Năm 1991, tôi bắt đầu tin Đức Chúa Jêsus. Có đức tin rồi, tôi thường xuyên đọc Kinh Thánh. Tôi hết sức xúc động khi đọc về việc Đức Chúa Jêsus bị đóng đinh vào thập giá để cứu chuộc nhân loại nên bắt đầu tích cực tham gia hội họp và nhiệt tâm dâng mình vì Chúa. Có lần trong một buổi hội họp, một người rao giảng nói: “Những lời tiên tri về sự tái lâm của Chúa hiện đã ứng nghiệm, và Chúa Jêsus sẽ ngự trên mây mà đến để cất chúng ta vào thiên quốc. Chúng ta phải tỉnh táo và cầu nguyện để chuẩn bị nghênh tiếp Chúa”. Nghe những lời giảng như vậy khiến cho tôi vô cùng phấn khởi. Thật có diễm phúc khi được nghênh tiếp Chúa và được cất vào vương quốc! Đây là điều mà mọi người tin Chúa đều mong mỏi! Nhưng đến năm 1997, chúng tôi vẫn chưa được nghênh tiếp Chúa và hội thánh lại ngày càng suy tàn. Những người giảng đạo lần nào cũng giảng rập khuôn, không có chút ánh sáng mới mẻ nào, các tín hữu thì không được bồi dưỡng và đức tin yếu dần đi. Thậm chí một số người rao giảng quay về thế giới trần tục để làm ăn. Chứng kiến những chuyện như vậy khiến tôi rất buồn lòng. Tôi biết bản thân mình cũng phạm tội ban ngày, thú tội ban đêm, mặc dù biết rõ lời Chúa nhưng lại không thể đem ra thực hành, thậm chí không có sự nhẫn nại và bao dung với gia đình. Khi mẹ chồng và chồng tôi làm những việc khiến tôi đau lòng hoặc tổn hại lợi ích của tôi, tôi sẽ rất căm hận. Trong lòng tôi rất lo lắng – cứ mắc kẹt trong vòng lặp vô tận phạm tội và thú tội, không có cách nào thoát ra – liệu Chúa có cất tôi vào vương quốc khi Ngài đến không? Nhưng một người rao giảng đã nói: “Là con người, chúng ta còn sống thì không tránh khỏi phạm tội, nhưng Chúa đã nhận lấy tội của chúng ta khi Ngài bị đóng đinh vào thập giá. Chỉ cần chúng ta thú tội và ăn năn với Chúa, mọi tội lỗi sẽ được tha thứ, và khi Chúa đến, chúng ta sẽ được cất lên thiên quốc”. Tôi còn có một nỗi lo, nhớ lại lời Đức Chúa Trời phán: “Các ngươi phải nên thánh, vì ta là thánh” (Lê-vi 11:45). Đức Chúa Trời rất thánh khiết và thiên quốc là vùng đất thánh khiết – nếu không đạt được sự thánh khiết, chúng ta có được bước vào thiên quốc không? Trong lòng tôi cảm thấy rất mơ hồ và lo lắng, nhưng không thể tìm ra con đường để thoát khỏi tội lỗi.

Trong buổi hội họp Giáng sinh năm đó, chị Tân Lộ đưa cho tôi một quyển sách. Tôi tò mò hỏi chị ấy: “Quyển sách này từ đâu ra vậy?”. Chị ấy nói: “Đây là lời Đức Chúa Trời. Đức Chúa Jêsus đã tái lâm làm Đức Chúa Trời Toàn Năng. Những lời này là lẽ thật được Đức Chúa Trời nhập thể hiện tại bày tỏ”. Tôi rất kinh ngạc và phấn khởi hỏi: “Chúa đã tái lâm ư? Đây là lời Đức Chúa Trời sao?”. Nhưng tôi cũng cảm thấy hơi mơ hồ, nói rằng, “Sao lại thế được? Khi Chúa tái lâm, Ngài sẽ ngự trên mây mà đến. Sao Ngài nhập thể trong xác thịt được?”. Tân Lộ nói: “Chúa tái lâm không phải là chuyện nhỏ, đừng hạn định nó. Nếu có sự mơ hồ, chúng ta có thể tìm kiếm cùng các anh chị em từ Hội Thánh Đức Chúa Trời Toàn Năng”. Đức Chúa Jêsus phán: “Hãy tìm, sẽ gặp; hãy gõ cửa, sẽ mở cho” (Ma-thi-ơ 7:7). Mấy hôm sau, tôi gặp hai chị Vương Thanh và Lý Tuyết đến từ Hội Thánh Đức Chúa Trời Toàn Năng và trình bày sự mơ hồ của mình: “Các chị nói rằng Chúa đã nhập thể trong xác thịt, nhưng việc này là không thể. Những người rao giảng của chúng tôi nói rằng Chúa sẽ ngự trên mây mà đến, như lời tiên tri trong Khải Huyền: ‘Kìa, Ngài đến giữa những đám mây, mọi mắt sẽ trông thấy, cả đến những kẻ đã đâm Ngài cùng trông thấy; hết thảy các chi họ trong thế gian sẽ than khóc vì cớ Ngài’ (Khải Huyền 1:7). Sao các chị lại nói Đức Chúa Trời đã nhập thể trong xác thịt? Có căn cứ nào trong Kinh Thánh không?”. Vương Thanh đáp: “Kinh Thánh có nhiều lời tiên tri về cách Chúa sẽ tái lâm. Việc Ngài ngự trên mây mà đến mới chỉ là một cách. Còn nhiều lời tiên tri nói rằng Chúa sẽ nhập thể và giáng lâm trong bí mật, chẳng hạn như: ‘Vì như chớp phát ra từ phương đông, nháng đến phương tây, thì sự Con người đến sẽ cũng thể ấy’ (Ma-thi-ơ 24:27). ‘Vì như chớp nháng lòe từ dưới phương trời nầy đến dưới phương trời kia, thì Con người trong ngày Ngài cũng như vậy. Nhưng Ngài trước phải chịu đau đớn nhiều, và bị dòng dõi nầy bỏ ra’ (Lu-ca 17:24-25). Hai đoạn Kinh Thánh này nhắc đến ‘sự Con người đến’. Vậy Con người này là ai? Chúng ta đều biết Đức Chúa Jêsus chính là Con người và là Đức Chúa Trời nhập thể. Nên ‘Con người’ ám chỉ Đức Chúa Trời nhập thể. Sự đến của Con người ám chỉ sự nhập thể của Chúa khi Ngài tái lâm. Còn nữa, nếu Chúa ngự trên mây mà đến trong linh thể của Ngài, mọi người sẽ đều phủ phục khi thấy Ngài. Như vậy liệu Đức Chúa Trời có phải chịu đau khổ và bị dòng dõi này loại bỏ không? Chỉ khi Chúa nhập thể làm Con người thì mọi người sẽ không nhận ra Ngài là Đức Chúa Trời nhập thể, lên án và loại bỏ Ngài, như vậy Đức Chúa Trời mới phải chịu đau khổ. Nên lần này, Đức Chúa Trời không ngự trên mây mà đến để thực hiện công tác của Ngài, thay vào đó Ngài chọn phương thức nhập thể làm Con người”. Nghe xong những lời Vương Thanh nói, tôi thấy bàng hoàng lắm. Những điều chị ấy thông công phù hợp với Kinh Thánh: Kinh Thánh tiên tri rằng Chúa sẽ đến làm Con người vào thời kỳ sau rốt. Sao trước đây tôi lại không thấy điều đó chứ? Nhưng nếu Đức Chúa Trời nhập thể vào thời kỳ sau rốt để xuất hiện và công tác, thì lời tiên tri trong Khải Huyền 1:7 “Kìa, Ngài đến giữa những đám mây, mọi mắt sẽ trông thấy” làm sao ứng nghiệm được? Tôi đã bày tỏ sự mơ hồ này với Vương Thanh. Chị ấy thông công tiếp: “Những lời tiên tri này dĩ nhiên đều sẽ ứng nghiệm, nhưng chúng có thứ tự trước sau nhất định. Vào thời kỳ sau rốt, Chúa sẽ đến theo hai cách: Đầu tiên Ngài nhập thể và giáng lâm trong bí mật để bày tỏ lời Ngài và thực hiện công tác phán xét để hoàn toàn làm tinh sạch và cứu rỗi nhân loại và lập nên một nhóm những người đắc thắng. Sau đó, thảm họa sẽ giáng xuống và công tác bí mật của Đức Chúa Trời nhập thể sẽ kết thúc. Khi thảm họa qua đi, Đức Chúa Trời sẽ công khai ngự trên mây mà đến, xuất hiện trước mọi quốc gia và dân tộc. Như vậy lời tiên tri này từ Khải Huyền sẽ ứng nghiệm: ‘Kìa, Ngài đến giữa những đám mây, mọi mắt sẽ trông thấy, cả đến những kẻ đã đâm Ngài cùng trông thấy; hết thảy các chi họ trong thế gian sẽ than khóc vì cớ Ngài’ (Khải Huyền 1:7). Tại sao mọi dân tộc trên thế gian đều khóc lóc khi Đức Chúa Trời ngự trên mây mà đến? Vì trong thời gian Đức Chúa Trời nhập thể để thực hiện công tác, họ không nhận ra Ngài, chống đối và loại bỏ Ngài. Chỉ khi Đức Chúa Trời ngự trên mây mà đến họ mới nhận ra rằng Đấng mà họ chống đối và lên án là Đấng Christ của thời kỳ sau rốt. Lúc đó, họ muốn tiếp nhận công tác thời kỳ sau rốt của Đức Chúa Trời cũng muộn rồi, vì khi Đức Chúa Trời ngự trên mây mà đến, công tác cứu rỗi con người của Ngài đã chuẩn bị kết thúc. Ngài sẽ định đoạt kết cục của mọi người và thưởng thiện phạt ác. Những ai chống đối công tác thời kỳ sau rốt của Đức Chúa Trời sẽ nhận lấy thảm họa, khóc lóc và nghiến răng vĩnh viễn”.

Lắng nghe mối thông công của Vương Thanh, tôi thấy nó đầy sự khai sáng. Thực ra Chúa có hai cách tái lâm. Đầu tiên Ngài nhập thể trong bí mật, sau đó Ngài công khai ngự trên mây mà đến. Điều này phù hợp với Kinh Thánh. Nhưng với chứng ngôn Đức Chúa Trời Toàn Năng là Đức Chúa Jêsus tái lâm, tôi vẫn cảm thấy chưa chắc chắn. Nên tôi hỏi tiếp: “Tôi đồng ý rằng vào thời kỳ sau rốt, Đức Chúa Trời nhập thể làm Con người, nhưng làm sao chúng ta dám chắc Đức Chúa Trời Toàn Năng chính là Đức Chúa Trời nhập thể?”. Đầu tiên, chị Lý Tuyết đọc cho tôi nghe một đoạn lời Đức Chúa Trời Toàn Năng: “Đấng là Đức Chúa Trời nhập thể sẽ sở hữu thực chất của Đức Chúa Trời, và Đấng là Đức Chúa Trời nhập thể sẽ sở hữu sự bày tỏ của Đức Chúa Trời. Bởi vì Đức Chúa Trời trở nên xác thịt, Ngài sẽ đưa ra công tác mà Ngài định làm, và bởi vì Đức Chúa Trời trở nên xác thịt, Ngài sẽ bày tỏ Ngài là gì, và sẽ đem đến lẽ thật cho con người, ban sự sống cho con người, và chỉ lối cho con người. Xác thịt không có thực chất của Đức Chúa Trời thì dứt khoát không phải là Đức Chúa Trời nhập thể; điều này không có gì phải nghi ngờ. Nếu con người định tìm hiểu xem đó có phải là xác thịt nhập thể của Đức Chúa Trời hay không, thì họ phải xác định điều này từ tâm tính Ngài bày tỏ và những lời Ngài phán ra. Nghĩa là, để xác định đó có phải xác thịt nhập thể của Đức Chúa Trời hay không, và đó có phải là con đường thật hay không, thì người ta phải phân biệt dựa trên thực chất của Ngài. Và vì thế, để xác định đó có phải là xác thịt nhập thể của Đức Chúa Trời hay không, điều cốt yếu nằm ở thực chất của Ngài (công tác của Ngài, những lời phán của Ngài, tâm tính của Ngài và nhiều khía cạnh khác), chứ không phải là hình dáng bên ngoài. Nếu con người chỉ soi hình dáng bên ngoài của Ngài, và vì thế mà bỏ qua thực chất của Ngài, thì điều này chứng tỏ con người thật vô tri và ngu muội” (Lời tựa, Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời). Đọc xong đoạn lời Đức Chúa Trời Toàn Năng, Lý Tuyết thông công tiếp: “Lời Đức Chúa Trời Toàn Năng phán khá rõ ràng: Chúng ta không được dựa vào vẻ bề ngoài để xác định ai đó là Đức Chúa Trời nhập thể. Quan trọng là xem họ có thực chất của Đấng Christ không. Đấng Christ có thể bày tỏ lẽ thật và thực hiện công tác cứu rỗi nhân loại. Ví dụ như Đức Chúa Jêsus – Ngài có vẻ ngoài như một người bình thường và không thể thấy Ngài là Đức Chúa Trời. Nhưng trong Ngài có Thần của Đức Chúa Trời, nên Ngài là chính Đức Chúa Trời nhập thể. Ngài có thể bày tỏ lẽ thật để ban cho nhân loại con đường ăn năn, thực hiện công tác cứu chuộc nhân loại bằng cách chịu bị đóng đinh vào thập giá. Lúc đó các môn đệ của Đức Chúa Jêsus nhận ra Ngài là Đức Chúa Trời dựa vào lời và công tác của Ngài. Nhưng những người Pha-ri-si không tiếp nhận lẽ thật, mà chỉ coi Đức Chúa Jêsus là một người bình thường dựa vào vẻ bề ngoài của Ngài. Họ điên cuồng chống đối và lên án Ngài và cuối cùng đóng đinh Ngài lên thập giá. Nên để xác định ai đó có phải Đức Chúa Trời nhập thể vào thời kỳ sau rốt không, quan trọng là xem những lời họ bày tỏ có phải là lẽ thật và họ có thể thực hiện công tác cứu rỗi nhân loại không. Đây là cách duy nhất để nhận ra Đấng Christ và nghênh tiếp sự tái lâm của Chúa”. Nói xong, chị Vương Thanh hỏi chúng tôi: “Tại sao các nhà tiên tri như Ê-sai, Êzêkiel, Giê-rê-mi và Đa-ni-ên không được gọi là Đấng Christ, mà Jêsus lại được gọi là Đấng Christ?”. Câu hỏi này khiến tôi bối rối. Tôi không biết câu trả lời nên vội nhờ họ thông công tiếp. Vương Thanh nói: “Chúng ta đang nói về việc Đấng Christ là chính Đức Chúa Trời nhập thể. Nhìn bề ngoài, Ngài có vẻ giống như một người bình thường, nhưng Ngài là hóa thân của Thần của Đức Chúa Trời và thực chất khác hẳn với những tạo vật khác. Ngài không những có nhân tính bình thường, mà còn có thần tính trọn vẹn. Điều này chứng tỏ sự thật rằng Đức Chúa Trời nhập thể có thể bày tỏ lẽ thật và tỏ lộ những lẽ nhiệm mầu bất cứ lúc nào, và có thể biểu lộ tâm tính của Đức Chúa Trời, Ngài có gì và là gì, tâm tư ý niệm của Ngài, tình yêu, sự toàn năng và trí tuệ của Ngài, để toàn bộ nhân loại hiểu và nhận ra Đức Chúa Trời. Như vậy là đủ để chứng minh Đấng Christ có thần tính trọn vẹn. Các nhà tiên tri đều là loài thọ tạo, họ có nhân tính nhưng không có thần tính. Họ có thể truyền đạt lời Đức Chúa Trời nhưng không thể bày tỏ lẽ thật. Nên chỉ có Đức Chúa Trời nhập thể mới được gọi là Đấng Christ. Như Đức Chúa Trời Toàn Năng phán, ‘Đức Chúa Trời nhập thể được gọi là Đấng Christ, và Đấng Christ là xác thịt được mặc lấy bởi Thần của Đức Chúa Trời. Xác thịt này không giống như bất kỳ con người xác thịt nào. Sự khác biệt này là vì Đấng Christ không thuộc về thịt và huyết; Ngài là sự nhập thể của Thần. Ngài có cả một nhân tính bình thường lẫn một thần tính trọn vẹn. Thần tính của Ngài, không con người nào có được. Nhân tính bình thường của Ngài duy trì mọi hoạt động bình thường của Ngài trong xác thịt, trong khi thần tính của Ngài thực hiện công tác của chính Đức Chúa Trời’” (Thực chất của Đấng Christ là thuận phục ý chỉ của Cha trên trời, Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời). Qua lời Đức Chúa Trời Toàn Năng và thông công của các chị ấy tôi hiểu rằng Đấng Christ có cả nhân tính bình thường và thần tính trọn vẹn, và chỉ Đấng Christ mới có thể bày tỏ lẽ thật mà không nhà tiên tri hay danh nhân nào có thể bày tỏ. Đây là những lẽ thật và lẽ nhiệm mầu mà tôi chưa từng nghe trong nhiều năm đức tin. Đức Chúa Trời Toàn Năng có thể là Chúa tái lâm không? Nếu không, còn ai ngoài Đức Chúa Trời có thể bày tỏ lẽ thật và tỏ lộ những lẽ nhiệm mầu như thế?

Lúc đó, tôi vẫn còn chút mơ hồ. Tôi nghe các chị ấy nói rằng vào thời kỳ sau rốt Đức Chúa Trời đang thực hiện công tác phán xét để hoàn toàn cứu rỗi nhân loại, nhưng trước kia tôi nghe những người rao giảng nói rằng Đức Chúa Jêsus đã thực hiện công tác cứu chuộc và nhận tội thay chúng ta, chúng ta đã được tha thứ và không còn tội lỗi nữa, và sẽ được trực tiếp cất vào vương quốc khi Chúa đến. Vậy tại sao Đức Chúa Trời lại nhập thể để thực hiện công tác phán xét và làm tinh sạch? Tôi trình bày sự mơ hồ này với các chị ấy. Vương Thanh đáp: “Chúng ta cho rằng mình không còn tội lỗi, nhưng đã được giải thoát khỏi tội lỗi và đạt được sự tinh sạch chưa? Chúng ta có dám chắc mình không phạm tội nữa không?”. Câu hỏi của chị ấy khiến tôi câm lặng. Chúng ta đã được Đức Chúa Jêsus cứu chuộc, nhưng vẫn còn phạm tội ban ngày và thú tội ban đêm, thật sự vẫn chưa thoát khỏi xiềng xích của tội lỗi! Rồi Vương Thanh tiếp lời: “Dù Đức Chúa Jêsus bị đóng đinh vào thập giá để chịu tội thay và cứu chuộc chúng ta, nhưng trong cuộc sống chúng ta vẫn phạm tội là điều không thể chối cãi. Chúng ta không ngừng nói dối và xảo trá, sau khi hy sinh và tận lực vì Đức Chúa Trời, chúng ta khoe khoang thâm niên của mình. Khi công tác của Đức Chúa Trời không phù hợp với quan niệm của mình, thì chúng ta oán trách Đức Chúa Trời và thậm chí phán xét Ngài. Chúng ta tin vào Đức Chúa Trời nhưng vẫn sùng bái và đi theo con người. Rõ ràng chúng ta vẫn chưa thoát khỏi xiềng xích của tội lỗi. Kinh Thánh có viết, ‘Các ngươi phải nên thánh, vì ta là thánh’ (Lê-vi 11:45). ‘Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, ai phạm tội lỗi là tôi mọi của tội lỗi. Vả, tôi mọi không ở luôn trong nhà, mà con thì ở đó luôn’ (Giăng 8:34-35). Lời Đức Chúa Trời rõ như ban ngày. Những ai sống trong tội lỗi vẫn phạm tội và chống đối Đức Chúa Trời thì là đồng bọn của Sa-tan và không được bước vào thiên quốc. Vào thời kỳ sau rốt, để giải quyết tội lỗi của nhân loại, cứu rỗi và giải thoát họ khỏi tội lỗi, Đức Chúa Trời đã nhập thể một lần nữa, bày tỏ lẽ thật và thực hiện công tác phán xét để hoàn toàn làm tinh sạch và cứu rỗi nhân loại, ban cho con người sự cứu rỗi trọn vẹn, giúp họ đủ tư cách bước vào vương quốc của Ngài”. Sau đó, Vương Thanh đọc hai đoạn lời Đức Chúa Trời Toàn Năng nữa cho tôi nghe: “Ngươi chỉ biết rằng Jêsus sẽ ngự xuống trong thời kỳ sau rốt, nhưng chính xác Ngài sẽ ngự xuống như thế nào? Một tội nhân như các ngươi, người chỉ mới được cứu chuộc, và chưa được thay đổi hoặc được Đức Chúa Trời hoàn thiện, ngươi có thể hợp với tâm ý của Đức Chúa Trời sao? Đối với ngươi, ngươi vẫn còn bản ngã cũ của mình, đúng là ngươi đã được Jêsus cứu rỗi, và ngươi không bị xem là một tội nhân nhờ sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời, nhưng điều này không chứng minh rằng ngươi vô tội và không ô uế. Làm sao ngươi có thể nên thánh nếu ngươi chưa được thay đổi? Bên trong, ngươi bị bủa vây bởi sự ô uế, ích kỷ và hèn hạ, nhưng ngươi vẫn muốn được ngự xuống với Jêsus – ngươi chẳng thể may mắn vậy được! Ngươi đã bỏ qua một bước trong niềm tin của mình vào Đức Chúa Trời: Ngươi chỉ đơn thuần đã được cứu chuộc, nhưng ngươi vẫn chưa được thay đổi. Để ngươi hợp với tâm ý của Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời phải đích thân thực hiện công tác thay đổi và làm cho ngươi thanh sạch; nếu không thì ngươi, kẻ chỉ được cứu chuộc, sẽ không có khả năng đạt được sự nên thánh. Theo cách này, ngươi sẽ không đủ tư cách để dự phần trong những phước lành của Đức Chúa Trời, vì ngươi đã bỏ qua một bước trong công tác quản lý con người của Đức Chúa Trời, là bước then chốt, để thay đổi và hoàn thiện. Và vì vậy, ngươi, một tội nhân chỉ được cứu chuộc, không có khả năng trực tiếp thừa hưởng cơ nghiệp của Đức Chúa Trời” (Xét về danh xưng và thân phận, Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời). “Mặc dù Jêsus đã làm nhiều công tác giữa con người, nhưng Ngài chỉ hoàn thành việc cứu chuộc toàn thể nhân loại và trở thành của lễ chuộc tội cho con người; Ngài vẫn chưa loại bỏ khỏi con người tất cả những tâm tính bại hoại của họ. Để hoàn toàn cứu rỗi con người khỏi ảnh hưởng của Sa-tan, không chỉ cần Jêsus trở thành của lễ chuộc tội và gánh lấy những tội lỗi của con người, mà còn cần Đức Chúa Trời làm công tác vĩ đại hơn nữa để hoàn toàn loại bỏ tâm tính Sa-tan bại hoại khỏi con người. Và vì thế, khi con người đã được tha thứ tội lỗi, Đức Chúa Trời đã trở lại xác thịt để dẫn dắt con người vào thời đại mới, và bắt đầu công tác của hình phạt và sự phán xét. Công tác này đã đưa con người vào một cõi cao hơn. Tất cả những ai thuận phục dưới sự thống trị của Ngài sẽ được hưởng lẽ thật cao hơn và nhận lãnh những phước lành lớn hơn. Họ sẽ thực sự sống trong sự sáng, và họ sẽ đạt được lẽ thật, đường đi, và sự sống” (Lời tựa, Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời). Đọc xong lời Đức Chúa Trời, Vương Thanh thông công: “Đức Chúa Jêsus chỉ mới thực hiện công tác cứu chuộc. Ngài chưa thực hiện công tác hoàn toàn làm tinh sạch và cứu rỗi nhân loại. Nếu chúng ta tìm kiếm để thoát khỏi tội lỗi, đạt được sự cứu rỗi và bước vào vương quốc của Đức Chúa Trời, chúng ta phải tiếp nhận công tác phán xét và làm tinh sạch thời kỳ sau rốt của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời Toàn Năng đang thực hiện công tác phán xét vào thời kỳ sau rốt trên nền móng là công tác cứu chuộc của Đức Chúa Jêsus. Ngài bày tỏ hàng triệu lời, tỏ lộ những lẽ nhiệm mầu trong kế hoạch quản trị 6,000 năm của Đức Chúa Trời, cũng như những lẽ nhiệm mầu về sự nhập thể của Đức Chúa Trời và nội tình của Kinh Thánh. Đức Chúa Trời còn vạch trần cách Sa-tan làm bại hoại nhân loại, cách Đức Chúa Trời thực hiện công tác phán xét và làm tinh sạch vào thời kỳ sau rốt, cách Ngài định đoạt kết cục và đích đến của mỗi loại người, vân vân. Lời xuất hiện trong xác thịt là sự bày tỏ từ Đức Chúa Trời trong khi Ngài công tác vào thời kỳ sau rốt và là chứng ngôn cho công tác phán xét của Ngài. Qua việc trải nghiệm công tác phán xét thời kỳ sau rốt của Đức Chúa Trời cùng sự chăn dắt và chăm tưới của chính Đức Chúa Trời Toàn Năng, người được Đức Chúa Trời chọn sẽ thấy công tác của Đức Chúa Trời nhập thể thực tế như thế nào. Đức Chúa Trời thực sự sống giữa nhân loại và bày tỏ lẽ thật liên quan đến hoàn cảnh thực tế của mọi người để nâng đỡ và cung dưỡng họ, phơi bày những sai lầm trong đức tin, quan điểm mưu cầu chưa đúng của họ, và đủ mọi kiểu tâm tính Sa-tan, để họ hiểu và thay đổi. Đức Chúa Trời còn cho mọi người biết tâm ý và yêu cầu của Ngài, cho mọi người mục tiêu thực tế và chính xác nhất để mưu cầu, cùng các nguyên tắc thực hành, để họ tiến nhập thực tế lẽ thật, đạt được sự cứu rỗi, thoát khỏi tội lỗi và thế lực của Sa-tan. Những ai đi theo Đức Chúa Trời Toàn Năng đều thực sự cảm thấy nếu không nhờ Đức Chúa Trời nhập thể bày tỏ lẽ thật để phán xét và làm tinh sạch nhân loại, con người sẽ không bao giờ nhận ra bản tính tội lỗi của họ, chứ đừng nói đến thoát khỏi xiềng xích và sự trói buộc của tội lỗi. Chỉ có cách tiếp nhận sự phán xét và hành phạt của Đức Chúa Trời, con người mới có thể được làm tinh sạch khỏi tâm tính bại hoại và đạt được sự cứu rỗi. Dựa vào những lời, công tác của Đức Chúa Trời Toàn Năng và những gì công tác của Ngài đạt được, chúng ta có thể chắc chắn rằng Đức Chúa Trời Toàn Năng chính là Đức Chúa Trời nhập thể và là Đấng Christ của thời kỳ sau rốt?”.

Nghe xong lời Đức Chúa Trời Toàn Năng và thông công của chị ấy tôi mới nhận ra rằng Đức Chúa Jêsus mới chỉ tha tội cho chúng ta chứ chưa hoàn toàn hóa giải bản tính tội lỗi của chúng ta. Đây là lý do chúng ta vẫn sống trong tội lỗi và không thể thoát khỏi xiềng xích của nó. Chỉ có cách tiếp nhận công tác phán xét của Đức Chúa Trời Toàn Năng vào thời kỳ sau rốt chúng ta mới hoàn toàn thoát khỏi tội lỗi, đạt được sự cứu rỗi và bước vào thiên quốc. Sau đó, Vương Thanh đọc cho tôi nghe một số đoạn lời Đức Chúa Trời Toàn Năng nữa, giúp tôi càng thấy sáng tỏ. Tôi cảm thấy Đức Chúa Trời Toàn Năng thực sự có thể là Đức Chúa Jêsus tái lâm.

Nhưng không lâu sau, mục sư từ hội thánh cũ của tôi phát hiện tôi đang tìm hiểu về Tia Chớp Phương Đông. Thế là ông ta cùng 10 đồng sự khác đến nhà tôi để ngăn cản và quấy nhiễu tôi. Họ bảo tôi không được tiếp đãi hai chị ấy và còn bắt tôi phải đuổi hai chị ấy đi. Tôi mới bảo mục sư: “Kinh Thánh nói chúng ta nên đối đãi người lạ bằng tình yêu và sự quan tâm. Nếu không những không tiếp đãi, mà còn đuổi họ đi giữa đêm khuya, thì còn gì là tình yêu và sự quan tâm? Như vậy đâu phải tôn vinh Chúa! Hơn nữa, sách Khải Huyền có viết rõ ràng: ‘Ai có tai, hãy nghe lời Ðức Thánh Linh phán cùng các Hội thánh’ (Khải Huyền 2:7). Vào thời kỳ sau rốt, Đức Thánh Linh sẽ phán với các hội thánh – nếu mọi người không lắng nghe và tìm hiểu, làm sao họ có thể nghe tiếng Chúa và nghênh tiếp sự tái lâm của Ngài?”. Nhưng mục sư không chịu nghe và một mực đòi tôi đuổi các chị ấy đi. Thấy họ không chút động lòng, tôi lo các chị ấy sẽ gặp nguy hiểm nếu ở lại đây nên đành tiễn họ đi. Sau đó, mục sư tách tôi và Tân Lộ ra rồi nói rất nhiều điều phỉ báng Hội Thánh Đức Chúa Trời Toàn Năng để mê hoặc chúng tôi. Ông ta còn nói sẽ không có công tác cứu rỗi nào cả, và nếu chúng tôi có đức tin khác, thì chính là đang phản bội hội thánh và Chúa. Tôi đã thông công với họ về lẽ thật mà tôi đã nghe mấy ngày qua, nhưng dù tôi có nói gì họ cũng không chịu nghe. Mấy hôm sau, mục sư và những người rao giảng thay nhau đến quấy phá chúng tôi, bảo là chúng tôi đang có đức tin sai lầm, khiến chúng tôi rất khổ tâm và đau đầu. Họ còn công khai phê bình chúng tôi trong một buổi họp đồng sự và nói trước mặt mọi người rằng chúng tôi đã đi vào con đường sai lầm. Tôi phản bác: “Tôi đang tìm hiểu con đường thật như Chúa phán. Tôi chẳng làm gì sai cả! Đức Chúa Jêsus phán: ‘Ðến khuya, có tiếng kêu rằng: Kìa, chàng rể đến, hãy đi ra rước người!’ (Ma-thi-ơ 25:6). Hội Thánh Đức Chúa Trời Toàn Năng làm chứng Chúa đã tái lâm. Tại sao chúng ta không tìm hiểu việc quan trọng như vậy? Sao các ông cứ liên tục ngăn cản chúng tôi vậy?”. Tân Lộ nói: “Phải, Mấy hôm nay chúng tôi đã nghe nhiều lời của Đức Chúa Trời Toàn Năng và biết nhiều lẽ thật chưa từng hiểu trước đây khi đọc Kinh Thánh. Tôi cũng tin rằng đây là tiếng Đức Chúa Trời và nên tìm hiểu. Với chuyện quan trọng như sự tái lâm của Chúa, sao các ông không tìm hiểu và tìm kiếm gì hết, lại còn cản trở chúng tôi?”. Mục sư khinh khỉnh đáp: “Không cần tìm hiểu, chắc chắn các chị đã đi vào con đường sai lầm. Tốt hơn các chị nên ăn năn sớm đi! Các chị còn thiếu vóc giạc, hiểu biết ít về Kinh Thánh và dễ bị mê hoặc. Tôi không cho các chị tìm hiểu vì muốn tốt cho các chị thôi. Nếu các chị đi vào con đường sai lầm và bị Chúa từ bỏ, mọi hy sinh và nỗ lực của các chị sẽ trở nên vô nghĩa, và hối hận cũng muộn rồi!”. Nghe vậy, tôi nghĩ: “Nếu tôi thực sự đi vào con đường sai lầm như mục sư nói, chẳng phải bao năm đức tin sẽ thành vô nghĩa sao?”. Nhưng rồi tôi nghĩ: “Lời Đức Chúa Trời Toàn Năng thực sự phi thường và có vẻ là tiếng Đức Chúa Trời. Nếu mình không tìm hiểu, chẳng phải sẽ bỏ lỡ cơ hội nghênh tiếp Chúa sao?”. Tôi cảm thấy có chút mâu thuẫn. Sau đó, họ lên kế hoạch tỉ mỉ và tổ chức “Hội nghị Bồi dưỡng Lòng trung thành” kéo dài một tháng, nhằm khiến chúng tôi từ bỏ tìm hiểu công tác thời kỳ sau rốt của Đức Chúa Trời Toàn Năng. Ngày nào cũng có người giám sát chúng tôi, những người rao giảng liên tục đến giảng giải Kinh Thánh, và bảo rằng vào thời kỳ sau rốt tình trạng vô pháp sẽ gia tăng, nhiều người sẽ dần mất đi tình yêu và sự quan tâm. Nghe họ nói thế, tôi bỗng nhận ra: “Phải, dù chúng ta đã nhận được sự cứu chuộc của Đức Chúa Jêsus, nhưng mọi người vẫn sống trong tội lỗi và mắc kẹt trong vòng lặp phạm tội và thú tội. Không ai có thể thoát khỏi xiềng xích và sự trói buộc của tội lỗi. Thậm chí các mục sư và trưởng lão cũng có sự đấu đá nội bộ không ngừng. Biểu hiện của một số đồng sự còn xấu xa hơn nhiều người ngoại đạo. Nếu chúng ta không tiếp nhận công tác phán xét thời kỳ sau rốt của Đức Chúa Trời, làm sao mong thoát khỏi tội lỗi và đạt được sự tinh sạch chứ? Nếu chúng ta không tinh sạch thì sao được bước vào vương quốc của Đức Chúa Trời? Chẳng phải như thế sẽ bị hủy diệt sao?”. Hiểu ra điều này, tôi quyết định: Không thể bỏ lỡ cơ hội nghênh tiếp Chúa và phải tiếp tục tìm hiểu. Nên tôi đã cầu nguyện Đức Chúa Trời, cầu xin Ngài mở đường cho chúng tôi. Sau đó chúng tôi tìm được cơ hội trốn thoát khỏi nhà khách đó.

Khi quay về, tôi tiếp tục tìm hiểu công tác của Đức Chúa Trời Toàn Năng và đọc thêm nhiều lời Ngài. Nhờ các anh chị em thông công về lời Đức Chúa Trời Toàn Năng mà tôi đã hiểu những lẽ nhiệm mầu của Kinh Thánh, các danh và sự nhập thể của Đức Chúa Trời, mục đích kế hoạch quản trị 6,000 năm của Đức Chúa Trời, những lẽ nhiệm mầu của ba giai đoạn công tác của Đức Chúa Trời, cách nhân loại đã phát triển tới mức này và căn nguyên gốc rễ sự bại hoại của con người do Sa-tan và kết cục của mọi loại người. Càng đọc lời Đức Chúa Trời Toàn Năng, tôi càng thấy sáng tỏ – tôi đã hoàn toàn tin rằng Đức Chúa Trời Toàn Năng chính là Đức Chúa Jêsus tái lâm. Hành vi của mục sư và những người rao giảng nhắc tôi nhớ đến lời Đức Chúa Jêsus phán với những người Pha-ri-si: “Khốn cho các ngươi, thầy thông giáo và người Pha-ri-si, là kẻ giả hình! vì các ngươi đóng nước thiên đàng trước mặt người ta; các ngươi không vào đó bao giờ, mà có ai muốn vào, thì lại ngăn trở” (Ma-thi-ơ 23:13). Khi Đức Chúa Jêsus đang công tác, những người Pha-ri-si sợ mọi người sẽ đi theo Ngài và họ sẽ mất đi địa vị và sinh kế, nên cố tìm cách bới móc những nhược điểm của Chúa, điên cuồng chống đối và lên án Ngài, ngăn cản các tín hữu đi theo Ngài, và cuối cùng cấu kết với chính quyền Rô-ma đóng đinh Ngài vào thập giá. Những người Pha-ri-si thực chất là những kẻ địch lại Đấng Christ căm ghét và chống đối Đức Chúa Trời. Các mục sư và trưởng lão này giống như những người Pha-ri-si. Họ thấy Đức Chúa Trời đã nhập thể và xuất hiện để thực hiện công tác vào thời kỳ sau rốt, gây chấn động toàn bộ giới tôn giáo bằng lẽ thật mà Ngài bày tỏ, thế mà họ không những không tìm hiểu, lại còn làm mọi cách để ngăn cản các tín hữu tìm hiểu con đường thật, một mực đuổi những chị chia sẻ phúc âm thời kỳ sau rốt của Đức Chúa Trời đi. Họ giống như những người Pha-ri-si đã chống đối Đức Chúa Jêsus, những tên đầy tớ tà ác ngăn cản mọi người bước vào thiên quốc. Qua sự cản trở và quấy phá của họ, tôi đã đạt được sự phân định về thực chất thật sự của các mục sư và trưởng lão. Dù sau đó họ có cản trở như thế nào, tôi cũng không cảm thấy bị kìm hãm nữa. Không lâu sau, tôi đã tiếp nhận công tác thời kỳ sau rốt của Đức Chúa Trời Toàn Năng và bắt đầu đi theo bước chân của Chiên con.