Trích đoạn 28

Việc nhận biết Đức Chúa Trời phải dựa vào việc đọc lời Đức Chúa Trời, thực hành và trải nghiệm lời Đức Chúa Trời cũng như trải nghiệm nhiều sự thử luyện, tinh luyện và tỉa sửa; như thế mới có thể có được nhận biết chân thực về công tác của Đức Chúa Trời và tâm tính của Đức Chúa Trời. Có người nói: “Tôi chưa nhìn thấy Đức Chúa Trời nhập thể, vậy thì tôi nên nhận biết Đức Chúa Trời như thế nào?”. Thực ra, lời Đức Chúa Trời là một sự bày tỏ về tâm tính của Ngài. Từ trong lời Đức Chúa Trời, ngươi có thể thấy được tình yêu thương và sự cứu rỗi của Ngài đối với nhân loại, cũng như phương pháp Ngài cứu rỗi họ… Điều này là bởi vì lời Đức Chúa Trời được bày tỏ ra bởi chính Ngài, không phải do con người viết ra. Chúng đã được Đức Chúa Trời đích thân bày tỏ; Đức Chúa Trời đang bày tỏ lời của chính Ngài và tiếng nói của trái tim Ngài, cũng có thể được gọi là lời từ trái tim Ngài. Tại sao chúng được gọi là lời từ trái tim Ngài? Chính vì chúng là những lời được bày tỏ ra từ tận đáy lòng, và chúng bày tỏ tâm tính của Ngài, tâm ý của Ngài, tâm tư và ý niệm của Ngài, tình yêu thương của Ngài đối với nhân loại, sự cứu rỗi của Ngài đối với nhân loại, và sự trông đợi của Ngài đối với nhân loại… Trong những lời phán của Đức Chúa Trời, có một vài lời gay gắt, một vài lời dịu dàng và quan tâm, cũng như một số lời vạch rõ không gần với ý của con người. Nếu chỉ nhìn vào những lời vạch rõ, thì ngươi sẽ cảm thấy rằng Đức Chúa Trời rất nghiêm khắc. Nếu chỉ nhìn vào những lời dịu dàng, thì ngươi sẽ lại cảm thấy rằng Đức Chúa Trời chẳng có bao nhiêu thẩm quyền. Do đó ngươi không thể cắt câu lấy nghĩa; mà phải xem xét chúng từ mọi góc độ. Đôi khi Đức Chúa Trời phán từ một góc độ thương xót con người, thì lúc ấy con người thấy được tình yêu thương của Ngài đối với con người; đôi khi Ngài phán từ một góc độ nghiêm khắc, và lúc ấy con người sẽ thấy rằng tâm tính của Ngài không thể bị xúc phạm, rằng con người bẩn thỉu không chịu nổi, và không xứng đáng được nhìn thấy diện mạo của Đức Chúa Trời hoặc đến trước Ngài, và rằng giờ đây họ đến trước Ngài đơn thuần là ân đãi của Ngài. Một mặt khôn ngoan của Đức Chúa Trời có thể được nhìn thấy qua cách Ngài làm việc và ý nghĩa của công tác của Ngài. Con người vẫn có thể thấy những điều này từ trong lời Đức Chúa Trời, ngay cả khi không tiếp xúc với Ngài. Khi ai đó thật sự có nhận biết về Đức Chúa Trời tiếp xúc với Đấng Christ, thì cuộc gặp gỡ giữa họ với Đấng Christ có thể khớp với những nhận biết của họ về Đức Chúa Trời; tuy nhiên, khi một người chỉ có nhận biết về mặt đạo lý tiếp xúc với Đấng Christ, thì họ không thể nhìn thấy sự tương quan. Lẽ thật về Đức Chúa Trời nhập thể là phương diện sâu sắc nhất của những lẽ mầu nhiệm; con người khó mà lường được. Hãy quy nạp lại những lời Đức Chúa Trời về lẽ mầu nhiệm của sự nhập thể với nhau, nhìn nhận chúng từ mọi góc độ, sau đó hãy cùng nhau cầu nguyện, suy ngẫm và thông công nhiều hơn về phương diện này của lẽ thật. Khi làm như vậy, ngươi sẽ có thể nhận được sự khai sáng của Đức Thánh Linh và khiến cho ngươi có nhận biết. Bởi vì con người không có cơ hội tiếp xúc với Đức Chúa Trời, nên họ phải dựa vào trải nghiệm như thế này để tìm tòi và bước vào từng chút một, cuối cùng mới có thể đạt đến có nhận biết thực sự về Đức Chúa Trời.

Việc nhận biết Đấng Christ và nhận biết Đức Chúa Trời thực tế là phương diện sâu sắc nhất của lẽ thật, phàm là người chú trọng mưu cầu phương diện này của lẽ thật, trong lòng sẽ càng ngày càng yên ổn, có con đường để đi. Phương diện này của lẽ thật ví như trái tim của con người, trái tim khỏe mạnh thì con người có sức lực, trái tim có bệnh thì con người sẽ yếu ớt, tương tự, nhận biết về lẽ thật của sự nhập thể càng thấu triệt, sức mạnh của đức tin vào Đức Chúa Trời sẽ càng to lớn. Có một vài người mới tin khi đọc lời Đức Chúa Trời thì cũng cảm thấy được ấy là tiếng nói của Ngài, nhưng trong lòng vẫn còn nghi ngờ: “Chẳng lẽ nói những lời này thì có thể chứng minh Ngài là sự nhập thể sao? Việc có thể bày tỏ những lẽ thật này thì chứng minh được Ngài chính là bản thân Đức Chúa Trời sao?”. Người không hiểu lẽ thật thường sẽ nảy sinh nghi ngờ như thế với sự nhập thể. Trên thực tế, sự nhập thể có thực chất thần tính, bất kể Ngài có phán bao nhiêu lời thì Ngài đều là bản thân Đức Chúa Trời, bất kể Ngài phán ít hay nhiều, thì thực chất thần tính của Ngài vẫn bất biến. Khi Đức Chúa Jêsus đến, Ngài không phán quá nhiều lời mà chỉ làm một bước công tác cứu chuộc, Ngài chẳng phải cũng chính là bản thân Đức Chúa Trời sao? Rốt cuộc đâu là điều quyết định để nói Ngài là Đức Chúa Trời? Có phải chỉ căn cứ vào những lời này, những lẽ thật này để quyết định không? Đây là vấn đề mấu chốt. Có những người còn ngộ nhận rằng những lời này là chỉ thị của Đức Thánh Linh, chỉ thị xong thì Ngài liền đi và không công tác nữa, xác thịt này chính là một xác thịt phổ thông bình thường, không thể xưng là Đức Chúa Trời nữa, tuy có thể xưng là Con người, nhưng không thể xưng là Đức Chúa Trời. Có một số người có sự hiểu sai như vậy đấy. Vậy căn nguyên sản sinh ra sự hiểu sai kiểu này nằm ở đâu? Chính là do con người không nhìn thấu chuyện về sự nhập thể này, không khai thác sâu, nhận biết về chuyện này quá nông cạn, chỉ nhận biết sơ sài. Còn có người cho rằng, bày tỏ nhiều lẽ thật như vậy thì chính là Đức Chúa Trời rồi, nếu không phán nhiều lời như vậy mà phán bớt đi một chút, thì có phải là Đức Chúa Trời nữa không? Thực ra, dù chỉ phán một chút lời thì cũng là sự bày tỏ của thần tính, vậy Ngài chính là Đức Chúa Trời. Bất kể Đức Chúa Trời phán bao nhiêu lời, thì Đức Chúa Trời chung quy vẫn là Đức Chúa Trời, tức là dù Ngài không phán lời nào thì Ngài cũng là Đức Chúa Trời, đây là sự thật, không ai có thể phủ nhận. Hiện nay rất nhiều người đi theo Đức Chúa Trời đều đã được chinh phục, đều có thể quyết tâm đi theo Ngài, đều có thể trung thành thực hiện bổn phận, ở Trung Quốc, Đức Chúa Trời đã có được một lớp người, con người đã có nhận biết về sự nhập thể, đều đã nhìn thấy xác thịt nhập thể chính là bản thân Đức Chúa Trời vô cùng thực tế, nhưng nếu bước công tác này vẫn còn chưa làm xong, thì con người có thể nhận biết xác thịt nhập thể chính là bản thân Đức Chúa Trời không? Trước kia, có vài người nhìn thấy Đức Chúa Trời luôn công tác bằng cách lên tiếng phán lời, thì họ liên tục nghiên cứu: “Rốt cuộc có phải Đức Chúa Trời không nhỉ? Đức Chúa Trời nhập thể chính là như này sao? Đức Chúa Trời phán những lời này liệu có thể ứng nghiệm toàn bộ không?”. Họ luôn ôm thái độ hoài nghi với bước công tác này của Đức Chúa Trời. Ngươi có thể nghi ngờ xác thịt mà Đức Chúa Trời nhập thể, thì chứng tỏ ngươi không tin sự nhập thể, không tin Ngài là Đức Chúa Trời, không tin Ngài có thực chất của Đức Chúa Trời, không tin những lời Ngài phán chính là sự bày tỏ của Đức Chúa Trời, càng không tin rằng những lời Ngài phán chính là sự bộc lộ tâm tính của bản thân Đức Chúa Trời, là sự bày tỏ thực chất của Đức Chúa Trời. Có một số người cứ nghĩ thầm trong lòng: “Lúc đầu là Đức Thánh Linh trực tiếp lên tiếng, nhưng giờ lại là xác thịt nhập thể lên tiếng phán lời, thì sau này lại sẽ biến thành phương thức thế nào đây?”. Hiện tại họ còn đang xem chừng, muốn xem xem rốt cuộc chuyện là như thế nào. Có rất nhiều người khảo sát con đường thật thì cũng thừa nhận những lời này là lẽ thật, là lời của Đức Chúa Trời, nhưng vẫn muốn quan sát xem kết quả rồi mới tiếp nhận, những người này đều là người nghiên cứu Đức Chúa Trời, đều là phần tử đầu cơ. Có người thì lại muốn xem xem Đức Chúa Trời còn có thể bày tỏ bao nhiêu lẽ thật nữa, có phải đang giảng lời lẽ của tầng trời thứ ba không, nếu người đó có X quang, thì còn muốn chụp cả X quang cho Đức Chúa Trời: “Để mình xem xem trong lòng Ngài có còn lẽ thật không, xem xem có Thần của Đức Chúa Trời đang công tác trên người Ngài không, có Thần của Đức Chúa Trời đang giúp đỡ Ngài, chỉ thị cho Ngài phán lời không, nếu Ngài không có lẽ thật nữa và là một người bình thường, thì mình sẽ không tin nữa”. Có một số người cứ nghi ngờ như vậy đấy, trong lòng lúc nào cũng canh cánh chuyện này. Vì sao con người lại có tình trạng kiểu này? Đều là do không nhìn thấu chuyện nhập thể này, không nhận biết thấu đáo, không thực sự hiểu phương diện này của lẽ thật. Hiện tại, con người chỉ thừa nhận trên người này có Thần của Đức Chúa Trời, nhưng nói bên trong Ngài có thực chất của Đức Chúa Trời, có tâm tính của Đức Chúa Trời, có những gì Đức Chúa Trời có và là, có hết thảy của Đức Chúa Trời, nói Ngài chính là Đức Chúa Trời, thì có một số người lại không nhìn thấu, có những chuyện lại không thể khớp với nhau. Những thứ con người nhìn thấy và cho là không phải thực chất của Đức Chúa Trời, tức là thứ con người nhìn thấy được chỉ là những lời mà Đức Chúa Trời phán và công tác thực tế của Đức Chúa Trời, con người chỉ cho rằng Đức Chúa Trời đã làm một phần công tác và Đức Chúa Trời nhập thể chỉ có thể làm những công tác này thôi, mà không có một người nào cho rằng tuy hiện tại sự nhập thể đang làm những công tác này nhưng Ngài có toàn bộ thực chất của thần tính, không ai cho rằng như vậy.

Có một số người nói: “Nhận biết về Đức Chúa Trời nhập thể quá khó khăn, nếu là Thần của Đức Chúa Trời trực tiếp công tác, chúng tôi trực tiếp nhìn thấy năng lực của Đức Chúa Trời, thẩm quyền của Đức Chúa Trời, thì lúc đó việc chúng tôi nhận biết Đức Chúa Trời sẽ dễ dàng”. Lời này có cơ sở không? Ta hỏi các ngươi lời như này: “Dễ dàng nhận biết Đức Chúa Trời nhập thể, hay dễ dàng nhận biết Thần của Đức Chúa Trời? Giả dụ như công tác của Đức Chúa Trời nhập thể và Đức Giê-hô-va đều nhiều như nhau, thì bên nào dễ dàng nhận biết hơn?”. Có thể nói là đều không dễ dàng nhận biết. Khi sự nhập thể mới bắt đầu công tác và phán lời, con người chẳng phải cũng không hiểu ư? Chẳng phải đều hiểu sai ư? Con người đều không biết vì sao Đức Chúa Trời làm công tác của Ngài, nếu con người có hiểu biết thuộc linh thì sẽ dễ dàng nhận biết, nếu con người không có hiểu biết thuộc linh, nghe không hiểu lời Đức Chúa Trời thì sẽ khó lòng nhận biết, đây là sự thật. Nhưng những người yêu thích lẽ thật, thông qua việc ăn uống lời Đức Chúa Trời, trải nghiệm sự phán xét, hình phạt và sự tỉa sửa, cuối cùng đều đã hiểu lẽ thật, cũng đã có sự thay đổi tâm tính, đã có nhận biết chân thực về Đức Chúa Trời nhập thể, điều này chính là minh chứng cho việc lẽ thật do sự nhập thể trực tiếp bày tỏ tương đối dễ nhận biết, nhưng nhất định phải có trải nghiệm. Thần công tác thì không thể bày tỏ nhiều lẽ thật đến thế, chỉ có thể nhờ Đức Thánh Linh lay động, nhờ Đức Thánh Linh khai sáng, như vậy thì sự hiểu biết của con người sẽ có giới hạn, bất kể trải nghiệm bao nhiêu năm thì cũng không thể đạt được lợi ích thực tế như trải nghiệm công tác của sự nhập thể. Vì công tác của sự nhập thể thì con người đều có thể nhìn thấy và sờ thấy được, còn có thể phán ở bất cứ đâu, bất kỳ nơi nào, lời phán ra quá nhiều, quá ư thấu triệt, con người đều có thể chạm tới được, đây là ưu thế rõ rệt, là điều con người có thể thể nghiệm được. Thần công tác thì phán một hồi liền đi, con người chỉ nghe theo và thực hành chứ con người có biết chuyện là như thế nào không? Con người có thể nhận biết tâm tính của Đức Giê-hô-va từ trong những lời này không? Có một vài người nói: “Thần thì dễ dàng nhận biết, Thần đến công tác mang theo hình tượng vốn có của Đức Chúa Trời, sao không dễ dàng nhận biết cơ chứ?”. Hình tượng bên ngoài thì ngươi đã nhận biết rồi, nhưng thực chất của Đức Chúa Trời ngươi có thể nhận biết được không? Giờ đây Đức Chúa Trời nhập thể là một người bình thường phổ thông, con người cảm thấy dễ dàng tiếp xúc nhưng khi thực chất của Ngài, tâm tính của Ngài bày tỏ ra thì con người có dễ dàng nhận biết không? Ngài phán ra lời không hợp với quan niệm con người thì con người có dễ dàng tiếp nhận không? Có người nói: “Việc nhận biết sự nhập thể là không dễ, nếu sau này Đức Chúa Trời thay đổi hình tượng thì việc nhận biết Đức Chúa Trời là quá dễ dàng rồi”. Người nói lời này đổ hết thảy tội lỗi, trách nhiệm lên Đức Chúa Trời nhập thể, kỳ thực chuyện là như vậy sao? Thần của Đức Chúa Trời có đến thì ngươi vẫn không nhận biết được như thường thôi. Thần công tác thì sau khi phán xong lời với con người liền đi, không giải thích nhiều như thế với con người, không chung sống và sinh hoạt bình thường với con người, thế là con người không có cơ hội tiếp xúc với Đức Chúa Trời và nhận biết Ngài. Lợi ích từ công tác của Đức Chúa Trời nhập thể đối với con người quá lớn lao và lẽ thật mang đến cho con người thực tế hơn, khiến con người nhìn thấy được bản thân Đức Chúa Trời thực tế, nhưng sự nhận biết về thực chất của sự nhập thể và sự nhận biết về thực chất của Thần đều khó khăn như nhau, đều là sự nhận biết không dễ dàng như nhau.

Nhận biết Đức Chúa Trời có nghĩa là gì? Có nghĩa là có thể hiểu rõ niềm vui, nỗi buồn, sự giận dữ và vui sướng của Ngài, đạt đến nhận biết tâm tính của Ngài – đấy chính là đã thật sự nhận biết Đức Chúa Trời. Ngươi nói rằng ngươi đã nhìn thấy Ngài, nhưng ngươi không hề hiểu rõ niềm vui, nỗi buồn, sự giận dữ và vui sướng của Ngài và ngươi không hiểu rõ tâm tính của Ngài. Ngươi cũng không nhận biết được sự công chính của Ngài cũng như lòng thương xót của Ngài, ngươi cũng không nhận biết được Ngài yêu thích những gì hay Ngài căm ghét những gì. Đây không phải là sự nhận biết về Đức Chúa Trời. Một số người có thể đi theo Đức Chúa Trời nhưng chưa chắc đã thực sự tin Đức Chúa Trời. Thực sự tin Đức Chúa Trời là thuận phục Đức Chúa Trời. Những ai không thực sự thuận phục Đức Chúa Trời thì không thực sự tin Đức Chúa Trời – sự khác biệt nằm ở đây. Khi ngươi đã đi theo Đức Chúa Trời được mấy năm, đã có nhận biết và hiểu biết về Đức Chúa Trời, khi ngươi hiểu và nắm chắc một chút tâm ý của Đức Chúa Trời, khi ngươi biết được sự dụng tâm vất vả của Đức Chúa Trời trong việc cứu rỗi con người, ngươi sẽ có thể thực sự tin Đức Chúa Trời, thực sự thuận phục Đức Chúa Trời, thực sự yêu kính Đức Chúa Trời và thực sự thờ phượng Đức Chúa Trời. Nếu ngươi tin Đức Chúa Trời nhưng không mưu cầu nhận biết Ngài, và không hiểu rõ tâm ý của Đức Chúa Trời, tâm tính của Đức Chúa Trời cùng công tác của Đức Chúa Trời một chút nào, thì ngươi chỉ là một người đi theo, đi theo chạy việc vặt và thuận theo đám đông. Đó không thể được gọi là sự thuận phục chân thực, càng không thể gọi là sự thờ phượng chân thực. Sự thờ phượng chân thực nảy sinh như thế nào? Tất cả những người nhìn thấy Đức Chúa Trời và thực sự nhận biết Đức Chúa Trời không một ai là không thờ phượng và kính sợ Ngài; họ đều phải phủ phục và cúi lạy Ngài. Hiện tại, trong khi Đức Chúa Trời nhập thể đang làm việc, con người càng nhận biết về tâm tính của Ngài và về những gì Ngài có và là gì, họ sẽ càng cảm thấy trân trọng những điều này và họ sẽ càng kính sợ Ngài. Nói chung, con người càng ít nhận biết về Đức Chúa Trời, họ càng bất cẩn và vì thế họ đối xử với Đức Chúa Trời như với con người. Nếu con người thực sự nhận biết và nhìn thấy Đức Chúa Trời, họ sẽ kinh sợ, run rẩy và cúi rạp xuống đất. “Ðấng đến sau ta có quyền phép hơn ta, ta không đáng xách giày Ngài” (Ma-thi-ơ 3:11) – tại sao Giăng nói điều này? Mặc dù trong lòng ông không có một sự nhận biết quá sâu sắc về Đức Chúa Trời, nhưng ông biết rằng Đức Chúa Trời đáng kính sợ. Hiện tại có bao nhiêu người có thể kính sợ Đức Chúa Trời? Nếu họ không nhận biết tâm tính của Đức Chúa Trời, thì làm sao họ có thể kính sợ Ngài? Nếu con người không nhận biết thực chất của Đấng Christ cũng như không hiểu rõ tâm tính của Đức Chúa Trời, họ sẽ càng không thể thực sự thờ phượng Đức Chúa Trời thực tế. Nếu họ chỉ nhìn thấy bề ngoài phổ thông và bình thường của Đấng Christ, nhưng không nhận biết thực chất của Ngài, thì họ dễ dàng đối xử với Đấng Christ như là một người bình thường. Họ có thể dùng thái độ khinh mạn đối với Ngài và có thể lừa dối Ngài, chống đối Ngài, phản nghịch Ngài và xét đoán Ngài. Họ có thể tự cho mình là đúng và không coi trọng lời Ngài; họ thậm chí có thể nảy sinh các quan niệm, lên án và báng bổ Đức Chúa Trời. Để giải quyết những vấn đề này, người ta phải nhận biết thực chất và thần tính của Đấng Christ. Đây là phương diện chính của việc nhận biết Đức Chúa Trời; đó là những gì người tin Đức Chúa Trời thực tế phải bước vào và đạt được.

Trích đoạn 29

Có vài người hỏi: “Đức Chúa Trời xét kỹ tận đáy lòng của con người. Xác thịt và Thần của Đức Chúa Trời là một. Con người nói gì và làm gì, Đức Chúa Trời đều biết hết. Vậy Đức Chúa Trời có biết giờ tôi đã tin vào Ngài hay không?”. Những điều này liên quan đến một câu hỏi, đó là con người nên hiểu thế nào về Đức Chúa Trời nhập thể, cũng như về mối quan hệ giữa xác thịt và Thần của Đức Chúa Trời. Có người nghĩ Đức Chúa Trời là thực tế nên có thể Ngài không biết. Lại có người lại nghĩ Đức Chúa Trời biết, vì xác thịt và Thần của Đức Chúa Trời là một. Hiểu Đức Chúa Trời chủ yếu là hiểu thực chất của Ngài và các thuộc tính của Thần của Đức Chúa Trời, không được quy định liệu xác thịt hay Thần của Đức Chúa Trời biết gì hay không biết gì. Đức Chúa Trời là khôn ngoan và kỳ diệu, con người không thể hiểu thấu. Xác thịt và Thần, nhân tính và thần tính – các ngươi chưa hiểu rõ được những điều này. Khi Đức Chúa Trời trở nên xác thịt và Thần được hiện thực hóa trong xác thịt, thì thực chất của Ngài là thần tính, hoàn toàn khác với thực chất của con người và loại tinh thần nào đó trú ngụ trong cơ thể con người; đây là hai điều hoàn toàn khác biệt. Thực chất và tinh thần của một người thì gắn liền với cá nhân người đó. Thần của Đức Chúa Trời thì gắn liền với xác thịt của Ngài, nhưng Ngài vẫn là toàn năng. Trong lúc Ngài thực hiện công tác từ trong xác thịt, thì Thần của Ngài vẫn hoạt động khắp mọi nơi. Ngươi không thể hỏi: “Chính xác thì Đức Chúa Trời toàn năng như thế nào? Hãy chỉ ra để tôi nhìn cho rõ”. Đây là thứ không thể nào nhìn rõ được. Ngươi chỉ cần nhìn vào cách mà Đức Thánh Linh công tác giữa các hội thánh trong khi xác thịt đang làm việc là được rồi. Thần của Đức Chúa Trời có khía cạnh toàn năng; Ngài không chỉ điều khiển toàn bộ vũ trụ và cứu rỗi những người được Ngài chọn, mà còn công tác giữa các hội thánh để khai sáng cho con người, trong khi xác thịt cũng đang đồng thời thực hiện công tác của Ngài. Ngươi không thể nói rằng nếu Thần đang công tác giữa các hội thánh thì xác thịt sẽ không có Thần. Nói vậy thì chẳng phải ngươi đang phủ nhận sự nhập thể của Đức Chúa Trời hay sao? Tuy nhiên, có vài thứ mà xác thịt không biết. Đây là khía cạnh bình thường và thực tế của Đấng Christ. Việc Thần của Đức Chúa Trời thực hóa một cách cụ thể trong xác thịt chứng tỏ rằng chính Đức Chúa Trời là thực chất của xác thịt đó. Có những điều mà xác thịt của Ngài không biết nhưng Thần của Ngài thì biết hết, nên có thể nói Đức Chúa Trời cũng đã biết. Nếu vì khía cạnh thực tế của xác thịt mà ngươi phủ nhận khía cạnh của Thần, thì ngươi cũng phủ nhận rằng xác thịt này là chính Đức Chúa Trời, và ngươi đã mắc cùng một sai lầm như những người Pha-ri-si. Có người nói: “Xác thịt và Thần của Đức Chúa Trời là một, nên Đức Chúa Trời có thể biết chúng ta đã thu phục được bao nhiêu người trong một lần rao giảng phúc âm tại đây. Thần biết thì xác thịt cũng biết, vì cả hai là một mà!”. Ngươi nói vậy là đang phủ nhận thực chất của xác thịt. Xác thịt có khía cạnh thực tế và bình thường: Có những điều mà xác thịt có thể biết, và có những điều mà xác thịt không cần biết. Đó là khía cạnh thực tế và bình thường của Ngài. Có người nói: “Điều mà Thần biết thì chắc chắn xác thịt cũng biết”. Đây là chuyện siêu nhiên, và nói như thế là phủ nhận thực chất của xác thịt. Đức Chúa Trời nhập thể là bình thường và thực tế. Có những chuyện, Ngài không như tưởng tượng của con người, có thể biết rõ mọi thứ một cách bí ẩn mà không cần nhìn đến, không cần chạm đến, và không bị hạn chế bởi không gian hay địa lý. Đó không phải là xác thịt mà là linh thể rồi. Sau khi sống lại từ cõi chết, Jêsus có thể lúc ẩn lúc hiện, đi xuyên tường để vào nhà, nhưng đó là Jêsus phục sinh. Trước khi phục sinh, Jêsus đâu thể đi xuyên tường để vào nhà. Ngài bị giới hạn bởi không gian, địa lý và thời gian. Đó là sự bình thường của xác thịt.

Hiểu được sự nhập thể của Đức Chúa Trời không phải là chuyện đơn giản – ngươi phải dựa theo lời của Đức Chúa Trời mà nhìn nhận từ nhiều phương diện khác nhau, cân nhắc một cách toàn diện, và không được dựa vào các quy định hay tưởng tượng của riêng mình. Ngươi nói xác thịt và Thần của Đức Chúa Trời là một, những gì Thần biết thì xác thịt cũng biết, nhưng xác thịt vẫn có khía cạnh bình thường và thực tế. Hơn nữa, còn có một khía cạnh khác, đó là trong thời gian mà xác thịt làm việc thì chính Đức Chúa Trời cũng đang làm việc: Thần đang làm việc và xác thịt cũng đang làm việc, nhưng chủ yếu là xác thịt làm việc – xác thịt đóng vai trò chủ đạo, trong khi Thần thực hiện một số việc nhất định để khai sáng, dẫn dắt, giúp đỡ, bảo vệ và trông coi nhân loại. Công tác của xác thịt đóng vai trò chủ đạo – nếu Ngài muốn biết về một người, thì điều đó quá dễ dàng đối với Ngài. Khi con người muốn biết về ai đó, nếu không quan sát hành vi của người đó nhiều lần thì sẽ không thể nhìn thấu được họ. Con người không thể nhìn thấu thực chất bản tính của người khác, nhưng Đức Chúa Trời nhập thể thì luôn có thể cảm nhận, đánh giá biểu hiện và thực chất của con người, cũng như họ thuộc loại người gì. Ngài không thể nào không có chút cảm giác gì. Ví dụ, một người có biểu hiện thế nào, có thể làm những việc gì, có thể gây ra điều ác nào và ở mức độ ra sao, Đức Chúa Trời đều biết và biết rõ. Có vài người nói: “Nếu Đức Chúa Trời biết rõ tất cả, liệu Ngài có biết tôi đang ở đâu không?”. Không cần thiết phải biết điều này. Vì Đức Chúa Trời biết rõ một người không phải là biết rõ họ đang ở đâu mỗi ngày. Không cần thiết phải biết điều đó. Đức Chúa Trời biết rõ bản tính con người có thể làm gì là được rồi, vậy là đủ để Ngài thực hiện công tác. Đức Chúa Trời thực hiện công tác một cách thực tế. Không giống như những gì con người tưởng tượng, rằng khi Đức Chúa Trời muốn biết về ai đó thì Ngài phải biết họ đang ở đâu, đang nghĩ gì, đang nói gì, sẽ làm gì tiếp theo, ăn mặc ra sao, trông như thế nào, v.v.. Kỳ thực, Đức Chúa Trời không cần thiết phải biết những điều này để thực hiện công tác cứu rỗi. Đức Chúa Trời chỉ tập trung vào việc hiểu thực chất và quá trình phát triển sự sống của con người. Trong thời gian Đức Chúa Trời trở nên xác thịt, tất cả những biểu hiện của xác thịt đều là thực tế và bình thường. Ngài sở hữu tính thực tế và bình thường này để hoàn thành công tác chinh phục và cứu rỗi nhân loại. Tuy nhiên, không được quên rằng tính thực tế và bình thường của xác thịt chính là biểu hiện bình thường nhất của việc Thần của Đức Chúa Trời sống trong xác thịt. Vậy ngươi nói xem, Thần có biết những điều này về con người không? Thần biết chứ, nhưng Ngài không để ý đến chúng. Nên xác thịt cũng không quan tâm đến những điều đó về ngươi. Dù thế nào đi nữa, Thần và xác thịt của Đức Chúa Trời là một, không ai có thể phủ nhận điều này. Đôi khi ngươi có vài tâm tư và ý niệm – Thần có biết ngươi đang nghĩ gì không? Tất nhiên là Thần biết. Thần của Đức Chúa Trời xét kỹ tận đáy lòng của con người và biết con người nghĩ gì, nhưng công tác của Ngài không chỉ đơn thuần là biết rõ những tâm tư và ý niệm của mọi người. Mà đúng hơn là, Ngài bày tỏ lẽ thật từ trong xác thịt để thay đổi tâm tư và ý niệm của con người, thay đổi tư tưởng và quan điểm của con người, sau cùng là để thay đổi tâm tính bại hoại của họ. Có những chuyện các ngươi suy nghĩ còn quá ấu trĩ. Các ngươi cho rằng Đức Chúa Trời nhập thể thì cái gì cũng biết. Có kẻ còn nghi hoặc Đức Chúa Trời nhập thể nếu như Ngài không biết điều gì đó mà họ tưởng tượng rằng Ngài nên biết. Tất cả là do con người chưa hiểu biết đầy đủ về thực chất sự nhập thể của Đức Chúa Trời. Có những thứ nằm ngoài phạm vi công tác của xác thịt, nên Ngài không bận tâm đến chúng. Đức Chúa Trời chỉ làm những công việc mà Ngài nên làm, đây là nguyên tắc công tác của Đức Chúa Trời. Ngươi đã hiểu những điều này chưa? Nói Ta nghe xem, ngươi có biết mình có loại tinh thần nào không? Ngươi có thể cảm nhận được linh hồn của mình không? Ngươi có thể chạm vào linh hồn của mình không? Ngươi có thể ý thức được linh hồn của mình đang làm gì không? Ngươi không biết, có phải vậy không? Nếu ngươi có thể cảm nhận hoặc chạm vào một thứ như thế, thì đó là một linh khác bên trong ngươi đang làm điều gì đó bằng cách cưỡng ép, để buộc ngươi làm và nói mọi điều. Đó là một thứ gì đó bên ngoài bản thân ngươi, không phải ngươi vốn có. Những người có công tác của tà linh sẽ có một sự hiểu biết sâu sắc về điều này. Mặc dù xác thịt của Đức Chúa Trời có khía cạnh thực tế và bình thường, nhưng con người không thể tùy tiện quy định hay đưa ra kết luận về Ngài. Đức Chúa Trời hạ mình và ẩn mình để trở thành một con người; những điều Ngài làm thì không thể dò lường, con người không thể nào dò thấu.