Bởi Thư Sướng, Trung Quốc

Giữa tháng 3 năm 2024, tôi nhận được thư từ các lãnh đạo cấp trên, nói rằng Tiểu Địch, người từng cùng tôi phối hợp thực hiện bổn phận, đã bị bắt và phản bội Đức Chúa Trời, trở thành Giu-đa. Anh ấy đã bán đứng công tác của hội thánh, cũng như các lãnh đạo và người làm công. Lãnh đạo giục tôi phải ẩn náu thật kỹ. Tim tôi lỡ một nhịp: “Tiểu Địch bên ngoài trông có vẻ chất phác và trung thành, có thể chịu khổ và trả giá khi làm bổn phận. Nhiều lần gặp phải những hoàn cảnh nguy hiểm, anh ấy chưa từng lùi bước mà vẫn làm bổn phận như thường. Cả hai còn từng cùng nhau thề rằng dù chết cũng không trở thành Giu-đa. Anh ấy đã bị bắt hơn một năm mà không có tin tức gì, mình cứ tưởng anh ấy đứng vững, sao lại thành Giu-đa rồi?”. Tôi thật sự không dám tin. Nếu Tiểu Địch bán đứng tôi thì chẳng phải tôi đã trở thành mục tiêu bị truy nã gắt gao nhất của Trung Cộng sao? Rồi tôi chợt nghĩ đến lá thư từ hội thánh ở quê nhà mà tôi nhận được cách đây không lâu, nói rằng cảnh sát đã đến nhà tôi để bắt tôi. Họ còn giám sát và thẩm vấn người nhà tôi, cũng như lắp đặt camera an ninh ở đối diện nhà tôi. Việc này xảy ra vào khoảng thời gian mà Tiểu Địch bị bắt. Chắc chắn cảnh sát đang tăng cường nỗ lực truy bắt tôi. Tôi nghĩ thầm: “Trung Cộng từ lâu đã nhiều lần mạnh miệng tuyên bố rằng ‘người tin Đức Chúa Trời thì có bị đánh chết cũng chẳng sao’. Mình là một trong những đối tượng bị truy nã gắt gao nhất, nếu bị bắt, không bị đánh chết thì cũng bị đánh cho tàn phế”. Tôi lại nhớ đến trước đây, nhiều anh chị em sau khi bị bắt đã bị tra tấn để ép cung. Lòng tôi quặn thắt: “Nếu mình bị đánh chết hay đánh cho tàn phế thì chẳng phải cuộc đời tin Đức Chúa Trời coi như kết thúc sao? Liệu mình còn tương lai nào không?”. Nghĩ đến thôi là thấy đau xót và ức chế. Nhiều năm trước, Tiểu Địch đã từng bị một Giu-đa bán đứng, nhưng Trung Cộng vẫn chưa từ bỏ việc truy bắt anh ấy. Tôi là người phụ trách và bị Trung Cộng truy nã. Cảnh sát chắc chắn sẽ không buông tha cho tôi. Nếu thật sự bị bắt rồi bị đánh chết, thì sao tôi còn có thể được cứu rỗi? Sau đó, tôi không còn sức để làm bổn phận nữa. Khi xảy ra vấn đề trong công tác của hội thánh, tôi không có tâm trạng xử lý, cả ngày chỉ sợ bị cảnh sát bắt, tra tấn và sẽ không sống nổi, trong lòng đầy lo lắng.

Tôi nhận ra tình trạng của mình rất tệ và đã ảnh hưởng đến bổn phận, nên bèn đến trước Đức Chúa Trời để cầu nguyện và tìm kiếm: “Gặp phải hoàn cảnh này, con nên rút ra bài học gì đây?”. Rồi tôi nhớ đến một đoạn lời Đức Chúa Trời, nên liền tìm lại để đọc. Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “Hiện tại các ngươi có thể chịu được những thử luyện nào? Các ngươi dám nói mình có nền tảng, có thể đứng vững khi đối mặt với những thử thách không? Chẳng hạn như những thử thách về việc bị Sa-tan săn lùng và bức hại, hoặc thử thách về địa vị và danh tiếng, hôn nhân hay của cải, thì liệu các ngươi có thể vượt qua không? (Thưa, chúng con ít nhiều có thể vượt qua được một vài thử thách.) Có bao nhiêu cấp độ thử thách? Và các ngươi có thể vượt qua cấp độ nào? Ví dụ, ngươi có thể không sợ hãi khi nghe tin có người bị bắt vì tin Đức Chúa Trời, và có thể không sợ hãi khi chứng kiến cảnh người khác bị bắt và chịu cực hình – nhưng khi ngươi bị bắt, khi bản thân ngươi rơi vào tình cảnh này thì liệu ngươi có thể đứng vững được không? Đây là một thử thách lớn, đúng không? Ví dụ như ngươi biết một người có nhân tính khá tốt, có đức tin nhiệt thành nơi Đức Chúa Trời, từ bỏ gia đình lẫn sự nghiệp để thực hiện bổn phận của mình và đã chịu nhiều gian khổ: bỗng một ngày người ta bị bắt và kết tội vì đã tin Đức Chúa Trời, và ngươi nghe nói sau đó họ bị đánh đến chết. Đây có phải là thử thách đối với ngươi không? Ngươi sẽ phản ứng thế nào nếu điều này xảy đến với ngươi? Ngươi sẽ trải nghiệm điều này như thế nào? Ngươi sẽ tìm kiếm lẽ thật chứ? Ngươi sẽ tìm kiếm lẽ thật như thế nào? Trong một thử thách như vậy, làm thế nào ngươi có thể khiến mình đứng vững, và hiểu được tâm ý của Đức Chúa Trời, từ đó đạt được lẽ thật? Ngươi đã bao giờ nghĩ đến những điều như vậy chưa? Những thử thách như vậy có dễ vượt qua không? Chúng có phải là thứ gì đó đặc biệt không? Nên trải nghiệm những điều đặc biệt và mâu thuẫn với quan niệm và tưởng tượng của con người như thế nào? Nếu không có đường đi, liệu ngươi có phàn nàn không? Liệu ngươi có thể tìm kiếm lẽ thật trong lời Đức Chúa Trời và nhìn thấu thực chất của vấn đề không? Liệu ngươi có thể dùng lẽ thật để xác định những nguyên tắc thực hành đúng đắn không? Đây chẳng phải là điều những người mưu cầu lẽ thật nên có sao? Làm sao ngươi có thể biết được công tác của Đức Chúa Trời? Ngươi nên trải nghiệm điều đó như thế nào để đạt được hiệu quả của việc Đức Chúa Trời phán xét con người, làm tinh sạch con người, cứu rỗi con người và làm cho con người hoàn thiện? Phải hiểu được những lẽ thật nào để giải quyết vô số quan niệm và lời than phiền của con người đối với Đức Chúa Trời? Đâu là những lẽ thật hữu ích nhất mà ngươi nên trang bị cho mình, những lẽ thật sẽ giúp con người đứng vững giữa muôn vàn thử luyện? Vóc giạc hiện tại của các ngươi lớn cỡ nào? Các ngươi có thể vượt qua cấp độ thử thách nào? Các ngươi có biết không? Nếu không biết, thì khó nói rồi đây” (Khi dâng lòng mình cho Đức Chúa Trời, người ta có thể có được lẽ thật, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Từng lời chất vấn của Đức Chúa Trời khiến tôi thấy hổ thẹn. Trước đây, tôi cho rằng từ khi tin Đức Chúa Trời, mình đã nhiệt tình mưu cầu, vứt bỏ mọi thứ và dâng mình. Hội thánh đã phải chịu nhiều cuộc bắt bớ lớn, nhưng tôi không quá sợ hãi. Một vài anh chị em mà tôi quen biết đã bị bắt nhưng cũng không ảnh hưởng đến việc tôi thực hiện bổn phận. Thế nhưng khi nghe tin Tiểu Địch đã trở thành Giu-đa, làm đồng lõa của con rồng lớn sắc đỏ và bán đứng tôi, tôi lo lắng không biết mình có bị cảnh sát theo dõi không. Tôi cảm giác mình có thể bị bắt ở bất cứ đâu, bất cứ lúc nào nên thấy rụt rè, sợ hãi trong lòng và mất đức tin vào Đức Chúa Trời. Tôi thấy những gì mình hiểu trước đây chỉ là đạo lý, không hề có chút thực tế lẽ thật nào. Khi gặp sự thử luyện và hoạn nạn, tôi không đến trước Đức Chúa Trời để tìm kiếm tâm ý của Ngài, cũng không nghĩ cách làm chứng cho Ngài, mà lại tiêu cực và chểnh mảng trong công tác của mình. Tôi thực sự quá phản nghịch! Lúc này, tôi thấy tự trách trong lòng. Tôi nghĩ đến lời Đức Chúa Trời: “Ngươi nên nghiêm túc với vóc giạc và sự thực hành của mình. Trong niềm tin của ngươi vào Đức Chúa Trời, ngươi không nên cố gắng chỉ làm cho có lệ vì bất kỳ ai – ngươi có thể đạt được lẽ thật và sự sống vào sau hết hay không phụ thuộc vào sự theo đuổi của chính ngươi” (Sự thực hành (3), Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời). Khi thấy yêu cầu của Đức Chúa Trời và nhìn lại vóc giạc của bản thân, tôi cảm thấy khủng hoảng. Vóc giạc hiện tại của tôi còn nhỏ, lại không có chút thực tế lẽ thật nào. Nếu vẫn không siêng năng tìm kiếm và trang bị lẽ thật cho bản thân thì đến một ngày thật sự bị bắt, tôi cũng khó mà đứng vững. Tôi không muốn mình đi theo Đức Chúa Trời rồi cuối cùng lại kết thúc bằng vết nhơ ô nhục.

Trong lúc tĩnh nguyện, tôi đọc được một đoạn lời Đức Chúa Trời và hiểu được ý nghĩa của việc trải qua sự tinh luyện và hoạn nạn, đồng thời có được chút phân định về Tiểu Địch. Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “Con người sẽ hoàn toàn được trở nên trọn vẹn trong Thời đại Vương quốc. Sau công tác chinh phục, con người sẽ phải chịu sự tinh luyện và khổ nạn. Những người có thể vượt qua và đứng vững làm chứng trong suốt cơn hoạn nạn là những người cuối cùng sẽ được trở nên trọn vẹn; họ là những người đắc thắng. Trong suốt cơn hoạn nạn này, con người được yêu cầu phải chấp nhận sự tinh luyện này, và sự tinh luyện này là lần cuối cùng trong công tác của Đức Chúa Trời. Đó là lần sau cùng mà con người sẽ được tinh luyện trước khi toàn bộ công tác quản lý của Đức Chúa Trời kết thúc, và tất cả những ai đi theo Đức Chúa Trời phải chấp nhận thử thách cuối cùng này, và họ phải chấp nhận sự tinh luyện cuối cùng này. Những ai bị hoạn nạn nhấn chìm thì không có công tác của Đức Thánh Linh và sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời, nhưng những ai đã thực sự được chinh phục và thực sự tìm kiếm ý muốn Đức Chúa Trời cuối cùng sẽ đứng vững; họ là những người được sở hữu nhân tính, và là những người thực sự yêu mến Đức Chúa Trời. Bất kể Đức Chúa Trời làm những gì, những người đắc thắng này sẽ không bị mất đi các khải tượng, và sẽ vẫn đưa lẽ thật vào thực hành mà không thất bại trong sự làm chứng của họ. Họ là những người cuối cùng sẽ vực dậy từ cơn đại nạn. Mặc dù những kẻ thừa nước đục thả câu vẫn có thể lợi dụng ngày hôm nay, nhưng không ai có thể thoát khỏi cơn hoạn nạn cuối cùng, và không ai có thể thoát khỏi sự thử thách cuối cùng. … Những ai thực sự đi theo Đức Chúa Trời thì có thể chịu đựng được thử luyện trong công việc của họ, trong khi những ai không thực sự đi theo Đức Chúa Trời thì không có khả năng chịu đựng bất kỳ thử luyện nào của Đức Chúa Trời. Sớm muộn gì họ sẽ bị trục xuất, trong khi những người đắc thắng sẽ ở lại trong vương quốc. Việc con người có thực sự tìm kiếm Đức Chúa Trời hay không được quyết định bởi sự thử luyện trong công việc của họ, đó là, qua sự thử luyện của Đức Chúa Trời, và không liên quan gì đến quyết định của chính con người. Đức Chúa Trời không chối bỏ ai một cách dễ dàng; tất cả những gì Ngài làm có thể hoàn toàn thuyết phục con người. Ngài không làm điều gì mà con người không thể thấy được, hoặc bất kỳ công tác nào mà không thể thuyết phục con người. Việc niềm tin của con người có thật hay không được chứng minh bởi sự thật, và không thể do con người quyết định. Việc ‘lúa mì không thể trở thành cỏ lùng, và cỏ lùng không thể trở thành lúa mì’ là chắc chắn. Tất cả những ai thực sự yêu mến Đức Chúa Trời cuối cùng sẽ ở lại trong vương quốc, và Đức Chúa Trời sẽ không bạc đãi bất kỳ ai thực sự yêu mến Ngài” (Công tác của Đức Chúa Trời và sự thực hành của con người, Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời). Sau khi đọc lời Đức Chúa Trời, tôi hiểu rằng công tác của Đức Chúa Trời giờ đang đến hồi kết, cũng là lúc Ngài tỏ lộ tất cả các loại người. Đức Chúa Trời dùng sự bắt bớ và bức hại của con rồng lớn sắc đỏ, cũng như mọi sự thử luyện và hoạn nạn để phân biệt người tin thật và kẻ tin giả, tách lúa mì khỏi cỏ lùng. Những thử luyện là một phép thử lớn cho mỗi người. Dù gặp bất cứ sự thử luyện và hoạn nạn nào, những ai thật lòng tin và đi theo Đức Chúa Trời thà chịu khổ về xác thịt, thậm chí hy sinh cả tính mạng, chứ không bán đứng lợi ích của hội thánh. Họ có thể cậy dựa nơi Đức Chúa Trời mà đứng vững. Việc này cũng giống như nhiều anh chị em sau khi bị bắt vẫn có thể vượt qua sự sỉ nhục và tra tấn của cảnh sát. Dù cảnh sát có dùng thủ đoạn đê tiện và tàn bạo đến đâu thì họ cũng không chối bỏ Đức Chúa Trời hay phản bội Ngài. Còn những kẻ không có đức tin thực sự thì dù bên ngoài từng tỏ ra nhiệt tình đến mấy, có thể vứt bỏ mọi thứ, dâng mình, chịu khổ và trả giá đến đâu thì cũng sẽ chối bỏ và phản bội Đức Chúa Trời một khi lợi ích xác thịt của mình bị đe doạ. Những người này chính là những kẻ cơ hội trà trộn vào nhà của Đức Chúa Trời và bị tỏ lộ qua sự bức hại cũng như hoạn nạn. Đây chính là ý nghĩa của việc Đức Chúa Trời dùng con rồng lớn sắc đỏ để phục vụ. Nhờ vậy mà phân biệt được người tin thật và kẻ tin giả, cũng như lúa mì và cỏ lùng. Sự khôn ngoan trong công tác của Đức Chúa Trời nằm ở đó. Suy ngẫm lời Đức Chúa Trời, tôi cảm thấy sáng tỏ trong lòng. Tuy bề ngoài Tiểu Địch có vẻ chất phác và trung thành, tin Đức Chúa Trời nhiều năm mà không làm việc ác gì rõ ràng, thậm chí còn làm một vài việc tốt, nhưng anh ấy không hề quan tâm đến lẽ thật. Bình thường, Tiểu Địch cũng không sẵn lòng thông công lời Đức Chúa Trời và dù đã tin Ngài nhiều năm nhưng anh ấy không hề có chút thực tế lẽ thật nào. Khi đối mặt với sự tra tấn, đe dọa và dụ dỗ của con rồng lớn sắc đỏ, anh ấy đã chối bỏ và phản bội Đức Chúa Trời, hoàn toàn bán đứng công tác của hội thánh, trở thành chó săn và đồng lõa của Trung Cộng. Sự thật cho thấy rằng trước đây anh ấy đã vứt bỏ mọi thứ và dâng mình nhưng đó không phải là thực hành lẽ thật. Tiểu Địch là cỏ lùng bị gió cuốn đi và đơn thuần chỉ là một kẻ chẳng tin bị tỏ lộ trong công tác của Đức Chúa Trời. Tôi cũng hiểu rằng không thể chỉ nhìn xem bên ngoài một người đã làm bao nhiêu việc tốt để xác định họ có thực tế hay không, mà phải xem người đó có thể thực hành lẽ thật và làm chứng giữa những hoạn nạn và thử luyện hay không. Tôi nhận ra rằng, giống như Tiểu Địch, tôi cũng chỉ chú trọng đến việc chịu khổ và dâng mình bề ngoài, mà không tập trung nỗ lực vào lẽ thật và chẳng có chút thực tế lẽ thật nào. Dù tôi chưa làm gì phản bội Đức Chúa Trời giống như Tiểu Địch, nhưng khi gặp hoàn cảnh nguy hiểm, tôi lại rụt rè và sợ hãi, tiêu cực và chểnh mảng trong công tác của mình, mất đi lời chứng. Khi phản tỉnh chuyện này, tôi thấy hoàn cảnh mà Đức Chúa Trời sắp đặt cho tôi không chỉ là phép thử mà còn là sự cứu rỗi, khiến tôi thấy rõ vóc giạc thật của bản thân, nhận ra mình đang ở bên bờ vực nguy hiểm. Nếu vẫn không mưu cầu lẽ thật, thì khi bị bắt, tôi sẽ bị tỏ lộ và đào thải như Tiểu Địch. Tôi đến trước Đức Chúa Trời và cầu nguyện rằng mình sẵn sàng lấy sự thất bại của Tiểu Địch làm lời cảnh tỉnh và bài học, phản tỉnh kỹ càng và nhận biết bản thân.

Sau đó, tôi ngẫm nghĩ: “Đâu là nguyên nhân gốc rễ của việc mình sống trong tình trạng tiêu cực sau khi bị Giu-đa bán đứng?”. Tôi đọc được một đoạn lời Đức Chúa Trời phán rằng: “Nhiều người theo Đức Chúa Trời chỉ quan tâm đến việc làm thế nào để đạt được ân phước hay tránh khỏi tai ương. Ngay khi công tác và sự quản lý của Đức Chúa Trời được đề cập thì họ lại im lặng và mất đi mọi hứng thú. Họ nghĩ rằng hiểu biết về những vấn đề tẻ nhạt đó sẽ chẳng giúp sự sống của họ trưởng thành hay cung cấp bất kỳ lợi ích gì. Kết quả là, mặc dù họ đã nghe thông tin về sự quản lý của Đức Chúa Trời, nhưng họ chỉ tiếp cận một cách qua quýt. Họ không xem nó là điều gì đó quý giá để chấp nhận lấy, càng không lĩnh hội nó bằng cách xem nó như một phần trong sự sống của họ. Những người như thế chỉ có một mục tiêu đơn giản trong việc đi theo Đức Chúa Trời, và mục tiêu đó là để nhận lãnh ân phước. Những người như thế chẳng màng chú ý đến bất kỳ thứ gì khác mà không trực tiếp liên quan đến mục tiêu này. Đối với họ, không có mục tiêu nào chính đáng hơn là tin vào Đức Chúa Trời để nhận lãnh ơn phước – đó chính là giá trị đức tin của họ. Nếu điều gì không đóng góp vào mục tiêu này, họ cứ hoàn toàn thờ ơ với nó. Đây là tình hình của hầu hết mọi người tin vào Đức Chúa Trời ngày nay. Mục tiêu và ý định của họ có vẻ chính đáng, bởi vì khi họ tin Đức Chúa Trời, họ cũng dâng mình cho Đức Chúa Trời, dâng hiến cho Đức Chúa Trời, và thực hiện bổn phận của mình. Họ hy sinh tuổi trẻ, từ bỏ gia đình và sự nghiệp, và thậm chí còn sống nhiều năm tất bật xa gia đình. Vì mục đích cuối cùng của họ, họ thay đổi sở thích của riêng mình, quan điểm về cuộc sống của mình, và thậm chí là phương hướng mưu cầu của mình; thế nhưng họ vẫn không thể thay đổi mục tiêu đức tin của mình vào Đức Chúa Trời. Họ xuôi ngược để lo cho những lý tưởng của chính họ; bất kể con đường có xa xôi, và bất kể bao nhiêu chông gai và trở ngại trên đường, họ vẫn bền bỉ và không sợ hãi cái chết. Sức mạnh nào buộc họ phải tiếp tục dâng hiến bản thân theo cách này? Liệu đó có phải là lương tâm của họ hay không? Liệu đó có phải là nhân cách vĩ đại và cao quý của họ hay không? Liệu đó có phải là quyết tâm chiến đấu với các thế lực tà ác cho đến cùng của họ? Liệu đó có phải đức tin của họ nhằm làm chứng cho Đức Chúa Trời mà không tìm kiếm phần thưởng? Liệu đó có phải lòng trung thành của họ trong việc sẵn sàng từ bỏ mọi thứ để hoàn thành ý chỉ của Đức Chúa Trời? Hay đó là tinh thần dâng hiến của họ luôn sẵn lòng từ bỏ những đòi hỏi cá nhân vô độ? Đối với một người chưa từng hiểu công tác quản lý của Đức Chúa Trời mà vẫn cho đi quá nhiều, thì đó hoàn toàn là một phép màu! Bây giờ, hãy thôi bàn thảo về việc những người này đã cho đi bao nhiêu. Tuy nhiên, hành xử của họ rất đáng để chúng ta mổ xẻ. Ngoài những lợi ích trực tiếp liên quan đến họ, liệu có còn các lý do nào khác để những người mà chẳng bao giờ hiểu Đức Chúa Trời lại dâng hiến quá nhiều cho Ngài? Trong việc này, chúng ta phát hiện ra một vấn đề mà trước đây chưa xác định được: Mối quan hệ của con người với Đức Chúa Trời chỉ là quan hệ lợi ích trần trụi. Đó là mối quan hệ giữa người ban phúc và người nhận phúc. Nói thẳng ra, nó là quan hệ giữa người làm công và người chủ. Người làm công chăm chỉ làm việc chỉ để nhận tiền thưởng của người chủ. Trong mối quan hệ như thế thì chẳng có thân tình, mà chỉ có giao dịch. Chẳng có yêu mến hay được yêu mến, chỉ có sự bố thí và thương xót. Chẳng có thấu hiểu, chỉ có bất lực bấm bụng nuốt giận và lừa dối. Chẳng có sự thân tình, chỉ có một hố sâu ngăn cách không thể vượt qua” (Phụ lục 3: Con người chỉ có thể được cứu rỗi giữa sự quản lý của Đức Chúa Trời, Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời). Lời Đức Chúa Trời vạch rõ ý định và quan điểm của con người đằng sau việc tin Ngài. Con người không tin Đức Chúa Trời để đạt được lẽ thật và sự sống, mà là để có được phúc lành vĩnh viễn. Lời Đức Chúa Trời đã vạch rõ chính xác biểu hiện của tôi. Phản tỉnh bản thân, trước đây tôi đã nhiệt tình dâng mình, dù có gặp nguy hiểm gì thì tôi cũng không ngừng làm bổn phận. Đó là vì tôi tin chắc rằng cứ tiếp tục dâng mình như vậy thì tôi sẽ được Đức Chúa Trời bảo vệ và cuối cùng sẽ có đích đến cũng như kết cục tốt đẹp. Nhưng khi bị một Giu-đa bán đứng và trở thành đối tượng bị truy bắt, phải đối mặt với nguy cơ bị bắt bất cứ lúc nào, tôi lại lo rằng nếu bị bắt và không chịu nổi sự tra tấn mà phản bội Đức Chúa Trời thì sẽ mất đi cơ hội được cứu rỗi. Tôi cảm thấy hy vọng đạt được phúc lành đã bị dập tắt, nên mất đi đức tin vào Đức Chúa Trời và không muốn quan tâm đến công tác của hội thánh nữa. Tôi thấy mọi sự hy sinh và dâng mình của tôi đều xuất phát từ dục vọng đạt được phúc lành. Khi thấy mình có hy vọng đạt được phúc lành thì tôi tích cực và tràn đầy năng lượng trong bổn phận, nhưng khi thấy hy vọng đó bị dập tắt thì tôi lại nản lòng. Năng lượng để mưu cầu và động lực thực hiện bổn phận mà tôi từng có đã tan biến như hạt sương buổi sớm. Sự thật cho thấy rằng tôi đã tin Đức Chúa Trời nhiều năm nhưng quan hệ của tôi với Ngài chỉ giống như chủ và người làm thuê: Bên ngoài tôi hy sinh và dâng mình để đổi lấy lợi ích và đích đến tốt đẹp từ Đức Chúa Trời. Sự dâng mình của tôi đầy những tạp chất và mánh khóe, chẳng có chút chân thành nào với Đức Chúa Trời. Tôi thật sự quá ích kỷ và bỉ ổi, khiến Ngài ghê tởm và ghét bỏ. Nếu Đức Chúa Trời không dùng hoàn cảnh này để tỏ lộ tôi thì tôi vẫn sẽ giữ lấy quan điểm mưu cầu sai lầm của mình. Tôi vẫn sẽ tin đến cuối, để rồi bị Đức Chúa Trời vứt bỏ và đào thải. Khi hiểu được điều ấy, tôi thấy được sự lao tâm khổ tứ của Đức Chúa Trời ẩn sau việc Ngài sắp đặt những hoàn cảnh này. Tất cả là để thanh lọc những tạp chất trong đức tin của tôi nơi Đức Chúa Trời, sửa đổi quan điểm sai lầm của tôi về việc mưu cầu, dẫn dắt tôi đi trên con đường đúng đắn. Đây chính là tình yêu của Đức Chúa Trời, là sự cứu rỗi của Ngài dành cho tôi. Thế mà tôi lại hiểu lầm và oán trách Ngài, đúng là không có lý trí, tôi đã khiến Ngài vô cùng đau lòng!

Sau đó, tôi nhận ra mình đang sống trong tình trạng rụt rè và sợ hãi cũng vì lo sợ cái chết. Tập trung vào vấn đề này, tôi đọc lời Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “Các môn đồ đó của Đức Chúa Jêsus đã chết như thế nào? Trong số các môn đồ, có những người bị ném đá, bị kéo lê phía sau một con ngựa, bị đóng đinh lộn ngược xuống, bị ngũ mã phanh thây – mọi kiểu chết chóc đã xảy đến với họ. Lý do cho cái chết của họ là gì? Họ đã bị xử tử đúng luật vì tội lỗi của họ phải không? Không. Họ loan truyền phúc âm của Chúa, nhưng người đời không tiếp nhận, ngược lại còn lên án, đánh chửi, còn đẩy họ vào chỗ chết – đó là cách mà họ tử vì đạo. … Đây là cách thể xác của họ đã chết và qua đời; đây là cách thức họ rời khỏi thế giới loài người, nhưng điều đó không có nghĩa kết cục của họ là như vậy. Bất kể những cách thức họ chết và ra đi như thế nào đi nữa, hay nó đã xảy ra làm sao, thì cũng không phải là cách Đức Chúa Trời quy định kết cục cuối cùng cho những sinh mệnh, cho những loài thọ tạo đó. Đây là một điều ngươi phải thấy rõ. Trái lại, họ đã sử dụng một cách chính xác những cách thức đó để lên án thế gian này và làm chứng cho những việc làm của Đức Chúa Trời. Những loài thọ tạo này đã sử dụng mạng sống quý giá nhất của họ – họ đã sử dụng khoảnh khắc cuối cùng của sự sống để làm chứng cho những việc làm của Đức Chúa Trời, để làm chứng cho quyền năng vĩ đại của Đức Chúa Trời và tuyên bố cho Sa-tan và thế gian rằng những việc làm của Đức Chúa Trời là đúng, rằng Đức Chúa Jêsus là Đức Chúa Trời, rằng Ngài là Chúa và là xác thịt nhập thể của Đức Chúa Trời. Thậm chí đến giây phút cuối cùng của sự sống họ, họ không bao giờ chối bỏ danh của Đức Chúa Jêsus. Đây chẳng phải là một hình thức tuyên án thế gian này hay sao? Họ đã dùng mạng sống của mình để tuyên bố với thế gian, để xác nhận với loài người rằng Đức Chúa Jêsus là Chúa, rằng Đức Chúa Jêsus là Đấng Christ, rằng Ngài là xác thịt nhập thể của Đức Chúa Trời, rằng công tác cứu chuộc toàn nhân loại mà Ngài làm khiến cho nhân loại này được tiếp tục sống sót – sự thật này đời đời không bao giờ thay đổi. Những người đã tử vì đạo vì rao truyền phúc âm của Đức Chúa Jêsus, họ đã thực hiện bổn phận của mình đến mức độ nào? Đã đến mức tối đa chưa? Mức tối đa được biểu lộ như thế nào? (Họ đã dâng mạng sống của mình.) Đúng vậy, họ đã trả giá bằng mạng sống của mình. Gia đình, của cải và những thứ vật chất của cuộc đời này đều là những thứ bên ngoài; điều duy nhất liên quan đến bản thân là sự sống. Đối với mỗi người sống, thì sự sống là thứ đáng trân trọng nhất, là thứ quý giá nhất và, thật tình cờ, những người này đã có thể dâng tài sản quý giá nhất của họ – sự sống – như một sự xác nhận và lời chứng cho tình yêu của Đức Chúa Trời đối với nhân loại. Cho đến ngày họ chết, họ không chối bỏ danh của Đức Chúa Trời, họ cũng không chối bỏ công tác của Đức Chúa Trời, và họ đã sử dụng khoảnh khắc cuối cùng của cuộc đời mình để làm chứng cho sự hiện hữu của sự thật này – chẳng phải đây là dạng chứng ngôn cao cả nhất sao? Đây là cách thực hiện bổn phận tốt nhất; đây là ý nghĩa của việc làm tròn trách nhiệm của một người” (Rao truyền phúc âm là bổn phận không thể thoái thác của tất cả những người tin Đức Chúa Trời, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Suy ngẫm lời Đức Chúa Trời, tôi hiểu rằng mình luôn sống trong sự rụt rè và sợ hãi, chủ yếu là vì tôi quá quý trọng mạng sống của mình, sợ bị bắt và bị đánh chết. Nỗi sợ chết chính là điểm yếu chí mạng của tôi. Bây giờ, còn chưa bị bắt mà tôi đã sợ đến mức không thể tiếp tục bổn phận của mình. Nếu bị bắt thật thì tôi càng không thể đứng vững và bất cứ lúc nào cũng có thể phản bội Đức Chúa Trời. Nếu lúc nào cũng sợ bị bắt và cứ sống mãi như thế này, tìm kiếm chỉ để cứu lấy bản thân thì trong mắt Đức Chúa Trời, tôi khác nào người đã chết? Tôi nghĩ đến những người đã trở thành Giu-đa, họ tham sống sợ chết. Để giữ mạng sống, họ không ngần ngại bán đứng anh chị em và phản bội Đức Chúa Trời, trở thành vết nhơ ô nhục. Sống như vậy thì có ý nghĩa gì? Đức Chúa Jêsus từng phán: “Vì ai muốn cứu sự sống mình thì sẽ mất, còn ai vì cớ ta mà mất sự sống mình thì sẽ được lại” (Ma-thi-ơ 16:25). Các môn đồ đi theo Đức Chúa Jêsus bị bức hại vì loan truyền phúc âm của Đức Chúa Trời. Một vài người bị ngũ mã phanh thây, một vài người bị ném đá đến chết và Phi-e-rơ bị đóng đinh ngược vì Đức Chúa Trời. Họ dùng chính mạng sống của mình để làm chứng vang dội cho Đức Chúa Trời. Bên ngoài thì xác thịt của họ đã chết nhưng linh hồn của họ đã trở về với Đức Chúa Trời. Trong thời kỳ sau rốt, nhiều anh chị em đã bị Trung Cộng bắt vì loan truyền phúc âm vương quốc của Đức Chúa Trời, phải chịu đủ kiểu tra tấn. Dù bị đánh đến chết hay tàn phế, họ không hề chối bỏ Đức Chúa Trời. Đó chính là chịu bị bức hại vì lẽ công chính, là điều quý giá và ý nghĩa nhất. So với họ, tôi thấy thật sự hổ thẹn. Tôi phải làm bổn phận của mình giữa cơn bách hại và hoạn nạn. Dù có bị Trung Cộng bắt và đánh đến chết hay tàn phế thì đó cũng là chịu khổ vì lẽ công chính, tôi có chết thì cũng là chết vinh quang.

Tháng 6 năm 2024, tôi nhận được lá thư viết rằng: Một người chị em bị bắt rồi được thả kể lại rằng cảnh sát chỉ toàn thẩm vấn về chi tiết việc chúng tôi thực hiện bổn phận năm ngoái. Tôi nghĩ thầm: “Nếu Trung Cộng hỏi kỹ lưỡng như vậy thì họ nhất định muốn tìm ra chúng ta bằng mọi giá, muốn bắt hết sạch chúng ta!”. Tôi không khỏi cảm thấy lo lắng. “Giờ Trung Cộng vẫn đang cố bắt chúng ta, mà mình lại là người phụ trách, là một trong những đối tượng bị họ truy nã gắt gao nhất. Nếu bắt được mình, chắc chắn cảnh sát sẽ đánh mình đến chết. Nếu bị đánh chết thì mình sẽ không còn cơ hội làm bổn phận nữa. Vậy thì làm sao mình có thể mưu cầu lẽ thật và được cứu rỗi đây?”. Tôi nhận ra mình lại đang nghĩ về tư lợi. Tôi nhớ đến cảnh cuối trong bộ phim Con đường phúc âm đầy gian nguy. Nhân vật chính bị Trung Cộng truy bắt đến tận phút cuối, nhưng anh ấy vẫn rao truyền phúc âm và làm chứng cho Đức Chúa Trời. Nhớ lại cảnh phim này và bài hát cuối phim, trong lòng tôi thấy được truyền cảm hứng rất nhiều. Đức Chúa Trời đã mệnh định rằng tôi tin Ngài tại đất nước của con rồng lớn sắc đỏ, thì tôi phải có ý chí chịu khổ, sẵn sàng buông bỏ mạng sống, nếu không thì không thể tiếp tục đi con đường này. Dù tiếp theo phải đối diện với hoàn cảnh nào đi nữa, tôi phải luôn giữ vững bổn phận của mình. Sau đó, tôi và người chị em cộng sự đã chia ra hành động. Chúng tôi đã thông công với anh chị em về cách thực hiện các biện pháp phòng ngừa, kiên trì thực hiện bổn phận mà vẫn chú ý an toàn. Nhìn lại hơn một năm qua phải trốn chạy khắp nơi vì bị Trung Cộng truy bắt, dù trải qua một vài gian khổ và sự tinh luyện nhưng những gì tôi đã thu hoạch là điều không thể có được trong môi trường thoải mái. Giống như lời Đức Chúa Trời đã phán: “Ngươi nói xem, trong số hàng tỷ người trên toàn thế giới này, có ai có phúc phận được nghe nhiều lời Đức Chúa Trời như vậy, hiểu nhiều lẽ thật về cuộc đời như vậy, hiểu nhiều lẽ mầu nhiệm như vậy không? Ai có thể đích thân tiếp nhận sự dẫn dắt và chu cấp của Đức Chúa Trời, tiếp nhận sự chăm sóc và bảo vệ của Ngài? Có ai có phúc phận này? Không có mấy người. Cho nên, những người như các ngươi hôm nay có thể sống trong nhà Đức Chúa Trời, tiếp nhận sự cứu rỗi và sự chu cấp của Đức Chúa Trời, nghĩa là hiện tại dù các ngươi có chết cũng đáng giá, các ngươi được hưởng quá nhiều phúc phận rồi, có phải không? (Thưa, phải.) Xét từ điểm này, con người không nên bị chuyện chết hù dọa và kìm kẹp. Mặc dù không hưởng thụ được vinh hoa phú quý gì của thế gian, nhưng ngươi lại được Đấng Tạo Hoá rủ lòng thương xót, được nghe nhiều lời Đức Chúa Trời như vậy, đây có phải là hạnh phúc hay không? (Thưa, phải.) Cuộc đời này của ngươi dù sống được bao nhiêu năm cũng đáng giá, không có gì hối tiếc, bởi vì ngươi đã từng liên tục thực hiện bổn phận của mình trong công tác của Đức Chúa Trời, đã hiểu lẽ thật, hiểu lẽ mầu nhiệm của cuộc đời, hiểu con đường và mục tiêu nên mưu cầu trong đời, ngươi đã đạt được quá nhiều rồi! Ngươi đã sống thật đáng giá! Cho dù không thể nói quá rõ ràng, nhưng ngươi có thể thực hành ra một vài lẽ thật, cũng có được một chút thực tế, điều này chứng tỏ ngươi đã đạt được sự chu cấp sự sống từ công tác của Đức Chúa Trời, hiểu một vài lẽ thật. Ngươi đã đạt được quá nhiều, quá phong phú, phúc phận này thật lớn biết bao! Từ khi có loài người đến nay, suốt mọi thời đại, chưa từng được hưởng phúc phận này, chỉ có các ngươi được hưởng, vậy bây giờ nếu chết, có phải cũng cam tâm rồi hay không? Có phần cam tâm này thì thái độ đối với cái chết sẽ có sự thuận phục chân thực, phải không? (Thưa, phải.)” (Cách mưu cầu lẽ thật (4), Lời, Quyển 6 – Về việc mưu cầu lẽ thật). Tôi nghĩ đến việc mình bại hoại như thế nào mà hôm nay vẫn đủ may mắn để được đi theo Đức Chúa Trời, có phúc được trải nghiệm sự bức hại và hoạn nạn tại đất nước của con rồng lớn sắc đỏ, đón nhận sự rèn luyện từ vương quốc của Ngài. Đây chính là phước lành lớn nhất của tôi. Trong sự tỏ lộ của hoàn cảnh này, tôi thấy rõ vóc giạc thực sự của mình, phần nào thay đổi quan điểm về việc mưu cầu phước lành và con đường sai lầm mà tôi đã đi khi tin Đức Chúa Trời. Đây là phước lành của Ngài dành cho tôi. Nghĩ đến đây, tôi rơi nước mắt vì biết ơn, không biết dùng lời gì để bày tỏ cảm xúc của mình vào thời điểm đó. Tôi chỉ liên tục cảm tạ Đức Chúa Trời trong lòng. Từ giờ, bất kể hoàn cảnh có nguy hiểm đến mấy hay sau này tôi có được kết cục và đích đến tốt đẹp hay không, tôi cũng sẵn lòng thuận phục sự tể trị và sắp đặt của Đức Chúa Trời, cũng như làm tốt bổn phận của mình.