêu kính Ngài. Con người dù có lòng yêu kính Đức Chúa Trời cũng không dám nói bản thân là người yêu kính Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời nói Phi-e-rơ là người yêu kính Đức Chúa Trời, bản thân Phi-e-rơ chưa bao giờ nói mình là người yêu kính Đức Chúa Trời. Vậy yêu kính Đức Chúa Trời có phải điều người ta tùy tiện khen ngợi được không? Yêu kính Đức Chúa Trời là bổn phận mà con người nên thực hiện. Có chút lòng yêu kính Đức Chúa Trời đã bắt đầu tâng bốc bản thân, đó là hành động quá thiếu lý trí. Nếu bản thân không phải là người yêu kính Đức Chúa Trời mà lại còn khen người khác là người yêu kính Đức Chúa Trời thì điều đó càng thiếu lý trí hơn, như thế là đồ thần kinh. Chỉ có Đức Chúa Trời biết ai là người yêu kính Đức Chúa Trời, chỉ có Đức Chúa Trời có thể nói ai là người yêu kính Đức Chúa Trời. Nếu những lời như thế được con người nói ra thì tức là con người đã đứng sai vị trí. Các ngươi đứng ở vị trí của Đức Chúa Trời mà khen ngợi người khác, tâng bốc người khác. Việc này được làm thay mặt ai đây? Đức Chúa Trời không tâng bốc con người, Đức Chúa Trời cũng không khen ngợi con người. Sau khi Đức Chúa Trời hoàn thiện Phi-e-rơ, mãi đến khi làm công tác của thời kỳ sau rốt, Ngài mới lấy gương mẫu này ra. Vào thời điểm đó Đức Chúa Trời chưa từng nói với người khác những lời như “Phi-e-rơ yêu kính Đức Chúa Trời”, đến lúc làm công tác này mới nói những lời này để lập ra một hình mẫu, lập ra một tiêu chuẩn hoàn thiện những người đã được Đức Chúa Trời phán xét trong thời kỳ sau rốt, những người mưu cầu lòng yêu kính Đức Chúa Trời. Mọi điều Đức Chúa Trời làm đều có ý nghĩa. Thật vô lý biết bao khi con người có thể tùy tiện nói ai là người yêu kính Đức Chúa Trời! Điều này thật là hoang đường. Thứ nhất, con người đã đứng sai vị trí. Thứ hai, đây không phải là điều mà con người có thể quyết định được. Tâng bốc người khác nghĩa là gì? Đó là mê hoặc, lừa gạt, hãm hại người khác. Thứ ba, xét về tác dụng khách quan, không những không thể đưa người ta đi đúng hướng mà ngược lại còn quấy rầy sự sống bước vào của người ta, gây thiệt hại cho sự sống của người ta. Ngươi luôn nói ai là người yêu kính Đức Chúa Trời, ai có thể từ bỏ, ai trung thành với Đức Chúa Trời. Như thế chẳng phải là ai cũng sẽ bắt chước hành động bề ngoài của họ sao? Ngươi không chỉ không đưa người khác đi đúng hướng mà còn khiến hầu hết mọi người tập trung vào những hành động bề ngoài, làm cho con người chỉ dựa vào những hành động bề ngoài mà đổi lấy mão triều thiên, vô thức đi vào con đường của Phao-lô. Có phải là có tác dụng như thế không? Khi nói những lời này, ngươi đã ý thức được những vấn đề này chưa? Ngươi đang đứng ở vị trí nào? Ngươi đang đóng vai trò gì? Tác dụng khách quan là gì? Cuối cùng ngươi đã đưa người khác vào con đường nào? Hãm hại đến mức nào rồi? Hậu quả khi con người ta làm những việc như thế là rất nghiêm trọng.

Một số người lãnh đạo và chấp sự trong hội thánh không biết nói về trải nghiệm làm chứng, không biết dùng lẽ thật để giải quyết vấn đề. Họ luôn làm chứng bản thân đã chịu đựng khổ nạn ra sao, làm chứng bản thân đã tiếp nhận tỉa sửa ra sao, chứng ngôn bản thân đã chịu oan ức lớn thế nào nhưng vẫn không tiêu cực, kiên trì thực hiện bổn phận của mình. Họ luôn làm chứng cho bản thân như Phao-lô, tự lấy mình làm gương để những người dân được Đức Chúa Trời chọn bái phục, đều xem trọng họ, ngưỡng vọng họ. Ngoài ra, khi họ thấy ai giỏi rao giảng câu chữ và đạo lý, biết giảng đạo, họ liền đội mão triều thiên, khen ngợi, tán thưởng những người lãnh đạo và chấp sự như Phao-lô, để người khác tôn thờ những người đó. Họ không những không làm tốt công tác chăm tưới, cung cấp mà ngược lại còn làm một vài công tác phá hoại và quấy rầy, dẫn dắt mọi người đi vào con đường Phao-lô đã đi. Họ còn cho rằng mình có bản lĩnh, là người dẫn dắt giỏi, còn muốn đến chỗ Đức Chúa Trời để lãnh phần thưởng. Đó có phải là trạng thái của đa số các ngươi? Làm theo cách của các ngươi hiện nay, vốn chỉ tập trung vào rao giảng những câu chữ và cụm từ đạo lý, không ngừng khuyến khích người khác thì có thể dẫn người ta đi đúng hướng được hay không? Rốt cuộc có thể dẫn người ta tới con đường nào? Có phải đều đã dẫn tới con đường của Phao-lô rồi không? Sự thật Ta thấy là như thế, câu này không hề quá đáng. Có thể nói rằng các ngươi đều là người dẫn dắt theo phong cách của Phao-lô. Đã dẫn người ta tới con đường của Phao-lô rồi, các ngươi còn muốn đạt được mão triều thiên gì nữa? Không định tội cho các ngươi đã là cực kỳ may mắn rồi. Căn cứ vào những cách làm này, các ngươi đều đã trở thành người chống đối Đức Chúa Trời, phụng sự Đức Chúa Trời nhưng lại chống đối Ngài, trở thành chuyên gia làm gián đoạn công tác của Ngài. Nếu cứ tiếp tục như thế, tới cuối cùng các ngươi sẽ trở thành kẻ chăn chiên giả, chấp sự giả và lãnh đạo giả, kẻ địch lại Đấng Christ. Bây giờ là thời kỳ thao luyện vương quốc, nếu không bỏ công sức vào lẽ thật mà chỉ chú trọng vào công tác sẽ vô tình đi lên con đường của Phao-lô, hơn nữa còn dẫn dắt ra một nhóm người thuộc về Phao-lô. Như thế không phải đã trở thành người chống đối Đức Chúa Trời, làm gián đoạn công tác của Ngài hay sao? Vì vậy, nếu những người phụng sự Đức Chúa Trời không thể làm chứng cho Đức Chúa Trời, không thể dẫn dắt những người dân được Đức Chúa Trời chọn đi đúng hướng thì họ là những kẻ chống đối Đức Chúa Trời. Chỉ có hai con đường như vậy thôi. Con đường của Phi-e-rơ là con đường theo đuổi lẽ thật, đạt được thành công trong đức tin vào Đức Chúa Trời. Con đường của Phao-lô là không theo đuổi lẽ thật mà chỉ theo đuổi những phước lành và phần thưởng, là con đường thất bại. Hiện nay có quá ít người đi con đường thành công của Phi-e-rơ và có quá nhiều người đi con đường thất bại của Phao-lô. Các ngươi làm lãnh đạo và chấp sự, nếu không theo đuổi lẽ thật từ đầu đến cuối thì đều sẽ trở thành kẻ lãnh đạo giả và chấp sự giả. Tất cả các ngươi đều là những kẻ địch lại Đấng Christ, đều là kẻ ác chống đối Đức Chúa Trời. Nếu từ bây giờ các ngươi chuyển đến đúng hướng, thực sự đi lên con đường của Phi-e-rơ, các ngươi vẫn có thể trở thành những người lãnh đạo giỏi, chấp sự giỏi được Đức Chúa Trời khen ngợi. Nếu các ngươi không theo đuổi việc được trở nên hoàn thiện, không theo đuổi việc bước vào thực tế lời Đức Chúa Trời, vậy thì các ngươi đang gặp nguy hiểm. Vì các ngươi ngu dốt và vô tri, các ngươi trải nghiệm quá ít, trải nghiệm quá nông cạn, vóc giạc của các ngươi quá nhỏ bé, vẫn chưa trưởng thành, nên chỉ có thể thông công lẽ thật nhiều hơn để các ngươi hiểu biết, nhưng các ngươi có đạt được hay không phụ thuộc vào sự theo đuổi của cá nhân các ngươi. Bởi vì ngày nay khác với Phi-e-rơ và Phao-lô khi đó. Khi đó, Jêsus không làm các công tác về phương diện phán xét con người, hành phạt con người, thay đổi tâm tính con người. Ngày nay, Đức Chúa Trời nhập thể đã nói lẽ thật thấu đáo như vậy mà con người vẫn có thể đi lên con đường của Phao-lô, chứng tỏ năng lực lĩnh hội của con người có vấn đề, càng chứng tỏ rằng con người giống như Phao-lô, nhân phẩm quá ác, tâm tính quá kiêu ngạo. Thời đại đó không giống với ngày nay, bối cảnh khác nhau, ngày nay lời Đức Chúa Trời quá sáng tỏ, quá rõ ràng, tưởng chừng như đang cầm tay dạy dỗ, cầm tay hướng dẫn. Ngươi mà tiếp tục đi sai đường thì không thể nói nổi nữa. Ngoài ra, ngày nay còn có Phi-e-rơ và Phao-lô, hai nhân vật điển hình một tích cực một tiêu cực, một làm gương mẫu, một làm cảnh cáo. Nếu các ngươi đi sai hướng là do các ngươi đã lựa chọn sai lầm, là do các ngươi quá ác, không thể oán trách bất cứ ai. Những người có thực tế lẽ thật mới có thể dẫn người khác bước vào thực tế lẽ thật, còn những người không có thực tế lẽ thật chỉ có thể dẫn người khác vào con đường sai lầm.