Bởi Steven, Hoa Kỳ

Tôi đã khá bận làm bổn phận và một thời gian dài không được ai tỉa sửa hay sửa dạy gì cả. Mỗi ngày, ngoài đều đặn tham gia các buổi tĩnh nguyện, ăn uống lời Đức Chúa Trời và nghe thánh ca, tôi chỉ tập trung làm bổn phận của mình. Cuối ngày, tôi không học được bài học nào và cũng không biết cách để rút ra bài học. Tôi cứ trải qua những tháng ngày như thế trong sự mơ hồ, cảm thấy trong lòng trống rỗng. Một thời gian sau, tôi nhận thấy sự sống của mình không hề phát triển, không bước vào lẽ thật ở bất kỳ khía cạnh nào; mọi thứ vẫn chỉ dừng lại ở mức độ câu chữ và đạo lý. Điều này khiến tôi rất băn khoăn. Một ngày nọ, tôi đọc được lời Đức Chúa Trời: “Hy vọng được cứu rỗi được xây dựng trên nền tảng gì? Nó được xây dựng trên nền tảng là khi mỗi một chuyện xuất hiện, ngươi có thể vươn tới lẽ thật, suy ngẫm về lẽ thật và bỏ công sức vào lẽ thật. Chỉ trên nền tảng này, ngươi mới có thể hiểu và thực hành lẽ thật, đạt được sự cứu rỗi. Thế nhưng, nếu như khi mỗi chuyện xuất hiện, ngươi luôn là người đứng ngoài cuộc – không đánh giá, không xác định tính chất và không nói lên ý kiến cá nhân – chẳng có quan điểm đối với bất kỳ chuyện gì, hoặc cho dù có quan điểm thì ngươi cũng không bày tỏ ra, cũng không biết chúng đúng hay không, ngươi chỉ khóa chặt chúng trong lòng và nghĩ một chút về chúng, rồi đến cuối cùng ngươi vẫn không đạt được lẽ thật. Ngươi xem, đó chính là ‘ngồi cạnh mâm cỗ lớn mà lại chịu đói khát’, ngươi có đáng thương không chứ? Trong công tác của Đức Chúa Trời, ngươi tin mười năm thì làm người đứng ngoài cuộc mười năm, tin 20, 30 mươi năm thì làm người đứng ngoài cuộc 20, 30 năm, cuối cùng, khi quy định kết cục của ngươi, điểm mà Đức Chúa Trời chấm cho ngươi sẽ là 2 điểm, vậy thì ngươi sẽ là đồ ngốc, cơ hội đạt được lẽ thật và hy vọng được cứu rỗi của ngươi đã hoàn toàn bị chính ngươi huỷ hoại rồi. Cuối cùng, ngươi sẽ bị gán mác là đồ ngốc, như vậy có đáng đời không? (Thưa, có.) Bí quyết để không làm đồ ngốc là gì? (Thưa, bí quyết chính là không làm người đứng ngoài cuộc.) Đừng làm người đứng ngoài cuộc, ngươi tin Đức Chúa Trời thì phải trải nghiệm công tác của Đức Chúa Trời mới có thể đạt được lẽ thật. Có vài người nói: ‘Vậy Ngài muốn con chuyện gì cũng tham gia vào sao? Nhưng người ta nói rồi, “Không giữ chức vụ gì thì đừng lo việc chức vụ đó”’. Bảo ngươi tham gia là để ngươi khi gặp chuyện thì tìm kiếm lẽ thật và rút ra bài học. Chẳng hạn như khi gặp phải một loại người nào đó, thì ngươi phải phát triển sự phân định thông qua biểu hiện và việc làm của họ. Nếu họ làm trái với lẽ thật, ngươi phải phân định việc làm nào của họ là trái với lẽ thật. Nếu có người nói người này là kẻ ác, thì ngươi phải phân định xem họ nói những lời nào, làm những việc nào và có những biểu hiện hành ác nào thì mới bị xác định tính chất là kẻ ác. Nếu có người nói họ không bảo vệ lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, ăn cây táo rào cây sung, thì ngươi nên nghe ngóng xem họ đã làm những chuyện gì. Nghe ngóng xong, không phải chỉ biết chuyện là được, mà ngươi còn phải suy ngẫm: ‘Liệu mình có thể làm ra những chuyện này không? Nếu không có ai nhắc nhở thì mình cũng có khả năng làm ra những chuyện này, như vậy chẳng phải là kết cục của mình cũng giống họ sao? Vậy chẳng phải nguy hiểm sao? May mà Đức Chúa Trời đã sắp đặt hoàn cảnh này để nhắc nhở mình, đây chính là sự bảo vệ lớn lao nhất dành cho mình!’. Ngẫm nghĩ xong, ngươi nhận ra một điều: Không thể đi theo con đường của loại người đó, không thể làm loại người đó, phải cảnh tỉnh bản thân. Cho dù gặp chuyện gì cũng phải rút ra bài học, đối với vài chuyện không nhìn thấu, mà trong lòng cảm thấy là lạ, thì nên đặt câu hỏi và tìm hiểu, dựa vào việc tìm kiếm lẽ thật để làm rõ chân tướng, đây không phải là gió chiều nào theo chiều đấy. Đây không phải là có lòng tò mò, mà đây là có lòng nghiêm túc. Có lòng nghiêm túc không phải là làm cho có hình thức hay là bảo sao nghe vậy, mà là thái độ có trách nhiệm. Khi làm rõ vấn đề, rồi tìm kiếm lẽ thật để giải quyết, thì sau này gặp lại loại chuyện này, ngươi mới có con đường thực hành, mới có thể thực hành chính xác, trong lòng mới có sự bình an và cảm thấy yên ổn. Ngươi nghiêm túc dựa trên nguyên tắc phải hiểu rõ chân tướng sự thật, từ đó đạt được lẽ thật và học được cách nhìn nhận con người và sự việc, chứ không phải chuyện gì cũng đi theo người khác và hùa theo đám đông. Chỉ khi nghiêm túc trong hành động thì mới có thể đạt đến thực hành lẽ thật và hành động theo nguyên tắc. Những người không nghiêm túc thì sẽ dễ đi theo người khác và hùa theo đám đông, như vậy thì dễ làm trái nguyên tắc lẽ thật” (Cách mưu cầu lẽ thật (2), Lời, Quyển 7 – Về việc mưu cầu lẽ thật). Lời Đức Chúa Trời chỉ ra cho con người con đường để mưu cầu lẽ thật, đó là học hỏi những người, sự vật, sự việc mà chúng ta gặp hằng ngày. Bất kể nhìn thấy, nghe thấy hay tự mình trải nghiệm điều gì thì chúng ta cũng nên tìm kiếm lẽ thật trong đó. Đặc biệt, khi thấy ai đó quấy nhiễu và làm gián đoạn công tác hội thánh, chúng ta không thể chỉ tò mò nghe rồi bỏ qua. Thay vào đó, chúng ta nên chủ động tìm hiểu hành vi cụ thể của người đó, tìm kiếm lẽ thật để có sự phân định, và từ đó rút ra bài học, suy ngẫm về cách để có thể tránh phạm phải những sai lầm tương tự, và không quấy nhiễu hay làm gián đoạn công tác hội thánh. Chỉ bằng cách này chúng ta mới có thể hiểu được lẽ thật và rút ra bài học. Tôi suy nghĩ về việc Đức Chúa Trời bày tỏ rất nhiều lẽ thật, sắp đặt những con người, sự vật, sự việc và hoàn cảnh khác nhau để chúng ta rèn luyện bước vào thực tế lẽ thật. Ví dụ, sự xuất hiện của những kẻ ác, lãnh đạo giả và kẻ địch lại Đấng Christ trong hội thánh là để tập cho chúng ta biết cách nhìn nhận con người và sự việc theo lời Đức Chúa Trời. Nhưng tôi đã không nghiêm túc với những người, những sự vật, sự việc xung quanh mình. Dù xảy ra điều gì, tôi cũng chỉ nghe rồi bỏ qua. Mỗi ngày, tôi luôn làm việc một cách hời hợt, đời sống của tôi không phát triển. Nếu cứ tiếp tục như vậy, đời sống của tôi sẽ chịu tổn thất rất lớn. Suy ngẫm về điều này, tôi thấy lòng mình đã sáng tỏ hơn và muốn từ nay sẽ bắt đầu thực hành lẽ thật theo lời Đức Chúa Trời.

Bất ngờ, ngay hôm đó, tôi thấy chị Winnie đột nhiên rời khỏi tất cả các nhóm công tác. Tôi tự hỏi, có phải chị ấy bị cách chức rồi không? Nghĩ đến điều Đức Chúa Trời đã thông công, tôi nhận ra Ngài muốn chúng ta tò mò về những điều xảy ra xung quanh mình trong đời sống hằng ngày, tham gia vào đó, tìm kiếm lẽ thật, và rút ra bài học thay vì chỉ làm người ngoài cuộc. Vì vậy, tôi đã hỏi một số anh chị em về lý do chị ấy bị cách chức. Tôi biết được rằng đó là vì chị ấy kiêu ngạo và thích dạy bảo người khác. Từ khi đảm nhận vai trò người phụ trách, hễ thấy hiệu quả bổn phận của anh chị em giảm sút, chị ấy liền “lên lớp” họ mà chẳng cần biết đúng sai. Một số anh chị em cảm thấy lo lắng mỗi lần chị ấy muốn theo dõi công việc của họ và phàn nàn rất nhiều về chị. Khi các anh chị em góp ý, chị ấy không tiếp thu mà còn nặng lời mắng mỏ họ. Mọi người đều cảm thấy bị kìm kẹp và lần lượt tố cáo hành vi của chị ấy. Hơn nữa, bổn phận của chị ấy cũng không mang lại kết quả, nên hội thánh đã cách chức chị theo nguyên tắc. Tôi rất bất ngờ khi nghe về biểu hiện này của chị ấy. Tôi không ngờ chị ấy lại kiêu ngạo đến mức có thể tùy tiện dạy bảo người khác, kìm kẹp họ và trực tiếp làm ảnh hưởng đến công tác phúc âm của hội thánh. Việc chị ấy bị cách chức là sự công chính của Đức Chúa Trời, đồng thời, cũng là để bảo vệ công tác hội thánh và lợi ích của các anh chị em. Tiếp đó, tôi đã phản tỉnh về bản thân. Liệu tôi có vấn đề giống như chị Winnie, thích dạy bảo người khác không? Tôi nhớ lại trải nghiệm từ hai năm trước. Lúc đó, tôi đang thực hành làm bổn phận lãnh đạo. Khi các anh chị em gặp khó khăn hoặc có trạng thái không tốt, họ thường tìm tôi để được thông công, tôi đã chia sẻ kinh nghiệm theo trạng thái của họ. Điều này đã giúp ích cho các anh chị em ở một mức độ nào đó. Chị Rita là người cộng tác với tôi, chị ấy thường hỏi ý kiến tôi khi gặp những vấn đề không hiểu. Tôi bắt đầu cảm thấy mình có một chút thực tế lẽ thật, cảm thấy khả năng nhìn nhận con người và sự việc của mình tốt hơn người khác. Có một khoảng thời gian, chị Susanne và chị Tiffany không hợp tác hòa thuận với nhau. Susanne thường xuyên báo cáo những vấn đề của Tiffany, và Tiffany cũng thường nói những điều không hay về Susanne. Tôi nghĩ, cả hai người họ đều có vấn đề, không chịu phản tỉnh hay tìm kiếm lẽ thật. Một lần nọ, Susanne lại báo cáo rằng Tiffany không tuân theo nguyên tắc khi làm bổn phận. Không hiểu tình hình thực tế, tôi cho rằng chị Susanne lại đang xoi mói và quở trách chị ấy một cách gay gắt: “Tại sao chị không chịu phản tỉnh? Chị luôn để ý đến người khác, lúc nào cũng ghim lỗi lầm của người ta ra mà không chịu bỏ qua. Hai người liên tục trách móc lẫn nhau. Chẳng phải đây chỉ là những tranh cãi vô ích sao? Việc này đang làm nhiễu loạn và gián đoạn đời sống hội thánh đó!”. Về sau, tôi phát hiện điều chị Susanne phàn nàn là có cơ sở, nhưng sau khi bị tôi “tỉa sửa”, chị ấy sợ quá nên không dám báo cáo bất kỳ vi phạm nguyên tắc nào của Tiffany nữa. Cuối cùng, Tiffany đã hành động trái nguyên tắc, gây tổn thất nghiêm trọng cho công tác của hội thánh. Thấy sự tỉa sửa thiếu nguyên tắc của mình chỉ gây hại cho người khác và làm gián đoạn công tác, tôi nhận ra việc chị Winnie bị cách chức cũng là một lời cảnh báo và nhắc nhở cho tôi. Tôi biết rằng tâm tính bại hoại của mình về mặt này cũng rất nghiêm trọng, nên đã thầm cầu nguyện, xin Đức Chúa Trời dẫn dắt tôi hiểu lẽ thật và biết mình hơn, để tôi không gây hại thêm cho các anh chị em.

Một ngày nọ, tôi nhận thấy chị Lorna không thiết kế được nhiều sản phẩm. Tôi thầm nghĩ, hiệu suất thiết kế của chị ấy lâu nay vẫn kém. Trước đó, tôi đã chỉ cho chị ấy một số phương pháp và cách làm hay, nhưng năng suất của chị vẫn không cải thiện nhiều. Tôi cảm thấy chị ấy không có gánh nặng khi làm bổn phận, không nỗ lực để tiến bộ. Nghĩ đến đây, tôi bắt đầu cảm thấy cơn giận bùng lên và muốn đối chất với chị ấy về vấn đề này. Tuy nhiên, ngay khi chuẩn bị phê bình chị, tôi lại nhớ đến việc chị Winnie thường tùy tiện khiển trách người khác, khiến họ cảm thấy bị kìm kẹp khi làm bổn phận. Tôi tự nhủ: “Ngộ nhỡ chị Lorna không lơ là bổn phận mà đang có những khó khăn khác thì sao? Chẳng phải chị ấy sẽ bị kìm kẹp nếu mình trách mắng mà không tìm hiểu rõ tình hình hay sao? Mình nên hỏi về bổn phận của chị ấy trước”. Sau đó, tôi phát hiện ra rằng chị Lorna thật sự muốn làm tốt bổn phận của mình, nhưng do có ít tố chất hơn và chưa nắm bắt được các nguyên tắc, nên chị ấy thường bị vướng mắc ở một số chi tiết, chưa thể áp dụng linh hoạt các phương pháp mà tôi đã dạy, dẫn đến năng suất thấp. Thế là, tôi đã đưa ra một số hướng dẫn thực tế dựa trên những khó khăn của chị ấy. Sau đó, năng suất của chị ấy đã cải thiện đôi chút. Tôi nghĩ thầm: “Thật may là lúc đầu mình đã không trách mắng Lorna, không thì mình đã làm tổn thương chị ấy rồi”. Vì vậy, tôi đã tìm kiếm lẽ thật và phản tỉnh về những vấn đề của mình.

Trong lúc tĩnh nguyện, tôi đã đọc được lời Đức Chúa Trời: “Nếu chỉ giảng câu chữ và giáo lý, và giáo huấn và tỉa sửa mọi người, thì ngươi có thể khiến mọi người hiểu lẽ thật và bước vào thực tế không? Nếu điều ngươi thông công không thực tế, nếu nó chỉ là câu chữ và đạo lý, thì dù ngươi có tỉa sửa và giáo huấn họ thế nào đi nữa thì cũng sẽ vô ích. Ngươi nghĩ rằng mọi người sợ ngươi, làm theo những gì ngươi bảo họ và không dám phản đối, thì cũng giống với việc họ hiểu lẽ thật và thuận phục sao? Đây là một sai lầm lớn; lối vào sự sống không đơn giản như vậy. Một số lãnh đạo giống như một người quản lý mới đang cố gắng gây ấn tượng mạnh, họ cố gắng áp đặt thẩm quyền mới có được của mình lên những người được Đức Chúa Trời chọn để mọi người quy phục họ, vì nghĩ rằng điều này sẽ giúp công việc của họ dễ dàng hơn. Nếu ngươi không có thực tế lẽ thật thì chẳng bao lâu nữa vóc giạc thật của ngươi sẽ bị tỏ lộ, ngươi sẽ hiện nguyên hình, và ngươi rất có thể bị đào thải. Trong một số công việc hành chính, có thể chấp nhận một chút tỉa sửa và sửa dạy. Nhưng nếu ngươi không có khả năng thông công về lẽ thật, thì cuối cùng ngươi vẫn sẽ không thể giải quyết được các vấn đề và nó sẽ ảnh hưởng đến kết quả công việc. Nếu bất kể vấn đề gì nảy sinh trong hội thánh, ngươi cũng luôn lên lớp mọi người và đổ lỗi – nếu tất cả những gì ngươi làm là hành động nóng nảy – thì đây chính là tâm tính bại hoại của ngươi đang bộc lộ chính nó, và ngươi đã thể hiện bộ mặt xấu xa của sự bại hoại của mình. Nếu ngươi luôn đứng trên bục và lên lớp mọi người như thế này, thì theo thời gian, mọi người sẽ không thể nhận được sự chu cấp sự sống từ ngươi, họ sẽ không thể đạt được bất cứ điều gì thực tế, mà thay vào đó sẽ ghê tởm và kinh tởm ngươi. Ngoài ra, sẽ có một số người bị ảnh hưởng bởi ngươi do thiếu sự phân định, cũng sẽ lên lớp, tỉa sửa người khác như vậy. Họ cũng sẽ tức giận và mất bình tĩnh như vậy. Ngươi sẽ không những không thể giải quyết các vấn đề của mọi người – mà còn dung dưỡng những tâm tính bại hoại của họ. Và chẳng phải điều đó đang dẫn họ đến con đường hư mất sao? Chẳng phải đó là đang hành ác sao? Lãnh đạo thì nên chủ yếu dẫn dắt bằng cách thông công về lẽ thật và chu cấp sự sống. Nếu ngươi luôn đứng trên bục và lên lớp người khác, liệu họ có thể hiểu lẽ thật không? Nếu ngươi làm việc theo cách này trong một thời gian, khi mọi người bắt đầu nhìn thấy rõ con người thật của ngươi, họ sẽ bỏ mặc ngươi. Ngươi có thể đưa mọi người đến trước Đức Chúa Trời bằng cách làm việc theo cách này không? Ngươi chắc chắn không thể; tất cả những gì ngươi có thể làm là làm hỏng công tác của hội thánh và khiến hết thảy dân được Đức Chúa Trời chọn ghê tởm ngươi, vứt bỏ ngươi” (Phần 3, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Qua lời Đức Chúa Trời, tôi hiểu được rằng, trong công tác, chúng ta không thể tùy tiện tỉa sửa hay dạy bảo người khác mà phải xem xét hoàn cảnh và tình hình thực tế. Nếu vấn đề liên quan đến việc quấy nhiễu và làm gián đoạn công tác hội thánh hoặc gây tổn hại đến lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, thì người đó có thể bị tỉa sửa hoặc bị cách chức và phải điều chỉnh công tác. Tuy nhiên, nếu một anh chị em chưa hiểu rõ nguyên tắc lẽ thật, dẫn đến một số sai lệch hoặc vấn đề khi làm bổn phận, hay vì tâm tính bại hoại mà kết quả làm bổn phận không được tốt, thì chúng ta cần thông công nhiều hơn về lẽ thật, hướng dẫn và giúp đỡ để họ nhìn ra vấn đề và có con đường thực hành. Nếu chúng ta luôn tức giận và dạy bảo người khác mà không cân nhắc đến tình hình hay hoàn cảnh, thì không những không giải quyết được khó khăn và vấn đề thực tế của họ, mà còn khiến họ bị kìm kẹp, ảnh hưởng tiêu cực đến công tác. Chẳng hạn, khi tôi thấy năng suất khi làm bổn phận của chị Lorna không cải thiện và chị ấy không có nhiều tiến bộ trong một thời gian dài, tôi đã cho rằng chị ấy không hết lòng vì công việc. Trong lòng tôi bộc lộ sự nóng nảy, muốn dạy cho chị ấy một bài học. Nhưng thực ra, chị ấy cũng muốn làm tốt bổn phận; chỉ có điều chị ấy có tố chất kém một chút và chưa nắm bắt được hết các nguyên tắc, dẫn đến năng suất làm việc không cao. Điều chị ấy cần là sự giúp đỡ nhiều hơn từ tôi. Nếu tôi tỉa sửa và dạy bảo người khác mà không xét đến hoàn cảnh, hay tố chất và vóc giạc của từng người, thì không những không giúp được họ, mà còn có thể kìm kẹp họ, khiến họ trở nên tiêu cực, chán nản và không thể làm tốt bổn phận. Chẳng phải điều này sẽ làm nhiễu loạn công tác sao? Lâu dần, các anh chị em có thể nhận ra và xa lánh tôi. Điều này làm tôi nhớ đến chị Winnie. Mỗi khi thấy các anh chị em làm điều gì đó không đúng ý mình hoặc mắc lỗi nhỏ trong công việc, chị ấy sẽ dựa vào địa vị của mình để dạy bảo họ, khiến họ cảm thấy bị kìm kẹp. Vì thế mà các anh chị em đều sợ mỗi khi nghe thấy chị ấy đến kiểm tra công việc. Sự tỉa sửa tùy tiện của chị ấy đã gây nhiễu loạn và làm gián đoạn nghiêm trọng công tác phúc âm, dẫn đến nhiều lời phàn nàn và báo cáo chống lại chị. Cuối cùng, chị ấy đã bị hội thánh cách chức theo nguyên tắc. Điều này cho thấy rằng, việc không hành động theo lẽ thật và dạy bảo người khác theo ý mình có thể dẫn đến hậu quả rất nghiêm trọng.

Tôi lại suy ngẫm: Tại sao tôi lại có xu hướng dạy bảo người khác một cách tùy tiện như vậy? Căn nguyên ở đây là gì? Vì lẽ đó, tôi đã tìm kiếm những lời liên quan của Đức Chúa Trời và đọc được đoạn lời sau: “Sự kiêu ngạo là gốc rễ của tâm tính bại hoại ở con người. Con người càng kiêu ngạo thì họ càng không có lý trí, và họ càng không có lý trí thì càng có khả năng chống đối Đức Chúa Trời. Vấn đề này nghiêm trọng đến mức nào? Không chỉ những người có tâm tính kiêu ngạo coi người khác bên dưới họ, mà tệ nhất là họ thậm chí còn ra vẻ kẻ cả với Đức Chúa Trời, và không có lòng kính sợ Đức Chúa Trời. Mặc dù người ta có thể có vẻ tin Đức Chúa Trời và theo Ngài, nhưng họ không hề đối đãi với Ngài như là Đức Chúa Trời. Họ luôn cảm thấy rằng họ sở hữu lẽ thật và nghĩ mình vĩ đại. Đây là thực chất và gốc rễ của tâm tính kiêu ngạo, và nó đến từ Sa-tan. Do đó, vấn đề kiêu ngạo phải được giải quyết. Cảm thấy mình tốt hơn những người khác – là chuyện nhỏ. Vấn đề quan trọng là tâm tính kiêu ngạo của một người ngăn họ vâng phục Đức Chúa Trời, sự tể trị của Ngài và sự sắp đặt của Ngài; người như vậy luôn muốn cạnh tranh với Đức Chúa Trời để nắm quyền và kiểm soát những người khác. Loại người này không có lòng kính sợ Đức Chúa Trời dù chỉ một chút, nói chi đến việc yêu kính Đức Chúa Trời hay vâng phục Ngài. Những người kiêu ngạo và tự phụ, đặc biệt là những ai kiêu ngạo đến mức mất hết cả lý trí, không thể vâng phục Đức Chúa Trời trong niềm tin của họ vào Ngài, và thậm chí còn đề cao và làm chứng cho chính mình. Những người như vậy chống đối Đức Chúa Trời nhiều nhất và tuyệt đối không có lòng kính sợ Đức Chúa Trời. Nếu mọi người muốn đạt đến có lòng kính sợ Đức Chúa Trời, thì trước tiên họ phải giải quyết tâm tính kiêu ngạo của mình. Ngươi càng giải quyết triệt để tâm tính kiêu ngạo của ngươi, thì ngươi sẽ càng kính sợ Đức Chúa Trời hơn, và chỉ khi đó ngươi mới có thể vâng phục Ngài và có được lẽ thật và biết Ngài. Chỉ những người đạt được lẽ thật mới là con người đích thực” (Phần 3, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Sau khi đọc lời Đức Chúa Trời, tôi nhận ra rằng xu hướng dạy bảo người khác một cách tùy tiện của tôi bắt nguồn từ tâm tính kiêu ngạo và tự cao. Chính sự kiêu ngạo và tự phụ này đã khiến tôi không thể mổ xẻ một cách hợp lý bản chất của các tình huống mình gặp phải, không thực sự hiểu được bối cảnh dẫn đến vấn đề, và nhìn nhận con người cũng như sự việc dựa trên kinh nghiệm cùng sự tưởng tượng của bản thân. Tôi đã quá tin tưởng vào sự phán xét của mình, tùy tiện quy định và dạy bảo người khác. Khi ngẫm lại hồi còn làm lãnh đạo, tôi nhận thấy vì mình có thể thông công lẽ thật và giải quyết một số vấn đề, lại thường được các chị em cộng tác chung tìm đến để thảo luận về những vấn đề mà họ không thể nhìn thấu, nên tôi bắt đầu cảm thấy khả năng nhìn nhận con người và sự việc của mình tốt hơn người khác. Từ đó, tôi xem đây là vốn liếng và bắt đầu trở nên kiêu ngạo. Chẳng hạn, khi Susanne báo cáo rằng Tiffany có vấn đề trong việc thực hiện bổn phận, theo lẽ thường, tôi nên tìm hiểu và xác minh tình hình trước, sau đó mới thông công để giải quyết vấn đề dựa trên hoàn cảnh thực tế. Tuy nhiên, tôi đã phán xét tình hình một cách chủ quan. Thấy rằng cả hai thường không phối hợp hài hòa và không biết cách phản tỉnh khi có vấn đề xảy ra, tôi đã kết luận rằng báo cáo của chị Susanne về chị Tiffany chắc hẳn xuất phát từ sự nóng nảy, và rằng chị ấy chỉ đang xoi mói, rồi khiển trách Susanne mà không hề cố xác định xem ai đúng, ai sai. Kết quả là chị Susanne đã bị kìm kẹp, để rồi khi phát hiện Tiffany vi phạm nguyên tắc trong bổn phận, chị ấy đã không dám báo cáo, dẫn đến tổn thất cho lợi ích của hội thánh. Tương tự, với vấn đề của chị Lorna, tôi cũng đã mổ xẻ dựa trên kinh nghiệm của mình, nghĩ rằng vì tôi đã hướng dẫn nhưng chị ấy không tiến bộ, chắc chắn là do chị không để tâm vào bổn phận. Tâm tính kiêu ngạo của tôi suýt nữa đã khiến tôi trách mắng chị ấy, điều này khiến chị bị kìm kèm và đau khổ. Sự việc này khiến tôi nhận ra rằng tâm tính kiêu ngạo của mình quá nghiêm trọng. Tôi đang đối xử với mọi người dựa trên sự tưởng tượng của bản thân, lấy tiêu chuẩn đánh giá của mình làm nguyên tắc lẽ thật, sự kiêu ngạo của tôi thực sự vô lý! Lần sau, khi gặp chuyện gì, tôi phải tiếp cận với lòng kính sợ Đức Chúa Trời, trước hết là đến trước Đức Chúa Trời để tìm kiếm nhiều hơn và hiểu rõ vấn đề của các anh chị em. Tôi không thể dựa trên tâm tính kiêu ngạo của mình mà mù quáng đưa ra kết luận hoặc tùy tiện khiển trách người khác, vì điều này không chỉ gây hại cho các anh chị em, mà còn gây nhiễu loạn, làm gián đoạn công tác hội thánh và xúc phạm tâm tính Đức Chúa Trời. Sau đó, tôi đã tìm kiếm lẽ thật để giải quyết khía cạnh tâm tính bại hoại này.

Khi đang tìm kiếm, tôi đã đọc được lời Đức Chúa Trời: “Dân được Đức Chúa Trời chọn ít nhất nên có lương tâm và lý trí, chiếu theo tiêu chuẩn và nguyên tắc mà Đức Chúa Trời yêu cầu ở con người để qua lại, chung sống và hợp tác với người khác. Làm vậy là tốt nhất và có thể làm thỏa lòng Đức Chúa Trời. Vậy Đức Chúa Trời yêu cầu những nguyên tắc lẽ thật nào? Đó là khi người khác tiêu cực và yếu đuối thì có thể thông cảm cho họ, quan tâm đến sự đau khổ và khó khăn của họ, sau đó có thể hỏi thăm, giúp đỡ, hỗ trợ, đọc lời Đức Chúa Trời cho họ để giúp họ giải quyết vấn đề, làm cho họ hiểu tâm ý của Đức Chúa Trời, không yếu đuối nữa, và đưa họ đến trước mặt Đức Chúa Trời. Đây có phải là cách thực hành phù hợp với nguyên tắc không? Cách thực hành này phù hợp với nguyên tắc lẽ thật, đương nhiên mối quan hệ như thế lại càng phù hợp với nguyên tắc lẽ thật. Đối với chuyện có những người cố ý gây gián đoạn và nhiễu loạn, hoặc là cố ý làm bổn phận qua loa chiếu lệ, nếu ngươi nhìn thấy thì cũng có thể nêu ra cho họ, tiến hành chỉ trích họ, giúp đỡ họ theo nguyên tắc, làm như thế là phù hợp với nguyên tắc. Nếu như ngươi nhắm mắt làm ngơ hoặc dung túng họ, bao che họ, thậm chí là nói những lời dễ nghe để phô trương và tán dương họ, thì cách qua lại và xử sự này, cũng như cách xử lý vấn đề này, hiển nhiên không phù hợp với nguyên tắc lẽ thật, cũng không có lời Đức Chúa Trời làm căn cứ. Cách qua lại và xử sự này hiển nhiên là không chính đáng, nếu như không căn cứ vào lời Đức Chúa Trời mà mổ xẻ và phân định thì thật sự khó mà nhìn ra được” (Chức trách của lãnh đạo và người làm công (14), Lời, Quyển 5 – Chức trách của lãnh đạo và người làm công). “Đức Chúa Trời đối xử với mỗi một người như thế nào? Một số người có vóc giạc còn non nớt; hay trẻ dại; hay chỉ mới tin Đức Chúa Trời được một thời gian ngắn; hay thực chất bản tính không xấu, không độc ác mà chỉ hơi ngu dốt hay thiếu tố chất. Hay họ đang chịu quá nhiều sự ràng buộc, chưa hiểu lẽ thật, chưa có lối vào sự sống, do đó họ khó tránh khỏi làm những điều ngu dốt hay có những biểu hiện ngu dốt. Nhưng Đức Chúa Trời không nhìn sự ngu dốt nhất thời của con người; Ngài chỉ nhìn vào lòng họ. Nếu họ có ý chí theo đuổi lẽ thật, thì họ đúng, và khi đây là mục tiêu của họ, thì Đức Chúa Trời đang quan sát họ, chờ đợi họ, và cho họ thời gian cùng cơ hội để họ bước vào. Đức Chúa Trời sẽ không phủ định họ hoàn toàn chỉ vì một lần vi phạm. Đó là điều con người thường làm; Đức Chúa Trời không bao giờ đối xử với con người như vậy. Nếu Đức Chúa Trời không đối xử với con người theo cách đó, thì tại sao con người lại đối xử với người khác theo cách đó? Chẳng phải điều này cho thấy tâm tính bại hoại của họ sao? Đây chính là tâm tính bại hoại của họ. Ngươi phải nhìn vào cách Đức Chúa Trời đối xử với những người ngu dốt và thiếu hiểu biết, cách Ngài đối xử với những người có vóc giạc còn non trẻ, cách Ngài đối xử với những bộc lộ bình thường của tâm tính bại hoại của con người, và cách Ngài đối đãi với những người hiểm độc. Đức Chúa Trời đối xử với những người khác nhau theo những cách khác nhau, và Ngài cũng có những cách xử lý khác nhau với tình trạng khác nhau của con người. Ngươi phải hiểu những lẽ thật này. Một khi ngươi đã hiểu những lẽ thật này, thì ngươi sẽ biết cách trải nghiệm và biết làm thế nào để đối xử với mọi người theo nguyên tắc” (Để đạt được lẽ thật, ta phải học hỏi từ con người, sự việc và sự vật xung quanh, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Sau khi đọc lời Đức Chúa Trời, tôi nhận ra rằng mỗi người có tố chất và vóc giác khác nhau, bối cảnh cùng môi trường của họ ở từng thời điểm cũng không giống nhau. Trạng thái và khó khăn của họ cũng vậy. Mặc dù tất cả đều có những vấn đề và sai lệch trong việc thực hiện bổn phận, nhưng tính chất của những vấn đề này lại khác nhau. Đối với một số người, khi mới bắt đầu thực hành bổn phận, họ có thể gặp khó khăn do chưa quen với các kỹ năng chuyên môn. Trong trường hợp như vậy, chúng ta nên giúp đỡ họ và thông công với tình yêu thương, hướng dẫn họ hiểu tâm ý của Đức Chúa Trời, để họ có con đường thực hành khi làm bổn phận. Còn đối với những người hiểu lẽ thật nhưng không đưa vào thực hành, thường xuyên làm qua loa, gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác hội thánh, thì cần được tỉa sửa. Nếu bản tính của vấn đề là nghiêm trọng, có thể cần phải điều chỉnh hoặc cách chức theo nguyên tắc. Trong nhà Đức Chúa Trời, việc đối xử với mọi người đều có nguyên tắc; điều này tùy thuộc vào bối cảnh của họ chứ không thể đánh đồng tất cả được. Tuy nhiên, khi đối xử với các anh chị em, tôi thường thiếu nguyên tắc, tùy tiện quy định và khiển trách họ bằng tâm tính kiêu ngạo của mình, điều này hoàn toàn thiếu lý trí! Ngẫm lại về Susanne, mặc dù chị ấy đã có thành kiến với Tiffany, nhưng lẽ ra tôi nên xác minh trước xem liệu báo cáo của chị ấy về việc Tiffany vi phạm nguyên tắc trong bổn phận có đúng hay không. Nếu tôi chỉ coi tình huống này là sự xoi mói của chị ấy mà không hiểu rõ, thì điều này không những không giúp được Susanne mà còn kìm kẹp và gây hại cho chị ấy. Tương tự, mặc dù hiệu suất làm bổn phận của chị Lorna thấp, nhưng tôi cần phải hiểu liệu điều này là do chị ấy thiếu tố chất hay do chị ấy qua loa và thờ ơ trong bổn phận. Tôi cần hiểu rõ trước rồi mới xử lý theo nguyên tắc. Nếu chỉ dựa vào bề ngoài để phán xét rồi vội vàng đưa ra kết luận, thì không những không giúp được người khác mà thậm chí còn có thể khiến họ trở nên tiêu cực và thụ động hơn. Giờ thì tôi đã hiểu một số nguyên tắc trong việc đối xử với mọi người, sau này, tôi cần thực hành đối xử với các anh chị em theo lời Đức Chúa Trời.

Gần đây, mặc dù chưa được ai tỉa sửa, nhưng việc phản tỉnh về thất bại của chị Winnie khiến tôi nhận ra mình có xu hướng tùy tiện khiển trách người khác, và điều này là do tâm tính kiêu ngạo của tôi, đồng thời cũng học được các nguyên tắc đối xử với các anh chị em và có một số thành quả. Giờ đây, tôi thấy việc tìm kiếm lẽ thật và rút ra bài học từ những tình huống hằng ngày thực sự rất quan trọng. Tôi nhận ra rằng, nếu muốn hiểu lẽ thật và phát triển trong đời sống, chúng ta không nhất thiết phải chờ đợi những sự tỉa sửa, thử luyện hay tinh luyện lớn lao để đạt được điều gì đó. Mà điểm mấu chốt lại nằm ở chính những con người, sự việc và sự vật xung quanh ta. Dù đó là điều chúng ta nhìn thấy, nghe thấy hay tự mình trải nghiệm, thì ta cũng nên tham gia vào với lòng tìm kiếm lẽ thật. Sau đó, chúng ta nên tìm kiếm những lời liên quan của Đức Chúa Trời, học cách nhìn nhận con người và sự việc, hành xử và hành động theo lẽ thật. Có như vậy, đời sống của chúng ta mới có thể tiếp tục phát triển.