Khi Đức Chúa Trời và loài người cùng bước vào sự nghỉ ngơi,

điều đó có nghĩa rằng loài người đã được cứu và rằng Sa-tan đã bị hủy diệt,

rằng công tác của Đức Chúa Trời trong con người đã hoàn thành toàn bộ,

rằng công tác của Đức Chúa Trời trong con người đã hoàn thành toàn bộ.

Đức Chúa Trời sẽ không còn tiếp tục làm việc trong con người,

và họ sẽ không còn sống dưới quyền của Sa-tan.

Như thế, Đức Chúa Trời sẽ không còn bận rộn,

và con người sẽ không còn liên tục hoạt động;

Đức Chúa Trời và loài người sẽ bước vào sự nghỉ ngơi cùng một lúc.

Đức Chúa Trời sẽ trở về vị trí ban đầu của Ngài,

và từng người sẽ trở về vị trí tương ứng của họ.

Đây là những đích đến mà Đức Chúa Trời và con người sẽ trú ngụ

một khi toàn bộ sự quản lý của Đức Chúa Trời được hoàn thành.

Đức Chúa Trời có đích đến của Đức Chúa Trời,

và loài người có đích đến của loài người.

Trong khi nghỉ ngơi, Đức Chúa Trời sẽ tiếp tục dẫn dắt

tất cả mọi người trong cuộc sống của họ trên đất,

và trong khi ở trong sự sáng của Ngài,

họ sẽ thờ phượng Đức Chúa Trời chân thần duy nhất trên trời,

họ sẽ thờ phượng Đức Chúa Trời chân thần duy nhất trên trời.

Đức Chúa Trời sẽ không còn sống giữa loài người,

con người cũng sẽ không thể sống với Đức Chúa Trời trong đích đến của Ngài.

Đức Chúa Trời và con người không thể sống trong cùng một cõi;

mà cả hai đều có cách sống riêng của mình.

Đức Chúa Trời là Đấng dẫn dắt toàn thể nhân loại,

và toàn thể nhân loại là sự kết tinh công tác quản lý của Đức Chúa Trời.

Con người là những người được dẫn dắt,

và không có cùng bản chất với Đức Chúa Trời.

Nơi nghỉ ngơi của loài người là ở trên đất,

và nơi nghỉ ngơi của Đức Chúa Trời là ở trên trời.

Trong khi con người thờ phượng Đức Chúa Trời trong sự nghỉ ngơi,

họ sẽ sống trên đất,

và trong khi Đức Chúa Trời dẫn dắt phần nhân loại còn lại trong sự nghỉ ngơi,

Ngài sẽ dẫn dắt họ từ trên trời, không phải từ dưới đất.

Đức Chúa Trời sẽ vẫn là Thần, trong khi con người sẽ vẫn là xác thịt.

Đức Chúa Trời lẫn con người đều nghỉ ngơi theo cách thức khác nhau.

Trong khi Đức Chúa Trời nghỉ ngơi, Ngài sẽ đến và xuất hiện giữa con người;

trong khi con người nghỉ ngơi, họ sẽ được Đức Chúa Trời dẫn đi thăm thiên đàng,

cũng như tận hưởng cuộc sống nơi đó.

Từ “Theo Chiên Con và hát những bài ca mới”